고대의 동부 슬라브. 동부 슬라브 동부 부족

슬라브- 언어의 근접성과 공통 기원으로 통합된 유럽에서 가장 큰 관련 민족 그룹입니다. 시간이 지남에 따라 그들은 서부, 남부, 동부 (러시아인, 우크라이나 인, 벨로루시 인의 조상)의 세 가지 큰 그룹으로 나뉩니다. 슬라브에 관한 첫 번째 정보는 고대, 비잔틴, 아랍 및 늙은 러시아 작가의 작품에 포함되어 있습니다. 고대 소스. 대플리니우스(Pliny the Elder)와 타키투스(AD 1세기) 보고서 웬다, 게르만 부족과 사르마티아 부족 사이에 살았던 사람.

Tacitus는 Wends의 호전성과 잔인 함을 지적했습니다. 많은 현대 역사가들은 벤드족을 민족적 통일성을 유지하고 현재 폴란드 남동부 영토와 볼린(Volyn) 및 폴레시(Polesie) 지역을 점령한 고대 슬라브족으로 보고 있습니다. 비잔틴 소식통에서는 슬라브인이 자주 언급되었습니다. 가이사랴의 프로코피우스와 요르단은 동시대 슬라브족인 벤드족을 건설했습니다. 스클라빈과 개미- 하나의 루트로.

고대 러시아 자료에는 12세기 초 키예프 수도사 네스토르(Nestor)가 쓴 "과거의 이야기"(PVL)에 동슬라브 부족에 대한 데이터가 포함되어 있습니다. 그는 다뉴브 강 유역을 슬라브족의 조상 고향이라고 불렀습니다. 그는 슬라브족을 조상의 고향에서 몰아낸 호전적인 이웃의 공격으로 다뉴브 강에서 드니프르족에게 슬라브족이 도착했다고 설명했습니다. 고고학 및 언어 자료에 의해 확인된 동유럽으로의 슬라브족의 두 번째 진출 경로는 비스툴라 분지에서 일멘 호수 지역으로 전달되었습니다.

동부 슬라브족은 서부 드비나에서 볼가 강, 발트해에서 흑해까지 동유럽 평원에 정착했습니다. 동부 슬라브에는 100-150개의 부족이 있었습니다. 가장 강력한 부족은 Polyans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Polotsk, Krivichi, Radimichi 및 Vyatichi, Buzhan, White Croats, Ulichs 및 Tivertsi였습니다.

동쪽에 있는 슬라브의 이웃은 유목민(대초원 사람들)이었습니다 - Polovtsians, Alans, Pechenegs. 북쪽에는 슬라브족이 옆집에 살았습니다. 바랑기안(스칸디나비아), Finno-Ugric 부족 (Chud, Merya, Mordovians, Ves) 및 남쪽-비잔틴 제국. 7세기부터 Volga Bulgaria와 Khazar Kaganate는 Kievan Rus의 동부 이웃이되었습니다.

슬라브인들은 부족 체제에서 살았습니다. 부족의 우두머리에는 장로. 재산 계층화의 도래와 함께 씨족 공동체는 이웃(영토) 공동체로 대체되었습니다. 로프. 동부 슬라브의 경제 구조의 기초는 농업이었습니다. 슬라브인들은 동유럽의 광활한 숲과 초원지대를 탐험하면서 농업 문화를 가져왔습니다.

8세기부터 이동 및 휴경 농업이 이루어졌습니다. 기원 후 남부 지역에서는 철분을 사용하는 쟁기와 초안 동물을 기반으로 한 경작 농업이 널리 퍼졌습니다. 주요 곡물 작물은 밀, 기장, 보리, 메밀이었습니다. 가축 사육도 중요한 역할을 했습니다. 슬라브족은 사냥과 낚시를 널리 퍼뜨렸습니다. 양봉(야생벌로부터 꿀을 수집), 공예품이 개발되었습니다.

대외 무역은 매우 중요했습니다. 길은 동부 슬라브 땅을 통과했습니다. Varangians에서 그리스인까지", 드니프르 강을 통해 비잔틴 세계와 발트해 지역을 연결합니다.

동슬라브 부족 동맹의 정치적 기반은 다음과 같다. "군사적 민주주의" -국가가 탄생하기 전 과도기. 슬라브인들은 15개의 군부족 연합으로 연합했습니다. 동맹은 군사 지도자가 이끌었습니다. 왕자행정 및 군사 기능을 수행한 사람.

왕자님과 함께 분대(전문 전사) 슬라브 인들 사이에서 대중 집회가 큰 역할을했습니다 ( 베체) 지도자 선택을 포함하여 부족 생활에서 가장 중요한 문제가 결정되었습니다. 베체 회의에는 남성 전사들만 참여했습니다.

동부 슬라브의 세계관의 기초는 다음과 같습니다. 무종교- 자연의 힘의 신화, 자연과 인간 세계를 하나의 전체로 인식합니다. 종교행사가 거행되었습니다 동방 박사- 이교도 성직자. 희생과 의식이 거행되었습니다. 사원, 둘러싸여 우상(신의 돌이나 나무 이미지).

