rumah › Pendinginan › Siapa yang disebut ksatria di zaman kita. Perilaku ksatria dari Abad Pertengahan hingga saat ini

Siapa yang disebut ksatria di zaman kita. Perilaku ksatria dari Abad Pertengahan hingga saat ini

Berbicara tentang evolusi perilaku ksatria mulai dari abad ke-6 hingga ke-18 dan berakhir dengan zaman kita, pertama-tama, Anda perlu secara khusus memahami siapa sebenarnya para ksatria, apa yang mereka lakukan, kualitas apa yang mereka miliki dan nilai moral apa yang mereka tempatkan di atas segalanya, dan hanya atas dasar ini coba temukan hal serupa pada perilaku anak muda di zaman kita.

Jadi siapa para ksatria itu? Ksatria - prototipe utama Abad Pertengahan, pejuang ideal, masyarakat orang-orang yang dipersatukan oleh nilai-nilai etika, moralitas, cita-cita, dan cara hidup. Pertama-tama, seorang ksatria sejati harus berasal dari keluarga yang baik, yang dapat memastikan pohon geologisnya. Selain itu, seorang ksatria sejati tentu saja harus tampil mengesankan, jadi perhatian khusus diberikan pada pakaian, perhiasan, dan otot.

Sejak kecil, anak laki-laki diajari menunggang kuda, berburu, menggunakan pedang dan tombak, serta gulat dan berenang. Para ksatria mengembangkan jenis psikologi dan perilaku khusus. Seorang ksatria sejati, pertama-tama, harus menjaga kehormatan dan keberaniannya. Untuk mengkonfirmasi kemuliaan mereka, para ksatria berpartisipasi dalam turnamen di mana aturan pertama adalah bertarung dengan satu senjata, yang menunjukkan bahwa keadilan dihargai sejak awal, dan kemuliaan hanya dapat dicapai dengan cara yang layak dan jujur.

Aspek terpisah dari pengasuhan seorang ksatria sejati adalah pengasuhan nilai-nilai moral, rasa etika dan moralitas. Semua aturan dasar perilaku dituangkan dalam kode etik dan adat istiadat. Menurut kode ini, setiap kesatria harus bertindak sesuai dengan Injil, gagah berani, mempertahankan kehormatannya dengan segala cara, selalu menepati janjinya, membela yang lemah, setia kepada "nyonya hati".

Jika Anda seorang idealis, Anda dapat membayangkan bahwa ksatria adalah cita-cita seorang pria, seorang pria, seorang pejuang, tetapi seperti yang diperlihatkan sejarah, tidak semuanya mulus dalam masyarakat yang sempurna ini. Pada kenyataannya, para ksatria tidak selalu bertindak sesuai dengan hukum kode dan aturan kehormatan mereka sendiri. Selama perang, mereka mengambil sejumlah besar tahanan, yang ditahan selama bertahun-tahun, dibebaskan hanya untuk tebusan, orang biasa sering dibenci, petani dirampok, atau bahkan dibunuh, dan menjaga kesetiaan kepada seorang wanita dijelaskan oleh keberadaan mayor. dan mahar, jadi kesetiaan ksatria dapat dianggap sebagai perdagangan yang memastikan kesejahteraan Anda.

Jadi, memiliki semua aspek informasi tentang para ksatria Abad Pertengahan, apa yang dapat kita katakan tentang "ksatria" di zaman kita. Jika kita menganggap citra seorang ksatria sebagai cita-cita laki-laki yang komprehensif, maka kita mungkin dapat mengatakan bahwa "Para ksatria dipindahkan ke Rus'." Sekarang tidak mudah menemukan pria dengan semua kualitas yang disebutkan dalam deskripsi indah tentang para ksatria Abad Pertengahan.

Pria tampan romantis yang telah setia kepada satu-satunya kekasihnya sepanjang hidupnya, menyanyikan serenade di bawah jendelanya dengan menunggang kuda, yang tidak akan melewati yang lemah dan kurang beruntung, dan segera bergegas ke pertarungan yang adil saat melihat ketidakadilan sekecil apa pun dalam hidup. . Tidak diragukan lagi, seseorang tidak dapat mengatakan bahwa tidak ada pria baik, jujur, tampan, dan setia yang tersisa di dunia ini, tetapi untuk menemukan "set" lengkap ini, Anda perlu berusaha sangat keras, dan dia pasti akan melewatkan sesuatu. Nah, jika Anda mendengarkan wanita yang merengek yang, di setiap kesempatan, menyatakan bahwa tidak ada lagi pangeran atau ksatria, dan betapa sulitnya bagi mereka untuk hidup di antara "budak", maka pertanyaan yang langsung muncul - "Apakah Anda seorang putri?"

Tidak mungkin untuk menilai hanya bahwa tipe pria telah berubah, bahwa pengasuhan tidak lagi sama, karena benar-benar segalanya telah berubah di dunia sejak Abad Pertengahan, waktunya tidak sama untuk serenade di bawah jendela, dan jamnya tidak cocok untuk pertempuran menunggang kuda, dan selain itu, tidak mungkin hari ini para wanita ingin suami mereka menghilang dalam apa yang disebut turnamen. Dalam pemahaman kita saat ini, seorang "ksatria" harus mendapatkan banyak uang, menafkahi wanitanya, duduk dan menunggunya di dekat jendela, secara alami mengurus semua masalah sekecil apa pun, setia padanya, melindunginya, tidak ada salahnya untuk menjadi sangat tampan, modis, atletis. , misalnya, bisa menyanyikan lagu dengan gitar.

Ya, para ksatria tidak sama, dan persyaratan untuk mereka telah berubah. Saya pikir jika wanita kita ditawari seorang ksatria Abad Pertengahan sebagai suami mereka, mereka pasti akan menolak seorang pria yang menghilang dalam kompetisi untuk mempertahankan kehormatannya. dan keberanian, yang pulang sangat lelah setelah mengenakan pakaian dan perhiasan yang sangat berat selama berhari-hari, berperang dalam segala jenis perang demi menegaskan kejayaannya. Ya, sama sekali tidak akan ada waktu untuk serenade. Faktanya, pria dengan pendidikan yang baik, jujur, baik hati dan setia bahkan sekarang sudah cukup, tetapi mungkin para wanita sedang mencari sesuatu yang lain sekarang?

Dalam pandangan seorang ksatria hari ini, seekor kuda digantikan oleh mobil impor dua pintu, pesanan dan medali - rekening bank, gelar dan penghargaan - bisnis, tetapi kesetiaan kepada semua orang bahkan mungkin tidak ada, dan bagaimana dia mencapai semua ini juga dari sedikit minat kepada siapa pun. Serenade mudah diganti dengan hadiah mahal, tetapi kesalahan apa pun dapat membatalkan berlian kecil. Kehormatan dan martabat dinilai dari fakta bahwa suami meninggalkan Anda selama perceraian, atau dia membuat Anda bekerja, atau memikul segala sesuatu di pundaknya yang "kesatria". Mungkin, jika kita masih memperhitungkan bukan karakter ksatria dongeng, tetapi "ksatria" sebagai mitos yang dibantah, maka kita dapat menemukan lebih banyak kesamaan dengan apa yang terjadi sekarang.

