이야기. 모스크바 지역 노긴스크 지역 스트로민 마을에 있는 축복받은 성모 마리아 영면 사원 스트로민의 성모 마리아 영면 사원
S. 스트로민.1380년, 마마이(Mamai)에 대한 캠페인을 시작한 대공 디미트리 이오아노비치(Grand Duke Dimitri Ioannovich)는 축복받은 성모 마리아의 영면 축하 행사가 계속되는 날 트리니티 수도원에 도착했습니다. 그는 전투 전에 축복을 받기 위해 Radonezh의 St. Sergius에 왔고 전투가 성공적인 결과를 얻으면 성모 마리아의 Dormition이라는 이름으로 수도원을 지을 것이라고 맹세했습니다.
황폐화된 지역에 위치한 수도원은 큰 어려움을 겪고 복원되었습니다.
1616 년에 그녀는 Trinity-Sergius Monastery에 배정되었으며 Sergius의 Archimandrite 인 수도사 Dionysius의 보살핌 덕분에 그녀의 지위가 크게 향상되었습니다. 그러나 1682년에 그녀는 슬라브-그리스-라틴 아카데미를 유지하도록 임명되었고 수도원은 점차 쇠퇴했습니다. 1764년에 주정부가 설립되었을 때 캐서린 2세 황후의 법령에 따라 이 주정부는 폐지되었습니다. 그 후 건물은 철거되고 교회는 교구 교회로 바뀌었지만 이미 1783 년에 황폐화로 인해 해체되고 목조 건물이 지어졌으며 1827 년까지 서있었습니다.
1870년에 성 사바(St. Savva)의 무덤 위에 있는 고대 목조 예배당 부지에 건축가 야코블레프(Yakovlev)의 디자인에 따라 석조 예배당이 세워졌는데, 이는 오늘날까지 살아 남았습니다.
19세기에 와 함께. Stromyn은 Bogorodsk 지역 전체에서 가장 인구가 많고 부유 한 지역 중 하나가되었습니다.
1827 년에 교구민들은 Radonezh의 St. Sergius와 St. Nicholas의 예배당과 함께 현재 존재하는 하나님의 어머니 Dormition의 석조 교회를지었습니다.
1877년 건축가 레프 니콜라예비치 르보프(Lev Nikolaevich Lvov)의 설계에 따라 교회가 확장되었습니다.
가정 교회에는 하나님의 어머니의 기적적인 키프로스 아이콘이 있습니다.
이 아이콘은 1841년 마을에 사는 한 농부의 아픈 딸로 유명해졌습니다. 본당 교회 입구 위 현관에 서있는 하나님의 어머니의 키프로스 아이콘 인 Martha라는 이름의 Stromyn이 꿈에 나타나기 시작했습니다.
2월 16일(구식) 기도회를 마친 후 소녀의 몸은 훨씬 나아졌고 곧 완전히 치유되었습니다. 마을과 주변 지역 주민들은 하나님의 어머니의 키프로스 아이콘 앞에서기도를 통해 처녀 마르타의 기적적인 치유에 대해 알게되자 많은 사람들이 아이콘 앞에서기도하기 위해 교회에 오기 시작했습니다. 아이콘에서 우아한 힘이 흘러나와 믿음, 겸손, 희망으로 기도하는 사람들을 치유했습니다. 모스크바의 메트로폴리탄 필라레트(Metropolitan Philaret)에 보낸 보고서에서 지역 학장은 신의 어머니의 키프로스 스트로민 아이콘에 대해 다음과 같은 정보를 제시했습니다.
"하나님의 어머니는 왕관을 쓰고 왕좌에 앉아 있는 것으로 묘사되어 있으며 위와 옆에는 천사들이 있고 아래에는 무릎을 꿇은 Hieromartyr Antipas와 순교자 Photinia가 있습니다. 교회 목록에 따르면 그녀는 1783년에 폐지된 목조 성 베드로 교회에 등재되었습니다. . 왼쪽 합창단 뒤의 니콜라스 교회, 1823년 세르지오 예배당의 높은 곳에. 1829년에는 새로 지어진 석조 교회의 현관에 키프로스 아이콘이 배치되었습니다."
기적이 일어난 후, 이 아이콘은 성 니콜라스 예배당의 왼쪽 합창단 뒤편에 놓였으며, 화려한 은도금 제의로 장식되었습니다. 함께하는 교회에서 Stromyn 이 아이콘은 처녀 Martha가 치유를 받은 날인 2월 16일에 매년 기념됩니다.
교회는 1960년에 폐쇄되었다.
교회 장로는 열쇠를 포기하고 싶지 않았고 문이 부서지고 아이콘이 제거되었습니다.
1989년에 파손된 상태의 성전은 신자들에게 넘겨져 복원되었습니다. 여기에는 1996년 9월 4일에 발견된 신의 어머니의 기적적인 성화와 성 사바의 유물이 포함되어 있습니다.
Chernovo와 Dubrovo 마을에는 19세기 말에 지어진 아이콘용 벽감이 있는 돌기둥 형태의 길가 예배당이 보존되어 있습니다.
체르노보의 예배당은 1990년에 복원되었습니다.
소비에트 시대에 마을에는 관습이있었습니다. 죽은 사람은 묘지로 옮겨지기 전에 예배당 주위로 옮겨졌습니다.
전화: 8-916-156-85-32
이메일 주소: [이메일 보호됨]
인터넷 주소: www.hramuspenija.prihod.ru
순례지에는 어떤 신사가 있습니까? 키프로스 신의 어머니의 기적적인 아이콘, 성 베드로의 유물 사바 스트로민스키
그들 앞에서 기도나 아카시스트가 거행될 때 예배: 수호 축일에 기도가 행해지며, 아카시스트는 토요일 11시에 하느님의 어머니께, 아카시스트는 성 베드로에게 바칩니다. Savva Stromynsky 토요일 18.00
순례지 방문 방식 및 순례 조건: 수도원장의 동의에 따름
운행일정 : 공휴일 및 일요일
신부와 함께 그룹 예배에 참여할 가능성: 있음
신부와 함께 그룹을 위한 기도 예배를 수행할 수 있는 가능성과 조건: 예
순례자 환영 서비스 이용 가능 여부: 있음
순례 서비스 전화번호: Rector Fr. Alexander - 8-916-156-85-32, Monk Agafangel - 전화. 8-915-264-72-08 Kulikova Svetlana Viktorovna - 전화. 8-919-771-93-01
여행 가능성: 예, 현장에 가이드가 있습니다. 기부금은 없습니다.