새로운 유형의 관리로 전환하면서 이교도 숭배가 변형되었습니다. 동시에, 가장 오래된 신념 층은 새로운 신념으로 대체되지 않고 서로 겹쳐졌습니다. 고대에 슬라브 사람들은 조상 숭배와 밀접하게 관련된 가족 숭배와 노동 여성에 대한 숭배가 널리 퍼져있었습니다. 씨족 공동체의 신성한 이미지 인 씨족에는 하늘, 땅, 조상의 지하 거처 등 우주 전체가 포함되어 있습니다. 그 후, 슬라브 사람들은 하늘의 신인 Svarog와 그의 아들, 태양과 바람의 신인 Dazhd-God와 Stribog를 점점 더 숭배했습니다.

시간이 지남에 따라 특히 민병대에서 전쟁의 신과 무기의 신으로 존경 받았던 천둥과 번개의 신인 페룬이 중요한 역할을하기 시작했습니다. 이교도 판테온에는 가축 사육의 후원자이자 조상 지하 세계의 수호자 인 Veles (Volos), 다산의 여신 Mokosh 등도 포함되었습니다. 슬라브의 후원자 중에는 브라우니, 인어와 같은 하급 신이있었습니다. , 고블린, 물 생물, 구울 등

고대 러시아 연대기 "과거의 이야기"는 동 슬라브 부족의 정착에 대해 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 그녀는 키예프 지역의 Middle Dnieper 지역에 살았던 Polyans와 그들의 이웃 인 늪지대와 숲이 우거진 Pripyat Polesie에 정착 한 Drevlyans에 대해 이야기합니다. 동슬라브 세계의 북쪽 끝에는 일멘 호수 기슭을 따라 정착한 일멘 슬로베니아인들이 살았습니다. Dregovichi는 Pripyat와 서부 Dvina 사이에 살았습니다. 그들의 이웃은 Krivichi였으며 시간이 지남에 따라 Smolensk의 Krivichi, Polotsk 및 Pskov의 세 가지로 나뉘어졌습니다. 대초원 옆 공터의 이웃은 북부 사람들이었습니다. Radimichi는 Sozh 강 유역에 살았고 Vyatichi는 Oka 유역에 살았습니다. 동부 슬라브 영토의 최남단, 거의 흑해 연안에 Ulichs와 Tivertsi가 정착했습니다.

오랫동안 역사가들은 이 연대기의 지리적 체계를 신뢰하지 않았지만 20세기 초 고고학을 통해 이를 확인했습니다. 여기에 도움이되었습니다 ... 여성용 보석. 동부 슬라브 인들 사이에서 가장 일반적인 유형의 여성 보석 중 하나 인 사원 반지는 러시아 평원 전역에 걸쳐 다양하다는 것이 밝혀졌습니다. 이러한 장식의 특정 종류는 하나 또는 다른 동 슬라브 "부족"의 특정 정착지에 해당하는 것으로 밝혀졌습니다. 나중에 이러한 관찰은 동부 슬라브 물질 문화의 다른 요소에 대한 연구를 통해 확인되었습니다.

그렇게 넓은 공간에 퍼져 있는 동부 슬라브인들은 그들보다 먼저 동유럽에 거주했거나 동시에 이곳에 왔던 사람들과 만나 이런저런 관계를 맺었습니다. 발트족은 수세기 동안 지속되어 매우 안정적인 것으로 밝혀진 지명(지리적 이름)에 대한 연구에서 알 수 있듯이 현대 모스크바 지역까지 살았던 것으로 알려져 있습니다. 북동쪽 지역에는 Finno-Ugric 민족이 거주했으며 남쪽에는 이미 우리에게 알려진 Sarmatians의 후손 인이란을 사용하는 부족이 오랫동안 거주해 왔습니다. 군사적 충돌이 평화로운 관계의 기간으로 바뀌고 동화 과정이 일어났습니다. 슬라브 사람들은이 사람들을 자신으로 끌어들이는 것처럼 보였지만 그들 자신은 변화하여 새로운 기술, 물질 문화의 새로운 요소를 습득했습니다. 문화의 종합과 상호작용은 러시아 평원 전역에 걸쳐 슬라브족이 정착하던 시대의 가장 중요한 현상으로, 고고학 발굴 자료를 통해 완벽하게 설명됩니다.

상당히 강력한 부족 동맹이나 심지어 초기 국가 형성을 만들 수 있었던 민족 집단과의 관계는 더 복잡했습니다. 7세기 중반에 이러한 구조물 중 하나입니다. 불가리아인에 의해 만들어졌습니다. 내부 혼란과 외부 압력의 결과로 Khan Asparukh가 이끄는 불가리아 인의 일부는 다뉴브로 이주하여 지역 남부 슬라브 부족을 정복했습니다. Khan Batbai가 이끄는 불가리아 인의 다른 일부는 북동쪽으로 이동하여 볼가 강 중류와 카마 하류에 정착하여 불가리아 국가를 세웠습니다. 이 국가는 오랫동안 동부 슬라브에 실질적인 위협을 가해 왔습니다.