Saya pikir di generasi kita pasti ada pria dan pria yang layak mendapatkan gelar kesatria yang begitu terkenal.Saya tidak setuju bahwa seorang kesatria hanya bisa menjadi pria dari keluarga bangsawan atau penampilan yang terlalu menarik, seperti di masa lalu. Abad Pertengahan, seorang ksatria terutama menghormati, baik untuk orang lain maupun untuk dirinya sendiri, tanggung jawab atas semua tindakannya, prinsip moral yang jelas, kesetiaan pada kata-katanya, keandalan, kebangsawanan. Seseorang yang memiliki semua kualitas ini hanya perlu disebut pria sejati, ksatria sejati, dan biarkan orang tuanya menjadi orang biasa yang baik, dan dia sendiri akan memiliki tinggi rata-rata dengan data eksternal yang biasa-biasa saja.

Gadis mana pun dapat dengan mudah melakukannya tanpa serenade di luar jendela, tetapi betapa sulitnya bagi jenis kelamin yang lebih lemah tanpa "tembok" yang kuat, keandalan dan dukungan pria. Dan biarlah ada langit yang damai di atas kepala kita, tanpa perang, di mana orang-orang kita, seperti ksatria Abad Pertengahan, akan membuktikan kehormatan dan keberanian mereka dengan cara apa pun. Seperti sekarang, dulu, status, pakaian indah, dan segala jenis kekayaan sama sekali bukan indikator dari pengasuhan yang benar-benar sopan.

Ksatria adalah spiritualitas, pengasuhan dan psikologi, dan bukan rombongan eksternal dan etalase. Saya percaya bahwa perilaku para ksatria Abad Pertengahan dan perilaku para ksatria bukanlah hal yang sama. Dan biarlah orang-orang modern berperilaku seperti ksatria, dan tidak seperti ksatria Abad Pertengahan, yang perilakunya banyak kontradiksi.

Saat ini, yang kami maksud dengan kata "ksatria" adalah orang yang jujur \u200b\u200bdan mulia, selalu siap membantu yang lemah dan tersinggung. Apa kesatria sebagai fenomena sejarah? Itu adalah lapisan masyarakat abad pertengahan yang memiliki hak istimewa, yang pekerjaan utamanya adalah urusan militer. Kelompok sosial serupa juga ada di negara-negara timur (sipahis di Kekaisaran Ottoman, samurai di Jepang), tetapi konsep ini biasanya dikaitkan dengan sejarah Eropa Barat dan Tengah pada abad ke-8 hingga ke-15.

Munculnya ksatria dikaitkan dengan munculnya sistem penguasaan tanah feodal. Ketika tanah dipindahkan ke kepemilikan sementara (dan kemudian permanen), ahli warisnya menjadi seigneur, dan penerima menjadi pengikut dari yang terakhir. Tugas para pengikut termasuk melindungi harta benda tuan, menebusnya dari penahanan, berpartisipasi dalam dewan dan istananya, dll. Tuan feodal yang unggul tidak dapat menaklukkan kesatria untuk melayani pengikutnya sendiri, yang diungkapkan dengan rumus: " pengikut pengikut saya bukanlah pengikut saya ". Akibatnya, tangga feodal bertingkat dibentuk dari raja hingga ksatria non-pengikut ("berpelindung tunggal").

Sumber pendapatan utama tuan feodal adalah tanah miliknya. Itu didukung oleh kerja para petani, yang berada dalam kekuasaan penuh tuan mereka dan memberinya segala yang diperlukan untuk hidup.

Kastil batu berfungsi sebagai tempat tinggal para penguasa feodal. Mereka biasanya dibangun di atas bukit atau bebatuan yang tidak dapat ditembus, mendominasi daerah sekitarnya. Struktur ini terdiri dari menara bundar atau segi empat lebar yang dikelilingi oleh benteng dengan celah untuk menembak. Seringkali tembok bagian dalam yang lebih tinggi muncul di belakang tembok luar pertama. Di atas bangunan kastil menjulang menara utama - donjon, tempat pemilik kastil tinggal bersama keluarganya. Tata letak kamar tidak memiliki tata letak yang ketat: aula besar dengan perapian besar bersebelahan dengan kamar kecil yang suram yang dibanjiri tikus dan tikus. Ruang bawah tanah adalah atribut kastil yang sangat diperlukan, tempat persediaan makanan disimpan dan terdapat sumur dengan air. Petani yang ditangkap dan bersalah juga ditahan di sana. Kastil juga dikelilingi parit, dilengkapi dengan jembatan gantung, lorong bawah tanah, dan tangga spiral. Memiliki benteng yang begitu kuat, para penguasa feodal dapat berhasil menahan pemberontakan para petani pemberontak dan menghalau serangan tetangga yang suka berperang.

Dasar senjata ksatria adalah pedang dan tombak yang berat (terkadang dua tangan). Seringkali set ini dilengkapi dengan belati, tombak (kapak dengan dua bilah), gada (tongkat besi dengan ujung bulat atau bergaris) dan palu perang. Tubuh ksatria dilindungi oleh surat berantai yang terbuat dari cincin besi, dan kemudian baju besi semua logam bergelombang. Kepala ksatria ditutupi dengan helm besi atau baja, yang bentuknya berubah seiring waktu dari "shishak" terbuka menjadi "salad" tertutup dengan pelindung yang dapat digerakkan untuk melindungi wajah. Bagian tak terpisahkan dari peralatan pertahanan adalah logam, biasanya perisai berbentuk almond yang menutupi prajurit dari dagu hingga lutut. Kuda para ksatria juga dilindungi oleh baju besi. Dengan demikian, berat total perlengkapan dan senjata mereka bisa mencapai 50 kg.

Berdasarkan hal tersebut di atas, menjadi jelas bahwa penguasaan keahlian ksatria membutuhkan pelatihan khusus. Itu dimulai sejak kecil. Hingga usia 7 tahun, anak laki-laki dibesarkan di rumah, mengembangkan kekuatan dan semangat militer dengan bantuan latihan fisik. Ini berlangsung selama 7 tahun. Kemudian ksatria masa depan dikirim ke istana tuan, di mana tahap utama studinya dimulai. Setibanya di kastil pelindungnya, dia menerima gelar page atau jack. Tugasnya termasuk menemani ksatria dan istrinya dalam perjalanan berburu, berkunjung. Halaman juga utusan dan disajikan di meja. Sejalan dengan ini, ksatria masa depan diajari menggunakan senjata, mengelola anjing pemburu, dan burung pemangsa.

Pada usia 14 tahun, pemuda itu ditahbiskan sebagai pengawal: pendeta mengambil pedang dan ikat pinggang dari altar dan, setelah memberkati mereka, mengikatkan bangsawan muda itu. Pengawal dibagi menjadi beberapa kelas: kravchie (disajikan di meja), tuan kuda (merawat kuda perang) dan pengawal dengan istri seorang ksatria. Bagian atas hierarki ini adalah posisi seorang pengawal, yang bersama seorang ksatria. Dia harus melindungi tuannya, menjaga agar senjata dan baju besinya tetap rapi, menemaninya dalam kampanye militer dan perjalanan ke pengadilan asing.

Setelah mencapai usia 21 tahun, seorang pemuda yang berhasil melewati semua ujian menjadi seorang ksatria. Tanggal inisiasi ditunjuk oleh seigneur. Biasanya itu terjadi pada malam beberapa peristiwa penting: berakhirnya perdamaian, pernikahan orang-orang yang berhak atau hari libur gereja. Setelah pengakuan dan komuni, petobat itu mengenakan pakaian putih - simbol kesucian. Kemudian dia pergi ke gereja, di mana dia bermalam dalam doa. Saat fajar, ksatria tua yang terhormat, wali baptisnya, datang untuknya dan membawa pemuda itu ke pemandian. Kemudian mereka mengikatkan ikat pinggang dengan pedang di lehernya dan membaringkannya di tempat tidur, menutupinya dengan kain putih atau hitam, yang melambangkan penyucian dari dosa.

