Pidato oleh Konstantin Raikin tonton online. Konstantin Raikin membuat cacian terhadap patriot palsu
Kepala Teater Satyricon, Konstantin Raikin, berbicara tajam di kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia, menyerang sensor negara dan tindakan aktivis publik yang bertujuan melindungi moralitas. Raikin dijawab oleh Alexander Zaldostanov (Ahli Bedah).
Pada tanggal 24 Oktober, selama kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia, kepala Teater Satyricon berpidato dengan lantang, aktor terkenal dan sutradara. Penampilannya jatuh pada hari ulang tahun kelahirannya. ayah yang terkenal, .
Secara khusus, Konstantin Raikin percaya bahwa ada sensor di Rusia, dan dia sangat tidak menyukai perjuangan negara "untuk moralitas dalam seni".
Dalam pidatonya, ia mencontohkan Pusat Fotografi Lumiere Brothers di Moskow, serta pembatalan lakon "Jesus Christ Superstar" di teater Omsk.
Konstantin Raikin mengatakan, ormas yang berhasil membatalkan acara budaya tersebut hanya "bersembunyi di balik" kata-kata tentang moralitas, patriotisme, dan tanah air. Menurut Raikin, tindakan seperti itu "dibayar" dan ilegal.
Kepala teater "Satyricon" mengingatkan rekan-rekannya "tentang solidaritas serikat" para seniman, dan mendesak "untuk tidak berpura-pura bahwa pemerintah adalah satu-satunya pembawa moralitas dan moralitas."
Konstantin Raikin. Pidato di Kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia
TEKS LENGKAP pidato Konstantin Raikin di Kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia
teman-teman, Saya minta maaf kepada Anda bahwa sekarang saya akan berbicara sedikit eksentrik. Karena saya dari latihan, saya masih memiliki pertunjukan malam, dan secara internal saya sedikit menendang kaki saya - saya terbiasa datang ke teater lebih awal dan mempersiapkan pertunjukan yang akan saya mainkan. Dan entah bagaimana cukup sulit bagi saya untuk berbicara dengan tenang tentang topik yang ingin saya sentuh.
Pertama, hari ini tanggal 24 Oktober - dan peringatan 105 tahun kelahiran Arkady Raikin, saya ucapkan selamat kepada kalian semua atas acara ini, pada tanggal ini.
Dan, Anda tahu, saya akan memberi tahu Anda ini, bahwa ayah saya, ketika dia menyadari bahwa saya akan menjadi seorang seniman, mengajari saya satu hal, entah bagaimana dia memasukkan satu hal ke dalam pikiran saya, dia menyebutnya - solidaritas bengkel. Artinya, ini semacam etika dalam hubungannya dengan mereka yang terlibat dalam hal yang sama dengan Anda. Dan saya pikir sudah waktunya bagi kita semua untuk mengingat ini.
Karena saya sangat terganggu - saya pikir, seperti Anda semua - dengan fenomena yang terjadi dalam hidup kita. Ini, bisa dikatakan, penggerebekan pada seni, khususnya di teater. Ini benar-benar melanggar hukum, ekstremis, kurang ajar, agresif, bersembunyi di balik kata-kata tentang moralitas, tentang moralitas, dan secara umum segala macam, boleh dikatakan, kata-kata yang baik dan luhur: "patriotisme", "Tanah air" dan "moralitas tinggi" - ini adalah kelompok orang yang diduga tersinggung, yang menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku sangat lancang, kepada siapa pihak berwenang entah bagaimana netral, menjauhkan diri. Tampak bagi saya bahwa ini adalah pelanggaran buruk terhadap kebebasan kreativitas, terhadap larangan penyensoran.
Dan larangan penyensoran - saya tidak tahu bagaimana perasaan orang tentang ini - saya pikir ini adalah peristiwa terbesar yang memiliki makna sekuler dalam hidup kita, dalam kehidupan artistik dan spiritual negara kita. Di negara kita, kutukan dan rasa malu secara umum pada budaya nasional kita, seni kita yang berusia berabad-abad, akhirnya dilarang.
Atasan langsung kami berbicara kepada kami dalam leksikon Stalinis, sikap Stalinis sedemikian rupa, sehingga Anda tidak dapat mempercayai telinga Anda!
Dan apa yang terjadi sekarang? Saya sekarang melihat bagaimana tangan seseorang jelas gatal untuk mengubahnya dan mengembalikannya. Dan untuk kembali tidak hanya di masa stagnasi, tetapi bahkan di masa yang lebih kuno - di masa Stalin. Karena atasan langsung kami berbicara kepada kami dalam leksikon Stalinis, sikap Stalinis sedemikian rupa, sehingga Anda tidak dapat mempercayai telinga Anda! Inilah yang dikatakan perwakilan pihak berwenang, atasan langsung saya, Tuan Aristarkhov * berbicara seperti itu. Meskipun dia umumnya perlu diterjemahkan dari aristarchic ke dalam bahasa Rusia, karena dia berbicara dalam bahasa yang sangat memalukan bahwa seseorang berbicara seperti itu atas nama Kementerian Kebudayaan.
Kami duduk dan mendengarkannya. Mengapa kita semua tidak bisa berbicara bersama?
Saya mengerti bahwa kami memiliki tradisi yang sangat berbeda, dalam bisnis teater kami juga. Kami sangat terpecah, saya pikir. Kami memiliki sedikit minat satu sama lain. Tapi ini setengah dari masalah. Hal utama adalah bahwa ada cara yang begitu keji - untuk saling memaku dan menyelinap. Saya pikir itu tidak dapat diterima sekarang!
