Lik romana "Dvanaest stolica" Kisa Vorobjaninov: biografija i zanimljive činjenice. Slika Kise Vorobjaninova, koju su stvorili Ilf i Petrov, i stvarnost života u ruskom carstvu Kise Vorobjaninova nakon

Tko ne zna ove riječi:

- div misli, otac ruske demokracije i osoba bliska caru.

I u istom retku:

- dati nešto bivšem zamjeniku Državne dume.

Da, sve je to iz "Dvanaest stolica" I. Ilfa i E. Petrova.

Štoviše, svaka manje-više pismena osoba reći će da je prvu rečenicu izgovorio Ostap Bender, a druga pripada Kiseu, Ipolitu Matvejeviču Vorobjaninovu, koji je bio prisiljen prositi od odmarališta u Pjatigorsku u ljeto 1927. godine. Odnosno, radnja slavnog romana odvija se prije točno 90 godina.

Iz mnogih književnih članaka i radova povjesničara poznato je da su povod za pisanje romana bili događaji povezani s potpunim svrgavanjem demona revolucije, njezina “vatrenog govornika i izvanrednog organizatora” Lava Trockog te godine iz partije i države. pijedestal. Nije slučajno da su autori Bendera nazvali velikim spletkarom, a par - Ostap i Ippolit Matveevich - nakon susreta u Stargorodu u Tihonovoj domarskoj sobi i sklapanja sporazuma o lovu na blago, postali su poznati kao "koncesionari".

Dakle, prvi koji je otvoreno nazvao Trockog i njegove pristaše spletkarima, koji su uz pomoć "svojih kombinacija" pokušavali preuzeti vlast u zemlji i partiji, bio je nitko drugi nego drug Staljin. A nakon pokušaja uličnih sukoba i nereda u Moskvi (zašto ne Navaljnog tog vremena?) 7. studenoga 1927. nije bilo moguće preokrenuti plimu u korist lijeve opozicije, na čijem je čelu bio, Trocki je uklonjen iz Izvršnog komiteta Kominterne i lišen dužnosti predsjednika Glavkontseskoma SSSR-a. Time su zapadni koncesionari izgubili svog moćnog pokrovitelja koji je tvrdio da se sredstva od koncesione djelatnosti – odnosno razvoja nalazišta zlata i drugih plemenitih metala – trebaju usmjeriti, prije svega, u svrhu svjetske revolucije, a ne izgradnji socijalizma u Sovjetskom Savezu.

Godine 1927. Iljf i Petrov dobili su državni orden za satirično djelo koje razotkriva Trockog i trockizam. I tu su narudžbu sjajno ispunili, što je neosporna "znanstvena i medicinska činjenica". Dakle, s političkim prototipom Ostapa, čini se da je sve jasno. A tko je Vorobjanjinov, bivši stargorodski vođa plemstva? Naravno, za njega se može reći da je zbirna slika osobe “iz bivšeg”, krajnje karikirana i ismijana, jadna osoba i praktički lišena pozitivnih osobina. To je tako. No, Ipolit Matvejevič ima i pravi i na neki način vrlo prepoznatljiv prototip, štoviše, on je svoje zanimljivo i na svoj način također uzbudljivo djelo objavio u godini nastanka romana. Istina, izašla je u inozemstvu i nije imala cirkulaciju kod nas.

Riječ je o knjizi Vasilija Vitalijeviča Šulgina (1878.-1976.) "Tri prijestolnice". On je doista bivši zastupnik Državne dume predrevolucionarne Rusije, novinar, urednik i vlasnik poznatih novina Kijevljanin početkom prošlog stoljeća, aristokrat i zemljoposjednik. Štoviše, doista je osobno poznavao cara Nikolu II., pa je čak i svjedočio njegovoj abdikaciji. Tada se proslavio kao organizator Bijelog pokreta u južnoj Rusiji i emigrirao 1920. godine. Općenito, osoba uopće nije jadna. No krajem 1925. i početkom 1926. uspio je ilegalno posjetiti SSSR - u Kijevu, Moskvi i Lenjingradu - i izdati knjigu dojmova koja je izazvala veliko zanimanje emigrantskih čitatelja. Ali kako je Shulgin došao u svoju bivšu domovinu i slobodno se vratio na Zapad?

