위대한 러시아인의 국가적 성격 형성에 관한 Klyuchevsky. 위대한 러시아인의 민족성에 대하여

러시아 남부와는 다른 북부 Rus의 특별한 자연 조건과 그것이 러시아인의 성격에 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 Klyuchevsky :

위대한 러시아는“모든 단계에서 숲, 늪 및 늪이있는 정착민에게 수천 가지 사소한 위험, 예기치 않은 어려움 및 문제를 제시했으며 그중 하나를 찾아야했으며 매분 싸워야했습니다. 이것은 위대한 러시아인에게 조심스럽게 자연을 따르도록 가르쳤습니다. 양방향으로 보기, 그의 말에 따르면, 여울을 찾지 않고 물 속을 찌르지 않고 주위를 둘러보고 흙을 느끼는 것은 그에게 수완을 키 웠습니다 ... 역경과 고난에 맞서 싸우는 습관. 유럽에는 자연과 운명에서 덜 기대하고 더 오래 지속되는 데 익숙한 덜 버릇없고 허세 부리는 사람들이 없습니다... 위대한 러시아인은 남부 Rus의 주민처럼 모든 사람 앞에서 열린 들판에서 일하지 않았습니다. 이마로는 벽을 뚫을 수 없다, 그리고 까마귀만 똑바로 날아, 위대한 러시아 속담을 말하십시오. 자연과 운명은 위대한 러시아인들을 인도하여 로터리 방식으로 직선 도로로 가도록 가르쳤습니다. 위대한 러시아인은 걸으면서 생각하고 행동한다. 구불 구불하고 구불 구불 한 러시아 시골 길을 떠 올릴 수있는 것 같나요? 뱀이 기어 다니는 것처럼. 그리고 더 똑바로 가십시오 : 당신은 길을 잃고 같은 구불 구불 한 길로 나갈 것입니다 ... ""러시아 국민의 주요 대중,-Klyuchevsky는 다른 곳에서 지적합니다-드니 프르 남서쪽에서 오카와 볼가 상류까지 압도적 인 외부 위험 전에 후퇴, 그곳에서 그들은 패배 한 군대를 모아 중앙 러시아의 숲에서 강화하고 사람들을 구했습니다 ... ".

Abd-ru-shin "신념을 위해 분투하라!" 보고서에서 발췌

“동포를 향해 굳어지는 모든 것은 무너지게 내버려 두십시오. 살아 있는그리고 모바일! 무언가가 나가지 않는 것처럼 보이지만 동시에 고삐를 놓지 마십시오! 결국 적응을 통해 레지스터를 있어야 할 위치로 가져올 것입니다. 좋은 기수는 동물을 다루는 방법을 이해한다면 결코 말을 잔인하게 괴롭히지 않을 것입니다. 그동물을 통제하고 싶다면 먼저 동물을 이해하는 법을 배워야 합니다! 그의 완고함은 완고함이나 저것언제라도 다시 멈출 수 있는 순종. 동시에 그는 사랑과 보살핌으로 그를 태우는 말 대신 화약 통처럼 앉아 있습니다!

정말 끈질기게 저것이끄는 의지 목표에, 비록 그녀가 그녀의 길을 바꿔야 하지만, 그녀 자신의 경직성에 의해 그녀의 목표가 산산조각 나는 것을 허용하지 않는 것일지라도. 골화 언제나부자연스럽고 이동성을 요구하는 원시 창조 법칙에 따르지 않기 때문에 거짓입니다. 어느 골화보류는 다른 찢어진 도로를 인식하지 못하여 이웃의 전진을 방해하는 무력감입니다!

보고서 번호 1.Klyuchevsky V.O. 위대한 러시아인의 심리학.

위대한 러시아인의 민간 전조는 변덕스럽고 변덕스러운 성격이 변덕 스럽습니다 : 위대한 러시아. 그녀는 위대한 러시아인의 가장 신중한 계산에 종종 웃습니다. 기후와 토양의 변덕 스러움은 그의 가장 겸손한 기대를 속이고 이러한 속임수에 익숙해지면서 신중한 위대한 러시아인은 때때로 자신의 용기의 변덕으로 자연의 변덕에 반대하면서 가장 절망적이고 경험이없는 결정을 선택하는 것을 좋아합니다. 행복을 놀리고 운 좋게 노는 이러한 성향은 러시아인에게 큰 기회입니다.

위대한 러시아인은 맑은 근무일을 소중히 여길 필요가 있고, 자연은 농업 노동에 편리한 시간을 거의 주지 않으며, 짧은 위대한 러시아인의 여름은 때아닌 예상치 못한 악천후로 인해 여전히 단축될 수 있다는 점을 확신합니다. 이것은 위대한 러시아 농민이 짧은 시간에 많은 일을하고 제 시간에 현장에서 나가기 위해 서둘러 열심히 일한 다음 가을과 겨울 동안 유휴 상태를 유지하도록 강요합니다. 그래서 위대한 러시아인은 그의 군대의 과도한 단기 노력에 익숙해졌고, 빠르고 열렬하고 빠르게 일하는 데 익숙해졌고 강제 가을과 겨울 게으름 동안 휴식을 취했습니다. 위대한 러시아인이 발전할 수 있을 만큼 짧은 시간 동안 일할 수 있는 사람은 유럽에 한 명도 없습니다. 그러나 유럽에서는 같은 위대한 러시아에서와 같이 고르고 온건하며 측정되고 지속적인 작업 습관을 찾지 못할 것 같습니다.

