Pjesma o grmljavini je karakteristika Katerine. Slika i karakterizacija Katerine u drami Ostrovskog "Oluja": opis lika, života i smrti Katerine Kabanove

Glavni likovi "Oluja" Ostrovski

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. U djelu je dat popis likova i njihove kratke karakteristike, ali one ipak nisu dovoljne da bi se bolje razumio svijet svakog lika i razotkrio sukob drame u cjelini. Nema toliko glavnih likova u Oluji Ostrovskog.

Katerina, djevojka, glavni lik drame. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena točno u skladu s tradicijom izgradnje kuće: glavne kvalitete žene bile su poštovanje i poslušnost mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tikhona, ali nije mogla osjećati ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojka je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjeriti mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najmoćnijim likom u Oluji. Doista, izvana se ne očituje snaga Katjinog karaktera. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i šutljiva, čini se da se lako slomi. Ali to uopće nije tako. Katerina je jedina u obitelji koja odolijeva Kabanikhovim napadima. Suprotstavlja se, a ne ignorira ih, poput Barbare. Sukob je više unutarnje prirode. Uostalom, Kabanikha se boji da Katya može utjecati na svog sina, nakon čega se Tikhon više neće pokoravati volji svoje majke.

Katya želi letjeti, često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u "mračnom kraljevstvu" Kalinova. Zaljubivši se u mladića koji je bio u posjeti, Katya je sebi stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njezine ideje nisu imale mnogo veze sa stvarnošću. Djevojčin život završio je tragično.

Ostrovski u "Oluji" ne čini samo Katerinu glavnim likom. Slika Katje suprotstavljena je slici Marfe Ignatievne. Žena koja cijelu obitelj drži u strahu i napetosti ne zaslužuje poštovanje. Vepar je snažan i despotski. Najvjerojatnije je preuzela "uzde vlasti" nakon smrti svog supruga. Iako je vjerojatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala poniznošću. Najviše je od nje dobila snaha Katya. Kabanikha je neizravno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je Kabanikhijeva kći. Unatoč tome što se s godinama naučila snalažljivosti i lažima, čitateljica i dalje suosjeća s njom. Barbara je dobra djevojka. Začudo, prijevara i lukavstvo ne čine je poput ostatka grada. Radi što hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji majčina gnjeva, jer ona za nju nije autoritet.

Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neugledan. Tihon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim utjecajem Kabanikha. Njegova pobuna na kraju je najznačajnija. Uostalom, riječi, a ne Varvarin bijeg, tjeraju čitatelje da razmišljaju o cijeloj tragediji situacije.

Autor Kuligina karakterizira kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je neka vrsta vodiča. U prvom činu kao da nas vodi po Kalinovu, priča o njegovim običajima, o obiteljima koje ovdje žive, o društvenoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo točne. Sam Kuligin je ljubazna osoba koja je navikla živjeti po utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetum mobileu, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

Diky ima službenika, Curlyja. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći što misli o njemu. Istovremeno, Curly, baš kao i Wild, u svemu pokušava pronaći korist. Može se opisati kao jednostavna osoba.

Boris dolazi u Kalinov poslom: hitno mora popraviti odnose s Dikyjem, jer samo u tom slučaju moći će dobiti novac koji mu je zakonski ostavljen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se Boris čitateljima čini kao Katja, pošten i pošten. U posljednjim scenama to je opovrgnuto: Boris nije u stanju učiniti ozbiljan korak, preuzeti odgovornost, jednostavno bježi, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje" je lutalica i sluga. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinova. Njihov mrak i neznanje je zaista nevjerojatan. Njihove prosudbe su apsurdne, a pogledi vrlo skučeni. Žene sude o moralu i moralu po nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. “Moskva je sada mjesto zabave i igara, ali na ulicama je indo graja, jauk se čuje. Zašto su, majko Marfa Ignatievna, počeli upregnuti vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine ”- ovako Feklusha govori o napretku i reformama, a žena naziva automobil „vatrenom zmijom”. Takvim ljudima je stran koncept napretka i kulture, jer im je zgodno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu mira i pravilnosti.

Karakteristike Katerine iz predstave "Oluja"

Na primjeru života jedne obitelji iz izmišljenog grada Kalinova, drama Ostrovskog "Oluja" pokazuje svu bit zastarjelog patrijarhalnog ustrojstva Rusije 19. stoljeća. Katerina je glavni lik djela. Ona je suprotstavljena svim drugim akterima tragedije, čak i od Kuligina, koji se također ističe među stanovnicima Kalinova, Katja se odlikuje snagom protesta. Opis Katerine iz "Oluje", osobine drugih likova, opis života u gradu - sve to daje razotkrivajuću tragičnu sliku, fotografski precizno prenesenu. Karakterizacija Katerine iz drame "Oluja" Ostrovskog nije ograničena na autorov komentar na popisu likova. Dramaturg ne procjenjuje postupke junakinje, oslobađajući se dužnosti sveznajućeg autora. Zahvaljujući takvom položaju, svaki subjekt koji percipira, bilo čitatelj ili gledatelj, može sam procijeniti junakinju na temelju svojih moralnih uvjerenja.

