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콘스탄티노플은 이제 어떤 나라라고 불리우나요? 역사와 민족학

사람에게도 생일이 있고, 도시에도 생일이 있습니다. 첫 번째 건물이나 성벽이 쌓인 날짜를 정확히 아는 도시가 있습니다. 그리고 우리가 모르는 도시가 있으며, 우리는 첫 번째 연대기 언급만을 사용합니다. 이것은 대부분의 도시의 경우입니다. 그들은 처음으로 어딘가에서 언급을 들었고 이것이 역사 연대기의 유일한 모습이라고 생각합니다.

그러나 우리는 그리스도 탄생일인 330년 5월 11일에 콘스탄티누스의 도시인 콘스탄티노플이 건립되었다는 것을 확실히 알고 있습니다. 최초의 기독교 황제가 된 차르 콘스탄틴은 죽기 직전에 세례를 받았습니다. 그러나 그는 밀라노 칙령으로 기독교인에 대한 박해를 중단시켰다. 그 후 그는 첫 번째 에큐메니칼 평의회를 이끌었습니다.

콘스탄틴은 그의 이름을 기리기 위해 새로운 도시를 세웠습니다. 기록된 대로 그 땅에 그들의 이름을 불렀느니라. 알렉산더는 전 세계에 알렉산드리아를 건설했고, 콘스탄티누스는 콘스탄티노플을 건설했습니다.

모든 종류의 Kalinins, Zhdanovs, Stalingrads가 있다면 Konstantin에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 이 도시는 무제한입니다. 사람들은 지하철, 공장, 선박 등에 자신의 이름을 붙이기 위해 서두르고 있었습니다. 콘스탄틴은 더욱 겸손하게 행동했습니다. 그는 제국의 수도인 도시 하나만 지명했습니다.

러시아인들은 이 도시를 콘스탄티노플, 즉 차르의 도시, 차르의 도시, 위대한 도시라고 불렀습니다. 콘스탄티노플에 비하면 다른 모든 도시는 마을이었다. 오늘날의 이스탄불이라는 이름은 "도시로부터"로 번역된 터키식 그리스어 표현인 "istinpolin"입니다. 즉, 당신은 어디에서 왔습니까? 도시에서. 이것이 이스탄불이 나타난 방식입니다.

이것은 세계 모든 도시의 어머니인 도시의 도시입니다. 우리가 키예프라고 부르는 러시아 도시뿐만 아니라. 러시아, Rus에서 그들은 항상 수도원의 도시, 책의 지혜, 차르와 바실레우스의 도시인 이 멋진 도시를 존경과 존경심으로 대했습니다. 따라서 콘스탄티노플이 건립된 지 정확히 1000년 후, 러시아인들은 모스크바 크렘린 내 보로비츠키 언덕의 보르에 석조 구세주 교회를 세웠습니다. 그러나 볼셰비키에 의해 파괴되었다. 그러나 그것은 콘스탄티노플에서 새로운 콘스탄티노플로 역사적 실마리를 확장하는 상징적인 행위였습니다. 제2로마부터 제3로마까지. 투르크인들은 아직 콘스탄티노플에 들어가지 않았지만, 정복자 메흐메트는 외부나 내부 모두 콘스탄티노플 성벽을 뚫지 못했고, 아야 소피아에서 아단을 부르지도 않았지만 러시아인들은 이미 그들의 연속성과 연결성을 느꼈습니다. 천년 후, 그들은 크렘린 성벽 내부에 보르에 있는 구세주 교회인 콘스탄티노플의 기초를 놓았습니다.

우리 조상들은 점차 역사적 무대에서 벗어나고 있던 비잔티움과의 연결과 연속성을 가지고 있었습니다.

따라서 저는 모든 Tsargrad 주민들, 즉 우리 채널에서 일하는 모든 사람들뿐만 아니라 강력한 이념적 수직, 하늘의 예루살렘과의 연결을 가진 모든 사람들, 콘스탄틴 시 건국 기념일, 탄생일을 축하합니다. 옛 로마와는 대조적으로 수천 년이 넘는 세월 동안 비잔틴 제국의 기초가 된 도시. 기독교 예배를 탄생시킨 것입니다. 그리고 일반적으로 세계사에 미치는 영향은 과대평가하기 어렵습니다. 매년 5월 11일 도시의 날, 현재 이스탄불의 중심부에서는 잿더미 아래의 불처럼 아야 소피아와 성 콘스탄티노플에 대한 기억이 타오르고 있습니다...

Νέα Ῥώμη , 위도. Nova Roma) (족장 직함의 일부), 콘스탄티노플, 콘스탄티노플 (슬라브 중, 그리스 이름 "Royal City"의 번역 - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevsa시 Vasilevosa Polis) 및 이스탄불. "콘스탄티노플"이라는 이름은 현대 그리스어 "콘스탄티노플"(남슬라브어)로 보존되어 있습니다. 9~12세기에는 "비잔티움"(그리스어. Βυζαντίς ) . 이 도시는 1930년 아타튀르크 개혁의 일환으로 공식적으로 이스탄불로 이름이 바뀌었습니다.