반면에 지역의 속성은 위대한 러시아인의 정착 순서를 결정했습니다. 서로 멀리 떨어져 있고 의사 소통이 부족한 고독한 나무는 당연히 위대한 러시아인이 대규모 동맹, 우호적 인 대중에서 행동하는 데 익숙하지 않았습니다. 위대한 러시아인은 남부 Rus의 주민처럼 모든 사람 앞에서 열린 들판에서 일하지 않았습니다. 그는 손에 도끼를 들고 숲의 광야에서 혼자 자연과 싸웠습니다. 자신과 사회가 아니라 사람에 대한 감정과 태도가 아닌 외부 자연, 숲 또는 야생 들판에 대한 조용한 흑인 작업이었습니다. 그렇기 때문에 위대한 러시아인은 아무도 그를 보지 않을 때 혼자서 더 잘 작동하고 일반 군대의 우호적 행동에 어려움을 겪습니다. 그는 일반적으로 소심하고 신중하며 심지어 소심하며 항상 마음에 품고 사교적이지 않으며 공개보다 자신에게 더 좋습니다. 그가 아직 자신과 성공에 대해 확신하지 못할 때, 그리고 결국에는 더 나빠질 때, 이미 성공을 거두고 관심을 끌었을 때, 자기 의심이 그의 힘을 자극하고 성공은 그것을 떨어뜨립니다. 장애물, 위험, 실패를 극복하는 것이 더 쉽습니다. 자신의 마음을 깨닫고 어리석어지는 사람들의 성공을 재치와 위엄으로 견디는 것보다. 한마디로 위대한 러시아인은 위대한 러시아 사회보다 낫습니다.

모든 국가는 본질적으로 경험한 운명뿐만 아니라 주변 세계로부터 인식하고 자신의 것으로 해석해야 합니다.

성격은 전부가 아니라 어떤 인상일 뿐이며, 빛에 대한 민감도의 차이가 다양한 색을 만들어 내듯이 국가창고나 종류도 다양하다. 이에 따라 사람들도 자신의 주변 환경과 경험을 특정한 각도에서 바라보고, 둘 다 특정한 굴절을 통해 마음에 반영합니다. 아마도 국가의 본질은 이러한 굴절의 정도와 방향에 참여하지 않는 것이 아닙니다. 미리 계산하고 미리 행동 계획을 파악하고 의도 한 목표로 곧장 갈 수 없다는 것은 그의 사고 방식에서 위대한 러시아인의 정신력에 눈에 띄게 반영되었습니다. 인생의 난관과 사고는 그에게 미래에 대해 생각하기보다는 여행한 길에 대해 토론하고 앞을 내다보기보다는 뒤를 돌아보도록 가르쳤습니다. 예상치 못한 눈보라와 해동, 예상치 못한 8월의 서리와 1월의 진창과의 싸움에서 그는 더욱 신중해졌습니다. 그는 신중하기보다 결과를 알아차리는 법을 배웠습니다. 목표를 설정하기 위해 추정하는 기술을 요약하는 능력을 키웠습니다. 이 기술은 우리가 후견지명이라고 부르는 것입니다. 러시아인이 돌이켜 보면 강하다는 속담은 전적으로 위대한 러시아인에게 속합니다. 그러나 후견은 후견과 같지 않습니다. 길의 불균일성과 삶의 사고 사이에서 동요하고 기동하는 습관으로 위대한 러시아인은 종종 간접적이고 성실하지 않은 인상을줍니다. 위대한 러시아인은 종종 둘로 생각하는데 이것은 이중적인 마음인 것 같습니다. 그는 종종 잘 생각하지 않지만 항상 직접적인 목표를 향해 가지만 그는 주위를 둘러 보며 그의 걸음 걸이가 회피적이고 주저하는 것처럼 보입니다. 결국 이마로 벽을 뚫을 수 없으며 까마귀 만 똑바로 날아간다고 위대한 러시아 속담은 말합니다. 자연과 운명은 위대한 러시아인을 로터리 방식으로 직선 도로로 가도록 가르친 방식으로 이끌었습니다. 위대한 러시아인은 걸으면서 생각하고 행동한다. 구불구불 구불구불한 대러시아 시골길을 떠올릴 수 있을 것 같죠? 뱀이 기어 다니는 것처럼. 그리고 더 똑바로 가십시오. 당신은 길을 잃고 같은 구불 구불 한 길로 나갈 것입니다. 이것이 대 러시아의 성격 행동이 대 러시아의 경제 생활과 부족 성격에 영향을 미친 방식입니다.

섹션: 지리학

수업: 9

유용하고 영혼이 있다면 일은 좋은 것입니다.

수업의 목적 : 비 전통적인 형태의 교육을 사용하여 러시아 사람들이 형성된 지역으로 중앙 러시아 인구에 대한 아이디어를 형성합니다. 러시아 사람들의 관습과 전통에 대한 지식을 넓히기 위해. 중앙 러시아 인구의 민속 예술 공예에 대한 지식을 제공합니다.

수업 목표 : 학생들에게 러시아 민속 공예의 지리, 발생의 역사, 예술적 가치를 소개합니다. 애국심을 심어라. 전문 오리엔테이션을 실시합니다.

장비: 러시아 민족, 정치 및 행정 지도, 중앙 러시아 지도, 중앙 러시아 인구의 민속 공예품 샘플.

전체 수업은 창의적인 그룹으로 나뉘며 중앙 러시아 러시아인의 관습과 전통에 따라 고급 작업과이 영토에 거주하는 인구의 다양한 민속 예술 공예에 대한 작업이 제공됩니다.