Činjenica je da su početkom 1920-ih čekisti regrutirali bivšeg stvarnog državnog savjetnika i monarhista Aleksandra Aleksandroviča Jakuševa, koji je bio dio jezgre IOCRA-e, podzemne monarhističke organizacije središnje Rusije. Na temelju toga stvorili su organizaciju Trust koju su kontrolirali i kojom su upravljali, a koja je uz pomoć Yakusheva uspostavila bliske kontakte s monarhističkim emigrantima. Prije svega, pristaše velikog kneza Nikolaja Nikolajeviča, koji je na početku Prvog svjetskog rata bio vrhovni zapovjednik ruske vojske, a od 1924. bio je blizak Ruskom zajedničkom oružanom savezu pod zapovjedništvom baruna Wrangela. Tada je ROVS okupljao 100 tisuća vojnika, prvenstveno časnika koji su prošli svjetski i građanski rat.

"Trust" je upravo organizirao Shulginov put u domovinu, zbog čega je početkom 1927. u Parizu objavljena njegova knjiga "Tri prijestolnice". Ali kakve veze s tim imaju “Dvanaest stolica” i Ilf i Petrov, pitat će se čitatelj. Kao što smo već rekli, ovaj roman, čiji su popularni citati bili široko rasprostranjeni među ljudima, postao je jedno od najšifrovanijih djela ruske književnosti. Ovo je s jedne strane. S druge strane, tako duboki istraživač skrivenih značenja poznatih klasičnih djela kao što je psiholog-književni kritičar Oleg Davidov, u svom djelu "Hermetička stolica" tvrdi da čak i oni sami Ilf i Petrov, čini se, ponekad nisu imali pojma gdje su, upirući prstom u nebo, stigli:

- Roman počinje opisom kotarskog grada N, u kojem je "bilo toliko frizerskih radnji i pogrebnih biroa da se čini kao da su stanovnici grada rođeni samo za brijanje, šišanje, osvježavanje glave vetetalom. i odmah umrijeti." Ovo su tek prvi stihovi romana, ali u budućnosti se opisuje i neka vrsta carstva mrtvih.

Ne može se ne složiti s O. Davydovom - šifriranje značenja u romanu, koji ponekad ima dvostruko ili trostruko dno, možda je glavna metoda Ilfa i Petrova. No, otvorimo Šulginova “Tri prijestolnice” i pročitajmo njegove dojmove posjeta starom kijevskom groblju:

- Uzeo sam desno. I na ovoj aleji sam vidio nešto što nećete vidjeti nigdje drugdje u Rusiji: vidio sam činove, ordene, uniforme... Sve je to isklesano na mramornim pločama i spomenicima, sačuvano u nadgrobnim spomenicima. Carstvo mrtvih spasilo je prijašnji život.

Zašto sam došao ovamo?

Očito, kako bi rekao: “Tamo, daleko, odakle sam došao, postoji još ovaj život, tvoj život, mrtav! Preko mene joj pošaljite svoje zagrobne pozdrave.

Dojam je da su, pišući svoje "stolice", Ilf i Petrov neprestano zavirili u Šulginov tekst. Na primjer, poznatom ruskom nacionalistu Shulginu "povjerenici" su dali putovnicu na ime Židova, državnog službenika Eduarda Emilievicha Schmitta, a Bender daje Vorobyaninovu sindikalnu iskaznicu izdanu sovjetskom zaposleniku Konradu Karloviču Mikhelsonu, 48 godina star. Zabilježite točnu dob Shulgina tijekom njegova posjeta SSSR-u. Ili takav detalj, naizgled u potpunosti sastavljen od strane pisaca, povezan s posjetom moskovskom restoranu "Prag". Vorobjanjinov:

“Međutim”, promrmljao je, “teleći kotleti dva dvadeset pet, file dva dvadeset pet, votka pet rubalja.

Pa što, opet će čitatelj. No, pročitajmo Shulginov "izvještaj" o posjetu najobičnijoj kijevskoj zalogajnici:

- Moja je večera koštala četrdeset kopejki "zlata", što je jednako cijeni jeftinih večera u europskim zemljama. Takva večera u takvom okruženju stajala je u Rusiji pod carevima dvadeset do dvadeset pet kopejki.

Do sada je socijalizam dao sljedeći rezultat. Integralni komunizam uništio je sve i izazvao sveopću glad. Nova ekonomska politika, odnosno pokušaj povratka na staro, ali ne u potpunosti, vratila je život, ali također “ne sasvim”, naime: život je postao duplo skuplji nego što je bio pod carevima.