하자르족 역시 7세기 후반에 살았던 투르크족이었습니다. 불가리아 사람들을 압박하기 시작했습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 또한 지구에 정착하여 북부 코카서스, 볼가 하류 지역, 북부 흑해 지역 및 크리미아 일부의 광대 한 영토를 덮는 초기 국가 형성을 만들었습니다. 카자르 카가나테(Khazar Kaganate)의 중심지는 이 조직(카자르 통치자는 카간(Kagan)이라고 불림)으로 불리게 되었으며 볼가 강 하류에 위치해 있었습니다. 카자르 투르크 민족은 많지 않았지만, 주요 인구는 슬라브족을 포함한 동유럽의 다민족 인구 대표자들로 구성된 소위 살토보-마야크 문화의 대표자들로 구성되었습니다. 기본적으로 Kaganate의 인구는 이교도 였지만 Khazar 엘리트는 유대교를 채택했습니다. 연대기에 따르면 Kaganate의 국경에 인접한 (매우 모호한) 동 슬라브 부족의 일부는 Khazars에게 경의를 표해야했습니다.

동부 슬라브에 대한 끔찍한 위험도 북서쪽에서 나타났습니다. 스칸디나비아 반도의 빈약한 땅은 "영광과 먹이를 구하는 자, 바다를 마시는 자"의 대규모 분리대를 유럽으로 밀어냈습니다. 노르만인은 Rus'에서 Varangians라고 불렸습니다. 군대는 대부분 귀족 출신의 바이킹이 이끌었습니다. 전투와 해상 항해에 능숙하고 효과적인 무기(뾰족한 총검이 달린 도끼)로 무장한 노르만인은 많은 유럽 국가에 끔찍한 위험이었습니다. 슬라브 영토에 대한 Varangian 습격의 정점은 9 세기에 발생했습니다.

적과의 싸움에서 수세기에 걸쳐 뿌리를 둔 슬라브 인구의 군사 조직이 더욱 강해졌습니다. 다른 많은 민족과 마찬가지로 이것은 수백 명의 시스템입니다. 각 부족은 "소츠키"가 이끄는 100명의 전사를 배치했으며, 부족 연합은 분명히 1000명을 배치해야 했으며, 여기서 "천"의 위치는 다음과 같습니다. 에서 오는. 왕자는 군사 지도자 중 한 명이었습니다. "왕자"라는 단어는 언어학자들에 따르면 고대 독일어에서 빌린 일반적인 슬라브어입니다. 이 단어는 원래 씨족의 우두머리, 장로를 의미했습니다. 출처에서 우리는 부족 지도자-왕자에 대해 알고 있습니다. 시간이 지남에 따라 인구가 증가함에 따라 여러 씨족으로 나뉘어진 부족은 여러 관련 부족으로 나뉘어 부족 연합을 형성했습니다. 그러한 부족 연합은 아마도 Polyans, Drevlyans, Dregovichi 등의 연대기 "부족"이었을 것입니다. 이 연합의 수장은 연합의 일부인 개별 부족의 지도자보다 우뚝 솟은 지도자들이었습니다.

그러한 왕자에 대한 역사적 증거는 키이(Kiy)와 그의 후손에 관한 연대기 전설에 담겨 있습니다. 연대기에는 다음과 같이 나와 있습니다. “그리고 오늘날까지 형제들 (Kiy, Shchek 및 Khoriv. - 작가)들판과 고대 마을, 자신의 마을, Dregovichi 자신, Novgorod의 슬로베니아인, Polotsk와 같은 Polot의 다른 지역에서 더 자주 통치를 유지하는 것입니다.”

아랍 역사가 Masudi는 고대 슬라브 왕자 Majak에 대해보고하고 이미 우리에게 알려진 고딕 역사가 Jordan은 Bozhe 왕자에 대해보고합니다. 따라서 지파의 지도자 외에 지파 연합의 지도자도 있었습니다. 이 왕자들은 서로 다른 기능을 가지고 있었습니다. 부족의 왕자는 적대 행위가 진행되는 동안 한동안 선출될 수 있습니다. 그의 힘은 부족 연합 지도자의 힘에 비해 작습니다. 후자의 힘은 일정하고 기능은 더욱 다양합니다. 그러한 왕자는 연합의 내부 건설을 담당하고 군대를 모으고 조직하고 지휘하며 일반적으로 외교 정책을 담당해야했습니다. 이 왕자들은 또한 일부 종교적, 사법적 기능도 수행했습니다. 이 과정에서 그들은 장로 협의회, 또는 고대 러시아 기념물에서 종종 도시 장로라고 부르듯이(연대기에서는 "장로"와 "도시 장로"라는 용어를 동일하게 사용함)의 도움을 받았습니다. 연대기 보고서에서 도시 장로들은 왕자들이 고려하도록 강요된 사회의 승인된 지도자 역할을 합니다. 10세기 후반에도 마찬가지였다. - 블라디미르 통치의 전환점 - 그들은 여전히 ​​거버넌스에 참여하고 사건의 과정에 영향을 미쳤습니다. 장로-고문은 인구와 왕자 간의 의사 소통이라는 중요한 사회적 기능을 수행하는 왕자 잔치 인 왕자 두마에 참여했습니다. 도시의 장로들은 민사를 처리하는 부족 귀족이었습니다.

왕자는 그의 분대의 군사 업무에 도움을 받았습니다. 그것은 또한 계급 이전의 사회 구조를 어떤 식으로든 침해하지 않으면서 원시 공동체 체제의 깊이에서 유래합니다. 분대는 왕자와 함께 성장했으며 왕자처럼 사회적으로 유용한 특정 기능을 수행했습니다. 전사들 사이에서 왕자는 주인이 아니었지만 동급자들 중에서 첫 번째였습니다.