러시아인은 중앙 러시아에서 가장 많은 사람들입니다. 그들은 Central, Central Black Earth, Volga-Vyatka 및 North-Western 지역의 모든 지역에서 우세합니다. 중앙 러시아는 러시아 국민의 요람입니다.

(교과서에서는 위대한 러시아인의 부족과 성격) 토론을 개최합니다.

국민성

Upper Volga와 Oka 지역에 Slavs가 나타나기 오래 전에이 지역에는 다양한 핀란드 부족이 거주했습니다. 그것의 서쪽 부분은 핀란드 부족 Merya, 중간-동쪽 Murom-Mordvins 및 Cheremis가 차지했습니다. Finns는 서로 먼 거리에 흩어져있는 작은 마을에 살았고 부분적으로는 농업에 종사했지만 주로 낚시와 사냥에 종사했습니다. Merya 및 Muroma와 같은 일부 부족은 흔적도없이 사라져 후기 러시아 주민과 합병했으며 다른 부족은 오늘날까지 살아 남았지 만 이미 대부분 Russified가되어 원래 유형을 잃었습니다.

위대한 러시아인의 성격은 그녀를 둘러싼 자연의 영향으로 형성되었습니다. 가혹하고 희소 한 자연과의 투쟁, 모든 단계에서 장애물과 어려움을 극복해야 할 필요성은 더 유리한 조건에 사는 남부인에게는없는 특성 인 볼가 상류 지역의 위대한 러시아인의 성격을 발전 시켰습니다. 가혹한 삶의 환경은 그를 고난과 고난에 맞서 싸우고 삶의 축복을 요구하지 않는 인내로 만들었습니다. 유럽에는 위대한 러시아인보다 자연과 운명에서 덜 기대하고 더 오래 견디는 데 익숙하고 덜 버릇없고 허세를 부리는 사람들이 없습니다. 그러나 또한 자연의 불리한 조건은 기업, 독창성, 수완과 같은 다른 특성의 성격 개발에 기여했습니다.

위대한 러시아인은 뛰어난 작업 능력으로 구별되지만 작업에 대한 인내력은 없습니다. 단기간의 과도한 작업은 긴 휴식과 게으름으로 대체됩니다. 그리고 이 기능은 자연 조건의 영향을 받습니다. 여름 근무 시간의 짧은 기간은 그를 극도의 힘을 쓰는 데 익숙해졌고 빨리 일하는 습관을 키웠습니다. 게으름과 휴식에 익숙해진 긴 여유를 주는 긴 겨울.

그의 빈약하고 가혹한 성격과의 싸움에서 힘든 학교를 거친 위대한 러시아인은 협력에 감사하고 함께 일하는 법을 배웠습니다. 위대한 러시아 국민의 삶에서 최근까지 함께 생산하고 모든 참가자에게 소득을 분배하는 일종의 노동 공동체 인 소위 artel이 중요한 역할을했으며 지금도 그 중요성을 잃지 않았습니다. 삶의 같은 측면은 토지 소유권의 특성에 부분적으로 반영되었습니다. 위대한 러시아 농민의 대다수는 개별적으로가 아니라 공동으로, 공동으로 토지를 소유합니다. 토지는 전체 커뮤니티의 재산으로 간주되며 특정 규칙에 따라 개별 구성원에게 분배됩니다. 그러나 경작지의 사용은 공동이 아니라 개인적입니다. 각 농민은 스스로 일하거나 가족의 도움을 받아 그에게 할당된 토지를 일합니다. 일부 토지 - 깎기, 목초지, 숲

• 공통적으로 사용하고 있습니다. 그들은 공동체가 정한 규칙에 따라 건초를 깎고 소를 방목하며 숲을 함께 사용합니다.

위대한 러시아인의 물리적 유형은 균일하지 않습니다. 물론 슬라브 부족과 다양한 핀란드 부족이 혼합 된 지역에서는 균질하고 균일 한 유형을 만들 수 없습니다. 일반적으로 위대한 러시아인은 중간 키, 강한 체격, 위엄 있고 어깨가 넓습니다. 얼굴은 때때로 핀란드 유형 (높은 광대뼈, 넓은 코)과 비슷하며 때로는 약간 얇은 특징, 곧은 코, 파란 눈을 가진 특징적인 슬라브입니다.

그룹 1: 러시아 관습과 전통

러시아인은 인도-유럽 가족의 슬라브 그룹에 속합니다. 그들은 정통을 고백합니다. 주요 종교 휴일은 크리스마스(1월 7일), 부활절, 삼위일체입니다. 이교도 휴일 중 Maslenitsa는 여전히 축하되며 "겨울을 배웅"하는 것과 일치합니다.

러시아인은 키릴 문자를 사용합니다(키릴 문자를 만든 사람은 키릴 문자와 메토디우스 문자입니다). Rus의 전통 음식은 죽, 소금에 절인 양배추, 호밀 빵, 버섯 따기, 딸기였습니다. 휴일에는 파이와 팬케이크를 구웠습니다.

러시아 의복은 지방마다 달랐다. 그러나 원칙적으로 여성들은 긴 소매 셔츠를 입고 선 드레스를 입었습니다. 머리에는 스카프가 있습니다. 남자들은 거의 무릎 길이의 셔츠와 종종 줄무늬 바지를 입었습니다. 여름에는 발에 인피로 짠 인피 신발을, 겨울에는 펠트 부츠를 신었습니다.

소녀들은 하나의 머리띠를 땋고 기혼 여성은 두 개의 머리띠를 땋았습니다.