순례자를 수용하고 수용할 가능성: 없음
근처 호텔 이용 가능 여부: 아니요
편안한 생활 조건의 가용성: 아니요
순례자에게 음식을 제공할 가능성: 없음
순례자시설(버스, 승용차 등 주차) : 버스, 승용차 주차
휠체어 사용자를 위한 시설 적응성: 없음
자선 활동 기회(어린이 및 성인 대상): 없음
현장에서의 사회활동: 가난한 사람들에게 건조식량 배급
간략한 역사적 배경.
1823 년에 낡은 목조 성 니콜라스 교회 대신 Stromyn 마을에서 석조 교회 건설이 시작되었습니다. 1827 년에는 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 교회 봉헌식이 거행되었습니다.
20세기 30년대에 사원은 폐쇄되었습니다. 20세기 40년대에 예배가 재개되었지만 1961년에 성전은 거의 30년 동안 다시 폐쇄되었습니다.
1988년에 가정교회가 신자들에게 반환되었습니다. 성령의 날인 5월 30일, 모자이스크의 그레고리 주교가 성전을 봉헌하고 예배의 시작을 축복했습니다.
지도:
대중교통 이용시:
모스크바에서 출발: Shchelkovskaya 지하철역, 버스 Moscow-Chernogolovka 320, Moscow-Dubrovo 360.
Noginsk에서: 버스 노선 24, 25.
정확한 주소, 물체 위치: 모스크바 지역, Noginsky 지역, 마을. 스트로민, 세인트. 볼샤야 스트로민카
네비게이터 좌표: 56.042318°N 38.480032°E
Nikon Chronicle에 따르면 Assumption Stromynsky Monastery는 Grand Duke Dmitry Ivanovich의 서약 (약속)에 따라 Radonezh의 St. Sergius에 의해 1379 년에 설립되었습니다. 대공은 타타르족에게 승리할 경우 수도원을 건설하겠다고 약속했습니다. 수도원은 현재의 노긴스크 지역 스트로민 마을에서 멀지 않은 두벤키 강의 고지대에 모스크바에서 50마일 떨어진 곳에 위치해 있었습니다.
수도원 "Uspensky"의 이름은 1378년 하나님의 어머니의 안식일을 축하하는 날 보자 강에서 타타르 족에 대한 러시아 군대의 승리와 관련이 있다고 믿어집니다. Grand Duke Dmitry Ivanovich는 Vozha에서 승리 한 후 호드가 복수 할 것이며 다가오는 전투가 불가피하다는 것을 이해했습니다. Storozhevsky의 St. Savva의 삶은 수도원을 만드는 목적을 나타냅니다. "... 적에 대한 승리를 위해 의도적 인 기도서를 모으는 것"입니다.
1379년 12월 1일, 목조 가정 교회가 가정 스트로민스키 수도원(Assumption Stromynsky Monastery)에서 봉헌되었습니다. 수도원의 첫 번째 대 수도 원장은 Radonezh의 St. Sergius-St. Leonty와 St. Savva의 제자였으며 St. Jacob도 언급되었습니다.
대공 드미트리 이바노비치(Grand Duke Dmitry Ivanovich)가 수도원 조직에 직접 참여한 것으로 알려져 있습니다. "드미트리 대공은 수도원을 풍요롭게 하고 그의 모든 필요를 충족시켰습니다...". Kulikovo 필드에서 승리하고 향후 200년 동안 수도원은 토지 측량 서적에 따르면 "저택, 군주의 순례"라는 특별한 지위를 얻었습니다.
15세기 수도원의 역사를 보면 1472년에 대공 요한 3세(1440-1505)의 형제인 유리 바실리예비치 드미트로프스키가 그의 영적 편지(유언장)에서 알렉시노 마을을 스트로민스키에 기부한 것으로 알려져 있습니다. 수도원. 15세기 90년대에 수도원의 건축자는 나중에 노브고로드 대주교였던 성 세라피온이었습니다(부록 4 참조).
1573~1574년경에 편집된 16세기 서기관 서적에는 셰렌스키 수용소와 오베지 수용소에 있는 스트로민스키 수도원의 소유물이 나와 있습니다. 셰렌스키 수용소: “마을과 마을, 4개의 살아있는 마을, 18개의 황무지, 4개의 마을, 그리고 그 안에 2개의 수도원 안뜰, 4개의 사제 안뜰, 10개의 군인 안뜰, 18개의 살아있는 농민 안뜰.. ." Obezzy 캠프에는 "마을과 생활 마을, 황무지 12개, 마을 2개, 그 안에 수도원 안뜰 2개, 생활 농민 농장 2개가 있습니다."
1603년에 수도원은 화재로 인해 손상되었습니다. 수도원 재산에 대한 헌장은 모두 불에 탔습니다. Tsar Boris Godunov와 Tsar Vasily Shuisky가 새로운 헌장을 발행했습니다. 마을과 땅을 소유할 수 있는 수도원의 권리가 회복되었습니다.
17세기 초, 차르 미하일 페도로비치(1613-1645) 통치 기간에 수도원은 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)와 제휴하게 되었습니다. 1615년경 삼위일체 당국은 차르에게 보낸 청원서에서 그에 대해 다음과 같이 썼습니다. "그 수도원은 빈번한 대수도원장으로 인해 파산했고 완전히 버려졌으며 그 안에는 장로 두 명만 살고 있습니다." Lavra의 수도원장인 수도사 Dionysius는 황제에게 이렇게 요청했습니다. "이 수도원이 땅에 파멸되지 않고 노래 없이는 하나님의 교회가 존재하지 않도록 그 수도원에 좋은 노인을 보내달라고 요청했습니다." Tsar Mikhail Fedorovich는 리투아니아의 황폐화 이후 버려진 Radonezh 마을을 Trinity Monastery로 옮겼습니다. 동시에 그는 "기적의 일꾼 세르지오의 삶에서 그 수도원에 대해 쓰여진 것처럼 성 세르지오의 축복을 받아 이 수도원을 지으라"고 명령했습니다.