Katya je bila udana za Tihona Kabanova, sina trgovca. Izdavalo se, jer je tada, prema gradnji kuće, brak bio više volja roditelja nego odluka mladih. Katjin muž je jadan prizor. Neodgovornost i infantilizam djeteta, koji graniči s idiotizmom, doveli su do činjenice da Tikhon nije sposoban ni za što drugo osim za pijanstvo. U Marfi Kabanovi u potpunosti su utjelovljene ideje tiranije i licemjerja svojstvene cijelom "mračnom kraljevstvu". Katya teži slobodi, uspoređujući se s pticom. Teško joj je opstati u uvjetima stagnacije i ropskog obožavanja lažnih idola. Katerina je istinski religiozna, svaki odlazak u crkvu za nju se čini kao praznik, a Katya je kao dijete često maštala da čuje anđeosko pjevanje. Ponekad se Katya molila u vrtu, jer je vjerovala da će Gospodin čuti njezine molitve bilo gdje, ne samo u crkvi. Ali u Kalinovu je kršćanska vjera bila lišena svakog unutarnjeg sadržaja.

Katerini snovi omogućuju joj da nakratko pobjegne iz stvarnog svijeta. Tamo je slobodna, kao ptica, slobodna da leti kamo hoće, ne poštujući nikakve zakone. „A kakve sam snove imala, Varenka“, nastavlja Katerina, „kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neobični vrtovi, i nevidljivi glasovi pjevaju, i miris čempresa, a planine i drveće kao da nisu isti kao obično, nego kao što su napisani na slikama. I kao da letim, i letim kroz zrak.” Nedavno je, međutim, Katerini postao svojstven određeni misticizam. Posvuda počinje vidjeti skoru smrt, au snu vidi zloga, koji je srdačno zagrli, a zatim uništi. Ovi su snovi bili proročanski.

Katya je sanjiva i nježna, ali uz njezinu krhkost, Katerinini monolozi iz Oluje pokazuju otpornost i snagu. Na primjer, djevojka odluči upoznati Borisa. Obuzele su je sumnje, htjela je baciti ključ od vrata u Volgu, razmišljala o posljedicama, ali je ipak napravila važan korak za sebe: „Baci ključ! Ne, ni za što! Sada je moj... Bilo što bilo, vidjet ću Borisa! Katya je zgrožena Kabanihovom kućom, djevojka ne voli Tikhona. Razmišljala je o tome da ostavi muža i da nakon razvoda pošteno živi s Borisom. Ali nije se imalo gdje sakriti od tiranije svekrve. Kabanikha je svojim ispadima bijesa kuću pretvorila u pakao, uskrativši svaku priliku za bijeg.

Katerina je iznenađujuće pronicljiva prema sebi. Djevojka zna za njezine karakterne osobine, za njezinu odlučnu narav: „Takva sam rođena, vruća! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to učinio! Doma su me nečim uvrijedili, ali bilo je pred večer, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedeće jutro su ga već pronašli, deset milja daleko! Takva se osoba neće podvrgnuti tiraniji, neće biti podložna prljavim manipulacijama od strane Kabanikha. Nije Katerina kriva što je rođena u vrijeme kada je žena morala bespogovorno slušati muža, bila je gotovo obespravljena aplikacija čija je funkcija bila rađanje. Inače, Katya sama kaže da bi djeca mogla biti njezina radost. Ali Katya nema djece.

U djelu se više puta ponavlja motiv slobode. Zanimljiva je paralela Katerina - Barbara. Sestra Tihon također teži biti slobodna, ali ta sloboda mora biti tjelesna, sloboda od despotizma i majčinih zabrana. Na kraju predstave djevojka bježi od kuće pronalazeći ono o čemu je sanjala. Katerina drugačije shvaća slobodu. Za nju je ovo prilika da radi što želi, da preuzme odgovornost za svoj život, a ne da sluša glupe naredbe. Ovo je sloboda duše. Katerina, poput Varvare, dobiva slobodu. Ali takva se sloboda može postići samo samoubojstvom.

U djelu Ostrovskog "Oluja", kritičari su različito percipirali Katerinu i karakteristike njezine slike. Ako je Dobrolyubov u djevojci vidio simbol ruske duše, izmučene patrijarhalnom stambenom izgradnjom, onda je Pisarev vidio slabu djevojku koja se sama dovela u takvu situaciju.

A. N. Ostrovski u svakoj je svojoj predstavi stvorio i prikazao višestruke likove, čiji je život zanimljiv za gledanje. Jedno od djela dramatičara govori o djevojci koja je počinila samoubojstvo, nesposobna izdržati pritisak okolnosti. Razvoj Katerinina lika u drami Ostrovskog "Oluja", kao i njezina emotivna iskustva, glavni su pokretači radnje.

