집 › 전기 장비 › 주제 방향의 대담함과 비겁함에 대한 해설. 주제 "항상 진실을 말함 - 용기, 어리 석음, 비겁함": 문학에 비겁함을 쓰는 주장

주제 방향의 대담함과 비겁함에 대한 해설. 주제 "항상 진실을 말함 - 용기, 어리 석음, 비겁함": 문학에 비겁함을 쓰는 주장

"용기와 비겁함" 방향의 최종 에세이에 대한 모든 주장. 거절하려면 용기가 필요한가요?

어떤 사람들은 수줍어합니다. 그러한 사람들은 다른 사람들이 사용하는 거절 방법을 모르는 경우가 많습니다. A.P. 이야기의여 주인공. 체호프 "". Yulia Vasilievna는 내레이터의 관리인으로 일합니다. 그녀는 수줍음이 특징이지만 그녀의 이러한 특성은 터무니없는 지점에 도달합니다. 그녀가 공개적으로 억압을 받고 부당하게 수입을 박탈당하더라도 그녀의 성격은 그녀가 반격하고 거절하는 것을 허용하지 않기 때문에 침묵합니다. 여 주인공의 행동은 긴급 상황뿐만 아니라 일상 생활에서도 자신을 옹호해야 할 때 용기가 필요하다는 것을 보여줍니다.

전쟁에서 용기는 어떻게 나타납니까?

일반적으로 극한 상황은 사람의 진정한 본질을 드러냅니다. 이에 대한 확인은 M.A.의 이야기에서 찾을 수 있습니다. Sholokhov "인간의 운명". 전쟁 중에 Andrei Sokolov는 독일군에 체포되어 굶주리고 탈출을 시도했다는 이유로 처벌 감방에 갇혔지만 인간의 존엄성을 잃지 않았고 겁쟁이처럼 행동하지 않았습니다. 부주의 한 말로 수용소 사령관이 그를 쏘기 위해 그를 자신의 집으로 불렀을 때 상황을 나타냅니다. 그러나 Sokolov는 그의 말을 철회하지 않았고 독일군에게 두려움을 나타내지 않았습니다. 그는 존엄하게 죽음을 맞이할 준비가 되어 있었고, 그 때문에 목숨을 건졌습니다. 그러나 전쟁이 끝난 후 더 심각한 시험이 그를 기다리고있었습니다. 그는 아내와 딸이 죽었고 집 대신 깔때기 만 남았다는 것을 알게되었습니다. 그의 아들은 살아 남았지만 아버지의 행복은 오래 가지 못했습니다. 전쟁 마지막 날 Anatoly는 저격수에게 살해되었습니다. 절망은 그의 정신을 꺾지 않았고, 삶을 계속할 용기를 찾았습니다. 그는 전쟁 중에 가족을 모두 잃은 소년을 입양했습니다. 따라서 Andrey Sokolov는 가장 어려운 삶의 상황에서 존엄성과 명예를 유지하고 용기를 유지하는 방법에 대한 훌륭한 예를 보여줍니다. 그런 사람들이 세상을 더 좋고 친절하게 만듭니다.

전쟁에서 용기는 어떻게 나타납니까? 어떤 사람을 용감하다고 할 수 있나요?

전쟁은 모든 사람의 삶에서 끔찍한 사건입니다. 그것은 친구와 사랑하는 사람을 앗아가고, 아이들을 고아로 만들고, 희망을 파괴합니다. 전쟁은 어떤 사람을 무너뜨리고 다른 사람을 더 강하게 만듭니다. 대담하고 의지가 강한 성격의 놀라운 예는 B.N의 주인공 Alexei Meresyev입니다. 필드. 평생 전문 전투기 조종사를 꿈꿔왔던 메레시예프는 전투에서 심각한 부상을 입었고, 병원에서 양쪽 다리를 절단했다. 영웅에게는 그의 인생이 끝났고 날 수도, 걸을 수도 없으며 가족을 만들 희망을 잃은 것 같습니다. 군병원에 있으면서 다른 부상자들의 용기를 본 그는 자신이 싸워야 한다는 것을 이해합니다. Alexey는 매일 육체적 고통을 극복하고 운동을 합니다. 곧 그는 걸을 수 있고 심지어 춤을 출 수도 있습니다. Meresyev는 온 힘을 다해 비행 학교에 입학하려고 노력하고 있습니다. 왜냐하면 하늘에서만 자신의 자리에 있다고 느끼기 때문입니다. 조종사에 대한 심각한 요구 사항에도 불구하고 Alexey는 긍정적인 반응을 받았습니다. 그가 사랑하는 소녀는 그를 거절하지 않습니다. 전쟁이 끝난 후 그들은 결혼하여 아들을 낳습니다. Aleksey Meresyev는 굽히지 않는 의지를 가진 사람의 예이며, 전쟁조차도 용기를 꺾을 수 없습니다.

“전투에서 가장 위험에 처한 사람은 두려움에 가장 사로잡힌 사람입니다. 용기는 벽과 같다” G.S. 상쾌한
L. Lagerlöf의 말에 동의하십니까? "도주할 때 항상 전투에서 죽는 군인보다 더 많은 군인이 죽습니다."

서사시 소설 "전쟁과 평화"에서는 전쟁에서 인간 행동의 많은 예를 찾을 수 있습니다. 따라서 Zherkov 장교는 승리를 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있지 않은 사람으로 자신을 나타냅니다. 성그라벤 전투에서 그는 비겁함을 보여 많은 병사들의 죽음을 초래한다. Bagration의 명령에 따라 그는 매우 중요한 메시지, 즉 후퇴 명령을 가지고 왼쪽 측면으로 이동해야합니다. 그러나 Zherkov는 비겁하고 메시지를 전달하지 않습니다. 이때 프랑스군은 왼쪽 측면을 공격하고 있는데 당국은 아무런 명령도 받지 못해 어떻게 해야 할지 모르고 있다. 혼돈이 시작됩니다. 보병은 숲으로 도망가고 후사르는 공격을 시작합니다. Zherkov의 행동으로 인해 수많은 군인이 사망합니다. 이 전투에서 젊은 Nikolai Rostov는 부상을 입었고 그는 hussars와 함께 대담하게 공격에 돌진하고 다른 군인들은 혼란에 빠졌습니다. Zherkov와는 달리 그는 겁을 먹지 않았고 장교로 승진했습니다. 작품의 한 에피소드를 보면 전쟁에서 용기와 비겁이 가져온 결과를 볼 수 있습니다. 두려움은 어떤 사람을 마비시키고 다른 사람을 행동하게 만듭니다. 도피도 싸움도 생명의 구원을 보장하지 않지만, 용감한 행동은 명예를 지킬 뿐만 아니라 전투에서 힘을 주어 생존 가능성을 높여줍니다.

용기와 자신감의 개념은 어떤 관련이 있습니까? 잘못을 인정하는 용기. 진정한 용기와 거짓 용기의 차이점은 무엇입니까? 용기와 위험 감수의 차이점은 무엇입니까? 자신의 실수를 인정하려면 용기가 필요합니까? 누가 겁쟁이라고 부를 수 있습니까?

과도한 자신감으로 표현되는 용기는 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 용기는 긍정적인 성격의 특성이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 이 진술은 지능과 관련이 있으면 사실입니다. 그러나 바보는 때로 위험하다. 그래서 M.Yu의 소설 "우리 시대의 영웅"에서. Lermontov는 이에 대한 확인을 찾을 수 있습니다. "메리 공주"장의 등장 인물 중 한 명인 젊은 생도 Grushnitsky는 용기의 외적인 표현에 큰 관심을 기울이는 사람의 예입니다. 그는 사람들에게 영향력을 끼치는 것을 좋아하고, 거만한 말을 하며, 군복에 지나치게 신경을 쓴다. 겁쟁이라고 할 수는 없지만 그의 용기는 실제 위협을 겨냥한 것이 아니라 과시적입니다. Grushnitsky와 Pechorin은 갈등을 겪고 있으며 불쾌한 자존심에는 Grigory와의 결투가 필요합니다. 그러나 Grushnitsky는 비열함을 결정하고 적의 권총을 장전하지 않습니다. 이에 대해 알게 된 그는 용서를 구하지 않으면 살해당하는 어려운 상황에 처하게 됩니다. 불행히도 생도는 자존심을 극복 할 수 없으며 인정을받을 수 없기 때문에 용감하게 죽음에 직면 할 준비가되어 있습니다. 그의 "용기"는 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 그는 자신의 실수를 인정하는 용기가 때로는 가장 중요하다는 것을 깨닫지 못해서 죽습니다.