1616년 목록에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다. "예, 수도원 오른쪽 사원에는 경이로운 일꾼 세르지오의 제자이자 우리의 존경하는 아버지 사바(Savva)의 무덤 위에 나무 예배당이 있습니다." Trinity Lavra의 가정 대성당, 제단, 제단에서 왕좌로 이어지는 아치에는 "Stromynsky의 Savva 목사"라는 비문이 적힌 고대 (1684) 성자의 이미지가 보존되어 있습니다. 붕대를 감은 오른쪽 눈으로 묘사됩니다. M.V. Tolstoy의 "러시아 교회의 역사"에서 Stromynsky의 St. Savva 사망 연도는 1392로 표시됩니다.
동일한 목록에는 거룩한 순교자 Florus와 Laurus의 왕좌 식당 위의 가정 교회의 존재가 언급되어 있습니다. 수도원의 소유물은 모스크바 지역에 포함되었습니다: Korovitsyno 마을(현재 Stromyn), Botovo 마을, Eremino, Shchekavtsevo, Kosyagino 마을 및 33개의 황무지. Sherna의 Pereyaslavsky 지역: Dubenka 강의 Zubovo, Novoe, Pogost, Osochniki 및 Borovkovo 마을. "예, Dubna 강 하구(아마도 Dubenki-A.S.)의 Sherna 강에 있는 수도원 어장과 12개의 Versts의 Klyazma 강에 있습니다."
성 디오니시우스가 사망한 지 8년 후에 편집된 1642년 수도원 목록에는 가정 교회의 두 개의 새로운 예배당, 즉 그리스도의 탄생과 거룩한 족장 아타나시우스와 시릴이 언급되어 있습니다. 또한 수도원 창립자를 기리기 위해 세워진 나무 지하실에 Radonezh의 St. Sergius의 특별한 따뜻한 식당 교회도 언급되어 있습니다. 수도원 안뜰에는 복도와 옷장이 있는 6개의 감방이 있었고, 호밀, 귀리, 메밀을 보관하는 헛간 2개가 있었습니다. 지하실, 얼음집, 주방도 있었습니다. 수도원은 "빨간색" 또는 "거룩한" 두 개의 문과 뒤쪽 문이 있는 나무 통나무 울타리로 둘러싸여 있어 Dubenka에 바로 있는 강과 수도원 방앗간으로 접근할 수 있었습니다. 이 모든 것이 수도사 Dionysius의 도움으로 마련되었다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
수도원의 형제 수는 아마도 항상 작았을 것이므로 동일한 목록에는 Novgorod의 Theodoret 신부, Abraham Stromynets 및 10 명의 일반 형제가 언급되어 있습니다.
1682년에 스트로민스키 수도원은 황제의 뜻에 따라 당시 모스크바에 문을 연 슬라브-그리스-라틴 아카데미를 지원하도록 임명되었습니다.
1755년 6월 5일, 총회 사무국은 성 세르지오의 낡고 "썩은" 목조 교회 대신 세르지오 라브라에 부속된 스트로민스키 수도원을 축복하여 같은 이름의 새 교회를 지었습니다. 1756년 8월 2일, 스트로민스키 수도원의 건축자는 복되신 동정 마리아 승천 교회가 새 지붕으로 덮여 있었고 성 세르지오의 새 목조 교회가 세워졌다고 보고했습니다.
1764년 캐서린 2세 황후의 법령에 따라 교회와 수도원 토지 보유가 세속화되었습니다. 폐지된 수도원 중에는 Stromynsky도 있었습니다. 1758년에 수도원의 주요 교회인 승천교회가 해체되어 코포트냐로 옮겨졌습니다.
1870년에 Stromyn 마을에 있는 가정 교회의 신부인 Pavel Favorsky 신부는 이전 Stromynsky 수도원의 현재 상황에 대해 Moscow Diocesan Gazette의 편집자들에게 다음과 같이 보고했습니다.
“요즘 가정교회의 기초는 잔디로 뒤덮인 땅 표면에서 볼 수 있으며, 각 부분은 서로 분리되어 있습니다. 여기에서는 신성한 제단이 있는 곳과 높은 곳에는 버드나무가 사당을 지키고 있는 모습을 볼 수 있습니다. 사원 남쪽, 오른쪽 합창단 뒤에는 무너져가는 나무 예배당이 있고 서쪽에는 식당, 현관 및 종탑이있는 곳을 볼 수 있습니다. 성전 바깥 북쪽에는 난간을 지탱했던 기둥의 위치가 보입니다. 고대의 모호한 이미지가 있는 여러 개의 보존되고 조심스럽게 보호된 흰 석판에서 알 수 있듯이 승려들은 그 아래에 묻혔습니다. 더 나아가 사원 주변에는 수도원 건물 부지를 볼 수 있습니다. 사원 서쪽, 강을 향한 절벽에는 건물이 눈에 띄게 남아 있는데, 이는 부서진 땅 속의 석탄으로 추정할 수 있듯이 아마도 불에 탄 것으로 추정됩니다. 또한 고대 형태의 타일 조각도 있습니다.”
같은 보고서에 따르면 수도사 Savva의 매장지에 존재했던 파괴 된 낡은 목조 예배당 대신 Stromyn 마을의 교구민들이 건축가 Yakovlev의 디자인에 따라 새로운 석조 예배당을지었습니다. 이 예배당은 오늘날까지 살아 남았습니다.
Stromynsky Monastery에 대해 이야기 할 때 키프로스-Stromynsk 신의 어머니의 기적적인 아이콘을 언급하지 않을 수 없습니다. 고대 전설에 따르면 러시아 땅의 위대한 고행자 Radonezh의 St. Sergius는 그의 제자 Leonty를 축복하여 그를 Assumption Stromynsky Monastery의 수녀원장이 되도록 석방했습니다. 수도원이 폐지된 후 많은 교회 물건이 수도원에서 성 니콜라스 교회로 옮겨졌습니다. 그중에는 이전 수도원의 본당이었던 신의 어머니의 키프로스 아이콘이 이곳으로 옮겨졌습니다. 1827년 마을의 황폐화된 교구 교회. Stromyn은 파괴되었고 그 자리에 Assumption의 이름으로 새로운 석조 교회가 세워졌습니다.