Na popisu glumaca Ostrovski označava Katerinu kao suprugu Tihona Kabanova. S razvojem radnje, čitatelj postupno otkriva sliku Katje, shvaćajući da ovaj lik nije iscrpljen funkcijom supruge. Lik Katerine u drami "Oluja" može se nazvati jakim. Unatoč nezdravoj situaciji u obitelji, Katya je uspjela zadržati čistoću i čvrstoću. Odbija prihvatiti pravila igre, živi po svojima. Na primjer, Tihon u svemu sluša svoju majku. U jednom od prvih dijaloga Kabanov uvjerava svoju majku da nema svoje mišljenje. Ali uskoro se tema razgovora mijenja - i sada Kabanikha, kao slučajno, optužuje Katerinu za činjenicu da je Tikhon voli više. Sve do ovog trenutka Katerina nije sudjelovala u razgovoru, ali sada je uvrijeđena riječima svoje svekrve. Djevojka se Kabanikhi obraća sa ti, što se može smatrati skrivenim nepoštovanjem, ali i nekom vrstom jednakosti. Katerina se izjednačava s njom, negirajući obiteljsku hijerarhiju. Katja pristojno izražava svoje nezadovoljstvo klevetama, ističući da je u javnosti ista kao i kod kuće, te nema potrebe da se pretvara. Ova opaska zapravo govori o Katji kao o snažnoj osobi. U tijeku priče saznajemo da se tiranija Kabanikha odnosi samo na obitelj, au društvu starica govori o održavanju obiteljskog reda i pravilnog odgoja, prikrivajući svoju okrutnost riječima o dobročinitelju. Autor pokazuje da je Katerina, prvo, svjesna ponašanja svoje svekrve; drugo, ne slažem se s ovim; i, treće, otvoreno izjavljuje Kabanikheu, kojem čak ni njegov vlastiti sin ne može prigovoriti, o svojim stavovima. Međutim, Kabanikha ne ostavlja pokušaje da ponizi svoju snahu, prisiljavajući je da klekne pred svojim mužem.

Ponekad se djevojka sjeti kako je prije živjela. Katerinino djetinjstvo bilo je prilično bezbrižno. Djevojčica je s majkom išla u crkvu, pjevala pjesme, šetala, prema Katjinim riječima, nije imala sve što bi moglo biti. Katya se prije braka uspoređuje sa slobodnom pticom: bila je prepuštena sama sebi, sama je kontrolirala svoj život. A sada se Katya često uspoređuje s pticom. Zašto ljudi ne lete kao ptice? kaže ona Barbari. “Znaš, ponekad se osjećam kao da sam ptica.”

Ali takva ptica ne može odletjeti. Jednom u kavezu s debelim rešetkama, Katerina se postupno guši u zatočeništvu. Takva osoba koja voli slobodu kao što je Katya ne može postojati u krutom okviru kraljevstva laži i licemjerja. Čini se da sve u Katyi diše osjećajima i ljubavlju prema onom najjedinstvenijem - prema samom životu. Jednom u obitelji Kabanov, djevojka gubi taj unutarnji osjećaj. Njezin je život sličan životu prije braka: iste pjesme, isti odlasci u crkvu. Ali sada, u takvom licemjernom okruženju, Katja se osjeća lažno.

Iznenađujuće je da se s takvom unutarnjom snagom Katya ne suprotstavlja drugima. Ona je “mučenica, zatočenica, lišena mogućnosti rasta, razvoja”, ali se ne smatra takvom. Kroz "mlinski kamen neprijateljstva i zlonamjerne zavisti" ona pokušava proći dostojanstveno, ne gubeći i ne vulgarizirajući svoju bit.

Katya se lako može nazvati hrabrom. Doista, djevojka se pokušala boriti protiv osjećaja koji su u njoj buknuli prema Borisu, ali se ipak odlučila upoznati s njim. Katya preuzima odgovornost za vlastitu sudbinu i odluke. U određenom smislu, tijekom tajnih sastanaka s Borisom, Katya dobiva slobodu. Ona se ne boji “ni grijeha ni ljudskog suda”. Konačno, djevojka može učiniti ono što joj srce govori.

Ali s povratkom Tihona, njihovi sastanci prestaju. Katjina želja da ispriča o svojoj vezi s Dikyjevim nećakom ne sviđa se Borisu. Nada se da će djevojka šutjeti, uvlačeći je u mrežu "mračnog kraljevstva", iz kojeg je Katya tako očajnički pokušavala pobjeći. Jedan od kritičara drame, Melnikov-Pechersky, iznenađujuće je prikladno opisao Katerinu: "mlada žena, koja je pala pod jaram ove starice, doživljava tisuće moralnih muka i u isto vrijeme shvaća da je Bog stavio žarko srce u njoj, da u njezinim mladim grudima bjesne strasti, nimalo spojive sa povučenošću udanih žena, koja dominira sredinom u kojoj se Katerina našla.