용기와 위험, 자신감, 어리 석음의 개념은 어떤 관련이 있습니까? 오만함과 용기의 차이점은 무엇입니까?

용기가 어리석은 또 다른 캐릭터는 벨라의 남동생 아자마트입니다. 그는 머리 위로 휘파람을 불며 위험과 총알을 두려워하지 않지만 그의 용기는 어리석고 치명적입니다. 그는 여동생을 집에서 훔쳐 아버지와의 관계와 안전뿐만 아니라 벨라의 행복도 위험에 빠뜨립니다. 그의 용기는 자기 방어나 생명을 구하는 것을 목표로 하지 않으므로 슬픈 결과를 초래합니다. 그의 아버지와 누이는 강도의 손에 죽고 그 강도에게서 말을 훔쳤으며 그 자신도 강제로 도망쳐야 했습니다. 산. 따라서 사람이 목표를 달성하거나 자아를 보호하기 위해 용기를 사용하면 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다.

사랑에 용기. 사랑이 사람들에게 위대한 일을 하도록 영감을 줄 수 있습니까?

사랑은 사람들에게 위대한 일을 하도록 영감을 줍니다. 그래서 O. Henry의 이야기 ""의 주인공들은 독자들에게 용기의 예를 보여주었습니다. 사랑을 위해 그들은 가장 소중한 것을 희생했습니다. 델라는 아름다운 머리카락을 그녀에게, 짐은 아버지에게서 물려받은 시계를 선물했습니다. 인생에서 정말 중요한 것이 무엇인지 깨닫는 데는 많은 용기가 필요합니다. 사랑하는 사람을 위해 무언가를 희생하려면 더욱 용기가 필요합니다.

용감한 사람이 두려워할 수 있을까? 자신의 감정을 인정하는 것을 두려워해서는 안 되는 이유는 무엇입니까? 사랑에 있어서 위험한 우유부단함이란 무엇입니까?

A. 이야기 ""의 Morois는 독자들에게 사랑에 대한 우유부단함이 얼마나 위험한지 보여줍니다. 이야기의 주인공 앙드레는 제니라는 여배우와 사랑에 빠진다. 그는 수요일마다 그녀에게 제비꽃을 입혀주지만 감히 그녀에게 다가가지도 못한다. 그의 영혼에는 열정이 끓고 그의 방 벽에는 사랑하는 사람의 초상화가 걸려 있지만 실제로는 그녀에게 편지를 쓸 수도 없습니다. 이 행동의 이유는 거절에 대한 두려움과 자기 의심 때문입니다. 그는 여배우에 대한 자신의 열정이 "절망적"이라고 생각하고 Jenny를 달성할 수 없는 이상으로 끌어올립니다. 그러나 이 사람을 '겁쟁이'라고 부를 수는 없다. 그의 머릿속에는 그를 제니에게 더 가까이 데려다 줄 위업을 달성하기 위해 전쟁에 나설 계획이 떠오릅니다. 불행히도 그는 그녀에게 자신의 감정을 말할 시간도 없이 그곳에서 죽습니다. 사망 후 Jenny는 아버지로부터 자신이 많은 편지를 썼지만 단 한 통도 보내지 않았다는 사실을 알게 됩니다. 안드레가 한 번이라도 그녀에게 더 가까이 다가왔다면 그는 그녀에게 "겸손, 꾸준함, 고귀함이 어떤 위업보다 낫다"는 것을 알았을 것입니다. 이 예는 사랑에 대한 우유부단함이 사람이 행복해지는 것을 방해하기 때문에 위험하다는 것을 증명합니다. Andre의 용기는 두 사람을 행복하게 만들 수 있으며 누구도 그를 주요 목표에 더 가깝게 만들지 못한 불필요한 위업을 슬퍼할 필요가 없을 것입니다.

어떤 행동을 용감하다고 할 수 있습니까? 의사의 위업은 무엇입니까? 인생에서 담대해지는 것이 왜 중요합니까? 일상 생활에서 용감하다는 것은 무엇을 의미합니까?

Dymov 박사는 자신의 직업으로 사람들에게 봉사하기로 선택한 고귀한 사람입니다. 다른 사람에 대한 무관심, 그들의 문제 및 질병만이 그러한 선택의 이유가 될 수 있습니다. 가족 생활의 어려움에도 불구하고 Dymov는 자신보다 환자에 대해 더 많이 생각합니다. 일에 대한 그의 헌신은 종종 그를 위험으로 위협하므로 그는 디프테리아에서 소년을 구하고 죽습니다. 그는 자신이 해야 할 일이 아닌 일을 함으로써 자신을 영웅으로 드러냅니다. 그의 용기, 직업 및 의무에 대한 충성심으로 인해 다른 일을 할 수 없습니다. 대문자 의사가 되려면 Osip Ivanovich Dymov처럼 용기 있고 결단력이 있어야합니다.

비겁함은 무엇으로 이어 집니까? 비겁함은 사람을 어떤 행동으로 몰아가나요? 비겁함이 위험한 이유는 무엇입니까? 두려움과 비겁함의 차이점은 무엇입니까? 누가 겁쟁이라고 부를 수 있습니까? 용감한 사람이 두려워할 수 있을까? 두려움에서 비겁으로 가는 단계는 단 한 단계뿐이라고 말할 수 있습니까? 비겁은 문장입니까? 극한 상황은 용기에 어떤 영향을 미칩니까? 결정을 내릴 때 용기를 갖는 것이 왜 중요한가요? 비겁함이 성격 발달을 방해할 수 있습니까? Diderot의 말에 동의하십니까? "우리는 자신의 앞에서 친구가 모욕을 당하도록 허용한 겁쟁이를 고려합니다." 공자의 말에 동의하십니까? “비겁이란 무엇을 해야 할지 아는 것과 하지 말아야 할 것을 아는 것입니다.”

항상 용기를 갖는 것은 어렵습니다. 예를 들어 V.V. 이야기의 주인공처럼 높은 도덕 원칙을 가진 강하고 정직한 사람들조차도 겁을 먹을 수 있습니다. Zheleznikova Dima Somov "용기", "정확성"과 같은 그의 성격 특성은 처음부터 그를 다른 남자들과 차별화 시켰으며, 독자들에게는 약자를 공격하는 것을 허용하지 않고 동물을 보호하며 독립을 위해 노력하는 영웅으로 나타납니다. 일을 좋아합니다. 캠페인 기간 동안 Dima는 동물의 "총구"를 착용하여 그녀를 겁주기 시작한 급우들로부터 Lena를 구합니다. 이러한 이유로 Lenochka Bessoltseva가 그와 사랑에 빠졌습니다.

그러나 시간이 지남에 따라 우리는 "영웅"Dima의 도덕적 쇠퇴를 관찰합니다. 처음에 그는 같은 반 친구의 동생과의 문제로 겁을 먹고 원칙을 어긴다. 그는 동급생 Valya가 형제를 두려워하기 때문에 플래이어라는 사실에 대해 이야기하지 않습니다. 그러나 다음 막에서는 Dima Somov의 완전히 다른 측면을 보여주었습니다. 그는 Lena가 수업 중단에 대해 교사에게 말한 내용을 의도적으로 전체 학급에서 생각하게했습니다. 비록 자신이 직접했지만 말입니다. 이 행위의 이유는 비겁함이었습니다. 또한 Dima Somov는 두려움의 심연에 점점 더 깊이 빠져들고 있습니다. Lena가 보이콧을 당했을 때에도 그들은 그녀를 조롱했고 Somov는 많은 기회가 있었지만 고백할 수 없었습니다. 이 영웅은 두려움에 마비되어 그를 "영웅"에서 평범한 "겁쟁이"로 바꾸어 그의 모든 긍정적 인 특성을 평가 절하했습니다.