Solidaritas serikat, seperti yang diajarkan ayah saya, mewajibkan kita masing-masing, pekerja teater, apakah seniman atau sutradara, untuk tidak berbicara buruk tentang satu sama lain di media. Dan dalam kasus di mana kita bergantung. Anda bisa menjadi sekreatif yang Anda inginkan untuk tidak setuju dengan beberapa sutradara, artis. Tulis dia pesan teks yang marah, tulis surat untuknya, tunggu dia di pintu masuk, beri tahu dia, tapi jangan mengganggu media, dan jadikan itu milik semua orang, karena perselisihan kita, yang pasti akan terjadi, akan terjadi!
Ketidaksepakatan kreatif, kemarahan adalah normal. Tetapi ketika kita mengisi koran dan majalah dan televisi dengan ini, itu hanya bermain di tangan musuh kita, yaitu mereka yang ingin membengkokkan seni untuk kepentingan kekuasaan. Kecil, spesifik, kepentingan ideologis. Kami, terima kasih Tuhan, telah membebaskan diri kami dari ini.
Kata-kata tentang moralitas, Tanah Air dan rakyat, dan patriotisme, sebagai aturan, mencakup tujuan yang sangat rendah. Saya tidak percaya kelompok orang yang marah dan tersinggung yang, Anda lihat, miliki perasaan religius tersinggung. Saya tidak percaya! Saya yakin mereka dibayar.
Aku ingat. Kita semua berasal dari rezim Soviet. Saya ingat kebodohan yang memalukan ini. Itulah alasannya, satu-satunya alasan saya tidak ingin muda, saya tidak ingin kembali ke sana lagi, ke buku menjijikkan itu, untuk membacanya lagi. Mereka membuat saya ingin membaca buku ini lagi! Karena biasanya tujuan yang sangat rendah ditutupi dengan kata-kata tentang moralitas, Tanah Air dan rakyat, dan patriotisme. Saya tidak percaya kelompok orang yang marah dan tersinggung ini, Anda tahu, perasaan religius mereka tersinggung. Saya tidak percaya! Saya yakin mereka dibayar.
Jadi itu adalah sekelompok orang jahat yang berjuang dengan cara jahat ilegal untuk moralitas, Anda tahu. Saat foto disiram air seni - apakah ini perjuangan untuk moralitas, atau apa?
Secara umum, organisasi publik tidak perlu memperjuangkan moralitas dalam seni. Seni itu sendiri memiliki cukup banyak filter dari sutradara, direktur artistik, kritikus, penonton, jiwa artis itu sendiri. Mereka adalah pembawa moralitas. Tidak perlu berpura-pura bahwa kekuasaan adalah satu-satunya pembawa moralitas dan moralitas. Secara umum, tidak demikian.
Secara umum, pemerintah memiliki begitu banyak godaan di sekitarnya, di sekitarnya, begitu banyak godaan sehingga pemerintah yang cerdas membayar seni karena seni memegang cermin di depannya dan menunjukkan kesalahan, kesalahan perhitungan, dan keburukan pemerintah ini di cermin ini. Inilah pemerintah yang cerdas membayarnya untuk ini!
Dan pemerintah tidak membayar untuk itu, seperti yang dikatakan para pemimpin kami kepada kami, bahwa: “Dan kemudian Anda melakukannya. Kami membayar Anda uang, lalu Anda melakukan apa yang perlu Anda lakukan. Siapa tahu? Akankah mereka tahu apa yang harus dilakukan? Siapa yang akan memberitahu kita? Sekarang saya mendengar: “Ini adalah nilai-nilai yang asing bagi kami. Itu buruk bagi orang-orang." Siapa yang memutuskan? Apakah mereka akan memutuskan? Mereka seharusnya tidak ikut campur sama sekali. Mereka tidak boleh ikut campur. Mereka harus membantu seni, budaya.
Tidak perlu berpura-pura bahwa kekuasaan adalah satu-satunya pembawa moralitas dan moralitas. Secara umum, tidak demikian. Sebenarnya, menurut saya kita perlu bersatu, saya katakan lagi - kita perlu bersatu. Kita perlu meludah dan melupakan sejenak refleksi artistik halus kita dalam hubungannya satu sama lain.
Saya bisa tidak menyukai sutradara tertentu sebanyak yang saya suka, tetapi saya akan meletakkan tulang saya sehingga mereka membiarkan dia berbicara. Saya ulangi kata-kata Voltaire secara umum, secara praktis, karena saya memiliki kualitas manusia yang begitu tinggi. Apakah kamu mengerti? Secara umum sebenarnya kalau tidak bercanda, maka menurut saya semua orang akan mengerti ini. Ini normal: akan ada pembangkang, akan ada yang marah.
Sekali ini pekerja teater kita bertemu dengan presiden. Pertemuan ini jarang terjadi. Saya akan mengatakan dekoratif. Tapi tetap saja itu terjadi. Dan di sana Anda dapat menyelesaikan beberapa masalah serius. TIDAK. Untuk beberapa alasan, di sini juga, proposal mulai menetapkan batas yang mungkin untuk interpretasi karya klasik. Nah, mengapa presiden menetapkan perbatasan ini? Nah, mengapa menyeretnya ke hal-hal ini. Dia seharusnya tidak memahaminya sama sekali. Dia tidak mengerti - dan dia tidak perlu mengerti. Dan secara umum, mengapa menetapkan batas ini? Siapa yang akan menjadi penjaga perbatasan di sana? Aristarkhov? Yah, kamu tidak membutuhkannya. Biarlah ditafsirkan. Seseorang akan marah - luar biasa. Apa yang kami ilustrasikan tentang Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, yang berkata: "Cabut saja kami perwalian, kami akan segera meminta perwalian kembali." Nah, kita ini apa? Nah, apakah dia benar-benar jenius sehingga dia mengadu tentang kita seribu tahun sebelumnya? Tentang kami, bisa dikatakan, perbudakan.