1841년에 Marfa라는 이름의 Stromyni 마을에 사는 농부의 딸이 scrofula와 scrofula에 걸렸습니다. 질병은 시간이 지남에 따라 심화되기 시작했으며 그 결과 환자는 완전한 장애에 빠졌습니다. 마르다의 친척과 친구들은 이미 그녀의 죽음이 임박했음을 확신했습니다. 1월 7일, 병든 여인은 고해성사를 받고 그리스도의 거룩한 신비를 받았습니다. 그러나 자비로우신 주님께서는 그녀가 한창일 때 죽는 것을 허락하지 않으셨고, 그녀의 나이는 18세였습니다. 본당 교회 입구 위 현관에 서있는 하나님의 어머니의 키프로스 아이콘이 꿈에서 그녀에게 나타나기 시작했습니다. 아이콘에서 마사는 “나를 집으로 데려가서 물의 축복으로 기도 예배를 드리면 건강해질 것입니다”라고 말하는 음성을 들었습니다. 그녀는 가족들에게 자신의 꿈에 대해 말했지만 그들은 그 아이콘을 찾을 수 없었습니다. 그런 다음 아픈 여자는 꿈에서 본 아이콘을 직접 찾을 수 있도록 교회로 데려 왔습니다. 그녀가 현관으로 나가서 교회 문 위에 고대 성모 마리아 아이콘을 볼 때까지 그녀의 수색은 오랫동안 실패했습니다. 2월 16일, 아픈 아버지는 하느님의 어머니의 성상을 들고 신부를 집으로 초대했습니다. 물축복기도를 마친 후 환자는 안도감을 느꼈고 곧 완전히 회복되었습니다. 이 사건 이후 주변 지역의 많은 사람들이 키프로스 아이콘으로 모여들기 시작했습니다. 그리고 그 후에 많은 기적과 병자, 병자, 중풍병자들의 치유가 나타났습니다. Stromyn 마을에있는 가정 교회의 신부는 이러한 모든 기적과 Stromyn 아이콘이 교구민과 다른 지역 주민들 모두의 특별한 존경의 대상이라는 사실에 대해 모스크바 수도권 Philaret에보고해야한다고 생각했습니다. 모스크바 지방.
소련 시대에 스트로민에 있는 성모승천교회는 폐쇄되었지만 1971년까지 파괴되지 않았습니다. 1971년 7월 22일, 신의 어머니의 키프로스 아이콘 축일에 트럭을 포함한 여러 대의 자동차가 스트로민스카야 교회까지 운전했습니다. 가정교회 대문의 자물쇠가 찢어졌고, 잠시 후 근처에 서 있던 지방위원회 당국의 암묵적인 승인을 받아 술에 취한 젊은이들이 안으로 터졌다. 그리고 곧 교회 도구가 트럭으로 날아갔습니다. 놀란 마을 사람들의 군중 속에서 한 여성이 앞으로 돌진했습니다. Daria Semyonovna Bubnova: "나는 아이콘을 포기하지 않을 것입니다. 내가 아이콘 옆에 누워도 포기하지 않을 것입니다!" 그녀는 구리 로브를 입은 거대한 성상을 집으로 가져갔습니다.
17년 동안 저장된 신사는 교회로 돌아올 때까지 두 소녀 Evdokia Nikolaevna Martynova와 Anna Semyonovna Yudkina에 의해 여기 Stromyn 땅에 보관되었습니다. 이 두 미혼 여성은 젊음의 순수함을 간직한 채 함께 살았습니다. 가장 순수한 분이 그녀의 아이콘의 수호자로 선택한 것은 바로 그들이었습니다. 그들의 집에서는 끊임없이 기도가 이루어졌습니다. 키프로스 성모님의 형상을 공경하고자 하는 순례자들의 흐름은 수년 동안 줄어들지 않았습니다. 경건한 처녀들은 누구에게서도 돈을 받지 않고 등유와 양초를 가져오라고 요청했습니다.
지방 당국은 아이콘이 어디에 있는지 잘 알고 있었습니다. 그들은 경찰과 함께 와서 단호한 수행자들이 스스로 아이콘을 포기할 것을 주장했습니다. 그러나 실패했습니다.
분리 할 수없는 아이콘 수호자가 특별한주의를 기울여 집의 청결을 모니터링했습니다. 바닥은 항상 쓸고 정리정돈되어 있었습니다. 이미지가 있던 유리를 닦는 것은 전체 의식을 수행하는 것을 의미했습니다. 그 전에 두 처녀가 며칠 동안 금식하고 기도한 후, 세수하고 깨끗한 옷을 입고 장사에 나섰습니다.
그러나 가장 큰 명절은 1988년에 이 아이콘이 스트로민 교회로 돌아온 것이었습니다. 대 수도 원장이 공격을 두려워했고이 지역에 이것을 할 수있는 대담한 사람들이 충분했기 때문에 이전은 밤에 이루어졌습니다. 한여름이었지만 부활절 대포가 불려졌습니다. 아이콘과 함께 버드나무 덤불이 교회로 옮겨졌습니다... 사실 전설이 있습니다. 아이콘이 있는 곳 또는 오히려 아이콘의 오른쪽에 새로운 덤불이 자랍니다. 한때 그것은 Evdokia Nikolaevna와 Anna Semyonovna의 딸기 패치에서 바로 자랐고 작은 정원의 거의 전체 공간을 자라서 차지했습니다. 처음에 여자들은 방해가되는 버드 나무를 자르고 싶었지만 수도원 책에서 그러한 덤불이 키프로스 신의 어머니의 형상을 보호하고 변함없이 그것을 따른다는 것을 읽었습니다. 아이콘이 옮겨진 후 버드나무 덤불이 집에서 사라지고 가정교회 제단 뒤에 나타났습니다. 그는 아직 거기에 있습니다.
Stromynskoye 묘지의 오래된 자작나무 그늘 아래에는 Evdokia Nikolaevna Martynova와 Anna Semyonovna Yudkina라는 두 개의 무덤이 있습니다. 그들 중 첫 번째는 9개월 동안 아이콘이 돌아오는 것을 보지 못하고 두 번째는 최근에 사망했습니다.
이 이야기를 기록한 저널리스트이자 시인인 이고르 고노호프(Igor Gonokhov)는 이 이야기를 시적인 형태로도 표현했습니다.
Stromyn 자작나무는 무엇 때문에 소음을 내고 있나요?
수도원이 있던 묘지에요?
인공 장미는 석판 근처에서 창백합니다.
그리고 금속은 시간이 지나면서 검게 변했습니다.
하지만 여기 어딘가에 소박한 무덤이 두 군데 있는데,
그 위의 공기는 다른 방식으로 깨끗합니다.
그리고 잔디는 아름답고 슬프다
초기에 노랗게 변한 잎이 떨어집니다.
거의 자란 Dubenka가 중얼 거립니다.