Imajte na umu da Ilf i Petrov potpuno, iz očitih razloga, nemaju antisovjetske generalizacije, kojih je Shulgin pun. Recimo njegovu ljutitu reakciju na spomenik Aleksandru III na trgu Vosstaniya u Lenjingradu, odnosno novi natpis na spomeniku, koji je zamijenio stari - "Graditelju Velikog Sibirskog puta":

Popeo sam se do spomenika i pročitao natpis, koji je zamijenio prethodni natpis koji je sastavio Demyan Bedny:

Moj sin i moj otac su pogubljeni za života.
I požnjeo sam sudbinu posmrtne sramote:
Zaglavio sam ovdje kao strašilo od lijevanog željeza za zemlju,
Zauvijek zbačen sa sebe jarma autokracije.

Kad sam pročitao ovaj podrugljivi natpis, u meni je sve bijesno zastenjalo.

I stisnuvši zube, škrgutah svoj odgovor Demyanu Bednyju:

Nije problem što si siromašan, Demjane, -
Nekada je neki siromah bio bogat pameću;
Nije problem što ti je konoba u duši
A što bljuješ na svijet, pijani od "lenjinizma".

A nevolja je u tome što ste prirodni prosjak;
Da, pljunuvši kraljeve,
Ližeš, pseto, pod nadimkom Demjan,
Dvoglavi magarac Židova i Džingis-kana! ..

U posljednjem retku postoji izravna referenca na Trockog i Staljina, što je savršeno razumljivo Shulginovim suvremenicima. No malo je vjerojatno da su Ilf i Petrov, iz očiglednih razloga, dobili puni tekst Tri prijestolnice da napišu Dvanaest stolica. Inače, njihovom je autoru, desetljećima kasnije, živeći u Sovjetskom Savezu, bilo jako žao što je tako grubo i vulgarno odgovorio na stih Demyana Bednyja. No neki “dozirani”, bez zlonamjernih karakteristika Lenjina i boljševika, fragmenti iz knjige bijelog emigranta mogli su se dati mladim satiričarima, tim više što je u to vrijeme Pravda već objavila feljton poznatog novinara Mihaila Koljcova. tih godina “Plemić u domovini o Šulginovu putovanju.

Dakle, svi se sjećaju priče o izletu u restoran Ippolita Matveyevicha i studentice Elizavete Petrovne ("Vesela kraljica bila je Elizabeta ..."), ona je također "jadna Lisa". Nakon napitaka u Pragu, sredovječni ženskar počeo je grubo gnjaviti mladu damu, ponudivši joj da odmah ode u sobe. No ona ga je odgurnula udarivši ga šakom u lice. A evo Šulginovih zapažanja i razmišljanja o temi slobodne ljubavi koja uzbuđuje autora:

- Na Nevskom sam iznio zapažanje koje sam iznio i ranije. Slobodna ljubav je slobodna ljubav u socijalističkoj republici. Ali pornografija se mora procesuirati. Jer nigdje nisam ni vidio ono čega su puni izlozi svih gradova zapadne Europe. Glas se uopće ne primjećuje.

Isto se mora reći i za uličnu prostituciju.

U stara vremena, od šest sati navečer na Nevskom nije bilo moguće gužve. Bila je to čvrsta gomila palih, ali dražesnih stvorenja. Sada više nema ništa slično. Kažu da su se preselili i uglavnom se motaju po kupalištu. Drugi objašnjavaju da je općenito prostitucija opala, kažu, kažu, nema potrebe za njom: i tako je sve dostupno. Ali ovo je, naravno, pretjerano. Čini mi se da se po tom pitanju nešto dogodilo. A što točno, nisam uspio dešifrirati.

Zar između dviju knjiga nema dovoljno sličnosti, izravnih aluzija, pa i tekstualnih sličnosti? Jedno je jasno, oni, ponavljamo, nisu slučajni. Ali dok su Ilf i Petrov ubrzano radili na svom romanu, dogodile su se važne promjene kako u životima njegovih likova, tako iu političkoj situaciji u cjelini. Prvo, zahvaljujući Opperput-Staunitzu, agentu OGPU-a koji je prebjegao u Finsku, avanturistu i prilično mračnoj ličnosti, Zaklada je razotkrivena, što je kasnije zadalo ozbiljan udarac reputaciji Shulgina - Kise Vorobjaninova u izvedbi satiričara. Trocki - veliki strateg Bender - protjeran je prvo iz Moskve, a potom i iz zemlje. No, što je najiznenađujuće, krvavi finale "Dvanaest stolica" za njega se pokazao proročanskim, a demon revolucije umro je 13 godina kasnije od udarca u glavu šiljkom za led, a ne žiletom. do grla, kao u romanu.