Kemudian calon ksatria dibawa ke gereja, di mana dia mengambil sumpah yang sungguh-sungguh, untuk mempertahankan iman, untuk membantu yang lemah dan kurang beruntung menepati janji mereka, untuk berani dan setia kepada tuan, untuk menghindari kesombongan, kesombongan, keserakahan, pemborosan. dan kekikiran. Inisiat berlutut dan tuan memukulnya dengan ujung pedangnya tiga kali, wali baptis mengenakan helm, baju besi dan taji emas kepada pemuda itu, memberinya pedang, perisai, dan tombak. Masing-masing atribut ksatria ini memainkan peran simbolis khusus: helm berarti kekuatan pikiran, baju besi berarti tidak dapat diaksesnya hati pemakainya terhadap berbagai kejahatan, taji berarti tak kenal lelah dalam bisnis, pedang berarti keadilan, perisai berarti perlindungan dan perwalian. semua yang membutuhkannya, tombak adalah kemenangan kebenaran atas kebohongan .

Setiap kesatria yang baru bertobat menerima lambangnya. Dia digambarkan di semua propertinya: pakaian, senjata, baju besi, dinding kastil, dll. Lambang berfungsi sebagai tanda khas di medan perang dan sebagai indikator bangsawan keluarga dan perbuatan leluhur mereka. Warna-warna berikut digunakan untuk membuat lambang: emas - melambangkan kekayaan, kekuatan, kesetiaan, dan keteguhan; perak - tidak bersalah; biru - keagungan dan keindahan, hijau - harapan, kebebasan dan kelimpahan; hitam - kesopanan, pendidikan, kesedihan; merah - keberanian dan keberanian. Dengan bantuan mereka, berbagai gambar alegoris digambar: salib adalah simbol Perang Salib; menara adalah kastil yang ditaklukkan; bintang - pertarungan malam; bulan sabit - kemenangan atas seorang Muslim; singa - keberanian; elang - keberanian, dll. Mereka disetujui oleh seigneur dan diwarisi tanpa perubahan. Namun seringkali, sebagai hadiah atas prestasi, para penguasa memberikan lambang mereka kepada para ksatria terhormat, atau menambahkan detail baru pada lambang mereka. Ini menjelaskan keberadaan sejumlah besar lambang dengan bunga lili kerajaan di antara bangsawan Prancis. Selain gambar, motto ditempatkan pada lambang ksatria - ucapan singkat yang berfungsi untuk menjelaskan maknanya. Seringkali mereka bertugas sebagai ksatria dan teriakan perang.

Seiring waktu, para ksatria membentuk kelas khusus, kelas khusus orang, seperti persaudaraan militer. Di Prancis, ksatria disebut chevaliers, di Spanyol caballeros, di Jerman ritter. Bahkan para ksatria dari negara yang berbeda tidak menganggap satu sama lain sebagai orang asing. Mereka terhubung dengan aturan ksatria, mengikat semua orang. Keyakinan pada Tuhan, kehormatan ksatria, keberanian dalam pertempuran, dan rasa hormat kepada seorang wanita adalah perintah utama seorang ksatria. Keserakahan dan ketamakan tunduk pada kecaman, pengkhianatan tidak diampuni.

Ksatria kaya tinggal di kastil mereka seperti raja - dalam kekuasaan, kekayaan, dan kehormatan. Satu liburan memberi jalan ke yang lain. Di atas segelas anggur, mereka mengingat kembali perbuatan mereka. Para ksatria malang, yang tidak memiliki kastil sendiri, pindah dengan pengawal mereka dari satu kastil ke kastil lainnya, tinggal dan kemudian melanjutkan perjalanan. Seringkali ksatria yang malang memulai perjalanan panjang, dan kemudian menceritakan tentang petualangan mereka, menambahkan dongeng ke dalam kisah nyata.
Hiburan paling favorit para ksatria adalah kompetisi - turnamen. Di turnamen tersebut, sang kesatria berkesempatan untuk menunjukkan keberanian, kekuatan, dan ketangkasannya. Turnamen biasanya diatur pada acara semacam perayaan, misalnya penobatan, pernikahan, atau kelahiran ahli waris dalam keluarga seorang ksatria.

Jauh sebelum turnamen, pembawa acara berkeliling negeri, mengumumkan kapan dan di mana turnamen dijadwalkan. Ksatria yang ingin bertarung dicatat oleh juri khusus. Para juri dapat menolak jika mereka menemukan bahwa kesatria itu tidak layak untuk kehormatan ini. Senjata, helm, semua senjata ksatria dan bahkan kudanya diperiksa. Tempat turnamen dipilih baik di alun-alun kota, atau di luar kota, di lapangan. Itu dikelilingi oleh kisi ganda, dan di belakangnya diatur kursi tinggi untuk para tamu. Pada waktu yang ditentukan, para tamu berkumpul dan mengambil tempat. Bunyi terompet dan timpani menandai dimulainya turnamen. Di atas kuda-kuda yang luar biasa, dengan baju besi yang cemerlang, dengan bulu-bulu yang berkibar di helm mereka, para ksatria melaju ke pagar dan berhenti.

Pembawa berita mengumumkan kontes tombak, menyebutkan nama-nama ksatria yang ingin menjadi yang pertama "mematahkan tombak". Jika ksatria ingin menyembunyikan namanya, maka dia dipanggil menurut beberapa tanda di lambang: "Ksatria singa!", "Ksatria salib!" dll. Tentu saja, nama para ksatria ini sudah diketahui oleh para juri sebelumnya. Ketika terompet membunyikan sinyal untuk berperang, para ksatria, dengan tombak terentang, saling berlari dengan kecepatan penuh. Siapa pun yang berhasil menjatuhkan lawannya dari pelana atau mematahkan tombaknya di cangkang bajanya, ia dianggap sebagai pemenangnya. Pasangan pertama digantikan oleh pasangan kedua, lalu ketiga, dan seterusnya hingga akhir turnamen yang bisa berlangsung beberapa hari. Setelah para ksatria, pengawal mereka keluar untuk mengukur kekuatan mereka. Tombak yang patah dibiarkan diganti. Kebetulan petarung yang baik mematahkan 50 tombak sehari.
Di akhir turnamen, juri memilih pemenang. Ksatria paling mulia bercita-cita untuk menerima penghargaan di turnamen; dia memiliki harga yang sama dengan prestasi militer di medan perang. Nama pemenang diumumkan dengan suara terompet dan timpani. Pemenangnya, berlutut, menerima penghargaan (hiasan pada helm, pedang atau rantai emas, terkadang cincin) dari tangan seorang wanita bangsawan. Terompet dan timpani dimainkan lagi untuk menghormati pemenang. Kemudian dia dengan sungguh-sungguh dibawa ke kastil, baju besi berat dilepas dan, setelah mengenakan pakaian pesta, mereka duduk di meja, di tempat terhormat.

Jika ada penguasa yang ingin menggandakan kekuatan pasukannya tanpa menambah jumlah prajurit yang lebih rendah, maka dia menciptakan ksatria. Jika salah satu pengawal senior membedakan dirinya di medan perang, maka dia diangkat menjadi ksatria.
Di ksatria masa perang, ritus inisiasi sangat sederhana. Yang baru diinisiasi dipukul tiga kali dengan pedang di bahu dengan kata-kata berikut: "Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, dan Martir Agung Suci George, aku memberimu seorang ksatria." Kemudian dilanjutkan dengan ritual berciuman yang biasa; ini adalah akhir dari pengabdian.
Perilaku seperti itu telah menghasilkan jutaan pahlawan. Pengaruh kehormatan begitu kuat sehingga gelar seorang ksatria mendorong setiap orang untuk melampaui dirinya sendiri dan menjadikannya semacam makhluk supernatural.