Ni priznanje izdaje, ni razgovor s Borisom nisu opravdali Katerinine nade. Za nju se kobnom pokazala razlika i nesklad između stvarnog svijeta i ideja o budućnosti. Odluka da požuri u Volgu nije bila spontana - Katya je dugo osjećala približavanje smrti. Bojala se približavanja grmljavinske oluje, vidjevši u njoj odmazdu za grijehe i loše misli. Katerinina iskrena ispovijest postaje poput očajničkog zajedništva, želje da bude iskrena do kraja. Važno je napomenuti da između događaja priznanje izdaje - razgovor s Borisom - samoubojstvo traje neko vrijeme. I svih ovih dana djevojka trpi uvrede i psovke od svoje svekrve, koja je želi živu zakopati u zemlju.

Ne možete osuditi junakinju, govoriti o slabosti Katerinina lika u Oluji. Ipak, čak i nakon što je počinila takav grijeh, Katya ostaje čista i nevina kao u prvim činovima drame.

Rasprava o snazi ​​ili slabosti Katerinina lika može biti korisna učenicima 10. razreda kada pišu esej na temu "Katerinin lik u drami" Oluja "".

Test umjetnina

Povrijeđena prava i rano oženjen. Većina brakova tog vremena bila je sračunata na profit. Ako je odabranik bio iz bogate obitelji, to bi moglo pomoći da se dobije visok čin. Udati se, iako ne za voljenog mladića, već za imućnog i bogatog čovjeka, bilo je u redu stvari. Razvoda nije bilo. Navodno, iz takvih proračuna, i Katerina je bila udana za bogatog mladića, trgovačkog sina. Bračni život nije joj donio sreću ni ljubav, već je, naprotiv, postao utjelovljenje pakla, ispunjenog despotizmom svekrve i lažima ljudi oko nje.

U kontaktu s

Ova slika u drami Ostrovskog "Oluja" je glavna i istovremeno najviše kontroverzno. Od stanovnika Kalinova razlikuje se po snazi ​​karaktera i samopoštovanju.

Katerinin život u roditeljskoj kući

Na formiranje njezine osobnosti uvelike je utjecalo djetinjstvo kojeg se Katya rado prisjeća. Otac joj je bio bogati trgovac, nije osjećala potrebu, majčinska ljubav i briga okruživali su je od rođenja. Djetinjstvo joj je proteklo veselo i bezbrižno.

Glavne značajke Katarine može se nazvati:

• ljubaznost
• iskrenost;
• otvorenost.

Roditelji su je vodili sa sobom u crkvu, a onda je prohodala i dane posvetila svom omiljenom poslu. Strast za crkvom započela je u djetinjstvu s pohađanjem crkvenih službi. Kasnije će upravo u crkvi Boris obratiti pažnju na nju.

Kad je Katerina imala devetnaest godina, udali su je. I, iako je u kući njenog muža sve isto: i šetnje i rad, Katji to više ne pruža takvo zadovoljstvo kao u djetinjstvu.

Nekadašnje lakoće više nema, ostale su samo dužnosti. Osjećaj podrške i ljubavi njezine majke pomogao joj je da povjeruje u postojanje viših sila. Brak, koji ju je odvojio od majke, lišio je Katyu glavne stvari: ljubavi i slobode.

Sastav na temu "slika Katerine u oluji" bila bi nepotpuna bez upoznavanja njezine okoline. Ovaj:

• suprug Tihon;
• svekrva Marfa Ignatievna Kabanova;
• muževljeva sestra Barbara.

Osoba koja joj uzrokuje patnju u obiteljskom životu je njezina svekrva Marfa Ignatievna. Njezina okrutnost, kontrola nad ukućanima i njihovo podređivanje sebi odnosit će se i na njezinu snahu. Dugo očekivano vjenčanje njenog sina nije je obradovalo. Ali Katya se uspijeva oduprijeti njezinom utjecaju zahvaljujući snazi ​​svog karaktera. Ovo plaši Kabanikhu. Sa svom moći u kući, ona ne može dopustiti da Katerina utječe na njezina muža. I zamjera sinu što više voli svoju ženu nego majku.

U razgovorima između Katerine Tikhon i Marfe Ignatievne, kada potonja otvoreno provocira svoju snahu, Katya se ponaša krajnje dostojanstveno i prijateljski, ne dopuštajući da se razgovor pretvori u okršaj, odgovara kratko i točno. Kad Katya kaže da je voli kao svoju majku, svekrva joj ne vjeruje, nazivajući to pretvaranjem pred drugima. Ipak, Katjin duh se ne može slomiti. Čak iu komunikaciji sa svekrvom, ona joj se obraća s “Ti”, pokazujući time da su na istoj razini, dok se Tihon majci obraća isključivo s “Ti”.

Katerinin muž ne može se smatrati ni pozitivnim ni negativnim likovima. Zapravo, on je dijete umorno od kontrole roditelja. Međutim, njegovo ponašanje i postupci nisu usmjereni na promjenu situacije, sve njegove riječi završavaju pritužbama na njegovo postojanje. Sestra Varvara mu predbacuje što se ne može zauzeti za svoju ženu.
U komunikaciji s Varvarom, Katya je iskrena. Varvara je upozorava da je život u ovoj kući nemoguć bez laži i pomaže joj dogovoriti sastanak s ljubavnikom.