사회 정치적 구조의 또 다른 중요한 요소는 베체였습니다. 부족 협의회(민중 집회)는 고대부터 시작되었습니다. 비잔틴 작가이자 역사가인 가이사랴의 프로코피우스(VI 세기)는 그들에 대해 글을 썼고 Antes와 Sklavens에 대해 이야기했습니다. veche에 관한 가장 오래된 문서에 대한 연구는 귀족을 포함한 전체 인구가 참여했음을 나타냅니다. 인민의회는 9~11세기에 걸쳐 지속적으로 기능했으나, 시간이 지나면서 부족간의 유대가 와해되면서 더욱 활발해졌습니다. 사실 씨족 관계는 사람을 속박합니다. 고대에는 씨족 구성원 모두에게 이익이 되었던 씨족 보호가 시간이 지남에 따라 민주 정부의 발전에 장애물이 됩니다.

왕자, 장로회, 인민회의 삼위일체는 고대 발전 단계를 경험한 많은 사회에서 찾아볼 수 있습니다.

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슬라브족의 대이주 (VI-VII 세기)

1. 고대와 중세 시대에 일어난 사건은 유럽, 아시아, 스칸디나비아, Huns, Goths, Antes, Slavs, 야만인, Avars, Danube, Dniester, Dnieper, III와 같은 역사적, 지리적 개념을 통합합니다. -VII 세기? 그것을 정의하십시오.

1. 대이동 당시의 슬라브족
III-VII 세기. N. 이자형. 역사가들이 인류의 대이민(Great Migration of Peoples)이라고 부르는 과정이 일어났습니다. 이는 게르만, 슬라브, 사르마티아 및 기타 부족의 대규모 이동(이주)과 로마 제국 영토 침공이었습니다. 인류의 대이주는 오늘날까지 살고 있는 땅에서 현대 민족 형성의 시작을 알렸습니다. 이 기간은 고대 세계와 중세 역사의 경계로 간주됩니다.

대이주의 이유는 무엇이었나요?

그 중 몇 가지가 있습니다. 그 중에는 기후 변화가 있는데, 이는 작물 수확량에 영향을 미치고, 이는 결국 인구의 양적 변화를 가져옵니다. 철 도구 도입 이후 농업 발전의 성공도 고려해야 하는데, 이는 인구 수의 증가에 기여하고 특정 지역의 인구 과잉을 초래했습니다.

또 다른 이유 그룹에는 부족 내의 프로세스가 포함됩니다. 권력을 위한 투쟁과 정복당한 사람들이 자신의 땅 국경 너머로 이주하는 것, 전리품을 포착하려는 군사 귀족의 형성 및 그에 따른 새로운 영토가 포함됩니다.
인류의 대이주는 독일 고딕 부족이 남쪽으로 이동하면서 시작되었습니다. 3세기 전반. 고트족은 슬라브 땅을 거쳐 흑해 북부 지역으로 왔습니다. 고딕 부족은 드니프르 강 하류에 정착했습니다. 그들은 동고트족(동부 고트족)이라고 불렸습니다. 일부 고트족은 드네프르 강과 다뉴브 강 사이에 정착했습니다. 이 부족들을 서고트족(서부 고트족)이라고 불렀습니다.

개미- 4세기에 있었던 슬라브 부족. Dniester 강과 Dnieper 강 사이의 영토에 정착했습니다. 서면 출처에서 Antes에 대한 마지막 언급은 602년으로 거슬러 올라갑니다.

우리는 약 260년경 고트족이 올비아, 티레, 보스포란 주 등 여러 고대 도시를 점령했다는 고대 작가들의 정보를 발견했습니다. 그들은 흑해 북쪽에 자신들의 주를 형성했습니다. 동부 슬라브 사람들은 국가의 특정 특성을 가진 개미 연합이라는 협회를 만들었습니다.

훈족- 4세기 투르크어를 사용하는 유목민. 동쪽에서 북부 흑해 지역으로 왔고,

Ant Slavs는 농업, 가축 사육, 낚시, 사냥, 양봉에 종사하면서 앉아서 생활하는 생활 방식을 주도했습니다. 그들은 다양한 공예를 마스터했고, 특히 철 제품(무기뿐만 아니라 농업 도구도)을 만들었고, 훌륭한 보석상과 도예가였습니다. 이를 위해 먼 나라를 여행하는 등 활발한 무역을 수행했습니다. 고대 작가들은 앤테스가
고트족과의 싸움과 비잔티움에 대한 캠페인에서 Huns의 동맹국. 4세기에. 훈족에게 패배한 고트족은 하류 다뉴브로 후퇴했고, 그들 중 일부는 크리미아로 후퇴했습니다.

박식한 사람의 노트에
고트족이 안테스 땅을 침공한 후 안티안 지도자 보즈(4세기)는 강력한 군대를 구성하고 적에 맞서 진군했습니다. 전쟁은 몇 년 동안 계속되었습니다. 첫 번째 기간에 Antes는 Goths를 완전히 격파했지만 헛되이 승리를 기뻐했습니다. 실제로 곧(375년) 고딕 지도자 비니타리우스는 새로운 군대를 모아 다시 공격했습니다. 이번에는 고트족이 승리했습니다. 개미에 대한 그들의 보복은 잔인했습니다. 그들은 많은 사람을 죽이고 그들을 포로로 잡았습니다. 보즈와 그의 아들들, 장로 70명은 포로로 잡혀 고문을 받고 살해당했습니다. 그러나 비니타리우스는 승리의 열매를 충분히 누릴 시간이 없었습니다. 376년에 그는 훈족에게 패배했습니다. 그리고 오랫동안 사람들은 고대 러시아 문학의 독특한 기념물 인 "이고르 캠페인 이야기"에서 알 수 있듯이 노래로 신에 대해 노래했습니다.

