기사단 명령. 역사상 가장 영향력 있는 기사단 영적 기사단의 일반적인 특징

출현 기사도 명령, XII-XIII 세기에 십자군이 도래했기 때문입니다. 그러한 조직은 군인 공동체와 가톨릭 승려들의 공동체였습니다. 명령의 이데올로기는 이교도, 이교도, 강도, 이단자, 무슬림 및 그들이 고려한 기타 불경스러운 이단 간의 대결과 관련이 있습니다. 그러한 기사단의 기사들은 종교 재판 편에 서서 마녀들과 싸웠습니다. 명령의 계획에는 성지, 오스만 제국, 스페인, 리투아니아, 에스토니아, 프로이센, 심지어 러시아에 대한 지속적인 공격과 습격이 포함되었습니다. 이 지역에서는 정교회 신자들에게 가톨릭교를 소개하거나 무력으로 무슬림 통치를 전복시키는 것이 필요했습니다.
국가의 지속적인 지원을 받아 많은 기사단이 부유해지고 지배적이 되었습니다. 그들의 처분에는 토지, 농민 노동, 경제 및 정치가있었습니다.
기사단의 수장에는 그랜드 마스터(Grand Master) 또는 그랜드 마스터(Grandmaster)가 있었습니다. 그 지도부는 가톨릭 교황에 의해 임명되었습니다. 주인은 지휘관, 지휘관, 원수들에게 지시를 내렸습니다. 추장은 명령의 하위 지방 부서를 가졌습니다. 보안관은 재정 문제를 관리했습니다. 지휘관은 성과 요새의 명령을 수행했습니다. 이제 막 명령에 합류한 자원봉사자들을 신참이라 불렀습니다. 새로 온 사람은 모두 통과 의례를 거쳤습니다. 기사단에서 봉사하는 것은 명예롭고 권위 있는 것으로 간주되었습니다. 팬들은 영웅적인 행동을 높이 평가했습니다.
전체적으로 약 19개의 기사 작위가 있었습니다. 그중 가장 유명한 것은 Templar Order, Hospitaller Order 및 Teutonic Order입니다. 그들은 너무나 유명해서 오늘날까지도 그들에 대한 전설이 만들어지고, 책이 쓰여지고, 영화가 만들어지고, 게임이 프로그래밍됩니다.

워밴드

워밴드정신적인 이데올로기를 지닌 독일의 기사 공동체였으며, 말기에 결성되었습니다. 12세기.
한 버전에 따르면 명령의 창시자는 고귀한 공작이었습니다. 슈바벤의 프리드리히 1190년 11월 19일. 이 기간 동안 그는 캡처 에이커 요새 V 이스라엘, 병원 주민들이 그를 위해 영구 집을 찾은 곳입니다. 다른 버전에 따르면 Teutons가 Acre를 점령하는 순간 병원이 조직되었습니다. 결국 프리드리히는 이를 성직자 콘라드가 이끄는 영적인 기사단으로 전환시켰습니다. 안에 1198기사 공동체는 마침내 영적 기사단의 이름으로 승인되었습니다. 성전 기사단과 병원 기사단의 많은 영적인 인물들과 예루살렘의 성직자들이 이 엄숙한 행사에 도착했습니다.
튜턴 기사단의 주요 목표는 지역 기사들을 보호하고, 병자를 치료하고, 그들의 행동으로 가톨릭 교회의 교리에 반대되는 이단자들과 싸우는 것이었습니다. 독일 공동체의 가장 중요한 지도자들은 다음과 같다. 로마 교황그리고 신성 로마 황제.
안에 1212-1220. 튜턴 기사단은 다음에서 옮겨졌습니다. 이스라엘에서 독일로 , 마을에서 에센바흐, 바이에른 땅에 속했습니다. 그러한 계획은 보포 폰 베르트하임(Boppo von Wertheim) 백작의 마음에 떠올랐고 그는 교회의 허락을 받아 자신의 생각을 현실로 바꾸었습니다. 이제 영적 기사단이 독일인으로 간주되기 시작했습니다.
이 무렵 기사단의 성공은 큰 풍요와 영광을 가져오기 시작했습니다. 이런 공덕은 그랜드 마스터 없이는 달성될 수 없었을 것입니다. 헤르만 폰 잘자. 서방 국가에서는 독일 기사들의 막강한 힘과 군사력을 이용하려는 튜턴족의 팬이 많이 나타나기 시작했습니다. 그래서, 헝가리 국왕 안드라스 2세 Cumans와의 싸움에서 도움을 받기 위해 Teutonic Order에 의지했습니다. 덕분에 독일군은 트란실바니아 남동부 부르첸란트 땅에서 자치권을 얻었습니다. 여기에 튜턴족은 5개의 유명한 성을 건설했습니다. 슈바르첸부르크, 마리엔부르크, 크로이츠부르크, 크론슈타트, 로제나우. 이러한 보호 지원과 지원을 통해 Polovtsians의 정화가 빠른 속도로 수행되었습니다. 1225년에 헝가리 귀족과 그들의 왕은 튜턴 기사단을 매우 질투하게 되었습니다. 이로 인해 헝가리에서 수많은 퇴거가 발생했고 소수의 독일인만 남아 색슨족에 합류했습니다.
튜턴 기사단은 프로이센 이교도들과의 싸움에 참여했습니다. 1217폴란드 땅을 점령하기 시작한 사람. 폴란드의 왕자, 콘라드 마조비에츠키, 튜턴 기사단에게 도움을 요청하고 그 대가로 Kulm 및 Dobryn 도시뿐만 아니라 점령 된 땅을 약속했습니다. 영향력의 영역은 다음에서 시작되었습니다. 1232 , 비스툴라 강 근처에 첫 번째 요새가 건설되었을 때. 이 정당화는 가시 도시 건설의 시작을 의미했습니다. 그 후 폴란드 북부 지역에 수많은 성이 세워지기 시작했습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga유명하고 쾨니히스베르크. 프로이센 군대는 튜턴 군대보다 규모가 컸지만 독일군은 교묘하게 소규모 부대로 전투에 참여하고 많은 사람들을 자기 편으로 유인했습니다. 따라서 튜턴 기사단은 리투아니아인과 포메라니아인의 적의 도움에도 불구하고 그들을 물리칠 수 있었습니다.
튜턴족은 또한 몽골의 압제자들로부터 약화되는 순간을 이용하여 러시아 땅을 침공했습니다. 연합군을 모으다 발트 어파그리고 덴마크 말십자군과 카톨릭 교황의 지시에 영감을 받은 독일 조직은 공격을 가했습니다. Rus의 프스코프 소유물그리고 캡처 마을 이즈보르스크. 프스코프는 오랫동안 포위 공격을 받았고 나중에 마침내 포로로 잡혔습니다. 그 이유는 이 지역의 많은 러시아 주민들의 배신 때문이었습니다. 안에 노브고로드스키땅, 십자군은 요새를 건설 코포리에 . 러시아 주권자 알렉산더 네프스키, 전투 중에 이 요새가 해방되었습니다. 그리고 궁극적으로 블라디미르 지원군과 연합하여 결정적인 승리를 거두어 프스코프를 러시아에게 반환했습니다. 얼음 위의 전투 1242년 4월 5일~에 펩시 호수. 튜턴 군대는 패배했습니다. 결정적인 패배로 인해 명령은 러시아 땅을 떠나도록 강요되었습니다.
궁극적으로 튜턴 기사단은 약화되기 시작했고 그 힘을 크게 잃기 시작했습니다. 독일 침략자들의 지속적인 영향력, 공격적 리투아니아그리고 폴란드명령에 반대하다 . 폴란드군그리고 리투아니아 공국그룬발트(Grunwald) 전투에서 튜턴족을 패배하게 만들었습니다. 1410년 7월 15일.튜턴 기사단 군대의 절반이 파괴되고 포로로 잡혔으며 주요 사령관이 사망했습니다.

칼라트라바 교단

칼라트라바 교단 12세기 이후 스페인 최초의 기사단이자 가톨릭 기사단이었습니다. 수도회는 카스티야의 시토회 수도사에 의해 창설되었습니다. 1157. 그리고 1164, 그 명령은 교황에 의해 공식적으로 확인되었습니다 알렉산더 3세. 이름 자체가 " 칼라트라바"는 카스티야 땅에 위치하고 왕이 전투를 벌이던 무어 성의 이름에서 유래되었습니다. 알폰소 7세 V 1147. 기존 성은 끊임없이 적들의 공격을 받았습니다. 처음에는 기사단이 방어했고 나중에는 대수도원장 레이먼드, 농민 출신의 수도원 기사들이 다음과 같이 구조에 나섰습니다. 디에고 벨라스케스. 적들과 끊임없는 충돌 끝에 칼라트라바 교단, 에서 새로 탄생했습니다 1157알폰소 왕의 지휘 아래.
나중에, 이후 1163년명령의 영향력이 크게 확대되어 공격 공격이 가능해졌습니다. 많은 기사들이 새로운 군사화를 좋아하지 않고 공동체를 떠났습니다. 징계 절차에 새로운 규칙이 포함되었습니다. 전사들은 기사 갑옷을 입고 잠자리에 들고 붉은 백합 형태의 십자가 모양의 꽃을 상징하는 흰색 천을 입어야 했습니다.
칼라트라바 교단은 성공적인 군사 공격을 통해 수많은 군사 캠페인을 조직했습니다. 카스티야 왕은 기사들에게 상을 주었고, 그곳에서 승리의 영광으로 전사들은 아라곤을 섬길 수 있었습니다. 그러나 영광스러운 승리 뒤에는 연속 패배가 이어졌다. 아프리카의 무어인과의 화해할 수 없는 적대감으로 인해 기사단의 전사들은 자신의 위치와 요새를 칼라트라바에게 넘겨주게 되었습니다. 1195. 그 후, 명령은 새로운 건물에 새로운 세력을 축적하기 시작했습니다. 살바티에르 성 . 그곳에는 새로운 전사들이 초대되었습니다. 하지만 1211그리고 이 성은 무어인들에게 비참하게 무너졌습니다. 십자군은 잃어버린 칼라트라바를 기사들에게 돌려보내는 데 도움을 주었습니다. 1212. 그러한 압력으로 인해 무어인들은 약화되었고 그들의 지배력은 의미를 잃었습니다. 칼라트라바 교단은 보안상의 이유로 거주지를 새로운 장소로 옮겼습니다. 이전 위치와의 거리는 약 8 마일이었습니다. 새로운 영향으로 Alcantara와 Avisa라는 2개의 새로운 주문이 조직되었습니다.
13세기에 칼라트라바 교단은 강력하고 강력해졌습니다. 군사 참여를 통해 커뮤니티는 엄청난 수의 기사를 배치할 수 있습니다. 그러나 더 많은 부와 권력으로 인해 왕실 귀족들은 그를 부러워하고 새로운 갈등을 일으켰습니다.