이 영웅은 우리에게 또 다른 진실을 보여줍니다. 우리는 모두 모순으로 엮여 있다는 것입니다. 때로 우리는 용감하기도 하고, 때로 두렵기도 합니다. 그러나 두려움과 비겁함 사이에는 큰 격차가 있습니다. 비겁함은 사람을 나쁜 행동으로 몰아넣고 기본 본능을 깨우기 때문에 결코 유용하지 않고 위험하며 두려움은 모든 사람에게 내재되어 있습니다. 위업을 수행하는 사람은 두려워할 수 있습니다. 영웅은 두려워하고, 보통 사람들도 두려워하며, 이것은 정상이며, 두려움 자체는 종의 생존을 위한 조건입니다. 그러나 비겁함은 이미 형성된 성격 특성입니다.

용감하다는 것은 무엇을 의미합니까? 용기는 성격 형성에 어떤 영향을 미칩니 까? 인생의 어떤 상황에서 용기가 가장 잘 드러나나요? 진정한 용기란 무엇인가? 어떤 행동을 용감하다고 할 수 있습니까? 용기는 두려움에 대한 저항이지 두려움이 없는 것이 아닙니다. 용감한 사람이 두려워할 수 있을까?

Lena Bessoltseva는 러시아 문학에서 가장 강력한 인물 중 하나입니다. 그녀의 예에서 우리는 두려움과 비겁함 사이의 큰 격차를 볼 수 있습니다. 이것은 불공평한 상황에 처해 있는 어린 소녀입니다. 그녀에게는 두려움이 내재되어 있습니다. 그녀는 아이들의 잔인함에 겁을 먹고 밤에는 박제 동물을 두려워합니다. 그러나 실제로 그녀는 약한 사람들을 위해 일 어설 수 있고 일반적인 비난을 두려워하지 않으며 다른 사람들과 같지 않고 특별해지는 것을 두려워하지 않기 때문에 모든 영웅 중에서 가장 용감한 것으로 밝혀졌습니다. 레나는 디마가 자신을 배신했음에도 불구하고 디마가 위험에 처했을 때 달려가 도움을 주는 등 여러 차례 자신의 용기를 증명한다. 그녀의 모범은 학급 전체에게 선함을 가르쳤고 세상의 모든 것이 항상 강제로 결정되는 것은 아니라는 것을 보여주었습니다. "그리고 인간의 순수함, 사심없는 용기와 고귀함에 대한 그리움, 그토록 절실한 그리움이 점점 더 그들의 마음을 사로잡고 탈출구를 요구했습니다."

진실을 수호하고 정의를 위해 싸워야 합니까? Diderot의 말에 동의하십니까? "우리는 자신의 앞에서 친구가 모욕을 당하도록 허용한 겁쟁이를 고려합니다." 자신의 이상을 옹호할 용기를 갖는 것이 왜 중요한가요? 사람들은 왜 자신의 생각을 말하는 것을 두려워합니까? 공자의 말에 동의하십니까? “비겁이란 무엇을 해야 할지 아는 것과 하지 말아야 할 것을 아는 것입니다.”

불의에 맞서 싸우려면 용기가 필요합니다. 이야기의 주인공 Vasiliev는 불의를 보았지만 성격이 약했기 때문에 팀과 리더 인 Iron Button에 저항 할 수 없었습니다. 이 영웅은 Lena Bessoltseva를 화나게하지 않으려 고 노력하고 그녀를 때리기를 거부하지만 동시에 중립을 유지하려고 노력합니다. Vasiliev는 Lena를 보호하려고 노력하지만 성격과 용기가 부족합니다. 한편으로는 이 캐릭터가 발전할 것이라는 희망도 있습니다. 아마도 용감한 Lena Bessoltseva의 예는 그가 두려움을 극복하고 주변의 모든 사람이 반대하더라도 진실을 옹호하도록 가르치는 데 도움이 될 것입니다. 반면에 Vasiliev의 행동과 그의 무 활동으로 인해 불의가 일어나고 있다는 것을 이해한다면 옆으로 설 수 없다는 것을 우리에게 가르쳐줍니다. Vasiliev의 암묵적인 동의는 우리 중 많은 사람들이 인생에서 비슷한 상황에 직면하기 때문에 유익합니다. 그러나 선택을 하기 전에 모든 사람이 스스로에게 물어봐야 할 질문이 있습니다. 불의에 대해 알고, 그것을 목격하고, 침묵하는 것보다 더 나쁜 것이 있습니까? 비겁함과 마찬가지로 용기도 선택의 문제입니다.

“항상 두려움에 떨면 결코 행복하게 살 수 없다”는 말에 동의하십니까? 위선은 비겁함과 어떤 관련이 있습니까? 두려움은 왜 위험한가? 두려움이 사람의 삶을 막을 수 있습니까? “용기가 전혀 없으면 욕망도 전혀 없어야 한다”는 헬베티우스의 말을 어떻게 이해합니까? “두려움에는 큰 눈이 있다”라는 안정된 표현을 어떻게 이해합니까? 사람이 자신이 모르는 것을 두려워한다고 주장할 수 있습니까? "겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽고, 용감한 자는 단 한 번만 죽는다"라는 셰익스피어의 말을 어떻게 이해합니까?

"The Wise Piskar"는 두려움이 얼마나 위험한지에 대한 유익한 이야기입니다. Piskar는 평생을 살면서 떨었습니다. 그는 자신이 안전할 수 있는 동굴을 만들었기 때문에 자신이 매우 똑똑하다고 생각했지만, 이 존재의 단점은 실제 생활이 전혀 없다는 것이었습니다. 그는 가족을 만들지도 않았고, 친구를 찾지도 않았고, 깊게 숨을 쉬지도 않았고, 배불리 먹지도 않았고, 살지도 않았고, 그냥 굴 속에 앉아 있었습니다. 그는 때때로 자신의 존재가 누군가에게 어떤 이점이 있는지 생각하고 그것이 없다는 것을 이해했지만 두려움 때문에 편안함과 안전 지대를 떠날 수 없었습니다. 그래서 Piskar는 인생의 기쁨을 모르고 죽었습니다. 이 교훈적인 우화에서 많은 사람들은 자신의 모습을 볼 수 있습니다. 이 이야기는 우리에게 삶을 두려워하지 말라고 가르칩니다. 그렇습니다. 위험과 실망이 가득합니다. 하지만 모든 것을 두려워한다면 언제 살겠습니까?

"용기는 승리의 시작이다"라는 플루타르크의 말에 동의하십니까? 두려움을 극복하는 것이 중요합니까? 두려움에 맞서 싸우는 이유는 무엇입니까? 용감하다는 것은 무엇을 의미합니까? 용기를 키울 수 있나요? "두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다"라는 발자크의 말에 동의하십니까? 용감한 사람이 두려워할 수 있을까?

두려움을 극복하는 문제는 베로니카 로스(Veronica Roth)의 소설 『다이버전트(Divergent)』에서도 드러난다. 이야기의 주인공인 베아트리체 프라이어(Beatrice Pryor)는 자신의 고향인 포세이큰 세력을 떠나 돈틀리스가 됩니다. 그녀는 입문식을 거치지 않고 새로운 곳에서 거절당하는 것을 두려워하는 부모의 반응을 두려워합니다. 그러나 그녀의 가장 큰 강점은 그녀가 모든 두려움에 도전하고 그것을 정면으로 바라본다는 사실에 있습니다. Tris는 Dauntless와 함께하면서 자신을 큰 위험에 빠뜨립니다. 그녀는 "다르기"때문에 그녀와 같은 사람들은 파괴됩니다. 이것은 그녀를 몹시 두렵게 하지만 훨씬 더 그녀는 자신을 두려워합니다. 그녀는 자신이 다른 사람과 다른 점의 본질을 이해하지 못하고 자신의 존재 자체가 사람들에게 위험할 수 있다는 생각에 겁을 먹습니다.

두려움과의 투쟁은 소설의 주요 문제 중 하나입니다. 그래서 Beatrice가 사랑하는 이름은 For입니다. 영어로 번역하면 "4"를 의미합니다. 그것이 그가 극복해야 할 두려움의 수입니다. 트리스와 포는 자신들의 삶, 정의, 고향이라고 부르는 도시의 평화를 위해 용감하게 싸웁니다. 그들은 의심할 여지없이 그들을 용감한 사람들로 특징짓는 외부 적과 내부 적 모두를 물리칩니다.