그리고 나비는 울타리 사이로 날아갑니다.
십자가, 화환, 묘비... 그리고 옆으로
마치 조용히 지켜보고 서있는 것 같습니다.
그들은 서서 지켜보고 있습니다. 그들은 무엇인가?
그리고 불협화음의 자작 나무 줄이 바스락 거리게 될 것입니다.
처녀 안나와 처녀 에브도키아,
그리고 그들 중 세 번째는 그리스도 자신입니다.
오늘날 하나님의 어머니의 키프로스-스트로민 아이콘은 이전 위치인 스트로민 마을의 가정 교회에 있습니다. 1년에 두 번, 즉 7월 9일(기원전 22년)과 사순절 첫째 주에 기념됩니다.
1996년 9월 4일, Stromyn 마을에 있는 Assumption Church의 본당에서 중요한 사건이 일어났습니다. Stromyn의 St. Savva 유물이 발견된 것입니다. 유물 획득을 위한 교구 위원회에는 다음이 포함됩니다: Serpukhov에 있는 Vysotsky 수도원의 총장, Archimandrite Joseph, 모스크바 교구 행정부 비서, 대제사장 Alexander Ganaba, Noginsk 지역 교회의 학장, 신부 Mikhail Yalov, 총장 하나님의 어머니 Dormition 교회의 Hieromonk Nikolai 및 러시아 과학 아카데미 Belyaev의 수석 연구원.
모스크바 총대주교와 전 러시아 알렉시 2세의 법령에 따라 9월 4일은 새로운 스타일에 따라 스트로민스키의 성 사바 유물이 발견된 날로 정해졌습니다. 현재 성자의 유물은 Stromyn 마을의 Assumption Church에 있습니다.
문학:
1. S.K.스미르노프. 고대 Stromynsky 수도원에 관한 것. 역사적, 실제적 정보의 아카이브. 상트페테르부르크, 1862년, 3권, 1-14페이지.
2. 모스크바 교구 공보. 1870년, 40호.
3. N.V.Kalachov. 16세기의 책을 필사합니다. 상트페테르부르크, 1872년, 1권, 264, 275페이지.
4. M.V.톨스토이. Dormition Dubensky 수도원의 기억. 감동적인 독서. M., 1877, 7월, p.245-249.
5. M.V.톨스토이. 책은 동사이다. 러시아 성도에 대한 설명. M., 1888, 84 페이지.
6. M.V.톨스토이. 러시아 교회의 역사. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 1991, p.702.
7. P. M. Stroev. 러시아 교회 수도원의 계층 및 대수도원장의 목록입니다. 상트페테르부르크, 1888년, 238페이지.
8. V. V. Zverinsky. 러시아 제국의 정교회 수도원에 대한 역사 및 지형 연구 자료. 상트페테르부르크, 1890-1892, 2권, 348페이지.
9. Archimandrite Leonid (Kavelin). 거룩한 Rus' 또는 Rus'의 모든 성도와 경건한 신자들에 대한 정보입니다. 상트페테르부르크, 1891년, 144페이지.
10. Storozhevsky의 St. Savva의 삶. 성도들의 삶. 러시아 성도들. 추가 도서, 먼저. M., 1908, p.440.
11. 니콜라이 Skvortsov 신부. 18세기 모스크바와 모스크바 교구에 관한 자료. M., 1911년 1호, 194페이지.
12. V.A.쿠치킨. Radonezh의 세르지오. 역사에 관한 질문. 1992년, 10호, p.86.
13. B.M.Kloss. Rus'에서 성자가 되려면. 러시아의 과학. 1993년, 1호, 96-101페이지.
14. 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘에 대한 전설. 성 삼위일체 노보-골루트빈스키 수녀원. 1993, pp.253-256.
15. E. Chizhova. 하나님의 은혜의 표시. Noginsk, 1996년 10월 3일자 신문 "Volkhonka".
16. A.P.Melnikov. 스트로민스키 가정 수도원. Chernogolovskaya 신문. 1996년 6월 8일.
17. V.Evreinov. 옛날부터 돌아 왔습니다. Chernogolovskaya 신문. 1996년 10월 12일.
18. 지역 역사에 관한 참고 자료. 노긴스크. 1996년, p.29.
19. I. Gonokhov. 익숙한 창문. 시. 노긴스크. B/d., p.70.
* 부록 3, 4, 5를 참조하세요.
** 존경받는 Dionysius (세계 David Fedorovich Zobninovsky) (c. 1570–05/10/1633), Trinity-Sergius Lavra의 대주교. 모스크바 총대주교 성 헤르모게네스(1530년경-1612년 2월 17일)의 동반자이자 가장 가까운 조수 중 한 명. 1610년 2월 10일 Dionysius는 Trinity-Sergius Lavra의 대주교로 임명되었으며 저장고 Abraham Palitsyn과 함께 1608-1610년의 Trinity Siege 동안 어려움을 겪었던 수도원 경제의 복원에 참여했습니다. Dionysius는 동료 시민들에게 폴란드-리투아니아 침략자로부터 조국을 방어할 것을 촉구했습니다. K.M. Minin과 D.M. Pozharsky의 니즈니 노브고로드 민병대를 조직하는 데 중요한 역할을 한 그의 메시지는 "모든 도시에 높고 낮음"으로 알려져 있습니다.
전설에 따르면 성 세르지오의 감방이 있었던 세르지오 라브라(Sergius Lavra) 삼위일체 대성당의 남쪽 통로에는 창가의 부셸 아래에 이 수도원에서 가장 가치 있는 대수도원장 중 한 사람의 유물이 안치되어 있습니다. Wonderworker Radonezh의 St. Dionysius. 그에 대한 지역 기억은 5월 12일에 열립니다.
모스크바 지역에는 성지가 풍부합니다. 그들 중 다수의 역사는 수세기 전으로 거슬러 올라가며 때로는 고대 연대기 또는 지형 이름을 "말하는"에서만 여기에 한때 사원이나 수도원 수도원이 있었다는 것을 알 수 있습니다. 대부분의 경우 이전 교회의 영광의 흔적은 남아 있지 않지만 모스크바 지역에는 조상의 영적 전통이 기억되고 보존되는 곳이 있습니다. 그중 하나는 모스크바에서 북동쪽으로 65km 떨어진 블라디미르 지역과 거의 국경에 위치한 Stromyn 마을입니다. 이전 세기에는 수도와 고대 수즈달을 연결하는 도로의 초기 구간인 수도의 스트로민카 거리에 이름을 붙일 정도로 규모가 크고 중요했습니다.