Secara umum, banyak hal menarik terjadi di teater. Dan banyak pertunjukan menarik. Nah, massa - saya sering menelepon. Saya pikir itu baik. Berbeda, kontroversial - hebat! Tidak, kami lagi untuk beberapa alasan ingin. Kami saling memfitnah, kadang menginformasikan, begitu saja, kami memfitnah. Dan sekali lagi kami ingin mengurung! Kenapa di kandang lagi? "Untuk penyensoran, ayo!" Jangan, jangan! Tuhan, apakah kita kehilangan dan menyerahkan penaklukan diri kita sendiri? Apa yang kami ilustrasikan tentang Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, yang berkata: "Cabut saja kami perwalian, kami akan segera meminta perwalian kembali." Nah, kita ini apa? Nah, apakah dia benar-benar jenius sehingga dia mengadu tentang kita seribu tahun sebelumnya? Tentang kami, bisa dikatakan, perbudakan.
Saya menyarankan kepada semua orang: teman-teman, kita semua perlu berbicara dengan jelas tentang masalah ini - tentang penutupan ini, jika tidak kita akan diam. Mengapa kita diam sepanjang waktu?! Mereka menutup pertunjukan, mereka menutup ini ... Mereka melarang "Jesus Christ - Superstar". Tuhan! "Tidak, itu menyinggung seseorang." Ya, menyinggung seseorang, jadi apa?
Kita semua perlu berbicara dengan jelas tentang masalah ini - tentang penutupan ini, jika tidak kita akan diam. Mengapa kita diam sepanjang waktu?! Tutup pertunjukan, tutup ini.
Dan gereja kami yang malang, yang telah melupakan bagaimana ia dianiaya, para pendeta dihancurkan, salib-salib dirobohkan dan toko sayur dibuat di gereja-gereja kami. Dan dia mulai bertindak dengan cara yang sama sekarang. Ini berarti bahwa Lev Nikolaevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa tidak perlu bersatu dengan otoritas gereja, jika tidak gereja mulai tidak melayani Tuhan, tetapi melayani otoritas. Apa yang kita lihat sebagian besar.
Dan tidak perlu bahwa: "Gereja akan marah." Itu tidak apa-apa! Tidak ada apa-apa! Anda tidak harus menutup semuanya sekaligus! Atau, jika ditutup, Anda perlu bereaksi. Kita bersama. Di sini mereka mencoba melakukan sesuatu dengan Borey Milgram di Perm. Yah, entah bagaimana kami berdiri tegak, banyak. Dan meletakkannya kembali di tempatnya. Bisakah Anda bayangkan? Pemerintah kita telah mengambil langkah mundur. Menjadi bodoh, saya mundur selangkah dan mengoreksi kebodohan ini. Ini luar biasa. Ini sangat langka dan tidak biasa. Tapi mereka melakukannya. Dan kami juga mengambil bagian dalam hal ini - kami berkumpul dan tiba-tiba angkat bicara.
Tampak bagi saya bahwa sekarang, dalam waktu yang sangat masa-masa sulit, sangat berbahaya, sangat menakutkan; itu sangat mirip ... Saya tidak akan mengatakan apa, tetapi Anda sendiri mengerti. Kita perlu bersatu dengan sangat kuat dan sangat jelas menolak ini.
Sekali lagi, selamat ulang tahun untuk Arkady Raikin.
* Vladimir Aristarkhov - Wakil Menteri Kebudayaan Pertama.
Tak kalah pedasnya Konstantin Raikin, presiden klub motor Night Wolves, Surgeon ().
Presiden klub motor Serigala Malam Alexander "Surgeon" Zaldostanov, dalam sebuah wawancara dengan NSN, menjawab kepala Teater Satyricon Konstantin Raikin, yang menyebut aktivis organisasi publik sebagai "kelompok yang tersinggung".
"Iblis selalu menggoda dengan kebebasan! Dan dengan kedok kebebasan, para raykin ini ingin mengubah negara menjadi selokan tempat limbah mengalir. Kami tidak akan berdiam diri, dan saya akan melakukan segalanya untuk melindungi kami dari demokrasi Amerika. Meskipun semua penindasan yang mereka sebarkan ke seluruh dunia!" kata pemimpin Serigala Malam.
Menurutnya, saat ini Rusia adalah "satu-satunya negara yang benar-benar memiliki kebebasan".
"Raykins tidak akan ada di Amerika, tapi kami ada," kata Ahli Bedah.
Pada All-Russian Theater Forum STD yang diadakan pada 24 Oktober, penampilan direktur artistik Teater Satirikon Konstantin RAIKIN menimbulkan gaung terbesar. Dalam pidatonya yang emosional selama 10 menit, disela beberapa kali dengan tepuk tangan, Konstantin Arkadievich mengatakan bahwa dia sangat khawatir hari ini, dan pada kenyataannya, dia bahkan menentang subspesies penyensoran seperti perjuangan pejabat untuk moralitas dalam seni. Belakangan, banyak delegasi kongres mengatakan bahwa mereka menganut kata-kata Raikin dan sepenuhnya berbagi posisinya. "Teatral" menampilkan pertunjukan ini secara lengkap.