Avis의 주문

모습은 그럴싸하다 지역 사회 칼라트라바스십자군 당시의 전 참가자들 1212, 신뢰성을 위해 새로운 땅에서 조직됨, 포르투갈어 Avis의 주문무어인으로부터 보호하기 위해. 왕들의 이익을 위해 이교도들과 싸우기 위해 십자군 기사들을 계속 봉사하겠다는 생각이 떠올랐습니다. 이전에 포르투갈 땅에 살았던 기사단은 Avis 교단에 큰 영향을 미쳤습니다. 안에 1166기사 공동체, 동부 도시가 성공적으로 해방되었습니다 에보라. 그러한 중요한 사건을 기리기 위해 주권자는 기존 토지에 대한 명령의 리더십을 제시했습니다. 안에 XV 세기, 포르투갈 왕립 의회는 북아프리카에서 캠페인을 조직했습니다. Avis의 첫 번째 리더는 페드로 아폰소. Avis Castle이 명령의 중심이되었습니다. 이곳에서 중요한 결정과 영적 규정이 이루어졌습니다. 궁극적으로, 아비스 기사단의 기사들은 자신들의 식민지를 가진 완전한 지주가 되었습니다. 포르투갈 기사단은 재정적인 힘을 얻었고, 이를 통해 정치적, 경제적 결정을 통제할 수 있게 되었습니다.

산티아고의 명령

산티아고의 명령스페인 기사단이 결성되었습니다. 1160. "산티아고"라는 단어는 스페인의 수호성인의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 명령의 주요 임무는 사도 야고보의 방으로 향하는 순례자들의 길을 보호하는 것이었습니다. 한 번에 두 도시에서 주문이 발생했습니다. 레온그리고 쿠엥카. 이 두 도시 토지는 서로 경쟁하여 지배적인 영향력을 손에 넣었습니다. 그러나 카스티야 왕에 의해 통일된 이후 페르디난드 3세, 문제가 성공적으로 해결되었습니다. 명령은 쿠엥카 시로 옮겨졌습니다.
다른 기사단이나 칼라트라바와 달리 산티아고의 일상은 다른 기사단보다 훨씬 온화했습니다. 명령의 모든 구성원은 결혼할 권리를 가졌습니다. 덕분에 산티아고 교단은 주민 수와 규모면에서 훨씬 더 커졌습니다. 2개의 도시, 100개가 넘는 마을, 5개의 수도원이 있었습니다.
병력은 기병 400명, 보병 1000명이었다. 산티아고 교단은 무슬림과 십자군과의 전투에 적극적으로 참여했습니다. 헌장은 신규 이민자들이 군인 대열에 합류하기 전에 6개월 동안 노젓는 사람으로 복무하도록 요구했습니다. 해당 십자군의 모든 조상은 고귀하고 고귀한 혈통이어야 했습니다.
명령의 관리 지도자는 지속적으로 다른 사람들로 교체되었습니다. 수세기에 걸쳐 40명의 마스터가 교체되었습니다. 모두 15세기, 명령에 대한 정당한 영향력을 행사하기 위해 챔피언십에 참가했습니다.

성 라자로 훈장

성 라자로 훈장십자군과 병원의 영향으로 팔레스타인에서 일어났습니다. 1098. 처음에 지역사회는 방문객을 위한 병원이었습니다. 나병으로 고통받는 기사들이 그녀의 방에 수용되었습니다. 나중에는 강력한 준군사 조직으로 바뀌었습니다. 여기에는 영적 결정을 담당하는 그리스 이데올로기가 포함되어 있습니다. 나사로의 상징은 흰색 바탕에 녹색 십자가였습니다. 이 이미지는 문장과 밝은 색상의 소재로 만든 옷에 그려졌습니다. 역사 초기에 나사로 교단은 교회 지도력에 의해 인정되지 않았으며 비공식적으로 존재하는 것으로 간주되었습니다.
"성 나사로"예루살렘에서 무슬림에 대한 적대 행위에 참여했습니다. 이것은 제3차 십자군 기간이었습니다. 1187. 그리고 1244나사로 교단은 전투에서 패했습니다. 포비아무슨 일이 일어났는지 10월 17일. 그러한 패배는 팔레스타인에서 기사들이 추방되면서 끝났습니다. 이 명령은 프랑스로 옮겨져 의료 공예에 종사하기 시작했습니다.
안에 1517성 모리셔스 교단과 공동체의 통일이 있었습니다. 그럼에도 불구하고 나사로 교단은 여전히 ​​존재했습니다.

몬테가오디오 교단

몬테가오디오 교단로드리고 알바레스(Rodrigo Alvarez) 백작이 창설한 스페인 기사도 기사단이다. 1172. 이 창립자는 산티아고 기사단의 회원이었습니다. 몬테가오디오(Montegaaudio)라는 이름은 십자군이 예루살렘을 발견한 언덕 중 하나를 기리기 위해 참가자들이 붙여준 것입니다. 그리하여 이 언덕에 요새가 세워졌고 곧 질서 자체가 형성되었습니다. 안에 1180공동체는 공식적으로 교회 지도력과 가톨릭 교황을 인정했습니다. 알렉산더 3세. 몬테가오디오의 상징은 반쯤 칠해진 빨간색과 흰색 십자가였습니다. 흰색 천으로 만든 옷을 포함하여 장비의 모든 속성에 착용되었습니다. 공동체의 모든 구성원은 소외된 생활 방식을 주도했습니다. 그들의 생활 방식은 시토 수도회와 유사했습니다.
안에 1187 Montegaudio 교단의 많은 구성원이 무슬림 군대와 하틴의 피비린내 나는 전투에 참여했습니다. 결투의 결과는 대부분의 기사가 사망한 몬테가우디오의 완전한 패배로 끝났습니다. 생존자들은 아라곤으로 피신했습니다. 여기에서는 1188, V 테루엘 시, 이전 기사 공동체의 구성원은 의료 조직을 조직했습니다. 병원 거룩한 구속자.
안에 1196, 몬테가우디오 기사단은 대열에 합류할 기사 부족으로 인해 해체되었습니다. 전 멤버들이 뭉쳤다. 기사단 그리고 칼라트라바 교단 .

검의 주문

검의 주문카톨릭 이념을 바탕으로 한 독일 기사단으로, 1202수도사 테오도릭. 그는 또한 부주교였습니다. 앨버트 벅스호베덴리보니아에서 전파한 라트비아 출신입니다. 이 명령은 가톨릭 교회에 의해 공식적으로 승인되었습니다. 1210. 주요 상징 디자인은 흰색 바탕에 주홍색 검 위에 적십자가 그려져 있다.
검을 든 사람들은 주교의 지도력을 받았습니다. 모든 조치는 그의 승인을 통해서만 수행되었습니다. 전체 루틴은 Templar 헌장에 의해 지원되었습니다. 기사단의 공동체는 기사, 사제, 하인으로 나누어졌습니다. 기사들은 작은 봉건 영주의 후손이었습니다. 하인은 일반 마을 사람들로부터 모집되어 종자, 하인, 메신저 및 장인이되었습니다. 주인명령의 선두에 서서 장그의 중요한 문제를 결정했습니다.
다른 모든 명령과 마찬가지로 점령 지역에 성이 건설되고 요새화되었습니다. 포획된 토지의 대부분은 명령의 지배로 이전되었습니다. 나머지는 감독에게 넘겨졌습니다.
검객단은 리투아니아와 세미갈리아인들과 적대 관계에 있었습니다. 군사 캠페인은 양측이 서로에 대해 수행되었습니다. 러시아 왕자들은 종종 리투아니아 편에 참여했습니다. 안에 1236년 2월일어났다 리투아니아에 대한 십자군, 명령의 완전한 패배와 살인으로 끝났습니다. 석사 학위 볼기나 폰 남부르크. 검객의 남은 자들이 튜턴 기사단에 합류했습니다. 1237년 5월 12일.