Poveznicu s Borisom u potpunosti otkriva karakterizacija Katerine iz drame “Oluja”. Njihov odnos se brzo razvija. Dolaskom iz Moskve zaljubio se u Katyu, a djevojka mu uzvraća osjećaje. Iako ga brine status udane žene, ne može odbiti izlaske s njom. Katya se bori sa svojim osjećajima, ne želi prekršiti zakone kršćanstva, ali tijekom muževa odlaska potajno odlazi na spojeve.

Nakon dolaska Tikhona, na inicijativu Borisa, datumi su zaustavljeni, on se nada da će ih zadržati u tajnosti. Ali to je u suprotnosti s načelima Katerine, ona ne može lagati ni drugima ni sebi. Oluja koja je počela gura je da ispriča o izdaji, u tome vidi znak odozgo. Boris želi otići u Sibir, ali je odbija povesti sa sobom na njezin zahtjev. Vjerojatno mu ona ne treba, s njegove strane nije bilo ljubavi.

A za Katju je on bio dašak svježeg zraka. Pojavivši se u Kalinov iz stranog svijeta, donio je sa sobom osjećaj slobode, koji joj je toliko nedostajao. Bogata mašta djevojke prisvojila mu je one osobine koje Boris nikada nije imao. I zaljubila se, ali ne u osobu, već u svoju ideju o njemu.

Raskid s Borisom i nemogućnost povezivanja s Tihonom završava tragično za Katerinu. Spoznaja o nemogućnosti življenja na ovom svijetu potiče je da se baci u rijeku. Kako bi prekršila jednu od najstrožih kršćanskih zabrana, Katerina treba imati veliku snagu volje, no okolnosti joj ne ostavljaju izbora. pročitajte naš članak.

Prema jednoj verziji, dramu "Oluja" napisao je Ostrovski kada je bio pod dojmom jedne udane glumice - Lyube Kositskaya. Slika Katerine u Oluji pojavila se upravo zahvaljujući Kositskaya, a zanimljivo je da je tada dobila ovu ulogu na pozornici.

Katerina je rođena u trgovačkoj obitelji, kuća im je bila bogata, a Katerinino djetinjstvo bezbrižno i radosno. Sama se junakinja usporedila sa slobodnom pticom i priznala Varvari da je radila što je htjela dok se nije udala. Da, Katerinina obitelj bila je dobra, njezin odgoj je bio dobar, pa je djevojka odrastala čista i otvorena. Na slici Katerine jasno je vidljiva ljubazna, iskrena, ruska duša, koja ne zna kako prevariti.

Nastavimo razmatrati sliku Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" i primijetimo da je djevojci bilo vrlo teško živjeti sa svojim mužem bez pretvaranja, s obzirom na njegovu obitelj. Prisjetimo li se Kabanikhe, Katerinine svekrve, koja sve drži u strahu kod kuće, postaje jasno zašto su ovi likovi u drami sukobljeni. Naravno, Kabanikha je djelovao metodama ponižavanja i zastrašivanja, a neki su se tome uspjeli prilagoditi i pomiriti se s tim. Na primjer, Varvari i Tihonu bilo je lakše stvoriti dojam da su potpuno pokorni majci, iako su i kći i sin divljali izvan kuće.

Značajke na slici Katerine u drami "Oluja"

S kojim je osobinama Katerina doslovno uplašila Kabanikhu? Bila je čiste duše, iskrena i gorljiva, nije tolerirala licemjerje i prijevaru. Na primjer, kad je muž odlazio, svekrva je htjela vidjeti snahu kako zavija, ali Katerininim pravilima nije bilo pretvarati se. Ako običaj ne prihvaća dušu, onda ga ne treba slijediti, smatra djevojka.

Kad je Katerina shvatila da voli Borisa, nije krila svoje osjećaje govoreći o njima. Varvara, njezina svekrva i sam muž glavne junakinje saznali su za Katerininu ljubav. U prirodi djevojke vidimo dubinu, snagu i strast, a njezine riječi dobro izražavaju te osobine ličnosti. Ona govori o ljudima i pticama, zašto ljudi ne mogu letjeti na isti način? Zbog toga Katerina kaže da neće izdržati nepodnošljiv i odvratan život, au ekstremnim slučajevima odlučit će se i na koban korak - baciti se kroz prozor ili utopiti u rijeci. Razmišljajući o ovim riječima, može se bolje razumjeti slika Katerine u drami Ostrovskog "Oluja".

Napokon, koliko je samo truda bilo potrebno djevojci da kaže Borisu svoje osjećaje! Uostalom, Katerina je bila udana žena, ali strast za slobodom i želja za srećom, kao i snaga volje, očitovali su se u ovom hrabrom činu. Ostrovski suprotstavlja ove Katerinine karakterne osobine svijetu Kabanikha (Marfa Kabanova). Kako je prikazano? Na primjer, Kabanikha se slijepo klanja tradicijama starih vremena, a to nije impuls duše, već prilika da se ne izgubi moć nad drugima. Isto se može reći i o vjerskom stavu, jer je za Katerinu prirodno i ugodno ići u crkvu, u Kabanikhi obavlja formalnost, a svakodnevna pitanja uzbuđuju je više od misli o duhovnom.