훈 기수

이 그림은 무엇을 나타내는가?

5세기에 훈족은 가장 큰 세력을 얻었습니다. 오랫동안 아틸라(434~453)가 이끄는 그들은 동유럽과 중부 유럽 전역을 통치했다. 로마 제국과 비잔티움은 훈족에게 금을 지불해야 했습니다. 453년 아틸라가 죽은 후 훈족의 국가는 쇠퇴하기 시작했고 이후 완전히 붕괴되었습니다. 훈족은 여러 지역으로 흩어졌습니다.

VI 세기에. 슬라브 부족은 유목민인 Avars를 만났습니다. 그들은 중앙 아시아에서 현대 우크라이나 영토로 진출했으며 558년에는 아조프 지역의 인구를 공격했습니다. 550년대~560년대 초반으로 알려져 있습니다. Avars는 Antes의 땅을 황폐화했습니다. 아바르족은 6세기 중반에 옛 로마의 판노니아 지방(현재 헝가리의 일부)의 영토에서 만들어졌습니다. 당신의 상태. 그것은 Avar Kaganate라고 불렸습니다. VII-JX 세기. Avar 국가는 점차 쇠퇴했습니다. 이것은 부분적으로 비잔티움, 프랑크, 슬라브와의 전쟁 실패의 결과였습니다. 7세기에 슬라브족은 흑해 북부 지역에서 아바르족을 완전히 몰아냈습니다.
보시다시피, 인류 대 이주 사건의 소용돌이 속에서 우리 조상 인 슬라브 인은 다른 부족들 사이에서 용해되지 않았을뿐만 아니라 영토를 확장했습니다.

아바르스-유목민들은 대규모 부족 연합으로 연합했으며, 그 중 주요 부분은 투르크어를 사용하는 부족이었습니다.

카가나테- 카간이 이끄는 투르크 민족의 국가.

2. 우크라이나 영토 내 동부 슬라브 부족 연합의 정착
슬라브족의 대이주, 서기 1천년 중반. BC)는 대규모 역사적 과정, 즉 인류 대이주의 구성 요소입니다. 로마인 플리니우스(Pliny), 코르넬리우스 타키투스(1-2세기 AD), 그리스 프톨레마이오스는 과학 저서에서 슬라브족에 대해 썼습니다. 그들은 슬라브 부족의 땅이 Laba (Elbe), Vistula 및 Dnieper 강 사이에 위치하고 있음을 지적하고 Wends라고 불렀습니다. 4세기 비잔틴 역사가. N. 이자형. 슬라브는 다르게 불립니다 : antes, sklavins (sklavens).

정착의 결과로 동부, 서부 및 남부 슬라브 부족이 형성되었으며, 이를 기반으로 나중에 수많은 슬라브 민족이 탄생했습니다.

Dnieper의 왼쪽 은행을 장악 한 Slavs는 이전에 Balts와 Finno-Ugric 민족이 점령했던 북부 및 북동부 땅에 점차적으로 거주했습니다. 카르파티아 산맥부터 볼가 상류까지 넓은 영토에 걸쳐 동슬라브 부족과 부족 연합이 형성됩니다. 이러한 새로운 조직은 이전 조직인 Sklavins 및 Ants와 달리 이미 12개의 다른 부족 그룹을 통합합니다. 이는 15개 부족 연합을 언급하는 가장 오래된 연대기인 "과거의 이야기"에서 입증됩니다. Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Polotsk, Krivichi 및 Ilmen Slovenes는 현대 벨로루시와 러시아의 영토에 정착했습니다. 나중에 우크라이나 사람들이 형성된 부족 연합은 Polyans, Drevlyans, Northerners, Tivertsy, Ulichs, Volynians, Dulebs 및 White Croats였습니다.

발트족- 서기 1천년에 정착한 부족. 이자형. 발트해 남서부에서 드네프르 상류 지역과 강 유역까지의 영토. 오카.

핀노우그릭-동부 슬라브족이 살았던 영토의 북동쪽에 정착한 부족.

슬라브 정착의 주요 방향

1. 다뉴브 지역, 발칸 반도(VI-VII 세기)

2. 독일인의 정착 후 강 내 자유 토지. 라바(타트리 산맥, 수데텐 산맥, 발트해 연안)

3. 드네프르 강의 왼쪽 기슭, 프리피야트 강과 서부 드비나의 교차점, 오카 상류 분지(VIII-IX 세기)

이것은 유명한 우크라이나 예술가 G. Yakutovich가 연대기 작가 Nestor의 "과거의 이야기"를 개작 한 고대 슬라브를 묘사 한 방법입니다.

그림에 있는 가계도를 주의 깊게 보고 슬라브 부족 연합의 이름을 찾아보세요.

• 작가가 그림에 포함하지 않은 부족 연합의 이름은 무엇입니까?
  
• 어디에 라벨을 붙일까요?