이 장소는 러시아 땅의 수도 원장 Radonezh의 St. Sergius의 이름으로 봉헌되었습니다. Nikon Chronicle은 다음과 같이 설명합니다. “6887년(1378) 여름, Dmitry Ioannovich 왕자의 명령에 따라 수도원장 Sergius는 Stromyn의 Dubenka 강에 수도원을 만들고 그 안에 축복받은 성모 마리아 가정 교회를 세웠습니다. .” 전통에 따르면 대공은 몽골 침략자들과의 결정적인 전투 전날 외국 멍에로부터 조국의 구원을 위해기도하기 위해 러시아 전역의 형제들을이 수도원으로 모으고 싶었습니다. Kulikovo 필드.
그 총장인 대제사장 Alexander Parkhomenko는 Stromyn 마을에 있는 가정 본당의 과거와 현재에 대해 이야기합니다.
- 알렉산더 신부님, 성전의 역사에 대해 말씀해주세요.
우리 사원에 대한 정보가 거의 없다는 점을 즉시 지적하고 싶습니다. 20세기 교회에 대한 박해라는 안타까운 상황으로 인해 우리 교회를 포함한 많은 교회들이 기록 보관소를 잃어버렸습니다. 하나님과 싸우는 수년 동안 많은 성상뿐만 아니라 문서도 소실되었습니다.
러시아 세례 1000주년을 축하한 후, 러시아에서 교회 생활의 부흥이 시작되었을 때 모스크바 지역 최초의 가정 교회 중 하나인 가정 교회가 문을 열었습니다. 물론 이 행사는 국민들에게 큰 기쁨을 안겨주었습니다. 옛날부터 인근 마을 주민들이 이곳에 와서 예배를 드렸는데, 그들의 조상들이 함께 이 교회를 지었다. 일부 보고서에 따르면 사원은 두 번 폐쇄되었습니다. 첫 번째는 1930년대에, 그다음에는 흐루시초프 치하에서였습니다. 그동안 사람들은 기도하러 올 수도, 결혼할 수도, 자녀에게 세례를 줄 수도 없는 등 영적인 어려움을 많이 겪었습니다. 우리 마을 사람들은 매우 걱정했습니다. 거의 30년 동안 교회 건물이 자물쇠와 열쇠로 잠겨 있는 동안, 이전 교구민들이 그곳에 와서 아무도 교회에 침입하여 이 성지를 모독하지 못하도록 성전을 보존하려고 노력했습니다. 사람들은 재난 중에 꺼내서 숨길 수 있는 등불과 성상을 보관했습니다. 불행하게도, 결국 콤소몰 자원봉사자들은 두 대의 버스에 실린 아이콘과 도구를 빼앗아갔습니다. 일부는 알 수 없는 장소로 옮겨졌는데 아마도 파괴되었을 수도 있습니다. 일부는 노긴스크 지역 역사 박물관에 보존되어 있었는데, 다행스럽게도 나중에 우리에게 반환되었습니다.
불행하게도 나 자신은 아직 어리고 여기서 봉사한 지 10년이 조금 넘었기 때문에 나에게 들은 정보만 가지고 있습니다. 나보다 먼저 다른 신부가 이곳에서 봉사했습니다. 안드레이 신부님; 내가 여기에 임명되었을 때 그는 이미 80세였습니다. 물론 그는 20세기 40년대에 마을과 본당을 찾았지만 지금은 세상을 떠났기 때문에 무언가 말할 수 있었을 것입니다.
Stromyn 마을에있는 Assumption Church의 본당은 하나님의 어머니의 키프로스 아이콘입니다. 그녀는 어떻게 여기까지 왔나요?
-전설에 따르면 키프로스 아이콘은 Radonezh의 St. Sergius가 질병으로 인해 잠시 수도원을 통치했던 첫 번째 대 수도 원장 Leonty에 대한 축복으로 가정 수도원으로 옮겨졌습니다. 다음 대수도원장은 Stromynsky의 Venerable Savva인 St. Sergius의 제자였으며, 그의 유물은 현재 우리 교회에 있습니다. 수도원은 인구가 드물었고 시간이 지남에 따라 수도원은 파손되었습니다. 게다가 16~17세기에는 이곳에 강한 화재가 발생하기도 했습니다. 캐서린의 교회 개혁이 어려운 기간 동안 수도원은 폐지되었습니다. 모든 수도원 교회 도구는 유일하게 남아있는 목조 성 니콜라스 교회로 옮겨져 교구 교회로 개조되었습니다. 키프로스 아이콘도 다른 가구 및 도구와 함께 그곳으로 옮겨졌습니다.시간이 지남에 따라 성 니콜라스 교회는 파손되어 철거되었으며 그 자리에이 돌은 Dormition Monastery를 기념하여 두 개의 측면 예배당과 함께 하나님의 어머니 Dormition을 기리기 위해 지어졌습니다. 한 예배당은 성 니콜라스 교회가 이전에 여기에 서 있었기 때문에 성 니콜라스의 이름으로 봉헌되었고, 다른 하나는 Radonezh의 St. Sergius라는 이름으로 봉헌되었습니다. 왜냐하면 그가 여기에 있었고 그 자신이 미래 수도원의 위치를 표시했기 때문입니다.
하나님의 어머니의 Stromyn Cyprus 아이콘은 그 앞에서기도를 통해 다양한 질병으로 고통받는 사람들의 치유가 일어났다는 사실로 유명해졌습니다. 이 이미지의 숭배는 Stromyn 출신의 처녀 Mavra가 1841 년에 시작되었습니다. 그런데 일부 설명에서는 그녀가 Martha라고 잘못 불립니다. 키프로스 아이콘 앞에서 기도 예배를 드린 후. 이 사건은 비교적 최근에 일어 났으며 Stromyn에서는 Mavra의 집이 있던 곳을 여전히 기억하고 있으며 그녀의 후손은 여전히 여기에 살고 있습니다. 또 다른 매우 유명한 사례는 모스크바 지방의 Voskresensky 지역에 있는 한 마을의 농부인 Alexei Porfiryev에게서 발생했습니다. 그는 또한 팔과 다리에 허약함과 허약함을 겪었습니다. 그는 Stromyn 교회로 데려와 키프로스 아이콘 앞에서 하나님의 어머니 께 물 축복기도를 드렸을 때 치유를 받고 먼저 팔과 다리를 움직이기 시작한 다음 걷기 시작했습니다. 많은 기적이 목격되었습니다. 우리는 현재 오늘 일어나고 있는 일들을 기록하고 있습니다.