Tragična je bila i sudbina ostalih sudionika povijesnih događaja. Svi čekisti, tvorci "Trusta", koji je eksplodirao, nisu preživjeli 1937. godinu. Strijeljani su zbog brutalnih političkih obračuna i čistki. Umro iste godine u logoru i Jakušev. Strijeljan je i feljtonist Mihail Kolcov. Ilj i Petrov rano su umrli. Prvi je umro od bolesti prije rata, drugi, koji je postao ratni izvjestitelj, umro je u avionskoj nesreći 1944. godine.

I samo je Shulgin-Vorobninov doživio duboku starost i umro već u godinama Brežnjevljeve stagnacije. Godine 1961. postao je počasni gost XXII kongresa KPSS-a, koji je odobrio program izgradnje komunizma u zemlji. Nakon putovnice na ime Schmitt, bilo je to drugo lukavo ruganje sudbine nad ostarjelim nacionalistom i monarhistom. Međutim, prije toga je odslužio 13 godina u Vladimirskoj centrali zbog aktivnog antisovjetskog djelovanja, koje je vodio od 1907. do 1937. godine, u svakom slučaju, navedeno je u presudi. Rijedak slučaj kada borba protiv sovjetske vlasti počinje 10 godina prije njezinog službenog proglašenja.

No, „Uzdanica“ i povjerenici imali su važnu ulogu u dobro zamišljenoj i vrhunski izvedenoj višescenskoj predstavi. Jer oni su imali, izravno prema Stanislavskom, najvažniji zadatak - spriječiti i teroristički i pravi rat protiv Sovjetskog Saveza 20-ih godina. Zahvaljujući, između ostalog, Šulginu koji je na njihovu molbu napisao knjigu, iako antisovjetsku, ali ipak prožetu ljubavlju prema Rusiji. Uostalom, završava sljedećim autorovim riječima koje je on rekao jednom od ljudi koji su ga upoznali nakon boravka u SSSR-u:

- Kad sam otišao tamo, nisam imao domovinu, sad je imam.

Unatoč svemu, njegova je knjiga mnoge u emigraciji natjerala na preispitivanje svojih pogleda i stava prema domovini. To je kasnije utjecalo i na odbijanje znatnog broja njih da tijekom rata surađuju s Nijemcima.

Pa, to je bila tragična, ali sjajna priča. Je li konačno došao kraj? Jedva. Scena monarhijskog sastanka zajednice “Mač i ralo” koju su prikazali Iljf i Petrov, neki ljudi igraju i danas. Ponekad se čak čini da će se sada, u godini stote obljetnice revolucije, pojaviti, osim poznate, ali već sumnjive čistoće podrijetla, dinastija Kiriloviča na čelu s Marijom Vladimirovnom i još neki lakrdijaš Chingizid. Rjurikovič Holštinski-Godunovič s lažnom Monomahovom kapom. Uostalom, svi su gledali nešto slično prije nekoliko godina na televiziji, kada je Gennady Khazanov pokušao staviti ovaj šešir na Putinovo čelo. Ali on je sam vješto preuzeo inicijativu, stavljajući "pokrivalo" na parodista. Tako je i s današnjom monarhijom...

Kisa, otac ruske demokracije, maršal plemstva (iako bivši) - kakve nadimke Ilja Ilf i Evgenij Petrov nisu dali svom junaku. Usput, kada su pisci samo osmislili knjigu "12 stolica", Ipolit Vorobjaninov je trebao postati njen glavni lik, a sin turskog državljanina Ostap-Sulejman-Berta-Marija Bender-beg - sporedni. No, prvotna se ideja morala promijeniti. U svakom slučaju, svijetla figura Vorobjaninova izaziva isti interes kod čitatelja kao i slika njegovog kolege koncesionara Ostapa. Stoga ne bi bilo pošteno ne pronaći prototip Ipolita Matvejeviča.