- Sekarang saya akan berbicara sedikit eksentrik, karena saya dari latihan, saya masih memiliki pertunjukan malam, dan secara internal saya sedikit menggoyangkan kaki saya. Saya biasa datang ke teater lebih awal dan mempersiapkan pertunjukan yang akan saya mainkan. Dan juga cukup sulit bagi saya untuk berbicara dengan tenang tentang topik yang ingin saya sentuh. Pertama, hari ini, 24 Oktober, merupakan peringatan 105 tahun kelahiran Arkady Raikin. Saya mengucapkan selamat kepada Anda semua pada tanggal ini. Dan, tahukah Anda, saya akan memberi tahu Anda ini, ayah itu, ketika dia menyadari bahwa saya akan menjadi seorang seniman, mengajari saya satu hal. Dia memasukkan ke dalam pikiranku hal penting yang disebut solidaritas serikat. Artinya, ini adalah etika dalam hubungannya dengan rekan kerja yang melakukan hal yang sama dengan Anda. Dan saya pikir sudah waktunya bagi kita untuk mengingat itu.
Saya sangat terganggu (menurut saya, seperti kalian semua) dengan fenomena yang terjadi dalam hidup kita. Ini, bisa dikatakan, "serangan" pada seni dan teater pada khususnya. Ini adalah [pernyataan] yang benar-benar melanggar hukum, ekstremis, kurang ajar, agresif, bersembunyi di balik kata-kata tentang moralitas, tentang moralitas dan secara umum dengan segala macam kata-kata yang baik dan luhur: "patriotisme", "Tanah air" dan "moralitas tinggi". Kelompok-kelompok orang yang diduga tersinggung ini yang menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku kurang ajar, kepada siapa pihak berwenang entah bagaimana sangat netral - mereka menjauhkan diri ... Menurut saya ini adalah pelanggaran buruk terhadap kebebasan kreativitas, pada larangan sensor. Dan larangan penyensoran (saya tidak tahu bagaimana perasaan orang tentang ini) adalah peristiwa terbesar yang memiliki signifikansi sekuler dalam kehidupan artistik dan spiritual negara kita ... Di negara kita, kutukan ini dan rasa malu kita yang berusia berabad-abad budaya, seni kita, akhirnya dilarang.
Dan apa yang terjadi sekarang? Saya melihat betapa jelas tangan gatal seseorang untuk mengubah segalanya dan mengembalikannya kembali. Selain itu, untuk membawa kita kembali tidak hanya ke masa stagnasi, tetapi bahkan ke masa yang lebih kuno - ke masa Stalin. Karena atasan langsung kami berbicara kepada kami dalam leksikon Stalinis, sikap Stalinis sedemikian rupa, sehingga Anda tidak dapat mempercayai telinga Anda! Inilah yang dikatakan perwakilan pihak berwenang, atasan langsung saya, Tuan Aristarkhov (Wakil Pertama Menteri Kebudayaan. - "T") berbicara seperti itu. Meskipun dia umumnya perlu diterjemahkan dari aristarchic ke dalam bahasa Rusia, karena dia berbicara dalam bahasa yang sangat memalukan bahwa seseorang berbicara seperti itu atas nama Kementerian Kebudayaan.
Kami duduk dan mendengarkannya. Mengapa kita semua tidak bisa berbicara bersama?
Saya mengerti bahwa kami memiliki tradisi yang sangat berbeda, dalam bisnis teater kami juga. Kami sangat terpecah, saya pikir. Kami memiliki sedikit minat satu sama lain. Tapi ini setengah dari masalah.
Hal utama adalah bahwa ada cara yang begitu keji - untuk memukau dan memfitnah satu sama lain. Saya pikir itu tidak dapat diterima sekarang! Solidaritas serikat, seperti yang diajarkan ayah saya, mewajibkan kita masing-masing, seorang pekerja teater (apakah seorang seniman atau sutradara), untuk tidak berbicara buruk di media tentang satu sama lain dan dalam kasus di mana kita bergantung. Anda dapat tidak setuju secara kreatif dengan beberapa sutradara, artis sebanyak yang Anda suka - tulis pesan teks yang marah untuknya, tulis surat untuknya, tunggu dia di pintu masuk, beri tahu dia. Tapi tidak perlu mencampuri media dan menjadikannya milik semua. Karena perselisihan kita, yang pasti akan, akan menjadi perselisihan yang kreatif, kemarahan adalah hal yang wajar. Tetapi ketika kita mengisi surat kabar dan majalah dan televisi dengan ini, itu hanya berlaku untuk musuh kita. Artinya, mereka yang ingin membengkokkan seni untuk kepentingan kekuasaan. Kepentingan ideologis kecil yang konkret. Kami, terima kasih Tuhan, telah membebaskan diri kami dari ini.
Saya ingat: kita semua berasal dari rezim Soviet. Saya ingat kebodohan yang memalukan ini! Itulah alasannya, satu-satunya alasan saya tidak ingin muda, saya tidak ingin kembali ke sana lagi, ke buku menjijikkan itu. Dan mereka membuat saya membaca buku ini lagi. Karena biasanya tujuan yang sangat rendah ditutupi dengan kata-kata tentang moralitas, Tanah Air dan rakyat, dan patriotisme. Saya tidak percaya kelompok orang yang marah dan tersinggung ini, yang perasaan religiusnya, Anda lihat, telah tersinggung. Saya tidak percaya! Saya yakin mereka dibayar. Jadi itu adalah sekelompok orang jahat yang berjuang dengan cara jahat ilegal untuk moralitas, Anda tahu.
Saat foto disiram air seni - apakah ini perjuangan untuk moralitas, atau apa? Secara umum, organisasi publik tidak perlu memperjuangkan moralitas dalam seni. Seni itu sendiri memiliki filter yang cukup dari sutradara, direktur artistik, kritikus, penonton, jiwa seniman itu sendiri. Mereka adalah pembawa moralitas. Tidak perlu berpura-pura bahwa kekuasaan adalah satu-satunya pembawa moralitas dan moralitas. Ini salah.