우크라이나 내 동슬라브 부족의 정착

역사적 자료

"고트족과의 전쟁"이라는 책에서 슬라브족과 개미족의 삶에 관한 가이사랴의 프로코피우스 1장
슬라브족과 개미족은 한 사람에게 복종하지 않고 오랫동안 민주적으로 살아왔습니다. 그러므로 그들은 그들에게 유익하거나 해로운 모든 것을 함께 논의합니다. 그리고 거의 모든 것에서 두 야만인은 같은 방식으로 살고 있습니다. 그들은 유일한 신인 Thunderer를 전 세계의 통치자로 여기고 그에게 황소를 희생하고 다른 신성한 의식을 수행합니다. 그들은 운명의 영향을 완전히 무시합니다.

그들은 서로 멀리 떨어진 지저분한 집에 살고 있으며 종종 거주지를 변경합니다. 전쟁에 나갈 때 그들 중 많은 사람들은 손에 작은 방패와 다트를 들고 걸어서 적과 맞섰습니다. 그들은 갑옷을 입지 않습니다. 일부는 몸의 일부만 덮는 매우 짧은 바지를 입고 전투에 나갑니다.

두 야만인 모두 단순하고 야만적인 동일한 언어를 사용합니다. 외관상으로는 서로 다르지 않습니다. 이 사람들은 모두 키가 크고 매우 강합니다. 그들의 안색은 완전히 흰색이 아니며, 머리카락은 연한 갈색도 아니고 검게 변하지도 않고 붉은색을 띠고 있습니다...

1. 민주주의의 정의를 기억하세요.
2. 저자가 언급한 슬라브 천둥신의 이름을 말해보세요.
3. 귀하의 의견으로는 저자가 슬라브 및 개미와 어떤 관련이 있습니까? 그의 진술 중 어느 것이 이것을 나타냅니까?

1 가이사랴의 프로코피우스(AD 6세기) – 유명한 비잔틴 역사가이자 “유스티니아누스 전쟁의 역사”(8권)의 저자; 비잔틴 사령관 벨리사리우스의 고문. 그는 Volyn에 사는 부족을 Slavs라고 부르고 Antes를 Dnieper 지역의 부족이라고 불렀습니다.

18~19세기 중반의 동부 슬라브족.

3. 동부 Savionic 부족의 이웃

이웃 사람들은 동슬라브 부족의 삶과 사회 발전에 중요한 영향을 미쳤습니다.
남동쪽에는 동부 슬라브족의 이웃인 카자르족(투르크계 출신의 반 유목민 부족)이 있었습니다. 6세기 중반. Caspian과 Azov 지역에서는 Khazar Kaganate라는 새로운 국가가 형성되었습니다. 수도는 처음에는 Semender 시(현대 다게스탄 영토)였으며 8세기 중반부터였습니다. - 볼가강 입구에 있어요. 하자르족의 지배적인 엘리트들은 주로 하자르인들과 유대인들이었습니다. 그러나 일반 사람들 중에는 Bulgars, Slavs 및 Turks가있었습니다.

하자르인들은 호전적인 민족이었습니다. 그들은 당시 볼가 강에 살았던 다양한 부족, 특히 Alans, Ugrians 및 Bulgars를 정복했습니다. Khazar Kaganate의 힘은 일부 동슬라브 부족, 즉 북부인, Vyatichi, Radimichi까지 확장되었습니다. 오랫동안, 60년대까지. 9세기에 이 부족들은
하자르인들에게 경의를 표합니다. 청산도 그들에게 달려있었습니다. 하자르 카가나테의 수도는 국제 무역로의 교차로에 위치해 있었습니다. 가장 중요한 것은 유럽과 서아시아 국가를 연결하는 볼가 루트였습니다. Kaganate의 지배 엘리트는 Itil을 통과하는 물품에 대한 관세를 징수하여 부유해졌습니다. 하자르 통치자들과 그 하수인들이 풍요로워지는 또 다른 원천은 이웃 민족들에 대한 약탈적인 습격이었습니다.

동부 슬라브인들은 하자르인들과 치열하고 오랜 투쟁을 벌였습니다. 연대기에 따르면 공물 대신에 숲 사이의 빈터가 Khazars에게 칼을 받았을 때 키예프 국가가 형성되기 전에도 시작되었습니다.

이틸 - Khazar 국가의 수도 (khaganate); 볼가 강 양쪽 강둑과 그 어귀의 섬에 위치했습니다. 현재 - 아스트라한(러시아)에서 북쪽으로 15km 떨어진 발굴된 정착지; 고대 설명에 따르면 이틸은 5개의 요새화된 성벽으로 둘러싸여 있었습니다.

N. Roerich 해외 손님

예술가들이 묘사한 전사들은 왜 배의 측면에 방패를 놓았습니까?

볼록- 보트와 화물을 한 강에서 다른 강으로 끌어당기는(끌어당기는) 두 개의 항해 가능한 강이 가장 가깝게 수렴하는 장소.

7세기부터 하자르족은 확장을 더욱 강화했으며, 특히 보스포러스 해협을 점령하고
요새 양쪽에서 이후 크리미아로 권력을 확장했습니다. 8세기 중반.
하자르족은 수그데야(현재 크리미아의 수닥 시)를 점령했습니다. 소유하던 시절도 있었고
심지어 Chersonese. 크리미아 남부는 비잔티움에 속해 있었으며 여기서 그 이익은 하자르족의 이익과 충돌했습니다.