Para ksatria yang ditahbiskan untuk gelar ini di masa perang juga memiliki berbagai nama, sesuai dengan keadaan yang menyebabkan mereka diberikan gelar kehormatan ini; jadi, ada ksatria pertempuran, ksatria penyerang, ksatria perusak dan lainnya.
Seperti disebutkan sebelumnya, hanya bangsawan yang diangkat menjadi ksatria; tetapi ada juga kasus di mana orang biasa juga diangkat ke peringkat ini; ini biasanya dilakukan baik karena jasa khusus orang biasa, atau dalam keadaan luar biasa. Tetapi dalam kasus ini, hanya penguasa yang berhak mengangkat rakyat jelata ke pangkat ksatria, dan orang yang diberikan sejak hari inisiasi sudah menjadi bangsawan dan menikmati semua hak ksatria. Ksatria yang ditahbiskan dari prajurit dan petani biasa disebut "ksatria belas kasihan" ("les chevaliers de grace"). Sejumlah besar ksatria penyanyi berasal dari rakyat jelata, dan hanya melalui perbuatan mulia mereka orang-orang ini mencapai kehormatan seperti itu.

Nah, dalam legenda tentang Raja Arthur ada sebuah episode ketika Arthur menjadi ksatria putra seorang penggembala ternak. Benar, belakangan ternyata yang memulai adalah anak haram dari salah satu raja, tetapi ketika dia menjadi ksatria, Arthur tidak mengetahui hal ini.
Namun ada juga gelar yang hanya bisa didambakan oleh bangsawan tertinggi, yaitu gelar ksatria panji (les chevalier banneret). Di medan perang, di depan para ksatria panji, mereka membawa panji persegi dengan gambar lambang dan moto mereka; spanduk seperti itu agak mirip dengan spanduk gereja.

Saat itu masih ada panji-panji (les ecuyers bannerets). Ksatria dan bahkan ksatria panji bertugas di bawah komando mereka; ini dilakukan atas perintah raja; tetapi pengawal panji tidak pernah memiliki hak istimewa ksatria.

Ksatria Rusia tidak banyak karena tidak mungkin untuk dengan cepat mengumpulkan kontingen yang signifikan di wilayah yang luas, penuh dengan banyak penghalang alami. Dan kebutuhan untuk melakukan pertempuran pertama dengan musuh yang unggul secara numerik mengarah pada fakta bahwa kami membuat tuntutan khusus pada peralatan dan pelatihan tentara.

Nenek moyang kita menciptakan sistem pelatihan nasional yang sangat orisinal dan efektif serta pemilihan petarung yang kompetitif "di tempat kerja". Itu diekspresikan dalam bentuk baku hantam "tembok ke tembok", di mana setiap orang merasakan sikutan rekannya dan mematuhi aturan ketat (jangan memukul yang telentang, jangan membuat tinju lebih berat, dll.), dan segala macam permainan menggunakan kapal layar dan dayung militer, di mana dan melatih awak tetap. Karenanya stamina luar biasa yang membedakan tentara Rusia.

Pada hari-hari kehidupan sehari-hari militer yang keras, "kode kehormatan" dalam hubungan antar ksatria sering dilanggar, digantikan oleh kekejaman dan tipu daya. Apakah layak berbicara tentang "orang biasa yang kotor" - petani dan penduduk kota, yang tidak berlaku sama sekali.

Namun cita-cita tidak selalu selaras dengan kenyataan. Adapun kampanye predator di negeri asing (misalnya, penaklukan Yerusalem atau Konstantinopel selama Perang Salib), "eksploitasi" ksatria membawa kesedihan, kehancuran, celaan, dan rasa malu bagi lebih dari satu orang biasa. Eksploitasi brutal para petani, perampasan barang rampasan dalam perang feodal, perampokan pedagang di jalan adalah sumber utama ksatria.
penghasilan. Dalam upaya merebut tanah dan kekayaan asing, ksatria mengambil bagian aktif dalam perusahaan predator predator - perang salib.

V.I.Ukolova dalam artikel pengantar buku Franco Cardini “The Origins of Medieval Chivalry” mengatakan: “Seorang kesatria berjuang untuk kemuliaan, tetapi tidak selalu hanya kemenangan yang membawanya. Kematian heroik dalam pertarungan yang adil dianggap sebagai akhir hidupnya yang layak. Cita-cita kesatria sebagian menentang prinsip-prinsip etika yang ditentukan oleh agama Kristen. Kebanggaan, yang diproklamirkan oleh gereja sebagai dosa mematikan yang paling penting, dianggap sebagai kebajikan terpenting seorang kesatria. Balas dendam atas penghinaan (seringkali imajiner) adalah hukum etikanya, di mana tidak ada tempat untuk pengampunan Kristen. Para ksatria memiliki sedikit nilai bagi kehidupan manusia, kehidupan mereka sendiri dan terutama kehidupan orang lain. Mereka terbiasa menumpahkan darah, dan perang tampak wajar bagi mereka. Pengabaian terhadap nyawa orang lain diperparah oleh fakta bahwa para ksatria menganggap perlu untuk memenuhi kode etik mereka hanya dalam kerangka kelompok sosial mereka. Sehubungan dengan orang lain - petani, penduduk kota, pedagang dan sejenisnya - tidak ada pertanyaan tentang sikap "kesatria", sebaliknya, kekasaran, pengabaian, bahkan perampokan dalam hal ini dianggap "bentuk yang baik" oleh para ksatria.

Kavaleri ksatria bersenjata lengkap, kebal terhadap prajurit infanteri dan milisi petani, telah menjadi kekuatan militer utama negara feodal selama berabad-abad. Namun, munculnya formasi sosial-politik baru - kapitalisme, percepatan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan penemuan senjata api, menyebabkan fakta bahwa kesatria konservatif tidak dapat lagi mengikuti perintah zaman. Peluru senapan dengan mudah menembus baju besi, dan bola meriam menghancurkan dinding kastil. Kecenderungan ini menjadi sangat jelas selama Perang Seratus Tahun antara Inggris dan Prancis. Oleh karena itu, sejak akhir abad ke-15, perwakilan keluarga ksatria mulai membentuk korps perwira tentara bayaran Zaman Baru.

Ksatria telah menghilang dari kancah sejarah. Itu tidak hanya meninggalkan elemen taktik militernya (penggunaan irisan tank yang mirip dengan ksatria dalam permusuhan skala besar), tetapi juga warisan budaya: novel kesatria ("Tristan dan Isolde"), lirik cinta menteri dan penyanyi dengan kultus wajib wanita, epos rakyat heroik ( "Song of Sid" dan "Song of Roland").

Dan di zaman kita di Inggris Raya, sebagai penghormatan kepada tradisi, gelar ksatria diberikan kepada ilmuwan, seniman, dan atlet.

Kontrol

administrasi pendidikan

distrik kotamadya Ardatovsky

VI ilmiah regional - konferensi praktis
anak sekolah "Langkah pertama menuju sains"

Riset

Apakah ada ksatria hari ini?

Mityakin Nikolai,

Siswa kelas 3 "b".