Što će Katherine?

Važna stvar koju treba uzeti u obzir kada govorimo o slici Katerine u drami "Oluja" je da je ona puna vjerskog straha. Djevojka smatra da su kazna za grijeh od Gospoda i grmljavina, koje poistovjećuje s ovim pojmovima, strašni i teški. Sve to, zajedno s osjećajem krivnje, tjera je da svima pred svima ispriča svoj grijeh. Katerina odlučuje pobjeći od obitelji koju ne prihvaća srcem i dušom. Muž je žali, ali je tuče, jer tako treba.

Boris, Katerinin ljubavnik, ne može joj pomoći. I iako suosjeća s njom, jasno je koliko je nemoćan i pokazuje slabost, nedostatak volje. Ostavši sama, Katerina se odluči baciti s litice. Neki takav postupak pripisuju slabosti djevojke, ali Ostrovski je želio pokazati snagu njezine osobnosti, što opet nadopunjuje sliku Katerine.

Zaključno, možemo reći da je prekrasna ruska duša utjelovljena u Katerini - čistoj i svijetloj. Njezina duša suprotstavljena je tiraniji, grubosti, okrutnosti i neznanju - osobinama koje su svojstvene mnogim ljudima ne samo u vrijeme pisanja drame, već i danas.

Nadamo se da je razmatranje slike Katerine u drami Ostrovskog "Oluja" bilo korisno za vas. Ostali članci

Izbornik članaka:

Pitanje odabira srodne duše uvijek je bilo problematično za mlade ljude. Sada imamo pravo sami izabrati životnog partnera (suputnicu), prije nego što su konačnu odluku o braku donijeli roditelji. Naravno, roditelji su prije svega gledali na dobrobit budućeg zeta, njegov moralni karakter. Takav izbor obećavao je prekrasnu materijalnu i moralnu egzistenciju za djecu, ali intimna strana braka često je patila. Supružnici razumiju da se trebaju odnositi jedno prema drugome povoljno i s poštovanjem, ali nedostatak strasti ne utječe na najbolji način. U literaturi ima mnogo primjera takvog nezadovoljstva i potrage za ostvarenjem vlastitog intimnog života.

Nudimo vam da se upoznate sa sažetkom predstave A. Ostrovskog "Oluja"

Ova tema nije nova u ruskoj književnosti. S vremena na vrijeme to podignu pisci. A. Ostrovski u predstavi "Oluja" prikazao je jedinstvenu sliku žene Katerine, koja u potrazi za osobnom srećom, pod utjecajem pravoslavnog morala i nastalog ljubavnog osjećaja, dolazi do zastoja.

Katerinina životna priča

Glavni lik drame Ostrovskog je Katerina Kabanova. Od djetinjstva je odgajana u ljubavi i naklonosti. Njezinoj je majci bilo žao kćeri i ponekad ju je oslobađala svih poslova, ostavljajući Katerinu da radi što želi. Ali djevojka nije odrastala lijena.

Nakon vjenčanja s Tihonom Kabanovim, djevojka živi u kući roditelja svog supruga. Tihon nema oca. A majka upravlja svim procesima u kući. Svekrva je autoritarnog karaktera, svojim autoritetom potiskuje sve članove obitelji: sina Tikhona, kćer Varyu i mladu snahu.

Katerina se nalazi u svijetu koji joj je potpuno nepoznat - njezina svekrva često je grdi bez razloga, njezin muž se također ne razlikuje u nježnosti i brizi - ponekad je tuče. Katerina i Tihon nemaju djece. Ova činjenica je nevjerojatno uznemirujuća za ženu - ona voli čuvati djecu.

U jednom trenutku žena se zaljubljuje. Udana je i savršeno dobro shvaća da njezina ljubav nema pravo na život, ali ipak s vremenom poklekne pred svojom željom dok joj je muž u drugom gradu.

Po povratku muža, Katerina doživljava grižu savjesti i svekrvi i mužu priznaje svoj čin, što izaziva val ogorčenja. Tihon je tuče. Kaže svekrva da ženu treba zakopati u zemlju. Situacija u obitelji, ionako nesretna i napeta, eskalira do nemogućnosti. Ne videći drugog izlaza, žena počini samoubojstvo utapanjem u rijeci. Na posljednjim stranicama drame doznajemo da je Tihon i dalje volio svoju ženu, a njegovo ponašanje prema njoj bilo je izazvano majkom.

Izgled Katerine Kabanove

Autor ne daje detaljan opis izgleda Katerine Petrovne. O izgledu žene saznajemo iz usana drugih junaka predstave - većina likova smatra je lijepom i divnom. Malo znamo i o Katerininoj dobi - činjenica da je na vrhuncu života omogućuje nam da je definiramo kao mladu ženu. Prije vjenčanja bila je puna težnji, blistala od sreće.