사랑에는 용기가 필요한가요? “사랑을 두려워하는 것은 삶을 두려워하는 것이며, 삶을 두려워하는 것은 3분의 2를 죽이는 것과 같다”는 러셀의 말에 동의합니까?

일체 포함. Kuprin "가넷 팔찌"
Georgy Zheltkov는 Vera 공주에 대한 짝사랑에 평생을 바친 하급 관리입니다. 아시다시피, 그의 사랑은 결혼하기 오래 전에 태어 났지만 그는 그녀에게 편지를 쓰는 것을 선호하고 그녀를 쫓았습니다. 이런 행동의 이유는 자기 회의와 거절에 대한 두려움 때문이었습니다. 만약 그가 좀 더 대담했다면, 사랑하는 여자와 행복해질 수도 있었을 것이다.

사람이 행복을 두려워할 수 있습니까? 인생을 바꾸려면 용기가 필요합니까? 위험을 감수할 필요가 있나요?

Vera Sheina는 행복 해지는 것을 두려워하고 충격없이 조용한 결혼을 원했기 때문에 모든 것이 매우 단순했던 쾌활하고 잘 생긴 Vasily와 결혼했지만 큰 사랑을 경험하지 못했습니다. 그녀의 추종자가 죽은 후에야 그의 시체를 바라보며 Vera는 모든 여성이 꿈꾸는 사랑이 그녀를 지나쳤다는 것을 깨달았습니다. 이 이야기의 교훈은 다음과 같습니다. 일상 생활뿐만 아니라 사랑에서도 용감해야하며 거절 당할 염려없이 위험을 감수해야합니다. 용기만이 행복과 비겁으로 이어질 수 있으며 결과적으로 Vera Sheina의 경우처럼 순응은 큰 실망으로 이어집니다.

"용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 대한 저항이다"라는 트웨인의 말을 어떻게 이해합니까? 의지력은 용기와 어떤 관련이 있습니까? "용기는 승리의 시작이다"라는 플루타르크의 말에 동의하십니까? 두려움을 극복하는 것이 중요합니까? 두려움에 맞서 싸우는 이유는 무엇입니까? 용감하다는 것은 무엇을 의미합니까? 용기를 키울 수 있나요? "두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다"라는 발자크의 말에 동의하십니까? 용감한 사람이 두려워할 수 있을까?

수많은 작가들이 이 주제를 다루었습니다. 따라서 E. Ilyina "The Four Height"의 이야기는 두려움을 극복하는 데 전념합니다. Gulya Koroleva는 모든 표현에서 용기의 예입니다. 그녀의 평생은 두려움과의 싸움이며, 각각의 승리는 새로운 차원입니다. 작품에서 우리는 한 사람의 인생 이야기, 실제 성격 형성을 봅니다. 그녀가 취하는 모든 단계는 결단력의 선언문입니다. 이야기의 첫 번째 줄부터 작은 Gulya는 다양한 삶의 상황에서 진정한 용기를 보여줍니다. 아이들의 두려움을 극복하고 맨손으로 상자에서 뱀을 꺼내고 동물원의 코끼리에게서 우리 안으로 몰래 들어갑니다. 여주인공은 성장하고 인생에서 직면하는 시련은 더욱 심각해집니다. 영화에서의 첫 번째 역할, 자신의 잘못에 대한 인식, 자신의 행동에 대해 답변할 수 있는 능력입니다. 작업 내내 그녀는 두려움에 맞서 싸우고 두려워하는 일을합니다. 이미 성인이 된 Gulya Koroleva는 결혼하고 아들이 태어나고 두려움이 사라진 것 같습니다. 조용한 가정 생활을 할 수 있지만 가장 큰 시험이 그녀 앞에 놓여 있습니다. 전쟁이 시작되고 남편이 전선으로 나갑니다. 그녀는 남편과 아들, 그리고 나라의 미래를 두려워합니다. 그러나 두려움은 그녀를 마비시키지 않으며 그녀를 숨기도록 강요하지도 않습니다. 소녀는 어떻게든 도움을 주기 위해 병원에 간호사로 일하러 간다. 불행하게도 그녀의 남편은 사망하고, 굴야는 홀로 계속해서 싸워야 한다. 그녀는 사랑하는 사람들에게 일어나는 공포를 볼 수 없는 채 앞으로 나아갑니다. 여 주인공은 네 번째 높이를 차지하고 사람 안에 사는 마지막 두려움, 죽음에 대한 두려움을 물리쳐 죽습니다. 이야기의 페이지에서 우리는 주인공이 어떻게 두려워하는지 알 수 있지만 그녀는 모든 두려움을 극복합니다. 그러한 사람은 의심 할 여지없이 용감한 사람이라고 부를 수 있습니다.

주제: "용기와 비겁함"

소개: 용기와 비겁이라는 주제는 참으로 무궁무진합니다. 이러한 자질은 특정 국가와 사회의 가장 어려운시기에 특히 눈에 띄고 중요해집니다. 예를 들어 가뭄일 수도 있습니다. 고대 이집트 신화에 따르면, 세트 신이 배신자로 살해당하는 것은 매우 어려운 순간입니다.

그분의 부활만이 사람들을 구원합니다. 이것은 약간의 유보가 있지만 앞서 언급한 주제에 대한 최초의 문학적 처리로 간주될 수 있습니다. 그러나 길가메시에 관한 수메르 전설도 있었습니다. 그러나 호머의 불멸의 "일리아드"를 더 자세히 기억해 보겠습니다. 맹인 이야기꾼의 작품에 대한 해석은 다양합니다. 그중 하나에서 트로이인은 무모한 용감한 사람들이지만 그리스인들은 큰 의구심을 가지고 있습니다. 결국, 생각해 보면 목마에 대한 그들의 관념은 무엇일까?

이것을 군사적 교활함이라고 부를 수도 있고 포위 된 도시의 군인에 대한 두려움으로 인해 발생하는 비열함을 의미 할 수도 있습니다. 그러나 이것은 과거의 일입니다. N.V. 의 작업을 예로 들어 19세기를 회상해 보겠습니다. 고골. 물론 Taras Bulba에 관한 것입니다. 오래된 Cossack의 두 아들을 대조하면 Andrei의 사랑 선호뿐만 아니라 Ostap의 동료에 대한 충성도 의미합니다.

배신자가 된 형제는 단지 감정을 표출하지 않았습니다. 그는 그 당시에 좀 더 문명화된 사회에서 위안과 명예를 원했습니다. 물론 코사크 수용소에서의 생활은 그가 폴란드 성에서 알고 있던 생활과 비교할 수 없습니다. 이 경우 사랑은 비겁함의 변명이 되었습니다. 논란의 여지가 있는 관점일 수도 있지만 존재할 권리가 있습니다. 결국 Nikolai Vasilievich는 사랑 이야기를 묘사하는 데 자신을 국한시키는 낭만적 인 사람이 아니 었습니다. 그는 삶의 매우 다양한 측면에서 짜여진 현실을 자신의 작품의 거울에 반영했습니다.

논쟁: 비겁함과 배신은 동전의 양면이라 할 수 있다. 하나는 다른 것으로 이어집니다. 아주 최근의 비극적이고 영웅적인 역사는 수많은 예를 제공합니다. 이것은 위대한 애국 전쟁을 의미합니다. 독일군에 자발적으로 항복한 사람들에게는 선택의 여지가 없었습니다. 그들은 단순히 경찰 부대와 나치 편에서 싸운 블라 소프 장군의 군대에 합류하도록 강요 받았습니다. 그러나 선택의 여지가 있었습니다.

여기서 우리는 Konstantin Simonov의 소설 The Living and the Dead의 에피소드를 떠올릴 수 있습니다. 지금은 전혀 잊혀진 이 작품은 여러 면에서 그 시대의 전환점이 되었습니다. 3부작은 전쟁의 3년을 다루지만, 여기서 가장 중요한 것은 비극적인 해인 1941년에 대한 묘사입니다. 아마도 그의 권위를 고려하여 Simonov만이 이 시대에 대한 진실을 감히 쓸 수 있었을 것입니다.