도브린스키 교단

도브린스키 교단 폴란드, 프로이센 침략에 대한 방어로 조직되었습니다. 창립자는 튜턴 기사단의 프로토타입을 만들고 싶어했던 폴란드 왕자와 주교입니다. 1222, 창설의 중요한 날짜입니다. 공동체의 상징주의는 검을 든 사람들과 매우 유사했습니다. 일상과 규율은 그들과 기사단과 똑같았습니다.
이미지에는 동일한 붉은 검이 보였지만 십자가 대신에 주홍색 별만 있었습니다. 그것은 이교도들에 대한 예수의 호소를 특징으로 합니다. 이 그림은 이 공동체의 모든 기사 도구에서 볼 수 있습니다.
주문은 채용 중이었습니다 1500명의 독일 기사폴란드 도시 Dobrynya에 모인 그의 후계자를 위해. 머리에 " 도브리니치" 일어나서 콘라드 마조비에츠키.
Dobrin Order의 영광과 공적은 실패했습니다. 이 커뮤니티는 약 20년 동안 존재했으며, 1233, 전투에서 시르군기사들은 승리로 두각을 나타냈습니다 1000명 이상의 프로이센군. 더욱이 이 교단은 교황의 호의로 튜턴족과 연합했습니다. 나중에 1237 Konrad Mazowiecki는 폴란드의 Dorogiczyn 성에서 Dobrin 기사단을 재집결하고 싶었지만, 다닐 갈리츠키그들을 깨뜨렸다. 마지막 존재의 중단은 다음에서 발생했습니다. XIV 세기, 명령의 모든 지도자가 절대적으로 죽었을 때.

몬테사 기사단

몬테사 기사단에 결성된 스페인 기사단이었다. XIV 세기. 1317년 아라곤에서 조직되었습니다. 그는 기사단의 이념을 이어갔고 십자군의 전통을 대략 따랐습니다. 스페인 왕관은 남쪽의 무어인으로부터 보호가 절실히 필요했기 때문에 기사단 추종자들의 지원을 받는 것은 항상 기뻤습니다. 가톨릭 교황의 새로운 법령 1312기사단의 권리를 억압했던 는 기사단의 명령에 따라 몬테사 기사단의 대열로 이적하도록 강요했습니다. 시칠리아의 왕 제이미 2세.
명령은 요새의 이름을 따서 명명되었습니다. 몬테스의 세인트 조지. 그가 처음으로 교육을 받은 곳이 바로 이곳이었습니다. 안에 1400주문과 합병이있었습니다 산 호르헤 데 알파마, 기존 힘을 두 배로 늘립니다. 안에 1587스페인 왕국은 몬테사의 재산을 정복했고 명령은 그에게 의존하기 시작했습니다. 이런 상황은 까지 계속됐다. 19 세기기사 공동체의 모든 소유물이 스페인에 의해 압수될 때까지.

그리스도의 질서

그리스도의 질서기사단의 기술을 계속 이어가는 포르투갈의 기사단이었습니다. 안에 1318포르투갈 인 덴마크 왕, 공식적으로 이 커뮤니티를 채택하고 설립했습니다. 기사단의 모든 구성원은 교황 요한으로부터 지배적인 땅과 성을 받았습니다. 토마르 . 이 석조 방어 시설은 전쟁을 벌이는 무어인의 가공할 공격을 견뎌냈습니다.
안에 1312명령은 해산되었고 많은 고귀한 지도자들에게 이러한 상황은 그들에게 적합하지 않았습니다. 안에 1318덴마크 왕은 이전 기사들을 모두 "그리스도의 민병대"라는 새로운 공동체로 모았습니다. 새로운 성이 서식지가 되었습니다 카스트로 마림 알가르베 남쪽에 있다. 무어인들과 격동의 시간을 보낸 후, 기사들은 다시 무너질 위험에 빠졌습니다. 헨리 왕자는 토마르 성을 복원하기 위해 아프리카 제품으로부터 세금을 징수하기 위해 모로코 통치자들에게 반대 명령을 내렸습니다.
명령의 많은 구성원이 다음을 포함하여 항해 항해에 참여했습니다. 바스카 다 가마. 배의 돛에는 커다란 진홍색 십자가 형태로 기사단의 상징이 새겨져 있었습니다. 명령의 일부 구성원은 독신과 관련된 규칙 및 규정에 모순되기 시작했습니다. 따라서 교황 Alexander Borzhdu는 참가자를 위해 규율의 내부 규정을 크게 변경해야했습니다.
마누엘 왕은 교단의 끊임없는 지원에 의존했고, 궁극적으로 그러한 의존으로 인해 국가를 위해 교회 재산을 압류하게 되었습니다. 교회의 영향력에서 왕국으로의 그리스도의 조직의 최종 전환은 다음과 같이 일어났습니다. 1789년.

예루살렘 성묘 훈장

이 명령의 기초는 다음과 같습니다. 부용의 고드프리. 이 유명한 지도자가 이끌었습니다. 1차 십자군, 졸업 후 커뮤니티를 만들었습니다. 1113축복을 받으며 교황. Godfrey는 예루살렘 왕국을 통치함으로써 제안된 권력을 자신의 손에 맡길 수 있는 좋은 기회를 가졌습니다. 그러나 기사의 고귀한 성격은 왕좌를 포기하는 길을 선택하면서 동시에 성묘의 주요 수호자의 지위를 선택했습니다.
모든 교단 구성원의 주요 목표는 공격적인 외국인으로부터 기독교 순례자를 보호하고 팔레스타인의 흙 지역에 신앙을 전파하는 것이 었습니다. 많은 순례자들은 결국 기사 공동체에 합류하기로 결정했습니다. 신성한 전사들의 보충은 팔레스타인의 용병들에 의해 수행될 수 있습니다.
안에 1496 성묘의 명령 예루살렘의 주님의에서 옮겨졌다 예루살렘 V 로마. 이 직책은 지역 사회를 이끄는 데 기여했습니다. 교황 알렉산더 4세그랜드 마스터로서.

성 조지 훈장

성 조지 훈장- 이것은 기사도의 명령이다 헝가리왕이 만든 칼 로버트 1326년에. 이러한 명령을 창설한 이유는 헝가리 귀족의 위협을 받고 있던 왕의 지위를 강화하기 위해서였다. 모든 혼란은 진정한 주권자와 남작 사이의 무장 대결로 확대되었습니다. 이 싸움에서 칼 로버트나는 외부 귀족들에 의해 침해당하는 나의 직함을 굳건히 고수해야 했습니다. 많은 귀족들이 왕과 그의 견해를 지지했습니다.
기사단 토너먼트는 기사단의 공식적인 시작을 알리는 시범 행사였습니다. 세인트 조지의 기사 수는 50명을 넘지 않았습니다. 그들은 왕에게 충실하게 봉사하고 이단자와 이교도로부터 교회 기술을 보호하며 사악한 적과 침략자로부터 약자를 보호하겠다고 맹세했습니다. 새로운 전사는 커뮤니티 구성원 모두의 동의가 있어야만 받아들여졌습니다. 많은 기사단과는 달리 기사단에는 그랜드 마스터가 없었습니다. 그러나 세인트 조지에는 총리와 세속적이고 영적인 판사가 있었습니다.
기사단의 상징은 흰색 이중 십자가가 그려진 빨간색 방패였습니다.

성 요한 훈장(병원)

기독교 순례자들은 여행에 지친 채 성지에 왔습니다. 많은 사람들이 병에 걸렸고 아무런 보살핌도 받지 못한 채 방치되었습니다. 십자군이 예루살렘을 점령한 직후(1099년), 몇몇 프랑스 기사들이 연합하여 순례자들이 피난처를 찾을 수 있는 호스피스를 설립했습니다. 그들은 영적 회중을 형성했는데, 그 회원들은 가난한 자들과 병든 자들을 돌보는 일에 헌신하고, 빵과 물로 살아가고, “가난한 자들의 주인처럼” 간소한 옷을 입을 것을 서약했습니다. 이 기사들은 구호품으로 살았고, 그들이 보낸 사람들은 모든 기독교 국가에서 구호품을 모아 병자들을 위한 방에 보관했습니다. 그들의 병원은 “예루살렘 병원 병원” 또는 성 베드로 병원으로 불렸습니다. 남자. 나중에 그는 성격을 바꿨습니다. 기사들 외에도 초보자, 즉 병자를 돌보는 하인도있었습니다. 병원은 최대 2,000명의 환자를 보호했으며 매일 구호품이 배포되었습니다. 그들은 심지어 무슬림 술탄 살라딘이 Hospitallers의 자선 활동에 익숙해지기 위해 자신을 거지로 변장했다고 말합니다. 이 영적 기사단은 성 요한의 병원(또는 요한)이라는 이름과 머리에 십자가가 있고 발에 등불을 들고 침대에 엎드린 병자를 묘사한 인장을 그대로 유지했습니다. 그러나 성 요한 기사단에 합류한 기사들은 이교도들과 싸우는 임무를 맡은 군사 공동체를 형성했습니다.

귀족 가문의 기사나 왕자의 측아들만이 Hospitallers에 포함될 수 있었습니다. 각 신규 회원은 완전한 무기를 가져오거나 2,000 터키 수를 기사단의 무기고에 기부해야 했습니다. 시리아의 모든 주에서 왕자들은 Hospitallers에게 도시 외부에 성을 짓고 도시에 집을 요새화할 권리를 부여했습니다. 요하네스의 영적 기사단의 주요 정착지는 안티오크와 트리폴리 지역, 티베리아스 호수 주변과 이집트 국경에 있었습니다. 1186년에 지어진 그의 마르카브 성은 계곡으로 가파르게 경사진 고원 전체를 차지했으며 교회와 마을이 있었고 5년 동안 천 명에 달하는 수비대와 보급품을 수용했습니다. 발레니아 주교는 이곳에서 피난처를 찾았습니다. 모든 유럽 국가에서 Hospitallers는 소유물을 획득했습니다. 13세기에 전설에 따르면 그들은 19,000개의 수도원을 가지고 있었습니다. 그들 각각에는 여러 명의 기사가 함께 살았습니다. 사령관; Saint-Jean의 이름을 딴 많은 마을은 고대 Hospitaller 마을입니다. 명령.

