영적 식사. 매일 영감을 주는 독서

후회

한 남자가 깊은 심연에 빠졌습니다. 상처받은 거짓말, 죽어가는... 친구들이 달려왔다. 그들은 서로를 붙잡고 그를 돕기 위해 내려 가려고했지만 거의 스스로 넘어졌습니다. 자비가 왔습니다. 그것은 사다리를 심연으로 낮추었습니다, 예-오!..-끝에 도달하지 않습니다! 한 남자가 한 선행은 제 시간에 도착하여 긴 밧줄을 던졌습니다. 그러나 또한-짧은 밧줄 ... 헛되이 그들은 사람을 구하려고 노력했습니다. 그의 시끄러운 명성, 큰 돈, 권력 ... 마침내 회개가 다가 왔습니다. 손을 뻗고 한 남자가 그것을 잡고 ... 심연에서 나왔습니다! - 넌 어떻게 그걸 했니? - 모두가 놀랐습니다. 그러나 회개는 대답할 시간이 없었다. 그것은 그것만이 구할 수 있는 다른 사람들에게 서둘렀다...

늙은이와 젊은 모nah (초심자와 스님)

어느 날 노소 승려가 수도원으로 돌아가고 있었습니다. 그들의 길은 비로 인해 매우 강하게 범람하는 강을 건넜습니다. 반대편 해안으로 건너 가야하는 젊은 여성이 해안에 서 있었지만 외부의 도움 없이는 할 수 없었습니다. 서원은 승려가 여성을 만지는 것을 엄격히 금지했고 젊은 승려는 도전적으로 그녀를 외면했습니다.

노승은 여인에게 다가가 그녀를 품에 안고 강을 건넜습니다. 나머지 시간 동안 승려들은 침묵을 지켰지 만 바로 그 수도원에서 젊은 승려는 참을 수 없었습니다. "어떻게 여자를 만질 수 있니!? 맹세 했어요!" 노인은 침착하게 대답했다.

... 비난에 대해

한 부부가 새 아파트로 이사했습니다. 아침에 아내는 창밖을 내다보며 빨래를 널어놓은 이웃을 보고 남편에게 이렇게 말했습니다. 이웃이 린넨을 걸었고 아내는 한 번 깨어나 창밖을 내다 보며 "오늘 린넨은 깨끗합니다! ... 마침내 이웃이 씻는 법을 배웠습니다. " "아니요"라고 말했습니다. 그녀의 남편은 “오늘 일찍 일어나서 당신의 잔을 씻었습니다.

씨앗

나무꾼 두 명

나무꾼 두 명이 벌목 대회에 참가했습니다. 각자 숲의 일정 구역을 배정받았고 오전 8시부터 오후 4시까지 가장 많은 나무를 베는 사람이 승자가 됐다. 아침 8시에 휘파람이 울리고 두 명의 벌목꾼이 자리를 잡았습니다. 첫 번째 사람이 두 번째 중지 소리를 들을 때까지 그들은 나무를 하나씩 베었습니다. 이것이 그의 기회임을 깨달은 첫 번째는 그의 노력을 배가했습니다 ... 9시에 첫 번째는 두 번째가 다시 일을 시작한다는 소식을 들었습니다. 그리고 다시 그들은 거의 동시에 일했습니다. 갑자기 10 분에서 10시에 첫 번째가 두 번째가 다시 멈췄다는 소식을 들었습니다. 다시 한 번 첫 번째는 적의 약점을 이용하기 위해 일했습니다.

이것은 하루 종일 계속되었습니다. 매시간 두 번째는 10분 동안 정지했고 첫 번째는 계속 작동했습니다. 대회 종료 신호가 울렸을 때 First는 상금이 주머니에 있다고 확신했습니다. 자신이 졌다는 사실을 알았을 때 그가 얼마나 놀랐을지 상상해 보십시오. - 어떻게이 일이 일어 났어요? 그는 친구에게 물었다. “결국 매시간 당신이 10분씩 일을 멈춘다는 소리를 들었습니다. 어떻게 나보다 더 많은 나무를 자를 수 있었지? 이건 불가능 해. -사실 모든 것이 매우 간단합니다. -두 번째가 직접 대답했습니다. - 매시간 10분씩 멈춰서 도끼를 갈았습니다.

죄의 치유

어느 날 제자들이 장로에게 와서 이렇게 물었습니다.

건강한 씨는 햇볕에, 병든 씨는 땅에 묻히면 어떻게 될까요? - 노인에게 물었다.

흙 없이 버려둔 좋은 씨는 썩고 나쁜 씨는 싹이 나서 병든 싹과 나쁜 열매를 맺느니라 하시니 제자들이 대답하였더라

사람들이 하는 일이 이러하니 곧 좋은 첫 열매를 맺기 위하여 마음속으로 은밀히 선한 일을 행하는 것이 아니라 과시하여 멸하는 것이라. 그리고 사람들은 다른 사람들이 영혼 깊은 곳에서 보지 못하도록 자신의 결점과 죄를 숨 깁니다. 그곳에서 그들은 마음 속 사람을 성장시키고 파괴합니다. 당신도 현명합니다.

천국은 무엇이고 지옥은 무엇인가

한 스님은 천국이 무엇인지, 지옥이 무엇인지 정말로 알고 싶어했습니다. 그는 이 주제를 밤낮으로 숙고했습니다. 그러던 어느 날 밤, 고통스러운 생각에 잠이 들었을 때 그는 자신이 지옥에 있는 꿈을 꾸었습니다.

그는 주위를 둘러보고 보았습니다. 사람들이 음식 가마솥 앞에 앉아있었습니다. 그러나 일부는 수척하고 배고프다. 그는 자세히 살펴 보았습니다. 모든 사람은 손에 긴 손잡이가 달린 숟가락을 가지고 있습니다. 그들은 가마솥에서 퍼낼 수 있지만 입에 들어 가지 않습니다 ...

갑자기 현지 직원(분명히 악마)이 그에게 달려와 외칩니다.

서두르지 않으면 낙원으로 가는 기차를 놓칠 것입니다.

남자는 낙원에 도착했습니다. 그리고 그는 무엇을 봅니까? 지옥에서와 같은 그림. 음식의 가마솥, 손잡이가 긴 숟가락을 든 사람들. 그러나 모두가 행복하고 잘 먹습니다. 한 남자가 자세히 살펴보고 여기 사람들은 같은 숟가락으로 서로에게 먹이를줍니다.

우화...

그런 비유가 있습니다. 하나님이 세상을 창조하신 후 인간은 즉시 허용된 범위를 넘어섰습니다. 이 상황은 하나님을 크게 방해했습니다.

그는 일곱 대천사를 회의로 불러 이렇게 말했습니다. 사람들은 허용된 것을 어기고 그들의 비참한 삶에 대해 끝없이 불평할 것입니다. 내가 그들에게서 숨길 수 있는 곳은 어디입니까?"...

대천사는 오랫동안 생각했습니다. 그들 중 한 사람은 신에게 에베레스트 정상에 숨으라고 충고했습니다. 그러나 하나님은 "너는 아직 모르지만 곧 사람들이 거기에 도착할 것이다"라고 말씀하셨습니다. 또 다른 대천사는 "바다 밑바닥에 숨으세요. "라고 제안했습니다. 신은 그저 한숨을 쉬었다. 또 다른 사람은 달에 피신하라고 조언했습니다. 그 외에도 많은 제안이 있었지만 하나님은 다 거절하셨습니다.

마지막으로 대천사 중 한 명이 말했습니다. 이 제안은 하나님을 기쁘시게 했습니다. 그는 그렇게했습니다.

페니

소년은 길을 걷고 있었다. 외모 - 페니 거짓말. - "글쎄"라고 그는 생각했습니다. "페니는 돈입니다!" 나는 그것을 가져다가 지갑에 넣었다. 그리고 그는 더 생각하기 시작했습니다. “천 루블을 찾으면 어떻게할까요? 나는 아버지와 어머니를 위해 선물을 살 것입니다!” 그렇게 생각하면 지갑이 더 무겁습니다. 나는 그것을 조사했고 천 루블이있었습니다. - "이상한 사건! -소년은 궁금해했다. -페니가 있었는데 이제 지갑에 천 루블이 있습니다! ...