Secara umum, ada begitu banyak godaan yang berkuasa; ada begitu banyak godaan di sekitarnya sehingga kekuatan cerdas membayar seni untuk fakta bahwa seni memegang cermin di depannya dan menunjukkan kesalahan, kesalahan perhitungan, dan sifat buruk dari kekuatan ini di cermin ini. Inilah kekuatan cerdas untuk membayarnya. Dan pihak berwenang tidak membayar untuk itu, seperti yang dikatakan para pemimpin kami kepada kami: “Dan kemudian Anda melakukannya. Kami membayar Anda uang, Anda melakukan apa yang perlu Anda lakukan. Siapa tahu? Akankah mereka tahu apa yang harus dilakukan? Siapa yang akan berbicara dengan saya? Sekarang saya mendengar: “Ini adalah nilai-nilai yang asing bagi kami. Itu buruk bagi orang-orang." Siapa yang memutuskan? Apakah mereka akan memutuskan? Mereka seharusnya tidak ikut campur sama sekali. Mereka harus membantu seni, budaya.
Sebenarnya, saya pikir kita perlu bersatu. Sekali lagi saya katakan: kita harus bersatu. Kita perlu meludah dan melupakan sejenak refleksi artistik halus kita dalam hubungannya satu sama lain. Saya bisa tidak menyukai sutradara tertentu sebanyak yang saya suka, tetapi saya akan meletakkan tulang saya sehingga mereka membiarkan dia berbicara. Ini saya mengulangi kata-kata Voltaire secara umum. Praktis. Ya, karena saya memiliki kualitas manusia yang begitu tinggi. Apakah kamu mengerti? Secara umum sebenarnya kalau tidak bercanda, maka menurut saya semua orang akan mengerti ini. Ini normal: akan ada pembangkang, akan ada yang marah.
Sekali ini pekerja teater kita bertemu dengan presiden. Pertemuan ini jarang terjadi. Saya akan mengatakan dekoratif. Tapi tetap saja itu terjadi. Dan di sana Anda dapat menyelesaikan beberapa masalah serius. TIDAK. Untuk beberapa alasan, di sini juga, proposal mulai menetapkan batas yang mungkin untuk interpretasi karya klasik. Nah, mengapa presiden menetapkan perbatasan ini? Nah, mengapa dia dalam kasus ini ... Dia seharusnya tidak mengerti sama sekali. Dia tidak mengerti, dan dia tidak perlu mengerti. Dan secara umum, mengapa menetapkan batas ini? Siapa yang akan menjadi penjaga perbatasan di sana? Aristarkhov… Yah, jangan lakukan itu… Biarkan mereka menafsirkannya… Seseorang akan marah – bagus.
Secara umum, banyak hal menarik terjadi di teater. Dan banyak pertunjukan menarik. Nah, massa - saya menyebutnya ketika ada banyak. Saya pikir itu baik. Berbeda, kontroversial, cantik! Tidak, entah kenapa kami ingin lagi ... Kami saling memfitnah, terkadang menginformasikan - begitu saja, kami berbicara satu sama lain. Dan lagi kami ingin ke sel. Kenapa di kandang lagi? "Untuk penyensoran, ayo!" Jangan, jangan! Tuhan, apakah kita kehilangan dan menyerahkan penaklukan diri kita sendiri? Apa yang kami ilustrasikan tentang Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, yang berkata: "Cabut saja kami perwalian, kami akan segera meminta perwalian kembali." Nah, kita ini apa? Nah, apakah dia benar-benar jenius sehingga dia mengadukan kita seribu tahun sebelumnya? Tentang kami, bisa dikatakan, perbudakan.
Saya menyarankan: teman-teman, kita perlu berbicara dengan jelas tentang masalah ini. Mengenai penutupan ini, kalau tidak kami diam. Mengapa kita selalu diam? Mereka menutup pertunjukan, mereka menutupnya... Mereka melarang "Jesus Christ Superstar". Tuhan! "Tidak, itu menyinggung seseorang." Ya, menyinggung seseorang, jadi apa?
Dan gereja kami yang malang, yang telah melupakan bagaimana ia dianiaya, para pendeta dihancurkan, salib dirobohkan dan toko sayur dibuat di gereja kami. Dia mulai bertindak dengan cara yang sama sekarang. Artinya, Lev Nikolaevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa otoritas tidak boleh bersatu dengan gereja, jika tidak gereja tidak akan melayani Tuhan, tetapi melayani otoritas. Apa yang kita lihat sebagian besar.
Dan jangan takut gereja akan marah. Itu tidak apa-apa! Anda tidak harus langsung menutup semuanya. Atau, jika ditutup, Anda perlu bereaksi. Kita bersama. Di sini mereka mencoba melakukan sesuatu dengan Borey Milgram di Perm. Nah, entah bagaimana kami berdiri tegak dan mengembalikannya ke tempatnya. Bisakah Anda bayangkan? Pemerintah kita telah mengambil langkah mundur. Menjadi bodoh, saya mundur selangkah dan mengoreksi kebodohan ini. Ini luar biasa. Ini sangat langka dan tidak biasa. Kita berhasil. Berkumpul bersama dan tiba-tiba berbicara.
Tampak bagi saya bahwa sekarang, di masa-masa yang sangat sulit, sangat berbahaya, sangat menakutkan ... Sangat mirip ... Saya tidak akan mengatakan apa. Tapi kamu mengerti. Kita perlu bersatu bersama dan dengan sangat jelas menolak ini.