MBOU "sekolah menengah Ardatovskaya"

Pemimpin: Letina N.I.,

guru MBOU "sekolah menengah Ardatovskaya"

2013

Daftar isi

Pendahuluan………………………………………………………………………………..2

Bab 1

Bab 2

Kesimpulan……………………………………………………………………….9-10

Daftar literatur yang digunakan………………………………………..11

Aplikasi

Perkenalan

Masalah:

Saya sering mendengar ungkapan dari guru saya: "Ksatria tidak berperilaku seperti itu" atau "Bertindak seperti seorang ksatria." Dalam pandangan saya, seorang ksatria adalah penunggang baju besi, dengan tombak dan pedang. Saat ini, sangat jarang bertemu kuda di jalan, dan saat ini tidak ada pengendara berbaju zirah. Mengapa orang yang dermawan, mulia, dan pemberani sering disebut ksatria? Beginilah topik pekerjaan saya muncul: "Apakah ada ksatria hari ini?"

Tujuan penelitian: cari tahu apa peran ksatria di zaman kita.

Tujuan penelitian: mempelajari literatur tentang topik tersebut.

Lakukan survei di antara teman sekelas.

Berkontribusi pada pembentukan gagasan ksatria di antara teman sebaya di zaman kita.

Hipotesis penelitian: Saya kira ada ksatria di antara kita.

Metode penelitian: analisis sumber sastra; survei; pengamatan; pengolahan data kuantitatif dan kualitatif.

Basis penelitian: siswa kelas 3.

Bab 1

Saya tertarik dengan pertanyaan:

Siapa para ksatria?

Apa yang mereka lakukan?

Kualitas apa yang mereka miliki?

Saya memutuskan untuk mendapatkan pendapat dari rekan-rekan saya. 9 orang diwawancarai. Data survei disajikan dalam tabel. (lihat Lampiran No. 1)

Ksatria adalah:

A. Penunggang dalam baju besi

B. Prajurit kaki dengan tombak

V . pemanah yang dipasang

Pendekar berjalan

e.Pemimpin regu

Apa yang belum pernah dilakukan seorang ksatria seumur hidupnya

A. pertanian

B. Pembersihan kamar

V . pembersihan baju besi

Peniem

e. Pacaran dengan nyonya hati

Kualitas apa yang harus dimiliki seorang ksatria?

A. Keberanian

B. kaum bangsawan

V . kesetiaan

d.Kekejaman

Apakah Anda memiliki kualitas ksatria

A. Ya

B. TIDAK

V . Tidak tahu

Apakah ada ksatria hari ini?

A. Ya

B. TIDAK

V . Tidak tahu

Dengan demikian, hasil utama survei menunjukkan hal-hal berikut:

Untuk mendapatkan jawaban terperinci atas pertanyaan saya, saya beralih ke sumber literatur. Inilah yang bisa saya temukan.

Bab 2. Sejarah kesatria

2.1. Sejarah ksatria

- Siapa yang disebut ksatria di masa-masa yang jauh itu?

Awalnya, seorang prajurit profesional disebut seorang ksatria. Tapi bukan prajurit sederhana.Istilah "ksatria" identik dengan kata "pengendara". Ksatria itu bertarung sama baiknya dengan tombak, pedang, kapak, dan gada. Tentu saja, lebih mudah untuk bergerak dengan baju besi berat di atas kuda, dan kekuatan serangan ksatria berkuda jauh lebih unggul daripada prajurit kaki, tetapi bahkan tanpa kuda, ksatria itu adalah lawan yang sangat berbahaya.

- Bagaimana sejarah munculnya ksatria?

Sejarah munculnya ksatria memiliki banyak versi. Menurut salah satu dari mereka, suku barbar yang siap dengan kuda perang menghancurkan Kekaisaran Romawi. Prajurit berkuda dengan mudah mengalahkan kaki legiun Romawi. Peristiwa ini menandai dimulainya Abad Pertengahan.

Kerajaan abad pertengahan disatukan oleh kekuatan militer, yang didasarkan pada ksatria.Untuk sumpah setia kepada raja, kesatria menerima tanah dengan petani, hak untuk menghakimi dan kewajiban untuk melindungi mereka, serta hak untuk memungut pajak.

Di mana para ksatria tinggal? Seperti apa rumah mereka?

Ksatria tinggal di kastil batu. Kastil itu dibangun di atas bukit atau batu yang tak tertembus dan dikelilingi oleh tembok dan menara dengan celah untuk memanah dan busur silang. Kastil itu memiliki ruang bawah tanah, lorong bawah tanah, parit, dan jembatan gantung. Kastil yang dibangun dengan baik dengan pertahanan yang terorganisir dengan baik dapat menahan pengepungan selama berbulan-bulan. Tidak mudah merebut benteng yang begitu kuat dengan badai.

2.2. Pelatihan Ksatria

- Siapa yang bisa menjadi seorang ksatria? Pada usia berapa?

Anda tidak bisa menjadi seorang ksatria hanya dengan mengenakan baju besi dan mengambil pedang. Pelatihan seorang ksatria dimulai pada usia 6-7 tahun, seperti sekarang ini. Perbedaannya adalah ksatria masa depan disebut halaman dan, menurut adat abad pertengahan, dia dikirim untuk belajar dengan ksatria paling terkenal selama beberapa tahun. Ini dilakukan agar kelembutan orang tua tidak mengganggu jalan yang keras dari seorang anak laki-laki menjadi seorang ksatria. Dan tidak ada hari libur dan istirahat!

Tugas halaman termasuk melakukan berbagai tugas, melayani di meja, membantu membersihkan kamar, menjaga ketertiban baju besi, senjata dan kuda, dan belajar sopan santun. Halaman itu berlatih berlari dengan baju besi berat, belajar menggunakan tombak dan pedang, bermain catur dan menyanyikan lagu, serta membaca, menulis, dan berhitung. Pepatah "Ada kekuatan - tidak perlu pikiran" sama sekali bukan tentang ksatria.

Hampir tidak ada yang berubah dalam ratusan tahun. Seorang anak sekolah biasa masih memenuhi instruksi dari orang yang lebih tua, mengatur dan membersihkan meja, menjaga kebersihan apartemen, merapikan barang-barangnya, dan setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya pernah mendengar ungkapan: "Berperilaku baik." Barang-barang telah bertambah, senjata telah diganti dengan pulpen, pensil, dan kuas, dan menjadi lebih mudah untuk dijalankan dalam pelajaran pendidikan jasmani. Lagi pula, kami berlari tanpa baju besi, yang beratnya mencapai 30 kilogram.

Pada usia 14 tahun, halaman tersebut dipindahkan ke siswa sekolah menengah - pengawal. Meniru sang kesatria, pengawal itu berusaha mendapatkan keanggunan dalam gerakan, keramahan, kesopanan, kesopanan, kehati-hatian, dan pengendalian diri dalam percakapan. Pengawal menemani kesatria dalam berburu dan bepergian, menjaga agar senjata tuannya tetap rapi dan bersih, membantu kesatria mengenakan baju besi, membawa tombak dan perisainya di belakang kesatria. Berbagai tugas domestik digabungkan dengan dinas militer. Dalam perang, selama pertempuran, pengawal tetap berada di belakang ksatrianya, mengikuti tindakannya, memberikan senjata baru untuk menggantikan yang rusak, dan membantu ksatria yang terluka meninggalkan medan perang. Di masa damai, keterampilan tempur ditingkatkan dalam turnamen ksatria.

2.3. Kesatria

Bagaimana Anda mendapatkan gelar kebangsawanan?