퇴각, 첫 달의 혼란, 장군들의 어리석은 명령. 동시에 Serpilin을 좋아하는 사람들도 있습니다. 1937 년에 당연히 유죄 판결을받은 그는 원한을 품지 않았지만 최고의 군사 지도자 중 한 명이되었습니다. 덕분에 독일군의 번개 승리 꿈은 이루어지지 않았습니다. 짧은 에피소드에서 Serpilin은 또 다른 영웅 Baranov와 반대합니다. 한때 그에 대한 비난을 쓴 사람은 바로 이 사람입니다. 그는 전통적인 의미의 겁쟁이가 아닙니다. 그러나 자신의 안전과 경력에 대한 기회주의와 비열한 준비는 그를 비겁하게 만들었습니다.

그러나 Serpilin은 복수조차하지 않았으며 단순히 이전 친구를 강등했습니다. 그리고 이를 참지 못한 그는 스스로 총을 쐈다. 상처받은 자존심 때문이 아니라 겁쟁이 때문이다. 소설에서는 또 한 사람이 스스로 목숨을 끊었다. 전쟁 직전 소련 공군을 이끌었던 코지레프(Kozyrev)입니다. 최근 중위는 고위직에서 너무 많은 실수를 저질러 이를 깨닫고 사원에 총알을 쏘는 것 외에는 다른 방법을 찾지 못했습니다. 선택은 같아 보이지만 그 이유는 완전히 다릅니다.

가장 명백하게 Vasil Bykov는 용기와 비겁함을 반대합니다. 같은 이름의 이야기에 나오는 그의 Sotnikov는 영웅처럼 보이지 않습니다. 반대로 첫 페이지에서는 그의 대척자인 리박(Rybak)이 영웅 후보로 등장하는 것 같다. 그는 강하고 어려운 삶에 적응했으며 수완이 풍부합니다. 예, 그는 동료를 떠나지 않지만 언제든지 기침으로 동료를 쫓아 낼 수 있습니다. 그러나 Bykov의 산문은 자신의 캐릭터를 한계까지 밀어붙인다는 점에서 다릅니다. 최후의 선택, 즉 죽음, 비열함, 배신의 가능성이 남아 있을 때 그들의 본질은 드러납니다.

소트니코프(Sotnikov) - 내전 영웅의 아들인 포대 사령관. 그러나 이야기에서 그는 당파 분리의 평범한 전사입니다. 약하고 병든 지식인인 그는 당파들 사이에서만 죽음을 두려워하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 이미 "두려움"을 느꼈기 때문입니다. 그리고 그 전에 그는 정면에서 "총알이 그를 통과했다는 조용한 만족감을 숨겨야했습니다." 그는 그런 이해할 수 있는 감정을 부끄러워했다. 그는 또한 "조용하고 눈에 띄지 않게 전투에서 죽는 것"을 두려워했습니다. 또 다른 두려움은 자신에게 부담이 되고 싶지 않기 때문에 발생합니다. 그렇기 때문에 Rybak가 건강에 해롭고 부상당한 그를 숲으로 끌고 갔을 때 그는 당황합니다. 그러나 그는 죽음에 대한 단순한 동물적 두려움을 경험한 적이 없습니다.

Rybak의 배신 이유는 바로 이러한 두려움이었습니다. 무슨 수를 써서라도 생명을 구하려는 열망. 그는 모든 것을 이해했습니다. 자신을 덮고 있던 소트니코프를 떠나 덤불로 달려갔을 때, 그는 갑자기 불안함을 느꼈다. 그러나 그는 의무에 대해 생각하지 않고 캠프에 도착했을 때 분리대에서 말할 내용에 대해 생각했습니다. 그러나 이것이 그가 친구를 떠나는 것을 막지는 못했습니다. 우연히 그는 살아남았고, 그들은 다시 만났습니다. 그러나 포로 생활은 피할 수 없었습니다. 소트니코프는 또한 이를 일어날 수 있는 최악의 일로 인식하고 있다. 그러나 그는 부상을 입었고 심지어 우스꽝스럽고 군인처럼 전혀 구부러지지 않았습니다. 그는 자신을 구타하는 경찰의 눈에도 감히 웃기까지 했다.

그는 자신의 죽음이 임박했다는 사실을 받아들였습니다. 모든 생각은 일반적으로 처형을 지켜봐야했던 마을 사람들을 나타내는 방식으로 죽어야한다는 사실에 초점을 맞추고 있습니다. Rybak의 진정한 본질은 점차 드러납니다. 그는 정비사입니다. 아마도 정면에서 싸우다가 정규부대에서 위급한 상황에 빠지지 않았다면 그는 좋은 입장을 취했을 것입니다. 그러나 이제 이미 부상당한 소트니코프와 함께 자신의 길을 가고 있는 그는 자신이 "탈출"할 수 있을지 생각하기 시작합니다.

운명은 그를 훨씬 더 어려운 선택 앞에 놓았습니다. 심문과 고문을 당한 후, 그의 동료는 다른 사람의 생명을 구하려고 노력합니다. 그는 Rybak가 무죄라고 말했습니다. 네, 그리고 그들이 숨어 있던 집에 주인도 모르게 올라갔습니다. 이것은 농민을 구하지 못할 것입니다. 어부도 아마 구원받지 못했을 것입니다. 그러나 선택의 순간이 오면 그는 망설임 없이 바로 포기한다. 경찰관이 되겠다는 제안에 대한 그의 동의는 더 이상 독자에게 놀라운 일이 아닙니다. 이전에 이 사람의 행동을 고려하면 이는 자연스러운 현상입니다.

그는 여전히 자신이 이 일을 해야 한다는 것을 믿지 않는 것처럼 소트니코프를 교수대로 이끌고 있습니다. 그러나 그의 발 아래에서 스탠드를 쓰러 뜨립니다. 최근 친구의 시신이 올가미에 걸리자 당황하지만 곧 줄을 서라는 명령을 듣고 안도한다. "Step 행진"과 Rybak는 다른 사람들과 함께 무심코 발걸음을 옮겼습니다. "누군가는 그가 자신의 분리된 집단에 속해 있다고 생각했을 수도 있습니다." 이 사람은 생각하게 만들지 않는 한 누구의 명령을 실행해야 하는지 신경 쓰지 않습니다.

Vasil Bykov는 자신이 무엇에 대해 쓰고 있는지 알고있었습니다. 그는 처음부터 마지막 날까지 전쟁을 겪었습니다. 세 번 부상을 입었습니다. 대량 무덤 중 하나에 묻힌 사람들의 이름 중에는 그의 이름도 있습니다. 다행히 이는 실수로 밝혀졌습니다. 어쨌든 그는 자신의 책에 등장하는 인물들의 경험과 감정을 이해했습니다. 확실히 나는 용기와 비겁함의 표현을 한 번 이상 보았습니다. 그의 소설과 단편 소설의 등장 인물은 항상 설명이 없으며 서사적 영웅처럼 보이지 않습니다. 그의 약점과 이해할 수있는 두려움을 극복하고 끝까지 남자로 남아 있다는 것은 Bykov의 위업이며 상황의 병이 전혀 아닙니다. 이 점에서 The Living and the Dead의 주인공 Sentsov도 그들과 비슷합니다. 그는 전선에 있는 임의의 사람이자 세르필린의 포위된 연대에 자발적으로 남아 있던 종군기자입니다.

결론: 용기... 소트니코프를 그렇게 부를 수 있나요? 그는 탱크 아래에 수류탄을 던지는 것 같지 않습니다. 그러나 모든 약점에도 불구하고 마침내 자신의 의무를 완수할 수 있는 사람은 바로 사람들이며 Vasil Bykov에 대해 긍정적인 태도를 가질 권리가 있습니다. 반드시 뭔가 의미가 있을 것이라고 생각하는 그의 죽음은 선전처럼 보인다. 그러나 그녀는 어떤 미화도 없이 절제되고 사실적으로 묘사된다. 실제로 수천 가지의 그러한 위업이 수행되었으며 그 전쟁에서는 이러한 위업이 흔했습니다. 그렇지 않았다면 1945년 5월은 없었을 것입니다.