로도스 섬의 요한 기사단 그랜드 마스터 궁전 입구

기사단의 기사단 (templars)

이 영적 기사단의 성격이 바뀌기 전에, 병자를 돌보는 일에 싫증이 난 몇몇 기사들은 자신의 취향에 더 잘 맞는 직업을 찾고 싶었습니다. 1123년에 8명의 프랑스 기사가 형제단을 결성했는데, 그 회원들은 이교도로부터 순례자들을 보호하기 위해 예루살렘으로 가는 길에 순례자들과 동행하겠다고 약속했습니다. 그들은 휴 드 파옌스를 기사단의 그랜드 마스터로 선출했습니다. 왕 볼드윈소위 그의 궁전의 일부를 그들에게 주었다. 절(문자 그대로 “성전”) , 현장에 건설 고대 솔로몬의 성전; 그들은 예루살렘 성전의 가난한 형제들, 즉 기사단(문자 그대로 "기사단")이라는 이름을 사용했습니다. 당시의 유명한 성자 Clairvaux의 Bernard는 그들을 후원하고 Cistercian 헌장을 부분적으로 재현 한 헌장 작성에 참여했습니다. 기사단의 영적 기사단 헌장은 트로이 평의회(1128)에서 승인되었습니다. 순서는 세 종류의 구성원으로 구성되었습니다. 가난, 순종, 순결에 대한 수도원 서약은 모든 사람에게 의무적이었습니다. 기사 Templars에는 고귀한 출생의 사람들이있었습니다. 그들만이 수도원의 우두머리가 될 수 있고 수도회에서 직책을 맡을 수 있었습니다. 하인자신의 재산을 명령에 바치고 종자나 청지기의 자리를 대신한 부유한 마을 사람들이 있었습니다. 그들은 Templar Order의 재정 문제를 관리했습니다. 선박 탑승과 순례자들의 하선을 감독하는 해안 사령관은 목사였습니다. 성직자순서대로 영적인 임무를 수행했습니다. 기사단을 후원했던 교황은 기사단이 자신의 예배당과 묘지를 가질 수 있도록 허용하고 수도원에서 신성한 봉사를 수행할 사제를 선택할 수 있도록 허용했습니다. 그들은 기사단을 섬기는 모든 성직자는 주교가 아닌 기사단의 그랜드 마스터(Grand Master of the Templars)에게 복종해야 한다고 선언했습니다(Bull 1162). 따라서 기사단의 영적 기사단은 로마 교회 내에서 교황에게만 종속되는 독립 교회가 되었습니다. 세속 왕자들, 특히 프랑스 왕자들은 계속되는 십자군 전쟁에 헌신한 이 기사들에 대한 존경심으로 그들에게 큰 선물을 주었습니다. 나중에이 명령은 유럽에 10,000 개의 수도원, 함대, 은행 및 키프로스 섬에 100,000 금을 제공 할 수있는 풍부한 재무부를 소유했습니다.

기사단의 영적 기사단의 군비 및 상징

Hospitallers와 Templars는 모두 프랑스 명령이었습니다. 독일인들이 더 많은 수로 성지에 오기 시작했을 때, 그들은 또한 그들의 언어를 사용할 수 있는 호스피스가 필요하다고 느꼈습니다. 예루살렘에는 독일 순례자들을 위한 피난처가 있었지만 그것은 병원의 명령에 달려 있었습니다. 1189년 십자군이 생장다크를 포위하는 동안 몇몇 독일인들은 파손된 배에 환자들을 모았고, 독일 왕자들은 그들에게 자금을 지원하여 1197년에 조직된 병원을 설립했습니다. 성 요한 병원의 모델. 새로운 기사단의 구성원은 병자를 돌보고 이교도와 싸우겠다고 맹세한 독일 기사였습니다. 그들은 독일 가문의 형제라는 이름을 사용했으며 나중에 더 자주 불리기 시작했습니다. 튜턴 기사단의 기사들.팔레스타인에 황제 프리드리히 2세가 머무는 동안 그들은 영지를 획득하고 생장다크르(1229) 근처에 몽포르 성을 건설했는데, 이 성은 1271년까지 기사단의 중심지로 남아 있었습니다.

헤르만 폰 잘자(Hermann von Salza) - 튜턴 기사단의 그랜드 마스터, 13세기 초 팔레스타인에서 발트해로 거주지를 옮겼다.

영적 기사단의 일반적인 특징

이 세 가지 영적 기사단은 모두 종교적인 형제단이었으며 가난, 순결, 순종이라는 세 가지 서약을 따랐습니다. 각 주문은 Cluny 또는 Cistercian 모델로 구성되었습니다. 일반 장(즉, 명령의 일부인 관리 및 수도원 장의 집합)이 전체 명령을 관리했습니다. 개별 수도원은 명령을 희생하여 관리되는 재산과 같았습니다. 하지만 이 승려들은 기사이기도 했습니다. 그들의 임무는 전쟁이었습니다. 그들은 예외 없이 모두 귀족 가문 출신이었고, 그들의 지도자는 대개 대영주였습니다. 영적 기사단의 수장은 대 수도 원장이 아니라 그랜드 마스터라고 불렸고 수도원의 수장은 사전이 아니라 사령관이었습니다. 그들의 옷은 반은 수도원, 반은 군복이었습니다. 그들은 기사 갑옷과 그 위에 망토를 입었습니다. Hospitallers는 검은 망토와 흰색 십자가를 가지고있었습니다. Templars는 흰색 망토와 적십자를 가지고 있습니다. 튜턴 기사단의 기사들은 흰색 망토와 검은 십자가를 가지고 있습니다. 자체 재무부, 영지, 요새 및 군인을 갖춘 각 명령은 작은 국가와 같았습니다.

8-04-2017, 13:38 |

서유럽의 수도원과 기사단은 아마도 중세 시대의 가장 매력적인 주제일 것입니다. 아마도 인기면에서 보면 비슷할 것입니다. 기사단의 주제는 많은 동시대 사람들이 그것을 둘러싼 신비로운 의미로 인해 매력적입니다. 기사단과 수도원 명령은 나중에 유럽의 다양한 비밀 조직 창설의 원형이 되었습니다.

가장 유명한 명령은 기사단 기사단(Knights Templar)입니다. 그는 이미 많은 저주와 살인이 그에게 있다고 여겨질 정도로 신비화되었습니다. 모든 것이 그렇게 간단하지는 않습니다. 이 주제는 완전히 순전히 역사적인 것은 아닙니다. 깊은 이해가 필요한 좀 더 철학적인 주제에 가깝습니다. 중세 질서가 무엇인지, 그 속에 신비주의가 내재되어 있는지, 이들 조직의 모든 비밀이 풀렸는지 이해하려면 이해가 필요합니다.

기사단의 출현

전통적으로 기사단의 탄생 시기는 대략 12세기 초에 해당합니다. 기억하신다면, 1096년 클레르몽에서 교황 우르바노 2세가 공의회를 소집하고 십자군을 벌이겠다는 생각을 선포했습니다. 기독교인의 본당이 있던 무슬림이 점령했던 예루살렘의 성지를 탈환하는 것이 필요했습니다. 캠페인 참가자들은 모든 죄를 용서해야했습니다.

운동 과정에서 수도원 규칙을 유지하는 기사단이 탄생했습니다. “명령”이라는 단어 자체는 말 그대로 순종을 의미합니다. 이것이 중세 초기에 반승려와 반전사가 등장한 방식입니다. 더욱이 이것은 그 기간 동안 그다지 일반적이지 않았습니다. 동시에 교단의 구성원들은 예루살렘으로가는 길에 순례자들을 보호하면서 피를 흘리고기도 할 수있었습니다.

더 자세히 살펴보면 수도원 명령에는 자체 인도적 선사 시대가있었습니다. 7세기부터 점차적으로 기사단이 형성되었다. 그 당시에는 순례자들을 위한 병원이 있었습니다. 순례자들이 휴식과 힐링을 할 수 있는 곳이다. 예루살렘에 위치해 있었습니다. 그곳에서 신자들은 집으로 향하기 전에 잠시 휴식을 취할 수 있었습니다. 병원은 기독교 국가와 부유한 순례자들의 기부금으로 존재했습니다. 아랍 칼리프 시대의 내전 이후 병원은 폐쇄되었으나 1023년 이집트 칼리프의 명령에 따라 다시 문을 열었습니다.

간단한 병원이 수도원 명령과 어떻게 연관되게 되었습니까? 사실 의료 제공은 수도원 활동과 관련이 있습니다. 승려들은 방랑자들과 순례자들에게 피난처와 도움을 제공할 의무가 있었습니다. 그래서 예루살렘에 있는 세례 요한의 이름을 딴 병원이 곧 수도원이 되었습니다. 그 승려들은 이오니파(Ionites), 즉 병원병사(Hospitallers)라고 불렸습니다.

수도원 조직을 기사단으로 전환

수도원 조직이 군사 조직이나 기사 조직이 되기 위해서는 단 한 단계만 거치면 됩니다. 당시 예루살렘으로 가는 대상로에서 순례자들을 보호하려면 군대가 필요했습니다. 처음에 이 군인들은 현지 무슬림 아랍인들 중에서 모집되기도 했습니다. 원칙적으로 이것은별로 중요하지 않았습니다. 그들은 단지 순례자들의 캐러밴을 따라가는 사람들이었습니다.

1096년에 모든 것이 바뀌었고, 1099년에 첫 번째 시도가 성공하여 그들은 예루살렘을 점령했습니다. 순례자(십자군)와 그들의 군대가 도시로 들어왔습니다. 예루살렘 왕국의 건설이 시작됩니다. 점차적으로 십자군 중 일부 기사들이 예루살렘에 있는 요한 병원에 복무하게 되었습니다.