교사: 도시 근처에 위치한 중앙 러시아 마을에서 수공예품이 시작되었습니다. 발생 조건은 불안정한 수확, 겨울철 자유 시간 (비수기), 시장 근접성, 공산품 판매가 가능한 박람회였습니다.

XIX 세기에 개발된 가장 활동적인 공예품.

그룹 2: 민속 공예 - Khokhloma

페인트 칠한 나무 도구 유형 중 하나 인 "황금 Khokhloma"는 Nizhny Novgorod 지역의 Semenov시에서 만들어집니다. 금색 배경 또는 유색 배경의 금색 장식은 그림의 기초입니다.

박람회가 열리는 Khokhloma 마을은 전체 산업에 이름을 부여했습니다. 국자, 형제, 숟가락, 장식용 접시는 밝기와 화려함으로 매료됩니다.

린든 또는 자작 나무에서 자른 반제품은 액체 점토 층으로 덮고 아마 인유에 적시고 퍼티하고 기름으로 다시 코팅하고 건조시킵니다. 표면은 알루미늄 분말로 문질러지고 그 위에 도장이 수행됩니다. 전체 제품을 건성유로 코팅하면 공정이 완료됩니다. 최종 건조는 100-120 ° C에서 수행됩니다. 건성유 층은 황금색을 얻습니다.

Khokhloma 브러시! 매우 감사합니다
삶의 기쁨을 위해 동화를 말하다
당신은 사람들의 영혼처럼 아름답습니다.
당신은 사람처럼 조국을 섬기고 있습니다!

Khokhloma 그릇은 항상 기쁨의 선물로 받아 들여졌습니다. 그릇은 모양과 그림이 서로 달랐습니다.

가장 흥미로운 제품은 형제입니다. 고대 관습이있었습니다-형제. 중요한 문제를 논의해야 할 때 사람들은 친척이라는 한 오두막에 모였습니다. 그들은 같은 테이블에 앉아 사업을 논의했습니다. 대화가 끝날 무렵 배추국과 죽이 형제라는 특별한 요리로 제공되었습니다. 이것은 직경 50cm까지의 냄비입니다. 때때로 형제애의 한쪽에는 행복의 꽃인 큰 주홍 꽃이 그려졌습니다. 하지만 1년에 한여름의 날에만 꽃이 피었습니다. 이 꽃을 본 사람은 평생 행복해졌습니다.

Stavets - 개별 요리. 그것은 두 개의 동일한 크기의 그릇으로 구성되어 있으며 그 중 하나는 다른 하나를 덮었습니다. Stavets는 승려를위한 요리였습니다. 여기에서 “장로마다 자기 스테이크가 있다!”는 말이 나왔습니다.

제품에 그리기 - 열매, 풀, 꽃. 잔디는 검정과 빨강으로 쓰여졌습니다. 복잡한 패턴을 컬이라고 합니다. 잡초가 크고 컬로 변합니다.

• 파마. 그들은 항상 황금입니다. 멋진 새의 깃털처럼 검정색 또는 빨간색 배경에 불이 들어옵니다.

붉은 색은 불, 사랑, 헌신을 상징합니다. 황금 - 빛 "태양"; 모든 밝은 색상은 검정색 배경에서 멋지게 보이며 엄숙함을 상징합니다.

그룹 3: 팔렉

미니어처 그림으로 장식 된 Palekh 블랙 래커 상자는 러시아뿐만 아니라 해외에서도 알려져 있습니다. 이 예술은 1924년 Ivanovo 지역의 Palekh 마을에 나타났습니다. Olga Markova는 Palekh 예술에 대한 시를 썼습니다.

슬퍼하지 마라, 고대의 땅이여!
당신은 이야기와 진실이 풍부합니다 ...
러시아의 상징적인 지역...
Palekh 부러지지 않은 날개!
두루마리 Poleshka 강처럼
체리 석양의 스트립에서
하얀 사원이 어딘가에 솟아 있습니다.
지난 세기처럼 현명합니다!
여기에 얼마나 많은 마음이 남아
여기에 얼마나 많은 관이 쓰여 있습니까?!
예, Palekh 자신은 관처럼
독창적이고 성실하며 깨지기 쉬운 ...
강은 개미로 무성합니다.
물 위에서 - 살아있는 백합의 화환 ...
(흐르는 골든데이인가,
세련된 라인의 톨리라이트?...)
슬퍼하지 마라, 고대의 땅이여!
벌떼가 우글거리는 산딸기..
러시아 아이콘 가장자리
성전의 성사를 보존하십시오.

선생님.이제 저는 여러분 모두를 모스크바 교외의 Gzhel 마을로 초대합니다. 그곳에서 우리는 러시아 전역에 알려진 공예품인 Gzhel 도자기에 대해 알게 될 것입니다. 이에 대해 M.V. Lomonosov는 "세계에서 가장 깨끗한 땅은 거의 없습니다. 그것은 우리의 Gzhel입니다. 백색도가 우수한 것을 본 적이 없습니다."

4 그룹 Gzhel

GZHEL "마실 것 - 튀기지 마십시오"

학생. 모스크바 남동쪽, Yegoryevskoye 고속도로를 따라 약 30여 개의 마을과 마을이 나란히 있습니다. 이전 volost 센터 중 하나는 Gzhel입니다. 지역 역사가들은 이 이름의 기원을 지역 공예품과 직접적으로 관련된 "화상"이라는 단어와 연관시킵니다. 점토 제품은 필연적으로 고온의 가마에서 구워졌습니다. 점차 이 마을의 이름은 전 지역으로 퍼져나가 가장 유명한 대규모 민속 도자기 공예가 발달했습니다.