용기와 비겁함에 대한 추론은 매우 멀리까지 이어질 수 있습니다. 문학 발전의 역사를 통틀어 주제에 대해 많은 작품이 쓰여졌 기 때문에 이는 이해할 수 있습니다. Gogol의 "Overcoat"에서 억압 받고 굴욕적인 Akaky Akakievich를 기억할 수도 있습니다. 그리고 이 사람은 자신이 가진 가장 귀중한 것을 빼앗겼을 때 반항할 용기를 얻었습니다. 그러나 그러한 용기에는 대가가 따릅니다. Taras Bulba의 Ostap에 대해 다시 한 번 결론적으로 회상하는 것이 훨씬 더 정확합니다.

그가 죽기 전에 아버지에게 부르짖은 내용은 러시아와 소련의 많은 책에 기록되어 있는 것 같습니다. 하지만 코사크의 아들이 소트니코프처럼 죽을 수 있을까? 관중 없이는 쇼가 아닌 망각을 완료 할 운명에 처해 있으며 그렇지 않으면 불가능하다는 것을 알고 있습니까? 이것은 Vasil Bykov의 이야기에 나오는 당파와 같은 사람들의 위업의 위대함입니다. Serpilin은 Simonov의 3부작에서도 사망했습니다. 우연히, 눈에 띄지 않게 껍질 조각에서. 그는 자신의 일을 했습니다. 다른 사람이 자신의 운명을 실현하도록 돕는 용기를 가진 사람도 마찬가지입니다.

"용기와 비겁함" 방향의 최종 에세이에 대한 모든 주장. 거절하려면 용기가 필요한가요?

전쟁에서 용기는 어떻게 나타납니까? 어떤 사람을 용감하다고 할 수 있나요?

용기와 위험, 자신감, 어리 석음의 개념은 어떤 관련이 있습니까? 오만함과 용기의 차이점은 무엇입니까?

사랑에 용기. 사랑이 사람들에게 위대한 일을 하도록 영감을 줄 수 있습니까?

사람이 행복을 두려워할 수 있습니까? 인생을 바꾸려면 용기가 필요합니까? 위험을 감수할 필요가 있나요?

2018년 문학 최종 에세이. 문학 최종 에세이의 주제. "용기와 비겁함".

FIPI 코멘트:이 방향은 인간 "나"의 반대 표현, 즉 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨고 복잡하고 때로는 극단적인 생활 상황의 해결을 피하려는 욕구의 비교를 기반으로 합니다. 많은 문학 작품의 페이지에는 대담한 행동을 할 수 있는 영웅과 정신의 약함과 의지의 부족을 보여주는 인물이 모두 등장합니다.

1. (넓은 의미에서) 사람의 추상적 개념과 속성으로서의 용기와 비겁함.이 섹션의 틀 내에서 다음 주제에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 동전의 양면과 같은 성격 특성으로서의 용기와 비겁함. 반사 신경에 의해 조절되는 성격 특성으로서의 용기/비겁함. 진실과 거짓 용기/비겁. 과도한 자신감의 표현으로서의 용기. 용기와 위험 감수. 용기/비겁함과 자신감. 비겁함과 이기심의 관계. 합리적인 두려움과 비겁함의 차이. 용기와 자선 활동, 자선 활동 등의 연결

2. 마음, 영혼, 성격의 용기/비겁함.이 섹션에서는 의지력, 불굴의 의지, 거절할 수 있는 능력, 자신의 이상을 옹호하는 용기, 자신이 믿는 것을 방어하는 데 필요한 용기 등의 개념을 생각해 볼 수 있습니다. 그리고 자신의 이상과 원칙을 지킬 수 없다는 비겁함에 대해서도 이야기할 수 있습니다. 결정을 내리는 데 있어서 용기 또는 비겁함. 새로운 것을 받아들일 때의 용기와 비겁함. 안전지대에서 벗어나려고 할 때의 용기와 비겁함. 진실을 인정하거나 실수를 인정하는 용기. 용기와 비겁이 성격 형성에 미치는 영향. 두 가지 유형의 사람들을 대조합니다.

3. 삶의 용기/비겁함.사소함, 특정 생활 상황에서 용기를 보여줄 수 없음.

4. 전쟁과 극한 상황에서의 용기/비겁함.전쟁은 인간의 가장 기본적인 두려움을 드러냅니다. 전쟁에서 사람은 이전에 알려지지 않은 성격 특성을 보여줄 수 있습니다. 때때로 사람은 영웅주의와 지금까지 볼 수 없었던 용기를 보여줌으로써 스스로를 놀라게합니다. 그리고 때로는 좋은 사람들조차도 기대와는 달리 비겁한 모습을 보입니다. 이 섹션의 틀 내에서 영웅주의, 영웅주의, 탈영, 배신 등의 개념은 용기/비겁함과 관련이 있습니다.

5. 사랑의 용기와 비겁함.

용기- 위험 및 위험과 관련된 행동을 수행할 때 결단력, 두려움 없음, 용기로 나타나는 긍정적인 도덕적 및 의지적 성격 특성. 용기를 통해 사람은 의지력으로 알려지지 않고 복잡하며 새로운 것에 대한 두려움을 극복하고 목표 달성에 성공할 수 있습니다. 이 특성이 사람들 사이에서 높이 평가되는 것은 아무것도 아닙니다. "신은 용감한 사람을 소유합니다", "도시의 용기는 필요합니다". 진실을 말할 수 있는 능력(“Dare to have your own Judge”)으로도 존경받습니다. 용기를 사용하면 어둠, 외로움, 물, 높은 곳 및 기타 어려움과 장애물을 두려워하지 않고 진실을 직시하고 자신의 능력을 객관적으로 평가할 수 있습니다. 용기는 사람에게 존엄성, 책임감, 안정감, 삶의 신뢰성을 제공합니다.

동의어:용기, 결단력, 용기, 영웅주의, 기업가 정신, 오만함, 자신감, 에너지; 존재감, 정신 고양; 정신, 용기, (진실을 말하고자 하는) 열망, 대담함, 담대함; 두려움 없음, 두려움 없음, 두려움 없음, 두려움 없음; 두려움 없음, 결단력, 대담함, 영웅주의, 용기, 위험, 절망, 대담함, 혁신, 대담함, 대담함, 대담함, 대담함, 문제, 용기, 참신함, 용기, 남성 성.

비겁함 -비겁함의 표현 중 하나; 자연적 또는 사회적 힘에 대한 두려움을 극복할 수 없기 때문에 도덕적 요구 사항을 충족하는 행동을 수행할 수 없는(또는 반대로 부도덕한 행동을 자제하는) 사람의 행동을 특징짓는 부정적, 도덕적 특성입니다. T.는 부정적인 결과를 초래할 것이라는 두려움, 누군가의 분노, 기존 혜택이나 사회적 지위를 잃을 것이라는 두려움에 근거한 신중한 자기애의 표현일 수 있습니다. 그것은 또한 알려지지 않은 현상, 알려지지 않고 통제되지 않은 사회 및 자연법칙에 대한 자발적인 두려움의 표현인 잠재의식일 수도 있습니다. 두 경우 모두 T.는 이 사람이나 저 사람의 정신의 개별 속성이 아니라 사회적 현상입니다. 그것은 수세기에 걸친 사유 재산의 역사를 통해 사람들의 심리학에 뿌리를 둔 이기주의 또는 소외 상태로 인해 생성 된 사람의 발기 부전 및 우울한 위치와 관련이 있습니다 (자연 현상에 대한 두려움조차도 발전합니다) 사회 생활의 특정 조건과 그에 따른 사람의 양육에서만 T.로 전환됩니다. 공산주의 도덕은 부도덕 한 행위로 이어지기 때문에 T.를 비난합니다. 부정직, 기회주의, 부도덕, 정당한 대의를 위해 사람의 투사가 될 능력을 박탈하고 악과 불의에 대한 묵인을 수반합니다. 개인과 대중에 대한 공산주의 교육, 미래 사회 건설에 적극적으로 참여하도록 사람들을 모집, 세계에서 자신의 위치, 목적과 가능성에 대한 인간의 인식, 자연법과 사회법의 종속에 대한 인식 개인과 사회 전체의 삶에서 기술의 점진적인 근절에 기여합니다.

동의어:소심함, 소심함, 비겁함, 의심, 우유부단함, 망설임, 두려움; 두려움, 두려움, 수줍음, 비겁함, 소심함, 두려움, 항복, 비겁함, 비겁함.

"용기와 비겁함" 방향의 2018년 최종 에세이에 대한 인용문입니다.