하나님의 어머니의 키프로스 아이콘을 기리는 축하 행사는 일년에 두 번, 사순절 첫 주와 여름에 7월 9/22일에 열립니다. 많은 순례자들이 일반적으로 Noginsky 또는 Bogorodsky 지역뿐만 아니라 모스크바 지역의 다른 곳에서도 우리에게옵니다. 순례자들로부터 아이콘 앞에서기도하면서 마음에서 따뜻함을 느낀다는 말을 한 번 이상 들었습니다. 우리 성전은기도되고 모든 사람이 여기에 보이지 않게 거주하시는 하나님의 어머니의 임재를 느끼기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다. 왜냐하면 그녀의 형상을 보존하는 것은 우리가 아니라 그것과 우리를 보호하는 그녀 자신이기 때문입니다. 예배를 마친 사람들은 이곳에서 영적 지원을 받고 있다고 느끼기 때문에 기쁨의 눈물을 흘리며 영감을 받고 기뻐하며 떠납니다.
우리 사원에서 약 1km 떨어진 곳에 성스러운 샘이 있습니다. 수도원이 있던 곳에서 조금 떨어진 곳에 있습니다. 전설에 따르면 Radonezh의 수도사 Sergius가 그곳을 방문했으며 출처는 그의 이름을 따서 명명되었지만 Great Martyr Paraskeva Pyatnitsa의 이름으로 두 번째 이름도 있습니다. 아마도 출처의 출현은 일종의 기적과 관련이 있었을 것입니다. 불행히도 이에 대해 확실하지 않으며 어디에도 설명되어 있지 않습니다.
전통에 따르면 주현절에 우리 교구민들은 그곳에 가서 물을 흠뻑 적십니다. 성 세르지오를 기념하는 날, 우리는 그곳에서 기도 예배를 드리고, 찬송가를 부르고, 씻고, 목욕을 하고, 성인과 어린이, 심지어 아기까지 치유하는 샘물을 마십니다. 수원은 작습니다. 물통 10개를 연속으로 모으면 우물이 비게 되고 다시 채워질 때까지 기다려야 하지만 그냥 마시거나 병에 담아 가져갈 수 있습니다. 매우 맛있습니다. 그리고 건강한 물.
이제 신성한 샘 옆에 별장이 세워졌습니다. 우리가 거기에 도착했을 때 때때로 해안과 물에서 병, 담배꽁초, 흙을 발견한다는 것은 매우 슬픈 일입니다. 우리 교구민들과 저는 1년에 여러 번씩 와서 샘물을 청소하지만, 아직 성전에서 멀고 모든 것을 추적할 수는 없습니다.
한번은 제가 그곳에서 주현절 기도회를 드리고 있을 때 한 무리의 세속적인 사람들이 그 근원지에 모였습니다. 휴일에, 신부 앞에서, 기도하는 동안 그들 중 일부는 음란한 말을 사용하고, 일부는 담배를 피우고, 차에서는 음악을 틀고, 일부는 술을 마시는 모습을 보는 것은 슬펐습니다. 즉, 사람들은 신사에 대한 존경심 없이 단지 구경만 하러 온 것입니다.
동시대 사람들의 영적 야만성은 무신론 시대의 유산입니다. 이러한 비극적인 시대에도 불구하고 스트로민 신전의 성소는 어떻게 보존되었습니까?
우리 교구민들은 놀라운 방법으로 하나님의 어머니의 키프로스 아이콘을 구했습니다. 성전이 약탈당했을 때 주변에는 경계선이 있었습니다. 경찰과 콤소몰 활동가들이 도착하여 모든 교회 재산을 수집하고 제거하기 시작했습니다. 지역 주민들은 적어도 뭔가를 남겨달라고 눈물을 흘리며 간청하기 시작했습니다. Komsomol 회원은 아이콘을 이해하지 못했기 때문에 원하는 것을 가져 가라고 말했습니다. 우리 어머니는 키프로스 아이콘을 가져갔습니다. 그들 중 한 명인 하나님의 종 다리우스가 그녀를 집으로 데려갔습니다. 기적은 아이콘이 꽤 무거웠음에도 불구하고 보통 두 남자가 종교 행렬에서 그것을 가지고 다녔는데, 이 여자 혼자서 그것을 옮길 수 있었다는 것입니다. 아마도 하나님의 어머니가 그녀를 도왔을 것입니다. Daria는 다른 거리에 살았고 자신이 멈출 까봐 두려워 모든 사람 앞에서 신사를 옮기지 않고 정원을 곧바로 통과했습니다. 이 모든 일은 키프로스 아이콘을 기리기 위해 휴일 직전에 일어났습니다. 게다가 Daria가 와서 두 번째 아이콘을 가져갔습니다. 그녀는 설득을 통해 경계선에 있는 한 Komsomol 회원에게 이렇게 말했습니다. “당신은 너무 많은 아이콘을 꺼낼 것입니다. 키프로스 아이콘 하나를 주셨는데요, 축제일이 내일인데 다른 아이콘을 가져가도 될까요? (그리고 그녀는 카잔스카야를 가리켰습니다.) 오늘은 이 아이콘의 휴일입니다.” Komsomol 회원은 "가지고 우리를 내버려 두세요! "라고 말합니다.
그녀는 카잔 아이콘도 가져가서 두 개의 성지를 구했습니다.
하나님의 어머니의 기적적인 키프로스 아이콘은 지역 주민 Anna Yutkina가 거의 30 년 동안 집에 보관했습니다. 성전이 다시 열리자 키프로스 아이콘이 원래 위치로 돌아왔습니다. 현재 식당에 걸려 있는 작은 성상은 지역 주민들이 기증한 것입니다. 큰 사원 아이콘이 박물관에서 반환되었습니다. 그리고 일부 이미지는 나중에 수도원에서 우리를 위해 그려졌습니다.
-사원의 또 다른 신사는 St. Savva의 유물입니다. 그들의 이야기는 무엇입니까?
 |
우리는 또한 일년에 두 번씩 그분께 영광을 돌립니다. 이 축하 행사는 성인의 안식일에 거행되며, 1996년 유물이 성전으로 옮겨진 후 유베날리 주교는 9월 4일 성인의 유물 발견을 기념하여 축하 행사를 축복했습니다.