1099-1113 이것은 병원의 숨겨진 발전 기간입니다. 당시에는 이것이 어떤 조직인지 아직 명확하지 않았습니다. 이곳은 소규모 군 경비대가 있는 병원이거나 여전히 기사다운 군사 조직입니다. 게다가 이 병원의 활동은 다른 기사단의 활동과 교차한다. 그것은 Hospitallers와 함께 가장 유명한 기사 수도원이 될 것입니다. 그리고 그녀의 활동은 역사가와 다른 과학자들의 관심을 끌 것입니다.

새로운 기사 수도원 질서의 출현

휴 드 파옌(Hugh de Payen)과 다른 기사들과 하인들은 마른 길을 따라 예루살렘으로 여행하는 순례자들을 보호할 파견대를 조직했습니다. 예루살렘에 도착한 기사들은 공식적으로 순례자의 경비원으로 임명하고 명령 배치를위한 건물을 제공 해달라고 왕에게 요청했습니다. 그래서 그들은 기독교 신앙을 수호하고 수입을 지역 재무부에 가져오겠다고 약속했습니다.

기사들은 이전에 유대인 사원에 있던 이전 마구간에서 건물을 받았습니다. 나중에 그들은 프랑스어 인 Templars에서 이름을 받았습니다. 이것이 아직 공식적인 지위가 없는 다음 기사 수도원 명령이 나타나는 방식입니다. 아직 규칙도 없고 헌장도 없습니다. 처음에 그것은 그러한 활동, 즉 이교도들과 전쟁을 벌이고 예루살렘 왕국을 보호하기 위해 헌신하기로 결정한 사람들의 조직이었습니다.

점차적으로 또 다른 새로운 주문이 나타납니다. 그곳 예루살렘, 성묘교회, 즉 기독교 신앙의 중심지입니다. 이것은 성묘의 수호자입니다. 이제 그들은 성묘 기사단이라고 불리며 종종 기사단과 혼동됩니다. 우선 엠블럼은 얼핏 보면 비슷하다. 다른 기사단과 달리 이 기사단에는 리더(마스터)가 없습니다. 그리고 그들은 예루살렘 왕에게 직접 보고합니다. 왕의 개인 군대의 일원으로서 성묘 기사단은 왕으로부터 다양한 특권을 받았습니다.

성묘 기사단은 예루살렘 왕으로부터 보수를 받았습니다. 그러나 사회에서의 존경심은 Hospitallers 및 Templars의 존경심보다 다소 낮았습니다. 이 두 교단은 순례자와 상인의 기부금으로 생활했습니다. 기사단은 또한 교회 공동체와 캠페인에 직접적으로 참여하지 않은 다른 사람들로부터 존경을 받고 기부를 받았습니다. 그러나 이 사람들은 교황의 축복을 받고 자신들의 죄가 용서되기를 원했습니다.

기사단 상태 등록

이 명령의 활동이 시작된 지 불과 20년 만에 수도사이자 매우 존경받는 사람인 세인트 버나드는 기사 수도원 명령에 대한 논문이나 헌장을 썼습니다. 그 안에서 그는 기사 승려가 완전히 새롭고 엘리트이며 권위 있고 거룩하고 강력한 사회 계층임을 분명히 정의했습니다. 사람에게 그러한 지위가 있으면 사회에서 그를 급격히 높였습니다.

교단의 일원 - 그는 수도사입니다. 그렇기 때문에

1. 자제해야 합니다.
2. 모든 단식을 준수하십시오.
3. 매일 기도하십시오.
4. 그는 여자를 만질 권리가 없습니다.
5. 자신의 재산을 가질 수 없습니다.

그러한 순종의 대가로 그는 좋은 음식과 의복과 무기를 받습니다. 그들은 싸웠고 당시 군사 엘리트로 간주되었습니다. 이후 연금 제공에 대한 현대적인 개념이 등장한 것은 바로 그러한 기사들을 위한 것이었습니다. 부상을 입거나 불구가 된 전사는 계속해서 기사단의 구성원으로 남아 음식과 기타 혜택을 받았습니다. 영적인 측면도 중요했습니다. 명령의 대표자는 자신의 영혼의 구원을 믿을 수 있습니다. 그가 약간의 잘못을 저질렀더라도 무슬림과의 전쟁은 모든 것을 속죄했습니다.

그러한 기사 조직은 미시 국가를 대표했습니다. 그들은 규율을 따라 주인에게 종속되었습니다. 이로 인해 군사 구조의 중요한 부분이 되었습니다. 예를 들어 일반 기사의 경우처럼 그들에게는 1년 안에 복무 기간이 없었습니다. 그들은 항상 첫 번째 부름에 전투에 참여할 준비가 되어 있어야 합니다.

기사단의 구조와 생활

기사단과 다른 명령은 항상 준비되어 있었습니다. 군사적 행동이 없을 때에도 기사는 매일 군사 훈련을 받아야 했습니다.

1. 운동하다;
2. 교육;
3. 당신의 말을 돌보는 것;
4. 무기 관리하기;

이 모든 것이 교단 구성원의 주요 직업입니다. Knight Hospitaller를 데려 가면 병원에서도 봉사합니다. 즉, 의료 기술을받습니다. 동시에, 기사가 어느 가문에 속해 있는지, 그의 계급이 무엇인지는 중요하지 않습니다. 그는 이 일을 해야 합니다.

이런 식으로 군사 엘리트는 점점 더 규율 있고 온건해졌습니다. 조직의 모든 사람은 자신이 더 높은 목적에 봉사하고 그것에 복종해야 한다는 것을 이해해야 합니다. 주요 목표는 어떤 굴욕과 불행보다 더 중요하며 무엇보다도 중요합니다.

기사 수도원 명령은 시간이 지남에 따라 새로운 민병대, 군사 계층의 새로운 엘리트가 됩니다. 그리고 이후의 많은 승리는 명령의 행동과 정확하게 연결됩니다. 모든 성공은 명령의 지위를 높이고 다른 군대 사이에서 승격시켰습니다. 새로운 주문을 찾으려는 시도가 있었고 그 중 수십 개가 나중에 설립되었습니다. 역사가들은 가장 큰 조직을 연구했으며 그 중 일부는 주로 자선 단체로서 어떤 형태로든 오늘날까지 살아 남았습니다.

기사단에 합류하면서 기사는 자신의 재산과 모든 물질적 혜택을 포기했습니다. 그는 그것을 친척들에게 전달했습니다. 종종 기사들은 자신의 부를 기사단에 기부했습니다. 시간이 지남에 따라 많은 기사 조직은 주로 토지를 통해 이러한 방식으로 부자가 되었습니다. 이것은 농노가 거주하는 봉건적 음모였습니다. 그들은 모든 봉건적 의무를 완수했고 수입은 명령의 이익으로 돌아갔습니다..

영적 질서의 부상

명령으로 기부받은 모든 부는 여기서 끝나지 않았습니다. 그들은 자산을 전반적으로 관리함으로써 농장을 간소화하고 생산성을 높였습니다. 그리하여 그들의 재산은 더욱 늘어났다. 종교 조직이 유럽 최초의 자본주의 조직이 되었다고 가정할 수 있습니다.

시간이 지남에 따라 그러한 명령의 경제는 군사 구성 요소보다 훨씬 더 큰 역할을 하기 시작했습니다. 그들은 같은 방식으로 순례자와 종교 유적지를 계속해서 보호했습니다. 동시에 그들은 작은 단위로 이 일을 했습니다. 오직 고귀한 사람만이 기사단의 일원이 될 수 있었습니다. 일반적으로 이들은 더 이상 토지를 상속받을 수 없는 봉건 영주의 어린 아들들이었습니다.

따라서 기사 조직은 처음부터 생겨났습니다. 시간이 지나면서 그들은 자체 헌장을 갖고 매우 규율이 잘 잡혀 있는 강력한 군사 조직으로 변모했습니다. 전성기에는 광범위한 경제 활동을했으며 그로부터 교단의 이익을 위해 수입을 얻었습니다.

Knightly 주문 영상

1100년부터 1300년까지 유럽에는 12개의 기사단이 결성되었습니다. 세 가지가 가장 강력하고 실행 가능한 것으로 밝혀졌습니다. Templars Order, Hospitallers Order 및 Teutonic Order입니다.

기사단. 공식적으로는 이 기사단을 '그리스도의 비밀 기사단과 솔로몬 성전'이라고 불렀지만, 유럽에서는 성전 기사단이라는 이름으로 더 잘 알려져 있습니다. 그의 거주지는 전설에 따르면 솔로몬 왕의 성전이 있던 곳인 예루살렘에있었습니다 (프랑스 성전에서 유래- "성전"). 기사 자체를 기사단이라고 불렀습니다. 명령의 창설은 1118-1119년에 선포되었습니다. 샴페인 출신의 휴고 드 페인(Hugo de Paynes)이 이끄는 9명의 프랑스 기사. 9년 동안 이 9명의 기사는 침묵을 지켰으며 당시 연대기 작가 중 단 한 명도 그들을 언급하지 않았습니다. 그러나 1127년에 그들은 프랑스로 돌아와 스스로를 선언했습니다. 그리고 1128년 트루아(샹파뉴)의 교회 협의회가 공식적으로 이 명령을 승인했습니다.

기사단 인장에는 가난과 형제애를 상징하는 두 명의 기사가 같은 말을 타고 있는 모습이 그려져 있습니다. 기사단의 상징은 붉은색 8각 십자가가 달린 흰색 망토였습니다.

회원들의 목표는 "가능한 한 도로와 통로, 특히 순례자를 보호하는 것"이었습니다. 헌장은 세속적 오락, 웃음, 노래 등을 금지했습니다. 기사들은 순결, 가난, 순종이라는 세 가지 서약을 해야 했습니다. 규율은 엄격했다. “모든 사람은 전혀 자신의 뜻을 따르지 않고 명령자에게 복종하는 데 더 관심을 갖는다.” 기사단은 그랜드 마스터(드 페인스가 즉시 선포됨)와 교황에게만 종속되는 독립적인 전투 유닛이 됩니다.