진실을 위해 용기를 가지세요

누가 감히 밥을 먹었나요? (그리고 말을 타고 앉았어요)

용기는 승리의 시작이다. (플루타르크)

무모함에 가까운 용기에는 회복력보다 광기가 더 많이 포함되어 있습니다. (M. 세르반테스)

두려울 때 대담하게 행동하면 최악의 문제를 피할 수 있습니다. (G.삭스)

용기가 전혀 없어지려면 욕망도 전혀 없어야 합니다. (헬베티우스 K.)

고통을 참고 견디는 사람보다 자발적으로 죽음을 맞이하는 사람을 찾는 것이 더 쉽습니다. (J. 시저)

용감한 사람은 용감한 사람입니다. (키케로)

용기를 오만함이나 무례함과 혼동해서는 안 됩니다. 용기의 근원과 결과가 이보다 더 다른 것은 없습니다. (J.J. 루소)

지나친 용기는 지나친 소심함과 같은 악덕이다. (B. 존슨)

신중함을 바탕으로 한 용기는 무모함이라고 불리지 않으며, 무모한 자의 공적은 오히려 그의 용기 때문이라기보다는 단순한 행운에 기인해야 합니다. (M. 세르반테스)

전투에서는 두려움에 가장 사로잡힌 사람들이 위험에 가장 많이 노출됩니다. 용기는 벽과 같다. (살루스트)

용기가 성벽을 대체합니다. (살루스트)

용기를 갖는다는 것은 멀리 있으면 모든 것을 무섭게 여기고 가까이 있으면 용기를 주는 모든 것을 생각하는 것을 의미합니다. (아리스토텔레스)

용기는 상대적이기 때문에 영웅주의는 인위적인 개념입니다. (F. 베이컨)

어떤 사람은 용기가 없어도 용기를 내지만, 타고난 재치가 없으면 재치를 발휘할 사람이 없습니다. (J. 핼리팩스)

진정한 용기는 어리석음 없이는 거의 나오지 않습니다. (F. 베이컨)

무지는 사람을 대담하게 만들고 반성은 우유부단하게 만듭니다. (투키디데스)

자신이 무엇을 하고 싶은지 미리 알면 용기와 편안함을 얻을 수 있습니다. (D. 디드로)

용기는 최고의 미덕으로 간주되는 것이 헛되지 않습니다. 결국 용기는 다른 긍정적 인 특성의 열쇠입니다. (W. 처칠)

용기는 두려움에 대한 저항이지 두려움의 부재가 아닙니다. (M. 트웨인)

자신이 사랑하는 것을 담대히 보호하는 사람은 행복합니다. (오비디우스)

창의성에는 용기가 필요합니다. (A. 마티스)

사람들에게 나쁜 소식을 전하려면 많은 용기가 필요합니다. (R.브랜슨)

과학의 성공은 시간과 마음의 용기의 문제입니다. (볼테르)

자신의 생각을 사용하려면 많은 용기가 필요합니다. (E. 버크)

두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만, 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다. (O. 발자크)

인간은 자신이 모르는 것만 두려워하며, 지식은 모든 두려움을 이깁니다. (V.G. 벨린스키)

겁쟁이는 다른 사람보다 더 위험하고 무엇보다 두려워해야 한다. (L. 베른)

두려움 그 자체보다 더 나쁜 것은 없습니다. (F. 베이컨)

비겁함은 결코 도덕적일 수 없습니다. (M. 간디)

겁쟁이는 안전이 확실할 때만 위협을 보냅니다. (I. 괴테)

늘 두려움에 떨고 있으면 결코 행복하게 살 수 없습니다. (P. 홀바흐)

비겁함은 의지가 유용한 행동을 하지 못하게 하기 때문에 매우 해롭습니다. (R. 데카르트)

우리는 친구가 자기 앞에서 모욕을 당하도록 허용하는 겁쟁이를 고려합니다. (D. 디드로)

전성기의 비겁함은 잔인함으로 변합니다. (G.입센)

생명을 잃지 않는 방법을 두려워하는 사람은 결코 생명을 기뻐하지 않을 것입니다. (I. 칸트)

용감한 사람과 겁쟁이의 차이는 전자는 위험을 의식하면서도 두려움을 느끼지 않는 반면, 후자는 위험을 인식하지 못하고 두려움을 느낀다는 것입니다. (V.O. Klyuchevsky)

비겁함은 무엇을 해야 할지 알면서도 하지 않는 것입니다. (공자)

두려움은 똑똑한 사람을 바보로 만들고 강한 사람을 약하게 만듭니다. (F. 쿠퍼)

겁이 많은 개는 물기보다 짖는 것이 더 많습니다. (커티우스)

도망칠 때 항상 전투에서 죽는 병사보다 더 많은 병사가 죽는다. (S. 라게를뢰프)

두려움은 나쁜 선생님이다. (플리니우스)

두려움은 영의 무력함의 결과로 발생합니다. (B. 스피노자)

겁에 질려 절반이 패배했습니다. (A.V. 수보로프)

겁쟁이는 무엇보다도 용기에 대해 말하고 악당은 고귀함에 대해 말합니다. (A.N. 톨스토이)

비겁함은 다른 사람과의 관계에서 우리의 자유와 독립을 주장하지 못하게 하는 관성입니다. (I. Fichte)

겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽지만, 용감한 사람은 단 한 번만 죽습니다. (W. 셰익스피어)

사랑을 두려워하는 것은 삶을 두려워하는 것이고, 삶을 두려워하는 것은 3분의 2가 죽는 것과 같다. (버트런드 러셀)

사랑은 두려움과 잘 어울리지 않습니다. (N. 마키아벨리)

당신은 당신이 두려워하는 사람, 당신을 두려워하는 사람을 사랑할 수 없습니다. (키케로)

용기는 사랑과 같습니다. 희망을 키워야 합니다. (N. 보나파르트)

온전한 사랑은 두려움을 내쫓습니다. 두려움에는 괴로움이 있기 때문입니다. 두려워하는 사람은 사랑이 완전하지 않습니다. (사도 요한)

비겁함이란 무엇입니까? 자기 보존 본능인가, 아니면 악덕인가? 일반적으로 받아 들여지는 도덕 규범에서 벗어나 미래에 부끄러워하는 행위를 저지른 사람은 어떤 감정을 경험합니까? F.A. Vigdorova는 이러한 질문에 대해 반성합니다.

저자는 본문에서 비겁함의 문제를 제기한다. 작가는 이 문제의 관련성을 설명합니다. 이를 위해 그녀는 "우리는 전장에서 죽는 것을 두려워하지 않지만 정의를 위해 한마디하는 것을 두려워합니다"라고 쓴 Decembrist 시인 Ryleev의 말을 인용합니다. 저자는 사람들이 순간적인 비겁함의 영향으로 때때로 얼마나 많은 행동을 정확하게 수행하지 않는지에 놀랐습니다. 그러한 행동의 예는 텍스트의 문장 16-24에 포함되어 있습니다. 기자에 따르면 가장 끔찍한 일은 일상 생활에서 비겁과 배신에서 살아남는 것입니다. 깨진 창문, 우발적인 물건의 상실 또는 불의한 행위... 심지어 사소한 범죄라도 자신에 대해 고백하는 것이 때로는 얼마나 무서운 일입니까!

F. Vigdorova의 의견에 동의하지 않는 것은 불가능합니다. 진정한 고백을 하려면 용감하고 강한 사람이 되어야 합니다. 우리는 A.S. Pushkin의 이야기 "The Captain 's Daughter"의 예를 잘 알고 있습니다. Shvabrin은 거의 전체 작업에서 비겁한 행동을 수행합니다. 그는 거짓말하고, 피하고, 배신자가 되어 자신의 이익에만 관심을 갖습니다. 반대로 Pyotr Grinev는 모든 상황에서 그의 존엄성을 유지합니다. 따라서 목숨을 걸고 주인공은 Pugachev에 대한 충성을 맹세하지 않을 것이라고 선언합니다.