Direktur artistik Teater Satyricon Konstantin Raikin, berbicara di kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia, berbicara dengan kasar tentang penyensoran dan perjuangan negara untuk moralitas, mendesak rekan-rekan di bengkel kreatif untuk melindungi pameran dan pertunjukan dari "kelompok-kelompok yang tersinggung. "
Pers Tampilan Global
"Kami sangat terpecah belah, menurut saya. Kami sedikit tertarik satu sama lain. Tapi itu tidak terlalu buruk. Yang utama adalah ada cara yang keji - untuk saling memaku dan memfitnah," kata Raikin.
Secara terpisah, direktur artistik "Satyricon" menyentuh topik "serangan terhadap seni" yang berulang, mencatat bahwa ia secara pribadi menganggap larangan penyensoran sebagai "peristiwa terbesar" dalam kehidupan negara. Selain itu, Raikin menyatakan keprihatinan bahwa pihak berwenang menjauhkan diri dari orang-orang yang mendukung penutupan pameran dan pembatalan pertunjukan.
"Kelompok orang yang diduga tersinggung ini yang menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku sangat berani, kepada siapa pihak berwenang entah bagaimana sangat netral, menjauhkan diri. Menurut saya ini adalah pelanggaran buruk terhadap kebebasan kreativitas," lanjut Raikin.
"Saya tidak percaya kelompok orang yang marah dan tersinggung ini, yang perasaan religiusnya, Anda lihat, tersinggung. Saya tidak percaya! Saya percaya bahwa mereka dibayar. Jadi ini adalah kelompok orang keji yang berperang secara ilegal." cara keji untuk moralitas, Anda tahu,” - sutradara menekankan.
Dia mengimbau rekan-rekannya "untuk tidak berpura-pura bahwa pemerintah adalah satu-satunya pembawa moralitas dan moralitas." Menurut Raikin, organisasi publik juga tidak boleh melamar peran ini. Sutradara menegaskan bahwa ada cukup banyak filter dalam seni berupa "sutradara artistik, kritikus, jiwa seniman itu sendiri".
Solidaritas serikat, menurut Konstantin Raikin, mewajibkan setiap pekerja teater untuk tidak berbicara buruk tentang satu sama lain, dan juga tidak berbicara buruk tentang satu sama lain dalam kasus di mana mereka bergantung.
Sebaliknya, dia meminta rekan-rekannya untuk "berbicara dengan jelas" tentang sejumlah episode terkenal terkait penutupan pertunjukan dan pameran di kota-kota Rusia. "Kenapa kita diam saja? Mereka menutup performance, mereka menutupnya... Mereka melarang Jesus Christ Superstar. Tuhan!" seru Raikin.
Dia juga menyatakan pendapat bahwa gereja telah melupakan saat-saat ketika gereja itu sendiri "diracuni, pendeta dihancurkan, salib dirobohkan dan toko sayur dibuat di gereja kita," dan sekarang mulai bertindak "dengan metode yang sama. "
"Artinya, Leo Nikolayevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa kekuasaan tidak boleh disatukan dengan gereja, jika tidak maka ia mulai tidak melayani Tuhan, tetapi melayani kekuasaan. Apa yang kami amati sebagian besar," pungkas Raikin.
Menanggapi pesan No. 7 dari Anatoly: REVOLT OF CONTAINERS. IRINA VASINA.
Tanggal publikasi: 25 Oktober 2016, 19:45.
Penampilan mewah dan lucu oleh Konstantin Raikin di kongres Serikat Pekerja Teater menyentuh dan menimbulkan badai perasaan yang saling bertentangan ... seperti kehidupan Marguerite Gauthier yang mewah dan sengsara, La dame avec les camlias yang terkenal ....
Keindahan situasi ini terletak pada dua hal:
Pertama - bayangkan seolah-olah seorang wanita simpanan, Margarita yang sama, atau diva modern, akan mengajukan klaim kepada pelindung atas campur tangan dalam hidupnya, tip, membatasi kontak dengan pria lain. Dan jika nyonya demimonde membenci hukuman karena perzinahan. Diwakili? Kemungkinan besar, dia akan pergi dari tangan ke tangan, akan dibuang ke "penggemar" bakat "lainnya, dengan kelanjutan yang menyedihkan dari perilaku seperti itu, dia akan dihapuskan dari peredaran.
Tapi artis dan pencipta kita tidak seperti itu! Apa kau sudah gila, kan?! Karena hampir sepenuhnya mendapat dukungan negara (saya tidak ingin memukau pembaca dengan jumlah yang ditransfer setiap tahun untuk pemeliharaan teater), saya tidak ingin memikirkan jumlah yang dialokasikan untuk Satyricon .... Di suatu tempat membaca berkali-kali "dan berapa banyak taman kanak-kanak yang bisa dibangun ..." muncul di kepala saya. Jadi, dengan dukungan negara, kepala teater Satyricon dengan tegas menuntut:
“Tidak perlu organisasi publik memperjuangkan moralitas dalam seni!” - Permisi, warga Raikin, tetapi karena pajak yang dibayarkan oleh masyarakat ini, Anda benar-benar ada, data swasembada teater Anda (seperti kebanyakan teater Moskow) belum tersedia secara luas.
"Seni itu sendiri sudah cukup filter" - Hm, hm ... maaf - apa? Filter moral apa yang Anda, warga Raikin, lihat di teater Viktyuk, misalnya? Apakah ada banyak filter moral dalam pertunjukan Bogomolov? Begitu banyak sehingga dalam artikel ini saya tidak akan menjelaskan apa yang terjadi di dalamnya.
