Qualità di base. Grandi scienziati della fisica e le loro scoperte Descrizione della professione dello scienziato

Scienziato

Lo sviluppo del progresso scientifico e tecnologico procede oggi a un ritmo rapido. Le scoperte si susseguono, nuovi materiali, tecnologie, metodi compaiono quasi ogni giorno. E tutto ciò avviene grazie al lavoro di scienziati che effettuano analisi, conducono esperimenti nell'ambito dello studio di una particolare scienza. I risultati delle loro ricerche sono pubblicati in pubblicazioni scientifiche, le conclusioni vengono ascoltate in congressi e simposi. Per essere definito scienziato non è necessario soltanto svolgere attività di ricerca scientifica, ma anche possedere un titolo accademico e l'attività deve essere riconosciuta dalla comunità scientifica.

La storia dell'emergere della professione Scienziato Come è nata la professione? Come si è sviluppata la professione?

Nei tempi antichi, quando le persone non avevano idea di eventuali conferenze scientifiche, non avevano titoli accademici, non confrontavano il numero di opere pubblicate, i primi scienziati potevano essere definiti sacerdoti. La scienza era allora indissolubilmente legata alla religione. Successivamente, allontanandosi dalla religione, si avvicinò alla filosofia e poi si separò in un ramo separato. I tempi del Medioevo sono segnati dall'emergere di un sistema di titoli e titoli accademici assegnati a leader della chiesa, medici, filosofi impegnati nella ricerca scientifica. Nel 19° secolo si formò finalmente la moderna concezione dello scienziato come professione.

Significato per la società L'importanza, il significato e lo status sociale della professione

L'importanza della professione di scienziato non può essere sopravvalutata. È grazie al loro lavoro che la storia va avanti, dal progresso alle rivoluzioni scientifiche e tecnologiche e ritorno. Tutto ciò che gli scolari moderni studiano a scuola in fisica, matematica, biologia, chimica, una volta è stato scoperto dagli scienziati come risultato di un lavoro lungo e scrupoloso.

Caratteristiche della professione Scienziato Unicità e prospettive della professione

Di professione, uno scienziato può essere un ingegnere o uno storico, un medico o un fisico. Dovrebbe avere molte pubblicazioni, compresi libri di testo, lavorare nel campo non solo dell'attività scientifica, ma anche pedagogica (lezioni all'università, condurre lezioni pratiche, avere i propri studenti).

"Insidie" della professione Scienziato Tutto a favore e contro la professione. Difficoltà e caratteristiche.

Una caratteristica negativa dell’ambiente scientifico nazionale è che le condizioni di lavoro e la remunerazione dei nostri scienziati lasciano molto a desiderare. Pertanto, le menti migliori vengono cacciate dai centri scientifici stranieri, dove le condizioni di lavoro sono ideali, i salari sono alti e le attrezzature sono le più moderne. La "fuga dei cervelli" all'estero è oggi uno dei principali problemi del nostro Stato.

Dove e come ottenere una professione Scienziato Dove si insegnano le professioni?

Quello dello scienziato non è una professione che può essere ottenuta in un'università. Per fare questo, devi lavorare duro e duro: ottenere un'istruzione superiore, superare il minimo del candidato, ottenere un dottorato di ricerca. In futuro, puoi ottenere il titolo di professore, accademico.

Hanno cambiato il nostro mondo e hanno influenzato in modo significativo la vita di molte generazioni.

I grandi fisici e le loro scoperte

(1856-1943) - un inventore nel campo dell'ingegneria elettrica e radiofonica di origine serba. Nicola è definito il padre dell'elettricità moderna. Ha fatto molte scoperte e invenzioni, ricevendo più di 300 brevetti per le sue creazioni in tutti i paesi in cui ha lavorato. Nikola Tesla non era solo un fisico teorico, ma anche un brillante ingegnere che creò e testò le sue invenzioni.
Tesla scoprì la corrente alternata, la trasmissione wireless di energia, l'elettricità, il suo lavoro portò alla scoperta dei raggi X, creò una macchina che provocava vibrazioni della superficie terrestre. Nikola predisse l'avvento dell'era dei robot capaci di svolgere qualsiasi lavoro.

(1643-1727) - uno dei padri della fisica classica. Ha dimostrato il movimento dei pianeti del sistema solare attorno al sole, così come l'inizio dei flussi e riflussi. Newton creò le basi per l'ottica fisica moderna. Il culmine della sua opera è la famosa legge di gravitazione universale.

Giovanni Dalton- Chimico fisico inglese. Scoprì la legge dell'espansione uniforme dei gas quando riscaldati, la legge dei rapporti multipli, il fenomeno dei polimeri (ad esempio etilene e butilene) Creatore della teoria atomica della struttura della materia.

Michael Faraday(1791 - 1867) - Fisico e chimico inglese, fondatore della teoria del campo elettromagnetico. Fece così tante scoperte scientifiche nella sua vita che sarebbero bastate una dozzina di scienziati per immortalare il suo nome.

(1867-1934) - fisico e chimico di origine polacca. Insieme a suo marito scoprì gli elementi radio e polonio. Ha lavorato sulla radioattività.

Robert Boyle(1627-1691) - Fisico, chimico e teologo inglese. Insieme a R. Townley, stabilì la dipendenza del volume della stessa massa d'aria dalla pressione a temperatura costante (legge Boyle-Mariotte).

Ernest Rutherford- Il fisico inglese, svelò la natura della radioattività indotta, scoprì l'emanazione del torio, il decadimento radioattivo e la sua legge. Rutherford è spesso giustamente definito uno dei titani della fisica del ventesimo secolo.

- Fisico tedesco, creatore della teoria generale della relatività. Ha suggerito che tutti i corpi non si attraggono a vicenda, come si credeva fin dai tempi di Newton, ma piegano lo spazio e il tempo circostanti. Einstein ha scritto oltre 350 articoli di fisica. È il creatore della teoria speciale (1905) e generale della relatività (1916), del principio di equivalenza di massa ed energia (1905). Ha sviluppato molte teorie scientifiche: effetto fotoelettrico quantistico e capacità termica quantistica. Insieme a Planck sviluppò i fondamenti della teoria quantistica, che rappresentano la base della fisica moderna.

DOMANDA N. 1. Caratteristiche generali delle scienze naturali.

Scienze naturali- questo è un sistema di scienze sulla struttura dell'universo, sulle leggi, sui suoi gestori e sul posto dell'uomo in esso.

L'oggetto delle scienze naturali è la natura.

Natura- Tutto questo è miracoloso in una varietà di tipi e forme. In questo contesto la natura è vista come l'universo, il cosmo.

Il tema delle scienze naturali- numerose interconnessioni in natura, quindi la scienza naturale è una conoscenza olistica della natura.

Lo scopo delle scienze naturali- conoscenza dell'universo per conoscere se stessi e il proprio posto in esso. Per raggiungere questo obiettivo globale, vengono formulati dei compiti (il fisico francese Dubois Reymond li chiamava “enigmi del mondo”):

1) lo studio dei tipi di materia, della sua struttura ed essenza

2) rivelando lo studio delle interazioni fondamentali in natura

3) studio dell'origine e del fenomeno della vita

4) conoscenza del significato dell'universo, della sua opportunità

La scienza naturale è l'insieme delle scienze naturali che studia il mondo nel suo stato naturale. Questa è una vasta area della conoscenza umana sulla natura: una varietà di oggetti naturali, fenomeni e modelli della loro esistenza e sviluppo. Lo scopo delle scienze naturali è la conoscenza delle leggi della natura e la ricerca di modi per il loro ragionevole utilizzo pratico. Il campo della conoscenza della natura da parte delle scienze naturali è inesauribile. Le scienze naturali esplorano un numero infinito di oggetti: dal livello subnucleare (micromondo di particelle elementari e vuoto) dell'organizzazione strutturale del mondo materiale alle galassie, ai megamondi e all'Universo. Alcune scienze naturali, come la fisica, la chimica, l'astronomia e altre, studiano la natura inorganica, mentre altre, come le scienze biologiche, studiano la natura vivente. La biologia moderna è la scienza più ramificata. Comprende: botanica, zoologia, morfologia, citologia, istologia, anatomia e fisiologia, microbiologia, embriologia, ecologia, genetica, ecc. La diversità e la differenziazione delle scienze biologiche sono spiegate dalla complessità della natura vivente stessa. Pertanto, nel processo di conoscenza dell'unità e della diversità di tutta la natura (il mondo circostante), si è formata una moltitudine di scienze naturali differenziate e sintetizzate. La scienza naturale è una delle principali forme di conoscenza umana, in particolare quella sulla natura. Esistono tre forme di conoscenza: sulla natura, sulla società e sul pensiero umano. Le scienze naturali rappresentano la base teorica della tecnologia e della medicina industriale e agricola. È anche la base della dialettica e del materialismo filosofico. La dialettica della natura è inconcepibile senza le scienze naturali.

Oggetto e soggetto dello studio delle scienze naturali sono vari tipi di materia (meccanica, fisica, chimica, biologica, cosmologica, termodinamica, geofisica, cibernetica, ecc.). Secondo il contenuto e il metodo di studio dei fenomeni naturali, le scienze naturali possono essere suddivise in empiriche e teoriche e, a seconda della natura del loro oggetto, in inorganiche, che hanno come oggetto le forme di movimento della natura inanimata, e organiche, le il cui oggetto sono i fenomeni della natura vivente. Ciò determina la struttura interna delle scienze naturali. Partecipare allo sviluppo di un'immagine naturale-scientifica o fisica del mondo, delle scienze naturali, principalmente con la sua parte teorica (concetti, categorie, leggi, principi, teorie), nonché allo sviluppo di tecniche e metodi di ricerca scientifica , confina con il materialismo filosofico. Con ogni fase dello sviluppo delle scienze naturali, la forma di sviluppo del materialismo è cambiata naturalmente a seconda delle scoperte scientifiche naturali. In generale, il corso di sviluppo delle scienze naturali è il percorso dalla contemplazione della natura (antichità) attraverso la divisione analitica (secoli XV-XVIII), quando si ottenne una visione metafisica della natura, alla ricostruzione sintetica del quadro della natura nella sua completezza, integrità e concretezza (secoli XIX-XX). .). Al centro delle moderne scienze naturali fino alla metà del XX secolo. c'era la fisica, che cercava modi per utilizzare l'energia atomica e penetrare nel microcosmo, nelle profondità dell'atomo, del nucleo atomico e delle particelle elementari. Ad esempio, la fisica ha dato impulso allo sviluppo di altri rami delle scienze naturali: astronomia, astronautica, cibernetica, chimica, biologia, biochimica e altre scienze naturali. La fisica, insieme alla chimica, alla matematica e alla cibernetica, aiuta la biologia molecolare a risolvere teoricamente e sperimentalmente i problemi della biosintesi artificiale, contribuisce alla divulgazione dell'essenza materiale dell'ereditarietà. La fisica contribuisce anche alla conoscenza della natura del legame chimico, risolvendo i problemi della cosmologia e della cosmogonia. Negli ultimi anni, un intero gruppo di scienze ha iniziato a guidare: biologia molecolare, cibernetica, microchimica. Particolarmente importanti per la scienza sono le conclusioni filosofiche di natura ideologica, derivanti dalle conquiste scientifiche naturali: la legge di conservazione e trasformazione dell'energia; La teoria della relatività di Einstein, la discontinuità e la continuità nel microcosmo, l'incertezza di Heisenberg, ecc. Determinano il volto della moderna scienza naturale. La scienza naturale moderna include concetti sorti nel XX secolo. Ma non solo i dati scientifici più recenti possono essere considerati moderni, ma tutti quelli che fanno parte dello spessore della scienza moderna, poiché la scienza è un tutto unico, costituito da parti di diversa origine. Concetti delle scienze naturali moderne sono gli schemi fondamentali delle connessioni razionali del mondo circostante, ottenuti dalle scienze naturali nel secolo scorso. L'argomento delle scienze naturali sono fatti, modelli, connessioni razionali di fenomeni naturali che sono percepiti dai nostri sensi. Il compito dello scienziato è generalizzare questi fatti e creare un modello teorico che includa le leggi che governano i fenomeni naturali. Il principio fondamentale delle scienze naturali è che la conoscenza della natura deve essere soggetta a verifica empirica.

DOMANDA 2Il concetto di scienza. Classificazione, caratteristiche.

La scienza- questa è la sfera dell'attività umana, che è un modo razionale di conoscere il mondo, in cui la conoscenza della realtà è sviluppata e sistematizzata teoricamente, sulla base della verifica empirica e della prova matematica. In quanto fenomeno multifunzionale, la scienza è: 1) una branca della cultura; 2) un modo di conoscere il mondo; 3) un certo sistema di organizzazione (accademie, università, università, istituti, laboratori, società scientifiche e pubblicazioni). Esiste una certa struttura interna e classificazione delle scienze moderne. Le scienze naturali, umanitarie e matematiche sono considerate fondamentali e vengono applicate le scienze tecniche, mediche, agricole, sociologiche e altre. Compito delle scienze fondamentali è la conoscenza delle leggi che governano l'interazione delle strutture fondamentali della natura. La ricerca scientifica fondamentale determina le prospettive per lo sviluppo della scienza. L'obiettivo immediato delle scienze applicate è applicare i risultati delle scienze fondamentali per risolvere problemi non solo cognitivi, ma anche socio-pratici. Pertanto, l’attuale fase del progresso scientifico e tecnologico è associato allo sviluppo della ricerca d’avanguardia nelle scienze applicate: microelettronica, robotica, informatica, biotecnologia, genetica, ecc. Questi ambiti, pur mantenendo il loro focus applicato, acquisiscono un carattere fondamentale . I risultati della ricerca scientifica sono teorie, leggi, modelli, ipotesi, generalizzazioni empiriche. Tutti questi concetti, ognuno dei quali ha un suo significato specifico, possono essere riuniti in un'unica parola "concetti". concetto "concetto"(un certo modo di interpretare un oggetto, fenomeno, processo) viene dal latino concezione- comprensione, sistema. Il concetto, in primo luogo, è un sistema di opinioni, questa o quella comprensione di fenomeni, processi. In secondo luogo, è un'idea unica e determinante, il pensiero principale di qualsiasi lavoro, lavoro scientifico, ecc.

Caratteristiche della scienza

Non tutta la conoscenza può essere scientifica. La coscienza umana contiene tale conoscenza che non è inclusa nel sistema scientifico e che si manifesta a livello della coscienza ordinaria. Affinché la conoscenza diventi scientifica, deve avere almeno le seguenti caratteristiche specifiche (caratteristiche): sistemicità, affidabilità, criticità, validità generale, continuità, prevedibilità, determinismo, frammentazione, sensibilità, incompletezza, razionalità, amoralità, assolutezza e relatività, impersonalità, universalità. Consistenza. La conoscenza dovrebbe essere di natura sistematica e basata su determinate disposizioni e principi teorici. I compiti più importanti della sistematicità includono: 1) sviluppo di mezzi per rappresentare gli oggetti studiati come sistemi; 2) costruire modelli generalizzati del sistema; 3) studio della struttura delle teorie dei sistemi e dei vari concetti e sviluppi dei sistemi. Nello studio del sistema, l'oggetto analizzato è considerato come un certo insieme di elementi, la cui interconnessione determina la proprietà integrale di questo insieme. Affidabilità. La conoscenza deve essere affidabile, provata nella pratica, testata secondo determinate regole e quindi convincente. criticità. Capacità di determinare, sulla base dell'esame critico di modelli razionali, conoscenze storiche, culturali e naturalistiche fondate sul confronto tra diverse tipologie di teorie scientifiche. Allo stesso tempo, la scienza è sempre pronta a mettere in discussione e rivedere i propri risultati, anche quelli più fondamentali. Validità. Tutta la vera conoscenza prima o poi viene universalmente riconosciuta da tutti gli scienziati e contribuisce all'unificazione di tutte le persone. Pertanto, la validità generale è solo una delle conseguenze della verità della conoscenza, e non un criterio di verità. Continuità. Una connessione oggettiva necessaria tra la nuova e la "vecchia" conoscenza nel processo di studio del mondo circostante, mentre la nuova conoscenza integra e arricchisce quella "vecchia". Una corretta comprensione dei processi di successione è di particolare importanza per l'analisi dei modelli di sviluppo della natura, della società, del progresso della scienza, della tecnologia, dell'arte, per combattere sia un atteggiamento acritico verso le conquiste del passato, sia un atteggiamento nichilista negazione dello stesso. Prevedibilità. La conoscenza deve contenere la possibilità di prevedere eventi futuri in una determinata area della realtà. Nella sfera sociale, la previsione è uno dei fondamenti scientifici della gestione sociale (definizione degli obiettivi, previsione, programmazione delle decisioni manageriali). Determinazione. I fatti di natura empirica non devono solo essere descritti, ma anche spiegati e condizionati causalmente, cioè devono essere rivelate le cause degli oggetti studiati della realtà. In realtà, il principio del determinismo come affermazione sull'esistenza di regolarità oggettive è solo un prerequisito della previsione scientifica (ma non è identico ad essa). Il principio del determinismo è stato formulato non solo come un'affermazione sulla possibilità della previsione, ma anche come un principio generale che giustifica l'attività pratica e cognitiva, rivelando la natura oggettiva di quest'ultima. Frammentazione. La scienza studia il mondo non nel suo insieme, ma attraverso vari frammenti della realtà, ed è essa stessa divisa in discipline separate. Sensualità. I risultati scientifici richiedono una verifica empirica utilizzando sensazione, percezione, rappresentazione e immaginazione. Incompletezza. Sebbene la conoscenza scientifica cresca senza limiti, non può ancora raggiungere la verità assoluta. Razionalità. La scienza acquisisce la conoscenza sulla base di procedure razionali e leggi della logica. Extramoralità. Le verità scientifiche sono neutre e universali in termini morali ed etici. Impersonalità. Né le caratteristiche individuali di uno scienziato, né la sua nazionalità o luogo di residenza sono in alcun modo rappresentate nei risultati finali della conoscenza scientifica. Versatilità. La scienza comunica una conoscenza che è vera per il mondo intero che la circonda. La specificità della ricerca scientifica è determinata dal fatto che la scienza è caratterizzata da metodi e strutture di ricerca, linguaggio e attrezzature speciali.

DOMANDA N. 3. Livelli di conoscenza scientifica.

Nella struttura della conoscenza scientifica si distinguono due livelli di conoscenza: empirico e teorico. Corrispondono a due tipi specifici di attività cognitiva: ricerca empirica e teorica. La conoscenza empirica implica la formazione sulla base di dati osservativi - un fatto scientifico. Un fatto scientifico nasce come risultato di un'elaborazione molto complessa di dati osservativi: la loro comprensione, comprensione, interpretazione. La conoscenza teorica è dominata da forme di conoscenza razionale (concetti, giudizi, conclusioni). Tuttavia una teoria contiene sempre componenti sensoriali-visive. Possiamo solo dire che ai livelli inferiori della conoscenza empirica domina il sensuale e, a livello teorico, il razionale.

I criteri principali in base ai quali questi livelli differiscono sono i seguenti:

1) la natura dell'oggetto della ricerca. Emp e il teorico della ricerca possono conoscere una realtà oggettiva, ma la sua visione, la sua rappresentazione nella conoscenza sarà data in modi diversi. La ricerca Emp è fondamentalmente focalizzata sullo studio dei fenomeni e delle loro dipendenze. A livello dell'impercognizione i nessi essenziali non si distinguono ancora nella loro forma pura, ma vengono, per così dire, evidenziati nei fenomeni. A livello delle teorie della conoscenza, le connessioni essenziali vengono individuate nella loro forma pura. Il compito della teoria è ricreare tutte queste relazioni m / y con le leggi e rivelare così l'essenza dell'oggetto. È necessario distinguere tra dipendenza empirica e legge teorica. La prima è il risultato di una generalizzazione induttiva dell'esperienza ed è una conoscenza probabilistico-vera. La seconda è sempre la vera conoscenza. Pertanto, la ricerca empirica studia i fenomeni e le loro correlazioni. In queste correlazioni può cogliere la manifestazione della legge, ma nella sua forma pura si dà solo come risultato della ricerca teorica.

2) la tipologia degli strumenti di ricerca utilizzati. La ricerca empirica si basa sull'interazione pratica diretta del ricercatore con l'oggetto in studio. Pertanto, i mezzi della ricerca imperiale includono direttamente strumenti, installazioni strumentali e altri mezzi di osservazione reale. Nella teoria della ricerca non esiste un'interazione pratica diretta con gli oggetti. A questo livello un oggetto può essere studiato solo indirettamente, in un esperimento mentale. Oltre ai mezzi associati agli esperimenti, vengono utilizzati anche mezzi concettuali, in cui interagiscono mezzi empirici e termini teorici. lingua. Il significato dei termini empirici sono astrazioni speciali che potrebbero essere chiamate oggetti empirici (oggetti reali con caratteristiche rigidamente fisse). I principali mezzi dei teorici della ricerca sono oggetti ideali teorici. Queste sono astrazioni speciali in cui è contenuto il significato dei termini teorici (il prodotto ideale).

A livello empirico della conoscenza vengono utilizzati metodi come l'osservazione, la descrizione, il confronto, la misurazione, l'esperimento.

L'osservazione è una percezione mirata e sistematica della realtà, che implica sempre l'impostazione di un compito e l'attività necessaria, nonché una certa esperienza, conoscenza del soggetto cognitivo. Nel corso dell'osservazione vengono solitamente utilizzati vari strumenti.

La descrizione è la fissazione mediante informazioni naturali o artificiali sugli oggetti.

Confronto, che prevede l'identificazione di somiglianze e differenze negli oggetti studiati, che consente di trarre alcune conclusioni per analogia.

Il metodo di misurazione è un ulteriore sviluppo logico del metodo di confronto e indica il procedimento per determinare il valore numerico di una grandezza mediante un'unità di misura.

Un esperimento è quando un ricercatore studia un oggetto creando per esso le condizioni artificiali, necessarie per ottenere le informazioni necessarie sulle proprietà di questo oggetto.

A livello di conoscenza teorica: formalizzazione, assiomatizzazione, metodo ipotetico-deduttivo.

Il metodo ipotetico-deduttivo è la creazione di un sistema di ipotesi interconnesse deduttivamente da cui derivano affermazioni su fatti empirici.

L'assiomatizzazione è la costruzione di teorie basate su postulati e assiomi.

La formalizzazione è la costruzione di modelli matematici astratti che rivelano l'essenza dei processi studiati della realtà.

In realtà, l'empirico e la teoria della conoscenza interagiscono sempre.

Esiste anche un metodo generale di conoscenza scientifica, originario della sezione filosofica "Logica". Comprende metodi: analisi: la divisione del tutto in parti ai fini di ulteriori studi.

La sintesi è la combinazione di parti precedentemente identificate di un oggetto in un unico insieme.

L'astrazione è una distrazione da una serie di proprietà e relazioni del fenomeno in studio che non sono essenziali per questo studio, evidenziando allo stesso tempo le proprietà e le relazioni che ci interessano.

La generalizzazione è un metodo di pensiero, a seguito del quale vengono stabilite le proprietà e le caratteristiche generali degli oggetti.

L'induzione è un metodo di ricerca e un metodo di ragionamento in cui si costruisce una conclusione generale sulla base di premesse particolari.

La deduzione è un metodo di ragionamento mediante il quale una conclusione di natura particolare segue necessariamente da premesse generali.

L'analogia è un metodo di cognizione in cui, sulla base della somiglianza degli oggetti in alcune caratteristiche, concludono che sono simili in altre caratteristiche.

La modellazione è lo studio di un oggetto (originale) creando e studiando la sua copia (modello) che sostituisce l'originale in alcuni aspetti che interessano il ricercatore.

Classificazione: la divisione di tutti i soggetti studiati in gruppi separati in base ad alcune caratteristiche importanti per il ricercatore.

Attualmente, i metodi statistici che descrivono e studiano i fenomeni di massa hanno cominciato ad acquisire grande importanza nelle scienze naturali. I metodi statistici vengono utilizzati insieme alla teoria della probabilità, che indaga la probabilità di casualità nel campo della fisica quantistica.

DOMANDA N. 4Il concetto dell'immagine scientifica del mondo.

ENCM- un sistema di principi fondamentali, leggi e teorie che sono alla base della comprensione della natura da parte dell'uomo. Il termine indica che non stiamo parlando di un frammento, ma di un modello olistico della natura. Le scienze naturali e la filosofia sono coinvolte nella formazione dell'ENKM, che svolge una funzione di "cemento" e una funzione di interpretazione della conoscenza. Non tutti i sistemi di conoscenza sono un’immagine del mondo. In primo luogo, deve necessariamente riflettere le proprietà e le leggi fondamentali della natura; in secondo luogo, leggi e teorie devono essere coerenti tra loro, completarsi a vicenda, considerare la natura come da angolazioni diverse. In terzo luogo, l'immagine del mondo deve essere un modello teorico che consenta aggiunte e persino correzioni che emergono in connessione con lo sviluppo della rappresentazione scientifica.

La funzione più importante della scienza, come già notato, è la funzione ideologica. È collegato alla formazione di un'immagine scientifica del mondo, senza la quale una persona moderna non sarà in grado di navigare normalmente nel nostro mondo. Il concetto di quadro scientifico del mondo include la fondatezza dei principi della cognizione del mondo circostante, che collega più strettamente la scienza con la filosofia in questa materia. Il quadro scientifico del mondo si forma sulla base delle scienze naturali, sociali e umanitarie. Ma il fondamento di questo quadro è senza dubbio la scienza naturale. L'importanza delle scienze naturali per la formazione di un'immagine scientifica del mondo è così grande che spesso l'immagine scientifica del mondo è ridotta a un'immagine scientifico-naturale del mondo.

Immagine del mondo secondo le scienze naturaliè una visione sistematizzata della natura, storicamente formata nel corso dello sviluppo delle scienze naturali. Questa immagine del mondo include la conoscenza ottenuta da tutte le scienze naturali, le loro idee e teorie fondamentali. Ma la storia della scienza mostra che per gran parte della sua storia le scienze naturali sono state associate principalmente allo sviluppo della fisica. Era la fisica che era e rimane la scienza naturale più sviluppata e sistematizzata. Il contributo di altre scienze naturali alla formazione di un'immagine del mondo è stato molto inferiore. Pertanto, iniziando una conversazione sui risultati delle scienze naturali, la inizieremo con la fisica, con un'immagine del mondo creata da questa scienza.

Come accennato in precedenza, la fisica è la scienza delle proprietà più semplici e allo stesso tempo più generali dei corpi e dei fenomeni. In ogni fenomeno la fisica cerca qualcosa che lo unisca a tutti gli altri fenomeni naturali. Questa è la struttura della materia e le leggi del suo movimento. La stessa parola "fisica" deriva dal greco phisis - natura. Questa scienza è nata nell'antichità e originariamente copriva l'intero corpus di conoscenze sui fenomeni naturali. In altre parole, allora la fisica era identica a tutte le scienze naturali. Solo in epoca ellenistica, con la differenziazione delle conoscenze e dei metodi di ricerca, dalla scienza generale della natura emersero scienze separate, inclusa la fisica.

Fondamentalmente, la fisica è una scienza sperimentale. Lo è diventato a partire dalla New Age, quando le sue leggi cominciarono a basarsi su fatti stabiliti dall'esperienza. Ma oltre alla fisica sperimentale esiste anche la fisica teorica, il cui scopo è formulare le leggi della natura.

In accordo con la diversità degli oggetti studiati e delle forme di movimento, la fisica moderna è divisa in numerose discipline. Questa suddivisione avviene secondo diversi criteri. Pertanto, a seconda degli oggetti studiati, si distinguono la fisica delle particelle elementari, la fisica nucleare, la fisica degli atomi e delle molecole, la fisica dei gas e dei liquidi, la fisica dello stato solido e la fisica del plasma. Se prendiamo come criterio le diverse forme di movimento della materia, possiamo individuare la meccanica dei punti materiali e dei solidi, la meccanica dei mezzi continui, la termodinamica e la meccanica statistica, l'elettrodinamica (compresa l'ottica), la teoria della gravitazione, la meccanica quantistica e teoria quantistica dei campi.

L'immagine fisica del mondo, da un lato, generalizza tutta la conoscenza precedentemente ottenuta sulla natura e, dall'altro, introduce nella fisica nuove idee filosofiche e i concetti, principi e ipotesi da esse determinati, che prima non esistevano e che cambiare radicalmente i fondamenti della conoscenza teorica fisica. Allo stesso tempo, vecchi concetti e principi fisici crollano, ne sorgono di nuovi, l'immagine del mondo cambia.

I concetti chiave dell'immagine fisica del mondo sono: materia, movimento, interazione fisica, spazio e tempo, relazioni causali nel mondo e il loro riflesso sotto forma di leggi fisiche, il posto e il ruolo dell'uomo nel mondo.

Il più importante di questi è il concetto di materia. Pertanto, le rivoluzioni in fisica sono sempre associate a un cambiamento nelle idee sulla materia. Nella storia della fisica moderna, ciò è accaduto due volte. Nel 19 ° secolo fu compiuto il passaggio da quelli istituiti al XVII secolo. idee atomistiche e corpuscolari sulla materia in campo (continuum). Nel XX secolo. le rappresentazioni del continuo sono state sostituite da quelle quantistiche moderne. Pertanto, possiamo parlare di tre immagini fisiche del mondo che si sostituiscono in sequenza. Consideriamoli attraverso il prisma dei concetti chiave da noi introdotti.

DOMANDA N. 5. Il concetto di cultura. Il posto delle scienze naturali nel sistema della cultura.

La cultura è una delle caratteristiche più importanti della vita umana. Per cultura nel senso più ampio del termine, è consuetudine comprendere tutto ciò che è stato creato dall'uomo (la sua attività, il lavoro), l'umanità nel corso della sua storia, in contrasto con i processi e i fenomeni naturali, ad es. La principale caratteristica distintiva del sistema della cultura umana è che è creato dal lavoro umano. E il processo lavorativo si svolge sempre con la partecipazione diretta e l'influenza guida della coscienza di una persona, del suo pensiero, conoscenza, sentimenti, volontà. Ciò significa che la cultura è il mondo “oggettificato” della spiritualità umana. La cultura è un prodotto dell'attività umana e l'attività è un modo di essere di una persona nel mondo. I risultati del lavoro umano si accumulano costantemente e quindi il sistema culturale si sviluppa e si arricchisce storicamente. Un intero mondo grandioso e colossale della cultura umana è stato creato da molte generazioni di persone. Tutto ciò che viene creato e utilizzato dall'uomo nella produzione (agricola e industriale), nei trasporti, costruito dai costruttori, tutto ciò che è stato realizzato dall'umanità nelle attività legali, politiche, statali, nei sistemi educativi, nei servizi medici, domestici e di altro tipo , nella scienza, nell'arte, nella religione, nella filosofia, infine: tutto questo appartiene al mondo della cultura umana. Campi e fattorie, foreste e parchi coltivati ​​dall'uomo, edifici industriali (fabbriche, fabbriche, ecc.) e civili (edifici residenziali, istituzioni, ecc.), comunicazioni di trasporto (strade, condutture, ponti, ecc.), linee di comunicazione, politiche , istituzioni legali, educative e di altro tipo, conoscenza scientifica, immagini artistiche, dottrine religiose e sistemi filosofici sono tutte cose della cultura umana. Ora sulla Terra non è facile trovare un luogo che non sarebbe stato in una certa misura dominato dal lavoro umano, che non sarebbe stato toccato dalle mani attive di una persona, che non sarebbe stato impresso dallo spirito umano. Il mondo della cultura circonda tutti. Ogni persona è, per così dire, immersa in un mare di cose, oggetti della cultura umana. Maggiore è il grado di padronanza delle conquiste della cultura da parte di una persona, maggiore è il contributo che può dare al suo ulteriore sviluppo. Cultura materiale e spirituale.

Il concetto di cultura è molto ampio. Copre infatti un numero infinito delle cose e dei processi più diversi associati all'attività umana e ai suoi risultati. Il diversificato sistema della cultura moderna, a seconda degli obiettivi dell'attività, è solitamente diviso in due aree ampie e strettamente correlate: cultura materiale e cultura spirituale.

I fenomeni della coscienza umana, della psiche (pensiero, conoscenza, valutazioni, volontà, sentimenti, esperienze, ecc.) appartengono al mondo delle cose ideali, ideali, spirituali. La coscienza, la spiritualità è la più importante, ma solo una delle proprietà di quel sistema complesso che è una persona. Garantire la vita di una persona è una condizione necessaria per l'esistenza della sua coscienza, pensiero, spirito. Per pensare, una persona deve prima semplicemente esistere come organismo vivente, attivo e normale. In altre parole, una persona deve esistere materialmente per manifestare la sua capacità di produrre cose spirituali ideali. La vita materiale delle persone è un'area dell'attività umana associata alla produzione di oggetti, cose che garantiscono l'esistenza stessa, la vita umana e soddisfano i bisogni fondamentali delle persone (cibo, vestiti, alloggio, ecc.). Nel corso della storia umana, molte generazioni hanno creato un grandioso mondo di cultura materiale. È particolarmente pronunciato nelle aree urbane. Gli elementi costitutivi della cultura materiale - case, strade, piante, fabbriche, trasporti, infrastrutture comunali, istituzioni domestiche, forniture alimentari, abbigliamento, ecc. - sono gli indicatori più importanti della natura e del livello di sviluppo della società. Sulla base dei resti della cultura materiale, gli archeologi riescono a determinare in modo abbastanza accurato le fasi dello sviluppo storico, l'originalità delle società, civiltà, stati, popoli e gruppi etnici scomparsi. Il concetto di "cultura spirituale" caratterizza la vita spirituale delle persone, i suoi risultati e mezzi. La cultura spirituale è associata ad attività volte a soddisfare i bisogni non materiali, ma spirituali di una persona, ad es. bisogni di sviluppo, miglioramento del mondo interiore di una persona, della sua coscienza, psicologia, pensiero, conoscenza, emozioni, esperienze, ecc. L'esistenza di bisogni spirituali, alla fine, distingue una persona da un animale. Questi bisogni sono soddisfatti nel corso della produzione non materiale, ma spirituale, nel processo di attività spirituale. I prodotti della produzione spirituale sono idee, concetti, idee, ipotesi scientifiche, teorie, immagini artistiche, trame di opere d'arte, norme morali e leggi legali, opinioni e programmi politici, credenze religiose, ecc., che sono incarnati nel loro materiale speciale portatori. Tali vettori sono: lingua (universale e storicamente il primo vettore materiale del pensiero), libri (antichità - papiri, manoscritti), opere d'arte (dipinti, strutture architettoniche, sculture, ecc.). ), grafici, disegni, ecc. Si dice: non di solo pane vive l'uomo. In altre parole, la vita di una persona consiste non solo e non tanto nella soddisfazione dei bisogni materiali (cioè, in definitiva, biologici), ma nell'attività del suo mondo interiore e spirituale. Consumando prodotti della cultura spirituale (quando leggiamo un libro, guardiamo un'immagine in un museo o un film in un cinema, ascoltiamo musica, ecc., arricchiamo, sviluppiamo il nostro mondo interiore e spirituale - un mondo di conoscenza, immagini, valori , esperienze Allo stesso tempo, creiamo le condizioni per il miglioramento non solo dell'attività spirituale, ma in definitiva materiale.Una persona non solo consuma i prodotti della cultura spirituale creati da altre persone.Può ed è chiamato a creare nuovi elementi di cultura spirituale.L'apice dell'attività spirituale di una persona è la sua partecipazione alla creazione di nuovi elementi di cultura spirituale. In questo caso, una persona diventa il CREATORE della cultura e la sua attività diventa creativa.Nella creazione di nuovi elementi di cultura spirituale , si manifesta il destino più alto di una persona. L'analisi del sistema di cultura spirituale nel suo insieme ci consente di distinguere le seguenti componenti principali della cultura spirituale: coscienza politica, coscienza giuridica, moralità, arte, religione, filosofia e, infine, scienza . Ciascuna di queste componenti ha un proprio argomento specifico, un proprio modo specifico di riflessione, svolge funzioni sociali specifiche nella vita della società, contiene (in proporzioni diverse) momenti cognitivi e valutativi: un sistema di conoscenza e un sistema di valutazioni. L'uomo non solo sa qualcosa, ma valuta sempre ciò che sa. In altre parole, giudica quanto è profonda la sua conoscenza, se conosce bene o male questo o quell'argomento, quanto è efficace la sua attività, l'attività dei suoi colleghi, ecc. Componenti della cultura spirituale come la moralità e la religione sono essenzialmente preziosi, ma contengono anche qualche elemento cognitivo. In misura maggiore, l’elemento cognitivo è insito nella coscienza politica e nella coscienza giuridica. Approssimativamente nelle stesse proporzioni, cognitivo e valore sono rappresentati in filosofia. La scienza, d'altra parte, è prevalentemente una forma cognitiva dell'attività spirituale, sebbene, ovviamente, contenga anche, in una certa misura, elementi di valore che si manifestano non tanto come risultato, ma nel processo di cognizione.

La scienza è l'elemento più importante della cultura spirituale delle persone. È tradizionalmente consuetudine dividere tutte le informazioni scientifiche disponibili in due grandi sezioni: la scienza naturale, che combina la conoscenza della natura circostante, e quella umanitaria, che include la conoscenza dell'uomo, della società e della vita spirituale delle persone. Per le scienze naturali oggetto di ricerca sono gli oggetti, le cose della natura, nel campo delle scienze umane oggetto di ricerca sono gli eventi, i soggetti. La differenza tra scienze naturali e conoscenza umanitaria sta nel fatto che la conoscenza scientifica naturale si basa sulla separazione tra soggetto (uomo) e oggetto (natura, che il soggetto-persona conosce), mentre la conoscenza umanitaria è principalmente legata al soggetto stesso . In natura esistono processi oggettivi, spontanei e indipendenti, e nella società nulla viene fatto senza obiettivi, interessi e motivazioni coscienti. I metodi di ricerca nelle scienze naturali si sono storicamente formati prima che in quelli umanistici. Nella storia della conoscenza scientifica, sono stati fatti più volte tentativi di trasferire in modo completo e completo i metodi delle scienze naturali, senza tener conto delle specificità rilevanti, nelle discipline umanistiche. Tali tentativi non potevano non incontrare resistenze e critiche da parte degli umanisti che studiavano i fenomeni della vita sociale e della cultura spirituale. Spesso tale resistenza era accompagnata da una completa negazione dei metodi scientifici naturali di cognizione per lo studio dei processi socio-culturali e umanitari. L'emergere di nuove aree di ricerca scientifiche generali e interdisciplinari, l'impatto significativo della rivoluzione scientifica e tecnologica nella scienza moderna hanno contribuito alla rimozione del precedente confronto tra scienziati naturali e discipline umanistiche e all'uso dei metodi delle scienze naturali da parte delle discipline umanistiche e viceversa. Attualmente, sociologi, avvocati, insegnanti e altri specialisti di discipline umanistiche utilizzano spesso metodi interdisciplinari come approccio sistematico, idee e metodi di cibernetica, teoria dell'informazione, modellazione matematica, teoria dell'auto-organizzazione e altri metodi nella loro ricerca. Pertanto, lo studio dei concetti di base delle scienze naturali moderne da parte degli studenti di specialità umanitarie e socioeconomiche sembra necessario sia per l'applicazione dei metodi delle scienze naturali nelle loro attività da parte delle discipline umanistiche, sia per avere un'idea chiara del contesto scientifico immagine del mondo sviluppata dalle moderne scienze naturali. LuoghiScienzeVsistema culturale. La scienza non è compresa per acquisire ricchezza con il suo aiuto. Al contrario, la ricchezza dovrebbe servire allo sviluppo della scienza. Nel processo storico, un certo livello di sviluppo della società e dell'uomo, le sue capacità cognitive e creative, nonché il suo impatto e rapporto con la natura circostante, sono determinati dallo stato della loro cultura. Tradotto dalla cultura latina (cultura.) significa coltivazione, educazione, educazione, sviluppo. Nel senso ampio del termine, cultura è tutto ciò che, a differenza di quanto dato dalla natura, è creato dall'uomo. La scienza è uno dei rami o sezioni della cultura. Se nell'antichità il misticismo occupava un posto importante nel sistema della cultura, nell'antichità - la mitologia, nel Medioevo - la religione, allora si può sostenere che l'influenza della scienza domina nella società moderna.
La scienza differisce dalle altre forme di coscienza e cultura sociale in quanto segue: - dalla mitologia in quanto non cerca di spiegare il mondo nel suo insieme, ma formula le leggi dello sviluppo della natura. Il mito nasce in diverse fasi della storia dello sviluppo umano, come una narrazione, una leggenda, le cui immagini fantastiche (dei, eroi leggendari, eventi, ecc.) Erano un tentativo di generalizzare e spiegare vari fenomeni della natura e della società. Basta ricordare gli dei mitici e gli eroi degli antichi greci per immaginare il contenuto della mitologia (Zeus è il Tuono, Poseidone è il dio dei mari, Atena è la protettrice delle scienze, Afrodite è la dea dell'amore, ecc. );

da mistici il fatto che non cerchi di fondersi con l'oggetto di studio, ma con la sua comprensione teorica. Il misticismo è nato come elemento delle immagini segrete delle società religiose dell'Antico Oriente e dell'Occidente. La cosa principale in queste immagini è la comunicazione di una persona con Dio o qualche altro essere misterioso. Tale comunicazione, secondo il misticismo, si realizza attraverso l'illuminazione, l'estasi, la rivelazione, ecc.;

da religioni il fatto che la ragione e il affidamento alla realtà sensibile nella scienza sono più importanti della fede. La ragione predomina nella scienza, ma crede anche nelle capacità cognitive della mente e nell'intuizione, soprattutto quando si formano ipotesi. La scienza può coesistere con la religione, poiché l'attenzione di questi rami della cultura è focalizzata su cose diverse: nella scienza - sulla realtà empirica, nella religione - principalmente sull'extrasensoriale (fede). In contrasto con la visione del mondo scientifica, la visione del mondo religiosa si esprime nella comunicazione con la "divinità", con il soprannaturale attraverso preghiere, sacramenti, santuari, simboli. Si basa su un atteggiamento orante e sacrificale nei confronti del soprannaturale, il cui riconoscimento è sempre nascosto nel profondo delle religioni del mondo;

da filosofia che le sue conclusioni sono soggette a verifica empirica;

da arte si distingue per la sua razionalità, che non si ferma al livello delle immagini, ma portata al livello delle teorie. L'arte è una delle forme di coscienza sociale che riflette la realtà nelle immagini artistiche;

da ideologie il fatto che le sue verità sono generalmente valide e non dipendono dagli interessi di alcuni settori della società;

da tecnologia il fatto che la scienza non è finalizzata all'utilizzo delle conoscenze acquisite, ma alla conoscenza stessa del mondo.

DOMANDA N. 6. La fase classica nello sviluppo delle scienze naturali.

Fase classica delle scienze naturali. Questa fase nello sviluppo delle scienze naturali iniziò all'incirca nei secoli XVI-XVII e terminò a cavallo tra il XIX e il XX secolo.

Il cosiddetto periodo classico delle scienze naturali può essere suddiviso in 2 periodi: a) il periodo delle scienze naturali meccaniche (fino agli anni '30 del XIX secolo); b) il periodo di apparizione e formazione delle idee evolutive nelle scienze naturali (dagli anni '30 del XIX secolo all'inizio del XX secolo).

UN) Scienze naturali meccaniche.

Lo sviluppo delle scienze naturali meccaniche, che ha avuto origine nei secoli XVI-XVII ed è associato alla rivoluzione prodotta da due scienze globali, che hanno gettato le basi per la cognizione in un modo nuovo secondo i principi mondiali, può essere suddiviso in 2 fasi:

a) lo stadio di sviluppo della scienza meccanica prima di Newton;

b) lo stadio delle scienze naturali meccaniche durante la vita di Newton.

Lo stadio delle scienze naturali meccaniche prima di Newton e la prima rivoluzione scientifica ad esso corrispondente ebbe luogo nel Rinascimento. Secondo il suo contenuto principale, determinato dal sistema eliocentrico di N. Copernico (1473-1543), il panorama generale di questa rivoluzione fu descritto nell'opera di Copernico “Sulla rotazione della sfera celeste”: “Il sole sembra essere seduto su il trono del signore, controlla il mondo delle stelle che gli ruota attorno.” Questa visione pose fine al sistema eliocentrico di Tolomeo, che era basato su molte osservazioni e calcoli astronomici e fu rifiutato da Copernico. Fondamentalmente, questa idea fu la prima rivoluzione scientifica, che per la prima volta nella storia della scienza distrusse l'immagine religiosa mondiale. Sebbene Copernico rifiutasse l'idea della Terra come centro della struttura del mondo e della rotazione del Sole attorno alla Terra, sosteneva che la struttura della Terra ha un limite: l'Universo termina, secondo lui, con una sfera solida supportata da stelle fisse.

L'astronomo danese Tycho Brahe e soprattutto J. Bruno, rifiutando l'idea dell'esistenza del centro dell'Universo, svilupparono la tesi che esso è infinito e che in esso ci sono molti mondi, come nel sistema solare.

La seconda rivoluzione globale nella storia della scienza ebbe luogo nel XVII secolo. Questa rivoluzione è solitamente associata ai nomi di I. Newton, che gettò le basi per la fase successiva nello sviluppo delle scienze naturali meccaniche (dopo Newton) e che completò questa rivoluzione, così come ai nomi di Galileo, Keplero.

La base degli interessi scientifici di G. Galileo (1564-1642), che pose una base abbastanza solida per le scienze naturali meccaniche nello studio della fisica, fu il problema del movimento. Dopo aver gettato le basi della dinamica classica, Galileo, il fondatore delle moderne scienze naturali sperimentali e teoriche, formulò il principio di relatività del movimento, l'idea di inerzia, la legge della caduta libera dei corpi. Le sue scoperte nella lotta contro le tradizioni scolastiche aristotelico-tolemaiche confermarono il sistema eliocentrico di Copernico.

Secondo Galileo, nel punto di uscita della cognizione, esiste una pratica sensoriale che non fornisce una conoscenza corretta dell'oggetto della cognizione. Il senso umano può raggiungere la conoscenza attraverso un esperimento mentale, che si basa su una descrizione reale o matematica.

Galileo ha proposto 2 metodi principali di studio sperimentale della natura:

1. Un metodo analitico che consente di prevedere la pratica sensoriale attraverso metodi matematici, astrazioni, idealizzazioni. Con questo metodo vengono selezionati elementi che non sono direttamente suscettibili alla percezione sensoriale (ad esempio la velocità istantanea), nonché fenomeni difficili da descrivere.

2. Metodo sintetico-deduttivo, che consente di dare un'interpretazione dei fenomeni sulla base di relazioni quantitative e creare schemi di applicazione teorica, che vengono preparati al momento della loro spiegazione.

Secondo Galileo, la conoscenza affidabile della realtà si realizza sotto forma di un'unità di sintetico e analitico, sensuale e razionale nel quadro di uno schema teorico esplicativo. Pertanto, la caratteristica distintiva del metodo di Galileo è la creazione di un empirismo scientifico, che differisce nettamente dalla pratica ordinaria.

Un eminente fisico del nostro tempo, W. Heisenberg, apprezzando molto i principi metodologici di Galileo, sottolineò due tratti caratteristici del suo nuovo metodo:

a) un desiderio pronunciato di realizzare un esperimento esatto, che ogni volta si conclude con la creazione di fenomeni idealizzati (oggetti);

b) confronto dei fenomeni ideali ricevuti con le strutture matematiche accettate come leggi della natura. Anche Paul Feyerabend ha richiamato l'attenzione sul carattere innovativo delle ricerche metodologiche di Galileo. Egli, rilevando la presenza nell'opera di Galileo del cosiddetto materiale inesauribile per considerazioni metodologiche, ha parlato di sostituzione della pratica empirica con una pratica ricca di elementi concettuali. P. Feyerabend ha scritto a questo proposito quanto segue: “Galileo ha violato importanti regole del metodo legalizzato dei positivisti logici (Karpar, Popper, ecc.), scoperto da Aristotele. Galileo ci riuscì solo perché non seguì queste regole.

Il modo di pensare di Galileo si basava sull'idea che senza la partecipazione diretta della mente, solo attraverso i sentimenti cognitivi, è impossibile raggiungere la vera conoscenza della natura; per la conoscenza della natura sono necessari la mente e i sensi accompagnati dall'intelletto. Molto più tardi, tenendo conto del principio di relatività, A. Einstein e L. Infeld scrissero: “Le scoperte di Galileo e il metodo di osservazione scientifica da lui utilizzato furono uno dei più grandi risultati nella storia del pensiero umano, che pose le basi fondamento della fisica. Queste scoperte ci insegnano che non possiamo sempre fare affidamento esclusivamente su risultati intuitivi basati sulle osservazioni; in altre parole, a volte portano la traccia della falsità.

Un altro rappresentante delle scienze naturali meccaniche, Giovanni Keplero (1571-1630), scoprì tre leggi del moto planetario attorno al Sole:

Prima legge : ogni pianeta ruota attorno a un'ellisse del Sole, che si trova in uno dei suoi fuochi (secondo Copernico il pianeta ruota su una circonferenza).

Seconda legge : Il raggio vettore tracciato dal Sole al pianeta delinea aree uguali in intervalli di tempo uguali: man mano che il pianeta si avvicina al Sole, la sua velocità aumenta.

terza legge : Il rapporto tra i quadrati dei periodi di rotazione dei pianeti attorno al Sole è uguale al rapporto tra i cubi della loro distanza dal Sole.

Oltre a queste leggi, Keplero propose la teoria dell'eclissi di Sole e Luna, sviluppò metodi per prevedere in anticipo questi fenomeni e stabilì l'esatta distanza tra la Terra e il Sole. Insieme a tutto ciò, Keplero non riuscì a spiegare la ragione della rotazione dei pianeti attorno al sole, quindi la dinamica - la dottrina fisica delle forze e la loro reciproca influenza - fu creata in seguito da Newton. L'emergere del patrimonio teorico della seconda rivoluzione scientifica nel campo delle scienze naturali classiche divenne possibile grazie al lavoro molto ricco e vario di I. Newton (1643-1727). Accennando alla fruttuosità del suo lavoro scientifico, Newton scrisse: "Sto sulle spalle dei giganti".

L'opera principale di Newton è il libro "Fondamenti matematici della filosofia naturale" (1684). Per aver rappresentato l'immagine di Giovanni Bernali, questo libro è stato chiamato "la bibbia della nuova scienza", "la fonte del successivo sviluppo dei metodi esposti nella Bibbia". Newton in questo libro e nelle altre sue opere formulò il concetto e le leggi della meccanica classica, scoprì la formula della legge di gravitazione universale; basandosi sul lato teorico delle leggi di Keplero, creò la meccanica celeste e spiegò una grande quantità di fatti pratici da un unico punto di vista (il movimento irregolare della Terra, della Luna, dei pianeti; le maree del mare, ecc.). Inoltre, Newton, indipendentemente dallo scienziato tedesco Leibniz, creò il calcolo differenziale e integrale come linguaggio adeguato per la descrizione matematica della realtà fisica. Fu anche autore di descrizioni di molti concetti fisici, compresi i concetti corpuscolari sulla natura della luce, la struttura atomica della materia, il principio di causalità meccanica, ecc. Come notò Einstein, nelle opere di Newton si tentò di creare le basi teoriche della fisica e di altre scienze. Secondo Einstein, le fondamenta gettate da Newton furono molto fruttuose e riuscirono a preservarle fino alla fine del XIX secolo.

Il metodo scientifico di Newton mirava a contrapporre l'affidabile conoscenza scientifica naturale alle finzioni della filosofia naturale e alle combinazioni mentali infondate. La sua famosa conclusione in fisica “Non invento un’ipotesi” divenne lo slogan principale di questa opposizione.

I cosiddetti "principi" di Newton, con cui si intende l'idea sostanziale del metodo scientifico, vengono trasferiti ai seguenti processi:

pratica, osservazione, sperimentazione,

la separazione nella sua forma più pura attraverso l'induzione di vari aspetti del processore naturale e la loro trasformazione in oggetto di osservazione;

conoscenza dell'essenza delle leggi fondamentali, dei principi, dei concetti di base che controllano i processi;

attuazione dell'espressione matematica dei principi, in altre parole, l'espressione della relazione dei processi naturali attraverso formule matematiche;

creazione di un intero sistema teorico basato sul metodo deduttivo per rivelare il contenuto dei principi fondamentali;

l'uso delle forze della natura e la loro applicazione nella tecnologia.

Sulla base del "metodo dei principi" di Newton furono fatte scoperte significative e furono sviluppati nuovi metodi.

Newton ha risolto tre problemi di coordinate con il suo metodo. Innanzitutto, separando nettamente le combinazioni mentali scientifiche dalla filosofia naturale, Newton mosse una critica giustificata a quest'ultima. L'espressione di Newton "Tenete la fisica lontana dalla metafisica!" può confermare la nostra idea. Per filosofia naturale, Newton intendeva "la sottile scienza della natura", la dottrina teorica e matematica della natura.

In secondo luogo, Newton sviluppò la meccanica classica come sistema di conoscenza sui movimenti meccanici dei corpi. La sua teoria, come esempio classico e modello delle teorie scientifiche di tipo deduttivo, non ha perso il suo significato fino all'epoca moderna.

In terzo luogo, Newton, dopo aver formulato le idee, i concetti e i principi fondamentali che formano l'immagine del mondo meccanico, completò la seconda rivoluzione globale iniziata nella storia della scienza.

1. Da un atomo a una persona, il mondo intero, l'intero Universo è inteso come un insieme di particelle che si muovono nello spazio e nel tempo relativi, si muovono a una velocità infinita e si diffondono istantaneamente in un numero infinito di moltiplicazioni e non cambiamenti.

2. La riflessione nell'immagine meccanica del mondo era formata da una sostanza costituita da atomi di oggetti elementari del mondo e corpi da atomi di corpuscoli non divisibili. I concetti principali utilizzati nella descrizione dei processi meccanici sono "corpo" e "corpuscoli".

3. Il movimento degli atomi e delle molecole è stato descritto come un cambiamento nella loro traiettoria nel tempo assoluto e nello spazio assoluto. In questa concezione lo spazio era inteso come un campo immutabile per le caratteristiche, per le azioni dei corpi costituenti; il tempo come durata indipendente dai movimenti meccanici e dalle reciproche influenze tra i corpi.

4. Nel panorama meccanico del mondo, la natura era intesa come una macchina semplice, che collega saldamente parti diverse.

5. Una delle caratteristiche essenziali del quadro meccanico del mondo è anche il trasferimento, sulla base del riduzionismo, di vari processi e fenomeni ai processi meccanici.

Nonostante il limitato livello di sviluppo delle scienze naturali nel XVII secolo, l'immagine meccanica del mondo giocò un ruolo positivo nello sviluppo della scienza e della filosofia, liberò molti eventi dalla presentazione mitologica e scolastica e diede loro una presentazione scientifica naturale, diresse lo sviluppo conoscenza della natura basata su se stessa, sulle cause naturali e sulle leggi dei fenomeni naturali. Ma la direzione materialistica dell'immagine meccanica di Newton lo liberò da una serie di difetti e limiti. Uno dei difetti è che “questa immagine non aveva alcun contenuto scientifico né sulla vita né su una persona. Ma ha offerto l'opportunità di considerare con grande accuratezza ciò a cui la scienza non aveva prestato molta attenzione prima di allora: prevedere gli eventi in anticipo, prevederne l'esistenza.

Nonostante tutti i suoi difetti, il quadro meccanicistico del mondo ha avuto per lungo tempo un impatto significativo sullo sviluppo di tutte le altre aree della scienza. Durante quel periodo, lo sviluppo di una serie di aree della conoscenza scientifica fu determinato principalmente dall'influenza su di esse dell'immagine meccanica del mondo. Ad esempio, durante il periodo di indignazione per l'alchimia in Europa, lo scienziato inglese R. Boyle utilizzò in chimica una serie di principi ed esempi esplicativi di meccanica.

L'immagine meccanica del mondo ha lasciato il segno nello sviluppo della biologia. Pertanto, considerando le cause naturali dello sviluppo degli organismi, Lamarck si è basato sul principio di "assenza di gravità" dell'immagine meccanica. Presumeva che solo l '"assenza di gravità" costituisse la fonte del movimento e dello sviluppo degli organismi viventi.

L'immagine meccanica del mondo ha avuto un impatto significativo anche sulla conoscenza dell'uomo e della società.

Tuttavia, il quadro meccanico del mondo, espandendosi in aree della scienza sempre nuove, si trova di fronte alla necessità di tenere conto delle caratteristiche che richiedono descrizioni nuove e non meccaniche di queste aree. I fatti raccolti complicavano la loro correlazione con i principi dell'immagine meccanica del mondo. L'immagine meccanica del mondo perse gradualmente il suo carattere universale e si disintegrò in una serie di immagini scientifiche speciali. Le basi dell'immagine meccanica del mondo furono distrutte. A metà del XIX secolo, questa immagine perse completamente il suo status scientifico generale.

b) Il periodo evolutivo delle scienze naturali classiche.

Il periodo classico nello sviluppo delle scienze naturali iniziò alla fine del XIX secolo e terminò all'inizio del XX secolo.

Già alla fine del XVIII secolo nelle scienze naturali, comprese la fisica e la biologia, veniva raccolta una grande quantità di materiale empirico che non rientrava nello stretto quadro dell'immagine meccanica del mondo e che non poteva essere spiegato attraverso questa immagine. Durante questo periodo, la distruzione dell'immagine meccanica del mondo è avvenuta da due lati: prima di tutto, dal lato della fisica, dall'altro, della biologia e della geologia.

La prima direzione nella distruzione dell'immagine meccanica del mondo è stata associata al rafforzamento della ricerca scientifica nei campi della fisica: elettricità e magnetismo. In questi studi un merito speciale spetta agli scienziati inglesi M. Faraday (1791-1867) e D. Maxwell (1831-1879).

Avendo scoperto la connessione tra campi elettrici e magnetici, Faraday portò in fisica il concetto di campo magnetico elettrico e avanzò l'idea dell'esistenza di un campo elettromagnetico. Maxwell, invece, sviluppò la teoria del campo elettromagnetico, suggerì teoricamente l'esistenza delle onde elettromagnetiche e avanzò l'idea della natura elettromagnetica della luce. Sulla base di tutte queste scoperte, si è saputo che la materia è presente nell'immagine meccanica del mondo non solo come sostanza, ma anche come campo elettromagnetico. A. Einstein ha valutato il campo della teoria di Maxwell come segue: "La teoria elettromagnetica di Maxwell è stata il primo colpo alla teoria del movimento di Newton, che è stata presa come un programma per la teoria della fisica ... Avvicinandosi al suo lato materiale e al movimento, un nuovo reale “campo” della fisica è apparso nell’arena.

Le conquiste dell'elettrodinamica, interpretate sulla base di leggi identiche dei fenomeni elettrici e magnetici (legge di Ampère, legge di Biot-Savart-Laplace, ecc.), divennero la ragione per la creazione di un'immagine elettromagnetica del mondo, che dava un’interpretazione più ampia dei fenomeni.

A causa del fatto che i processi elettromagnetici sono stati ridotti a processi meccanici, molti fisici hanno formato l'idea che la base dell'ordine mondiale non siano le leggi della meccanica, ma le leggi dell'elettrodinamica. L'approccio meccanico a fenomeni come la luce, il magnetismo elettrico non ha dato alcun risultato e la meccanica ha gradualmente iniziato a essere sostituita dall'elettrodinamica.

Pertanto, gli studi condotti sull'elettromagnetismo hanno gradualmente scosso le fondamenta dell'immagine meccanica del mondo e alla fine hanno portato al suo collasso.

La seconda direzione nella "distruzione" dell'immagine meccanica del mondo è associata ai nomi del geologo inglese C. Lyelin (1797-1875) e dei biologi francesi J. B. Lamarck (1744-1829) e J. Cuvien (1769- 1832).

C. Lyell nel suo libro in tre volumi "Fondamenti di geologia" ha sviluppato la dottrina di un cambiamento sistematico e continuo nella superficie della Terra sotto l'influenza di fattori geologici costanti. Egli, applicando i principi normativi della biologia alla geologia, sviluppò un concetto teorico che ebbe un impatto significativo sul successivo sviluppo della biologia. In altre parole, Lyell riduceva il principio previsto per le forme superiori al principio previsto per la conoscenza delle forme inferiori. Fu anche uno dei fondatori del metodo di attualizzazione nelle scienze naturali, sulla base di questo metodo gettò le basi per la capacità di prevedere il passato di un oggetto, conoscendone lo stato attuale. L'idea che "il presente è la chiave del passato" divenne il principio di ricerca di Lyell. Tuttavia, secondo Lyell, la Terra non si sviluppa in una certa direzione, ma a causa di incidenti e in forma incoerente. I cambiamenti in atto sulla Terra stanno gradualmente diventando quantitativi, privi di salti, lacune graduali o cambiamenti qualitativi. Pertanto, l'atteggiamento di Lyell nei confronti dello sviluppo era un approccio metafisico, "evolutivo piatto".

J.B. Lamarck sviluppò il primo concetto completo dell'evoluzione della fauna selvatica. A suo avviso, le specie esistenti di piante e animali cambiano costantemente e in questo processo la loro formazione è complicata dal desiderio di miglioramento degli organismi e dalla costante influenza dell'ambiente esterno. Nonostante Lamarck abbia dichiarato il principio dell'evoluzione della natura vivente la legge più generale, per alcune ragioni non è riuscito a scoprire le vere cause dello sviluppo dell'evoluzione. Pensava che i cambiamenti che avvengono in un organismo vivente sotto l'influenza dell'ambiente esterno siano le ragioni principali dell'emergere di nuove specie.

Tuttavia Lamarck non è riuscito a spiegare le ragioni dei cambiamenti acquisiti che non sono ereditari. Pertanto, il più grande risultato di Lamarck nella storia della scienza è stata la creazione della dottrina dell'evoluzione sistemica. Lamarck immaginava che i cambiamenti che si verificano nell'ambiente esterno portassero all'emergere di nuove caratteristiche nell'organismo, che vengono ereditate. Lamarck si oppose così alla teoria delle "catastrofi" di Cuvien e al concetto metafisico della costanza delle specie e avanzò l'idea dell'evoluzione che lo accompagnava, secondo cui il vivente è creato dall'inanimato per mezzo di una sostanza speciale chiamata "fluidi" e come di conseguenza, prima forme semplici, poi più complesse. Allo stesso tempo, Lamarck presupponeva che la materia stessa non fosse capace di movimento e che lo sviluppo della natura fosse diretto da uno “scopo divino”.

A differenza di Lamarck, Cuvier non accettò l'idea della variabilità delle specie e dei cambiamenti all'interno delle specie animali che osservò durante gli scavi, li spiegò con la "teoria della catastrofe", che rifiutava categoricamente l'idea dell'evoluzione del mondo organico. Cuvier ha contestato il fatto che ogni periodo della storia della Terra si è concluso con disastri mondiali: l'ascesa e la caduta dei continenti, le inondazioni, la stratificazione degli strati. A causa di questi disastri, le specie animali e vegetali muoiono e nuove specie compaiono in nuove condizioni. Cuvier non ha spiegato le cause dei disastri. Secondo F. Engels, "la teoria di Cuvier dal punto di vista dei cambiamenti rivoluzionari a cui è stata sottoposta la Terra, a parole può essere definita rivoluzionaria, ma in realtà si è rivelata una teoria reazionaria".

Così, già nel primo quarto del XIX secolo, furono gettate le basi per il rifiuto del modo di pensare metafisico dominante. Soprattutto tre grandi scoperte avvenute nelle scienze naturali nella seconda metà del XIX secolo: la teoria cellulare, la legge di conservazione dell'energia e la teoria dell'evoluzione di Darwin; hanno inferto un colpo mortale al modo di pensare metafisico, gettando così le basi per la penetrazione dei principi dialettici nella natura.

La teoria cellulare fu sviluppata nel 1838-1839 dagli scienziati tedeschi M. Schleiden e T Schwann. Questa teoria affermava l'origine comune di piante e animali, l'unità della loro struttura e sviluppo.

Inaugurato negli anni '40. XIX secolo, la legge di conservazione della trasformazione dell'energia (Mayer, Joule, Lenz, ecc.) mostrò che le "forze" precedentemente isolate l'una dall'altra: calore, luce, elettricità, magnetismo, ecc. infatti sono interconnessi tra loro, in determinate condizioni possono trasformarsi l'uno nell'altro e in ultima analisi si tratta di forme diverse dello stesso movimento in natura. In quanto misura quantitativa generale delle diverse forme di movimento, l'energia non nasce dal nulla e non scompare, passa solo da una forma all'altra.

La teoria dell'evoluzione di Ch. Darwin fu delineata nel suo libro "L'origine delle specie per mezzo della selezione naturale" (1859). Questa teoria ha dimostrato che gli organismi vegetali e animali, compreso il mondo organico dell'uomo, sono il risultato di un lungo sviluppo della natura. Il mondo vivente ha origine dalle creature più semplici, le quali a loro volta hanno avuto origine dalla natura inanimata

DOMANDA N. 7. Spazio e tempo nella fisica classica.

Una nuova immagine fisica gravitazionale del mondo, basata su una rigorosa giustificazione matematica, è presentata nella meccanica classica di I. Newton. Il suo apice fu la teoria della gravitazione, che proclamò la legge universale della natura: la legge della gravitazione universale. Secondo questa legge, la forza gravitazionale è universale e si manifesta tra qualsiasi corpo materiale, indipendentemente dalle sue proprietà specifiche. È sempre proporzionale al prodotto delle masse dei corpi e inversamente proporzionale al quadrato della distanza tra loro. Avendo esteso la legge di gravitazione all'intero Universo, Newton ne considerò anche la possibile struttura. Arrivò alla conclusione che l'universo non è finito, ma infinito. Solo in questo caso può contenere molti oggetti spaziali: i centri di gravità. Pertanto, nell'ambito del modello gravitazionale newtoniano dell'Universo, si afferma l'idea di uno spazio infinito, in cui si trovano oggetti cosmici collegati tra loro dalla forza di gravità. Nel 1687 fu pubblicata l'opera fondamentale di Newton "I principi matematici della filosofia naturale". Questo lavoro ha determinato lo sviluppo dell'intero quadro scientifico del mondo per più di due secoli. Ha formulato le leggi fondamentali del movimento e ha definito i concetti di spazio, tempo, luogo e movimento. Rivelando l'essenza del tempo e dello spazio, Newton li caratterizza come "deposito di se stessi e di tutto ciò che esiste. Nel tempo, tutto si trova nel senso dell'ordine di sequenza, nello spazio - nel senso dell'ordine di posizione". Propone di distinguere due tipi di concetti di spazio e tempo: assoluto (vero, matematico) e relativo (apparente, ordinario) e attribuisce loro le seguenti caratteristiche tipologiche: - Tempo assoluto, vero, matematico in sé e nella sua essenza, senza ogni relazione con cosa - o esterno, procede in modo uniforme ed è altrimenti chiamata durata. - Il tempo relativo, apparente o ordinario, è esatto o mutevole, compreso dai sensi, una misura esterna di durata, utilizzata nella vita quotidiana al posto del vero tempo matematico, come: ora, giorno, mese, anno. - Lo spazio assoluto nella sua essenza, indipendentemente da qualsiasi cosa esterna, rimane sempre uguale e immobile. Lo spazio relativo è una misura o una parte mobile limitata, che viene determinata dai nostri sensi secondo la sua posizione rispetto a determinati corpi, e che nella vita quotidiana viene scambiata per spazio immobile. Dalle definizioni di Newton deriva che la sua distinzione tra i concetti di spazio e tempo assoluto e relativo è connessa alla specificità dei livelli teoretici ed empirici della loro conoscenza. A livello teorico della meccanica classica, i concetti di spazio e tempo assoluti giocavano un ruolo essenziale nell'intera struttura causale della descrizione del mondo. Funzionava come un sistema di riferimento inerziale universale, poiché le leggi del movimento della meccanica classica sono valide nei sistemi di riferimento inerziali. A livello di conoscenza empirica del mondo materiale, i concetti di "spazio" e "tempo" sono limitati dai sentimenti e dalle proprietà della personalità cognitiva, e non dai segni oggettivi della realtà in quanto tale. Pertanto, agiscono come tempo e spazio relativi. La comprensione dello spazio e del tempo da parte di Newton provocò una reazione ambigua da parte dei suoi contemporanei: scienziati naturali e filosofi. Le idee newtoniane sullo spazio e sul tempo furono criticate dallo scienziato tedesco G.W. Leibniz. Ha sviluppato il concetto relazionale di spazio e tempo, negando l'esistenza di spazio e tempo come entità assolute. Indicando la natura puramente relativa (relazionale) dello spazio e del tempo, Leibniz scrive: "Considero lo spazio, proprio come il tempo, qualcosa di puramente relativo: lo spazio è l'ordine della coesistenza e il tempo è l'ordine delle sequenze".

Anticipando le disposizioni della teoria della relatività di Einstein sulla connessione inscindibile di spazio e tempo con la materia, Leibniz riteneva che lo spazio e il tempo non possano essere considerati come “distratti” dalle cose stesse. "I momenti separati dalle cose non sono nulla", ha scritto, "e hanno la loro esistenza nell'ordine sequenziale delle cose stesse". Tuttavia, queste idee di Leibniz non hanno avuto un impatto notevole sullo sviluppo della fisica, poiché il concetto relazionale di spazio e tempo non era sufficiente per servire come base per il principio di inerzia e le leggi del movimento, giustificate nella meccanica classica di Newton. Successivamente, questo fu notato anche da A. Einstein. I successi del sistema newtoniano (accuratezza sorprendente e chiarezza apparente) hanno portato al fatto che molte considerazioni critiche nel suo discorso sono passate sotto silenzio. E il concetto newtoniano di spazio e tempo, sulla base del quale è stata costruita l'immagine fisica del mondo, si è rivelato dominante fino alla fine del XIX secolo. Le principali disposizioni di questa immagine del mondo, connessa allo spazio e al tempo, sono le seguenti: - Lo spazio era considerato infinito, piatto, "rettilineo", euclideo. Le sue proprietà metriche furono descritte dalla geometria di Euclide. Era considerato assoluto, vuoto, omogeneo e isotropo (non esistono punti e direzioni selezionati) e fungeva da “ricettacolo” dei corpi materiali, come un sistema inerziale indipendente da essi. - Il tempo era inteso come assoluto, omogeneo, che scorre uniformemente. Va contemporaneamente e ovunque nell'intero Universo "in modo uniforme e sincrono" e agisce come oggetti materiali indipendenti: il processo della durata. In effetti, la meccanica classica riduceva il tempo alla durata, fissando la proprietà determinante. Il valore delle indicazioni temporali nella meccanica classica era considerato assoluto, indipendente dallo stato di moto del corpo di riferimento. - Il tempo e lo spazio assoluti servirono come base per le trasformazioni Galileo-Newton, attraverso le quali fu effettuata la transizione ai sistemi inerziali. Questi sistemi fungevano da sistema di coordinate scelto nella meccanica classica. - L'accettazione del tempo assoluto e il postulato della simultaneità assoluta e universale nell'intero Universo fu la base per la teoria dell'azione a lungo raggio. La gravità agiva come una forza a lungo raggio che, con velocità infinita, propagava istantaneamente e rettilineamente le forze su distanze infinite. Queste interazioni istantanee e senza tempo degli oggetti servivano da struttura fisica per comprovare lo spazio assoluto che esiste indipendentemente dal tempo. Fino al XIX secolo la fisica era fondamentalmente la fisica della materia, cioè considerava il comportamento degli oggetti materiali con un numero finito di gradi di libertà e aventi una massa a riposo finita. Lo studio dei fenomeni elettromagnetici nel XIX secolo. ha rivelato una serie di differenze significative nelle loro proprietà rispetto alle proprietà meccaniche dei corpi.

Uno scienziato moderno non è solo uno specialista con conoscenze in un'area ristretta. Oggi la gamma di compiti che costituiscono parte integrante della professione ᴇᴦο è molto ampia.

La professione di scienziato implica conoscenza dei fondamenti della bibliografia come una branca speciale della conoscenza. Ciò include la capacità di trovare informazioni necessarie sulle pubblicazioni, consumare informazioni bibliografiche, operare con competenza suo. Esistono regole generalmente accettate per citazioni, riferimenti bibliografici e descrizioni.

Una parte importante dell'attività dello scienziato è il lavoro sui testi, la creazione dei propri testi scientifici. Dopotutto, il nucleo della scienza moderna è la pubblicazione. Oggi la crescita e il funzionamento della conoscenza scientifica si basano sulle pubblicazioni. La pubblicazione è, per così dire, un quantum di crescita di nuova conoscenza. Le idee sviluppate da uno scienziato vengono messe in circolazione dalla comunità scientifica solo dopo che sono state pubblicate, verificate, confermate e accettate nei cicli di altri studi e pubblicazioni che le riflettono.

Un posto importante nell'informazione scientifica è occupato da documentazione brevettuale. Si tratta di una raccolta di documenti che includono informazioni su invenzioni, scoperte e altri tipi di proprietà intellettuale. Esiste un ramo speciale della conoscenza: la scienza dei brevetti, che si occupa delle questioni relative al supporto legale della proprietà intellettuale. Lo sviluppo professionale di un argomento di ricerca oggi è impossibile senza la fase precedente della ricerca sui brevetti, inclusa la ricerca, l'analisi e il consumo mirato delle informazioni sui brevetti.

scienziati e spesso svolge le funzioni di organizzatore della ricerca scientifica e del suo leader, il che gli richiede di possedere determinate competenze e conoscenze nel campo della gestione come teoria della gestione. Molti scienziati combinano la propria attività cognitiva con l'insegnamento, che, di fatto, è una professione indipendente. Oltre a lavorare nel sistema educativo formale, uno scienziato di solito ha l'opportunità di influenzare le generazioni più giovani in modo informale, cosa che è meglio chiamata ʼʼmentoringʼʼ.

È necessario sottolinearne anche l'importanza competenza etica di uno scienziato moderno, necessità di prendere decisioni eticamente importanti, partecipare a vari tipi di discussioni etiche e, forse, esami sul tema degli interessi scientifici. IN nell'era dello stato democratico, gli scienziati diventano socialmente attivi, sono coinvolti nella discussione e nella soluzione dei problemi sociali. Devono essere in grado di parlare al grande pubblico, svolgere varie funzioni sociali legate alle loro conoscenze in campi scientifici.

La moderna comunità di scienziati non è un gruppo sociale privilegiato chiuso nel suo interesse cognitivo, ma un'élite professionale che partecipa attivamente alle discussioni pubbliche, alle strutture e agli eventi pubblici. Grazie al possesso di conoscenze e capacità speciali, gli scienziati sono soggetti di maggiore responsabilità nei confronti della società.

Caratteristiche e caratteristiche principali della professione di uno scienziato moderno: concetto e tipi. Classificazione e caratteristiche della categoria "Caratteristiche e caratteristiche principali della professione di scienziato moderno" 2015, 2017-2018.

Tratti dello scienziato

È difficile prescrivere in anticipo, in pratica è addirittura impossibile, come dovrebbe essere uno scienziato, quali tratti caratteriali dovrebbe avere per lasciare un segno evidente nella scienza. La storia della scienza offre un’ampia varietà di esempi a questo riguardo. Esistono però alcune caratteristiche più o meno comuni a tutti. Prima di tutto, questo è diligenza, entusiasmo, curiosità, autocritica, semplicità e chiarezza di pensiero, forte intuizione, buona volontà verso le persone, generosa donazione di conoscenze e fascino personale. Alcuni di essi saranno discussi in modo più dettagliato.

A volte una parte dei giovani, soprattutto degli scolari, che non conoscono le specificità del lavoro scientifico, ha una falsa idea della sua facilità. Forse questo accade perché vediamo, leggiamo, ascoltiamo sempre i risultati delle attività degli scienziati e il processo creativo stesso passa in secondo piano. Spesso non lo sanno nemmeno. Ciò è spesso colpa degli stessi scienziati, che non coprono adeguatamente la loro ricerca creativa. Il risultato del lavoro oscura notti insonni, l'analisi di migliaia di pensieri, dubbi, numerosi fallimenti, dopodiché a volte viene voglia di mollare tutto e non affrontare più il problema in studio. Ma quanto più difficile è stato risolverlo, tanto più prezioso è per lo scienziato.

Karl Marx ha scritto che non esiste una strada maestra larga nella scienza, e solo coloro che, senza paura della fatica, si inerpicano su sentieri pietrosi, possono raggiungere le vette splendenti. Pertanto, la diligenza dovrebbe essere una delle caratteristiche di ogni scienziato. Nel suo potenziale, una persona può anche essere talentuosa, brillante, ma se non lavora su se stessa, non ne verrà fuori nulla. Non è un caso che a volte una persona meno capace ma più operosa ottenga di più nella scienza di una persona capace ma disorganizzata. Le idee non vengono da sole: nascono nel dolore e nella gioia, nel lavoro costante e mirato. Ad Albert Einstein veniva spesso chiesto quante ore lavorasse, e lui trovava sempre difficile rispondere, perché per lui lavorare significava pensare. A volte lui stesso chiedeva a un suo conoscente: “Quante ore al giorno lavori?”. E quando ha ricevuto una risposta - otto o dieci, ha alzato le spalle e ha detto: “Non posso lavorare così a lungo. Non posso lavorare più di quattro o cinque ore al giorno, non sono una persona che lavora molto."

In effetti, A. Einstein si dedicò completamente, interamente al lavoro creativo, il che gli diede grandi soddisfazioni e rese il lavoro creativo più efficace.

Lo scienziato non si ferma mai nel suo sforzo di conoscere la verità. Tale era Nikolai Ivanovich Vavilov (1887-1943). La sua performance è stata davvero sorprendente. Coprendosi con un impermeabile dalla pioggia battente, ha viaggiato a lungo per le aree sperimentali fin dal primo mattino. E più di una volta, i suoi dipendenti hanno pensato alle domande: cosa spinge Nikolai Ivanovich, un accademico, uno scienziato di fama mondiale, ad alzarsi all'alba e girare per la steppa bagnata su un carro per guardare le piantagioni forestali? Molti agronomi sono interessati a questo? Come si può comprendere le grandi questioni sull'origine, la geografia e la tassonomia delle piante coltivate, i più complessi e controversi problemi della genetica e, soprattutto, approfondire la questione dell'introduzione delle specie arboree nella steppa?

Secondo tutti quelli che conoscevano da vicino Vavilov, non dormiva più di quattro o cinque ore al giorno, e questo lo soddisfaceva completamente. Sembrava che la natura avesse dotato il corpo dello scienziato di alcune qualità fisiche speciali, particolarmente adatte al gigantesco lavoro a cui era destinato. La sera, all'Istituto di Coltivazione Vegetale, gli portavano la letteratura ricevuta durante il giorno, e durante la notte aveva tempo di guardarla o leggerla tutta. Durante il viaggio si accontentava di brevi periodi di sonno, avendo tempo per dormire quando si spostava in macchina e portando i suoi compagni al superlavoro.

Il direttore dell'Istituto per la coltivazione del cotone in Florida, il professor Harland, secondo le memorie dell'accademico N. A. Maisuryan dell'Accademia tutta russa delle scienze agrarie, al suo arrivo in URSS, disse che dopo la visita dei Vavilov al loro istituto , ai dipendenti è stato necessario concedere un riposo di tre giorni.

Nikolai Ivanovich ha iniziato il suo vero lavoro dopo la fine della giornata lavorativa. Le ore che passavano non lo stancavano e, pieno di energia, si sedeva in poltrona, chinandosi su un manoscritto, un libro o una mappa. L'istituto era vuoto, i visitatori se ne andarono e lui, portato via dal lavoro, rimase seduto fino a tardi, quando puoi dedicarti completamente alla scienza e smettere di sentirti direttore e capo dei due più grandi istituti scientifici: l'All-Union Institute of Plant Industria, Istituto di genetica dell'Accademia delle scienze dell'URSS, presidente di VASKhNIL.

Era indomabile, incapace di riposarsi o di "non fare nulla". Che viaggiasse in treno, navigasse su un battello a vapore o volasse in aereo, non appena si sedeva, tirava fuori libri, documenti e si metteva a lavorare, senza prestare alcuna attenzione a chi lo circondava. Un breve riposo era per lui una conversazione con un compagno.

Lo stesso Nikolaj Ivanovic non si lamentava mai della stanchezza e della stanchezza, anche se non si prendeva mai una vacanza. Il ritmo della sua vita, e soprattutto il ritmo del suo lavoro scientifico, poteva essere sostenuto solo da coloro che erano veramente devoti alla scienza.

Il famoso fisiologo russo Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936) amava e rispettava il lavoro. E non è un caso che la prima domanda posta a un nuovo dipendente che voleva entrare nel suo laboratorio, ha scoperto la capacità lavorativa della persona, la sua voglia di lavorare: “Quanto tempo puoi lavorare? Cosa può distrarre? Famiglia? Difficoltà abitative? La cosa principale per lui sono gli affari. E si dedicò alla causa della scienza senza lasciare traccia. Allora Ivan Petrovich cercò di avvicinarsi anche agli altri.

Un vero scienziato semplicemente non pensa a se stesso senza difficoltà. Il grande matematico Christian Huygens, secondo gli appunti dei suoi contemporanei, nel tempo libero non era impegnato nella matematica, ma nella fisica. Ciò che per gli altri era un'occupazione noiosa, per lui era un divertimento, perché senza lavoro non conosceva un'occupazione utile per sé.

Leonhard Euler aveva una straordinaria capacità di lavoro e una memoria colossale per i numeri: ricordava le prime sei potenze di tutti i numeri fino a cento. Una volta, in tre giorni, Eulero fece così tanti calcoli che altri accademici avrebbero dovuto lavorare per diversi mesi! È vero, a causa dello stress disumano del quarto giorno, Eulero divenne cieco da un occhio e all'età di sessant'anni perse completamente la vista. E per altri quindici anni, immerso nell'oscurità eterna, dettò i suoi calcoli matematici a suo figlio Ivan, agli accademici Nikolai Ivanovich Fuss (1735–1825), Stepan Yakovlevich Rumovsky (1734–1812), Mikhail Evseevich Golovin (1756–1790).

Quanto talento aveva uno dei fondatori della fisica nucleare, lo scienziato danese, premio Nobel Niels Bohr, tuttavia era molto meticoloso, scrupoloso in ogni frase. Il ricercatore ha cercato di "far suonare ogni frase esattamente come voleva Bohr - tutto questo è caratteristico di lui", ha scritto Ruth Moore su Niels Bohr. Nessuno dei suoi articoli ha visto la luce senza lo stesso duro lavoro. Voleva davvero che ogni sua parola fosse accurata, sia per oggi che per il futuro. E questa non era solo diligenza, ma anche una grande cultura del lavoro.

Chi entra nella scienza deve ricordare che il lavoro di uno scienziato richiede il massimo sforzo e concentrazione di tutte le forze mentali e fisiche, un lavoro costante e duro su se stessi. Il lavoro di uno scienziato non è più semplice di quello di un metalmeccanico o di un minatore. È anche necessario alla società, come il lavoro di un coltivatore di grano o di un lavoratore. Pertanto, uno scienziato deve lavorare continuamente e sistematicamente per migliorare i metodi del suo lavoro.

Tuttavia, il duro lavoro da solo non è sufficiente. Devi essere curioso. “Senza curiosità”, ha scritto L. Landau, “il normale sviluppo di una persona, secondo me, è impensabile. L'assenza di questa preziosa qualità è visibile in ogni incontro con un intelletto scarso, con un vecchio noioso di qualsiasi età. Non perdere il grande dono dell'infanzia - la capacità di stupirsi - per molto tempo - anche questa è una grande benedizione per una persona. Purtroppo non tutti ce l'hanno. Del resto dobbiamo sviluppare queste qualità già dai banchi di scuola.

La curiosità confina sempre con la passione. Uno scienziato è anche una persona entusiasta, infinitamente dedita alla scienza, entusiasta del suo lavoro. A questo proposito, è sempre e ovunque assorbito dal suo lavoro, innamorato di esso. È difficile dire che lavorando con entusiasmo riposa e che riposando lavora. È sempre al posto di combattimento della scienza, a meno che qualcosa non lo distragga fortemente.

Ciò è confermato da uno degli esempi della vita e dell'opera di IV Kurchatov. Secondo le memorie di Abram Fedorovich Ioffe (1880-1960), “Igor Vasilievich era infinitamente devoto alla scienza e viveva secondo essa. Quasi sistematicamente doveva essere rimosso dal laboratorio a mezzanotte. Sembrava allettante per ogni giovane fisico mandarlo nei migliori laboratori stranieri, dove avrebbe potuto incontrare nuove persone, nuovi metodi di lavoro scientifico. Venti ricercatori dell'Istituto di Fisica e Tecnologia sono stati inviati all'estero per periodi variabili da sei mesi a due anni. Per diversi anni, anche Igor Vasilyevich ha avuto questa opportunità. Ma continuava a rimandarne la realizzazione: ogni volta che doveva partire faceva un esperimento interessante, che preferiva a un viaggio.

Questo episodio mostra molto bene uno dei tratti caratteristici dello scienziato moderno: l'entusiasmo. Dopotutto, è una persona entusiasta che, di regola, fa la stessa cosa: o dimostra teoremi, o dipinge quadri, o compone musica, ecc. E poi è difficile dire se si tratti di duro lavoro o entusiasmo? Forse l'uno o l'altro. Questi concetti in questo caso sono sempre interconnessi. Uno scienziato che si lascia trasportare da qualcosa non nota mai il movimento della lancetta di un quadrante. Ed è in questo periodo, quando è più concentrato, più appassionato, che le sue qualità di scienziato e di persona si manifestano al meglio. Uno scienziato non può restare estraneo.

La passione per la creatività scientifica non conosce mai barriere. Quando, nell’estate del 1896, Marie Skłodowska-Curie (1867–1934) superò l’esame che le dava il diritto di insegnare in una scuola superiore, fu necessario scegliere un argomento per la sua tesi di dottorato.

Proprio in questo periodo Antoine Henri Becquerel (1852-1908) scoprì i misteriosi raggi dell'uranio, che però non erano ancora stati indagati. Questo divenne oggetto del lavoro di Marie e di suo marito Pierre Curie (1859–1906).

In mancanza di fondi, la coppia, dopo molti sforzi, trovò finalmente un laboratorio per i loro esperimenti. Era un fienile vuoto sul terreno della scuola dove Pierre insegnava. Il pavimento era di terra battuta. Il tetto in vetro è danneggiato. Per il riscaldamento serviva una stufa in ferro con tubo arrugginito. Non c'era ventilazione. In inverno la stanza si scaldava a malapena. D'estate faceva un caldo insopportabile sotto il tetto di vetro. L'acqua della pioggia e della neve gocciolava sui tavoli da lavoro attraverso una fessura nel tetto.

Entrambi i fisici hanno svolto tutto il lavoro con le proprie mani utilizzando mezzi impensabilmente primitivi.

Più tardi, nel 1903, quando Marie e Pierre Curie furono insigniti del Premio Nobel per la fisica per la scoperta della radioattività, il fienile divenne un luogo di pellegrinaggio sia per giornalisti che per scienziati. Wilhelm Friedrich Ostwald (1853-1932), che ispezionò questo “laboratorio” pochi anni dopo la scoperta del radio, scrisse nella sua autobiografia: “Era qualcosa tra una stalla e una cantina per patate, e se non avessi visto tavoli da lavoro con strumenti chimici, avrei pensato che mi stessero facendo uno scherzo.

Ma si scopre che queste qualità non sono sufficienti. È necessario amare la professione scelta e poi il lavoro si trasforma in qualcosa di sublime e nobile. Ecco perché per i grandi scienziati lo studio dei "punti vuoti" della natura e dello sviluppo sociale non è un lavoro semplice, ma un vero piacere, al quale danno tutto il calore della loro anima. Probabilmente è difficile trovare un campo della fisica che non interessi Lev Davydovich Landau, un noto fisico teorico. Una volta è stata posta all'accademico la domanda: la versatilità ha aiutato nel suo lavoro? A questo, Lev Davydovich ha risposto: “No, non sono versatile, al contrario, sono ristretto, sono solo un fisico teorico. In realtà mi interessano solo i fenomeni della natura ancora sconosciuti. E questo è tutto. Non definirei la loro ricerca un lavoro. Questo è un grande piacere, piacere, grande gioia. Niente a confronto."

È necessario amare moltissimo la scienza, esserle infinitamente devoto, fondersi con essa in un unico insieme, in modo che la scienza con le sue gioie e i suoi fallimenti (e il secondo è molto più del primo) porti grande gioia al ricercatore, grande piacere, cattura completamente con la sua prospettiva sconosciuta e sconfinata. E prima avrà luogo un incontro di questo tipo tra un giovane scienziato e la scienza, meglio sarà per la scienza e il futuro scienziato. Più di una biografia creativa di grandi scienziati può servire da brillante esempio.

Già nei suoi anni da studente, Igor Vasilyevich Kurchatov ha mostrato grande interesse per la conoscenza dell'ignoto. Le lezioni si sono concluse nella prima metà della giornata e, dopo aver pranzato velocemente nella mensa studentesca gratuita con zuppa di schegge e acciughe, Igor Kurchatov e Kostya Sinelnikov si sono precipitati al laboratorio di fisica, che si trovava a due chilometri dal centro. Lì i loro studi continuarono, ma già sul piano pratico: preparando dimostrazioni in conferenze, costruendo strumenti per il laboratorio e i primi tentativi di sperimentazione. Rimasero alzati in laboratorio fino a tardi - fino alle undici o dodici di sera, e poi nelle stanze fredde, alla luce delle lampade a olio, continuarono il loro studio teorico - decifrando frettolosi appunti di lezioni mentre erano freschi nella memoria. E così di giorno in giorno. Nessuno li ha implorati e nessuno li ha costretti ad agire e a farlo. Il fatto è che in tali attività, nella piena dedizione di forza, conoscenza, energia al loro lavoro preferito, hanno visto il significato della loro vita. E questo amore per conoscere la verità non li ha mai abbandonati. E loro, come una staffetta, hanno trasmesso questo amore per la scienza ai loro studenti.

Un vero scienziato è sempre soggetto a una grande passione: la creatività. Qualunque cosa non faccia, a causa delle circostanze, arriva inevitabilmente a ciò in cui la sua natura, la riserva della sua energia creativa e morale, si manifesta più fortemente e chiaramente.

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) si formò come giurista, ma giunse inevitabilmente alla matematica, alla scoperta del calcolo differenziale e integrale. Il grande astronomo Giovanni Keplero (1571-1630), per non morire di fame, si dedicò all'astrologia, sebbene non ci credesse. Quando lo accusarono di questo, definendolo un ciarlatano, rispose con un sorriso: “L'astrologia è figlia dell'astronomia; Non è naturale che una figlia allatti la madre, che altrimenti morirebbe di fame? Il padre dell'algebra letterale, François Viète (1540–1603), era un avvocato. Il famoso matematico, meccanico e fisico Siméon Denis Poisson (1781–1840) si preparava a diventare barbiere. Da Jean Leron d'Alembert (1717-1783) si volle fare con la forza un medico. Alla fine, abbandonò un'attività redditizia: la medicina e, secondo Condercet, "si dedicò alla matematica e alla povertà". L'ufficiale René Descartes (1596–1650) introdusse nella matematica il concetto di quantità variabile e di sistema di coordinate rettangolari, che aprì uno straordinario campo di applicazione per il rapido sviluppo della scienza. Albert Einstein ha lavorato a lungo nell'ufficio brevetti. Lobachevskij si preparò per la facoltà di medicina.

L'amore per la cosa preferita trasforma sempre una persona, la rende sublime e allo stesso tempo una persona semplice e ordinaria. Ho dovuto esserne convinto più di una volta parlando con eminenti scienziati della repubblica. Una volta, durante un viaggio d'affari a Dubna, il caso mi ha portato insieme al membro corrispondente dell'Accademia delle scienze della BSSR Vladimir Gennadievich Sprindzhuk. La conversazione si è concentrata innanzitutto sui problemi delle attività dei consigli di giovani scienziati e specialisti (Vladimir Gennadievich era a capo del Consiglio dei giovani scienziati e specialisti del Comitato centrale dell'LKSMB). Insensibilmente, l'argomento della discussione divennero i problemi delle scienze sociali e naturali. Vladimir Gennadievich con entusiasmo, con passione, con una scintilla negli occhi, ha iniziato a parlare di teoremi. Ed era così trasformato che la fatica non era mai accaduta. E ho pensato che dovrebbe essere così, perché una cosa preferita è già un bisogno interno di una persona, e nessuna forza impedirà a uno scienziato di pensarci in qualsiasi condizione: in tempo piovoso e soleggiato, nel silenzio di un ufficio, in un treno affollato, in viaggio d'affari, a passeggio, ecc. E ognuno sarà impegnato con il proprio: uno - perfezionare una frase, l'altro - un teorema, il terzo - organizzare un esperimento, ecc.

È noto che nel 1927 apparve in stampa un'opera piccola, ma teoricamente molto importante di Nikolai Ivanovich Vavilov "Modelli geografici nella distribuzione dei geni delle piante coltivate", scritta da un agronomo su un piroscafo, di ritorno da un viaggio in Etiopia! In esso, il grande ricercatore per la prima volta nel campo delle scienze biologiche ha fornito una giustificazione scientifica per la distribuzione delle forme di piante coltivate in tutto il mondo.

Il miglior teorema della tesi di dottorato dell'accademico Alexander Danilovich Alexandrov è stato dimostrato mentre era in un campo di arrampicata. L'accademico Yury Vladimirovich Linnik (1915-1972) ha svolto un lavoro molto importante durante il suo trattamento in ospedale. Laureato dei premi Lenin e di Stato, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS Alexei Vasilyevich Pogorelov stava riflettendo sui suoi migliori lavori scientifici quando andò a lavorare all'istituto e tornò a casa. Ogni giorno - 15 chilometri.

Durante la vita di A. Einstein a Berlino, la sua coscienza fu completamente assorbita dai problemi della relatività dei movimenti accelerati, della gravitazione, della dipendenza delle proprietà geometriche dello spazio dagli eventi che si verificano nello spazio. Ci pensava sempre. Philipp Frank (1884-1966) ricorda come un giorno, arrivato a Berlino, si accordò con Einstein per visitare insieme l'osservatorio astronomico di Potsdam. L'incontro era previsto ad una certa ora su uno dei ponti, Frank, che aveva molte cose da fare, era preoccupato di non riuscire ad arrivare in tempo. "Va tutto bene, aspetterò sul ponte", disse Einstein. "Ma ti prende il tuo tempo." "Affatto. Posso svolgere il mio lavoro ovunque. Sono meno capace di pensare ai miei problemi sul ponte che a casa?

I suoi pensieri, ricordò Frank, erano come un ruscello. Qualsiasi conversazione che distraesse era come una piccola pietra in un fiume possente, incapace di influenzarne il corso.

Questi esempi dimostrano ancora una volta in modo convincente che solo il bisogno interiore di fare sempre ciò che ami rende un ricercatore un vero scienziato. Dopotutto, puoi essere un ricercatore, avere un dottorato di ricerca o anche un dottorato in scienze, svolgere un determinato lavoro e allo stesso tempo non essere ancora uno scienziato. Uno scienziato, secondo l'accademico A. D. Aleksandrov, è principalmente il contenuto interiore di una persona. È così appassionato, impegnato nello studio del suo problema, che non pensa nemmeno al di fuori di esso, e quindi dedica tutta la sua conoscenza, esperienza, entusiasmo, tutto se stesso al servizio della scienza senza lasciare traccia.

Per ottenere un risultato importante nella ricerca, per fare qualcosa di nuovo, è necessario non solo un lavoro intenso e minuzioso, ma anche una grande autocritica dei risultati del proprio lavoro, a cui si aggiungono diversi anni, decenni di ispirazione creativa e talvolta dolore sono stati devoti. Forse non c'è niente di più difficile che verificare in modo rigoroso e imparziale la correttezza, la verità delle proprie ipotesi, generalizzazioni di esperimenti, teoremi. Questa, forse, è la tragedia e la grandezza del ricercatore.

Un vero scienziato è molto scrupoloso, tratta con cura i risultati delle sue ricerche, apprezza la sua reputazione, il titolo di scienziato. Il fondatore della microbiologia, il francese Louis Pasteur (1822–1895) scrisse: “Pensare di aver scoperto un fatto importante, languire in una sete febbrile di annunciarlo e trattenerti per giorni, settimane, anni, combatti con te stesso, prova distruggere i tuoi esperimenti e non annunciare la tua scoperta finché non hai esaurito tutte le ipotesi opposte - sì, questo è un compito difficile.

Il seguente esempio è noto dalla vita di Nikolai Ivanovich Vavilov. Una volta tornato a Leningrado da una spedizione lunga e lontana e si stava preparando a parlare nella grande sala conferenze dell'Accademia delle Scienze con un rapporto scientifico dettagliato.

Il giorno dell’incontro la sala era piena fino a traboccare. Il rapporto è stato trascritto. Il giorno successivo, il giornalista S. M. Spitzer ha ricevuto una trascrizione (che stava preparando per la pubblicazione su una popolare rivista scientifica) e ha apportato da solo alcune aggiunte al testo, aumentando l'interesse per le singole fasi della spedizione. E quando Nikolai Ivanovic iniziò a guardare l'articolo finito, iniziò a cancellare spietatamente queste aggiunte, dicendo: "Questa è un'esagerazione, questo è troppo, dovrebbe essere più modesto, hanno esagerato, è impossibile, questa è pubblicità .” Il materiale è apparso nell'interpretazione di N. I. Vavilov.

Uno scienziato deve essere sempre e ovunque critico nei confronti di se stesso e degli altri, critico nei confronti dei risultati del suo lavoro scientifico. Dopotutto, non è un caso che a volte ci voglia più tempo per verificare la correttezza di un esperimento, di un teorema dimostrato, che del teorema o dell'esperimento stesso. Lo scienziato americano Robert Andrus Milliken (1868-1953) fu il primo al mondo a misurare la carica di un elettrone. Tuttavia, in tutto questo lavoro dello scienziato, la misurazione della carica ha richiesto la minima parte del tempo e, soprattutto, la verifica dei risultati.

Uno scienziato dovrebbe essere sempre perseguitato dal pensiero: c'è un errore? Ci sono vulnerabilità? Se sì, perché e come spiegarli?

Lo scienziato deve avanzare un'ipotesi quando sono stati accumulati e verificati abbastanza fatti. Non è un caso che I. Newton, avendo scoperto la legge di gravitazione, si sia rifiutato di spiegarne il motivo: "Non costruisco ipotesi". Credeva che non ci fosse ancora abbastanza materiale per questo.

Anche l'accademico Sergei Ivanovich Vavilov (1891–1951), fratello di N. I. Vavilov, seguì questa regola. È noto che era estremamente cauto nel determinare l'affidabilità dei risultati ottenuti dagli studenti laureati e dal personale. Sergei Ivanovich, di regola, ha insistito per condurre una serie di esperimenti di controllo, misurando le stesse quantità con metodi diversi, in modi diversi, e solo dopo un tale controllo incrociato dei risultati ne ha riconosciuto la correttezza.

A volte S. I. Vavilov non si accontentava di una semplice descrizione dell'esperimento condotto da un dipendente. Quindi lui stesso si è seduto davanti all'apparecchio e ha controllato i risultati ottenuti e, in casi critici, ha effettuato tutta una serie di misurazioni.

Anche Louis de Broll diffidava delle conclusioni affrettate. La prefazione al libro Luce e materia dice: “Il crollo, che nel corso di alcuni decenni ha subito principi fermamente stabiliti e, a quanto pare, conclusioni non meno solide, ci mostra quanto dobbiamo essere attenti quando cerchiamo di trarre conclusioni filosofiche generali basato sul progresso della scienza. Chiunque osservi che la somma della nostra ignoranza supera di gran lunga la somma delle nostre conoscenze difficilmente si sente incline a trarre conclusioni troppo affrettate.

Tuttavia, nella vita accade spesso il contrario, poiché non tutti gli scienziati possono determinare questo rapporto, comprendere il processo creativo dei suoi colleghi scienziati. Non è stato "fortunato" Roentgen, al quale alcuni ricercatori hanno rimproverato un numero esiguo di lavori (l'elenco delle sue pubblicazioni non contiene più di 60 articoli, cioè in media un lavoro all'anno). E come esempio inverso, vengono fornite informazioni che William Thomson (1824-1907) pubblicò oltre 600 pubblicazioni di ricerca, Leonhard Euler - più di 800, Max Planck pubblicò circa 250 articoli scientifici, Wilhelm Ostwald scrisse oltre 1000 opere stampate, ecc.

A questo proposito, il famoso scienziato Laue considerava false le motivazioni addotte contro Roentgen. Secondo lui, l'impressione della scoperta fatta da Roentgen all'età di 50 anni fu così forte che non riuscì mai a liberarsene. E questo ha influenzato l'ulteriore processo creativo. Inoltre, sottolinea Laue, Roentgen, come altri ricercatori, ha avuto troppi problemi a causa di varie cattive qualità nelle persone.

Secondo Friedrich Gerneck, un ricercatore scientifico tedesco, il motto di Carl Friedrich Gauss "pauca sed maturazione" ("piccolo ma maturo") potrebbe essere anche il motto di Roentgen. Potrebbe dire con Gauss: "Odio tutte le pubblicazioni affrettate e voglio sempre dare solo cose mature". Roentgen ha condannato la “febbre speculativa ed editoriale” di molti, soprattutto giovani scienziati, e non ha voluto nemmeno sentire parlare di previsioni: “Non sono un indovino e non mi piacciono le profezie”, ha detto a un giornalista. “Continuo le mie ricerche e finché non avrò risultati garantiti non li pubblicherò”.

Quando il suo studente A.F. Ioffe gli inviò un messaggio preliminare sulla sua ricerca nella primavera del 1904, ricevette una cartolina da Roentgen: “Mi aspetto da te un lavoro scientifico serio, non scoperte sensazionali. Raggi X."

La criticità e l'autocritica di uno scienziato crescono soprattutto ora, quando vengono spese enormi quantità di denaro per l'esperimento. Un esperimento mal organizzato equivale a un sacco di soldi pubblici buttati al vento.

E qui vorrei spendere qualche parola su un'altra caratteristica molto importante di un vero scienziato: la modestia. Questa caratteristica è inerente a quasi tutti gli scienziati e quindi è diventata tipica. Non è per questo che sappiamo poco del lavoro e delle attività degli scienziati? Dopotutto, loro stessi, salvo rare eccezioni, scrivono e parlano molto poco di se stessi. È accettato che questa caratteristica venga adottata dalla generazione più giovane di ricercatori.

Un giorno venne a Minsk un fotoreporter della Komsomolskaya Pravda. Era in preparazione un album fotografico sui migliori rappresentanti della nostra gioventù, compresi i giovani scienziati. Soldatov è stato raccomandato all'unanimità. Vladimir Sergeevich ha appena ricevuto il Premio Lenin Komsomol per il suo lavoro scientifico.

Ma quando si trattava di fotografare, rifiutava categoricamente: "Non ho fatto niente del genere per essere fotografato".

E non si trattava di affettazione, né di narcisismo, ma proprio di modestia nel giudicare i risultati del proprio lavoro.

Il fisico di fama mondiale Max Planck ha fatto una scoperta fondamentale. Ha scoperto il quanto d'azione elementare, una nuova costante naturale, il cui valore per l'immagine fisica del mondo può essere paragonato solo al valore della costante di velocità della luce. Ha gettato le basi dell'era atomica, ha dato una giustificazione teorica alla sua formula di radiazione.

Tuttavia, lo stesso Planck considerava i suoi meriti molto modesti. In risposta ai discorsi pronunciati in una solenne riunione della Società tedesca di fisica nell’aprile 1918 in occasione del suo 60° compleanno, disse: “Immaginate un minatore che, con lo sforzo di tutte le sue forze, esplori un minerale nobile e che un giorno si imbatte in una vena di oro nativo, inoltre, a un esame più attento, risulta essere infinitamente più ricca di quanto si potesse supporre in anticipo. Se lui stesso non si fosse imbattuto in questo tesoro, allora, ovviamente, il suo compagno sarebbe stato presto fortunato. Planck nominò poi un certo numero di fisici, principalmente Albert Einstein, Niels Bohr e Arnold Sommerfeld (1868-1951), grazie al cui lavoro i quanti d'azione acquisirono il loro significato.

Lo scienziato guarda avanti. Un vero scienziato è sempre in anticipo sui tempi. Assorbendo la conoscenza e l'esperienza delle generazioni passate, farà progredire la scienza solo se vedrà una o due generazioni più avanti e più delle altre. Non sorprende, quindi, che molti eminenti scienziati non siano stati riconosciuti durante la loro vita, poiché la società in quelle condizioni non poteva fornire una valutazione reale del loro lavoro e delle loro scoperte, poiché non potevano essere spiegate dalle opinioni scientifiche di quel tempo.

Ad esempio, Berhard Riemann (1826–1866), il fondatore della geometria riemanniana, e N. I. Lobachevskij, il creatore della geometria non euclidea, e il padre della genetica, Gregor Johann Mendel (1822–1884), furono tra i “geni non riconosciuti” " per molto tempo. Inoltre, molti di loro, come lo scopritore del campo elettromagnetico Michael Faraday (1791-1867), Roentgen, Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky (1857-1935) dovettero ascoltare il ridicolo dei contemporanei per le loro scoperte e idee brillanti per molti anni a venire . Ma il tempo passò, il livello generale educativo e culturale della popolazione aumentò, c'era bisogno di idee che in passato erano "non necessarie" e la società riconobbe scienziati che, di regola, non erano più vivi, ma le loro scoperte, idee rimase immortale.

Ora molti concetti ben noti sembrano semplici, evidenti. Ma un tempo queste erano idee veramente rivoluzionarie, per le quali a volte grandi scienziati pagavano con la vita. È interessante notare che i problemi più complessi della scienza vengono risolti non con nuove idee complicate, ma semplificandole attraverso nuove e semplici idee costruttive. Tuttavia, tutta la difficoltà sta nel trovare queste soluzioni semplici e chiare, che, di regola, non derivano da idee precedenti e quindi richiedono un certo salto logico. La soluzione di queste difficoltà è solitamente alla portata solo dei grandi scienziati. Nel tempo, nuove idee vengono confermate da nuove esperienze, entrano nella mente delle persone e cominciano a sembrare loro naturali.

L'idea delle onde della materia, scoperta da Louis de Broglie, ebbe un effetto rivoluzionario sulla vecchia generazione di fisici. A questo proposito, Max Planck, in occasione della celebrazione di Louis de Broglie nel 1938, disse: “Già nel 1924, il signor Louis de Broglie delineò le sue nuove idee sull'analogia tra una particella materiale in movimento di una certa energia e un'onda di una certa frequenza. Allora queste idee erano così nuove che nessuno voleva credere nella loro correttezza, e io stesso le ho conosciute solo tre anni dopo, dopo aver ascoltato una relazione letta dal professor Kramers a Leida davanti a un pubblico di fisici, tra cui c'era il nostro eccezionale scienziato Lorentz (Hendrik Anton, 1853–1928). L’audacia di questa idea è così grande che io stesso, a dire il vero, mi sono limitato a scuotere la testa, e ricordo molto bene come il signor Lorentz mi disse allora in confidenza: “Questi giovani pensano di mettere da parte i vecchi concetti della fisica estremamente lemo! Allo stesso tempo si trattava delle onde di Broglie, della relazione di incertezza di Heisenberg: tutto questo per noi anziani era qualcosa di molto difficile da capire. E lo sviluppo ci ha inevitabilmente lasciato alle spalle questi dubbi”.

Il nuovo, di regola, trova sempre difficile farsi strada nella vita, ma in ultima analisi occupa sempre il posto che gli spetta nella scienza. Il famoso genetista sovietico Nikolai Petrovich Dubinin, nel suo libro Moto perpetuo, ricorda come D. D. Romashov, insieme a V. N. Belyaeva, scoprì fatti sorprendenti nel laboratorio di genetica delle radiazioni. Si è scoperto che dopo l'irradiazione dello sperma di loach, si verificano mutazioni nelle cellule durante lo sviluppo della larva. Questo fenomeno non corrispondeva allora alla teoria della mutazione e perciò venne accolto con ostilità. Il tempo è passato e ora la scoperta di D. D. Romashov adorna nuove idee nel campo della teoria delle mutazioni.

Un principiante nel suo percorso verso la scienza deve ricordare che non c'è nulla di permanente nella scienza. E se esiste, è solo per oggi, al livello moderno di conoscenza della natura e della società. Sin dai tempi di Archimede si credeva che l'atomo fosse indivisibile. Nessuno dubitava dell'ovvietà di ciò. Ma nel 1896 fu scoperto il fenomeno della radioattività, un anno dopo Joseph John Thomson (1856-1940) scoprì l'elettrone e due anni dopo Pierre Ernest Rutherford (1871-1937) annunciò la scoperta dei raggi alfa e beta e ne spiegò la natura. Insieme a Frederick Soddy (1877–1956), sviluppò la teoria della radioattività. Propose un modello planetario dell'atomo, realizzò la prima reazione nucleare artificiale e predisse l'esistenza del neutrone. Era il momento dell'inizio della nuova rivoluzione nelle scienze naturali.

Queste nuove scoperte ribaltarono completamente le idee precedentemente conosciute nella scienza della struttura della materia. Ci è voluto un grande coraggio da parte di alcuni scienziati per accettare la nuova conoscenza e scartare quella vecchia. Solo i veri scienziati possono farlo. È noto che il fondatore della fisica nucleare, Ernest Rutherford, un tempo, come altri fisici, sostenne il modello statistico della struttura dell'atomo di J. Thomson. Ma quando Rutherford iniziò a bombardare gli atomi con particelle alfa, scoprì il nucleo atomico, in cui erano concentrate quasi l'intera massa dell'atomo e l'intera carica positiva, pari alla carica totale di tutti gli elettroni in un atomo neutro. A questo proposito ne consegue che il modello dell’atomo deve essere dinamico. Successivamente, Rutherford abbandonò coraggiosamente il modello statistico dell'atomo di Thomson. Nel corso del tempo, il modello è stato migliorato e ora ogni studente conosce la sua struttura.