우리는 M.Yu의 소설에서 비겁함의 또 다른 증거를 봅니다. Lermontov "우리 시대의 영웅". Pechorin과 함께 총을 쏘는 Grushnitsky는 후자가 장전 된 권총이 없다는 것을 완벽하게 알고 있었지만 그럼에도 불구하고 그는 거의 비무장 한 사람에게 총을 쏘고있었습니다. 운명은이 결투에서 살해 된 청년의 비열함을 가혹하게 처벌했습니다. 아마도 Lermontov는이 문제에 대한 그의 입장을 표현하고 싶었을 것입니다. 비겁함은 삶에 합당하지 않은 악당의 특성입니다.

비겁함과 배신은 항상 나란히 있었습니다. 나는 우리를 둘러싼 사람들과 관련하여 배신을 저지르지 않고는 비겁해질 수 없다고 믿습니다. 누군가가 자신의 비겁함을 정당화할 수도 있지만, 친구나 친구로 여겼던 사람들의 비겁한 행동으로 인한 트라우마, 고통은 상당히 강할 것이며 오랫동안 영혼 속에 남을 것입니다.

비겁함과 배신 이후에는 사람들 사이의 관계뿐만 아니라 그 사람 자신도 파괴됩니다. 그리고 Frida Abramovna Vigdorova가 텍스트의 마지막 줄에서 단 하나의 용기가 있다고 주장하는 것은 수천 번 옳습니다. 복수형은 없지만 비겁함은 많은 얼굴을 가지고 있습니다.

선생님의 코멘트:

비겁과 배신에 관한 에세이는 성인이 쓰기 쉽습니다. 인생 경험을 바탕으로 선과 악을 구별하는 것이 더 쉽습니다. 그리고 수명이 짧고 아직 앞서있는 남학생이 이에 어떻게 대처할 수 있습니까? 그가 쓸 문제를 본문에서 어떻게 찾을 수 있습니까?

질문을 사용하여 주제를 결정할 수 있습니다. 텍스트는 무엇에 관한 것입니까? 그리고 논의하고 있는 문제를 강조하세요. 그녀는 혼자임에 틀림없다. 텍스트에는 여러 가지가 포함될 수 있습니다.

컨트롤 버전에서는 저자가 명확하게 스페이드를 스페이드라고 부르므로 정의를 선택하는 데 어려움이 없을 수 있습니다. 조언할 수 있는 내용은 다음과 같습니다. 토론할 내용(비겁, 배신 또는 용기)을 결정하십시오.

에세이를 작성하면서 자유롭게 감정적으로 글을 쓰세요. 당신의 영적인 충동이 종이에 반영되게 하십시오. 비겁과 배신에 대해 건조한 언어로 글을 쓰는 것은 불가능하기 때문입니다. 하지만 지나친 표현에 휩쓸리지 말고, 거창한 말을 사용하지 마세요. 에세이는 가장 친한 친구에게 보내는 편지가 아니라 저널리즘 문서입니다.

실제 사례에 집중할 수 없다면 문헌을 찾아보세요. 문헌에는 이 주제에 대한 많은 예가 있습니다. 그리고 계획을 세우고 어떤 순서로 쓸 것인지 결정하십시오.

에세이 작성을 위한 원본 텍스트:

(1) 나는 훌륭한 작가를 알고 있었습니다. (2) 그녀의 이름은 Tamara Grigoryevna Gabbe였습니다. (3) 그녀는 나에게 이렇게 말한 적이 있다.

“인생에는 많은 시련이 있습니다. (4) 나열할 수 없습니다. (5) 그런데 여기에 세 가지가 있는데, 그것들은 일반적입니다. (6) 첫 번째는 필요에 대한 테스트입니다. (7) 둘째는 번영, 영광이다. (8) 그리고 세 번째 시험은 두려움입니다. (9) 그리고 사람이 전쟁에서 인식하는 두려움뿐만 아니라 평범하고 평화로운 삶에서 그를 덮치는 두려움도 있습니다.

(10) 죽음이나 부상을 위협하지 않는 이것은 어떤 종류의 두려움입니까? (11) 그는 허구가 아닌가? (12) 아니요, 허구가 아닙니다. (13) 두려움에는 여러 가지 얼굴이 있으며 때로는 두려움이 없는 사람을 덮칩니다.

(14) Decembrist 시인 Ryleev는 "놀라운 일입니다. 우리는 전장에서 죽는 것을 두려워하지 않지만 정의를 위해 한마디도 말하는 것을 두려워합니다"라고 썼습니다.

(15) 이 말씀이 기록된 지 여러 해가 지났으나 영혼에 고질적인 질병이 있습니다.

(16) 한 남자가 영웅으로서 전쟁을 겪었다. (17) 그는 정찰에 나섰고, 그곳에서 모든 발걸음은 그를 죽음으로 위협했습니다. (18) 그는 공중과 물속에서 싸웠고 위험에서 도망치지 않고 두려움없이 그녀를 향해 걸어갔습니다. (19) 그리하여 전쟁이 끝나고 그 남자는 집으로 돌아왔습니다. (20) 가족에게, 평화로운 일에. (21) 그는 일도 하고 싸웠으며 건강을 아끼지 않고 열정적으로 온 힘을 다했습니다. (22) 그러나 중상 모략으로 그의 친구가 직장에서 해고되었을 때, 그는 자신이라고 알고 있던 사람이 자신의 결백함을 확신하고 개입하지 않았습니다. (23) 총알도 탱크도 두려워하지 않았던 그는 겁을 먹었다. (24) 그는 전쟁터에서의 죽음을 두려워하지 않았지만 정의를 위해 한마디도 말하기를 두려워했습니다.

(25) 소년이 유리잔을 깨뜨렸다.

-(26) 누가 그랬나요? 선생님이 묻습니다.

(27) 소년은 침묵한다. (28) 그는 가장 어지러운 산에서 스키를 타는 것을 두려워하지 않습니다. (29) 그는 교활한 깔때기로 가득 찬 낯선 강을 헤엄쳐 건너는 것을 두려워하지 않습니다. (30) 그러나 그는 "유리를 깨뜨렸다"고 말하기를 두려워합니다.

(31) 그는 무엇을 두려워합니까? (32) 산 아래로 날아가면 목이 부러 질 수 있습니다. (33) 강을 건너 수영하면 익사할 수도 있다. (34) "내가 해냈다"는 말은 그를 죽음으로 위협하지 않습니다. (35) 왜 그는 그것을 발음하는 것을 두려워합니까?

(36) 한때 전쟁을 겪은 매우 용감한 사람이 "예전에는 무서웠고 매우 무서웠습니다. "라고 말하는 것을 들었습니다.

(37) 그는 진실을 말했습니다. 그는 겁이났습니다. (38) 그러나 그는 두려움을 극복하는 방법을 알고 있었고 자신의 의무에 따라 싸웠습니다.

(39) 평화로운 삶에서는 물론 무서울 수도 있습니다.

(40) 나는 진실을 말할 것이고, 이 때문에 학교에서 퇴학 당할 것입니다 ... (41) 나는 진실을 말할 것입니다 – 그들은 직장에서 해고 될 것입니다 ... (42) 나는 차라리 그렇지 않을 것입니다 아무 말이나 하세요.

(43) 세상에는 침묵을 정당화하는 속담이 많이 있으며 아마도 가장 표현력이 풍부한 속담이 있을 것입니다. "내 오두막은 가장자리에 있습니다." (44) 하지만 가장자리에 오두막이 없습니다.

(45) 우리 모두는 우리 주변에서 일어나는 일에 책임이 있습니다. (46) 모든 나쁜 것과 좋은 모든 것에 책임이 있습니다. (47) 그리고 실제 시험이 특별하고 치명적인 순간, 즉 전쟁, 일종의 재앙 중에만 사람에게 온다고 생각해서는 안됩니다. (48) 아니요, 예외적인 상황뿐만 아니라 치명적인 위험이 닥쳤을 때뿐만 아니라 인간의 용기는 총탄으로 시험을 받습니다. (49) 가장 일상적인 일상 업무에서 끊임없이 테스트됩니다.

(50) 용기는 한 가지입니다. (51) 사람은 전투에서, 거리에서, 회의에서 항상 스스로 원숭이를 극복할 수 있어야 합니다. (52) 결국 "용기"라는 단어에는 복수형이 없습니다. (53) 어떤 상황에서도 하나이다.

(F.A. Vigdorova에 따르면 *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - 소련 작가, 언론인. (FIPI 오픈뱅크에서)

자료는 Dovgomelya Larisa Gennadievna가 준비했습니다.