VI-VII 세기. 슬라브는 크리미아에 나타났습니다. 결과적으로 남부에서는 동부 슬라브족의 이웃이 하자르족과 비잔틴족이었습니다.

북서쪽에는 동부 슬라브족의 이웃이 바이킹족, 즉 노르만족(북부족)이었습니다. 슬라브인들은 그들을 Varangians라고 불렀습니다. 그들의 고국은 현대 덴마크, 스웨덴, 노르웨이의 땅입니다. 상속 재산을 빼앗긴 씨족의 어린 아들들은 강도 전사 무리로 모여 가벼운 범선을 타고 남서쪽으로-영국, 프랑스, ​​​​포르투갈 해안 또는 남동쪽-슬라브 땅으로 항해했습니다. 그들의 무역은 군사 강도와 포로 체포였으며 나중에 노예로 팔렸습니다. (중세 역사 수업에서 이에 대해 더 많이 배울 것입니다).

9세기부터 Varangians는 "Varangians에서 그리스인까지"라고 불리는 무역 경로를 마스터했습니다. Ilmen 호수에서 작은 강을 따라 보트를 끌고 Dnieper와 Dnieper의 상류에 도달하여 흑해와 비잔틴 소유물까지 도달했습니다. 전사이자 상인인 Varangians는 고대 러시아 국가의 역사에서 중요한 역할을 했습니다.

4. 키예프 루스(Kievan Rus) 형성 과정의 민족적, 권력적 창조 과정
현대 우크라이나 영토에 슬라브족이 정착하기 시작한 것은 5세기 말이었습니다. 그리고 9세기까지 계속되었다. 동부 슬라브인들은 처음에는 부족 공동체로, 나중에는 이웃 공동체로 구성된 부족 단위로 살았습니다. 부족의 권력은 전사-전투원의 지원에 의존하는 왕자에게 속했습니다. 부족은 부족 연합으로 연합되었습니다. 연대기에는 동슬라브 부족 연합이 “따로 살았으며 씨족을 소유했으며, 각자가 자신의 장소에서 씨족과 함께 살았다”고 기록되어 있습니다. 그들은 모두 “자신만의 관습과 전통, 그리고
그 조상(조상)의 율법과 언약을 따르되 각각 자기의 규례가 있느니라.” 연대기 작가의 말의 진실은 고고학에 의해 확인되었습니다. 동슬라브 유물의 발견은 지역의 특징적인 특징을 확증해 줍니다. 이는 장례식, 한 부족에만 고유하고 다른 부족에서는 볼 수 없는 장식 등과 관련이 있습니다.

부족 연합은 때때로 연합했습니다. 이러한 부족 연합은 오랫동안 존재하지 않았지만 국가 형성의 길에서 필요한 발전 단계였습니다. 예를 들어, 우크라이나 영토의 최초의 동슬라브 사전 국가 형성은 이곳의 Antes 거주와 관련이 있습니다. 이어서 7세기. Volyn과 Carpathian 지역에는 강력한 Dulsb 협회가 있었습니다.

VIII-IX 세기. 부족 연합은 최고 수준, 즉 부족 공국의 형성으로 성장했습니다. 그러한 통치는 이미 국가 체제의 대부분의 징후를 가지고 있었습니다.

왕자- 국가의 출현과 함께 부족의 지도자 - 통치자.

드루지나- 고대 러시아에서 - 무장 부대, 왕자의 지속적인 군사력.

시간의 고리- 관자놀이의 머리카락에 짜여지거나 머리 장식에 부착된 청동, 은 또는 금 여성용 장신구. 그들은 동부 슬라브 여성들 사이에서 매우 인기가 있었습니다.

현대 여성 주얼리에 주목하세요. 그런 장신구도 있나요?

동부 슬라브 장식의 특징적인 장식품 유형

부족 공국은 동슬라브 국가의 기초를 놓았습니다.

가장 강력한 것은 키예프 국가 형성의 중심이 된 폴리안 부족의 통치였습니다.
연대기 "과거의 이야기"에는 Polyans의 동 슬라브 부족 출신 인 Kiy, Shchek, Khoryv와 그들의 자매 Lybidya의 세 형제가 키예프를 건국했다는 전설이 포함되어 있습니다. Kiy는 비잔티움에서 복무했으며 그곳에서 Avars와 성공적으로 싸웠습니다. 그 후 Kiy는 Lower Danube에 Kievets 마을을 건설했지만 그곳에서 거점을 확보하지 못했습니다. 그는 6세기 후반에 드니프르 지역으로 돌아왔습니다. 키예프 언덕(Starokievskaya, 24 Castle Mountains)에 그는 키예프 시를 세웠습니다.

이 도시는 동슬라브 부족의 정착 중심지에 세워졌습니다. 키예프 북쪽에는 데스나 강과 프리피야트 강이 드네프르 강으로 흘러든다. 따라서 키예프는 드니프르 강, 데스나 강, 프리피야트 강 상류 지역의 핵심 도시가 되었습니다. 키예프 주변의 땅은 비옥하고 숲이 우거져 있어 숲 사이의 빈터에서 집과 요새를 짓고 농업, 가축 사육 및 다양한 공예품을 개발할 수 있었습니다. 경제 생활에서 발생한 변화는 국가 형성을 위한 중요한 전제 조건이 되었습니다. 키예프 공국은 고대 러시아 국가가 형성되기 시작한 중심지였습니다.

