작품의 주인공은 덤불 fonvizin입니다. 코미디 D의 영웅들의 명언과 명언 모음

Fonvizin ( "Undergrowth")이 만든 코미디의 특징을 고려하십시오. 이 작품의 분석이 이 글의 주제이다. 이 작품은 18세기 러시아 문학의 걸작이다. 이 작품은 오늘날 러시아 고전 문학 기금에 포함되어 있습니다. 그것은 여러 가지 "영원한 문제"를 다루고 있습니다. 그리고 고급 스타일의 아름다움은 오늘날에도 여전히 많은 독자들을 매료시키고 있습니다. 이 연극의 이름은 Peter I이 발표 한 법령과 관련이 있으며, 이에 따라 "성장하지 못한 자"(젊은 귀족)는 교육없이 서비스에 들어가고 결혼하는 것이 금지됩니다.

연극 창작의 역사

1778년에 이 코미디의 아이디어는 작가인 Fonvizin에게서 나왔습니다. 우리가 관심을 갖고 있는 분석인 "Undergrowth"는 1782년에 작성되어 같은 해 대중에게 공개되었습니다. 우리가 관심을 갖는 연극의 창작 시기를 간략하게 강조해야 합니다.

Catherine II 통치 기간 동안 Fonvizin은 "Undergrowth"를 썼습니다. 아래 제시된 영웅에 대한 분석은 그들이 당시의 영웅이었음을 입증합니다. 우리나라 발전 기간은 사상의 지배와 관련이 있으며 러시아인이 프랑스 계몽 자들로부터 빌린 것입니다. 이러한 아이디어의 확산, 교육받은 속물주의와 귀족 사이의 큰 인기는 황후 자신에 의해 크게 촉진되었습니다. 아시다시피 그녀는 Diderot, Voltaire, d' Alembert와 통신했습니다. 또한 Catherine II는 도서관과 학교를 열고 다양한 방법으로 러시아의 예술과 문화 발전을 지원했습니다.

D. I. Fonvizin ( "Undergrowth")이 만든 코미디를 계속 설명하면서 그 특징을 분석하면서 작가는 물론 그의 시대를 대표하는 사람으로서 당시 고귀한 사회를 지배했던 아이디어를 공유했다는 점에 유의해야합니다. . 그는 독자와 관객에게 긍정적인 면을 드러내는 동시에 오해와 단점도 지적하면서 이를 작품에 반영하려고 노력했다.

"Undergrowth"- 고전주의의 예

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"를 분석하려면 이 연극을 문화 시대와 문학 전통의 일부로 고려해야 합니다. 이 작품은 고전주의의 가장 좋은 예 중 하나로 간주됩니다. 연극에는 행동의 통일성(보조 줄거리가 없으며 소피아의 손과 그녀의 재산에 대한 투쟁만 설명됨), 장소(캐릭터가 장거리 이동하지 않고 모든 이벤트가 근처에서 발생함)가 있습니다. Prostakovs의 집 또는 그 내부) 및 시간(모든 이벤트는 하루 이상 소요되지 않음). 또한 그는 고전 연극 Fonvizin ( "Undergrowth")에서 전통적인 "말하는"성을 사용했습니다. 분석에 따르면 그는 전통에 따라 인물을 긍정적인 인물과 부정적인 인물로 나누었습니다. 긍정적인 것은 Pravdin, Starodum, Milon, Sophia입니다. 그들은 D. I. Fonvizin의 Prostakov, Mitrofan, Skotinin (연극 "Undergrowth")에 반대합니다. 그들의 이름을 분석하면 독자가 이 캐릭터 또는 저 캐릭터의 이미지에서 어떤 특징이 널리 퍼져 있는지 이해할 수 있음을 알 수 있습니다. 예를 들어, 작품에서 도덕성과 진실의 의인화는 Pravdin입니다.

새로운 장르의 코미디, 그 특징

창작 당시의 "미성숙"은 우리나라 문학, 특히 드라마 발전에 중요한 진전이었습니다. Denis Ivanovich Fonvizin은 새로운 사회 정치를 창조했습니다. 그것은 상류 사회의 일부 일반 대표자(귀족)의 삶에서 풍자, 아이러니, 웃음으로 묘사된 여러 현실적인 장면과 도덕, 미덕, 깨달음의 특징인 인간 자질 교육의 필요성에 대한 설교를 조화롭게 결합합니다. 동시에, 유익한 독백은 연극의 인식에 부담을 주지 않습니다. 그들은 이 작업을 보완하며 그 결과 더 깊어집니다.

첫 번째 조치

연극은 5막으로 나누어져 있으며, 그 작가는 Fonvizin("Undergrowth")입니다. 작품 분석에는 텍스트 구성에 대한 설명이 포함됩니다. 첫 번째 막에서 우리는 Prostakovs, Pravdin, Sofya, Mitrofan, Skotinin을 알게됩니다. 캐릭터의 캐릭터가 즉시 나타나고 독자는 Skotinin과 Prostakovs, Sophia와 Pravdin이 긍정적이라는 것을 이해합니다. 첫 번째 막에서는 이 작품의 설명과 줄거리가 진행됩니다. 박람회에서 우리는 캐릭터를 알게되고 Sofya가 Skotinin으로 결혼하게 될 Prostakovs의 보살핌 속에 살고 있다는 것을 알게됩니다. Starodum의 편지를 읽는 것이 연극의 시작입니다. 이제 소피아는 부유한 상속녀로 밝혀졌습니다. 매일매일 그녀의 삼촌은 그 소녀를 데리러 다시 돌아옵니다.

Fonvizin ( "Undergrowth")이 만든 연극 이벤트 개발

우리는 사건이 어떻게 전개되었는지에 대한 설명과 함께 작업 분석을 계속합니다. 두 번째, 세 번째, 네 번째 작업은 개발입니다. 우리는 Starodum과 Milon에 대해 알게되었습니다. Prostakova와 Skotinin은 Starodum을 기쁘게하려고 노력하고 있지만 그들의 아첨, 허위, 교육 부족 및 이익에 대한 큰 갈증은 반발할뿐입니다. 그들은 멍청하고 재미있어 보입니다. 이 작품의 가장 우스꽝스러운 장면은 미트로판의 심문으로, 이 청년뿐만 아니라 그의 어머니의 어리 석음도 드러납니다.

클라이맥스와 결말

5막 - 절정과 종결. 정점으로 간주되어야하는 순간에 대한 연구자의 의견이 다르다는 점에 유의해야합니다. 가장 인기있는 3가지 버전이 있습니다. 첫 번째에 따르면 이것은 Prostakova Sophia의 납치이고, 두 번째에 따르면 Pravdin이 Prostakova의 재산이 자신의 관리하에 양도된다는 편지를 읽었으며 마지막으로 세 번째 버전은 Prostakova가 자신의 발기 부전을 이해 한 후의 분노입니다. 그리고 그의 종들에게 “갚아주려고” 노력합니다. 이러한 각 버전은 서로 다른 관점에서 우리가 관심을 갖는 작업을 고려하기 때문에 사실입니다. 예를 들어 첫 번째는 소피아의 결혼에 관한 스토리라인을 강조합니다. 실제로 결혼과 관련된 Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에피소드를 분석하면 그것이 작품의 핵심이라고 생각할 수 있습니다. 두 번째 버전은 사회 정치적 관점에서 연극을 조사하여 정의가 부동산에서 승리하는 순간을 강조합니다. 세 번째는 Prostakova가 오래된 귀족의 약화 된 원칙과 이상을 의인화 한 역사적 것에 초점을 맞추고 있지만 여전히 자신의 패배를 믿지 않습니다. 저자에 따르면 이러한 귀족은 무지, 교육 부족, 낮은 도덕적 기준에 기반을 두고 있습니다. 비난 중에 모두가 Prostakova를 떠납니다. 그녀에게는 아무것도 남지 않았습니다. 그녀를 가리키며 Starodum은 이것이 "악의"의 "가치있는 열매"라고 말합니다.

부정적인 문자

이미 언급했듯이 주인공은 부정적인 것과 긍정적인 것으로 명확하게 구분됩니다. Mitrofan, Skotinin 및 Prostakov는 부정적인 캐릭터입니다. Prostakova는 이익을 추구하고 교육을받지 못하고 무례하고 횡포하는 여성입니다. 그녀는 이익을 위해 아첨하는 방법을 알고 있습니다. 그러나 Prostakova는 아들을 사랑합니다. Prostakov는 아내의 "그림자"로 나타납니다. 비활성 캐릭터입니다. 그의 말은 거의 의미가 없습니다. Skotinin은 Prostakova 부인의 형제입니다. 이것은 똑같이 교육을받지 못하고 어리석은 사람이며 그의 여동생처럼 다소 잔인하고 돈에 욕심이 많습니다. 그에게는 앞마당에 있는 돼지들에게 산책을 가는 것이 가장 좋은 일입니다. Mitrofan은 어머니의 전형적인 아들입니다. 삼촌으로부터 돼지를 사랑하는 마음을 물려받은 버릇없는 16세 청년이다.

문제와 유전

연극에서는 Fonvizin ( "Undergrowth")의 가족 유대 및 유전 문제에 중요한 위치가 주어진다는 점에 유의해야합니다. 예를 들어, 이 문제를 분석하면서 Prostakova가 남편(많은 것을 원하지 않는 "단순한" 사람)과만 결혼했다고 가정해 보겠습니다. 그러나 그녀는 실제로 그녀의 형제와 유사한 Skotinina입니다. 그녀의 아들은 부모의 자질, 즉 어머니의 "동물"자질과 어리 석음, 아버지의 의지 부족을 흡수했습니다.

Sophia와 Starodum 사이에서도 유사한 가족 관계를 추적할 수 있습니다. 둘 다 정직하고 유덕하며 교육을 받았습니다. 소녀는 삼촌의 말을주의 깊게 듣고 존경하며 과학을 "흡수"합니다. 반대되는 쌍이 있으면 부정적인 특성과 긍정적인 특성이 만들어집니다. 아이들-버릇없는 어리석은 Mitrofan과 온유하고 똑똑한 Sophia. 부모는 자녀를 사랑하지만 양육에 다르게 접근합니다. Starodub는 진실, 명예, 도덕성 주제에 대해 이야기하고 Prostakova는 Mitrofan을 애지중지하고 교육이 그에게 유용하지 않다고 말합니다. 두 명의 신랑-이상을 보는 Milon과 그녀를 사랑하는 Sophia의 친구, 그리고이 소녀와 결혼 한 후 받게 될 재산을 계산하는 Skotinin. 동시에 사람으로서의 Sophia는 그에게 흥미롭지 않습니다. Skotinin은 신부에게 편안한 주택을 제공하려고 노력하지도 않습니다. Prostakov와 Pravdin은 실제로 일종의 "감사자"인 "진실의 목소리"입니다. 그러나 공무원의 경우 우리는 적극적인 힘, 도움 및 실제 행동을 찾는 반면 Prostakov는 수동적 성격을 갖습니다. 이 영웅이 말할 수 있는 유일한 말은 연극이 끝날 때 미트로판을 비난하는 것뿐이었습니다.

저자가 제기한 문제

분석해 보면 위에서 설명한 각 캐릭터 쌍은 작품에서 드러나는 별도의 문제를 반영한다는 것이 분명해집니다. 이것은 교육 (Kuteikin과 같은 반 교육 교사와 Vralman과 같은 사기꾼의 예로 보완됨), 양육, 아버지와 자녀, 가족 생활, 배우자 간의 관계, 하인에 대한 귀족의 태도의 문제입니다. 이러한 각 문제는 계몽사상의 프리즘을 통해 고려됩니다. 만화 기법을 사용하여 시대의 단점에 대한 관심을 날카롭게하는 Fonvizin은 구식이고 전통적이며 관련없는 기반을 바꿀 필요성을 강조합니다. 그들은 사람을 동물에 비유하면서 어리 석음과 악의를 늪으로 끌어들입니다.

Fonvizin의 연극 "Undergrowth"에 대한 분석에서 알 수 있듯이 작업의 주요 아이디어와 주제는 오늘날에도 여전히 관련이 있는 교육적 이상에 따라 귀족을 교육해야 한다는 것입니다.

"러시아 고전주의의 최고의 전통으로 쓰여졌습니다. 작품 속 등장인물은 고전적 정경에 따라 긍정과 부정으로 명확하게 구분되며, 이름과 성은 인물의 주요 특징을 간결하게 특징짓고 드러낸다. 그러나 고전극의 전통적인 이미지와는 달리 <언더그로쓰>의 영웅들에게는 고정관념이 결여되어 있어 현대 독자와 시청자의 관심을 끌고 있다.

긍정적인 배우들은 프라브딘, 소피아, 스타로듐그리고 밀론. 그들 각각은 미덕, 정직, 조국에 대한 사랑, 높은 도덕성 및 교육을 인간의 주요 가치로 간주하여 계몽주의 사상을 지지합니다. 그들의 정반대는 부정적인 성격을 묘사합니다 - 프로스타코프, 스코티닌그리고 미트로판. 그들은 농노와 봉건주의에 대한 구식 사상을 온 힘을 다해 고수하는 "오래된"귀족의 대표자입니다. 그들의 핵심 가치는 돈, 사회 계층에서의 지위, 체력입니다.

Fonvizin의 연극 "Undergrowth"에서 주인공은 독특한 이중 쌍으로 나뉘는데, 작가는 비슷한 사회적 역할을 가진 사람들을 묘사하지만 거울 왜곡으로 묘사합니다. 따라서 두 명의 "어린이"(Sophia 및 Mitrofan) 외에도 "교육자"(Starodum 및 Prostakov), "신랑"(Milon 및 Skotinin), "소유자"(Prostakov 및 Pravdin)를 구분할 수 있습니다.

미트로판-미성년자이자 코미디의 주인공-16 세의 버릇없고 어리석은 청소년으로 항상 어머니, 유모 또는 하인이 모든 일을 해왔습니다. 돈에 대한 사랑, 친척에 대한 무례 함 및 무례 함을 어머니로부터 채택하고 (Prostakova는 그녀에게 유익한 결혼 생활을 해결하기 위해 형제를 속일 준비가되어 있음) 아버지로부터 의지가 완전히 부족하여 어린 아이처럼 행동합니다. - 공부는 하기 싫고, 결혼은 즐겁다. Mitrofan의 정반대는 Sophia입니다. 이것은 어려운 운명을 가진 교육받고 지적이고 진지한 소녀입니다. 어린 나이에 부모를 잃고 Prostakovs의 보살핌을 받으며 살았던 Sophia는 그들의 가치를 받아들이지 않지만 실제로 사회에서 "검은 양"이 됩니다(Prostakova는 소녀가 읽을 수 있다는 사실에 분개하기도 합니다).

프로스타코프독자들에게는 이익을 위해 거의 모든 것을 준비하는 교육받지 못하고 교활한 여성으로 나타나고, 다른 한편으로는 아들의 행복과 평온한 미래를 보장하는 실용적인 주부이자 사랑이 많은 어머니로 나타납니다. 무엇보다도. Prostakova는 Mitrofan을 자신이 자란 방식으로 키웠기 때문에 오랫동안 지쳐 왔던 오래된 아이디어와 가치를 자신의 모범으로 전달하고 보여줄 수있었습니다.

~에 스타로듐교육에 대한 완전히 다른 접근 방식-그는 소피아를 어린 아이처럼 대하지 않고 평등하게 이야기하고 자신의 경험을 바탕으로 그녀를 가르치고 조언합니다. 결혼 문제에서 남자는 여자의 마음이 자유로운지 모르기 때문에 마침내 여자를 결정하겠다고 약속하지 않습니다.
Starodum의 이미지에서 Fonvizin은 자신이 합당한 길을 걸어온 권위 있고 강한 성격인 부모이자 교육자라는 이상을 묘사합니다. 그러나 현대 독자의 관점에서 The Undergrowth의 캐릭터 시스템을 분석하면 교육자로서의 Starodum의 이미지도 이상적이지 않다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 그가 없는 동안 소피아는 부모의 보살핌을 받지 못하고 혼자 남겨졌습니다. 소녀가 읽는 법을 배우고 도덕과 미덕을 높이 평가한다는 사실은 오히려 어린 나이에 이것을 심어준 부모의 장점입니다.

일반적으로 친족이라는 주제는 연극 "Undergrowth"의 긍정적 인 캐릭터와 부정적인 캐릭터 모두에 중요합니다. 소피아- 합당한 사람들의 딸, 밀론-좋은 친구 Starodum의 아들. Prostakova는 결혼 후에야 이 성을 얻었으며 실제로 그녀는 Skotinina입니다. 형제와 자매는 매우 유사하며 둘 다 탐욕과 교활함에 이끌려 교육받지도 잔인하지도 않습니다. Mitrofan은 돼지에 대한 사랑을 포함하여 모든 부정적인 특성을 물려받은 부모의 실제 아들이자 삼촌의 학생으로 묘사됩니다.

극중 관계가 언급되지 않은 캐릭터 - 프로스타코프와 프라브딘. Prostakov는 활동적이고 활동적인 Prostakova에 비해 그의 아내와 근본적으로 다르며 의지가 약하고 수동적으로 보입니다. 마을의 주인임을 보여줘야 하는 상황에서 남자는 아내를 배경으로 길을 잃는다. 이것은 Prostakova를 진정시킬 수 있었던 더 활동적인 Pravdin이 부지의 소유자가된다는 사실로 이어집니다. 또한 Prostakov와 Pravdin은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 일종의 "감사인" 역할을 합니다. Pravdin은 법의 목소리이고 Prostakov는 그의 아내와 처남의 "오래된"귀족이 얼마나 마음에 들지 않는 단순한 (극의 "말하는"이름을 기억하십시오) 사람들의 의견입니다. 행동하지만 그들의 분노를 두려워하므로 그는 옆으로만 말하고 동의하지 않습니다.

마지막 두 캐릭터는 스코티닌과 밀론. 남성은 결혼과 가족 생활에 대한 오래되고 새로운 생각을 나타냅니다. Milon은 어린 시절부터 Sophia를 알고 있었고 서로 사랑하므로 그들의 관계는 상호 존중과 우정을 기반으로합니다. Skotinin은 그 소녀를 더 잘 알아 가려고 노력하지도 않고 지참금에만 관심이 있으며 결혼 후에도 그녀를 위해 좋은 조건을 마련하지 않을 것입니다.

주인공 외에도 미성년자 Mitrofan의 교사 및 교육자 인 보조 캐릭터가 연극에 있습니다. 두 번째 계획의 영웅 특성 - 에레메예브나, 치피르킨, 쿠테이키나그리고 브랄만- 연극에서의 사회적 역할과 관련이 있습니다. 유모는 구타와 불의를 견디며 평생 여주인을 충실히 섬기는 농노의 예입니다. 교사 이미지의 예에서 저자는 신학교를 졸업하지 않았거나 심지어 신랑도 졸업하지 않은 퇴역 군인이 아이들을 가르쳤던 18 세기 러시아 교육의 모든 문제를 폭로합니다.

18 세기에 Fonvizin의 혁신은 작가가 많은 고전주의 작품에 내재 된 과도한 병증과 고정 관념없이 The Undergrowth의 캐릭터를 묘사했다는 사실로 구성되었습니다. 각 코미디 영웅은 의심할 여지 없이 합성 이미지이지만 기성 "스텐실"에 따라 만들어진 것이 아니라 고유한 개별 기능을 가지고 만들어졌습니다. 그렇기 때문에 오늘날에도 "Undergrowth"라는 작품의 등장 인물이 러시아 문학의 가장 밝은 이미지로 남아 있습니다.

"Undergrowth"의 주인공-Fonvizin 연극 영웅의 특성 |

고전주의의 관례와 마찬가지로 코미디 "Undergrowth"의 영웅은 부정적인 것과 긍정적인 것으로 명확하게 구분됩니다. 그러나 가장 기억에 남고 생생한 인물은 전제주의와 무지에도 불구하고 여전히 부정적인 인물입니다. Prostakova 부인, 그녀의 형제 Taras Skotinin 및 Mitrofan 자신입니다. 흥미롭고 모호합니다. 유머가 넘치고 대화의 밝고 생동감 넘치는 상황이 그들과 연관되어 있습니다.

긍정적인 인물은 작가의 입장을 반영하는 추론자임에도 불구하고 그렇게 생생한 감정을 불러일으키지는 않는다. 교육을 받고 긍정적 인 특성 만 부여받은 그들은 이상적입니다. 그들은 불법을 행할 수 없으며 거짓말과 잔인함에는 이질적입니다.

영웅은 부정적이다

프로스타코바 부인

육성 및 교육의 역사 극도의 무지를 특징으로 하는 가정에서 자랐습니다. 어떤 교육도 받지 못했습니다. 나는 어린 시절부터 어떤 도덕적 규칙도 배우지 않았습니다. 그녀의 영혼에는 좋은 것이 없습니다. 농노제는 강력한 영향력을 갖고 있습니다. 농노의 주권자로서의 지위입니다.

주인공 특성 거칠고, 통제되지 않고, 무지합니다. 저항에 맞지 않으면 교만해진다. 하지만 힘을 만나면 겁이 많아진다.

다른 사람에 대한 태도 사람과 관련하여 그녀는 대략적인 계산, 개인적인 이익에 따라 안내됩니다. 그녀의 권력 안에 있는 사람들에게는 무자비합니다. 그녀는 자신이 의지하는 사람들, 자신보다 더 강한 사람들 앞에서 자신을 모욕할 준비가 되어 있습니다.

교육에 대한 태도교육은 불필요합니다. "과학이 없으면 사람들은 살고 살았습니다."

Prostakova는 농노 소유자이자 토지 소유자로서 농노를 자신의 완전한 재산으로 간주합니다. 항상 그녀의 농노에 불만족합니다. 그녀는 농노 소녀의 병에도 분노합니다. 그녀는 농민들을 강탈했습니다. “우리는 농민들이 가지고 있던 모든 것을 빼앗았으므로 아무것도 찢을 수 없습니다. 정말 재앙이군요!

친척과 가까운 사람들에 대한 태도 남편에 대해 전제적이고 무례하며 그녀는 그를 밀어 붙이고 아무것도 넣지 않습니다.

그의 아들 Mitrofanushka에 대한 태도는 그를 사랑하며 그에게 부드럽습니다. 그의 행복과 복지를 돌보는 것이 그녀의 삶의 내용입니다. 아들에 대한 맹목적이고 불합리하며 추악한 사랑은 Mitrofan이나 Prostakova 자신에게 좋은 것을 가져다주지 않습니다.

연설의 특징Trishka 소개: "사기꾼, 도둑, 소, 도둑의 머그잔, 멍청이"; 그녀의 남편에게 : "아버지, 오늘 왜 그렇게 망상에 빠져 계십니까?", "평생 동안 귀를 늘어뜨리고 걷습니다."; Mitrofanushka에게 연설: “내 친구 Mitrofanushka; 내 마음의 친구; 아들".

그녀에게는 도덕적 개념이 없습니다. 의무감, 자선 활동, 인간 존엄성이 부족합니다.

미트로판

(그리스어 "그의 어머니를 밝히다"에서 번역됨)

양육과 교육에 대해 나는 게으름에 익숙하고 풍성하고 풍성한 음식에 익숙하며 비둘기장에서 자유 시간을 보냅니다.

주인공의 특징은 봉건 영주 귀족의 무지한 환경에서 성장하고 발전한 버릇없는 "계집애"입니다. 그는 본질적으로 교활함과 독창성이 결여되어 있지 않지만 동시에 무례하고 변덕스럽습니다.

다른 사람에 대한 태도 다른 사람을 존중하지 않습니다. Yeremeevna (유모)는 그녀를 "늙은 놈"이라고 부르고 심각한 보복으로 그녀를 위협합니다. 그는 교사들에게 말하지 않고 "짖는다"(Tsyfirkin이 말했듯이).

교육에 대한 태도 정신 발달이 극도로 낮고 일과 학습에 대한 극복할 수 없는 혐오감을 경험합니다.

친척에 대한 태도 가까운 사람들Mitrofan은 어머니, 아버지, 유모와 가장 가까운 사람에 대한 사랑을 알지 못합니다.

음성 특징 단음절로 표현되며 해당 언어에는 안뜰에서 빌린 많은 언어, 단어 및 문구가 있습니다. 그의 말투는 변덕스럽고, 경멸적이며, 때로는 무례합니다.

Mitrofanushka라는 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다. 아무것도 모르고, 아무것도 알고 싶지 않은 젊은이들의 이름이다.

Skotinin - Prostakova의 형제

육성 및 교육에 대해 교육에 극도로 적대적인 가정에서 자랐습니다. "무언가를 배우고 싶어하는 Skotinin이되지 마십시오."

주인공 특성 무지하고 정신적으로 발달하지 않았으며 탐욕스럽습니다.

다른 사람에 대한 태도 이것은 농노로부터 quitrent를 "찢어내는"방법을 아는 사나운 봉건 영주이며, 이 직업에는 그에게 장애물이 없습니다.

생활의 주요 관심은 동물농장, 돼지 사육입니다. 돼지들만이 그에게 성향과 따뜻한 감정을 불러 일으키고 그들에게만 따뜻함과 보살핌을 보여줍니다.

친척 및 가까운 사람들에 대한 태도 수익성있게 결혼 할 수있는 기회를 위해 (그는 소피아의 상태에 대해 알게 됨) 라이벌 인 자신의 조카 Mitrofan을 파괴 할 준비가되어 있습니다.

말의 특징 교육받지 못한 사람의 무표정한 말은 종종 무례한 표현을 사용하고, 말에는 안뜰에서 빌린 단어가 있습니다.

이것은 모든 단점을 지닌 소규모 봉건 지주의 전형적인 대표자입니다.

러시아어와 교회 슬라브어 교사. 교육을 제대로 받지 못한 신학생은 "지혜의 심연을 두려워했습니다." 그 자신의 방식으로 교활하고 탐욕 스럽습니다.

역사 선생님. 독일인, 전직 마부. 그는 마부로서의 자리를 찾지 못해 교사가 된다. 제자에게 아무것도 가르칠 수 없는 무식한 사람.

교사는 Mitrofan에게 아무것도 가르치려고 노력하지 않습니다. 그들은 종종 학생의 게으름에 빠지게 됩니다. 어느 정도 그들은 Prostakova 부인의 무지와 교육 부족을 이용하여 그녀를 속이고 그녀가 작업 결과를 확인할 수 없다는 것을 깨달았습니다.

Eremeevna - Mitrofan의 유모

그녀는 Prostakov의 집에서 어떤 장소를 차지하고 있으며, 그녀의 독특한 특징은 40년 이상 Prostakov-Skotinins의 집에서 봉사해 왔습니다. 주인에게 사심 없이 헌신하고 주인의 집에 노예처럼 붙어 있습니다.

Mitrofan에 대한 태도는 자신을 아끼지 않고 Mitrofan을 보호합니다. “나는 그 자리에서 죽을 것이지만 아이를 버리지 않을 것입니다. 순샤 선생님, 원하시면 그냥 모습을 보여주세요. 그 눈알을 긁어줄게."

오랜 농노 봉사를 통해 Eremeevna가 된 그녀는 고도로 발달된 의무감을 가지고 있지만 인간의 존엄성은 없습니다. 비인간적인 압제자들에 대한 증오심이 없을 뿐만 아니라 항의조차 없습니다. 끊임없는 두려움 속에 살고 그의 여주인 앞에서 떨립니다.

그녀의 충성심과 헌신으로 인해 Yeremeevna는 구타 만 받고 "짐승", "개 딸", "늙은 마녀", "늙은 놈"과 같은 호소 만 듣습니다. Eremeevna의 운명은 비극적입니다. 왜냐하면 그녀는 주인으로부터 결코 감사하지 않을 것이며 그녀의 충성심에 대해 결코 감사를받지 못할 것이기 때문입니다.

영웅은 긍정적이다

스타로듐

이름의 의미에 대해 옛날 방식으로 생각하고 이전 (베드로) 시대의 우선 순위를 우선시하며 전통과 지혜, 축적 된 경험을 보존하는 사람.

Education Starodum깨달고 진보적인 사람. 베드로 시대의 정신으로 성장한 그 시대 사람들의 생각, 관습, 활동은 베드로에게 더 가깝고 더 받아들여질 수 있습니다.

영웅의 시민적 지위 이것은 애국자입니다. 그에게 조국에 대한 정직하고 유용한 봉사는 귀족의 첫 번째이자 신성한 의무입니다. 봉건 지주의 자의성을 제한할 것을 요구합니다: "노예 제도로 동족을 억압하는 것은 불법입니다."

다른 사람에 대한 태도 그분은 조국에 대한 봉사와 이 봉사를 통해 얻는 이익에 따라 사람을 평가하십니다. “나는 위대한 영주께서 조국을 위해 행하신 행위의 수로 고귀함의 정도를 계산합니다. .. 고귀한 행위가 없으면 고귀한 국가도 아무것도 아니다.”

인간의 미덕으로 존경받는 자질은 인류와 깨달음의 열렬한 수호자입니다.

교육에 대한 영웅의 성찰 도덕 교육은 교육보다 더 많은 가치를 부여합니다. “마음은 마음이라면 가장 사소한 것입니다. 예의는 마음에 직접적인 대가를 제공합니다. 그것이 없으면 똑똑한 사람도 괴물이다. 타락한 사람에게 있는 과학은 악을 행하는 무서운 무기입니다.

사람들의 어떤 특성이 영웅의 정당한 분노를 유발합니까? 관성, 야만성, 악의, 비인간성.

"마음이 있으면 영혼도 있습니다. 그러면 당신은 언제나 남자가 될 것입니다."

프라브딘, 밀론, 소피아

Pravdin 정직하고 흠잡을 데 없는 공무원. 감사관은 부동산의 잔인한 집주인을 관리할 권리를 부여 받았습니다.

밀론 임무에 충실하고 애국심이 강한 장교.

소피아 교육을 받고 겸손하며 신중한 소녀. 장로에 대한 존경과 존경의 정신으로 자랐습니다.

코미디에서 이러한 영웅의 목적은 한편으로는 Starodum의 견해의 정확성을 증명하고 다른 한편으로는 Prostakovs-Skotinins와 같은 토지 소유자의 악의와 무지를 없애는 것입니다.

Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"의 원래 아이디어는 계몽주의와 매우 관련이있는 교육 주제를 드러내는 것이었고 조금 후에 사회 정치적 문제가 작품에 추가되었습니다.

연극의 이름은 교육을받지 못한 젊은 미성년 귀족을 섬기고 결혼하는 기회를 금지 한 표트르 대왕의 법령과 직접적인 관련이 있습니다.

창조의 역사

The Undergrowth의 최초 원고 스케치는 1770년경으로 거슬러 올라갑니다. 연극을 쓰기 위해 Fonvizin은 러시아 및 외국 현대 작가(Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov 등)의 작품, 풍자 잡지의 기사, 심지어 황후 Catherine II가 직접 쓴 코미디까지 적절한 이데올로기로 많은 작품을 재작업해야 했습니다. . 본문 작업은 1781년에 완료되었습니다. 1년 후, 검열로 인한 몇 가지 장애물 끝에 연극의 첫 제작이 이루어졌고 Fonvizin 자신이 감독을 맡았으며 연극의 첫 출판은 1773년에 이루어졌습니다.

작품 설명

액션 1

장면은 Mitrofanushka를 위해 수 놓은 카프 탄에 대한 격렬한 토론으로 시작됩니다. Prostakova 부인은 재단사 Trishka를 꾸짖고 Prostakov는 부주의한 하인을 처벌하기 위해 그녀를 지원합니다. Skotinin의 등장으로 상황이 구해졌고 그는 불행한 재단사를 정당화합니다. 그 다음에는 Mitrofanushka의 코믹한 장면이 이어집니다. 그는 꽉 먹는 것을 좋아하는 유아 청년으로 자신을 나타냅니다.

Skotinin은 Prostakov 부부와 Sofyushka와의 결혼 전망에 대해 논의합니다. 소녀의 유일한 친척인 Starodum은 예기치 않게 Sophia가 인상적인 유산을 획득했다는 소식을 보냅니다. 이제 젊은 아가씨는 구혼자에게 끝이 없습니다. 이제 "미성년자"Mitrofan이 남편 후보 목록에 나타납니다.

액션 2

우연히 마을에 들른 군인 중에는 Sofyushka의 약혼자 Milon 장교가 있습니다. 그는 Prostakov 부동산에서 일어나는 불법을 처리하기 위해 온 공무원 Pravdin의 좋은 친구로 밝혀졌습니다. 사랑하는 사람과의 우연한 만남에서 Milon은 현재 부유 한 소녀와 결혼하여 아들의 운명을 조정하려는 Prostakova의 계획에 대해 알게됩니다. 그 후 미래의 신부 때문에 Skotinin과 Mitrofan 사이의 싸움이 이어집니다. 교사가 나타납니다-Kuteikin과 Tsyfirkin은 Prostakovs의 집에 나타난 세부 사항을 Pravdin과 공유합니다.

액션 3

스타로듐 도착. Pravdin은 먼저 Sophia의 친척을 만나 소녀와 관련하여 Prostakovs의 집에서 일어나는 잔학 행위에 대해 그에게보고합니다. 전체 호스트 가족과 Skotinin은 위선적 인 기쁨으로 Starodum을 맞이합니다. 삼촌은 Sofyushka를 모스크바로 데려가서 결혼할 계획입니다. 그 소녀는 자신이 밀론을 남편으로 선택했다는 사실을 모르고 친척의 뜻에 복종합니다. Prostakova는 Mitrofanushka를 부지런한 학생으로 칭찬하기 시작합니다. 모두가 흩어진 후 나머지 교사 Tsyfirkin과 Kuteikin은 덤불 학생의 게으름과 평범함에 대해 논의합니다. 동시에, 그들은 Vralman Starodum의 전 마구간이었던 불량배가 그의 조밀 한 무지로 이미 어리석은 Mitrofanushka의 학습 과정을 방해한다고 비난합니다.

액션 4

Starodum과 Sofyushka는 높은 도덕 원칙과 가족 가치, 즉 배우자 간의 진정한 사랑에 대해 이야기하고 있습니다. 밀론과 대화를 나누고 청년의 높은 도덕적 자질을 확인한 후 삼촌은 조카에게 연인과의 결혼을 축복합니다. 다음은 불행한 구혼자 Mitrofanushka와 Skotinin이 매우 불리한 시각으로 나타나는 코믹한 장면입니다. 행복한 커플이 떠났다는 사실을 알게 된 Prostakov 가족은 길에서 Sophia를 가로채기로 결정합니다.

액션 5

Starodum과 Pravdin은 경건한 대화를 나누고 소음을 듣고 대화를 중단하고 곧 신부 납치 시도에 대해 알게됩니다. Pravdin은 Prostakovs가 이러한 잔학 행위를했다고 비난하고 처벌로 위협합니다. Prostakova는 무릎을 꿇고 Sophia에게 용서를 구했지만 용서를 받자마자 즉시 하인이 소녀를 납치하는 데 부진하다고 비난합니다. Pravdin의 관리하에 Prostakovs의 모든 재산이 양도되었음을 알리는 정부 문서가 도착합니다. 교사에게 빚을 갚는 장면은 공정한 비난으로 끝납니다. Vralman의 속임수가 드러나고 겸손하고 열심히 일하는 Tsyfirkin은 관대하게 기부되었으며 무지한 Kuteikin은 아무것도 남지 않았습니다. 행복한 젊은이들과 스타로둠은 떠날 준비를 하고 있습니다. Mitrofanushka는 군대에 입대하라는 Pravdin의 조언에 귀를 기울입니다.

주요 등장인물

주인공의 이미지를 고려하면 극중 캐릭터의 말하는 이름이 캐릭터의 한 줄 성격을 표현하고 코미디 속 캐릭터에 대한 작가의 도덕적 평가에 의심의 여지가 없다는 점에 주목할 가치가 있습니다.

예외없이 모든 문제가 힘, 돈 또는 속임수의 도움으로 해결 될 수 있다고 믿는 독재적이고 무지한 여성 인 부동산의 주권 여주인입니다.

그의 이미지는 어리 석음과 무지의 초점입니다. 그는 스스로 결정을 내리려는 의지와 의지가 현저히 부족합니다. Undergrowth Mitrofanushka는 그의 나이뿐만 아니라 그의 완전한 무지와 낮은 수준의 도덕적 및 시민 교육 때문에 지명되었습니다.

좋은 교육을 받고 친절하고 동정심 많은 소녀는 내부 문화 수준이 높습니다. 부모님이 돌아가신 후 Prostakovs와 함께 살고 있습니다. 그녀는 온 마음을 다해 약혼자인 밀론 장교에게 헌신합니다.

생명의 진리와 율법의 말씀을 의인화한 사람. 정부 관리로서 그는 그곳에서 일어나는 불법, 특히 하인에 대한 부당한 학대를 분류하기 위해 Prostakovs의 재산에 있습니다.

소피아의 유일한 친척이자 삼촌이자 보호자입니다. 높은 도덕 원칙을 실현한 성공한 사람.

소피아가 사랑하고 오랫동안 기다려온 약혼자입니다. 용감하고 정직한 젊은 고덕장교.

편협하고 탐욕스럽고 교육받지 못한 사람으로 이익을 위해 아무것도 경멸하지 않으며 사기와 위선으로 구별됩니다.

코미디 분석

Fonvizin의 "Undergrowth"는 5 막의 고전 코미디로, 시간, 장소 및 행동의 통일성이라는 세 가지 통일성이 모두 엄격하게 준수됩니다.

교육 문제에 대한 해결책은 이 풍자극의 극적인 행동의 중심 순간입니다. Mitrofanushka 시험의 비꼬는 비꼬는 장면은 교육 주제 개발의 진정한 정점입니다. Fonvizin의 코미디에서는 서로 다른 이상과 요구 사항, 서로 다른 라이프스타일과 언어 방언을 가진 두 세계가 충돌합니다.

저자는 당시 지주의 삶, 지주와 일반 농민의 관계를 혁신적으로 보여줍니다. 캐릭터의 복잡한 심리적 특성은 러시아 일상 코미디가 고전주의 시대의 연극 및 문학 장르로 발전하는 데 박차를 가했습니다.

영웅 인용문

미트로파누쉬카- “공부하기 싫어요, 결혼하고 싶어요”;

— “사람의 직접적인 존엄성은 영혼입니다”그리고 많은 다른 사람들.

프로스타코프 — « 과학이 없으면 사람은 살아가고 살아간다"

최종 결론

Fonvizin의 코미디는 동시대 사람들에게 독특한 랜드마크 작품이 되었습니다. 연극에는 높은 도덕 원칙, 실제 교육 및 게으름, 무지 및 변덕에 대한 생생한 반대가 있습니다. 사회정치적 코미디 "Undergrowth"에서는 세 가지 주제가 표면으로 떠오릅니다.

• 교육 및 육성의 주제;
• 농노의 주제;
• 전제적 독재 권력을 비난하는 주제.

이 훌륭한 작품을 쓰는 목적은 분명합니다. 무지의 근절, 미덕의 교육, 러시아 사회와 국가를 강타한 악덕에 맞서 싸우는 것입니다.

코미디 "Undergrowth"의 영웅들의 음성 특성

코미디 "Undergrowth"의 현대 독자가 가장 먼저 주목하는 것은 캐릭터의 이름입니다. "말하는" 성은 소유자에 대한 독자(관중)의 태도를 즉시 확립합니다. 그는 수행되는 행동에 대한 다소 객관적인 증인이 아니며 심리적으로 이미 그 행동에 참여하게 됩니다. 그는 영웅과 그들의 행동을 평가할 기회를 박탈당했습니다. 처음부터 등장인물의 이름을 통해 독자는 부정적인 문자가 어디에 있고 긍정적인 문자가 어디에 있는지 알려졌습니다. 그리고 독자의 역할은 자신이 노력해야 할 이상을 보고 기억하는 것입니다.

배우는 네거티브 (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), 포지티브 (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum)의 세 그룹으로 나눌 수 있으며 세 번째 그룹에는 다른 모든 캐릭터가 포함됩니다. 이들은 주로 하인과 교사입니다. 부정적인 캐릭터와 그 하인은 일반적인 구어체에 내재되어 있습니다. Skotinins의 어휘는 주로 앞마당에서 사용되는 단어로 구성됩니다. 이것은 Skotinin - Mitrofan 삼촌의 연설에서 잘 드러납니다. 그녀는 돼지, 새끼 돼지, 돼지 새끼라는 단어로 가득 차 있습니다. 인생에 대한 생각도 앞마당에서 시작되고 끝납니다. 그는 자신의 삶을 돼지의 삶에 비유합니다. 예: "저도 나만의 새끼 돼지를 갖고 싶습니다.", "... 각 돼지마다 특별한 헛간이 있다면 아내를 위한 쓰레기통을 찾을 것입니다." 그리고 그는 이것을 자랑스럽게 생각합니다. "글쎄, 내가 돼지의 아들이 되려면 ..." 그의 여동생 Prostakova 부인의 어휘는 남편이 "수많은 바보"이고 그녀가 "무수한 바보"라는 사실로 인해 조금 더 다양합니다. 모든 것을 스스로 해야 합니다. 그러나 Skotininsky의 뿌리는 그녀의 연설에서도 나타납니다. 가장 좋아하는 저주 단어는 "소"입니다. Prostakova가 개발 과정에서 그녀의 형제보다 멀지 않다는 것을 보여주기 위해 Fonvizin은 때때로 그녀의 기본 논리를 부인합니다. 예를 들어, “농민들이 가지고 있던 모든 것을 빼앗았으니 아무것도 찢을 수 없습니다.”, “그럼 카프 탄을 잘 꿰매려면 꼭 재단사처럼 될 필요가 있습니까?”라는 문구가 있습니다. 그리고 말한 내용에서 결론을 도출하여 Prostakova는 "정말 짐승 같은 추론입니다. "라는 문구를 마무리합니다.

남편에 관해서는 그가 간결하고 아내의 지시 없이는 입을 열지 않는다고 말할 수 있습니다. 그러나 이것이 그를 아내의 발뒤꿈치에 빠진 의지가 약한 남편인 '수많은 바보'로 특징짓는다. Mitrofanushka는 또한 간결하지만 아버지와 달리 언론의 자유가 있습니다. Skotinin의 뿌리는 "오래된 투덜거림", "수비대 쥐"와 같은 그의 독창성 저주에서 드러납니다.

하인과 교사는 연설에서 자신이 속한 사회와 재산의 특징을 가지고 있습니다. Eremeevna의 연설은 끊임없는 변명이며 기쁘게하려는 열망입니다. 교사: Tsyfirkin은 은퇴 한 상사이고 Kuteikin은 Pokrov의 섹스톤입니다. 그리고 그들의 연설을 통해 그들은 소속감을 보여줍니다. 하나는 군대에, 다른 하나는 교회 목사에게 있습니다.

안녕하세요:

Kuteikin : "주님의 집에 평화가 있고 자녀와 가족의 오랜 세월이 보장됩니다."

Tsyfirkin: "우리는 당신의 명예가 100년, 예 20년 동안 건강하기를 바랍니다..."

작별 인사:

쿠테이킨: "집에 갈까요?"

Tsyfirkin: "우리는 어디로 가는 겁니까, 재판장님?"

그들은 다음과 같이 맹세합니다.

Kuteikin: "적어도 지금은 속삭임으로, 죄인에게 얻어맞기만 한다면!"

Tsyfirkin: "군인처럼 이 기생충을 훈련시킬 수만 있다면 나는 귀를 기울이고 싶습니다! .. 정말 짐승입니다!"

긍정적인 캐릭터를 제외한 모든 캐릭터는 매우 다채롭고 감정적으로 채색된 언어를 사용합니다. 당신은 단어의 의미를 이해하지 못할 수도 있지만, 말하는 내용의 의미는 항상 분명합니다.

예를 들어:

• - 내가 데려갈게
• - 나만의 홀드가 날카롭다

긍정적인 캐릭터의 말은 그러한 밝기에서 다르지 않습니다. 네 사람 모두 연설에 구어체, 구어체 문구가 없습니다. 이것은 실제로 감정을 표현하지 않는 당시 교육받은 사람들의 연설 인 책 같은 연설입니다. 당신은 단어의 즉각적인 의미를 통해 말한 내용의 의미를 이해합니다. 나머지 등장인물의 경우 말의 역동성에서 의미를 파악할 수 있습니다.

Milon의 연설과 Pravdin의 연설을 구별하는 것은 거의 불가능합니다. 그녀의 연설에서 소피아에 대해 말하는 것도 매우 어렵습니다. Starodum이 그녀를 부르는 것처럼 교육을 받고 예의바른 젊은 여성으로, 사랑하는 삼촌의 조언과 지시에 민감합니다. Starodum의 연설은 저자가 "경건한 사람"이 살아야하는 규칙, 원칙, 도덕법 등 자신의 도덕적 프로그램을이 영웅의 입에 넣었다는 사실에 의해 완전히 결정됩니다. Starodum의 독백은 다음과 같이 구성됩니다. Starodum은 먼저 자신의 삶에 대한 이야기를 전한 다음 도덕을 추론합니다. 예를 들어 Starodum과 Pravdivy 간의 대화가 있습니다. 그리고 Starodum과 Sophia의 대화는 일련의 규칙이며 "... 모든 단어는 마음에 새겨질 것입니다."

그 결과, 부정적인 성격의 말이 그를 특징짓고, 저자는 긍정적 성격의 말이 자신의 생각을 표현하는 데 사용되는 것으로 나타났다. 그 사람은 비행기에서 이상적인 볼륨으로 묘사됩니다.