Lišen položaja vođe lokalnog plemstva revolucijom 1917., Ippolit Matveyevich preselio se u županijski grad N, gdje je radio kao matičar u matičnom uredu. Živio je sa svojom svekrvom, koja je, kako se sjećamo, na samrtnoj postelji priznala da je svoje obiteljske dragulje sakrila u jedan od stolaca majstora Gambsa. Tako je započela pustolovna romansa o pustolovima. Iz knjige znamo da je Ipolit Matvejevič visok (185 cm) sijed starac koji nosi njegovane brkove i boji kosu u "radikalno crno". A sad još bliže tekstu:

“Ipolit Matvejevič se probudio u pola sedam i odmah zabio nos u staromodni pince nez sa zlatnom trakom na glavi. Nije nosio naočale. Jednom, nakon što je zaključio da nije higijenski nositi pincez, Ippolit Matveyevich je otišao u optiku i kupio naočale bez okvira s pozlaćenim drškama. Naočale su mu se svidjele od prvog puta, ali je njegova žena smatrala da je on pljunuti lik Miljukova u naočalama, pa je naočale dao domaru.

Upravo zbog sličnosti koju su autori ukazali s poznatim povjesničarom i političarem Pavlom Miljukovim, mnogi su čitatelji zaključili da je prototip Vorobjaninova nobelovac za književnost, slavni ruski pisac Ivan Bunjin. Ivan Aleksejevič doista je malo sličio demokratu Miljukovu. Međutim, u slabom karakteru Kisea ima dosta sličnosti s književnim genijem Bunina. Možda su zato neki čitatelji vidjeli Vorobyaninovu nedvosmislenu sličnost s drugim ruskim piscem, Aleksejem Tolstojem.

Ali stanovnici Vjatke su sigurni da je njihov zemljak, Nikolaj Dmitrijevič Stahejev, postao prototip Kise Vorobjaninova. Bio je jedan od najsjajnijih predstavnika slavne dinastije elabuških trgovaca Stahejevih. Nikolaj je posjedovao izvanredne komercijalne sposobnosti. Početkom 20. stoljeća godišnji promet njegove trgovačke tvrtke iznosio je 80 milijuna rubalja. Prije Prvog svjetskog rata Stakheev je sa svojom obitelji otišao u Francusku, ali u Europi je dočekao Oktobarsku revoluciju - ova vijest, naravno, nije zadovoljila trgovca, jer je sav njegov kapital nacionaliziran. U Stahejevu je sazreo opasan, ali jedini pravi plan. Godine 1918. Stakheev se potajno vratio u Moskvu kako bi uzeo srebro i nakit iz skrovišta svoje kuće u ulici Basmannaya. Međutim, na izlazu s imanja, trgovca je, zajedno s cijelim blagom, zadržala GPU. Stakheev je tijekom ispitivanja ponudio Felixu Dzerzhinskyju dogovor: rekao je gdje su dragocjenosti skrivene u kući, a njemu je dodijeljena mirovina ili mu je dana prilika da ode. Dzeržinski je navodno prihvatio uvjete bivšeg industrijalca. Rečeno je da je Stakheev primao mirovinu do kraja svojih dana, a dio "pronađenog" blaga iskorišten je za izgradnju Doma kulture željezničara na modernom Komsomolskaya trgu u Moskvi.

No, čini nam se najvjerodostojnijom verzijom prema kojoj je prototip "vođe plemstva" bio Jevgenij Petrovič Ganko, čelnik poltavskog Zemskog vijeća. O njemu je ostalo vrlo malo podataka - samo sjećanja njegovih nećaka, braće Katajev i jednog od autora "12 stolica" Evgenija Petrova.

Jevgenij Ganko bio je udovac i živio je sa sestrom svoje pokojne žene. Vodila je njegovo kućanstvo, jer je Eugene često odlazio na putovanja u egzotične zemlje: Kinu, Japan, Indiju. Valentin Kataev se prisjetio da ih je Ganko vrlo često vraćajući se s redovnog putovanja posjećivao i donosio darove: japanske lakirane pernice, nojeva jaja, tabakere s likom bube skarabeja i tako dalje. Eugene je nosio zlatni penic koji je na njemu izgledao posebno impresivno. Do starosti, Ganko se nastanio u Poltavi, zabavljajući se listanjem starih francuskih časopisa ili pakiranjem svojih markica. Inače, bio je veliki kolekcionar.