만 루블을 찾으면 어떻게 할까요? 나는 소를 사서 아버지와 어머니에게 우유를 줄 것입니다!” 그리고 그는 재빨리 지갑을 들여다 보았고 거기에는 만 루블이 있습니다! - "기적! -소년은 기뻐했습니다. - 십만 루블을 찾으면 어떻게 할까요? 나는 집을 사고, 아내를 맞이하고 아버지와 어머니를 새 집에 모시겠습니다! 그리고 다시 그는 지갑을 들여다 보았습니다. 확실히 십만 루블이 있습니다! 소년은 지갑을 닫고 생각했습니다. “아버지와 어머니를 새 집으로 데려가는 건 어떨까요? 아내가 좋아하지 않는다면? 그들이 오래된 집에 살게하십시오. 그리고 소를 키우는 것도 귀찮으니 차라리 염소를 사겠습니다. 그리고 나는 선물을 많이 사지 않을 것입니다. 나 자신이 옷을 입어야합니다!” 그리고 소년은 지갑이 가볍고 매우 가볍다고 느낍니다! 그는 재빨리 그것을 열어 보았습니다. 그리고 단 하나의 페니, 하나-혼자 ...

시메온 아토스 "천국으로의 상승"

특이한 버튼

한 남자가 살았고 그는 혼란스럽게 잘 살지 않았습니다. 나는 정신을 차리고 선을 행하고 내 영혼을 구하기로 결심했습니다. 나는 해냈고 해냈지만 더 나은 나 자신의 특별한 변화를 느끼지 못했습니다. 길을 걷다가 한 노파의 코트 단추가 끊어져 땅에 떨어졌습니다. 그는보고 생각합니다. “예, 거기에 무엇이 있습니까! 그녀는 여전히 충분한 버튼을 가지고 있습니다. 들어 올리지 마세요! 말도 안돼! 그러나 여전히 신음하면서 그는 버튼을 집어 들고 노파를 따라 잡고 그녀에게 버튼을주고 잊어 버렸습니다 ...

그런 다음 그는 죽었고 그는-비늘 : 왼쪽-그의 사악한 거짓말, 아래로 당기고 오른쪽-아무것도 비어 있습니다! 그리고 악이 그립니다. "오, 여기도 운이 좋지 않아!" 보세요, 천사들이 버튼을 눌렀습니다... 그리고 선행이 담긴 컵이 더 컸습니다. “이 단추 하나가 내 모든 악행을 뽑았습니까? - 그 남자는 놀랐다. -내가 얼마나 많은 선행을 했지 만 보이지 않습니다! 그리고 그는 천사가 그에게 말하는 것을 들었습니다. “당신이 당신의 선행을 자랑스러워했기 때문에 그들은 사라졌습니다! 하지만 당신을 죽음에서 구하기에 충분하다는 것을 잊은 것은 바로 이 버튼이었습니다!

선행은 선행에 사는 것이 아니라 선한 마음에 산다

선과 악의 생각에 대한 비유. 누가 제거하기 더 쉬울까요?

여자는 이렇게 불평합니다.

아버지, 내 머리에 악한 생각이 들어옵니다. 그리고 나는 그들을 다루는 방법을 모릅니다. 신부 미소

한 사람은 선하고 다른 사람은 악한 두 사람이 당신에게 온다면 누가 쫓겨나 기 쉽습니까?

좋아요-여자가 대답합니다.

겁먹기 쉬운 것도 좋은 생각입니다. 그리고 악한 것들로부터 - 당신은 제거하지 않을 것입니다. "주님, 도와주세요!" 그리고 그들은 떠난다...

개구리와 높은 탑의 비유

어떻게 든 개구리는 경쟁을 준비하기로 결정했습니다. 누가 탑 꼭대기에 가장 먼저 올라갈 것입니다.

많은 관중이있었습니다. 모두가 개구리가 어떻게 참가자들을 비웃고 점프하는지 보고 싶어했습니다. 물론 구경꾼 중 누구도 적어도 한 마리의 개구리가 올라갈 수 있다고 믿지 않았습니다. 경쟁이 시작되었고 사방에서 외침이 들렸습니다.

그들은 성공하지 못할 것입니다! 너무 복잡해...

기회 없음! 탑이 너무 높아!

개구리는 하나씩 쓰러졌지만 일부는 여전히 올라갔습니다. 군중은 더 크게 외쳤다.

너무 어렵다!!! 아무도 할 수 없어!

곧 모든 개구리가 지쳐서 쓰러졌습니다. 점점 더 높이 올라간 한 사람을 제외하고... 그 탑의 꼭대기까지 간신히 올라간 사람은 그 사람뿐이었다.

모두가 승자에게 어떻게 자신에게서 그렇게 많은 힘을 찾을 수 있었는지 묻기 시작했습니다. 승자는 청각 장애인이었습니다.

때로는 다른 사람들의 의심과 칭찬에 귀를 기울이지 않는 것이 더 나을 수도 있습니다.

목재 피더

옛날에 아주 늙은이가 살았습니다. 그의 눈은 멀었고 그의 청력은 둔했고 그의 무릎은 떨렸다. 손에 숟가락도 제대로 못 들고 밥을 먹다가 식탁보에 국을 쏟기도 하고 음식이 입에서 뚝뚝 떨어지기도 했다. 아들과 그의 아내는 노인을 혐오스럽게 바라보며 식사를하면서 그를 난로 뒤 구석에 놓기 시작했고 음식은 낡은 접시에 담겨 그에게 제공되었습니다 ...

거기에서 그는 테이블을 슬프게 바라보았고 그의 눈은 촉촉해졌습니다. 손이 너무 떨려서 음식 접시를 잡을 수 없었습니다. 바닥에 떨어져 깨졌습니다. 젊은 여주인은 노인을 꾸짖기 시작했지만 아무 말도하지 않고 크게 한숨을 쉬었습니다. 그런 다음 그들은 그에게 나무 그릇을 샀습니다. 이제 그는 그것을 먹어야만 했다.

한 번은 부모가 식탁에 앉아 있을 때 네 살 된 아들이 나무 조각을 손에 들고 방으로 들어왔습니다.

뭐하고 싶어? 아버지에게 물었다.

나무 피더-아이가 대답했습니다. 내가 자랄 때 엄마와 아빠가 그것을 먹을 것입니다.

늙은 고양이에 대한 비유

늙은 고양이가 어린 새끼 고양이를 만난 적이 있습니다. 새끼 고양이는 빙글빙글 돌며 꼬리를 잡으려고 했습니다.

늙은 고양이는 서서 지켜보고 있었고, 어린 고양이는 계속 돌고, 넘어지고, 일어나서 다시 꼬리를 쫓았습니다.

왜 꼬리를 쫓는거야? 늙은 고양이에게 물었다.

새끼 고양이가 대답했습니다. 내 꼬리가 내 행복이라고해서 잡으려고합니다.

늙은 고양이만이 이것을 할 수 있기 때문에 늙은 고양이는 미소를 지으며 말했습니다.

내가 어렸을 때 그들은 또한 내 꼬리에 내 행복이 있다고 말했습니다. 몇일동안 꼬리를 쫒아다니며 잡으려고 했는데..

나는 먹지도 마시지도 않고 꼬리만 쫓았다. 나는 지쳐서 일어나서 다시 꼬리를 잡으려고 노력했습니다. 어느 순간 포기하고 떠났습니다.

그냥 눈이 가는 곳으로 갔습니다. 그리고 내가 갑자기 무엇을 알아차렸는지 알아?

무엇? - 새끼 고양이가 놀라서 물었습니까?

내가 어디를 가든 내 꼬리가 나와 함께 간다는 것을 알았습니다 ...

항아리

한 스님이 스승을 찾아와 이렇게 말했습니다.

아버지, 내가 당신에게 몇 번이나 가서 내 죄를 회개하고 몇 번이나 조언으로 가르쳐 주셨지만 제 자신을 바로 잡을 수 없습니다. 우리가 대화한 후에 내가 다시 내 죄에 빠지면 내가 당신에게 가는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?

Ava는 다음과 같이 대답했습니다.

내 아들아, 질그릇 두 개를 가져가라. 하나는 꿀이 있고 다른 하나는 비어 있다.

그 학생은 그렇게 했습니다.

그리고 이제-교사가 말했습니다.-한 냄비에서 다른 냄비로 꿀을 여러 번 붓습니다.

그 학생은 순종했다...

자, 아들아, 빈 냄비를 보고 냄새를 맡아라.

학생은보고 냄새를 맡고 말했습니다.

아버지, 빈 냄비에 꿀 냄새가 나고 거기 바닥에 걸쭉한 꿀이 조금 남아 있습니다.

그래서-선생님이 말씀하셨습니다-내 지시는 당신의 영혼에 정착합니다. 그리스도를 위해 당신이 당신의 삶에서 미덕의 적어도 일부를 얻는다면 주님은 그분의 은혜로 그들의 부족함을 보충하고 낙원 생활을 위해 당신의 영혼을 구원하실 것입니다. 지상의 여주인도 꿀 냄새가 나는 냄비에 후추를 붓지 않습니다. 그러므로 당신이 적어도 의의 시작을 당신의 영혼에 간직한다면 하나님은 당신을 버리지 않으실 것입니다.

죄의 처방

어떤 노인이 병원에 들어가 의사에게 물었다.

당신은 죄를 치료할 수 있습니까?

예,-의사에게 대답했습니다.-레시피는 다음과 같습니다.

순종의 뿌리를 파십시오.

영적 순결의 꽃을 모으십시오.

Narvi는 인내심을 잃습니다.

비위선의 열매를 모아라...

간음의 포도주에 취하지 마십시오.

금식으로 이 모든 것을 말리십시오.

냄비에 선행을 넣으십시오.

회개의 눈물을 더하라.

형제 사랑의 소금으로 소금을 치고

풍성한 자선을 추가하십시오.

이 모든 것에 겸손의 가루를 넣으십시오.

그리고 무릎을 꿇고;

하나님을 두려워하여 하루에 세 숟가락을 드십시오.

의의 옷을 입으라.

허공에 가지마

그렇지 않으면 감기에 걸리고 다시 죄로 병들게 될 것입니다.

순종과 겸손에 관하여

한 번은 한 여성이 Optina hieroschemamonk Anatoly에게 와서 간섭없이 맨 판자에서 금식하고기도하고 잠을 잘 수 있도록 혼자 살 수 있도록 축복을 요청했습니다. 노인은 그녀에게 이렇게 말했습니다.

아시다시피 악한 자는 먹지도 않고 마시지도 않고 잠도 자지 않지만 겸손이 없기 때문에 모든 것이 깊은 곳에 삽니다. 모든 것을 하나님의 뜻에 복종하십시오. 그것은 당신에게 위업입니다. 모든 사람 앞에서 자신을 낮추고, 모든 것에 대해 자신을 책망하고, 질병과 슬픔을 감사함으로 견디십시오. 이것은 모든 업적을 넘어선 것입니다! ...

복음서와 시편을 습득하도록 축복해 달라고 요청한 또 다른 영적인 딸들에게 성 아나톨리는 다음과 같이 조언했습니다.

구매 구매하지만 가장 중요한 것은 게으르게 순종하고 자신을 낮추고 모든 것을 견디는 것입니다. 그것은 금식과 기도보다 더 높을 것입니다.

우주의 창조주

어느 날 한 무신론자가 현자를 찾아와 그가 신을 믿지 않는다고 말하기 시작했습니다. 그는 단순히 우주를 창조한 "창조자"를 믿을 수 없었습니다.

며칠 후 현자는 무신론자를 재방문하여 멋진 그림을 가져왔습니다. 무신론자는 놀랐습니다. 그는 이보다 더 완벽한 캔버스를 본 적이 없습니다!

정말 멋진 그림입니다. 누가 썼는지 말해줘? 저자는 누구입니까?

누구처럼? 아무도. 빈 캔버스가 있었고 그 위에는 페인트가 있는 선반이 있었습니다. 실수로 넘어져서 쏟았고 결과는 다음과 같습니다...

왜 그런 농담을? 무신론자는 웃었다. -결국 이것은 불가능합니다. 훌륭한 작업, 정확한 선, 획 및 음영 조합. 이 모든 화려함 뒤에는 아이디어의 깊이가 느껴집니다. 그런 경우 저자 없이는 할 수 없습니다!

그러자 현자는 웃으며 말했다.

이 작은 그림이 창작자의 사전 의도 없이 우연히 생겨났다는 것을 믿을 수 없습니다. 그리고 숲과 산, 바다와 계곡, 계절의 변화, 마법 같은 일몰, 고요한 달밤이있는 아름다운 세상이 창조주의 의도없이 우연히 생겨났다고 믿길 원하십니까?

널 품에 안았어...

어느 날 한 남자가 꿈을 꾸었습니다. 그는 모래 사장을 따라 걷고 있었고 그 옆에는 주님이 계시는 꿈을 꾸었습니다. 그의 삶의 사진이 하늘에서 번쩍이고 각각 ​​모래 위에 두 개의 발자국 사슬이 있음을 발견했습니다. 하나는 그의 발에서, 다른 하나는 주님의 발에서입니다.

그의 인생의 마지막 사진이 그의 앞에 번쩍일 때 그는 모래 위의 발자국을 돌아보았다. 그리고 그는 종종 자신의 삶의 길을 따라 단 하나의 발자국 사슬만 뻗어 있는 것을 보았습니다. 그는 또한 이것이 그의 인생에서 가장 어렵고 불행한 시간이라는 것을 깨달았습니다 ...

그는 매우 슬퍼하며 주님께 묻기 시작했습니다.

내가 당신의 길을 따른다면 당신은 나를 떠나지 않으실 것입니다. 그러나 나는 내 인생에서 가장 힘든 시기에 모래사장에 단 한 줄의 발자국만 남았다는 사실을 깨달았다. 내가 당신을 가장 필요로 할 때 왜 당신은 나를 떠났습니까?

주님은 이렇게 대답하셨습니다.

내 사랑스러운, 달콤한 아이. 나는 당신을 사랑하고 당신을 떠나지 않을 것입니다. 인생에 슬픔과 시련이 있을 때 길을 따라 늘어선 발자국은 단 하나뿐이었습니다. 그 당시 나는 당신을 품에 안았기 때문입니다.

습관적으로 드리는 기도

어떤 부자의 집에서 그들은 식사 전에 기도하는 것을 그만 두었습니다. 어느 날 설교자가 그들을 방문했습니다. 테이블은 매우 우아하게 놓여 있었고 최고의 과일 주스가 테이크 아웃되었으며 매우 맛있는 요리가 제공되었습니다. 가족은 식탁에 앉았다. 모두가 설교자를 바라보며 이제 그가 식사 전에 기도할 것이라고 생각했습니다. 그러나 목사는 말했다.

가족의 아버지는 가족의 첫 번째 기도서이기 때문에 식탁에서 기도해야 합니다. ..

이 가족 중 아무도 기도하지 않았기 때문에 불쾌한 침묵이 흘렀습니다. 아버지는 목청을 가다듬고 말했습니다. “목사님, 우리는 기도하지 않습니다.

설교자는 놀란 표정으로 모든 사람을 쳐다보았지만, 그때 일곱 살짜리 소녀가 말했습니다.

아빠, 더 이상 아침에 당신에게 와서 "안녕하세요"라고 말할 필요가 없나요?

공공 서비스. 신성한 산악인 Paisios 장로의 비유

한 남자가 수도원 감방에서 아토스의 파이 시우스 장로에게 와서 묻기 시작했습니다. -왜 승려들이 여기에 앉아 있습니까? 왜 그들은 공익을 위해 세상에 나가지 않습니까?

등대는 바위 위에 있어야 하지 않나? -노인에게 대답했습니다. "아니면 도시로 이동하여 가로등 작업에 참여하라고 명령하시겠습니까?" 등대에는 자체 서비스가 있고 등불에는 자체 서비스가 있습니다.

스님은 도시의 보도 위에 매달려 보행자가 걸려 넘어지지 않도록 비추는 전구가 아닙니다. 스님은 배가 올바른 길을 따라 하나님의 주요 목적지에 도달하도록 바다와 바다에서 빛나도록 설계된 높은 바위의 등대입니다.

진정한 신자는 기적을 보고 기적을 사용합니다. 그리고 불신자들에게는 기적이 합당하지 않기 때문에 기적이 없거나 기적이 있어도 기적을 보지 못합니다. 어떻게 기적이 있지만 보이지 않습니까? 매우 간단합니다. 태양은 모든 사람을 위해 빛나지만 맹인은 태양을 볼 수 없습니다.

헤르모게네스 주교. 목가적 인 여가 시간

Sarov 캠프의 기적에 대해

Nikon 신부는 이전에 Sarov 수용소에 있었던 사제의 강제 수용소에서들은 이야기를 인용했습니다. 어느 여름, 수감자들은 강에서 무언가를 파기 위해 보내졌고 갑자기 손으로 만들지 않은 구세주의 아이콘 이미지가 강 바닥에 나타나는 것을 보았습니다. 직장에 있던 모든 사람들이 멈춰서 놀랐고 파기를 멈추고 서서 지켜 보았습니다. 경비원은 문제가 무엇인지 알아보기 위해 달려 갔고 모두를 옆으로 밀고 아이콘도 보았습니다. 그런 다음 그들은 사진을 찍기 위해 이곳을 파라고 명령했습니다. 하지만 사라지지는 않았습니다. 그런 다음 그들은 그를 버리기 시작했습니다 ... Nikon 신부는 "사람이 믿고 싶지 않다면 어떤 기적도 그를 설득하지 못할 것입니다. "라고 말했습니다.

헤롯 왕은 어떤 기적을 기대했습니까?

불순한 왕 헤롯은 그리스도가 그 앞에서 기적을 행하실 것으로 기대했지만 자비와 박애의 기적이 아니라 호기심 많은 사람들의 즐거움을 위해 공정한 기적을 기대했습니다. 그 당시 그 앞에는 죄없고 순수한 사람이라는 세상에서 가장 큰 기적이있었습니다. 가족을 더럽힌 자이자 주님의 세례자인 거룩한 예언자 요한을 살해한 자, 자신과는 정반대입니다. 이 불결한 에서의 후손은 세상의 어떤 기적도 믿을 수 있었지만 인간의 순결과 죄 없는 기적은 결코 믿지 않았다고 생각합니다. 그리고 그 앞에는 바로 이 위대하고 놀라운 기적이 있었습니다. 그러나 영혼이 없고 부정한 자는 그를 볼 수 없었다. 우상숭배의 거짓에 빠진 빌라도가 진리의 이면을 들여다볼 수 없었던 것처럼, 헤롯도 죄의 검은 딱지에 눈이 멀어 순결의 이면을 들여다볼 수 없었습니다.

세르비아의 성 니콜라스의 "선교사 편지"는 "영적 진주"라고 할 수 있습니다. “그들의 가치와 아름다움은 인간 영혼의 위대한 감정가, 정통 신앙 및 지상 인간 존재의 모든 영역이 가장 깊은 생각과 진리를 간단하고 명확하게 설명하고 나이에 관계없이 모든 구도자에게 설명했다는 사실에 있습니다. 그리고 교육 정도”라고 Shabatsko-Valevsky 주교인 Saint Laurence는 썼습니다. "나약한 사람을 괴롭히는 다양한 질문에 대한 답변, 말의 자발성, 깊은 생각 및 저자의 언어의 설득력은이 책을 오늘날 최고의 영적 선집으로 만듭니다…"

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매일 기적을 보고 싶습니까? – 날마다 그리스도의 성육신과 고난을 묵상하십시오.

자돈스크의 성 티콘

기적이 멈출까요?

기적은 하나님의 증거입니다.

그들의 목표는 불신자들을 하나님께로 개종시키고 믿음 안에서 신실한 자들을 강화시키는 것입니다. 그러나 거룩한 사도는 예언이 그치고 방언이 잠잠할 때가 올 것이라고 예언합니다(고전 13:8). 일찍이 4세기에 성 요한 크리소스토모는 기적이 드물어졌다고 말했습니다.

... 마지막으로 하나님의 증인 중 두 사람 (거룩한 아버지의 설명에 따르면 이들은 거룩한 선지자 에녹과 엘리야가 될 것입니다)이 마지막 날에 나타날 것이라는 묵시록의 예언에서 알 수 있듯이 기적은 멈추지 않을 것입니다. 적그리스도를 고발하며 일천이백육십 일 동안 예언할 것이요 그들이 예언하는 날에 하늘을 닫아 비를 땅에 내리지 못하게 하는 권세와 물을 피로 변하게 하는 권세를 가지고 모든 재앙으로 땅에 임함(계 11:3, 6). 그러나 기독교의 첫 세기와 비교할 때 기적은 이후에 극히 드물 것입니다.

Hieromonk Sergius (Rybko). 하나님의 기적에 대하여

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세상의 창조가 하나님의 사랑의 역사라면 하나님의 아들의 죽으심으로 사람을 구속하신 역사는 하나님의 사랑의 기적입니다.

성 필라레, 모스크바와 콜롬나의 대주교

기적을 믿는다!

주 예수 그리스도께서 기적을 행하셨을 뿐만 아니라 많은 성도들도 기적을 행하셨고, 특히 거룩한 선지자 엘리야가 비범한 무리와 비범한 능력으로 기적을 행하셨습니다.

왜, 왜 주 예수의 지상 활동과 그분의 성도들의 삶에 기적이 필요했습니까? 그리고 기적은 주 예수 그리스도의 활동에서 매우 큰 자리를 차지했습니다. 그는 무엇보다도 먼저 그의 정직한 십자가로 우리의 구원을 성취하셨지만, 또한 그의 가르침, 곧 세상이 들어 본 적이 없는 가르침, 이와 같은 가르침으로 세상에서 한 번도, 한 번도 없었던 가르침으로 우리의 구원을 성취하셨습니다. . 그리고 그리스도의 기적은 구주의 티 없으신 입술에서 나오는 모든 것을 큰 권능으로 확인하고 확인했기 때문에 필요했습니다.

기적은 증인들에게 막대하고 불가항력적인 영향을 미쳤으며, 그리스도의 기적을 위해, 또한 매우 많았던 거룩한 사도들의 기적을 위해 수백, 수천 명이 그리스도께로 돌아왔습니다.

그렇다면 기적이 행해진다는 사실에서 놀라운 점은 무엇입니까? 주님께서 게네사렛 호숫가 위를 걸으셨다는 것은 놀라운 일입니다. 이집트의 수도사 마리아가 요르단을 건넜다는 것; 많은 사람들이 본 것처럼 Sarov의 Seraphim이 땅에 닿지 않고 공중을 걸었다는 것이 놀라운 일입니까? 영적 힘, 거대하고 막강한 힘이 몸의 중력을 능가하고 몸이 가벼워져 물 위를 걸을 수 있다는 것이 놀랍습니까?

주 예수 그리스도께서 행하신 기적을 믿으십시오. 그분의 사도들과 성도들의 기적을 믿으십시오. 많은 그리스도인들이 자신의 경험을 통해 알고 있듯이 기적이 오늘날까지 계속되고 있음을 믿으십시오. 그리스도의 계명을 지키는 모든 사람의 삶에는 의심할 여지 없이 하나님과의 분명한 교통이 있음을 믿으십시오.

루카 대주교 (Voyno-Yasenetsky)

눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고...

어느 겨울 밤 나는 어떤 사람과 함께 피난처를 찾았습니다. 그의 가족이 잠자리에 든 후 그는 나에게 “그의 인생에서 가장 큰 비밀”을 말했습니다. 그러나 그것은 나에게 주어지지 않았습니다. 어느 날 새벽에 일어나 하나님께 기도하기 시작했습니다. 갑자기 내 안에 어떤 빛이 나타났고 나는 평화와 기쁨과 향기를 느꼈습니다. 그 이후로 나는 내가 전혀 몰랐던 가장 큰 기적을 보았 기 때문에 하나님께 기적을 구하는 것을 중단했습니다.

이것은 사도가 한 말에 대한 새로운 확증이 아닙니까?

세르비아의 성 니콜라스. 선교사 편지

영적인 지혜

독서는 영적 삶의 진리이다

대제사장 발렌틴 모르다소프

독서에 대하여

독서는 가장 필요한 일 중 하나입니다. 읽지 않고는 진실을 알 수 없습니다. 독서에 대해 말하면 나는 전적으로 성경 읽기와 교부들과 교회의 글을 의미합니다. 그러나 독서는 단순히 읽은 내용이 단순하고 순수하며 영혼이 없고 냉정한 지식이 아니라, 그 능력과 능력을 최대한 발휘하여 삶에 들어가고 삶의 규칙이 될 때만 원하는 혜택을 가져올 것입니다. 사람이 기도할 줄 알면서도 기도하지 않는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 모욕을 용서할 필요가 있음을 알고 용서하지 않습니다. 금식이 필요하다는 것을 알고 금식을 지키지 않습니다. 견뎌야하고 견디지 못합니까? 복음의 말씀에 따르면 그러한 지식은 심지어 사람에 대한 정죄가 될 것입니다.

Optina의 Nikon 목사

성경 - 책의 책

성서는 모든 인류에게 전달된 책입니다. 성경은 하나님과 인간의 관계, 우리가 살고 있는 지구의 과거, 현재, 미래에 대해 우리 조상들에게 말했고, 우리에게 말하며, 우리의 후손들에게 말할 것입니다.

모스크바 총대주교 성하와 모든 루스의 알렉시 2세

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하나님의 말씀, 성경, 성도의 삶은 영혼의 참 양식입니다.

대제사장 발렌틴 모르다소프

이해할 수 없는 것이 명확해질 것이다

오늘날 많은 그리스도인들이 하나님의 말씀을 거의 완전히 모르고 있습니다. 그들은 세상의 모든 것을 천 번도 넘게 읽고 연구했으며 결코 성경을 손에 쥐지 않았습니다. 당신은 묻습니다 : 왜 그들은 읽지 않습니까? 그들은 그것에 대해 많이 이해하지 못하기 때문에 대답합니다. 그러나 그것은 변명의 여지가 없습니다, 형제 여러분! 그들이 하나님의 말씀을 이해하지 못하는 이유는 읽지 않기 때문입니다. 열심으로 읽으면 이해할 수없는 것이 결국 그들에게 분명해질 것이고 어둠은 빛이 될 것입니다.

그의 영적 아버지에게 온 한 스님은 이렇게 말했습니다. “아버지! 나는 하나님의 말씀 읽기를 그만두겠습니다!” "무슨 일이야?" 노인이 물었다. "예, 무엇을 읽고 있는지 이해가 안 됩니다." 스님이 대답했습니다. “얘야,” 장로는 그에게 말했습니다. 그리고 먹은 후에 그들은 이미 그것을 씹습니다. 그래서 당신은 시간과 기회가있는 동안 게으름없이 가능한 한 신성한 책을 읽으면 어둠이 당신에게 빛이 될 것입니다. 기술을 위해 이해할 수 없는 것을 이해하거나 교부들과 교회의 교사들로부터 배우거나 마지막으로 설명할 사람이 없다면 주님께서 친히 당신을 계몽해 주실 것입니다.

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결국 하나의 복음서나 신약으로 한 세기를 살 수 있고 모든 것을 읽을 수 있습니다. 다 읽으면 끝까지 읽지 않을 것입니다. 백 번 읽으면 모든 것이 읽지 않은 채로 남을 것입니다.

은둔자 성 테오판

교부들의 경전을 읽는 방법

장로들은 교황의 책을 읽고 다시 읽으라고 조언합니다. 성부들의 글에는 영적 삶과 지혜의 진리가 담겨 있어 독자들에게 항상 위로와 훈계, 영적 강화를 제공합니다! 그것들은 독자와 금욕주의자의 영적 성장에 비례하여, 경험과 개인적인 경험을 통한 이해에 비례하여 점진적으로 이해되고 동화됩니다.

덧붙여서 후자는 아버지의 글을 다시 읽어야 할 이유 중 하나입니다. 그리고 다음과 같이 다시 읽는 것이 좋습니다. 예를 들어 분노의 열정에 의해 공격받는 것을 본다면이 열정과 그 반대의 미덕에 대해 읽는 것이 좋습니다. 악의가 공격하면 악의와 사랑에 대해 읽으십시오. 음행이 공격한다면 음행과 순결에 대해 읽으십시오 ...

주어진 시간에 필요한 것이 영혼에 특히 강한 인상을 준다는 사실이 밝혀졌습니다. 이 조언은 연속으로 책을 읽는 것을 금지하는 것으로 간주되어서는 안됩니다. 희망하고 기회가 있는 사람은 한 권씩 차례대로 읽게 하라. 이것 또는 저 거룩한 아버지의 글과 가르침에 대한 완전한 인상과 이해를 얻는 것도 필요합니다. 그리고 이 조언은 이것 또는 저 독서에 대한 당신의 영적 필요로 사용될 수 있습니다.

Optina의 Nikon 목사

10월 혁명 이후 Optina Pustyn은 문을 닫았고 주민들에 대한 박해가 시작되었습니다. Saint Nikon은 수도원을 보존하기 위해 가능한 모든 일을하면서 열심히 일했습니다. 스님은 일기에 "나는 죽겠지만 떠나지는 않을 것이다"라고 적었다. 그는 Optina Hermitage로 계속 여행하는 고백을 위해 순례자들을 계속 섬기고 받았습니다. 따라서 Saint Nikon은 마지막 Optina 장로가되었습니다.

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성경에 대한 지식과 거룩한 아버지의 규칙은 모든 것이 설명되는 거룩한 아버지의 책을 읽고 가르치는 것에서 나옵니다.

대제사장 발렌틴 모르다소프

복음을 읽는 방법

우리는 정기적으로 복음을 읽어야 합니다. 생각이 아직 사라지지 않은 아침에 읽는 것이 가장 좋습니다. 그러나 당신은 단지 책을 집어 들고 앉아서 즉시 그에게 마음을 열 것이라고 기대하는 것이 아니라 복음을 읽기 시작해야 합니다. 우리는 하나님 앞에 서서 이렇게 말해야 합니다. “주님, 이제 우리 주 구주 예수 그리스도의 생애에 관한 복음서를 읽겠습니다. 그분의 모든 말씀은 영원으로부터 온 말씀이며, 나에게 개인적으로 주시는 하나님의 말씀입니다. 제 마음을 열고 제 마음이 예민해질 수 있도록 저를 축복해 주십시오. 두려움이 없도록 도와주세요. 내 삶의 변화, 사람에 대한 태도의 변화, 나 자신에 대한 태도의 변화를 요구할 그런 말을 확실히 접하게 될 것이기 때문에 나는이 변화를 두려워 할 것입니다. 용감하고 대담하지만 또한 현명해지도록 도와주세요.”

Sourozh의 대주교 성 안토니오

신성한 책 - 악과 싸우는 수단

나의 친구여 악한 생각이 네게 임하거든 하나님을 경외하는 칼을 빼어 모든 대적하는 세력을 끊으라 그리고 호전적인 투쟁을 요구하는 대신 신성한 책을 가지십시오. 군대의 나팔 소리가 전쟁터를 ​​부르며 병사들을 부르듯이, 우리가 읽는 거룩한 책은 우리의 마음을 집중시키고 하나님에 대한 두려움에 대해 생각하게 합니다. 그리고 전투 중에 울리는 군용 트럼펫이 미숙 한 전사에게 용기를 불러 일으키는 것처럼 신성한 책은 우리에게 좋은 생각을 불러 일으키고 열정에 맞서 우리를 강화합니다.

그러니 내 친구여, 당신의 생각을 적절한 위치로 가져오기 위해 그러한 책을 더 자주 읽도록 강요하십시오. 사랑하는 여러분, 일어나서 용기를 내십시오. 계속해서 신성한 책을 읽으십시오. 그러면 적의 올무를 피하고 영생을 얻기 위해해야 ​​할 일을 가르쳐 줄 것입니다. 신성한 책을 읽으면 악한 생각에서 마음을 해방시키고 하나님에 대해 생각하도록 인도합니다.

게으르지 말고 책을 읽고 하나님께 기도하여 마음을 밝히 사모함으로 세우라 그리하면 온전케 되어 악한 생각에서 구원을 얻으리라 목마른 사슴이 샘물에 가고 싶어 하듯이, 신성한 책을 빨리 읽으십시오. 그래야 그 안에 담긴 가르침의 힘으로 당신을 대적하는 정욕의 힘을 소멸하고 극복할 수 있습니다.

존경하는 시리아 사람 에브라임

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성경의 가장 큰 신비와 기적은 바로 그것이 인간의 언어로 된 하나님의 말씀이라는 사실에 뿌리를 두고 있습니다. 당연히 최초의 기독교 주석가들은 구약의 글에서 다가올 하나님의 성육신에 대한 기대 또는 원형을 보았습니다.

대제사장 조지 플로로브스키

복음이 복음이라고 불리는 이유는 무엇입니까?

좋은 소식이라고 불리는 이유는 무엇입니까? 이것은 다른 세계에서 죄 많은 지구에 대한 소식입니다. 고통 받고 죄에 시달린 인간에게 보내는 하나님의 메시지; 새롭고 순수한 삶으로 다시 태어날 수 있다는 소식; 밝은 행복과 미래의 기쁨에 대한 소식; 이를 위하여 모든 것이 이미 이루어졌다는 소식, 곧 주님께서 우리를 위해 당신의 아들을 주셨다는 소식입니다.

Kineshma의 성 바실리

대제사장 알렉산더 남자 성경에

성경은 지적 훈련을 위한 과학적 자료가 아니며 다른 책처럼 읽을 수 없습니다. 성경은 별이 총총한 하늘과 같습니다. 들여다볼수록 더 많은 별을 볼 수 있습니다.

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Archimandrite John (Krestyankin)

영적 게으름에 대하여

탁자 위에는 성경이 놓여 있고 그 옆에는 쓸데없는 우화로 가득 찬 빈 작은 책이 있습니다. 후자가 전자보다 읽기에 선호되지 않는다는 것은 거의 발견되지 않을 것입니다. 그들은 하나님, 영혼, 영원한 구원에 대해 이야기합니다. 그들은 졸고 지루해지며 대화가 끝날 때까지 참을성있게 기다립니다. 어떤 조커가 여기에 나타나 우화를 말하기 시작하면 모두가 시작하고 모두가 기뻐할 것이며 모두가 그에게 가장 큰 관심을 기울이고 칭찬으로 그를 샤워 할 것입니다 ...

우리의 영혼은 몸이 음식으로 스스로를 강화해야 하는 것처럼 하나님에 대한 생각으로 그 힘의 매일 같은 갱신이 필요하도록 창조되었습니다. 한편, 우리 중 얼마나 많은 사람들이 하나님을 현명하게 생각합니까? 하루는 생활사에 몰두하고 나머지 시간의 일부는 세속적인 일에 몰두합니다. 신에 대해, 영혼에 대해, 미래의 삶에 대해 생각합니다. 정신과 마음이 세속적인 걱정으로 뒤덮인 이 상태에서, 당신이 가장 적게 생각하는 것에 반응하는 것이 가능합니까? 아아, 물은 막힌 수로로 침투하지 않고 우회하며 길을 따라 돌과 가시에 떨어지는 씨앗은 열매를 맺지 않습니다.

대제사장 빅토르 구례프. 가르침의 프롤로그

복음을 더 자주 읽으십시오

복음을 사랑하고 더 자주 읽으십시오. 그 안에 기록 된 모든 것은 마음에 달콤하고 영혼을 구원합니다. 특히 산상 수훈 (마태 복음 5 : 1 ~ 12), 사랑에 관한 요한 복음 15 장, 로마서 사도 바울의 서신 (13 장)을 자주 읽습니다. 그리스도인은 어떻게 살아야 하는가.

Shiigumen Savva(오스타펜코)

하나님의 말씀 안에서 구원을 구하라

성경은 하나님의 말씀입니다. 그것은 모든 사람에게 말하는 것처럼 당신에게도 말합니다. 그것은 영원한 구원을 얻기 위해 당신에게 주어졌습니다. 왜 하나님의 말씀인 성경에서 당신의 구원을 구하십시오. 이곳 저곳에서 무슨 일이 벌어지고 있는지 궁금해하지 마십시오. 하나님의 말씀의 도움으로 당신의 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 당신이 가고 있는 최종 목표는 무엇입니까? 악인의 길로?

성경에는 어떤 형상을 능가하시는 하나님이 묘사되어 우리가 그분을 알기 위해 그분이 우리에게 얼마나 많이, 어떻게 주셨는지 알 수 있습니다. 성경에는 우리가 그것을 성취하도록 하나님의 전적인 뜻이 명시되어 있습니다. 성경은 옛 사람과 새 사람, 또는 멸망하고 구원받는 사람을 묘사합니다. 구원으로 인도하는 길과 사망으로 인도하는 길을 가리킨다. 성경에서 당신은 각 사람이 죽은 후에 영원히 만나야 할 것을 보게 될 것입니다.

자돈스크의 성 티콘

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성경에 대한 참된 지식을 얻고자 하는 사람은 성부들의 글을 읽어야 합니다.

성 이그나티우스(Bryanchaninov)

주님은 당신이 이해하도록 도와주실 것입니다.

예루살렘으로가는 길에 에티오피아 여왕 Candace의 귀족은 예수 그리스도에 대한 예언이 담긴 선지자 이사야서 53 장을 읽었습니다. 그 대제는 예언을 이해하지 못했지만 주님은 진리를 알고자 하는 그의 간절한 열망을 보시고 예기치 않은 도움을 그에게 보내셨습니다. 성령님은 사도 빌립을 귀족이 가는 길로 데려가셨습니다. 빌립은 귀족에게 다가가 말을 걸었습니다. 빌립은 자신이 읽고 있는 내용을 이해했는지 물었습니다. 그랜디는 이렇게 대답했다. “멘토가 없는데 어떻게 이해하겠어? 나와 함께 앉아서 예언자가 누구에 대해 이야기하고 있는지 설명하십시오. 자신에 대해 또는 다른 사람에 대해?사도는 그의 소원을 성취하고 그에게 예수 그리스도에 대한 예언을 설명했습니다. 이에 그 귀족이 온 마음으로 세상의 구주를 믿고 즉시 세례를 받고 그 후에 성령이 그에게 강림하시더라(행 8:26-39).

부지런히 관심을 가지고 하나님의 말씀을 듣거나 읽으면 성령님께서 하나님의 말씀을 이해하는 데 도움이 될 기회를 찾으실 것입니다. 그는 그것을 사랑으로 받아들이고 그것으로부터 배우는 사람들과 항상 가까이 있습니다. 당신이 하나님께 깨우쳐 달라고 구하면 직접 깨우쳐주거나, 하나님 말씀에서 이해가 안 될 때마다 늘 훈계하는 교회의 목사들을 통해 깨우쳐 줄 것입니다.

대제사장 빅토르 구례프. 가르침의 프롤로그

지혜로운 자의 문 앞에 서라

마음을 평생의 등불로 인식하십시오.

신학자 성 그레고리오

영적 지혜의 징후

영적 지혜의 표시는 다음과 같습니다. 1) 하나님의 말씀으로 주의 깊게 가르치는 것; 2) 경건하고 합리적인 사람들로부터 지도와 조언을 구합니다. 3) 지시, 처벌, 유용한 충고, 책망을 사랑스럽게 받아들이는 능력; 4) 하나님의 놀라운 섭리, 그분의 진리와 자비에 대한 토론; 5) 죽음과 다음, 즉 그리스도의 최후의 심판, 복되고 실패한 영원에 대한 빈번한 회상; 6) 세상에 대한 경멸; 7) 무엇보다도 영적인 지혜가 없이는 기도할 수 없습니다.

자돈스크의 성 티콘

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말을 많이 하는 사람은 지혜롭지 못하다. 그러나 말해야 할 때를 아는 사람.

아바 이사야 목사

헛된 지혜에 관하여

헛된 지혜를 행하는 부엉이의 눈 같으니라! 부엉이의 시력은 밤에는 예리하지만 해가 뜨면 어두워진다. 이 세상의 지혜로운 자들인 그들은 헛된 생각에 대한 매우 세련된 이해력을 가지고 있지만, 참 빛에 대한 지식에 어두워졌습니다.

성 바질 대왕

지혜는 자신의 영혼을 맡길 수 있는 사람을 선택하는 데 있습니다. 영적인 삶에 경험이 있는 현명한 사람들을 감사하고 그들을 가까이 두십시오.

대제사장 발렌틴 모르다소프

솔로몬 비유의 지혜

지혜를 얻고 명철을 얻으라 이것을 잊지 말고 내 입의 말을 어기지 말라. 그녀를 떠나지 마십시오. 그녀가 당신을 지켜줄 것입니다. 그녀를 사랑하면 그녀가 당신을 보호할 것입니다. 가장 중요한 것은 지혜입니다. 지혜를 얻으며 네 모든 소유로 명철을 얻으라(잠 4:5-7).

지혜는 진주보다 나으니 네가 사모하는 모든 것을 이에 비교할 수 없느니라(잠 8:11).

교만이 올 것이고 수치가 올 것입니다. 겸손한 자에게는 지혜가 있느니라(잠 11:2).

지혜를 사랑하는 사람은 아버지를 기쁘게 하고 음녀와 사귀는 자는 재물을 탕진하는 자니라(잠 29:3).

여호와께서 지혜를 주시므로 그분의 입에서 지식과 명철이 나왔습니다(잠 2:6).

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인간의 지혜도 있습니다. 이것은 세상사에 대한 경험이며, 그에 따르면 유용한 기술 중 하나에 정통한 사람을 현명하다고 부릅니다.

성 바질 대왕

그리스도의 계명을 지키는 자는 지혜로운 자

N. 당신은 그리스도의 가르침이 완전함과는 거리가 먼 것을 발견합니다. 그리스도의 생명을 주는 계명의 성취를 믿지 않고 소홀히 여기는 사람들에게는 그렇게 보입니다. 그리고 마음의 단순함을 믿고 자신의 힘과 능력에 따라 그리스도의 법에 따라 자신의 삶을 인도하려고 노력하는 사람은 자신의 경험을 통해 이 가르침보다 더 완전한 것은 없었고 할 수도 없다는 것을 확신하게 됩니다. 당신의 그리스도 N. 의 불완전성에 대한 이유는 그분의 계명 성취에 대한 보상에 대한 주님의 약속을 고려합니다. 그러나이 보상은 일종의 지불이 아닙니다. 예를 들어 한 남자가 구멍을 파고 루블을 받았습니다. 아니요. 주님과 함께 계명의 성취 자체는 사람의 양심에 부합하기 때문에 사람에게 보상이됩니다. 그렇기 때문에 인간의 영혼에 하나님과 이웃과 자신과의 평화가 확립됩니다. 그러므로 그러한 사람은 항상 침착합니다. 여기에 그와 함께 영원히 갈 그의 지역적 보상이 있습니다.

Optina의 Ambrose 목사

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지혜로운 자의 문 앞에 서고 부자의 문 앞에 서지 말라.

신학자 성 그레고리오

"나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하리라"

진정한 그리스도인의 지혜는 타고난 악의, 즉 교만, 오만, 분노, 악의, 시기, 증오, 더러움, 호색, 돈을 사랑함, 탐욕, 무절제 등을 극복하고 그리스도의 거룩한 삶의 모범을 따르는 데 있습니다. 그의 겸손, 사랑, 자비, 인내, 온유함과 그의 다른 놀라운 신성한 미덕입니다. 이것은 그분의 거룩한 사도들이 권면하고 그리스도께서 친히 가르치신 것입니다. “나는 세상의 빛입니다. 나를 따르는 사람은 어둠 속을 걷지 않고 생명의 빛을 얻으리라.”(요한복음 8:12). 이로부터 그리스도의 삶의 모범을 따르지 않는 사람은 어둠 속에서 행하고 잘못을 저지른다는 결론이 나옵니다.

« 건강한 독서”, "영적 내용의 월간 간행물",-모스크바에서 발행되는 잡지; Kaluga Gates에있는 모스크바 카잔 교회의 성직자 인 Alexei Osipovich Klyucharev, 나중에 Kharkov의 대주교 인 Ambrose (그에 대한 특별 기사 참조)의 아이디어에 따라 설립되었습니다. 그에 의해 초대-Tolmachi Vasily Petrovich Nechaev의 Nicholas 교회와 St. 니콜라이 자야이츠키 바실리 IV. Lebedev - 1860년부터 이 저널을 출판하기 시작했습니다. 모스크바 메트로폴리탄 Filaret은 영혼에 유익한 독서를 출판할 수 있도록 성 회의에 청원하면서 다음과 같이 썼습니다. 헛되고 백성의 참된 교화에 불리한 것이니라." 의 죽음으로 1863 년 Lebedev와 Fr. 1866년 Klyucharev, Fr. Nechaev. 그는 1889년까지 이 어려운 사업을 이끌었고, 그때 그는 비사리온(그에 관한 특별 기사 참조)이라는 이름으로 수도원을 받아들인 후 봉헌된 주교가 되었습니다. 그런 다음 10 월에 그는 사위이자 교구의 후계자이자 모스크바 신학 아카데미의 대제사장 Dimitry Feodorovich Kasitsyn 교수에게 일기를 넘겼습니다. 새 편집자는 12년 동안 일기를 썼고 1901년 12월 3일 62세의 나이로 사망했습니다. 그의 죽음은 놀랍습니다. 죽어가는 "섬망"에서 그는 전례의 모든기도를 순서대로 말하고 교구 교회에서 기념하는 모든 죽은자를 기념하고 다음과 같은 외침으로 끝냈습니다. 우리 구주 예수 그리스도께서 너희 모두와 함께 하시기를”. 그는 모스크바 아카데미의 마스터 인 모스크바 교구 집사의 아들이었으며 Bethany Seminary에서 교사로 봉사하기 시작했으며 1867 년부터 아카데미로 이사하여 부서를 차지했습니다. 1869년부터 서방 교회의 새로운 교회사, 1884년부터. - 서방 신앙고백의 역사와 분석. 그는 1889년 8월 사제로 임명되었고, 1892년 대제사장으로 승진했다. 그는 Danilovsky 공동 묘지에 묻혔습니다 ( "Emotional Reading", 1902, No. 2). o 후. 고 O. V. Kasitsyn의 아내 Kasitsyn이 발행인으로 남았고 모스크바 아카데미의 교수 Alexei Iv가 편집자로 임명되었습니다. Vvedensky.

첫날부터 저널은 모스크바 성직자, 신학 아카데미 교수 및 신학 경향의 세속적 인 직원의 신뢰할 수있는 직원을 끌어 들였습니다. Metropolitan Filaret이 이끄는 많은 영적 및 문학적 권위자 (예 : Archpriest A. V. Gorsky, P. A. Smirnov, Grace Filaret Gumilevsky, Theophan the Recluse 및 현재 Holy Synod K. P. Pobedonostsev의 수석 검찰관)가 저널에 참여했습니다.

저널은 "기독교인의 영적 및 도덕적 교육을 제공하고 일반적으로 교화되고 일반적으로 이해할 수있는 영적 독서의 요구를 충족"하는 임무를 설정했으며이 임무는 항상 사실이었습니다. 자신의 입장으로 Fr. 잡지 창간 25주년을 맞은 네차예프의 '감성 독서'는 모든 사람이 이해할 수 있을 정도로 가까운 기사들로 가득 차 있어 독자들에 따르면 각 책은 첫 페이지부터 마지막 ​​페이지까지 단 한 편의 기사도 놓치지 않고 읽을 수 있다. . 편집자들은 대중적인 프레젠테이션으로 구별된다면 엄격한 과학적 연구를 부끄러워하지 않았지만 가능한 모든 방법으로 추상적이고 수수께끼 같은 기사를 피했습니다. "감정적 독서"에서 소위 연대기라고 불리는 시사에 대한 뉴스는 항상 거의 없었습니다. 교회 생활과 사회 생활의 모든 두드러진 현상은 메시지가 아니라 심판의 저널에 반영되었습니다. 1863년에 이 저널은 좁은 의미의 저널이 되려고 시도했습니다. 현대 생활의 현상은 Pashkovism, 분열 등과 같은 현상을 배제하지 않고 교화, 긍정적 교육의 성격을 가진 기사의 형태로만 반응을 찾기 시작했습니다. Kasitsyn은 때때로 긴장된 논쟁적인 흐름을 미끄러지지만 곧 저널의 일반적인 내용과 정신에 녹아 들었습니다. 많은 기사가 다루는 주제 중 성지에 관한 기사가 표시되어야합니다-과학 연구 및 여행; 편집자 자신의 잠언에 대한 해석; Theophanes와 Michael 주교의 사도 서신 해석; Archpriest Guryev의 프롤로그 지침에 대한 가르침; 성경 역사 읽기; 예배 설명, 대포 번역; 고대 팔레스타인과 시리아의 월계관, 키노비아, 수도원에 대해; 기독교 동부 교회의 역사, 교수. 알. P. Lebedeva; 가부장제 시대 러시아 교회의 역사, 교수. A. P. Dobroklonsky; 도덕적 문제에 대한 Theophan the Recluse 주교의 편지; 시편의 번역, 고대 Paterik, 새로운 신학자 시므온의 말. 전체 기사, 메모, 메시지 및 자료가 모스크바의 메트로폴리탄 Filaret에 바쳐졌으며 최근 몇 년 동안 주교의 결의안 전체 모음 인 특별 부록에 "감정적 독서"가 제공됩니다. 최근 몇 년 동안 초상화와 그림 사진이 잡지에 게재되었으며 "현재에 대한 응답"이라는 활기찬 특별 섹션도 열렸습니다.

* 스테판 그리고리예비치 룬케비치,
교회사 박사, 비서실장
Holy Synod, Holy Synod의 교육위원회 위원.

텍스트 출처: 정통 신학 백과사전. 5권, 칼럼. 139. 판 페트로그라드. 영적 잡지 "Wanderer"에 대한 부록 for 1904. 철자는 현대적입니다.

이것이 죄악되게 사용되지 않는다면 거룩하게 될 수 있지만 죄악된 것이라면 필요하지 않습니다.
영형. 발렌틴 모르다소프

교회 의식

슬라브어 "의례"는 그 자체로 "복장", "옷"을 의미합니다 (예를 들어 동사 "드레스 업"을 기억할 수 있음). 아름다움, 엄숙함, 다양한 교회 의식이 많은 사람들을 매료시킵니다. 그러나 Kronstadt의 St. John의 말에 따르면 정교회는 누구도 차지하지 않으며 유휴 안경에 관여하지 않습니다. 보이는 행동에는 보이지 않지만 완전히 실제적이고 효과적인 내용이 있습니다. 교회는 자신이 행하는 모든 의식이 특정한 성화, 즉 사람에게 유익하고 새롭게 하며 강화하는 영향을 미친다고 믿습니다(그리고 이 믿음은 2천 년의 경험으로 확인되었습니다). 이것은 하나님의 은혜의 행위입니다.

일반적으로 모든 의식은 세 가지 유형으로 나뉩니다.

1. 전례 의식- 교회 예배 중에 행해지는 신성한 의식: 기름 부음, 물의 큰 축복, 성금요일에 거룩한 수의 제거 등. 이러한 의식은 성전의 일부이며 교회의 전례 생활입니다.

2. 의례는 상징적이다교회의 다양한 종교적 사상을 표현합니다. 여기에는 예를 들어 십자가가 포함됩니다.징조 , 우리는 우리 주 예수 그리스도의 십자가에서 겪은 고난을 기념하여 반복적으로 수행하며 동시에 악한 악마의 세력과 유혹의 영향으로부터 사람을 진정으로 보호합니다.

3. 그리스도인의 일상적인 필요를 성화시키는 의식:죽은 자의 기념, 거주지, 제품, 사물 및 다양한 선한 사업의 봉헌 : 연구, 금식, 여행, 건설 등.

교회 의식에 참여하는 것은 어떠해야 하는가

의식 형식은 기도를 통해 신성한 의미를 부여받습니다. 오직 기도를 통해서만 행동이 성례전이 되고 수많은 외적 과정이 의식이 됩니다. 사제뿐만 아니라 참석자 각자도 예식의 수행, 즉 신앙과 기도에 기여해야 합니다.

은혜, 도움, 하나님이 주시는 다양한 선물은 전적으로 그분의 자비로 주시는 것입니다. 그러나 "샘이 물을 길들이고자 하는 자들을 금하지 않듯이 은총의 보고도 그것을 취하는 것을 금하지 않습니다"(시리아의 성 에프라임). 우리는 어떤 마법적인 행동의 도움으로 우리에게 필요한 것을 보내도록 하나님께 "강요"할 수는 없지만 믿음으로 하나님께 간구할 수 있습니다. 기도에 대한 믿음의 필요성에 대한 성경은 다음과 같이 말합니다. 무엇이든지 주께로부터 받으라"(야고보서 1:6-7). 주님께 기도할 때 우리는 주님이 전능하시며 우리가 구하는 것을 창조하시고 허락하실 수 있다는 것을 믿어야 합니다. 그분이 우리를 사랑하신다는 것, 그분이 자비롭고 선하다는 것, 즉 그분은 모든 사람에게 최선을 원하신다는 것을 믿는 것입니다. 그런 믿음으로 기도해야 하는 것, 즉 우리의 마음과 마음을 하나님께로 향해야 합니다. 그런 다음 의식을 수행하는 동안 우리는 사제 옆에 서있을뿐만 아니라 믿음으로 간절히 기도하라그러면 우리도 주님으로부터 거룩하게 하는 은혜를 받을 수 있을 것입니다.

성화의 의미는 무엇인가

정교회 기독교인들은 성화를 교회가 성전과 사람의 개인 생활에 도입하여 이 의식을 통해 하느님의 축복이 그의 삶과 그의 모든 활동과 그의 주변에 내리는 예식이라고 부릅니다. 다양한 교회기도의 중심에는 인간 활동을 영적으로 만들고 하나님의 도움과 축복으로 그것을 수행하려는 열망이 있습니다. 우리는 주님을 기쁘시게 하고 이웃과 교회와 조국과 우리 자신에게 유익을 주는 방식으로 우리의 일을 인도해 주시기를 주님께 간구합니다. 평화와 사랑이 만연하도록 사람들과의 관계를 축복하십시오. 그래서 우리는 우리 집, 우리에게 속한 것, 우리 정원에서 자란 채소, 우물의 물, 그들에게 내려온 하나님의 축복을 통해 우리를 돕고, 보호하고, 우리의 힘을 강화하도록 요청합니다. 집, 아파트, 자동차 또는 기타 모든 것을 봉헌하는 것은 무엇보다도 하나님에 대한 우리의 희망, 그분의 거룩한 뜻 없이는 우리에게 아무 일도 일어나지 않는다는 믿음의 증거입니다.

교회는 인간의 삶에 필요한 모든 것을 기도와 축복으로 거룩하게 합니다. 교회는 모든 자연과 물, 공기, 불, 땅 등 모든 요소를 ​​거룩하게 합니다.

그리고 여기에 에디션이 있습니다. "어린이 성경" 어린 독자들을 위한 성경 이야기의 축약되고 단순화된 버전입니다. 성경의 축어적 구절은 인용 부호 안에 있습니다.

소녀들을 위한 정통 동화 "현대, 고대, 소녀의 이름" ~에 파이 지방 희망 베셀롭스카야 . 이 책에서 세 가지 재미 있지만 동시에 늙은 러시아 이름을 가진 소녀들의 삶에 대한 유익한 이야기를 찾을 수 있습니다. 이 책의 멋진 사건은 사랑과 선함의 관점에서 정통 영적 관점에서 평가되며 다른 시대의 소녀들은 하나님의 도움, 기적, 친구를 위해 목숨을 바치려는 의지로 연합됩니다.

정통 소설의 가장 밝은 대표자 중 하나는 이반 세르게예비치 쉬멜레프 (1873-1950) -홍보인, 작가, 정통 사상가. 그의 소설 "주님의 여름" 사순절부터 시작하여 교회 전례 연도를 통해 러시아인의 삶의 방식을 설명합니다. 교회 휴일 및 서비스, 가족 생활, 관습은 어린 소년 Vanya의 눈을 통해 책에 표시됩니다. "Summer of the Lord"라는 책은 자서전입니다. “그 안에서 나는 내가 입는 Holy Rus의 얼굴을 보여줍니다.

시에서 러시아 시인들은 매우 자주 언급합니다. 성경적 주제 오전. 유리 카플란과 예카테리나 쿠드랴프체바 시집을 편찬했다. 칠월 "20세기 러시아 가사의 성경 모티브". 이 책에는 종교 철학자 블라디미르 솔로비요프부터 블라디미르 마야코프스키의 모든 기반을 무너뜨린 사람에 이르기까지 매우 다양한 작가들이 등장합니다. o 그것들은 모두 책 중의 책의 거룩한 이미지로 연합되어 있습니다.

루간스크에서는 2014년 정교회 문학 협회 "조용한 빛"이 연감 " 피산키 야르카 » 부활절에 전념. 컬렉션에는 러시아 및 우크라이나 작가의 산문, 시 및 저널리즘이 포함되어 있습니다. "... 이 책은 믿음으로 연합된 창의적인 사람들이 사는 곳과 관계없이 우정과 평화 속에서 살기 위해 노력하고 자녀가 고도로 도덕적인 영적 사회에서 살기를 바라는 생생한 예입니다...",- 컴파일러의 기사에서 말합니다.

Sretensky Monastery 출판사 출판 희망의 그린 시리즈. 다음은 이 시리즈의 세 권의 책입니다.
1. Alexander Bogatyrev "물망초 양동이"및 기타 이야기.
2. Archpriest Alexy Lisnyak "Sasha의 철학"및 기타 이야기.
3. Archpriest Andrei Tkachev "Wonderland"및 기타 이야기.
이 책들은 단순하고 유명한 사람들, 기적적인 사건들, 신에게 이르는 어려운 길, 신의 세계의 무한함, 이웃에 대한 사랑에 대해 이야기합니다. 이 산문은 다큐멘터리이자 예술적입니다. 진지한 이야기를 하지만 유머가 없는 것도 아니다. 현명하고 친절하며 똑똑한 책.

문학의 바다 속 영성의 섬이 되다 Yuri Sergeev의 "왕자의 섬". 것 같다 위대한 애국 전쟁 시대의 모험 이야기이지만 책의 투쟁은 전장뿐만 아니라 선과 악의 세력 사이에서도 발생합니다. 영웅의 영적 방황의 결과는 배신,기만 및 이기심을 배제한 정통 신앙에 뿌리를두고있었습니다.

신자들뿐만 아니라 정통 소설을 읽을 수 있도록 저자는 다양한 장르로 글을 씁니다.

그녀는 판타지 장르의 책을 썼습니다. Julia Nikolaevna Voznesenskaya. 그녀의 책 "율리아나, 또는 위험한 게임" -미래의 마녀를 위해 마법 학교에 들어간 쌍둥이 자매 Yulia와 Anna에 대해. 하나님에 대한 믿음과 수호 천사의 중보는 그들이 악을 극복하고 유치한 시련을 견디도록 도와줍니다.

정통 소설에 대한 충만한 독서는 어려운 삶의 상황에서 당신을 지원하고 낙담에 빠지지 않으며 선과 사랑의 승리에 대한 믿음을 키울 수 없습니다.