Knighting adalah peristiwa besar yang dikenang seumur hidup, seperti pesta kelulusan di sekolah, karena seorang pengawal sederhana menjadi seorang ksatria.

- Apakah Anda tahu 7 kebajikan ksatria yang harus dimiliki setiap ksatria?

menunggang kuda

pagar

penanganan tombak

renang

memburu

permainan catur

menulis dan menyanyikan puisi untuk menghormati nyonya hati.

Setelah mencapai usia dewasa, pengawal melewati ritus ksatria. Keputusan untuk menganugerahkan gelar ini dibuat oleh raja yang juga melakukan upacara tersebut.

Selama upacara, calon ksatria berlutut di depan raja, yang mengucapkan kata-kata berikut: "Aku memberimu gelar ksatria. Setia kepada Tuhan, berdaulat dan sahabat; lambat dalam balas dendam dan hukuman dan cepat dalam belas kasihan dan pertolongan; bersedekah; hormati wanita dan jangan mentolerir fitnah terhadap mereka." Instruksi ini mengandung arti dasar dari kode kehormatan ksatria, namun setiap pria harus berusaha untuk mematuhi kode ini:

kesetiaan dihargai setiap saat - pengkhianatan jarang dimaafkan.

untuk memaafkan dan membantu harus tanpa penundaan dan sejauh mungkin.

perempuan dan anak perempuan diperintahkan untuk menghormati, tidak menyinggung, tidak menyinggung dalam perkataan atau perbuatan, karena hanya perempuan yang menghidupkan.

Setelah instruksi, raja memukul ksatria yang baru terpilih tiga kali dengan pedang datar di bahunya dan, alih-alih sertifikat pendidikan, mengikatnya dengan pedang. Pada hari ini, pesta dan turnamen diadakan, di mana sang ksatria dapat menunjukkan ketangkasan dan keahliannya.

Setiap kesatria yang baru bertobat menerima lambangnya. Dia digambarkan dengan pakaian dan perisai. Lambang berfungsi sebagai tanda khas di medan perang, serta indikator asal usul, kemuliaan keluarga, dan prestasi yang dicapai.

2.4. Kehidupan seorang ksatria

Pekerjaan utama dalam kehidupan seorang ksatria adalah merayu nyonya hati, berburu, pesta, turnamen ksatria, dan perang. Dan tidak begitu penting dengan siapa harus bertarung - dengan negara bagian lain atau dengan tetangga Anda, tetapi selalu demi keadilan. Di antara kami, anak-anak sekolah, ada juga yang selalu siap terlibat dalam perjuangan demi keadilan.

Seorang ksatria adalah seorang pejuang dengan rasa harga diri yang tajam. Dalam pertempuran, dia hanya bergantung pada dirinya sendiri dan bisa menjadi terkenal dengan menunjukkan keberaniannya, kekuatan baju zirahnya, dan ketangkasan kudanya. Tetapi jika ksatria lupa tentang kehati-hatian dan bergegas masukpertarungan cepat, seperti anak sekolah saat istirahat, pertarungan ini adalah yang terakhir dalam hidupnya.

Bahkan dalam pertempuran, para ksatria memperlakukan jenis mereka sendiri dengan sangat hormat dan jarang menimbulkan luka yang mematikan. Itu dianggap sebagai kemenangan untuk menjatuhkan musuh dari pelana, membawanya sebagai tawanan. Di saat yang sama, selalu ada kesempatan untuk menunjukkan keluhuran dan belas kasihan.

Seorang kesatria di atas kuda tidak pernah menyerang seorang kesatria yang berjalan kaki, seorang yang bersenjata tidak bergegas ke yang tidak bersenjata, dan yang kuat tidak berusaha menyerang yang lemah.karena kemenangan atas yang lemah tidak membawa kemuliaan, melainkan hanya rasa malu.

Dengan munculnya senjata api, baju besi tidak lagi menjadi pertahanan yang andal, dan para ksatria kehilangan spesifikasi kelas khusus.

Kesimpulan

Setelah mempelajari literatur, melakukan observasi dan survei di antara teman sekelas, saya dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

Baju besi tidak hanya dikenakan oleh para ksatria, tetapi kuda digunakan oleh hampir semua bangsa, jadi pria berbaju besi dan di atas kuda sama sekali tidak berarti bahwa Anda memiliki seorang ksatria di depan Anda. Yang penting adalah tindakan ksatria, bukan pakaiannya.

Setiap orang dapat dan harus mengikuti hukum kesopanan. Loyalitas adalah kualitas yang sangat berharga bagi semua orang. Hati yang baik dan pemberani berjuang untuk membela yang lemah, dan tidak akan pernah menyinggung atau menyinggung siapa pun. Menepati janji ini dan tidak berbohong telah lama menjadi tidak hanya kesopanan, tetapi juga kearifan rakyat.

Anak sekolah itu halaman yang sama. Sekolah adalah langkah pertama di jalan seorang ksatria. Dan tidak masalah di mana hati seorang ksatria yang pemberani dan mulia berdetak - di bawah baju besi logam atau di bawah setelan anak sekolah. Hal utama adalah bertindak seperti seorang ksatria sejati.

- Apakah ada ksatria di kelasku?

Dengan bantuan guru saya Natalya Ivanovna, saya menyusun tabel pengamatan perbuatan sopan anak laki-laki kelas 3 "b". Pengamatan dilakukan selama satu minggu. Saya persembahkan untuk perhatian Anda (Lihat Lampiran No. 2)

Melindungi

teal lemah-pergi

Bantuan yang diberikan

Membuat jalan untuk shim tua

Memberikan pakaian luar kepada gadis itu

Dia membawa tas untuk gadis itu

Tidak ada yang tersinggung dengan perkataan atau perbuatan

Jumlah total tindakan

Bazaev Yaroslav

++++

+++

Korobkov Andrei

+++

Kruchinkin Stas

++++

Mizinov Oleg

+++

++++

Mityakin Kolya

+++

++++

Razumovsky Alyosha

+++

++++

Sipigin Roma

+++

Smolin Artem

Sukharev Daniel

++++

TOTAL

Jadi, saya menemukan bahwa hanya dalam seminggu, 90 perbuatan ksatria dilakukan oleh anak laki-laki itu. Setiap hari, semakin banyak perbuatan sopan mulai dilakukan di kelas kami, dan oleh karena itu saya pikir saya tidak melakukan pekerjaan saya dengan sia-sia.

Ada ksatria di zaman kita, tapi saya berharap ada LEBIH BANYAK dari mereka.

Daftar literatur yang digunakan

F. Brooks et al.Buku pengetahuan yang menghibur dalam pertanyaan dan jawaban. - M.: Makhaon, 2007.

J.J.Roy, J.F.Michaud. Sejarah ksatria. – M.: Eksmo, 2007.

Aplikasi

Khomenko Diana

Riset

Unduh:

Pratinjau:

Organisasi publik daerah anak-anak

"Masyarakat Ilmiah Mahasiswa "Cari"

BEI "sekolah menengah Alabotinskaya"

NOU "labirin intelektual"

"Apakah ada ksatria hari ini?"

Karya ilmiah dan praktis

Dilakukan:

siswa kelas 4

Khomenko Diana

Pengawas:

guru sekolah dasar

Miroshnik Tatyana Vladimirovna

2013

Perkenalan

Bab 1

Bab 2. Sejarah kesatria

Sejarah ksatria
Pelatihan Ksatria
Kesatria
Kehidupan seorang ksatria

Kesimpulan

daftar bibliografi

Aplikasi

Perkenalan

Masalah:

Tujuan penelitian:cari tahu siapa ksatria itu dan apakah ada ksatria di dalamnya

Hari hari kita.