Gzhel은 1339년 러시아 왕자 Ivan Kalita의 영적 졸업장에서 처음 언급되었습니다. 그 이후로 가장 수익성이 높은 본당 중 하나였습니다. 한 세기 동안 위대한 모스크바 왕자와 pareis의 가족에서 Gzhel이 상속되었습니다. 여기에서 도자기 공예가 Serpukhov, Kolomna 및 모스크바 지방의 다른 지역으로 퍼졌습니다.

XIV-XV 세기에. Gzhel 사람들은 소위 검은 도구라고 불리는 가정의 잉여물을 모스크바로 가져갔습니다. 이들은 회색 점토로 만든 냄비, 주전자, 뚜껑 및 기타 도구였습니다. 모스크바 박람회 및 경매에서 Gzhel 장인은 러시아의 다른 지역에서 온 도예가의 제품과 해외 제품에 대해 알게되었습니다.

모든 것이 순조롭게 진행되고 있었고 갑자기 그들은 훨씬 더 운이 좋았습니다. 17세기 중반에 그 지역에서 서유럽의 점토를 능가하는 백색 연소 점토가 발견되었습니다.

M. V. Lomonosov의 말은 다음과 같이 알려져 있습니다. 이 점토는 약종상 및 "연금술"요리에 가장 적합하다는 것이 밝혀졌으며 1770 년에 Gzhel volost 전체가 제약 주문에 할당되었고 장인이 왕실 약국을 포함하여 레토르트, 플라스크, 박격포를 생산하기 시작했습니다.

18 세기 후반에 흰색, 노란색, 파란색, 녹색 및 갈색 페인트가 칠해진 황토로 만든 유약 제품인 Gzhel majolica의 생산이 이곳에서 시작되었습니다. 예를 들어, 우아한 요리: 주전자, 루코모이, 머그잔 "술에 취하십시오-자신을 흘리지 마십시오", 접시, 접시는 장식용 및 줄거리 그림으로 장식되었습니다. 요리 외에도 새와 동물 형태의 아름다운 장난감, 농민 여성, 패셔니 스타, 댄디, 시계 (벽), 관 및 퐁당 항아리까지이 점토로 만들어졌습니다. 이 작업에는 많은 인내와 기술이 필요했습니다. 한 번의 잘못된 붓놀림으로 모두 헛수고였습니다. 그림은 부드럽고 굽지 않은 조각에서 수행되었습니다. 이것은 흰색 에나멜로 덮인 성형 점토 제품의 이름입니다.

음료용 Gzhel 용기의 평평한 모양은 오래된 캠핑 플라스크에서 채택되었습니다. 이러한 용기의 둥근 몸체 중앙에 있는 구멍은 음료를 시원하게 유지하기 위한 얼음 주머니용으로 설계되었습니다. 이 모든 우아한 아이템을 칠하기 위한 색상은 주로 노란색, 녹색, 갈색 및 파란색입니다.

작품 제작에 정신이 팔린 Gzhel 사람들은 모스크바 거리의 하수관과 같은 필수 가정 용품 제조를 피하거나 스토브 및 벽난로 용 타일 생산 주문을 이행했습니다.

선생님.또 다른 예술 공예는 법랑질로, 법랑질에 그림을 그리는 경이로운 아름다움입니다. Yaroslavl 지역의 에나멜 Rostov로 유명합니다. 그리스어로 "Enamel"은 가볍고 반짝이는 돌을 의미합니다. 고온에서 소성된 백설 공주 합금 판은 귀중한 그림으로 빛납니다. 에나멜 기술에서 유방 아이콘, 아이콘이 만들어졌으며 나중에 꽃 그림, 미니어처 초상화 및 작은 상자의 풍경이있는 여성용 보석이 만들어졌습니다.

5기 법랑

로스토프 에나멜

선생님. 야로슬라블 지역의 조용한 지방 도시인 로스토프는 매일 손님을 맞이합니다. 편안한 버스가 크렘린까지 부드럽게 운전하고 관광객은 버스에서 내리고 흰 돌담을 배경으로 사진을 찍습니다 ... Nero 호수의 그림 같은 크렘린, 대성당의 17 세기 프레스코 화, Spaso-Yakovlevsky 및 Avramiev 수도원의 건축 앙상블, 유명한 Rostov 종소리.

흰 돌 동화, "차르 살탄 이야기"의 황금 돔 도시 Gvidon 왕자. 이 모든 것이 고도의 예술적 기술로 관광객을 매료시킵니다.

그리고 Rostov는 에나멜로도 유명합니다. 에나멜 그림의 놀라운 아름다움은 18 세기 말 이곳에서 시작되었습니다.

피니프트(그리스어) - 가볍고 반짝이는 돌.

오늘날 로스토프 법랑은 러시아 민속 공예품입니다. 오늘날 전 세계의 예술가들도 에나멜 기법을 사용하여 이젤 장식 구성을 만듭니다.

박물관의 전시회 방문객은 에나멜로 덮인 우아한 관, 그릇, 잔, 금,은으로 만든 보석에 특히 기뻐합니다. 에나멜은 고대 Rus에게 알려졌지만 오늘날에도 제품이 수년에 걸쳐 퇴색하지 않고 원래의 신선함을 유지하기 때문에 오늘날에도 마스터는 이러한 유형의 예술을 다채롭고 색상으로 좋아합니다.

Scan (선조)은 금속 레이스라고 불리는 다양한 패턴의 부드럽거나 꼬인 와이어로 만든 독창적 인 보석 기술입니다.