Templars는 활동 초기부터 유럽에서 큰 인기를 얻었습니다. 가난의 맹세에도 불구하고 동시에 그 덕분에 기사단은 막대한 부를 축적하기 시작합니다. 회원들은 각자 자신의 재산을 무료로 기부했다. 이 명령은 프랑스와 영국의 왕과 귀족 영주로부터 큰 재산을 선물로 받았습니다. 1130년에 기사단은 이미 프랑스, ​​영국, 스코틀랜드, 플랑드르, 스페인, 포르투갈, 그리고 1140년에는 이탈리아, 오스트리아, 독일, 헝가리 및 성지를 소유했습니다. 또한 기사단은 순례자를 보호했을뿐만 아니라 무역 캐러밴을 공격하고 강탈하는 것이 직접적인 의무라고 생각했습니다.

12세기 기사단. 전례없는 부의 소유자가되었으며 토지뿐만 아니라 조선소, 항구도 소유했으며 강력한 함대를 보유했습니다. 그들은 가난한 군주에게 돈을 빌려주어 정부 업무에 영향을 미칠 수 있었습니다. 그건 그렇고, 회계 문서와 은행 수표를 처음으로 도입 한 것은 Templars였습니다.

성전 기사단은 과학의 발전을 장려했으며, 많은 기술적 성취(예: 나침반)가 주로 그들의 손에 있었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

숙련된 기사 외과 의사가 부상자를 치료했습니다. 이것이 기사단의 임무 중 하나였습니다.

11세기에 "군사 업무에서 가장 용감하고 경험이 풍부한 사람들"인 기사단은 성지의 가자 요새를 부여 받았습니다. 그러나 오만함은 "그리스도의 군인들"에게 많은 해를 끼쳤으며 팔레스타인에서 기독교인들이 패배한 이유 중 하나였습니다. 1191년, 기사단이 방어했던 마지막 요새인 Saint-Jean-d'Acre의 무너진 성벽은 기사단과 그들의 그랜드 마스터뿐만 아니라 무적의 군대로서 기사단의 영광도 묻었습니다. 기사단은 먼저 팔레스타인에서 키프로스로 이동한 다음 마지막으로 유럽으로 이동했습니다. 막대한 토지 보유, 강력한 재정 자원 및 고위 인사들 사이에 기사단의 존재로 인해 유럽 정부는 기사단과 협력하고 종종 중재자로서의 도움에 의지했습니다.

13세기에 교황이 이단자, 즉 카타르파와 알비파에 대한 십자군을 선포했을 때, 가톨릭 교회의 지지자인 기사단은 거의 공개적으로 그들의 편에 섰습니다.

템플 기사단은 자부심을 갖고 자신들이 전능하다고 상상했습니다. 1252년, 영국 왕 헨리 3세는 기사단의 행동에 격분하여 토지를 몰수하겠다고 위협했습니다. 이에 그랜드 마스터는 이렇게 대답했습니다. “당신이 정의를 행하는 한 당신은 통치할 것입니다. 만약 당신이 우리의 권리를 침해한다면 당신은 왕으로 남을 가능성이 없습니다.” 그리고 이것은 단순한 위협이 아니었습니다. 명령은 그것을 할 수 있습니다! 기사단 기사단은 왕국에서 영향력 있는 사람들이 많았고, 대군주의 의지는 기사단에 대한 충성의 맹세보다 덜 신성한 것으로 판명되었습니다.

XIV 세기에. 프랑스 박람회 필립 4세(King Philip IV)는 동부의 업무 부족으로 인해 유럽의 국정에 매우 적극적으로 간섭하기 시작한 완고한 질서를 제거하기로 결정했습니다. Philip은 영국의 Henry 대신에 있기를 전혀 원하지 않았습니다. 또한 왕은 재정 문제를 해결해야했습니다. 그는 기사단에게 막대한 돈을 빚졌지만 돌려주고 싶지 않았습니다.

필립은 트릭을 사용했습니다. 그는 명령에 동의하도록 요청했습니다. 그러나 장 드 말 그랜드 마스터(Grand Master Jean de Male)는 왕이 미래에 그의 자리를 차지하기를 원한다는 것을 깨닫고 정중하지만 단호하게 그를 거절했습니다. 그런 다음 교황 (필립이 왕좌에 앉은)은 Templar Order를 초대하여 영원한 라이벌 인 Hospitallers와 연합했습니다. 이 경우 교단의 독립성은 상실된다. 그러나 주인은 다시 거절했습니다.

그러다가 1307년에 공정한 필립(Philip the Fair)은 왕국의 모든 기사단을 체포하라는 명령을 내렸습니다. 그들은 이단, 악마와 마술을 섬기는 혐의로 기소되었습니다. (이것은 교단의 구성원이 되는 신비한 입회식과 그에 따른 행동의 비밀이 보존되었기 때문입니다.)

조사는 7년 동안 지속됐다. 고문을 받고 기사단은 모든 것을 자백했지만 공개 재판에서 증언을 철회했습니다. 1314년 3월 18일, 그랜드 마스터 드 말레(Grand Master de Male)와 노르망디 수도원장(Prior of Normandy)이 낮은 화재로 인해 불에 타 사망했습니다. 죽기 전에 그랜드 마스터는 왕과 교황을 저주했습니다. “교황 클레멘스! 필립 왕! 내가 너를 하나님의 심판대에 부르기까지는 일 년도 지나지 않을 것이다!” 저주가 이루어졌습니다. 교황은 2주 뒤에 세상을 떠났고, 왕도 그해 가을에 세상을 떠났다. 아마도 그들은 독약 제조에 능숙한 기사단에 의해 독살되었을 것입니다.

Philip the Fair는 유럽 전역에서 Templars에 대한 박해를 조직하지 못했지만 이전 Templars의 권력은 약화되었습니다. 이 기사단의 잔존 세력은 그 상징이 계속 사용되기는 했지만 결코 단결할 수 없었습니다. 크리스토퍼 콜럼버스는 빨간색 8각 십자가가 있는 흰색 배너인 기사단 깃발 아래에서 미국을 발견했습니다.

병원 직원. 공식 명칭은 "예루살렘의 성 요한 병원 기수단"입니다(라틴어 gospitalis - "손님"에서 유래. 원래 "병원"이라는 단어는 "병원"을 의미함). 1070년 아말피의 상인 마우로가 팔레스타인에 성지 순례자들을 위한 병원을 설립했습니다. 점차적으로 그곳에는 병자와 부상자들을 돌보기 위한 형제단이 형성되었습니다. 그것은 더 강해지고, 성장하고, 꽤 강한 영향력을 행사하기 시작했으며, 1113년에 교황에 의해 공식적으로 영적인 기사단으로 인정되었습니다.

기사들은 가난, 순결, 순종이라는 세 가지 서약을 했습니다. 명령의 상징은 흰색의 8각 십자가였습니다. 원래는 검은 로브의 왼쪽 어깨에 있었습니다. 맨틀은 소매가 매우 좁았는데, 이는 승려의 자유가 부족함을 상징했습니다. 나중에 기사들은 가슴에 십자가가 꿰매어진 빨간 로브를 입기 시작했습니다. 기사단에는 기사, 목사, 봉사 형제의 세 가지 범주가 있습니다. 1155년부터 레이몬드 드 퓌(Raymond de Puy)로 선포된 그랜드 마스터(Grand Master)가 기사단의 수장이 되었습니다. 총회는 가장 중요한 결정을 내리기 위해 모였습니다. 챕터의 구성원들은 기사단의 부 포기를 상징하는 8데나리온이 들어 있는 지갑을 그랜드 마스터에게 선물했습니다.

처음에 명령의 주요 임무는 병자와 부상자를 돌보는 것이 었습니다. 팔레스타인의 주요 병원에는 약 2,000개의 병상이 있었습니다. 기사들은 가난한 사람들에게 무료 구호품을 나눠주고 일주일에 세 번씩 무료 점심을 준비했습니다. Hospitallers에는 창립자와 유아를 위한 보호소가 있었습니다. 모든 병자와 부상자는 동일한 조건을 가졌습니다. 원산지에 관계없이 동일한 품질의 의복과 음식이었습니다. 12세기 중반부터. 기사의 주요 임무는 이교도와의 전쟁과 순례자를 보호하는 것입니다. 기사단은 이미 팔레스타인과 프랑스 남부에 소유권을 갖고 있습니다. Templars와 마찬가지로 Johannites는 유럽에서 큰 영향력을 얻기 시작했습니다.

12세기 말, 기독교인들이 팔레스타인에서 쫓겨났을 때, 요하니족은 키프로스에 정착했습니다. 하지만 이런 상황은 기사들에게 별로 어울리지 않았다. 그리고 1307년에 그랜드 마스터 팔콘 데 비야레(Falcon de Villaret)는 요하네스 군대를 이끌고 로도스 섬을 습격했습니다. 독립을 잃을 것을 두려워한 지역 주민들은 격렬하게 저항했습니다. 그러나 2년 후 기사단은 마침내 섬에 거점을 확보하고 그곳에 강력한 방어 구조물을 건설했습니다. 이제 Hospitallers, 즉 그들이 "로도스 기사단"으로 불리게 된 것은 동부 기독교인의 전초 기지가 되었습니다. 1453년 콘스탄티노플이 함락되었습니다. 소아시아와 그리스는 완전히 터키의 손에 들어갔습니다. 기사들은 섬에 대한 공격을 예상했습니다. 따라가는 속도가 느리지 않았습니다. 1480년에 터키인들은 로도스 섬을 공격했습니다. 기사들은 살아남아 공격을 격퇴했습니다. 이오안인들은 해안 근처에 존재함으로써 단순히 “술탄에게 눈에 거슬리는 존재”가 되었고, 이로 인해 지중해를 통치하기가 어려워졌습니다. 마침내 터키인의 인내심이 지쳤습니다. 1522년, 술탄 술레이만 대제는 자신의 영지에서 기독교인들을 추방하겠다고 맹세했습니다. 로도스 섬은 700척의 배로 구성된 20만의 군대에 의해 포위당했습니다. Johannites는 그랜드 마스터 Villiers de Lille Adan이 그의 검을 술탄에게 넘겨주기 전까지 3개월 동안 버텼습니다. 술탄은 적들의 용기를 존중하여 기사들을 석방하고 대피를 도왔습니다.