Novgorod의 통치자 (북 슬라브 부족의 중심)-원래 Varangian Oleg는 키예프 왕자 Askold를 교활하게 죽이고 키예프에서 권력을 장악하여 동 슬라브 땅의 두 중심 인 남쪽과 북쪽을 통합했습니다. 키예프와 노브고로드. 이것이 바로 Rus'라는 이름을 받은 국가가 설립된 방법입니다.

나중에 역사가들은 "Kievan Rus"라는 이름을 부여했으며 고대 문서에서는 국가를 Rus, 수도는 키예프라고 불렀습니다. Rus 인구의 대다수는 슬라브족이었습니다. 그들과 함께 살았던 사람들은 Normans, Balts, Bulgarians, Sarmatians, Finno-Ugric 민족 및 다른 국적의 대표자들이 함께 Kievan Rus의 인구를 구성했습니다.

캐슬힐. 키예프의 역사적인 지역

귀하의 의견으로는 토지의 모든 평방 미터가 금으로 가치가 있는 수도의 중심에서 키예프 사람들이 캐슬 힐에 상당한 지역을 건설하지 않은 이유는 무엇입니까? 기념물은 역사에서 어떤 역할을 합니까?

역사 박물관 근처 키예프의 Starokievskaya 언덕에 있는 기념 표지판

어디서 왔는지, 러시아 땅이 왔는지...

역사적 자료

키예프 시 창립자들에 관한 "과거의 이야기"
그 당시 Glades는 별도로 살았으며 자신의 씨족에 의해 통치되었습니다. 그 형제애가 있기 전에도 이미 공터가 있었고 그들은 모두 각자의 장소에서 씨족과 함께 살았으며 각자 독립적으로 통치되었습니다. 그리고 세 명의 형제가있었습니다. 하나는 Kiy, 다른 하나는 Shchek, 세 번째는 Khoriv, ​​그리고 그들의 자매는 Lybid입니다. Kiy는 현재 Borichev가 솟아오르는 산에 앉았고 Shchek은 현재 Shchekovitsa라고 불리는 산에 앉았고 Khoriv는 그의 이름을 따서 Khorivitsa라는 별명을 붙인 세 번째 산에 앉았습니다. 그리고 그들은 형을 기리기 위해 도시를 건설하고 이름을 키예프라고 지었습니다. 도시 주변에는 숲과 큰 숲이 있었고 그들은 그곳에서 동물을 잡았고 그 사람들은 현명하고 분별력이 있었고 그들은 빈터라고 불렸고 그들로부터 빈터는 여전히 키예프에 있습니다.

어떤 사람들은 Kiy가 운송인이었다고 말합니다. 당시 키예프는 드니프르 강 반대편에서 교통수단을 갖고 있었기 때문에 "키예프까지의 교통수단"이라고 말했습니다. Kiy가 페리맨이었다면 그는 콘스탄티노플에 가지 않았을 것입니다. 그리고 이 Kiy는 그의 가족을 통치했고, 그는 왕에게 갔다...

돌아올 때 그는 다뉴브 강에 와서 그곳을 마음에 들어 작은 마을을 헐고 가족과 함께 그곳에 정착하고 싶었지만 주변 사람들이 그를 허락하지 않았습니다. 이것이 다뉴브 주민들이 여전히 정착지인 키예프츠(Kievets)라고 부르는 방식입니다. 그의 도시 키예프로 돌아온 Kiy는 여기서 사망했습니다. 그의 형제 Shchek과 Khoriv와 그들의 여동생 Lybid는 즉시 사망했습니다.

1. 연대기의 어느 부분이 비잔티움에서 Kiy의 캠페인을 증언합니까?
2. Kiy 전기의 두 연대기 버전은 무엇을 나타냅니까? 당신의 의견으로는 그가 왕자이자 운송인이 될 수 있습니까?

키예프 창립자 기념비는 우크라이나 수도의 특징이 되었습니다. 조각가 V. 보로데이

사진을주의 깊게보세요. 현대 조각가가 키예프의 전설적인 창립자들을 어떻게 묘사했는지 설명하십시오. 그 중 어느 것이 큐라고 생각하시나요? 어떤 징후로 이것을 결정했습니까?

키예프의 창립 “Kiy, Shchek, Khoriv 및 그들의 자매 Lybid...”
연대기는 당신에게 아름다운 전설의 메아리를 선사합니다. 리비드의 온화한 이미지는 우리의 상상 속에 나타난다. 그녀의 형제 Kiya, Shchek 및 Khoriv의 자매는 사냥이나 전쟁을 위해 장비를 갖출 때마다. 그리고 그들이 돌아올 때까지 그녀는 그들을 걱정했습니다. 그 당시 사람들은 모든 단계에서 위험을 기다리고있었습니다... 그러나 Lybid는 형제들이 집으로 돌아 왔을 때 얼마나 기뻐하며 인사했습니다. 그리고 무엇보다도 자매는 형제들이 다뉴브 강에 설립 한 키예프 마을에서 긴 캠페인을 마치고 집으로 돌아 왔을 때 기뻐했습니다. 캠페인 이야기가 끝난 후, 키이는 사랑하는 여동생에게 다시는 오랫동안 그녀를 떠나지 않겠다고, 먼 나라로 가지 않겠다고 맹세했는데...