Banyak kolega Anda secara terbuka memuji "artis"-aksionis Pyotr Pavlensky. Pria pemberani yang memakukan bagian paling sensitif dari tubuhnya sendiri ke Lapangan Merah, memotong daun telinganya di depan Institut Serbsky dan membakar pintu FSB. "Pyotr Pavlensky! Bravo. Gerakan teatrikal cerdik lainnya. “Pintu Lubyanka yang terbakar adalah sarung tangan yang dilemparkan oleh masyarakat dalam menghadapi ancaman teroris. Layanan Keamanan Federal beroperasi dengan metode teror terus menerus dan memegang kekuasaan atas 146.000.000 orang. Ketakutan mengubah orang bebas menjadi massa lengket dari tubuh yang berbeda. Beginilah cara madu keluar berbarengan dengan Anda di Facebook pada 9 November 15 mantan aktris Teater Anda Ksenia Larina. Jika ini yang disebut filter "seni" Anda, maka Anda ingin mencari seni lain. Atau filter lainnya.
Sehubungan dengan hal tersebut di atas, ungkapan Anda sangat menyenangkan - "... orang tidak boleh berpura-pura bahwa pihak berwenang adalah satu-satunya pembawa moralitas ...". Saya tidak tahu, warga Raikin, bagaimana dia berkuasa, tetapi jika Anda menganggap hal di atas sebagai moral, pihak berwenang lebih percaya pada kehadiran moralitas daripada Anda. Setidaknya, perwakilannya tidak senang dengan filter Anda.
Teks lengkap: http://news-front.info/2016/10/25/bunt-soderzhanok-irina-vasina/.
Kongres Serikat Pekerja Teater (STD) berlangsung. Perwakilan teater provinsi dan tidak terlalu biasa mengeluh tentang kehidupan: di suatu tempat di auditorium ada bau selokan, di suatu tempat aktor muda meninggalkan kota, dan di mana-mana tidak ada cukup uang untuk mengatasi masalah ini (dan lainnya). Ketua Persatuan Demokrasi Alexander Kalyagin, yang memimpin serikat ini sejak 1996, yang mendengarkan dengan penuh perhatian para pengadu, dengan suara bulat dipilih untuk masa jabatan lima tahun yang baru. Satu-satunya kejutan adalah pidato Konstantin Raikin, yang berbicara bukan tentang ekonomi, tetapi tentang topik budaya dan politik. Dan dia berbicara dengan sangat bersemangat sehingga menjadi jelas bahwa direktur artistik Satyricon telah kehabisan kesabaran.
“Saya sangat terganggu - saya pikir, seperti Anda semua - oleh fenomena yang terjadi dalam hidup kita. Ini, bisa dikatakan, penggerebekan pada seni, khususnya di teater. Ini benar-benar melanggar hukum, ekstremis, sombong, agresif, bersembunyi di balik kata-kata tentang moralitas, tentang moralitas dan secara umum segala macam, boleh dikatakan, kata-kata yang baik dan luhur: "patriotisme", "Tanah air" dan "moralitas tinggi". Kelompok orang yang diduga tersinggung ini yang menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku sangat berani, kepada siapa, dengan cara yang sangat aneh, pihak berwenang bersikap netral - mereka menjauhkan diri.
Jelas Raikin terkesan dengan dua peristiwa yang terjadi berturut-turut: kisah penutupan pameran Jock Sturges di Lumiere Brothers Center dan kisah pelarangan musikal "Jesus Christ Superstar" di Omsk. Dalam kedua kasus tersebut, pada kenyataannya, kekuatan negara tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: organisasi publik tertentu menjadi penggagas aksi unjuk rasa dan piket (di Moskow - "Petugas Rusia", yang sekarang menyangkal kehormatan ini, di Omsk - "Keluarga . Cinta Tanah Air”, dan masih bangga dengan diri mereka sendiri), tapi sepertinya tidak ada larangan resmi. Baik di Moskow maupun Omsk, di bawah tekanan, penyelenggara acara "mogok". Namun cukup jelas bahwa dalam kedua kasus tersebut lembaga budaya tidak mendapat dukungan dari negara yang berhak mereka andalkan. Artinya, jika ada yang menduga pameran fotografer Amerika itu melanggar hukum Federasi Rusia, kejaksaan sudah benar sepenuhnya meminta pemeriksaan dan melihat apa yang terjadi di Lumières ini. Tapi tidak ada kejahatan di dalamnya (yang resmi didirikan), dan pameran harus ditutup. Sama halnya di Omsk - musikal yang malang umumnya datang dengan restu dari bapa bangsa. Polisi, dalam kedua kasus tersebut, tidak aktif, membiarkan yang "dihina" bertindak. Akibatnya, muncul situasi ketika bahkan bukan orang yang berkuasa, tetapi gopnik mana pun dari jalanan yang memutuskan untuk menyatakan dirinya seorang moralis, dapat menutup sebuah pameran, pertunjukan, dan secara umum segala sesuatu yang muncul di kepalanya. Yang, tentu saja, di bentangan Rusia membuka peluang besar untuk mendapatkan penghasilan luar biasa. Sesuatu seperti "Tuan sutradara teater, bantu kami organisasi publik, jika tidak, kami akan marah atas kinerja Anda.