Jevgenij Petrov rekao je da se njegov ujak (Jevgenij Ganko) volio pokazivati ​​pred mladim damama i razbacivati ​​se njima. Njegova je slika legla kao "komad papira na hrpi". Na temelju svega ovoga možemo sa sigurnošću reći da je Evgeny Ganko postao prototip za Kisu Vorobyaninovu.

Kisino pravo ime je Ipolit Matvejevič Vorobjaninov. Junak dolazi iz plemićkog okruženja i prije revolucije bio je okružni maršal plemstva.

Bender, ne bez sarkazma, Kisa naziva divom misli, ocem ruske demokracije i osobenjakom bliskim caru. Lišen prijašnjih privilegija, junak živi sa svojom svekrvom i radi u matičnom uredu provincijskog grada. O predrevolucionarnom životu junaka govori se u priči "Prošlost matičara", koja je trebala biti uključena u roman "Dvanaest stolica" kao jedno od poglavlja, ali je na kraju izašla zasebno godine. nakon objave romana.

Povijest i slika

Vorobjanjinov je rođen u okrugu Stargorod 1875. Njegov otac Matvey Alexandrovich, vlasnik imanja, bio je strastveni ljubitelj golubova. Sam junak pojavljuje se u priči o predrevolucionarnim godinama kao pustolov i veseljak. Junak je "zloglasni neženja" i ženi se zemljoposjednicom Marie Petukhovom, samo kako bi popravio posrnule poslove na vlastitom imanju. Nakon vjenčanja nastavlja ljubavnu vezu sa ženom okružnog tužitelja s kojom zajedno jaše u Parizu. Zakonita žena heroja umire 1914.

Junak se pobunio protiv pristojnog društva, pojavljivao se na javnim mjestima u društvu golih dama i vodio život rasipnika i bonvivana, sve dok nije protjeran s vlastitog imanja 1918. godine. Nakon revolucije, Vorobjaninov mora voditi život običnog sovjetskog službenika.

U vrijeme radnje romana Kise ima 52 godine. Vorobjanjinov je u romanu opisan kao visoki, sjedokosi starac s njegovanim brkovima, izvana vrlo sličan Miljukovu, ministru vanjskih poslova u Privremenoj vladi. Zbog toga je Kisa prisiljen odreći se naočala i umjesto njih nositi pince nez kako sličnost ne bi bila toliko očita.

Pokušavajući promijeniti svoj izgled prije nego što krene tražiti stolice, junak oboji kosu u crno. Nakon prvog pranja boja se skine, a crna se boja pretvori u zelenu, a junak mora obrijati brkove i naćelavo obrijati glavu.

Avanturističke pustolovine junaka počinju u trenutku kada umiruća svekrva govori Kise o starim obiteljskim draguljima skrivenim u jednoj od stolica slušalica koje je izradio majstor Gabs. Set se sastoji od dvanaest stolica, a junak ih počinje tražiti kako bi se domogao blaga.

Nakon što je sam započeo potragu, junak završava u Stargorodu, gdje je još jedan sudionik uključen u "projekt" - prevarant Ostap Bender. Junakov život komplicira prisutnost konkurenta - otac Fjodor, svećenik koji je ispovijedao Vorobjaninovljevu punicu na samrti, također je saznao za stolice i pokrenuo vlastitu kampanju traženja nakita.

Heroji završavaju u Moskvi, u muzeju namještaja, gdje se na aukciji prodaje deset od dvanaest stolica koje su bile dio svekrvinog apartmana. Međutim, heroji ih ne mogu kupiti, jer je Vorobjanjinov dan ranije potrošio novac namijenjen za tu svrhu. Stolice koje se nalaze u kompletu odlaze u različite ruke, a junaci moraju krenuti u lov na nove vlasnike dragocjenog namještaja. I bivši junak-ljubavnik Kisa rasipao je novac u restoranu Prag, gdje je došao s jednom damom.

Zatim se Vorobjanjinov, zajedno sa svojim suputnikom, nađe na parobrodu koji plovi Volgom, u gradu Vasjuki bježi od ljutitih šahista, au Pjatigorsku je prisiljen moliti milostinju. Nakon ovih muka, junak se vraća u prijestolnicu, gdje se gubi trag posljednje stolice. Bender doznaje da je stolica u klubu željezničara "zasjela".