Život u svekrvinoj kući nije najbolje djelovao na nju: primjetno je uvenula, ali je i dalje bila lijepa. Njezina djevojačka veselost i vedrina brzo su nestali - njihovo mjesto zauzeli su malodušnost i tuga.

Odnosi u obitelji

Katerinina svekrva je vrlo kompleksna osoba, ona vodi sve u kući. To se ne odnosi samo na kućanske poslove, već na sve odnose unutar obitelji. Ženi je teško nositi se sa svojim emocijama - ljubomorna je na svog sina zbog Katerine, želi da Tikhon ne obraća pažnju na svoju ženu, već na nju, svoju majku. Svekrvu izjeda ljubomora i ne daje joj priliku da uživa u životu - uvijek je nečim nezadovoljna, stalno svima zamjera, a posebno mladoj snahi. Ona čak ni ne pokušava sakriti tu činjenicu - oni oko nje ismijavaju staru Kabanikhu, kažu da je mučila sve u kući.

Katerina poštuje staru Kabanikhu, unatoč tome što joj ona svojim gnjidama doslovno ne da prolaz. Isto se ne može reći za ostale članove obitelji.

Katerinin suprug Tihon također voli svoju majku. Autoritarnost i despotizam njegove majke slomili su ga, kao i njegovu ženu. Razdire ga osjećaj ljubavi prema majci i ženi. Tihon ne pokušava nekako riješiti tešku situaciju u svojoj obitelji i nalazi utjehu u pijanstvu i pijanci. Najmlađa kćer Kabanikhe i sestra Tihona, Varvara, pragmatičnija je, razumije da je nemoguće probiti zid čelom, u ovom slučaju potrebno je djelovati lukavo i inteligentno. Njeno poštovanje prema majci je razmetljivo, govori ono što majka želi čuti, ali u stvarnosti sve radi na svoj način. Ne mogavši ​​podnijeti život kod kuće, Barbara bježi.

Unatoč različitosti djevojaka, Varvara i Katerina postaju prijateljice. Podržavaju jedno drugo u teškim situacijama. Varvara potiče Katerinu na tajne sastanke s Borisom, pomaže ljubavnicima organizirati spojeve za ljubavnike. U tim radnjama Varvara ne misli ništa loše - djevojka sama često pribjegava takvim spojevima - ovo je njezin način da ne poludi, želi unijeti barem komad sreće u Katerinin život, ali rezultat je suprotan.

Katerina također ima težak odnos sa suprugom. Prije svega, to je zbog beskičmenjačnosti Tikhona. Ne zna kako braniti svoj stav, čak i ako je majčina želja očito suprotna njegovim namjerama. Njen muž nema svoje mišljenje - on je "cuka", bespogovorno ispunjava volju roditelja. Često, na poticaj svoje majke, grdi svoju mladu ženu, ponekad je tuče. Naravno, takvo ponašanje ne unosi radost i sklad u odnos supružnika.

Katerinino nezadovoljstvo raste iz dana u dan. Osjeća se jadno. Shvaćanje da je gnjida protiv nje nategnuta još uvijek joj ne dopušta da živi u potpunosti.

S vremena na vrijeme, u Katerininim mislima, pojavljuju se namjere da nešto promijeni u svom životu, ali ona ne može pronaći izlaz iz situacije - misao o samoubojstvu posjećuje Katerinu Petrovnu sve češće.

Karakterne osobine

Katerina je krotke i ljubazne naravi. Ne zna se brinuti za sebe. Katerina Petrovna je nježna, romantična djevojka. Voli se prepustiti snovima i maštanjima.

Ona ima radoznao um. Zanimaju je najneobičnije stvari, na primjer, zašto ljudi ne mogu letjeti. Zbog toga je ljudi oko nje smatraju pomalo čudnom.

Katerina je po prirodi strpljiva i nekonfliktna. Oprašta nepravedno i okrutno postupanje muža i svekrve.

Općenito, oni okolo, ako ne uzmete u obzir Tikhona i Kabanikhu, imaju dobro mišljenje o Katerini, misle da je ona slatka i ljupka djevojka.

Težnja za slobodom

Katerina Petrovna ima poseban koncept slobode. U vrijeme kada većina ljudi slobodu shvaća kao fizičko stanje u kojemu su slobodni provoditi one radnje i radnje koje im je draže, Katerina preferira moralnu slobodu, lišenu psihičkog pritiska, dopuštajući joj da upravlja vlastitom sudbinom.

Katerina Kabanova nije toliko odlučna da svekrvu postavi na njezino mjesto, ali njena želja za slobodom ne dopušta joj da živi prema pravilima unutar kojih se našla - misao o smrti kao putu do slobode pojavljuje se u tekstu nekoliko puta prije Katerinine romantične veze s Borisom. Objavljivanje informacija o Katerininoj izdaji supruga i daljnja reakcija rođaka, posebno svekrve, postaju samo katalizator njezinih suicidalnih težnji.