전통에 따르면 요즘 축제 기도회와 전례가 끝난 후 비가 내리는 등 불리한 조건이 없으면 종교 행렬을 수행합니다. 우리는 성자의 성상과 그의 성물 조각을 성전 주위에 들고 사람들에게 사면에 성수를 뿌리고 영광을 노래합니다.
키프로스 아이콘을 기리는 휴일과 성 사바를 기념하는 날에는 항상 많은 순례자들이 Stromyn을 찾습니다. 종교 행렬이 끝난 후 성전으로 돌아가서 우리는 키프로스 아이콘을 스탠드에 놓습니다. 특별히 만들었습니다. 우리는 하나님의 어머니, troparion의 영광을 노래하고 성직자와 평신도가 아이콘 아래를지나갑니다. 이것은 오래된 전통이므로 모두가 정말 좋아합니다.
전설에 따르면 키프로스 아이콘은 Radonezh의 St. Sergius가 질병으로 인해 잠시 수도원을 통치했던 첫 번째 대 수도 원장 Leonty에 대한 축복으로 가정 수도원으로 옮겨졌습니다. 다음 대수도원장은 Stromyn의 Venerable Savva인 St. Sergius의 제자였으며, 그의 유물은 현재 교회에 안치되어 있습니다. 수도원은 인구가 드물었고 시간이 지남에 따라 수도원은 파손되었습니다. 게다가 16~17세기에는 이곳에 강한 화재가 발생하기도 했습니다. 캐서린의 교회 개혁이 어려운 기간 동안 수도원은 폐지되었습니다. 모든 수도원 교회 도구는 유일하게 남아있는 목조 성 니콜라스 교회로 옮겨져 교구 교회로 개조되었습니다. 키프로스 아이콘도 다른 가구 및 도구와 함께 그곳으로 옮겨졌습니다.
시간이 지남에 따라 목재 성 니콜라스 교회는 해체되었고 그 자리에 두 개의 측면 예배당과 함께 가정 수도원을 기념하여 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 돌 하나가 세워졌습니다. 한 예배당은 성 니콜라스 교회가 이전에 여기에 서 있었기 때문에 성 니콜라스의 이름으로 봉헌되었고, 다른 하나는 Radonezh의 St. Sergius라는 이름으로 봉헌되었습니다. 왜냐하면 그가 여기에 있었고 그 자신이 미래 수도원의 위치를 표시했기 때문입니다.
하나님의 어머니의 Stromyn Cyprus 아이콘은 그 앞에서기도를 통해 다양한 질병으로 고통받는 사람들의 치유가 일어났다는 사실로 유명해졌습니다. 이 이미지의 숭배는 Stromyn 출신의 처녀 Mavra가 1841 년에 시작되었습니다. 일부 설명에서 그녀는 실수로 Martha라고 불 렸습니다. 18 세, 이완으로 고통 받고 치유에 대한 모든 희망을 거의 잃었으며기도 후에 회복되었습니다. 키프로스 아이콘 앞에서 수행되는 서비스. 이 사건은 비교적 최근에 일어 났으며 Stromyn에서는 Mavra의 집이 있던 곳을 여전히 기억하고 있으며 그녀의 후손은 여전히 여기에 살고 있습니다. 또 다른 매우 유명한 사례는 모스크바 지방의 Voskresensky 지역에 있는 한 마을의 농부인 Alexei Porfiryev에게서 발생했습니다. 그는 또한 팔과 다리에 허약함과 허약함을 겪었습니다. 그는 Stromyn 교회로 데려와 키프로스 아이콘 앞에서 하나님의 어머니 께 물 축복기도를 드렸을 때 치유를 받고 먼저 팔과 다리를 움직이기 시작한 다음 걷기 시작했습니다. 많은 기적이 목격되었습니다. 오늘날 일어나는 일들에 대한 기록이 지금 보관되고 있습니다.
하나님의 어머니의 키프로스 아이콘을 기리는 축하 행사는 일년에 두 번, 사순절 첫 주와 여름에 7월 9/22일에 열립니다. 많은 순례자들이 일반적으로 Noginsk 또는 더 정확하게는 Bogorodsk 지역뿐만 아니라 모스크바 지역의 다른 곳에서도 성전에옵니다. 순례자들로부터 아이콘 앞에서기도하면서 마음에서 따뜻함을 느낀다는 말을 한 번 이상 들었습니다. 성전을 위해기도하고 모든 사람이 여기에 보이지 않게 거주하시는 하나님의 어머니의 임재를 느끼기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다. 왜냐하면 그녀의 형상을 보존하는 것은 우리가 아니라 그것과 우리를 보호하는 그녀 자신이기 때문입니다. 예배를 마친 사람들은 이곳에서 영적 지원을 받고 있다고 느끼기 때문에 기쁨의 눈물을 흘리며 영감을 받고 기뻐하며 떠납니다.
사원의 또 다른 신사는 성 사바(St. Sava)의 유물입니다.
|
유물은 우리 시대에 발견되었습니다. 교구민들은 수도권 유베날리(Metropolitan Juvenaly)에 편지를 보내 성 사바(Saint Sava)의 유물을 숨겨두도록 허락해 달라고 요청했습니다. 스님은 수세기 동안 존경을 받았으며 그의 매장 장소가 알려졌고 고대부터 그 위에 예배당이 서있었습니다. Metropolitan Juvenaly의 요청에 따라 Alexy 성하 총 대주교는 그러한 허가를 내렸고 1996 년에 유물이 발견되어 성전으로 옮겨졌습니다. 처음 또는 단순한 나무 신사의 신사,그리고 1년 반 후에 금도금 제품으로 교체되었고,시간이 지남에 따라 위에 세울 수있었습니다금박을 입힌 캐노피.
기억의 날: Radonezh Saints 대성당; 영광 8월 22일 / 9월 4일; 7월 20일 / 8월 2일 축복받은 죽음.
트로파리온, 톤 8
아버지, 당신은 이미지 속에 구원받았다는 것이 알려져 있습니다. /
십자가를 받아들이고, 그리스도를 따르며, /
그리고 당신은 육체를 멸시하도록 행위를 가르쳤습니다. 육체는 사라지기 때문입니다.
영혼, 불멸의 것에 부지런히 임하십시오. /
천사들도 기뻐하고
Savvo 목사님, 당신의 영혼이여.