Noć prije posljednjeg napada, Vorobjaninov ubija partnera ravnom britvom u grlo kako bi sam preuzeo blago. No, sutradan se ispostavlja da je blago već pronađeno nekoliko mjeseci ranije i “pretvoreno” u sportsko-zabavni centar za radnike.

Slika Vorobjaninova uvelike se temelji na ujaku Evgeniju Petrovu, jednom od autora djela. Ovaj ujak je živio u Poltavi, nosio je brkove i zlatni pince nez, bio je gurman i ljubitelj luksuznog života.

Adaptacije ekrana

Roman "Dvanaest stolica" doživio je dvadesetak adaptacija. U Rusiji je filmska adaptacija iz 1976. pod nazivom "12 stolica" nadaleko poznata, snimljena, gdje je glumac igrao ulogu Kisa, a ulogu Ostapa Bendera -. Nekoliko godina ranije redatelj je režirao još jedan film temeljen na romanu. U ovoj dvodijelnoj komediji tumačio je ulogu Kisa.

Godine 1980. Sergej Filippov ponovno igra ulogu Kise Vorobjaninova, ovaj put u filmu Jurija Kušnerjeva "Komedija prošlih dana". Film je u biti crossover - tu se križaju likovi i radnje iz različitih sovjetskih filmova. Kukavica i Iskusni, poznati sitni prijestupnici iz komedija Leonida Gajdaja, pridružuju se pustolovini Kitty i Bendera. Kombinirani tim pustolova kreće u potragu za blagom kao četveročlana grupa.

Izvan ćiriličnog sektora roman je također nekoliko puta ekraniziran. U Njemačkoj, Italiji, Velikoj Britaniji, SAD-u i Švedskoj u prvoj polovici 20. stoljeća nastaju vlastite varijacije na temu "Dvanaest stolica", više-manje bliske izvorniku. Val popularnosti romana Ilfa i Petrova stigao je i do Brazila, gdje su 1957. također snimili filmsku adaptaciju pod nazivom “Treze cadeiras” (“13 stolica”).

Oscarito kao Bonifacio Boaventura (Kisa Vorobjaninov) u brazilskoj filmskoj adaptaciji

Još jednu zabavnu filmsku adaptaciju snimio je u SAD-u 1970. godine redatelj Mel Brooks. Snimanje se odvijalo u Finskoj i Jugoslaviji, a sam film ima tipičnu američku komediju “happy end”. Ostap i Kisa idu zajedno noću u klub željezničara po posljednju stolicu. Saznavši da su dragulji "isplivali", Kisa priređuje pogrom. Kasnije, razočarani suputnici avanturisti mirno raspravljaju o svojim planovima i ne dolazi do ubojstava.

Ron Moody kao Kisa Vorobjaninov u američkoj filmskoj adaptaciji

Priča povezana s potragom za stolcima prodanim na aukciji u filmu je skraćena. Junaci ne putuju po zemlji, tražeći stolice jednu po jednu, već odmah pronađu sedam stolica iz kompleta u Columbusovom transportnom kazalištu, gdje su se prodavale. Da bi do njih došli, junaci se zapošljavaju u kazalištu, izdajući Kisa za glumca. Neki od stolaca napuštaju kazalište i padaju u krive ruke, a likovi ih moraju tražiti.

Kisa uzima jednu stolicu od finskog hodača po žici. Da bi to učinio, pasivni i neinventivni junak u originalu sam se penje po užetu i demonstrira čuda hodanja po užetu. Heroji otvaraju još četiri stolice za nakit upravo u muzeju namještaja gdje je održana aukcija. A tek posljednja stolica, očekivano, nalazi se u moskovskom klubu željezničara.

Posljednja filmska adaptacija objavljena je u Italiji 2013. godine i slobodna je interpretacija radnje, gdje samo stolci i blago skriveno u njima ostaju netaknuti („Sreća nije u stolcima“, ili „La sedia della felicità“).

U Kharkivu 2016. pojavio se spomenik Kise Vorobyaninovu kipara Katiba Mammadova. Brončani heroj, kradomice gledajući oko sebe, sa stolicom u rukama, izlazi iz zida od opeke, napola skriven u zidu.

Primjedbe junaka Ilfa i Petrova postale su poznati citati. Kisa je posebno poznat po žalosnoj mantri koju ponavlja dok moli:

“Monsieur, to nije mange pa sis jour. Geben world zi bitte etwas kopeck auf dem shtuk ford. Dajte nešto bivšem zamjeniku Državne dume.”