Katerinina religioznost

Pitanje religioznosti i utjecaja vjere na živote ljudi uvijek je bilo dosta kontroverzno. Ovaj trend je posebno podložan sumnji u vrijeme aktivne znanstvene i tehnološke revolucije i napretka.

U odnosu na Katerinu Kabanovu, ovaj trend ne funkcionira. Žena, ne nalazeći radost u svakodnevnom, svjetovnom životu, prožeta je posebnom ljubavlju i poštovanjem prema vjeri. Jača njezinu privrženost crkvi i činjenica da joj je svekrva religiozna. Dok je religioznost stare Kabanikh samo razmetljiva (dapače, ne pridržava se osnovnih crkvenih kanona i postulata koji reguliraju međuljudske odnose), Katerinina religioznost je istinita. Ona pobožno vjeruje u Božje zapovijedi, pokušava uvijek poštovati zakone života.

Za vrijeme molitve, dok je u crkvi, Katerina doživljava posebno zadovoljstvo i olakšanje. U tim trenucima ona je poput anđela.

Međutim, želja za iskustvom sreće, prava ljubav ima prednost nad religioznom vizijom. Znajući da je preljub užasan grijeh, žena ipak podlegne iskušenju. Deset dana sreće plaća još jednim, najstrašnijim grijehom u očima vjernog kršćanina - samoubojstvom.

Katerina Petrovna svjesna je težine svog čina, ali pomisao da se njezin život nikada neće promijeniti tjera je da zanemari ovu zabranu. Valja napomenuti da je ideja o takvom kraju njenog životnog puta već nastala, ali, unatoč nedaćama njenog života, to nije provedeno. Možda je tu igrala činjenica da je pritisak svekrve bio bolan za nju, ali pomisao da nema osnove zaustavila je djevojku. Nakon što njezini rođaci saznaju za izdaju - prigovori protiv nje postaju opravdani - stvarno je okaljala svoj ugled i ugled obitelji. Drugi razlog za ovakav rasplet događaja mogla bi biti činjenica da Boris odbija ženu i ne vodi je sa sobom. Sama Katerina mora nekako riješiti trenutnu situaciju i ne vidi bolju opciju, kako se baciti u rijeku.

Katerina i Boris

Prije nego što se Boris pojavio u fiktivnom gradu Kalinovu, pronalaženje osobne, intimne sreće za Katerinu nije bilo važno. Nije pokušala nadoknaditi nedostatak ljubavi od svog supruga sa strane.

Slika Borisa budi u Katerini ugašeni osjećaj strastvene ljubavi. Žena je svjesna težine ljubavnog odnosa s drugim muškarcem, pa čami s nastalim osjećajem, ali ne prihvaća nikakve preduvjete da svoje snove pretvori u stvarnost.

Varvara uvjerava Katerinu da se Kabanova mora naći nasamo sa svojim ljubavnikom. Bratova sestra dobro je svjesna da su osjećaji mladih uzajamni, osim toga, hladnoća odnosa između Tikhona i Katerine nije joj nova, stoga svoj čin smatra prilikom da pokaže svojoj slatkoj i ljubaznoj kćeri -zakon što je prava ljubav.

Katerina se dugo ne može odlučiti, ali voda nosi kamen, žena pristaje na sastanak. Budući da je zarobljena svojim željama, ojačana Borisovim srodnim osjećajem, žena si ne može uskratiti daljnje sastanke. Odsutnost muža joj ide na ruku - 10 dana živjela je kao u raju. Boris je voli više od života, nježan je i nježan prema njoj. S njim se Katerina osjeća kao prava žena. Misli da je konačno pronašla sreću. Sve se mijenja dolaskom Tihona. Nitko ne zna za tajne sastanke, ali Katerinu muče muke, ozbiljno se boji Božje kazne, njezino psihičko stanje doseže vrhunac i ona priznaje svoj grijeh.

Nakon ovog događaja, život žene pretvara se u pakao - prijekori koji već pljušte u njezinu pravcu od svekrve postaju nepodnošljivi, muž je tuče.

Žena se još uvijek nada uspješnom ishodu događaja - vjeruje da je Boris neće ostaviti u nevolji. Međutim, njezin ljubavnik ne žuri joj pomoći - boji se da ne naljuti ujaka i ostane bez nasljedstva, pa odbija povesti Katerinu sa sobom u Sibir.

Za ženu to postaje novi udarac, ona više nije u stanju preživjeti - smrt joj postaje jedini izlaz.

Dakle, Katerina Kabanova je vlasnica najljubaznijih i najnježnijih osobina ljudske duše. Žena je posebno osjetljiva na osjećaje drugih ljudi. Njezina nesposobnost da oštro odbije postaje uzrok stalnog ismijavanja i prijekora svekrve i muža, što je dodatno dovodi u slijepu ulicu. Smrt u njenom slučaju postaje prilika za pronalazak sreće i slobode. Spoznaja te činjenice kod čitatelja izaziva najtužnije osjećaje.