"선조"라는 단어는 "비틀림", "비틀림"을 의미하는 슬라브어 "skati"에서 유래했습니다. 세공은 두세 개의 금속 실로 꼬인 얇은 로프입니다. 선조는 구리,은 또는 금입니다. 누워 기술은 때때로 선조 세공이라고합니다. 이것은 라틴어 "philium"-실, "granum"- "grain"에서 유래되었습니다.

화병, 상자 등 시연

"러시아인"이라고 불리는 민족 그룹의 머리에는 남녀 모두 953,750 명의 영혼을 가진 위대한 러시아인이 있습니다. 극동 지역에서의 모습은 시간이 지남에 따라 다릅니다.

첫째, 위대한 러시아인의 이동은 Yakutsk (1632-Yakut Ostrog의 기초)로 향했고 거기에서 반경을 따라 마치 라마 (Okhotsk) 바다로 이동하고 더 나아가 Kamchatka, 북극해 및 남쪽으로 Amur 지역으로 이동했습니다. Nerchinsk 논문 이후 "러시아인"은 떠나야했습니다. 현재 아무르 지방의 2차 식민지화는 중국과의 아이군 조약 이후 1858년에 시작되었으며, 이듬해인 1859년에는 이미 우수리 영토에서 러시아인 정착촌을 발견했습니다.

첫 번째 정착민 인 위대한 러시아인은 자신의 위험과 위험을 감수하고 동부 시베리아로 갔지만 지난 세기의 80 년대 초 러시아 정부는이 자발적인 운동에 개입하여 블라디보스토크를 통해 바다로 자원 봉사 함대의 배에 식민지 주민들을 보내기 시작했습니다. 더 일찍 왼쪽 은행과 오른쪽 Ussuri를 따라 국경을 확보하기 위해 Transbaikalia에서 정착 한 Cossacks가 투옥되었습니다. 새로 획득한 땅이 철도로 모국과 연결되면서 육지를 통해 보다 성공적으로 식민지화하는 것이 가능해졌습니다. 특히 1906년에서 1910년 사이에 소작농의 대규모 이주가 일어났다.

위대한 러시아인이 나온 곳은 대부분 유럽 러시아의 북부 지역이었습니다. 시베리아의 러시아 구시대 인구의 방언은 대부분 북 볼리코-러시아 변증법 그룹에 속하며, 시베리아의 늙은 러시아 인구 중 소수만이 남러시아어를 구사합니다.

현재 우리는 Transbaikalia의 남쪽 국경 스트립을 따라 왼쪽 은행 전체 (특히 pp. Bureya 및 Zeya의 하류)를 따라 산에서 아래쪽 양쪽에 다소 밀집된 덩어리에 위대한 러시아인이 정착되어 있음을 발견했습니다. 하바롭스크에서 입으로, 그 다음 Ussuri의 오른쪽 지류의 하류를 따라 Khanka 및 Suchan 지역과 작은 강 유역 (Sikhote-Alin 능선 동쪽)에서 물을 바다로 직접 운반합니다. 위대한 러시아인 통치의 오랜 처방에도 불구하고 북쪽에서 멀수록 점점 더 적습니다.

Transbaikalia의 북부, Amur 지방, Yakut Autonomous Republic에 인접한 부분, 특히 광대 한 Okhotsk-Kamchatka 및 Anadyr Territories에서는 소수의 원주민과 압도적 인 수로 인해 후자와 혼합되어 원래 기능을 잃었습니다. 그들의 후손은 메스티조로 변했으며, 이에 대해서는 아래에서 설명합니다.

오호츠크와 Chukotka-Anadyr 지역의 모든 땅을 포함하는 Kamchatka 지방에서 러시아인은 바다 해안과 pp. 사냥, Gizhiga, Bolshoy, Kamchatka 및 Anadyr. 이 장소에서 Okhotsk, Gizhiga, Bolsheretsk 및 Petropavlovsk, Ust-Kamchatsk 및 Anadyr 강 어귀에있는 Mariinskoye 마을의 행정 센터가 위대한 러시아인 서식지의 주요 중심지가 될 것입니다.

농업 지역에 정착 한 위대한 러시아인은 원주민 직업을 계속했지만 농업이 완전히 불가능하거나 노동력이 너무 많이 소비되어 얻은 결과로 갚지 못하는 북부 지역에 도착한 사람들은 농업 전통을 잃었고 원주민처럼 사냥과 낚시에 종사했습니다.

의사 소통 수단이 부족하여 수레를 버리고 위대한 러시아인은 말을 버리고 개 사육으로 전환했습니다. 순록 사육이 만발한 나라에서 한때 위대한 러시아인 (순록 목동이 말 그대로 그들을 둘러싸고 있음)이이 사업을 결코 시작하지 않았다는 것은 놀라운 일입니다. 그러나 자신에 대한 야만적 인 태도, 혹독한 기후, 깊은 눈 덮인 겨울에도 불구하고 말은 느리지 만 확실하게 개를 대체하고 있습니다. 그러나 말이 결코 넘어갈 수 없는 한계가 있고 그 너머에는 사슴이나 개가 영원히 군림할 한계가 있습니다.

북극권 너머에서 위대한 러시아인은 Hyperborean의 생활 방식과 습관을 마스터했습니다.

우리가 극동의 영토를 다소 측면에서 보면 우리 눈앞에 모든 것을 볼 수 있습니다. 동부 시베리아의 남쪽 부분에서 위대한 러시아인이 농업에 종사하고 북쪽에서 원주민과 섞여 목공, 목공, 대장간, 배관, 협력 등 모든 공예품을 잊어 버렸습니다.