이야기

콘스탄티누스 대제 (306-337)

그 후, 도시는 매우 빠르게 성장하고 발전하여 반세기 후 테오도시우스 황제 통치 기간에 새로운 성벽이 세워졌습니다. 오늘날까지 살아남은 도시의 새로운 성벽은 이미 로마와 같은 수의 7개의 언덕을 둘러싸고 있습니다.

분열된 제국 (395-527)

반란을 잔인하게 진압한 후 유스티니아누스는 수도를 재건하여 당시 최고의 건축가들을 끌어들였습니다. 새로운 건물, 사원, 궁전이 건설되고 있으며 신도시의 중앙 거리는 열주로 장식되어 있습니다. 기독교 세계에서 가장 큰 사원이 되었으며 로마에 성 베드로 대성당이 건설될 때까지 천년 이상 동안 그대로 유지된 하기아 소피아(Hagia Sophia) 건설이 특별한 장소를 차지하고 있습니다.

"황금 시대"에는 구름이 없었습니다. 544년에 유스티니아누스 전염병이 도시 인구의 40%의 목숨을 앗아갔습니다.

도시는 빠르게 성장하여 당시 세계의 비즈니스 중심지가 되었고 곧 세계에서 가장 큰 도시가 되었습니다. 그들은 그를 단순히 부르기 시작했습니다 도시 [ ] . 전성기의 도시 면적은 3만 헥타르에 인구는 수십만 명에 달했는데, 이는 유럽 최대 도시의 일반적인 크기의 약 10배에 해당합니다.

터키 지명에 대한 첫 번째 언급 이스탄불 ( - 이스탄불, 현지 발음 ɯsˈtambul- İstanbul)은 아랍어와 10세기 투르크어에 등장하며 (그리스어. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin polin"( "to the city"또는 "to the city")은 콘스탄티노플의 간접적인 그리스어 이름입니다.

포위 공격과 쇠퇴

교황과 콘스탄티노플 총대주교 사이의 불일치로 인해 도시 내 기독교 교회는 분열되었고 콘스탄티노플은 정교회의 중심지가 되었습니다.

제국은 더 이상 유스티니아누스나 헤라클리우스 시대만큼 크지 않았기 때문에 콘스탄티노플과 비교할 수 있는 다른 도시는 없었습니다. 이때 콘스탄티노플은 비잔틴 생활의 모든 영역에서 근본적인 역할을 했습니다. 1071년부터 셀주크 투르크의 침공이 시작되자 제국과 도시는 다시 어둠 속으로 빠져들었습니다.

Komnenos 왕조 (-) 통치 기간 동안 콘스탄티노플은 유스티니아누스 및 마케도니아 왕조와 같지는 않지만 마지막 전성기를 경험했습니다. 도심은 성벽을 향해 서쪽으로 이동하여 현재의 Fatih 및 Zeyrek 지역으로 이동합니다. 새로운 교회와 새로운 황궁(블라케르네 궁전)이 건설되고 있습니다.

11세기와 12세기에 제노바인과 베네치아인이 상업적 패권을 장악하고 갈라타에 정착했습니다.

가을

콘스탄티노플은 새로운 강력한 국가인 오스만 제국의 수도가 되었습니다.

콘스탄티노플

"Tsargrad"라는 단어는 이제 러시아어에서 고풍스러운 용어입니다. 그러나 특히 역사적 맥락에서 불가리아어에서는 여전히 사용됩니다. 불가리아 수도 소피아의 주요 수송 동맥은 이름을 따서 명명되었습니다. 차리그라드스코 고속도로(“Tsarigrad 도로”); 도로는 Tsar Liberator Boulevard로 시작하여 남동쪽으로 이스탄불로 이어지는 주요 고속도로로 이어집니다. 이름 콘스탄티노플다음과 같은 단어 그룹에도 보존됩니다. Tsarigrad 무리(“구스베리”를 의미하는 “로얄 포도”), 요리 차리그라드 쿠프텐차(“small Tsarigrad kufta”) 또는 “물어보면 Tsarigrad에 갈 수도 있습니다.”와 같은 진술. 슬로베니아어에서는 이 이름이 여전히 사용되고 있으며 종종 공식 이름보다 선호됩니다. 사람들도 그 이름을 이해하고 때로는 사용합니다. 카리그라드보스니아, 크로아티아, 몬테네그로, 세르비아.