Johannites는 유럽에 땅이 거의 없었습니다. 그리하여 기독교의 옹호자들은 그들이 오랫동안 방어해왔던 유럽 해안에 도착했습니다. 신성 로마 황제 카를 5세는 Hospitallers에게 몰타 군도에 거주할 것을 제안했습니다. 이제부터 Knights Hospitaller는 몰타 기사단으로 알려지게되었습니다. 몰타인들은 투르크족과 바다 해적들과의 싸움을 계속했고, 다행스럽게도 그 명령에는 자체 함대가 있었습니다. 60년대 16세기 600명의 기사와 7,000명의 군인을 보유한 그랜드 마스터 Jean de la Valette는 선택된 예니체리로 구성된 35,000명의 강력한 군대의 공격을 격퇴했습니다. 포위 공격은 4개월 동안 지속되었습니다. 기사들은 기병 240명과 군인 5,000명을 잃었지만 반격했습니다.

1798년, 군대를 이끌고 이집트로 갔던 보나파르트는 몰타 섬을 폭풍으로 점령하고 그곳에서 몰타 기사단을 추방했습니다. 다시 한번 요한 사람들은 집이 없음을 알게 되었습니다. 이번에 그들은 러시아에서 피난처를 찾았고, 황제 파울 1세는 감사의 표시로 그랜드 마스터를 선포했습니다. 1800년에 몰타 섬은 영국군에 의해 점령되었는데, 영국군은 그 섬을 몰타 기사단에 반환할 생각이 없었습니다.

공모자들에 의해 파울 1세가 암살된 후, 요한파에는 그랜드 마스터나 영구 본부가 없었습니다. 마침내 1871년에 Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce가 그랜드 마스터로 선포되었습니다.

이미 1262년부터 병원 기사단에 합류하려면 고귀한 출신이 필요했습니다. 그 후, 기사단에 들어가는 사람들은 출생에 따른 기사(cavalieri di giustizzia)와 직업에 따른 기사(cavalieri di grazzia)라는 두 가지 범주로 나뉘었습니다. 후자의 범주에는 귀족 출생의 증거를 제공할 필요가 없는 사람들이 포함됩니다. 그들의 아버지와 할아버지가 노예나 장인이 아니라는 것을 증명하는 것만으로도 충분했습니다. 또한 기독교에 대한 충성을 입증한 군주도 기사단에 받아들여졌습니다. 여성도 몰타 기사단의 회원이 될 수 있습니다.

그랜드 마스터는 귀족 가문의 기사들 중에서만 선발되었습니다. 그랜드 마스터는 거의 몰타 섬의 주권자였습니다. 그의 힘의 상징은 왕관, "신앙의 단검", 즉 검과 인장이었습니다. 교황으로부터 그랜드 마스터는 '예루살렘 궁정의 수호자', '그리스도의 군대의 수호자'라는 칭호를 받았습니다. 이 명령 자체는 "예루살렘 성 요한의 주권 명령"이라고 불렸습니다.

기사단에는 기사단에 대한 특정 책임이 있었습니다. 그들은 그랜드 마스터의 허가 없이는 막사를 떠날 수 없었으며 몰타 섬의 대회(기숙사, 더 정확하게는 기사의 막사)에서 총 5년을 보냈습니다. . 기사들은 최소 2.5년 동안 명령의 배를 타고 항해해야 했습니다. 이 임무를 "캐러밴"이라고 불렀습니다.

19세기 중반쯤. 몰타 교단은 군사 조직에서 오늘날까지 영적이고 자선 단체로 변모하고 있습니다. 몰타 기사단의 거주지는 현재 로마에 있습니다.

몰타 교단의 십자가는 18세기부터 사용되었습니다. 이탈리아, 오스트리아, 프로이센, 스페인, 러시아에서 가장 높은 상 중 하나입니다. 바울 1세 시대에는 예루살렘의 성 요한 십자가라고 불렸습니다.

튜턴(튜턴족 또는 독일어 명령. “튜턴족의 성모 마리아 가문 명령”). 12세기에. 예루살렘에는 독일어를 사용하는 순례자들을 위한 병원(“병원”)이 있었습니다. 그는 튜턴 기사단의 전신이 되었습니다. 처음에 Teutons는 Hospitallers 명령과 관련하여 하위 위치를 차지했습니다. 그러나 1199년에 교황은 기사단의 헌장을 승인했고 헨리 월팟(Henry Walpot)이 그랜드 마스터(Grand Master)로 선포되었습니다. 그러나 1221년이 되어서야 다른 고위 기사단과 요하네스 기사단이 튜턴에게 부여했던 모든 특권이 주어졌습니다.

기사단의 기사들은 순결, 순종, 가난을 맹세했습니다. 기사단이 다양한 "언어"(국적)로 구성된 다른 기사단과 달리 튜턴 기사단은 주로 독일 기사들로 구성되었습니다.

기사단의 상징은 흰색 망토와 단순한 검은색 십자가였습니다.

튜턴족은 팔레스타인에서 순례자를 보호하고 부상자를 치료하는 임무를 매우 빠르게 포기했습니다. 강력한 신성 로마 제국의 업무에 간섭하려는 튜턴족의 모든 시도는 진압되었습니다. 단편화된 독일은 ​​기사단이 프랑스와 영국에서 그랬던 것처럼 확장할 기회를 제공하지 못했습니다. 따라서 교단은 불과 칼을 사용하여 그리스도의 말씀을 동부 땅에 전하고 다른 사람들이 성묘를 위해 싸우도록하는 "선한 활동"에 참여하기 시작했습니다. 기사들이 정복한 땅은 기사단의 최고 권력 아래 그들의 소유가 되었습니다. 1198년 기사단은 리보니아인에 대항하는 십자군의 주요 공격력이 되었고 13세기 초 발트해 연안 국가들을 정복했습니다. 리가 창립. 이것이 튜턴 기사단의 국가가 형성된 방법입니다. 또한 1243년에 기사들은 프로이센을 정복하고 폴란드 국가로부터 북부 땅을 빼앗았습니다.

또 다른 독일 명령, 즉 Livonian Order가있었습니다. 1237년에 튜턴 기사단은 그와 연합하여 북부 러시아 땅을 정복하고 국경을 확장하고 영향력을 강화하기로 결정했습니다. 1240년, 기사단의 동맹국인 스웨덴은 네바 강에서 알렉산더 야로슬라비치 왕자에게 대패했습니다. 그리고 1242년에도 같은 운명이 튜턴족에게 닥쳤습니다. 약 500명의 기사가 죽고 50명이 포로로 잡혔습니다. 러시아 영토를 튜턴 기사단의 땅에 합병하려는 계획은 완전히 실패했습니다. 튜턴의 그랜드 마스터들은 루스의 통일을 끊임없이 두려워했고 어떤 수단을 써서라도 이를 막으려고 노력했습니다. 그러나 강력하고 위험한 적이 폴란드-리투아니아 국가였습니다. 1409년에 그와 튜턴 기사단 사이에 전쟁이 발발했습니다. 1410년 연합군은 그룬발트 전투에서 튜턴 기사단을 격파했습니다. 그러나 명령의 불행은 여기서 끝나지 않았습니다. 몰타와 마찬가지로 기사단의 그랜드 마스터는 주권자였습니다. 1511년에 그는 호엔촐레른의 알베르트(Albert of Hohenzollern)가 되었습니다. 그는 “훌륭한 가톨릭 신자”로서 가톨릭 교회에 맞서 싸우는 종교 개혁을 지지하지 않았습니다. 그리고 1525년에 그는 자신을 프로이센과 브란덴부르크의 세속 군주라고 선언하고 재산과 특권의 질서를 모두 박탈했습니다. 그러한 타격 이후 튜턴족은 결코 회복하지 못했고, 그 명령은 계속해서 비참한 삶을 이어갔습니다.

20세기에는 독일 파시스트들은 질서와 그 이데올로기의 이전 장점을 칭찬했습니다. 그들은 또한 튜턴족의 상징을 사용했습니다. 철십자(흰색 배경에 검은색 십자가)는 제3제국의 중요한 훈장임을 기억하세요. 그러나 교단의 구성원들은 자신들의 신뢰에 부응하지 못했다는 이유로 박해를 받았습니다.

튜턴 기사단은 오늘날까지 독일에 공식적으로 존재합니다.

참고자료:

이 작업을 준비하기 위해 http://www.bestreferat.ru 사이트의 자료가 사용되었습니다.

그들은 국가를 설립하고 유럽 군주들에게 그들의 의지를 지시했습니다. 기사단의 역사는 중세부터 시작되어 아직 끝나지 않았습니다.

기사단 기사단

명령의 기초 날짜: 1119
흥미로운 사실:기사단은 가장 유명한 기사단이며, 그 역사와 신비는 많은 책과 영화의 주제입니다. "Jacques de Molay의 저주"라는 주제는 음모 이론가들에 의해 여전히 활발히 논의되고 있습니다.

팔레스타인에서 추방된 이후 기사단은 금융 활동으로 전환하여 역사상 가장 부유한 조직이 되었습니다. 그들은 수표를 발명하고 수익성 있는 고리대금 활동을 수행했으며 유럽의 주요 대출 기관이자 경제학자였습니다.