가축 사육에 관해서는 Transbaikalia의 Great Russians가 집에있을 때 더 높은 수준이었습니다. 동부 시베리아의 자유 목초지에 와서 그들은 Buryats 수준으로 내려 갔고 따라서 그들의 가축 사육은 원주민 이웃만큼 원시적이되었습니다. 그러나 동시에 위대한 러시아인들은 즉시 완전히 새로운 형태의 경제인 마랄 번식을 창출하여 상당한 이익을 얻었습니다.

본질적으로 위대한 러시아인은 다소 움직이는 사람이며 동시에 앉아 있고 활기차고 충동 적입니다. 그의 무관심과 무관심 기간은 종종 매우 강렬한 활동으로 대체됩니다. 생각에서 행동으로의 전환은 매우 빠릅니다.

극동에서는 위대한 러시아인을 고립시킬 수 없습니다. 그는 노란색 이웃, 특히 중국인과 비교하여 고려해야합니다. 단시간에 성급한 작업을 수행해야하는 경우 위대한 러시아인은 없어서는 안될 일꾼이지만이 작업이 오래 걸리지 않고 단조롭고 단조롭지 않다는 조건하에 있습니다. 그러나 작업이 길고 체계적으로 단조로운 경우 중국인을 선호해야 합니다. 하나와 다른 하나가 나란히 작동하면 처음에는 위대한 러시아인이 중국인을 빠르게 추월 한 다음 뒤처지기 시작합니다. 첫 번째는 큰 수입을 찾고 있고 두 번째는 인건비를 우선적으로 고려하지 않습니다. 그에게는 수입원이 가능한 한 길거나 심지어 무진장한 것이 중요합니다.

위대한 러시아인의 이러한 성격 특성은 우리에게 그들의 전반적인 활동과 이와 관련하여 환경에 대한 적응성을 설명합니다. 우리는 금광, 다양한 토공사, 철도 건설에서 위대한 러시아인을 봅니다. 그들은 나무를 베고 나르고, 사냥을 하고, 다양한 계절 거래를 합니다. 위대한 러시아인들은 종종 직업을 바꾸고 한 곳에서 다른 곳으로 이동하며 동시에 정원 가꾸기 및 양봉과 같은 순전히 앉아있는 직업에서 그들을 찾습니다.

숲이 우거진 북부 지방에서 이곳에 도착한 대부분은 지역을 적응하기 시작하지 않았지만 새로운 삶의 조건에 적응하려고 노력했습니다. 이와 관련하여 Ussuri Territory의 Old Believers는 가장 잘 정착 할 수있었습니다. 그들은 농업에 종사하지만 (주요 직업이라고 생각하지는 않음) 귀중한 광석을 찾고, 사냥과 애도, 점박이 사슴 사육, 인삼 찾기, 물고기 잡기 및 염장, 열매와 견과류 따기, 버섯 건조 등. 그들은 타이가를 고통과 슬픔의 원천이 아니라 수입원으로 봅니다.

위대한 러시아인이 정착하는 곳마다 그는 숲에서 집을 짓고 때때로 멀리서 자신의 거주지로 배달합니다. 반대로 Volzhans는 숲을 피하고 더 열린 장소에 정착하며 모든 에너지를 농업 문화 영역으로 보냅니다. 후자는 현저하게 보수적입니다. 가장 높은 형태의 농업을 가진 중국인과 나란히 살면서 아버지와 할아버지가 가져온 방법을 고집스럽게 거부하고 러시아에서와 같이 옛날 방식으로 농업을 계속합니다.

위대한 러시아인의 이러한 모든 속성-보수주의와 동시에 적응성, 공격적인 열망 및 원주민에 접근하는 능력-은 그를 주목할만한 식민지 개척자로 만듭니다. 특히이 에너지가 더 남쪽 위도로 향할 때 인간의 능력은 북쪽보다 자연의 압력이 적습니다. 여기에서 농업 전통이 종파인(Molokans 및 Old Believers-bespopovtsy) 사이에서 가장 잘 보존된다는 점에 주목하는 것이 적절할 것입니다. 이 사람들은 종교적 신념 때문에 박해를 받고 자진해서 극동으로 갔다. 그들은 새로운 곳을 제2의 고향으로 보고 진짜 식민지 개척자들처럼 굳건히 자리를 잡았습니다. 자연 농부-그들은 북쪽으로 멀리 침투하려고하지 않았고 원주민을 피했기 때문에 모든 고유 속성을 가진 순수한 유형의 러시아인을 가장 많이 보존했습니다. 종파인들은 거의 메스티조를주지 않았습니다.

위대한 러시아인은 누구이며 왜 그렇게 위대합니까? :)) 최고의 답을 얻었습니다

하늘색[구루]의 답변
당신 나라의 크기

의 답변 발레리 가란자[전문가]
몇개인지 세어보고 비교... 그건 그렇고, 나는 작은 러시아인입니다.