카드

건축학

콘스탄티노플(“도시의 여왕”)의 도시 공간은 지상의 하늘 예루살렘을 반영한 것으로 생각되었습니다. 이 신성한 공간은 역사, 신학, 미술사 및 기타 학문의 교차점에 있는 과학인 Hierotopy에 의해 연구됩니다. 예를 들어 이전 테오도시우스 포럼(현재의 바예지드 광장)의 "공작의 눈"을 연상시키는 장식이 있는 대리석 기둥(및 그 파편)과 같이 뉴 로마의 도시 계획 프로그램의 개요는 여전히 도시에서 볼 수 있습니다. 메사 측면 (lat. Via Triumphalis, 현재 Divanyolu); 이스탄불 고고학 박물관 안뜰(토러스 포럼에서); 6세기 지하 수조에 있다. 금고가 지원하는 "예리 에레바탄 헛간". 회색빛 대리석은 프로폰티스(Propontis)에 있는 마르마라(Marmara) 섬의 채석장에서 채석되어 가공되었습니다. 저수조의 눈 대리석 기둥은 "에이커의 헤라" 사원 유적에서 나 왔으며 어떤 고전적인 순서와도 유사하지 않습니다. 그 디자인은 새 헤라의 깃털을 모방하고 위쪽으로 갈수록 점점 가늘어집니다.

도시의 세 가지 주요 포럼: 콘스탄틴, 아우구스티온그리고 페오도시야(로마의 트로이 포럼의 복제품) 고대에는 고대의 천상의 여왕 헤라의 상징이 표시되어 있습니다. 첫 번째 포럼에는 아마도 유명한 조각가 리시포스(1204년 이전)의 작품인 헤라의 거대한 청동상이 있었고, 테오도시우스 포럼에는 "스타 게이트"가 세워졌습니다. '아르고스의 눈'으로.

콘스탄티노플 코라(Kakhiriye-Jami) 수도원에는 1316~1321년에 완성된 테오토코스 주기의 모자이크 작품이 보존되어 있습니다.

다음은 콘스탄티노플 시의 고대 기념물입니다. 이 사진에서 볼 수 있듯이 그 중 많은 부분이 현재 폐허로 남아 있습니다. 특히 콘스탄티누스 황제의 궁전인 아야 소피아 중앙 사원과 같이 여전히 남아 있는 건물에 주목해 보겠습니다. 그리고 또 다른 둥근 궁전이 있습니다. 그래서 이 황제(콘스탄티누스)도 하기아 소피아 신전 근처에 또 하나의 [궁전]을 세웠는데, 이 궁전은 규모가 컸으나 지금은 파괴되었습니다. 수도 콘스탄티노플의 일부 랜드마크. ㅏ여기 회선에는 돌이 서로 능숙하게 연결되어 있고 높이는 24패덤인 기둥이 있습니다. 비거기에는 '역사기둥'이라는 기둥도 있는데, 그 기둥 안에 역사서가 만들어졌기 때문에 그렇게 불린다. 씨이곳은 콘스탄티노플 총대주교의 거주지가 있는 지역으로, 인근 발라트 지역으로 이동할 수 있습니다. 그리고 이 모든 것은 [이 비행기에서] 볼 수 있습니다 디복음사가 성 루카 교회 이자형성 베드로 교회 깃털. 콘스탄티노플에는 이미 언급한 바와 같이 페라(지역) 또는 (터키인이 말하는 것처럼) "갈라타"가 있으며 바다로 흘러드는 넓은 만도 있고 터키와 유대인 공동묘지가 있으며 콘스탄티노플 외부에는 도시에는 어디에나 다른 묘지가 있으며 이 모든 것은 묘사된 (묘비) 돌 (계획에 있음)에서 볼 수 있습니다. 에프여기 오른쪽 모서리에 있는 지역이 있습니다. 바다가 만과 연결되어 있고, 터키인들이 Weissenburg(지역)를 그리스인에게 할당했으며 현재 그곳에 (총의) 주조소도 있습니다.

동전

회화와 모자이크

노트

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현대 지리 지도에서 콘스탄티노플을 찾으려고 하면 실패할 것입니다. 문제는 1930년 이래로 그러한 도시가 존재하지 않았다는 것입니다. 1923년에 설립된 터키 공화국의 새 정부의 결정에 따라 도시 콘스탄티노플(전 오스만 제국의 수도)의 이름이 변경되었습니다. 현대 이름은 이스탄불이다.

콘스탄티노플은 왜 콘스탄티노플로 불렸나요? 도시의 놀라운 역사는 천년 이상 거슬러 올라갑니다. 이 기간 동안 이곳은 로마, 비잔틴, 오스만 제국 세 제국의 수도가 되면서 많은 변화를 겪었습니다. 그가 이름을 두 번 이상 바꿔야 했던 것은 놀라운 일이 아닙니다. 역사상 가장 먼저 지정된 이름은 비잔티움입니다. 콘스탄티노플의 현대 이름은 이스탄불이다.

콘스탄티노플은 러시아 사람들에게 정교회의 중심지로 인식되었습니다. 러시아 문화에 기독교가 채택된 직후 콘스탄티노플 이미지에 대한 체계적인 신성화(신성한 의미 부여)가 발생합니다.