1307년 10월 13일 금요일, 프랑스 박람회 국왕 필리프 4세의 명령에 따라 모든 프랑스 기사단이 체포되었습니다. 이 명령은 공식적으로 금지되었습니다.
기사단은 예수 그리스도를 부인하고, 십자가에 침을 뱉고, 서로에게 음란하게 키스하고, 남색을 행했다는 이단 혐의로 기소되었습니다. 마지막 요점을 "증명"하기 위해 기사단의 상징 중 하나를 언급하는 것이 여전히 관례입니다. 두 명의 불쌍한 기사가 한 말에 앉아 있었는데, 이는 기사단의 탐욕이 없음을 상징하는 역할을 했습니다.

워밴드

명령의 기초 날짜: 1190
흥미로운 사실:튜턴족의 모토는 "도움-보호-치유"입니다. 처음에는 병자를 돕고 독일 기사를 보호하는 명령이 수행되었지만 13 세기 초에 명령의 군사 역사가 시작되었으며 이는 발트해 연안 국가와 러시아 땅을 확장하려는 시도와 관련이 있습니다. 우리가 알고 있듯이 이러한 시도는 실패로 끝났습니다. 튜턴의 "암흑의 날"은 1410년 그룬발트 전투로, 폴란드와 리투아니아 대공국의 연합군이 기사단에 압도적인 패배를 안겨주었습니다.
이전의 군사적 야망을 박탈당한 튜턴 기사단은 1809년에 복원되었습니다. 현재 그는 자선 활동에 참여하고 병자를 치료하고 있습니다. 현대 튜턴의 본부는 비엔나에 있습니다.

드래곤의 주문

명령의 기초 날짜: 1408
흥미로운 사실:공식적으로 용의 기사단은 헝가리 국왕인 룩셈부르크의 지기스문트 1세(Sigismund I of Luxembourg)에 의해 창설되었지만, 세르비아 민속 전통에서는 전설적인 영웅 밀로스 오빌리치가 창립자로 간주됩니다.
기사단의 기사들은 주홍 십자가가 고리 모양으로 말려 있는 황금용의 이미지가 있는 메달과 펜던트를 착용했습니다. 기사단의 일원이었던 귀족들의 가문에는 일반적으로 용의 이미지가 문장으로 둘러싸여 있습니다.
용의 기사단에는 전설적인 블라드 더 임팔러(Vlad the Impaler)의 아버지인 블라드 2세 드라큘(Vlad II Dracul)이 포함되어 있습니다. 그는 기사단에 속해 있었기 때문에 별명을 얻었습니다. 드라큘(dracul)은 루마니아어로 "용"을 의미합니다.

칼라트라바 교단

명령의 기초 날짜: 1158
흥미로운 사실:스페인에서 설립된 최초의 가톨릭 조직은 칼라트라바 요새를 방어하기 위해 창설되었습니다. 13세기에는 1,200~2,000명의 기사를 배치할 수 있는 스페인에서 가장 강력한 군대가 되었습니다. 전성기에는 키론(Chiron)과 그의 아들 치하에서 이 기사단은 56개 군과 16개 수도원을 통제했습니다. 최대 200,000명의 농민이 이 명령을 위해 일했으며 연간 순이익은 50,000두카트로 추산되었습니다. 그러나 명령은 완전한 독립을 이루지 못했습니다. 페르난도와 이사벨라 시대부터 시작된 그랜드마스터라는 칭호는 항상 스페인 왕들이 맡아왔습니다.

병원환자

명령의 기초 날짜: 1099쯤.
흥미로운 사실:호스피스 기사단, Hospitallers, 몰타 기사단 또는 요한나이트 기사단은 가장 오래된 영적 기사단으로 세례 요한의 병원과 교회를 기리기 위해 비공식적인 이름을 받았습니다. 다른 기사단과 달리 Hospitallers는 여성 수련생도 받아들였으며 기사단에 합류한 모든 남성은 고귀한 칭호를 가져야 했습니다.

이 기사단은 국제적이었고, 그 구성원은 중세 시대에 언어적 원칙에 따라 7개 언어로 나누어졌습니다. 흥미롭게도 슬라브어는 게르만어에 속했습니다. 기사단의 72대 그랜드 마스터는 러시아 황제 파울 1세였습니다.

탐욕하지 않겠다는 맹세에도 불구하고 Hospitallers는 가장 부유한 기사단 중 하나였습니다. 나폴레옹이 몰타를 점령하는 동안 프랑스군은 기사단에 거의 3천만 리라 상당의 피해를 입혔습니다.

성묘의 명령

명령의 기초 날짜: 1099
흥미로운 사실:이 강력한 질서는 제1차 십자군과 예루살렘 왕국의 출현 중에 만들어졌습니다. 그 왕은 기사단의 수장에 섰습니다. 이 기사단의 임무는 성묘와 팔레스타인의 다른 성지를 보호하는 것이었습니다.

오랫동안 기사단의 그랜드 마스터는 교황이었습니다. 1949년이 되어서야 이 직함은 바티칸 교황청 회원들에게 이전되었습니다.
그 명령은 오늘날에도 여전히 존재합니다. 전 세계의 회원으로는 왕실 대표, 영향력 있는 사업가, 정치 및 과학 엘리트가 포함됩니다. 2010년 보고서에 따르면 교단의 회원 수는 28,000명을 초과했습니다. 본부는 로마에 있습니다. 2000년부터 2007년까지 이 명령의 자선 프로젝트에 5천만 달러 이상이 지출되었습니다.

알칸타라 주문

명령의 기초 날짜: 1156
흥미로운 사실:이 기사단은 원래 무어인에 맞서 스페인의 산 줄리안 데 페랄(San Julian de Peral) 국경 요새를 방어하기 위한 파트너십으로 창설되었습니다. 1177년에 파트너십은 기사 작위로 승격되었습니다. 그는 무어인과의 영원한 전쟁을 벌이고 기독교 신앙을 수호하겠다고 다짐했습니다.
1218년에 알폰소 9세(King Alfonso IX)는 알칸타라(Alcantara) 시를 기사단에 기증하여 새로운 이름으로 정착했습니다. 1808년 프랑스가 스페인을 점령하기 전에 이 명령은 37개 군, 53개 도시와 마을을 통제했습니다. 질서의 역사는 우여곡절로 가득 차 있었습니다. 그것은 점점 더 부유해지고 가난해졌으며 여러 번 폐지되고 복원되었습니다.

그리스도의 질서

명령의 기초 날짜: 1318
흥미로운 사실:그리스도의 기사단은 포르투갈 기사단의 후계자였습니다. 이 명령은 스승의 거주지가 된 Tomar 성의 이름을 따서 Tomar라고도 불립니다. 가장 유명한 Tomarese는 Vasco da Gama였습니다. 그의 배의 돛에는 그리스도의 질서를 상징하는 적십자가 있습니다.
Tomarians는 포르투갈 왕권의 주요 기둥 중 하나였으며 명령은 세속화되었으며 물론 이는 자체적으로 그리스도의 최고 명령을 수여하기 시작한 바티칸에 적합하지 않았습니다. 1789년에 수도회는 마침내 세속화되었습니다. 1834년에 그의 재산이 국유화되었습니다.

검의 주문

명령의 기초 날짜: 1202
흥미로운 사실:이 명령의 공식 명칭은 "그리스도의 전사 형제단"입니다. 기사단의 기사들은 발톱이 달린 기사단 십자가 아래 망토에 묘사된 검 때문에 "검 소지자"라는 별명을 받았습니다. 그들의 주요 목표는 동부 발트해를 점령하는 것이 었습니다. 1207년의 합의에 따라 포획된 토지의 2/3가 교단의 재산이 되었습니다.
검객의 동부 확장 계획은 러시아 왕자들에 의해 좌절되었습니다. 1234 년 Omovzha 전투에서 기사들은 Novgorod 왕자 Yaroslav Vsevolodovich로부터 압도적 인 패배를 당했고 그 후 리투아니아는 러시아 왕자들과 함께 명령의 땅에서 캠페인을 시작했습니다. 1237년, 리투아니아에 대한 십자군 전쟁이 실패한 후 검병단은 튜턴 기사단에 합류하여 리보니아 기사단이 되었습니다. 1561년 리보니아 전쟁에서 러시아군에게 패했다.

성 라자로 훈장

명령의 기초 날짜: 1098
흥미로운 사실: 성 라자루스 교단은 처음에는 그랜드 마스터를 포함한 모든 회원이 나병환자였다는 사실로 유명합니다. 이 명령은 창립 장소, 즉 예루살렘 성벽 근처에 위치한 성 나사로 병원 이름에서 이름을 받았습니다.
"의료원"이라는 이름이 유래 된 것은 바로 이 명령의 이름에서 나온 것입니다. 기사단의 기사들은 "Lazarites"라고도 불렸습니다. 그들의 상징은 검은색 캐삭이나 망토에 녹색 십자가였습니다.
처음에 명령은 군대가 아니었고 나병 환자를 돕는 자선 활동에만 참여했지만 1187 년 10 월부터 Lazarites가 적대 행위에 가담하기 시작했습니다. 그들은 투구도 없이 전투에 나섰고, 그들의 얼굴은 나병으로 일그러져 적들을 겁에 질렸습니다. 그 당시 나병은 치료할 수 없는 것으로 간주되었고 나사렛 사람들은 “살아 있는 죽은 자”라고 불렸습니다.
1244년 10월 17일 포비아 전투에서 기사단은 거의 모든 인원을 잃었고, 팔레스타인에서 십자군이 추방된 후 프랑스에 정착하여 오늘날에도 여전히 자선 활동에 참여하고 있습니다.