의 답변 유진[전문가]
VELIKORUSI (위대한 러시아인) - 일반적으로 단순히 러시아인이라고하는 러시아인 (위대한 러시아인, 작은 러시아인, 벨로루시 인)의 세 가지 가지 중 가장 많습니다. 작은 러시아인과 벨로루시인과 같은 위대한 러시아인은 6~13세기에 발전한 단일 고대 러시아인의 후손입니다. 많은 역사가들에 따르면 "Russians", "Great Russians", "Rus", "Russian Land"라는 이름은 슬라브 부족 중 하나 인 Rhodi, Ross 또는 Russ의 이름으로 거슬러 올라갑니다. Dnieper 중부에있는 그들의 땅에서 "Rus"라는 이름은 Slavic과 일부 비 슬라브 부족을 포함하여 전체 늙은 러시아 국가로 퍼졌습니다. 러시아 국적의 형성은 몽골-타타르 멍에에 대한 투쟁과 14-15세기 모스크바 주변에 중앙집권화된 러시아 국가의 창설과 관련이 있습니다. 이 주에는 북부 및 북동부 늙은 러시아 땅이 포함되어 있으며 Vyatichi, Krivichi 및 Slovenes와 같은 Slavs의 후손 외에도 다른 지역에서 많은 정착민이있었습니다. XIV-XV 세기에. 이 땅은 16세기에 Rus라고 불리기 시작했습니다. - 러시아. 이웃 사람들은 그 나라를 Muscovy라고 불렀습니다. 위대한 러시아인이 거주하는 땅에 적용되는 "Great Rus", "Little Rus"-작은 러시아인, "Belaya Rus"-벨로루시 인이 거주하는 땅에 적용된 이름은 15 세기부터 나타났습니다.

의 답변 게나디 코디넨코[전문가]
Song Yanwei, Dalian Polytechnic University (중국) 민족적 성격은 민족과 민족을 정의하는 가장 중요한 특징으로 한 민족의 대표자를 다른 민족과 구별할 수 있습니다. 중국 속담에 "땅과 강이 사람의 성품과 같다"고 합니다. 모든 국가에는 고유한 특성이 있습니다. 러시아 국민의 성격에 관한 러시아 영혼의 비밀에 대해 많은 말과 글이 있습니다. 오랜 역사를 가지고 있고 많은 고통과 변화를 경험하고 특별한 지리적 위치를 차지하고 서양과 동양 문명의 특징을 통합하는 러시아는 세심한 관심과 표적 연구의 대상이 될 권리가 있기 때문에 이것은 우연이 아닙니다. 특히 3000년을 맞이하는 오늘날, 러시아에서 일어난 중대한 변화로 인해 이에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 국민의 성격과 국가의 운명은 밀접하게 연결되어 있으며 전체 역사적 경로를 따라 서로 영향을 미치므로 러시아 국민의 국가적 성격에 대한 관심이 증가하고 있습니다. 러시아 속담에 "인격을 뿌리고 운명을 거둔다"는 말이 있습니다. 민족적 특성은 소설, 철학, 저널리즘, 예술 및 언어 모두에 반영됩니다. 언어는 문화의 거울이기 때문에 사람을 둘러싼 실제 세계뿐만 아니라 그의 삶의 실제 조건뿐만 아니라 사람들의 공적 자의식, 정신, 민족성, 삶의 방식, 전통, 관습, 도덕, 가치 체계, 태도, 세계관을 반영합니다. 따라서 언어는 그 언어를 사용하는 사람들의 세계 및 문화와 불가분의 관계 속에서 연구되어야 합니다. 잠언과 속담은 민중의 지혜를 반영하고 사람들의 생각을 자신에 대해 저장하므로 러시아 속담과 속담을 통해 러시아 민족 성격의 비밀을 이해하려고 할 수 있습니다. 기사의 양을 제한하면서 저자는 러시아 사람들의 모든 기능을 나열하는 척하지 않고 전형적인 긍정적 기능에만 집중합니다. 노력, 재능. 러시아 사람들은 재능이 있고 열심히 일합니다. 그는 거의 모든 공공 생활 영역에서 많은 재능과 능력을 가지고 있습니다. 그는 관찰, 이론적 및 실용적인 마음, 타고난 독창성, 독창성, 창의성이 특징입니다. 위대한 노동자, 건설자, 창조자 인 러시아 국민은 위대한 문화적 업적으로 세계를 풍요롭게했습니다. 러시아 자체의 재산이 된 것의 적어도 작은 부분을 열거하는 것은 어렵습니다. 이 기능은 러시아 속담과 속담에 반영되어 있습니다. 러시아 사람들은 노동을 매우 중요하게 생각합니다. "금은 불로 알려지고 노동하는 사람", "노동이없는 재능은 한 푼도 가치가 없습니다" 러시아 민간전승에서도 일벌레의 존재에 대해 이야기한다. 일하는 사람들은 부러워하지 않습니다. "저녁까지 잘 때 이웃을 탓하지 마십시오." 잠언은 게으른 사람을 정죄합니다. 그리고 동시에 그들은 열심히 일하는 사람을 칭찬합니다. "일찍 일어나는 사람은 하나님이 주신다." 사람들은 정직한 수입 만 소중히 여겼습니다. "얻기 쉽고 살기 쉽습니다." 그리고 젊은이들의 양육에서 일을 선호했습니다. "게으름을 가르치지 말고 바느질을 가르치십시오." 자유에 대한 사랑 러시아 국민의 기본적이고 깊은 속성 중 하나는 자유에 대한 사랑입니다. 러시아의 역사는 자유와 독립을 위한 러시아 국민의 투쟁의 역사입니다. 러시아 국민에게 자유는 무엇보다 중요합니다. 러시아의 마음은 "의지"라는 단어에 더 가깝습니다. 독립, 감정 표현의 자유 및 행동 수행의 자유로 이해되며 의식적 필요성으로서의 자유, 즉 사람이 법에 대한 인식을 기반으로 자신의 의지를 표현할 가능성으로 이해되지 않습니다. 예를 들어, 속담은 다음과 같습니다.