Tujuan penelitian:mempelajari literatur tentang topik tersebut.

Lakukan survei di antara teman sekelas.

Berkontribusi pada pembentukan gagasan ksatria di antara teman sebaya di zaman kita.

Hipotesis penelitian:Saya kira ada ksatria di antara kita.

Metode penelitian:analisis sumber sastra; survei; pengamatan; pengolahan data kuantitatif dan kualitatif.

Basis penelitian:siswa kelas 3 dan 4.

Bab 1. Gagasan siswa tentang ksatria

Saya tertarik dengan pertanyaan:

Siapa para ksatria?
Apa yang mereka lakukan?
Kualitas apa yang mereka miliki?

Saya memutuskan untuk mendapatkan pendapat dari rekan-rekan saya. 30 orang diwawancarai. Data survei disajikan dalam tabel.

Pertanyaan	Jawaban
Ksatria adalah: A. Penunggang dalam baju besi B. Prajurit kaki dengan tombak V . pemanah yang dipasang Pendekar berjalan e.Pemimpin regu
Apa yang belum pernah dilakukan seorang ksatria seumur hidupnya A. pertanian B. Pembersihan kamar V . pembersihan baju besi Peniem e. Pacaran dengan nyonya hati
Kualitas apa yang harus dimiliki seorang ksatria? A. Keberanian B. kaum bangsawan V . kesetiaan d.Kekejaman
Apakah ada ksatria hari ini? A.Ya B.Tidak B.Saya tidak tahu
Apa kualitas para ksatria di zaman kita	kebaikan kejujuran keberanian keberanian loyalitas keberanian memaksa ketangkasan pikiran kesopanan asuhan kaum bangsawan
Apakah Anda memiliki kualitas ksatria A.Ya B.Tidak B.Saya tidak tahu

Dengan demikian, hasil utama survei menunjukkan hal-hal berikut:

	Diyakini bahwa seorang ksatria adalah pengendara baju besi
	Diyakini bahwa kesatria itu tidak pernah membersihkan kamar
	Diyakini bahwa ksatria itu tidak pernah bernyanyi
	Percayalah bahwa kesatria itu pemberani
	Diyakini bahwa kesatria itu memiliki kebangsawanan dan kesetiaan
	Diyakini bahwa ksatria itu memiliki kekejaman
	Mereka dianggap memiliki kualitas ksatria
	Percayalah bahwa ada ksatria hari ini

Melanjutkan penelitian, saya mengajak anak-anak menulis esai tentang kesatria dan menggambar lambang. Ada banyak karya menarik. MendengarkanEsai Andrey Chursanov (aplikasi) dan lihat lambang apa yang digambar orang-orang (aplikasi).

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang para ksatria, saya beralih ke sumber literatur. Inilah yang bisa saya temukan.

Bab 2 Sejarah ksatria

2.1. Sejarah ksatria

Siapa yang disebut ksatria di masa-masa yang jauh itu?

Bagaimana sejarah munculnya ksatria?

Kerajaan abad pertengahan disatukan oleh kekuatan militer, yang didasarkan pada ksatria. Untuk sumpah setia kepada raja, kesatria menerima tanah dengan petani, hak untuk menghakimi dan kewajiban untuk melindungi mereka, serta hak untuk memungut pajak.

Di mana para ksatria tinggal? Seperti apa rumah mereka?

2.2. Pelatihan Ksatria

Siapa yang bisa menjadi ksatria? Pada usia berapa?

2.3. Kesatria

Tapi bagaimana ksatria terjadi?

Knighting adalah peristiwa besar yang dikenang seumur hidup, seperti pesta kelulusan di sekolah, karena seorang pengawal sederhana menjadi seorang ksatria.

Apakah Anda tahu 7 kebajikan ksatria yang harus dimiliki setiap ksatria?

menunggang kuda
pagar
penanganan tombak
renang
memburu
permainan catur
menulis dan menyanyikan puisi untuk menghormati nyonya hati.

Setelah mencapai usia dewasa, pengawal melewati ritus ksatria. Keputusan untuk menganugerahkan gelar ini dibuat oleh raja yang juga melakukan upacara tersebut.

Selama upacara, calon ksatria berlutut di depan raja, yang mengucapkan kata-kata berikut: "Aku memberimu gelar ksatria. Setia kepada Tuhan, penguasa dan temanmu; lambat dalam balas dendam dan hukuman dan cepat dalam belas kasihan dan pertolongan ; memberi sedekah; menghormati wanita dan tidak menanggung fitnah terhadap mereka." Instruksi ini mengandung arti dasar dari kode kehormatan ksatria, namun setiap orang harus berusaha untuk mematuhi kode ini:

kesetiaan dihargai setiap saat - pengkhianatan jarang dimaafkan.
untuk memaafkan dan membantu harus tanpa penundaan dan sejauh mungkin.
perempuan dan anak perempuan diperintahkan untuk menghormati, tidak menyinggung, tidak menyinggung dalam perkataan atau perbuatan, karena hanya perempuan yang menghidupkan.

Kehidupan seorang ksatria

Seorang ksatria adalah seorang pejuang dengan rasa harga diri yang tinggi. Dalam pertempuran, dia hanya bergantung pada dirinya sendiri dan bisa menjadi terkenal dengan menunjukkan keberaniannya, kekuatan baju zirahnya, dan ketangkasan kudanya. Tetapi jika kesatria itu lupa tentang kehati-hatian dan bergegas menuju pertempuran, seperti anak sekolah yang sedang istirahat, pertempuran ini menjadi yang terakhir dalam hidupnya.

Ksatria yang menunggang kuda tidak pernah menyerang kesatria yang berjalan kaki, yang bersenjata tidak menyerang yang tidak bersenjata, dan yang kuat tidak berusaha menyerang yang lemah, karena kemenangan atas yang lemah tidak membawa kemuliaan, tetapi hanya rasa malu.

Dengan munculnya senjata api, baju besi tidak lagi menjadi pertahanan yang andal, dan para ksatria kehilangan spesifikasi kelas khusus.

Kesimpulan

Setelah mempelajari literatur, melakukan observasi dan survei di antara teman sekelas, saya dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

Baju besi tidak hanya dikenakan oleh para ksatria, tetapi kuda digunakan oleh hampir semua bangsa, jadi pria berbaju besi dan di atas kuda sama sekali tidak berarti bahwa Anda memiliki seorang ksatria di depan Anda. Yang penting adalah tindakan ksatria, bukan pakaiannya.
Setiap orang dapat dan harus mengikuti hukum kesopanan. Loyalitas adalah kualitas yang sangat berharga bagi semua orang. Hati yang baik dan pemberani berjuang untuk membela yang lemah, dan tidak akan pernah menyinggung atau menyinggung siapa pun. Menepati janji ini dan tidak berbohong telah lama menjadi tidak hanya kesopanan, tetapi juga kearifan rakyat.
Anak sekolah itu halaman yang sama. Sekolah adalah langkah pertama di jalan seorang ksatria. Dan tidak masalah di mana hati seorang ksatria yang pemberani dan mulia berdetak - di bawah baju besi logam atau di bawah setelan anak sekolah. Hal utama adalah bertindak seperti seorang ksatria sejati.

Saya memutuskan untuk mencari tahu, apakah ada ksatria di kelasku?

Anak laki-laki diminta untuk mengamati perbuatan baik mereka. Pengamatan dilakukan selama satu minggu. Menurut hasil observasiSaya membuat meja.