Foto: Alexander Kryazhev / RIA Novosti
Tapi Raikin tidak hanya peduli dengan sensor "gopnik", tetapi juga kebangkitan sensor itu sendiri. Di Rusia, itu dilarang oleh hukum, dan dalam larangan ini artis terkenal melihat "peristiwa terbesar yang memiliki makna sekuler dalam hidup kita, dalam kehidupan artistik dan spiritual negara kita." Kata "Tannhäuser" tidak diucapkan olehnya - tetapi jelas bahwa sekarang semua pertunjukan yang ditutup di negara itu, semua gemetar di bawah lutut otoritas budaya daerah terutama disebabkan oleh ingatan tentang bagaimana Novosibirsk Teater Opera. (Tannhäuser juga disebutkan di Omsk.) Pertunjukan di mana tidak seorang pun - seperti yang ditetapkan oleh pengadilan - tidak menyinggung perasaan siapa pun. Tetapi ini tidak membantu sutradara teater, yang dipecat dari pekerjaannya. Pemrakarsa skandal itu kemudian adalah sekelompok warga Ortodoks (yang belum pernah melihat pertunjukan yang sedang dibahas), dan kelompok ini didukung oleh metropolitan setempat (yang juga tidak mengunjungi teater); fakta bahwa kelompok inilah, dan bukan teater, yang dianggap benar oleh Menteri Kebudayaan, sebenarnya berbicara tentang pengenalan sensor.
“Gereja kami yang malang, yang telah melupakan bagaimana ia dianiaya, para pendeta dihancurkan, salib-salib dirobohkan dan toko sayur dibuat di gereja-gereja kami. Dia mulai bertindak dengan cara yang sama sekarang. Jadi, Leo Nikolayevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa tidak perlu menyatukan kekuasaan dengan gereja, jika tidak gereja tidak akan melayani Tuhan, tetapi melayani kekuasaan, ”kata Raikin dengan getir.
Penting di sini bahwa bukan salah satu direktur eksperimental muda atau orang sinis ceria dari generasi menengah yang menentang sensor (termasuk sensor gereja). Tentu saja, mereka juga menentangnya - tetapi yang pertama tidak akan memperhatikan penyensoran ini (karena "publik yang peduli", yang pandai PR, muncul di mana ada banyak orang, partai lokal untuk beberapa penikmat tidak tertarik. itu), dan yang terakhir akan mengubah skandal pada diri mereka sendiri. Teater Konstantin Raikin sama sekali bukan teater revolusioner; itu memiliki dosis hiburan yang sehat, dan setelah pertunjukan, lemari terdengar puas dengan "istirahat yang baik". Tetapi ini adalah teater manusia, manusiawi, dan dalam situasi di mana ideologi kembali mulai memproklamasikan keunggulan negara dengan kepentingan sekunder manusia, ia juga diserang. Dan Raikin merasakannya.
Dia berbicara tentang perlunya solidaritas orang teater. “Kami sangat terpecah, saya pikir. Kami memiliki sedikit minat satu sama lain. Tapi ini setengah dari masalah. Hal utama adalah bahwa ada cara yang begitu keji - untuk saling memaku dan menyelinap. Saya pikir itu tidak dapat diterima sekarang! Solidaritas serikat, seperti yang diajarkan ayah saya, mewajibkan kita masing-masing, seorang pekerja teater - seorang seniman, apakah seorang sutradara - untuk tidak berbicara buruk tentang satu sama lain di media. Dan dalam kasus di mana kita bergantung. Anda dapat tidak setuju secara kreatif dengan beberapa sutradara, artis sebanyak yang Anda suka - tulis pesan teks yang marah untuknya, tulis surat untuknya, tunggu dia di pintu masuk, beri tahu dia. Tapi tidak perlu mencampuri media dan menjadikannya milik semua orang.”
Padahal, seruannya adalah "mari bergandengan tangan, teman-teman." Klasik. Berikut adalah aktor yang luar biasa dan direktur artistik Satyricon, yang dicintai oleh penonton, tidak menyebutkan satu keadaan penting: semakin sering, pekerja teater mengatakan hal-hal yang tidak baik (secara halus) tentang rekan kerja yang bukan karena kebiasaan memfitnah ( baik, teater, seperti yang Anda tahu, adalah terarium orang-orang yang berpikiran sama, di mata - semua orang jenius, di belakang mata - biasa-biasa saja), tetapi karena alasan manfaat dasar. Pai mengering, uang berkurang (baik negara maupun sponsor), Anda harus berjuang untuk mereka. Dan sekarang direktur Teater Vakhtangov yang sukses meminta untuk berurusan dengan teater yang gagal (untuk menutupnya, apa yang ada) - dia mungkin tidak memiliki masalah pribadi dengan saudara laki-lakinya yang menjual tiket lebih buruk. Bisnis murni. Dan jelas bahwa, karena ledakan ekonomi langsung tidak diharapkan dalam waktu dekat, situasi persaingan untuk mendapatkan uang publik akan mendorong para direktur yang secara moral tidak stabil untuk melakukan monolog di kantor kementerian dengan semangat "ambil dari ini, berikan saya".
Dan di sini perlu ditanyakan bahwa pidato yang berapi-api ini tepat saat ini Konstantin Raikin yang mengatakannya. Karena saat ini dia memiliki masalah keuangan yang akut: gedung Satyricon sedang direnovasi, rombongan bermain di situs sewaan, dan menyewa situs ini menghabiskan semua sumber daya teater, mereka tidak punya cukup uang untuk merilis pemutaran perdana. Kebutuhan satirikon bantuan negara(apa Raikin dan) untuk hidup dan menghasilkan pertunjukan baru selama masa perbaikan, dan tidak hanya bertahan. Dalam situasi seperti itu, monolog yang cukup merendahkan dapat diharapkan dari banyak, banyak sutradara dan sutradara artistik. Dan kemudian seseorang keluar dan berbicara bukan tentang apa yang dia butuhkan secara pribadi saat ini, tetapi tentang apa yang penting bagi semua orang - tentang profesinya, tentang kemitraan. Idealis? Niscaya. Tapi bagus sekali orang seperti itu masih ada di dunia.