마법과 온갖 기적을 지닌 이상한 해외 국가에 대한 아이디어에 영감을 준 것은 러시아 민화 속 콘스탄티노플의 이미지입니다.

블라디미르는 비잔틴 공주와 결혼함으로써 콘스탄티노플과 문화적, 정신적 관계를 맺게 되었습니다. 콘스탄티노플은 비즈니스와 문화적 접촉이 성상화, 건축, 문학, 예술, 사회과학 발전의 도약을 가져왔기 때문에 러시아 사회 발전에 매우 긍정적인 역할을 했습니다.

블라디미르의 명령에 따라 키예프, 폴로츠크, 노브고로드에는 콘스탄티노플의 성 소피아 대성당과 똑같은 웅장한 대성당이 세워졌습니다.

블라디미르와 키예프의 정문에는 비잔틴 황제 회의의 엄숙한 행사에서 열린 골든 게이트와 유사하게 만들어진 골든 게이트가 설치되었습니다.

어원 정보

'왕'이라는 단어의 어원은 흥미롭다. 이는 로마 황제 가이우스 율리우스 카이사르(Gaius Julius Caesar)의 이름에서 유래되었습니다. "카이사르"라는 단어는 제국의 초기와 후기 모두에서 제국의 모든 통치자 직함의 필수 부분이되었습니다. 접두사 "카이사르"의 사용은 전설적인 율리우스 카이사르로부터 새로운 황제에게 계승되는 권력의 연속성을 상징합니다.

로마 문화에서 "왕"과 "카이사르"의 개념은 동일하지 않습니다. 로마 국가 존재 초기 단계에서 왕은 "렉스"라는 단어로 불렸고 대제사장의 의무를 수행했으며 정의의 평화와 군대의 지도자. 그는 무한한 권력을 부여받지 않았으며 그를 리더로 선택한 커뮤니티의 이익을 가장 자주 대표했습니다.

비잔틴 제국의 종말

1453년 5월 29일, 정복자 술탄 메흐메드 2세가 53일간의 포위 공격 끝에 콘스탄티노플을 점령했습니다. 비잔틴 제국의 마지막 황제 콘스탄티누스 11세는 성 소피아 대성당의 기도회를 옹호한 후 도시 수비대원으로 용감하게 싸웠고 전투에서 사망했습니다.

콘스탄티노플 함락은 비잔티움 제국의 종말을 의미했다. 콘스탄티노플은 오스만 제국의 수도가 되었고 처음에는 콘스탄티누스(Constantine)로 불렸다가 나중에 이스탄불로 이름이 바뀌었습니다.

유럽과 러시아에서는 이 도시를 이스탄불이라고 부르는데, 이는 터키 이름을 왜곡한 형태입니다.

이곳은 고대 로마와 고대 그리스의 상속자인 기독교 제국의 수도였습니다. 중세 시대 내내 콘스탄티노플은 유럽에서 가장 크고 가장 부유한 도시였습니다.

이야기

콘스탄티누스 대제 (306-337)

324년, 내부 전쟁에서 승리한 후, 로마 제국의 황제 콘스탄티누스 대제는 기원전 7세기부터 존재해 왔던 국가를 출범시켰습니다. 이자형. 그리스 식민지로서 비잔티움 시는 대규모 건설을 수행했습니다. 경기장이 재건되고, 새로운 궁전이 지어졌으며, 거대한 사도 교회가 세워지고, 요새 벽이 세워지고, 예술 작품이 전 세계에서 도시로 옮겨졌습니다. 제국. 대규모 건설의 결과로 도시는 여러 차례 확장되고 있으며, 유럽 및 아시아 지방의 이주로 인해 인구 증가가 크게 증가하고 있습니다.

분열된 제국 (395-527)

"황금 시대"에는 구름이 없었습니다. 544년에 유스티니아누스 전염병이 도시 인구의 40%의 목숨을 앗아갔습니다.

도시는 빠르게 성장하여 당시 세계의 비즈니스 중심지가 되었고 곧 세계에서 가장 큰 도시가 되었습니다. 그들은 그를 단순히 부르기 시작했습니다 도시.

포위 공격과 쇠퇴

666년부터 950년까지의 기간 동안 도시는 아랍인과 러시아인의 반복적인 포위 공격을 받았습니다.

-741년 이사우리아 황제 레오의 통치 기간에 성상 파괴의 시대가 시작되었으며, 이는 9세기 중반까지 지속되었으며 종교적인 주제에 관한 많은 프레스코화와 모자이크가 파괴되었습니다.

마케도니아인과 콤네니아인의 번영

비잔티움과 콘스탄티노플의 두 번째로 큰 개화는 9세기 마케도니아 왕조(-)의 권력 도래와 함께 시작되었습니다. 그런 다음 주요 적인 불가리아 인 (Vasily II는 불가리아 학살자라는 별명도 지녔음)과 아랍인에 대한 주요 군사적 승리와 동시에 그리스어를 사용하는 문화가 번성했습니다. 과학 (콘스탄티노플 고등학교가 개혁되었습니다. 일종의 최초의 유럽 대학, 425년 테오도시우스 2세에 의해 설립됨), 회화(주로 프레스코화와 성화), 문학(주로 성인전과 연대기). 시릴(Cyril)과 메토디우스(Methodius)의 활동에서 볼 수 있듯이, 주로 슬라브족 사이에서 선교 활동이 강화되고 있습니다.

교황과 콘스탄티노플 총대주교 사이의 불일치로 인해 도시 내 기독교 교회는 분열되었고 콘스탄티노플은 정교회의 중심지가 되었습니다.

11세기와 12세기에 제노바인과 베네치아인이 상업적 패권을 장악하고 갈라타에 정착했습니다.

가을

콘스탄티노플은 새로운 강력한 국가인 오스만 제국의 수도가 되었습니다.



볼호프-볼가 무역로

Dvina-Dnieper 무역로

다른 장소들

콘스탄티노플을 특징짓는 발췌

“내일”이라고 말하고 품위 있는 어조를 유지하는 것은 어렵지 않았습니다. 그러나 혼자 집에 와서 당신의 자매, 형제, 어머니, 아버지를 만나고, 당신의 존경의 말을받은 후에 당신에게 권리가없는 돈을 고백하고 요구하는 것입니다.
우리는 아직 집에서 자지 않았습니다. 저녁 식사를 마치고 극장에서 돌아온 로스토프 가문의 젊은이들은 클라비코드에 앉았습니다. 니콜라이가 홀에 들어가자마자 그해 겨울 그들의 집을 지배했던 그 사랑스럽고 시적인 분위기에 압도당했고, 이제는 돌로호프의 제안과 이오겔의 무도회 이후 소냐 위에 뇌우 전의 공기처럼 더욱 두꺼워지는 것처럼 보였습니다. 그리고 나타샤. 극장에서 입었던 파란색 드레스를 입은 소냐와 나타샤는 예쁘고 그것을 알고 행복하고 웃으며 클라비코드 앞에 서있었습니다. 베라와 신신은 거실에서 체스를 두고 있었습니다. 아들과 남편을 기다리던 백작 부인은 집에 사는 노부인과 솔리테어 게임을 하고 있었습니다. 빛나는 눈과 헝클어진 머리를 한 데니소프는 클라비코드에 다리를 뒤로 젖힌 채 앉아 짧은 손가락으로 손뼉을 치며 화음을 치고 눈을 굴리며 작고 쉰 목소리로 자신이 작곡한 시를 불렀습니다. , "The Sorceress"에서 그는 음악을 찾으려고 노력했습니다.
마법사여, 어떤 힘이 있는지 말해주세요
나를 버려진 줄로 끌어당긴다;
당신은 마음속에 어떤 불을 심었나요?
내 손가락 사이로 얼마나 기쁨이 흘러나왔는지!
그는 열정적인 목소리로 노래를 불렀고, 마노 같은 검은 눈으로 겁에 질려 행복한 나타샤를 빛냈습니다.
- 아주 멋진! 엄청난! – 나타샤가 소리쳤다. 그녀는 니콜라이를 알아차리지 못한 채 "또 다른 구절"이라고 말했다.
Nikolai는 거실을 들여다보며 Vera와 그의 어머니가 늙은 여자와 함께 있는 것을 보았습니다. "그들은 모든 것이 똑같습니다. "라고 생각했습니다.
- ㅏ! 니콜렌카가 온다! – 나타샤가 그에게 달려갔습니다.
- 아빠는 집에 계세요? - 그는 물었다.
– 와주셔서 정말 기뻐요! - 나타샤는 대답 없이 말했다. "우리는 정말 재미있어요." 바실리 드미트리히(Vasily Dmitrich)가 하루만 더 내 곁에 있어줄 거에요, 아시죠?
“아니요, 아빠는 아직 안 오셨어요.” 소냐가 말했습니다.
- 코코, 왔구나, 나에게로 와 친구야! -거실에서 백작 부인의 목소리가 말했습니다. 니콜라이는 어머니에게 다가가 손에 뽀뽀를 하고 조용히 테이블에 앉아 어머니의 손을 바라보며 카드를 펼쳤습니다. 홀에서는 나타샤를 설득하는 웃음과 쾌활한 목소리가 여전히 들렸습니다.
"글쎄, 알았어, 알았어."Denisov가 소리 쳤습니다. "이제 변명 할 필요가 없습니다. Barcarolla가 당신 뒤에 있습니다. 간청합니다."
백작부인은 말없는 아들을 돌아보았다.
- 무슨 일이 있었나요? – 니콜라이의 어머니가 물었습니다.
“아, 아무것도 아니에요.” 그는 이미 같은 질문에 지친 듯 말했다.
- 아빠가 곧 오실 거예요?
- 제 생각에는.
“그들에게는 모든 것이 똑같습니다. 그들은 아무것도 모른다! 어디로 가야 하지?" 니콜라이는 생각하고 클라비코드가 있는 홀로 돌아갔습니다.
소냐는 클라비코드에 앉아 데니소프가 특히 좋아했던 바카롤의 전주곡을 연주했습니다. 나타샤가 노래를 부르려고 했어요. Denisov는 기쁜 눈으로 그녀를 바라 보았습니다.
니콜라이는 방 안을 이리저리 걷기 시작했습니다.
“이제 그녀가 노래하게 만들고 싶나요? – 그녀는 무엇을 노래할 수 있나요? 그리고 여기는 재미가 하나도 없어.” 니콜라이는 생각했어요.
소냐는 전주곡의 첫 번째 화음을 쳤습니다.
“하나님, 저는 길을 잃었습니다. 저는 부정직한 사람입니다. 이마에 총알이 박혔으니 노래를 부르지 않는 일만 남았다고 그는 생각했다. 떠나다? 그런데 어디? 어쨌든 노래하게 해주세요!”
니콜라이는 침울한 표정으로 방 안을 계속 돌아다니며 데니소프와 소녀들을 바라보며 그들의 시선을 피했다.
"니콜렌카, 왜 그래?" – 소냐의 시선이 그에게 고정되어 있는지 물었습니다. 그녀는 즉시 그에게 무슨 일이 일어났는지 알아차렸습니다.
니콜라이는 그녀에게서 등을 돌렸다. 나타샤도 예민한 마음으로 오빠의 상태를 즉시 알아차렸습니다. 그녀는 그를 알아 차렸지만 그 순간 그녀 자신은 너무 행복했고 슬픔, 슬픔, 비난과는 거리가 멀기 때문에 (젊은 사람들에게 자주 발생하는 것처럼) 고의적으로 자신을 속였습니다. 아니, 내가 지금 너무 재미를 느끼고 있어서 다른 사람의 슬픔에 공감함으로써 내 즐거움을 망칠 수는 없다고 그녀는 느끼며 스스로에게 말했습니다.
"아니요, 제가 착각한 게 맞습니다. 그 사람도 나만큼 쾌활할 거에요." 음, 소냐.” 그녀는 말하고 공명이 가장 좋다고 생각하는 홀 한가운데로 나갔다. 무용수들처럼 머리를 들고 생명력 없이 매달린 손을 낮추는 나타샤는 발뒤꿈치에서 발끝까지 힘차게 움직이며 방 한가운데를 걸어가다가 멈췄습니다.
"나 여기있어!" 마치 그녀를 지켜보는 데니소프의 열정적인 시선에 화답하듯이.
“그리고 그녀는 왜 행복합니까! -니콜라이는 여동생을 바라보며 생각했습니다. 그리고 그녀는 어떻게 지루하고 부끄러워하지 않습니까!” 나타샤가 첫 번째 음을 쳤고, 목이 확장되고, 가슴이 펴지고, 눈이 진지한 표정을 지었습니다. 그 순간 그녀는 누구도, 아무것도 생각하지 않았고, 접힌 입에서 소리가 미소로 흘러나왔다. 그 소리는 누구나 같은 간격으로, 같은 간격으로 낼 수 있지만 수천 번은 차갑게 만드는 소리다. 수천 번이나 그들은 당신을 떨고 울게 만듭니다.
이번 겨울 나타샤는 처음으로 진지하게 노래하기 시작했습니다. 특히 Denisov가 그녀의 노래에 감탄했기 때문입니다. 그녀는 더 이상 어린아이처럼 노래하지 않았고, 그녀의 노래에는 이전에 가졌던 우스꽝스럽고 유치한 부지런함도 더 이상 존재하지 않았습니다. 그러나 그녀의 말을 들은 모든 전문 심사위원들이 말했듯이 그녀는 여전히 노래를 잘 부르지 못했다. “처리되지 않았지만 멋진 목소리, 처리가 필요하다”고 모두가 말했다. 하지만 그들은 대개 그녀의 목소리가 조용해진 지 한참 후에 이렇게 말했습니다. 동시에 이 날것의 목소리가 변칙적인 열망과 전환의 노력으로 들렸을 때, 전문 심사위원들조차 아무 말도 하지 않았고, 단지 이 날것의 목소리를 즐겼고, 단지 다시 듣고 싶었을 뿐이었다. 그녀의 목소리에는 순결한 순수함, 자신의 강점에 대한 무지, 아직 처리되지 않은 벨벳이 있었는데, 이는 노래 예술의 단점과 너무 결합되어 이 목소리를 망치지 않고는 아무것도 바꿀 수 없는 것처럼 보였습니다.
"이게 뭔가요? -니콜라이는 그녀의 목소리를 듣고 눈을 크게 뜨며 생각했습니다. -그녀에게 무슨 일이 일어 났니? 그녀는 요즘 어떻게 노래하나요? - 그는 생각했다. 그리고 갑자기 전 세계가 그에게 집중하고 다음 음표, 다음 프레이즈를 기다리며 세상의 모든 것이 세 가지 템포로 나뉘어졌습니다. “Oh miorudele affetto... [오 나의 잔인한 사랑...] 하나, 둘 , 셋... 하나, 둘... 셋... 하나... 오 미오 크루들레 아페토... 하나, 둘, 셋... 하나. 어, 우리 인생은 바보 야! -니콜라이는 생각했습니다. 이 모든 것, 불행, 돈, Dolokhov, 분노, 명예-이 모든 것이 말도 안되는 일입니다... 하지만 여기서는 진짜입니다... 이봐, 나타샤, 음, 얘야! 음, 어머니!... 어머니는 이 시를 어떻게 받아들이실 겁니까? 내가 가져 갔어! 신의 축복이 있기를!" -그리고 그는 자신이 노래하고 있다는 사실도 모르고 이 시를 강화하기 위해 높은 음표의 두 번째에서 세 번째까지를 취했습니다. "맙소사! 얼마나 좋아! 내가 정말 받아들인 걸까? 얼마나 행복해요!” 그는 생각했다.
에 대한! 이 세 번째 사람이 어떻게 떨었는지, 로스토프의 영혼에 있던 더 나은 것이 어떻게 감동되었는지. 그리고 이것은 세상의 모든 것, 세상의 모든 것보다 독립적인 것이었습니다. 어떤 종류의 손실이 있고 Dolokhovs가 있으며 솔직히!... 다 말도 안 돼요! 죽이고 훔쳐도 행복할 수 있다...

로스토프는 오늘날처럼 오랫동안 음악에서 그런 즐거움을 경험하지 못했습니다. 그러나 나타샤가 바카롤을 마치자마자 다시 현실이 그에게 돌아왔습니다. 그는 아무 말도 없이 떠나 자신의 방으로 내려갔다. 15분 후, 명랑하고 만족한 옛 백작이 클럽에서 도착했다. 그의 도착을 듣고 니콜라이가 그에게 갔다.
- 그럼 즐거웠나요? -Ilya Andreich는 아들에게 즐겁고 자랑스럽게 웃으며 말했습니다. 니콜라이는 "예"라고 말하고 싶었지만 그럴 수 없었습니다. 그는 거의 눈물을 흘릴 뻔했습니다. 백작은 파이프에 불을 붙이고 있었고 아들의 상태를 눈치채지 못했습니다.
“아, 필연적으로!” -니콜라이는 처음이자 마지막으로 생각했습니다. 그리고 갑자기 그는 마치 마차에 도시로 가라고 요청하는 것처럼 자신이 혐오스러워 보일 정도로 가장 태평한 어조로 아버지에게 말했습니다.
- 아빠, 저는 사업 때문에 아버지께 왔습니다. 나는 그것을 잊어버렸다. 난 돈이 필요.
“그렇습니다.” 유난히 기분이 좋아진 아버지가 말했습니다. - 충분하지 않을 거라고 말했어요. 많은가요?
"많습니다." 니콜라이는 얼굴이 붉어지고 멍청하고 부주의한 미소를 지으며 말했고, 오랫동안 그는 자신을 용서할 수 없었습니다. – 조금, 즉 많이, 심지어 많이 43,000을 잃었습니다.
- 무엇? 누구?... 농담이에요! -백작을 외치며 갑자기 노인들의 얼굴이 붉어지는 것처럼 목과 머리 뒤가 붉어졌습니다.
니콜라이는 “내일 지불하겠다고 약속했어요”라고 말했습니다.
"글쎄!..." 늙은 백작은 팔을 벌리고 힘없이 소파에 주저앉으며 말했습니다.
- 어떡하지! 이런 일이 일어나지 않은 사람은 누구입니까? -아들은 건방진 대담한 어조로 말했고, 마음 속으로는 자신을 악당, 평생 동안 자신의 범죄를 속죄 할 수없는 악당이라고 생각했습니다. 그는 아버지의 손에 키스하고 무릎을 꿇고 용서를 구하고 싶었지만 부주의하고 심지어 무례한 어조로 이런 일이 모든 사람에게 일어난다고 말했습니다.
Ilya Andreich 백작은 아들의 이 말을 듣고 눈을 내리깔고 서둘러 무언가를 찾았습니다.
"그렇습니다. 어렵습니다. 유감스럽게도 얻기가 어렵습니다... 누구에게도 그런 일이 일어난 적이 없습니다!" 그래, 그런 일이 없었지... - 그리고 백작은 아들의 얼굴을 잠깐 쳐다보고 방에서 나갔다... 니콜라이는 반격을 준비하고 있었지만, 이것을 전혀 예상하지 못했습니다.
- 아빠! 아빠... 대마! -그는 흐느끼며 소리를 질렀다. 실례합니다! “그리고 그는 아버지의 손을 잡고 그 손에 입술을 대고 울기 시작했습니다.

아버지가 아들에게 설명하는 동안 어머니와 딸 사이에서도 마찬가지로 중요한 설명이 이루어졌습니다. 나타샤는 신이 나서 어머니에게 달려갔습니다.
- 엄마!... 엄마!... 그 사람이 나한테 그랬어요...
- 뭐 했어?
- 그랬어요, 제안했어요. 어머니! 어머니! - 그녀는 소리 쳤다. 백작부인은 자신의 귀를 믿을 수가 없었습니다. Denisov가 제안했습니다. 누구에게? 최근 인형을 가지고 놀다가 지금은 수업을 받고 있는 작은 소녀 나타샤.

중세 유럽의 많은 도시 중에서 수도는 특별한 위치를 차지했습니다. 7세기 초 상대적으로 쇠퇴하던 시기에도 콘스탄티노플의 인구그 숫자는 375,000명으로 기독교 세계의 다른 어떤 도시보다 훨씬 많습니다. 나중에 이 숫자는 증가했습니다. 도시 자체가 성장했습니다. 수세기가 지난 후에도 라틴 서부의 도시는 비잔틴 수도에 비해 비참한 마을처럼 보였습니다. 라틴 십자군은 그 아름다움과 크기, 그리고 그 부에 놀랐습니다. 러시아에서는 콘스탄티노플을 콘스탄티노플로 불렀는데, 이는 차르의 도시이자 차르의 도시로 해석될 수 있습니다.

330년 로마 황제 콘스탄티누스 1세는 수도를 비잔티움으로 옮기고 자신의 이름을 붙였습니다. 불과 수십 년 만에 콘스탄티노플은 평범한 지방 중심지에서 제국 최대의 도시로 변모했습니다. 그는 로마와 중동의 수도인 안디옥과 알렉산드리아를 포함한 서부의 모든 도시보다 앞서 있었습니다. 로마 세계 전역에서 사람들은 전례 없는 부와 영광에 매료되어 콘스탄티노플로 모여들었습니다. 유럽과 아시아의 경계에 있는 마르마라해와 흑해 사이의 곶에 서있는 이 도시에서는 세계 각지의 무역로가 교차했습니다. 거의 전체 중세 시대 동안 콘스탄티노플은 세계 무역의 가장 중요한 중심지로 남아 있었습니다. 이곳에서는 서유럽과 인도, 러시아, 아랍 국가, 스칸디나비아 출신의 상품과 사람들이 만났습니다. 이미 11세기에요. 외국인-상인, 용병-전체 도시 블록에 거주했습니다.

유스티니아누스 황제는 수도를 개선하기 위해 많은 노력을 기울였으며, 이 통치자 아래서 동부 제국은 크게 확장되었습니다. 그 당시 만들어진 비잔틴 건축의 가장 위대한 창조물은 수세기에 걸쳐 업데이트되었습니다. 유스티니아누스의 건축가들은 여러 세대의 황제를 섬겼던 바다 위로 우뚝 솟은 대황궁을 세웠습니다. 정교회 세계에서 가장 영광스러운 신전인 아야 소피아의 돔은 제국과 교회의 연합을 기념하는 장엄한 기념물로서 도시 위로 솟아올랐습니다. 전설에 따르면 10세기에 세계를 충격에 빠뜨린 것은 소피아에서의 예배였습니다. 로마 신앙을 "시험"하기 위해 블라디미르 왕자가 보낸 러시아 대사. "그리고 우리는 이해할 수 없었습니다." 그들은 왕자에게 말했습니다. "우리는 하늘에 있는 것인지 땅에 있는 것인지..."

제국 수도의 부와 사치는 항상 정복자들을 끌어들였습니다. 626에서 Avars와 Persians의 연합군은 717에서 아랍인, 860에서 Rus를 점령하려고했습니다. 그러나 수세기 동안 제2로마는 성벽 안에 적이 있는 것을 보지 못했습니다. 여러 요새 벨트그를 확실하게 보호했습니다. 제국을 뒤흔든 수많은 내전 중에도 도시 자체는 승자에게만 문을 열었습니다. 1204년이 되어서야 어제의 동맹국인 십자군이 수도를 점령할 수 있었습니다. 이로 인해 콘스탄티노플의 쇠퇴가 시작되었고, 이미 투르크족의 공격을 받고 있던 1453년 도시가 함락되면서 끝났습니다. 아이러니하게도 마지막 황제는 수도의 창시자인 콘스탄틴과 같은 이름을 지녔습니다.

이스탄불이라는 이름으로 도시는 이슬람 오스만 제국의 수도가 되었습니다. 1924년 술탄이 몰락할 때까지 그곳에 남아 있었습니다. 오스만 제국은 도시를 파괴하지 않기로 결정했습니다. 그들은 황궁으로 이주했고, 하기아 소피아는 이전 이름인 하기아 소피아(“거룩한”을 의미)를 유지하면서 국가에서 가장 큰 모스크로 재건되었습니다.

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