Nama terakhir nama depan	Melindungi yang lemah	Membantu	Memberi jalan bagi yang menakutkan	Memberikan pakaian luar kepada gadis itu	Menyerahkan tas kerja kepada seorang gadis	Tidak ada yang tersinggung dengan perkataan atau perbuatan	Jumlah total tindakan
Jojua Edward		++++	+++++
Serov Alexander
Salykov Almaz
Serov Egor		++++
Chursanov Andrei		++++++++++	++++			+++++
Chernyshov Alexei		++++++	++++++++++			+++++
TOTAL

Jadi, saya menemukan bahwa hanya dalam seminggu anak laki-laki itu melakukan 84 aksi ksatria. Setiap hari, semakin banyak perbuatan sopan mulai dilakukan di kelas kami, dan oleh karena itu saya pikir saya tidak melakukan pekerjaan saya dengan sia-sia.

Ada ksatria di zaman kita, tapi saya berharap ada LEBIH BANYAK dari mereka.

daftar bibliografi

F. Brooks et al.Buku pengetahuan yang menghibur dalam pertanyaan dan jawaban. - M.: Makhaon, 2007.
J.J.Roy, J.F.Michaud. Sejarah ksatria. – M.: Eksmo, 2007.

Mengatur waktu.

Bel kami berbunyi

Mari kita mulai pelajaran kita.

Mari saling tersenyum. Semoga senyum di wajah Anda dan suasana hati yang baik menyertai Anda sepanjang pelajaran.

Pernyataan masalah pendidikan.

Buka buku teks di halaman 30 dan baca judulnya.

Era Abad Pertengahan menyembunyikan banyak rahasia yang harus kita temukan hari ini dalam pelajaran.

- Siapa yang tahu siapa ksatria itu?

Kata ksatria dalam bahasa Rusia berasal dari bahasa Jerman "Ritter" - penunggang kuda, prajurit berkuda. Seorang ksatria, pada kenyataannya, adalah seorang pejuang berkuda, tetapi tidak semua orang, kecuali salah satu dari kelas yang berperang, biasanya pemilik seorang tuan feodal.

Apakah ksatria ada sekarang, pekerjaan apa yang mereka miliki dan di mana mereka tinggal?

Mari kita coba menebak, untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. (Anak-anak berbicara).

Ini hanyalah asumsi Anda, tetapi bagaimana dan di mana kami dapat mengetahui apakah kami benar? (tanya orang dewasa, baca di buku, temukan di Internet).

Kami akan mencoba mempelajarinya dari buku. Kami akan bekerja berpasangan. Setiap pasangan akan menerima teks di mana jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dapat ditemukan.

Kerjakan buku teks secara berkelompok

1 gr. - Penyakit dan perang.

2 gr. - Deskripsi penampilan kunci.

3 gr. - Interior kastil.

4 gr. Siapa para ksatria.

Karya mandiri siswa.

Memeriksa pekerjaan mandiri. Pertunjukan siswa.

Memeriksa kebermaknaan pekerjaan mandiri dan mendengarkan cerita.

1 gr. Mengapa kastil-kastil ini dibangun?

2 gr. Mengapa kastil begitu besar?

Siapa yang bisa menjadi ksatria?

Bagaimana para ksatria berpakaian?

Di mana mereka tinggal?

Apa yang kamu lakukan?

Apakah ada ksatria hari ini?

1.Pada awalnya, siapa pun yang cukup kaya untuk membeli kuda perang dan senjata bisa menjadi seorang ksatria. Belakangan, hanya orang kelahiran bangsawan, keturunan ksatria.

2. Untuk menjadi pejuang sejati - seorang ksatria, butuh banyak waktu dan tenaga. Tetapi kemampuan membaca dan menulis untuk para ksatria dianggap opsional. Namun di sisi lain, mereka mempelajari ilmu yang tidak dipelajari anak-anak modern di sekolah mana pun. Ini adalah sains heraldik. Lambang ksatria yang sangat beragam. Dalam perang, wajah ksatria ditutupi dengan helm, dan hanya mungkin untuk mengenalinya dengan lambang; di turnamen, pembawa berita, melihat lambang yang tergambar di perisai, atau tunik yang dikenakan di atas baju besi, mengumumkan nama para ksatria.

Dan sekarang kita akan melihat apakah kita dapat mengatasi ilmu kuno tentang "heraldik" ini. Saya menyarankan agar setiap kelompok mempertimbangkan lambang dan mencoba menebak apa yang dapat diceritakannya tentang pemiliknya? Saya ingin menarik perhatian khusus Anda pada bentuk lambang, warna, gambar binatang, tumbuhan atau simbol.

3. Ksatria tinggal di kastil. Benteng yang tak tertembus ini bangkit di seluruh Eropa. Mereka berbicara tentang kekuatan dan kekuatan pemiliknya, berfungsi sebagai perlindungan yang dapat diandalkan. Dan hari ini benteng batu ini memukau imajinasi kita. Tempat kastil dipilih dengan rajin. Biasanya didirikan di atas bukit yang tinggi, tebing yang terjal, pulau di tengah sungai. Di sekitar kastil berdiri cincin ganda atau tiga kali lipat dari tembok benteng yang perkasa dengan menara dan celah. Kastil itu dikelilingi oleh parit yang dalam dengan air. Sebuah jembatan angkat dengan rantai yang kuat menuju ke gerbang. Gerbang kayu ek yang berat, diikat dengan besi, mengarah ke tempat tinggal ksatria. Pintu masuk kastil juga diblokir oleh panggangan logam dengan gigi tajam di atasnya. Di dalam kastil terdapat menara utama dan bangunan lainnya.

Itu adalah rumah yang aman tetapi tidak terlalu nyaman. Gelap dan suram pada hari-hari musim dingin di dalam tembok: kastil! Mereka tidak mengenal jendela, jendela ditutup dengan daun jendela Penghuni kumpulan batu ini terbiasa dengan dingin, lembab, angin yang bebas berjalan di sepanjang koridor dan ruangan. Adalah mungkin untuk melakukan pemanasan di tempat tinggal seperti itu hanya dengan perapian yang menyala-nyala.

4. Pekerjaan utama para ksatria di Abad Pertengahan adalah perang. Para ksatria tidak hanya bertarung, tetapi juga beristirahat. Apa yang mereka lakukan di luar perang?

Dermaga Berburu Turnamen

Ekspresi Solusi

- Kami telah menciptakan citra seorang ksatria Abad Pertengahan. Apa ksatria itu? (Berani, tangguh, kuat, tangkas ....)

- Apakah ada ksatria di zaman kita?

Orang seperti apa yang bisa kita sebut ksatria akhir-akhir ini? (Kerja kelompok sedang berlangsung. Tawarkan teks kepada anak-anak untuk dibaca sendiri dan menjawab pertanyaan yang diajukan)

- Ternyata beberapa perilaku ksatria telah datang kepada kita sejak zaman ksatria.

- Yang? (Kebiasaannya adalah melepas topi Anda; saat menyapa, lepas sarung tangan Anda).

6 . Cerminan.

Selama pelajaran, kami dapat menjawab semua pertanyaan yang diajukan dan belajar banyak tentang kehidupan di Abad Pertengahan.

- Apakah Anda suka mengerjakan pelajaran? (menunjukkan telapak tangan)

- Apa yang paling kamu ingat dan sukai?

- Penemuan apa yang Anda buat untuk diri Anda sendiri?

Populer dalam kategori: