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“톨스토이의 소설 전쟁과 평화에서 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 영적 탐구”라는 주제에 대한 에세이. Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 삶의 탐구 Andrei와 Pierre의 삶

Pierre Bezukhov 소설의 시작 부분에서 우리는 지적이고 소심하며 관찰력이 뛰어난 거대한 청년을 봅니다. Pierre Bezukhov는 감정적이고 온화하며 다른 사람들의 영향을 쉽게받으며 자연 스러움, 성실, 단순성, 생동감으로 세속 살롱을 방문하는 다른 방문객들 사이에서 두드러집니다. 작가는 지속적인 내부 개발에서 끊임없는 움직임, 의심과 검색으로 그것을 보여줍니다. 2

Anna Pavlovna Scherer의 살롱에서. Pierre Bezukhov는 나폴레옹의 열렬한 수비수 역할을합니다. 그의 생각은 혼란스럽고 그의 말은 정확하지 않지만 그의 동정은 분명히 프랑스 황제의 편에 있습니다. , 그리고 언론의 자유와 언론의 자유 - 그러므로 획득한 권력 » . Pierre는 그의 본질이 숨겨져 있고 불분명하기 때문에 많은 우상을 용서할 준비가되어 있습니다. 그는 나폴레옹의 범죄에 대한 변명을 찾습니다. 군주제 주의자 였기 때문에 프랑스 찬탈자를 미워했던 사람들의 집단에서 감히 나폴레옹을 옹호했던 피에르는 일제히 공격을 받았습니다. 그는 Andrei 왕자에 의해 구출되어 화해적인 문구로 분쟁을 끝냅니다. 기타 정당화하기 어려운 행위” 삼

자신, 삶의 목적, 의미 찾기. Dolokhov 회사의 만연한 삶. Andrei Bolkonsky와의 우정. 아버지, 친척에 대한 관심. 결혼을 꺼려합니다.

Dolokhov와의 결투. 물론 Pierre의 테스트 중 하나는 Dolokhov와의 결투입니다. 백작은 Dolokhov와 그의 아내 Helen이 연인이라고 생각하고 그의 "적"이 "아름다운 여성과 연인의 건강을 위해"라는 건배를 한 후 Bezukhov는 그의 의심이 헛되지 않다는 것을 깨닫습니다. Pierre는 가해자에게 결투에 도전하지만 불확실하고 소심하게 그렇게합니다. “You ... you ... scoundrel !. . 나는 당신에게 도전합니다 ...”-그들은 실수로 그에게서 탈출했습니다. 그는이 싸움이 무엇으로 이어질 수 있는지 깨닫지 못하고 초도 이것을 깨닫지 못합니다. Nesvitsky-Pierre의 두 번째, Nikolai Rostov-Dolokhova. 5

결투 전 결투사들의 모습에 피에르는 “앞으로 다가올 사건과는 상관없는 몇 가지 고민으로 바쁜 남자 같다. 그의 초췌한 얼굴은 노랗다. 그는 분명히 밤에 잠을 자지 않았습니다.” Dolokhov 결투 전날 그는 밤새 클럽에 앉아 집시와 작곡가의 말을 들었습니다. 그는 자신과 능력에 자신이 있고 적을 죽이려는 확고한 의도를 가지고 있지만 이것은 외모 일 뿐이며 영혼에 불안이 있습니다. 6

화해 거부에도 불구하고 Leo Nikolayevich Tolstoy는 다음과 같이 특징 짓는 행동의 무의식으로 인해 결투가 오랫동안 시작되지 않았습니다. “약 3 분 동안 모든 것이 이미 준비되었지만 시작하기를 주저했습니다. 모두가 침묵했다." 캐릭터의 우유부단 함은 안개와 해동과 같은 자연에 대한 설명으로도 전달됩니다. 시작했다. Dolokhov는 그들이 흩어지기 시작했을 때 천천히 걸었고 그의 입은 미소처럼 보였고 그의 우월함을 알고 있으며 아무것도 두려워하지 않는다는 것을 보여주고 싶어했습니다. 반면에 Pierre는 구타를 벗어나 빠르게 걷고 가능한 한 빨리 모든 것을 끝내기 위해 탈출을 시도하는 것 같습니다. 그래서인지 먼저 총을 쏘다가 무작위로 강한 소리에 몸을 떨면서 상대를 다치게 한다. Pierre는 동시에 "판사"와 "집행자"의 역할을 할 준비가되어 있지 않습니다. 그는 Dolokhov를 죽이지 않은 것에 대해 신에게 감사합니다. 7

""3 "이라는 단어에서 Pierre는 빠른 발걸음으로 앞으로 나아갔습니다. 그는 권총을 들고 오른손을 앞으로 뻗고이 권총으로 자살 할까 봐 두려워했습니다. 그는 부지런히 왼손을 뒤로 내밀었습니다 ... 여섯 걸음을 걷고 눈 속으로 길을 잃은 후 Pierre는 발을보고 다시 Dolokhov를 재빨리 바라보고 배운대로 손가락을 당기고 해고했습니다 ... " 리턴샷은 없었다. "... Dolokhov의 서둘러 발걸음이 들렸습니다 ... 한 손으로 그는 왼쪽을 잡았습니다 ..."발사 후 Dolokhov는 놓쳤습니다. Pierre는 아무것도 이해하지 못하고 후회와 후회로 가득 차 있으며 흐느낌을 간신히 참고 머리를 움켜 쥐고 숲 속 어딘가로 돌아갑니다. 즉, 자신이 한 일, 두려움에서 도망칩니다. 반면에 Dolokhov는 아무것도 후회하지 않고 자신과 고통에 대해 생각하지 않지만 고통을 일으키는 어머니를 두려워합니다.

아직 삶의 의미를 찾지 못한 Pierre는 서두르고 순진함, 속임수, 사람을 이해할 수 없기 때문에 실수를합니다. 이러한 실수 중 하나는 Helen Kuragina와의 결혼이었던 것 같습니다. 이 생각없는 행동으로 Pierre는 행복에 대한 희망을 박탈합니다. 그는 진짜 가족이 없다는 것을 깨닫습니다. Pierre는 자신에 대해 불만이 커집니다. 그는 아내의 의견에 동의하지 않고 재산의 상당 부분을 그녀에게 제공 한 후 삶의 다른 영역에서 자신의 강점과 능력을 적용하려고합니다. 9

Pierre와 Andrey의 Bazdeev Truth와의 만남은 일련의 손실과 이득으로 구성된 일련의 위기와 재생을 통과하는 경로입니다. Pierre는 삶의 의미를 보지 못하고 불행한 Torzhok의 역에 도착했지만 삶의 목적을 찾은 즐거운 사람을 남겼습니다. 이 변화가 역에서 정확하게 발생하는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 일종의 교차로입니다. Pierre는 그가 더 나아갈 길을 선택하고 스스로에게 어려운 질문을 던집니다. 그의 불행에 대해 알고 그에게 도움을 제공하는 프리메이슨 Bazdeev. Freemasons의 가르침에서 Pierre는 "평등, 형제애 및 사랑"이라는 아이디어에 매료되어 영웅에게 세상에 선과 진리의 왕국이 있어야하며 사람의 최고의 행복은 그것들을 달성하기 위해 노력합니다. 따라서 Pierre Bezukhov는 공정하고 인도적인 아이디어를 구체적인 사례로 번역할 기회를 찾기 시작합니다. 10

우선 그는 농노의 운명을 완화하기로 결정합니다. 그는 그들에게 공감하고 체벌이 폐지되고 농민들이 과로에 짓눌리지 않도록 하며 모든 토지에 병원, 보호소 및 학교가 설립되도록 합니다. 그는 마침내 인생의 의미를 찾은 것 같습니다. . . 견딜 수 없는. . . 다른 사람을 위해 살고 이제야 삶의 모든 행복을 이해합니다. "이 결론은 Pierre가 추가 검색에서 실제 경로를 찾는 데 도움이됩니다. 그러나 Pierre의 공화당 사상이 그의 "형제"와 공유되지 않았기 때문에 곧 Freemasonry에서 실망이 시작됩니다. 게다가 Pierre는 Masons 사이에도 위선과 경력주의가 있음을 알고 있습니다. 이 모든 것이 Pierre를 Masons와 단절시키고 인생의 막 다른 골목에 처한 자신을 발견하고 절망적 인 갈망과 절망.

조국에 대한 사랑을 표현하기 위해 국가의 운명을 공유하고 싶어하는 Andrei Bolkonsky와 같은 군인이 아닌 Pierre는 Borodino 전투에 참여합니다. 그는 자신의 비용으로 연대를 구성하고 지원하기 위해 모스크바에 남아 국가 재난의 주범으로 나폴레옹을 죽입니다. 그리고 여기에서 Pierre의 친절이 어떻게 완전히 드러나는지 볼 수 있습니다. 수많은 휴먼 드라마를 볼 수 없는 그는 수동적인 목격자로 남아 있기 때문에 자신의 안전을 생각하지 않고 한 여자를 보호하고, 광인을 옹호하고, 불타는 집에서 아이를 구한다. 그의 눈앞에서 폭력과 자의가 자행되고 있고, 저 지르지 않은 방화 혐의로 기소 된 사람들이 처형되고 있습니다. 이 모든 끔찍하고 고통스러운 인상은 인간과 신에 대한 세상의 정의로운 구조에 대한 피에르의 믿음이 무너지는 포로의 분위기에 의해 더욱 악화됩니다. 12

“Pierre는 이것을 원하지 않는 사람들이 저지른이 끔찍한 살인을 본 순간부터 마치 그의 영혼에서 갑자기 모든 것이 지원되고 살아있는 것처럼 보였고 모든 것이 무너진 것처럼 보였습니다. 의미 없는 쓰레기 더미. 그 안에서 그는 자신을 깨닫지 못했지만 세상의 개선과 인간과 그의 영혼과 하나님에 대한 믿음이 파괴되었습니다. Pierre는 그가 삶에 대한 믿음으로 돌아갈 수 있도록 도와 준 단순한 러시아 군인 Platon Karataev와 함께 포로 막사에서 만났습니다. Plato의 연설은 간단하고 복잡하지 않으며 Bolkonsky에 대한 믿음을 설명했을 때 Bazdeev 또는 Pierre 자신의 영리한 깊은 추론과 비교할 수 없습니다. 13

Karataev는 진부한 잘 알려진 것을 말하며 그의 연설은 주로 말과 속담으로 구성됩니다. 그러나 Pierre에게 그는 "단순함과 진리의 정신에 대한 이해할 수없는 둥글고 영원한 의인화"였습니다. Plato와의 첫 만남 후 Pierre는 "이전에 파괴 된 세계가 이제 새롭고 흔들리지 않는 토대 위에 새로운 아름다움으로 그의 영혼에 세워지고 있다고 느꼈습니다."

소설의 끝에서 우리는 좋은 가정을 가진 행복한 남자, 사랑하고 사랑받는 충실하고 헌신적인 아내를 봅니다. 따라서 전쟁과 평화에서 외부 세계 및 자신과 영적 조화를 이루는 사람은 Pierre Bezukhov입니다. 15

Andrei Bolkonsky Tolstoy의 예술 세계에는 삶의 의미를 지속적으로 의도적으로 찾고 세상과의 완전한 조화를 위해 노력하는 영웅이 있습니다. 그들은 세속적 음모, 이기적인 이익, 상류층 살롱에서의 공허한 대화에 관심이 없습니다. 그들은 거만하고 자기만족적인 얼굴들 사이에서 쉽게 알아볼 수 있습니다. 물론 여기에는 "전쟁과 평화"의 가장 인상적인 이미지 중 하나 인 Andrei Bolkonsky가 포함됩니다. 사실,이 영웅과의 첫 만남은 "확실하고 건조한 특징을 가진"그의 잘 생긴 얼굴이 지루함과 불만의 표현을 망치기 때문에 많은 동정심을 불러 일으키지 않습니다. 지능과 교육 외에도 강한 의지를 가진 안드레이 왕자는 총사령관 본부에 입대하여 결정적으로 삶을 바꿉니다. Bolkonsky는 영웅주의와 영광을 꿈꾸지 만 그의 욕망은 허영심과는 거리가 멀습니다. 왜냐하면 그것들은 공동선을 위해 러시아 무기의 승리에 대한 열망 때문입니다. 유전 적 자부심을 가진 Andrei는 무의식적으로 평범한 사람들의 세계와 분리됩니다. 16

Austerlitz 전투에서 그가 손에 깃발을 들고 모든 사람보다 앞서 달릴 때 그가 이룬 위업은 외부 효과로 가득 차 있습니다. 심지어 나폴레옹도 그를 알아 차리고 감사했습니다. 그러나 영웅적인 행동을 한 Andrei는 왜 기쁨과 영적 고양을 경험하지 않습니까? 아마도 그가 쓰러져 중상을 입는 순간, 그 위에 푸른 금고를 펼치는 높고 끝없는 하늘과 함께 새로운 높은 진실이 그에게 드러났기 때문일 것입니다. 그의 배경에 비해 이전의 모든 꿈과 열망은 Andrei에게 이전 아이돌과 마찬가지로 사소하고 중요하지 않은 것처럼 보였습니다. 그의 영혼에는 가치 재평가가있었습니다. 그에게 아름답고 숭고해 보였던 것은 공허하고 헛된 것으로 판명되었습니다. 그리고 그가 그토록 부지런히 자신을 차단했던 것-단순하고 조용한 가정 생활-은 이제 그에게 바람직하고 행복과 조화로 가득 찬 것처럼 보입니다. “그 위에는 하늘 외에는 아무것도 없었습니다. 높은 하늘, 맑지는 않지만 여전히 헤아릴 수 없을 정도로 높고 회색 구름이 조용히 그 위로 들어옵니다 .... “이 높은 하늘을 어떻게 전에 보지 못했을까요? 그리고 마침내 그를 알아보게되어 얼마나 기쁩니다. 17 안드레이 왕자는 생각했습니다.

Bolkonsky의 삶은 그의 아내와 함께 어떻게 밝혀 졌는지 알려지지 않았습니다. 그러나 "죽은 자 가운데서 살아나서"그가 더 친절하고 온화하게 집으로 돌아 왔을 때, 그가 보상 할 수 없었던 아내의 죽음이라는 새로운 타격이 그에게 닥쳤습니다. 그 후 Andrey는 Bogucharovo로갑니다. Andrey Bolkonsky의 직업: - 건설; - 아버지와 메리 공주와 함께 아들 키우기 - 아버지의 명령에 따라 민병대 수집 서비스. 가족, 집, 사랑하는 사람들 사이에서 야심 찬 계획없이 평화로운 삶의 부를 발견하십시오. 행복이 온다 (불완전-출산 중 사망 한 아내 앞에서 후회). Andrey 왕자는 그의 아버지, 누이, 아들 Nikolenka와 의사 소통하는 데 세심하고 온화하며 감동적인 것으로 밝혀졌습니다. 그의 영혼에는 사랑과 친절의 자연스러운 필요가 숨어 있습니다. 그러나 본질적으로 활동적이고 활동적인 안드레이 왕자는 닫힌 세상에 살고 있습니다. 그러므로 그는 고통받는다. "멸종, 죽은 표정", 미소에 "집중과 죽음". 18

Andrei의 어려운 마음 상태의 변화는 친구의 억압 된 기분을보고 지상에 존재해야 할 선과 진리의 왕국의 존재에 대한 믿음으로 그를 고무시키려는 Pierre의 도착으로 시작됩니다. Andrey의 마지막 부활은 Natasha Rostova와의 만남 때문입니다. 달밤의 묘사와 나타샤의 첫 번째 공은 시와 매력을 발산합니다. 그녀와의 의사 소통은 Andrey에게 사랑, 아름다움,시와 같은 새로운 삶의 영역을 열어줍니다. 그러나 그들 사이에 완전한 이해가 없기 때문에 그가 행복하지 않은 것은 나타샤와 함께합니다. 나타샤는 Andrei를 사랑하지만 그를 이해하지 못하고 알지 못합니다. 그리고 그녀 역시 자신의 특별한 내면 세계로 그에게 미스터리로 남아 있습니다. 나타샤가 매 순간을 살고 행복의 순간을 기다릴 수없고 특정 시간까지 미룰 수 없다면 Andrey는 멀리서 사랑할 수 있으며 다가오는 여자 친구와의 결혼식을 기대하면서 특별한 매력을 찾습니다. Andrei와 달리 그녀는 어떤 종류의 사업에 몰두하기 위해 다른 것에 대해 생각할 수 없기 때문에 분리는 Natasha에게 너무 어려운 테스트로 판명되었습니다. Anatole Kuragin의 이야기는 이러한 영웅들의 가능한 행복을 파괴합니다. 자랑스럽고 자랑스러운 Andrei는 Natasha의 실수를 용서할 수 없습니다. 그리고 고통스러운 후회를 경험하는 그녀는 자신이 그렇게 고귀하고 이상적인 사람에게 합당하지 않다고 생각합니다. 운명은 사랑하는 사람들을 분리하고 그들의 영혼에 괴로움과 실망의 고통을 남깁니다. 19

나폴레옹이 러시아 국경에 진입해 빠르게 전진하기 시작하자 아우스테를리츠 근처에서 중상을 입고 전쟁을 싫어했던 안드레이 볼콘스키는 총사령관 본부에서 안전하고 유망하게 복무하기를 거부하고 현역군에 입대한다. 연대를 지휘하는 자랑스러운 귀족 Bolkonsky는 군인-농민 대중에게 더 가까이 다가가 평민을 감사하고 존중하는 법을 배웁니다. 처음에 Andrei 왕자가 총알 아래를 걸어 군인들의 용기를 불러 일으키려고했다면 전투에서 그들을 보았을 때 가르 칠 것이 없다는 것을 깨달았습니다. 그는 군인의 외투를 입은 농민들을 용감하고 확고하게 조국을 수호 한 애국적인 영웅으로보기 시작합니다. Andrei Bolkonsky는 군대의 성공이 위치, 무기 또는 군대의 수에 달려 있지 않고 그와 모든 군인의 느낌에 달려 있다는 결론에 도달했습니다. 이것은 그가 군인의 분위기, 군대의 일반적인 사기가 전투 결과에 결정적인 요소라고 믿는다는 것을 의미합니다. 그러나 여전히 안드레이 왕자와 서민의 완전한 단결은 일어나지 않았습니다. 톨스토이가 무더운 날에 왕자가 어떻게 수영을 하고 싶었는지 사소해 보이는 에피소드를 소개한 것도 놀라운 일이 아닙니다. Andrei 자신은 자신의 감정이 부끄럽지만 그를 극복 할 수는 없습니다. 20

안드레이 왕자의 죽음 치명적인 상처를 입은 순간 안드레이가 단순한 지상 생활에 대한 큰 갈망을 느끼지만 그와 헤어지는 것이 왜 그렇게 슬픈 지 즉시 생각한다는 것은 상징적입니다. 지상의 열정과 사람들에 대한 이상적인 냉담한 사랑 사이의 이러한 투쟁은 특히 그의 죽음 전에 악화됩니다. 나타샤를 만나 그녀를 용서한 그는 활력의 급증을 느끼지만, 이 떨리고 따뜻한 느낌은 삶과 양립할 수 없고 죽음을 의미하는 일종의 초자연적인 분리로 대체됩니다. 따라서 Andrei Bolkonsky에서 애국적인 귀족의 많은 놀라운 특징을 드러냅니다. 톨스토이는 조국을 구하기 위해 영웅적인 죽음으로 탐색의 길을 끊는다. 그리고 Andrei에게는 도달 할 수 없었던 더 높은 영적 가치에 대한 이러한 검색을 계속하기 위해 소설에서 그의 친구이자 같은 생각을 가진 Pierre Bezukhov에게로 향합니다. “이게 죽음입니까? 왕자를 생각하고 동시에 그들이 그를보고 있다는 것을 기억했습니다. 폭발음이 들리고 파편의 휘파람 소리가 나고 안드레이 왕자는 옆으로 달려가 손을 들고 가슴에 쓰러졌습니다. 그는 위장에 부상을 입었습니다. 21

병에 걸렸을 때 그는 삶과 죽음에 대해 끊임없이 생각했습니다. 그의 영적 길은 계속되었고 그는 그를 죽음과 화해시킬 마지막 진리를 찾고있었습니다. Tolstoy는 그의 영웅이 죽기 직전에 온 생각을 전달했습니다. 이것은 사랑, 신, 영원에 대한 생각입니다. 그들은 매우 중요하며 Andrei 왕자에게 위로가됩니다. Andrei 왕자의 새롭고 최종 지식은 특별한 지식이며 한마디로 표현되지 않습니다. 그러나 그것은 영웅이 이 세상을 떠날 때 행동의 즉각적인 현실에 의해 나타납니다. Andrei 왕자의 죽음은 그와 가까운 사람들이 그가 진실을 배웠다고 확신합니다. 그러나 그 옆에 있던 모든 사람이 아니라 그와 가장 가까운 사람들 만이 그를 사랑하여 일어나고있는 일의 본질 인 나타샤와 메리 공주를 꿰뚫을 수있었습니다. 22

아시다시피 처음에 L.N. Tolstoy는 고된 노동에서 개혁 후 러시아로 돌아온 Decembrist에 대한 소설을 구상했습니다. 그러나 작가는 조국의 운명에 대한이 사건의 이유를 확인하기 위해 Decembrist 봉기에 대해 이야기하기로 결정했습니다. 그러나이 사건은 또한 그가 Decembrism의 기원 인 1812 년 애국 전쟁으로 전환하도록 요구했습니다.

작가 자신은 1805-1807 년 전쟁 인 "수치심과 패배"의 시대를 언급하지 않고 러시아 승리의 시간에 대해 이야기하는 것이 불가능하다고 말했습니다. 소설 "전쟁과 평화"가 등장한 방식입니다. 이 이야기에서 알 수 있듯이 소설에는 원래 Pierre Bezukhov라는 한 명의 영웅이있었습니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 이미지

Andrei Bolkonsky의 이미지는 Austrelitz 필드에서 젊은 장교가 사망 한 장면에서 나타났습니다. 그래서 "전쟁과 평화"에는 작가와 가깝고 작가가 이해 한 사건을 여러면에서 이해하는 두 명의 긍정적 인 캐릭터가 있습니다.

Andrei 왕자는 이미 확립 된 사람으로 소설 페이지에 나타납니다. 그는 장교이고 세속적 인 삶을 영위하며 결혼했지만

"그가 이끄는 삶은 그의 뜻대로 되지 않는다."

이것으로 그는 전쟁에 나가고 싶은 이유를 설명합니다. 우리는 영웅의 어린 시절에 대해 거의 알지 못하지만 그의 아버지 인 Bolkonsky 왕자를 알고 있기 때문에 Andrei 왕자의 양육이 가혹했으며 어머니의 애무를 알지 못했을 가능성이 큽니다. 그러나 동시에 아버지로부터 큰 의무감, 애국심, 주어진 단어에 대한 충성심, 거짓과 거짓말에 대한 혐오감을 물려 받았습니다.

우리는 또한 Pierre의 어린 시절에 대해 거의 알지 못합니다. 그가 대 캐서린 귀족의 사생아라는 사실은 그의 운명에 각인을 남깁니다. Pierre는 그가 자란 해외에서 돌아옵니다. 외국 교육은 그에게 인류 문제에 대한 인본주의적인 접근 방식을 제시했습니다. Anna Pavlovna Sherer의 저녁에 캐릭터를 알게됩니다. Pierre와 Andrei는 모두 저녁에 참석 한 모든 사람들 중에서 눈에 띕니다.

Andrey-솔직히 지루하다는 사실 때문에 그는 세속적 인 사람의 의무를 다할뿐입니다.
그리고 Pierre-그가 성실함과 자연 스러움으로 기존 질서를 순진하게 위반한다는 사실에 의해. Pierre는 삶을 잘 모르고 사람에 대한 이해가 부족합니다.

Tolstoy의 영웅 세계는 가부장적 귀족의 세계입니다. 작가는 고귀한 지식인의 최고 대표자의 입장을 이해하려고 노력하고 있습니다.

Pierre와 Andrey는 다음과 같은 특징이 있습니다.

삶의 목적에 대한 고통스러운 생각,
조국의 운명에 대한 생각,
귀족, 성실,
자기 운명과 민족과 조국의 운명이 하나라는 인식.

전쟁에 대한 작가의 태도는 Andrei 왕자가 Borodino 전투 전에 Pierre와의 대화에서 표현했습니다.

"전쟁은 세상에서 가장 역겨운 일이다."

Tolstoy는 진실을 찾기 위해 각 영웅을 이끌고 있습니다. 작가가 캐릭터의 실수와 실패를 보여주는 것을 두려워하지 않는 것이 근본적으로 중요합니다.

안드레이 왕자의 삶의 길

사회생활에 대한 혐오 (“... 이 삶은 나를 위한 것이 아니다”, 저자의 특징: “그는 모든 것을 읽고, 모든 것을 알고, 모든 것에 대한 개념을 가지고 있었다”)

1805-1807년의 전쟁, 영광의 꿈

Austerlitz의 하늘 ( "예! 모든 것이 비어 있습니다. 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 거짓말입니다 ...")

대머리 산에서의 생활, 아들 키우기 (남에게 피해를 주지 않게 살며, 자신을 위해 살다)

삶으로의 부활: 페리에서 Pierre와의 대화, Otradnoye의 밤, 참나무 (“내 인생이 나만을 위해 가지 않도록 모두가 나를 알아야합니다 ...”)

Speransky와의 화해 및 단절-Natasha에 대한 사랑 및 그녀와의 단절-( "용서할 수 없습니다")

1812 년 애국 전쟁, 국민과의 단결, 상처, 영원에 대한 탐색, 적의 용서 (Kuragin)-사랑 ( "나는 당신을 이전보다 더 사랑합니다")-영원의 발견.

독자가 Andrei Bolkonsky의 운명에서 꺼내는 가장 중요한 것은 진리에 대한 지식은 사람이 개인주의와 이기심을 포기하도록 요구하는 반면 Tolstoy에 따르면 진리는 용서와 삶과의 화해에 있다는 것입니다.

Andrei와 Pierre의 경로는 끊임없이 교차하지만 캐릭터가 거의 같은 지점에 있지 않다는 것이 흥미 롭습니다. Pierre의 상승 기간은 거의 항상 Andrei 왕자의 쇠퇴 기간과 일치합니다.

Pierre Bezukhov의 영적 탐구의 길

Pierre Bezukhov의 영적 탐구의 길을 살펴 보겠습니다. Helen과의 결혼은 Pierre의 첫 번째 인생 테스트입니다. 여기에서 삶에 대한 무지, 압력에 저항할 수 없음은 물론 부자연스러운 일이 일어났다는 내적 느낌도 드러났다. Dolokhov와의 결투는 Pierre의 삶의 전환점입니다. 그는 차례로 그가 이끄는 삶이 그를위한 것이 아니라는 것을 이해합니다

("... 그의 평생을 얹은 주 나사가 웅크리고 있었다")

그러나 일어난 일에 대한 이유는 Pierre의 영웅이 먼저 본 것입니다. 그는 책임을집니다. 현재 프리메이슨 Osip Alekseevich Bazdeev와의 만남이 있습니다. Bezukhov는 사람들에게 선을 행해야 할 필요성에서 삶의 의미를보기 시작합니다. 그러나 Pierre는 아직 삶을 알지 못하기 때문에 그의 재산에 대한 그의 사무원과 관리자가 그를 속이는 것처럼 그를 속이는 것이 그렇게 쉬운 이유입니다. 그는 여전히 진실과 거짓을 구별하지 못합니다. Freemasonry의 실망은 그가 Masonic Lodge에서 상류 사회 대표를 만났을 때 영웅에게 왔고 그들에게 Freemasonry는 경력을 쌓고 혜택을 얻을 수있는 기회 일 뿐이라는 것을 깨달았습니다. Natasha가 Anatole Kuragin을 만났을 때 끔찍한 실수를 저질렀을 때 Natasha에 대한 사랑이 Pierre에게 온다는 것은 주목할 만합니다. 사랑은 사람을 더 낫고 순수하게 만듭니다.

처음에는 절망적이었던 나타샤에 대한 피에르의 사랑은 진실을 찾기 위해 영웅을 되살립니다. Borodino의 전투는 많은 러시아 사람들의 삶처럼 그의 삶을 뒤집습니다. Bezukhov는 단순한 군인이되고 싶어합니다.

"이 외부 세계의 모든 불필요하고 악마적인 모든 짐을 버리십시오."

나폴레옹을 죽이고, 자신을 희생하고, 소녀를 구하고, 포로, 처형, 삶에 대한 믿음의 상실, Platon Karataev와의 만남-소설 "전쟁과 평화"에서 피에르의 영적 발전 단계는 빠르게 변화하고 있습니다. 영웅은 플라톤에게서 어떤 상황에서도 살 수 있고, 삶을 받아들이고, 광활한 세계의 일부처럼 느끼는 능력을 배웁니다.

(“그리고 이 모든 것이 내 것이고, 이 모든 것이 내 안에 있고, 이 모든 것이 나다!”).

포로 생활 후 Pierre는 사람들과 의사 소통하고 이해하는 능력을 얻었으며 더 이상 그를 속일 수 없으며 선과 악에 대한 고유 한 이해를 가지고 있습니다. 상호 사랑의 느낌 인 나타샤와의 만남은 Bezukhov를 되살려 그에게 행복을줍니다. 소설의 에필로그에서 Pierre는 러시아 사회 구조의 급진적 변화에 대한 아이디어에 매료되었습니다. 그는 미래의 Decembrist입니다.

소설 속 피에르와 안드레이의 캐릭터 공개

특히 Pierre와 Andrei의 이미지는 서로 복제되지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 우리는 서로 다른 두 사람, 서로 다른 두 캐릭터를 마주하고 있습니다. 유일한 긍정적 인 성격이 아닌 소설의 등장은 Tolstoy에게 삶의 의미에 대한 탐색, 영적 탐구가 러시아 최고의 귀족의 특징임을 보여줄 기회를 제공합니다.

Tolstoy의 영웅 캐릭터가 공개됩니다.

다른 캐릭터와의 충돌 (Pierre와 Helen의 설명 장면),
영웅의 독백에서 (Otradnoye로가는 길에 Andrei 왕자의 반영),
영웅의 심리 상태
영웅의 영적 및 정신적 상태 (Austerlitz의 하늘, Otradnoye로가는 떡갈 나무).

작가 톨스토이의 전 생애는 진리를 이해하는 것을 목표로 삼았습니다. 그가 가장 좋아하는 캐릭터 인 Pierre와 Andrei는 독자에게 삶의 의미를 이해하기위한 높은 기준을 설정하여 고통스럽게 기복을 경험하고 삶과 자신을 이해하게 만듭니다.

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각 작가는 자신의 시간, 영웅 선택에 대한 자신의 견해를 가지고 있습니다. 이것은 저자의 성격, 그의 세계관, 지상 인간의 목적에 대한 이해에 의해 결정됩니다. 그러므로 시간이 지배하지 못하는 책들이 있다. 항상 흥미로운 영웅이 있으며 그의 생각과 행동은 한 세대 이상의 후손을 흥분시킬 것입니다.

저에게는 Leo Tolstoy의 소설 War and Peace의 캐릭터입니다. Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 캐릭터에 어떤 매력이 있습니까? 왜 그들은 거의 2세기 후에 그렇게 살아 있고 닫히는 것처럼 보입니까? Natasha Rostova가 완전히 다른 삶, 다른 양육에서 온 먼 백작 부인이 아니라 내 나이로 인식되는 이유는 무엇입니까? 소설로 돌아갈 때마다 왜 그 안에서 나 자신을 위한 새로운 것을 발견하는가? 아마도 나에게 그들은 정적이 아니라 정말 살아 있기 때문일 것입니다. 왜냐하면 그들은 오늘만을 위해 살뿐만 아니라 특권, 보상, 물질적 부를 위해 노력할뿐만 아니라 영혼과 함께 "잠자지"않고 그들의 삶을 반성하고 강렬하게 검색하기 때문입니다. 삶의 의미를 위해. 평생 동안 선을 추구하고 배우고 자신과 그의 시대와 인간 생활 전반을 분석하는 것을 멈추지 않은 위대하고 흉내낼 수없는 L. Tolstoy는 독자들에게 삶을 관찰하고 행동을 분석하도록 가르칩니다. Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov는 즉시 관심을 끌고 성실함, 최고의 품위 및 지능으로 돋보입니다. 그들이 너무 다르다는 사실에도 불구하고-자신을 매우 존중하고 따라서 사람들을 떠나는 엄격하고 오만한 안드레이 왕자와 세상이 진지하게 받아들이지 않는 처음에는 순진한 피에르-그들은 진정한 친구입니다. 그들은 중요한 문제에 대해 이야기하고 영혼의 비밀을 서로 털어 놓고 어려운시기에 보호하고 지원할 수 있습니다.

그들 각자는 자신의 길, 승리와 패배를 가지고있는 것처럼 보이지만 그들의 운명이 얼마나 많이 얽혀 있는지, 다른 삶의 야망에서 얼마나 비슷한 지, 감정에서 공통점이 얼마나 많은지! 재능 있는 장교인 안드레이 왕자는 자신의 힘과 지성을 발휘할 수 있는 응용 프로그램을 찾고, "자신의 툴롱"을 찾고, 유명해지기 위해 전쟁에 나섭니다. 그는 다른 사람의 일에 간섭하지 않고 소란과 분쟁에주의를 기울이지 않고 "구부리지 말 것"을 규칙으로 삼았습니다. 그러나 본부 회랑에서 왕자는 패배 한 동맹에 대해 감히 모욕적으로 말한 주제 넘은 부관을 차단합니다. “우리는 차르와 조국을 섬기고 공동의 성공을 기뻐하고 공동의 실패를 슬퍼하거나 주인의 일에 신경 쓰지 않는 하인들이야!”

대피 명령을 내린 안드레이 왕자는 투신 대위의 포대를 버릴 수 없으며 그의 부관 위치에서 먼지와 가루 연기로부터 숨지 않고 그들을 돕기 위해 남아 있습니다. 그리고 Shengraben 전투 본부에서 토론하는 동안 그는 Tushin을 방어하기 위해 나올 것입니다.

아마도이 만남과 적대 행위 (적의 총알 아래)에 일반 군인 및 하급 장교와 나란히 참여하여 "부끄러움이 없도록"아버지의 명령을 이행하고 배너를 들어 올리는 데 도움이되었을 것입니다. 그의 "가장 좋은 시간"이 왔기 때문일뿐만 아니라 Kutuzov처럼 그는 군대의 퇴각에 고통을 느끼기 때문입니다. 아마도 그것이 Andrei Bolkonsky가 의도적으로 Nikolai Rostov의 참모 장교에 대한 모욕적 인 말을 눈치 채지 못했고 권위있게 품위있게 진정하라고 제안한 이유 일 것입니다. 이제 또 다른 결투가 열릴 것이기 때문입니다. . 마찬가지로 자기 개선을 위해 노력하고 농민을 위해 많은 일을하려고 노력하는 Pierre는 자신을위한 선행과 많은 사람들의 공동 문제 및 열망의 해산 사이의 차이점을 이해해야합니다. 따라서 그는 이것이 진정한 선의 난로가되기를 바라며 프리메이슨에옵니다. 뭐가 문제 야? 뭐 잘? 무엇을 사랑해야 하고 무엇을 미워해야 합니까? 왜 살고 "나"는 무엇입니까? 삶이란 무엇이고 죽음이란 무엇인가? 어떤 힘이 모든 것을 통제합니까? 물론 이러한 질문을 자신보다 먼저 제기 한 사람은 그의 검색이 먼저 거부, 거부로 이어지더라도 존경받을 가치가 있습니다 ...

안드레이 왕자는 또한 그의 우상인 나폴레옹에 대한 재평가와 아내의 죽음 이후에 영적 위기를 경험합니다. 재산의 변화 (19 세기 초에 그는 농노를 무료 경작자로 옮겼습니다), 유아 아들 양육, 책 및 정기 간행물 읽기는 평범한 수십 명의 사람의 삶을 가득 채울 수 있습니다 . 그러나 Bolkonsky는 한계의 한계에 짓눌려 있습니다. 그는 높은 푸른 하늘이 필요합니다. 불꽃처럼 피에르의 말은 페리에서의 대화에서 "우리는 살아야하고, 사랑해야하고, 믿어야합니다"라는 말이 타 오르고 삶에 대한 새로운 관심을 불러 일으킬 것입니다! 이제 그는 이 작업의 유용성에 대한 기준을 알고 있으며 Speransky 위원회에서 높은 평가를 받은 프로젝트를 특정 사람들에게 적용하여 “농민, 우두머리 Drona를 기억하고 그가 단락으로 나눈 사람의 권리를 그들에게 적용합니다. 그런 낭비적인 일을 하면서 어떻게 그렇게 오래 걸릴 수 있는지 그에게 이상해졌습니다." 개인의 행복에 대한 희망은 안드레이 왕자를 날개처럼 일으켜 세우고 "인생은 서른 한 살에 끝나지 않았다"는 것을 증명합니다. 그의 신조, 어제의 나폴레옹 "나는 모든 사람 위에있다", "모든 사람을위한 선물로서의 나의 생각과 노력"은 어떻게 다른 것으로 바뀔까요? 내 인생에 관계없이이 여자처럼 그렇게 살지 마세요. 모든 사람에게 영향을 미치고 모두 나와 함께 살 수 있도록! 이것은 "나를 통한 모든 것"입니다. 오만하게 이기적인 사람에서 이기적인 사람으로가는이 길은 Bolkonsky에게 세상에 대한 다른 인식을 제공하고 다른 사람들의 감정을보고 이해하도록 가르 칠 것입니다. 달밤에 꿈꾸는 나타샤, 그녀의 밝은 성격 , 그가 너무 그리워했던 녹색 자두를 가진 소녀들, 그에게 눈에 띄지 않게 지나쳐야했던 Timokhin, 그리고 그들의 연대의 모든 장교와 병사들. 그렇기 때문에 적의 침략으로 조국의 공통된 슬픔을 만났을 때 사랑하는 사람과 헤어지는 개인적인 슬픔에 빠져 삶에 대한 관심을 잃지 않을 것입니다.

그래서 부동산 관리자부터 자신의 아내에 이르기까지 모든 사람에게 속은 피에르는 자신의 "나"뿐만 아니라 적어도 사랑하는 사람에게 위협을 느껴야했습니다. 단단함, 진정한 재치, 그리고 마지막으로 Anatoly Kuragin의 경우처럼 상황을 관리하는 능력으로 나타샤의 명성을 검게 만들지 않고 안드레이 왕자를 만나지 않고 삶에 위협이되지 않습니다. 친구.

적군이 고국을 공격했을 때 뼛속까지 민간인이었던 피에르는 진정한 애국자 역할을 합니다. 그는 자신의 비용으로 전체 연대를 장비 할뿐만 아니라 나폴레옹을 죽이기 위해 모스크바에 머물기를 원합니다. Apocalypse에서 질문에 대한 답을 찾고 있습니다 : 누가 Bonaparte를 물리 칠 것인가, Pierre는 "Russian Bezukhov"라는 답을 찾아 그의 이름과 직함뿐만 아니라 정확하게 국가에 속한 것, 즉 느낌을 강조합니다. 자신은 국가의 일부입니다. Borodino 필드의 배터리에서 껍질을 가져 오는 것을 돕고 자하는 Pierre는 Shengraben 근처의 Andrei 왕자를 다소 연상시킵니다.

Andrei Bolkonsky는 또한 자신이 그의 백성의 일부라고 느낍니다. 그에게 새로운 사람과의 대화에서 그는 솔직함, 단어의 단순성, 평범한 군인과의 친밀함으로 공격합니다. Andrei 왕자는 연대에 남아 있기를 원하는 그의 부관으로 봉사하겠다는 Kutuzov의 제안을 거부합니다. 그는 애정 어린 "우리 왕자"인 그를 향한 군인들의 따뜻한 태도에 감사하기 위해 최전선에서 싸우는 법을 배울 것입니다. 군사 전략과 계산에 큰 중요성을 부여한 Andrei Bolkonsky는 보로 디노 전투 전에 분개하여 연대를 체스 조각과 연대의 나폴레옹 비교 및 "우주 전쟁"에 대한 참모 장교의 말을 버립니다. 안드레이 왕자에 따르면 "내 안에, 그 안에, 모든 군인 안에"있는 단 하나의 감정 만이 작은 조국 (자신의 집, 재산, 도시)과 위대한 조국을 보호 할 수 있습니다. 이것은 조국에 대한 사랑의 감정이자 국민의 운명과의 일체감입니다.

Bolkonsky는 "군인의 용기를 불러 일으키는 그의 의무"를 고려하여 총알 아래에 서 있습니다. 그는 최전선의 병원 병동에서 부상당한 그를 만났을 때 Anatoly Kuragin의 개인 범죄를 용서할 것입니다. 그리고 일반적인 슬픔과 일반적인 손실로 인해 악화 된 나타샤에 대한 사랑은 새로운 활력으로 안드레이 왕자에게 불타 오릅니다. Pierre Bezukhov는 Platon Karataev를 만나고 서민의 삶에 몰두하고“그는 주변 사람들의 머리 너머 어딘가를보고 있었다는 것을 이해하기 위해 포로 상태에서 육체적, 도덕적 고통을 크게 정화해야했습니다. 그의 인생, 그러나 그는 눈을 긴장시키지 않고 앞을 내다보아야했습니다. 새로운 눈으로 그는 목표에 대한 실제 경로, 자신의 힘의 적용 영역을 보게 될 것입니다. 애국 전쟁의 많은 영웅들처럼 조국의 불안을 보는 것은 그에게 고통 스럽습니다. “법정에는 절도가 있고 군대에는 막대기가 하나뿐입니다. 질식된다. 솔직히 젊다는 것은 망가지고 있습니다! 이제 그의 나라에서 일어나는 모든 일이 Pierre와 가까워지고 그는 영광스러운 과거에 굴복하고 현재와 미래의 순수성을 위해 싸우는이 "젊고 정직한"을 옹호합니다.

Bezukhov는 Decembrist 서클의 조직자이자 리더 중 한 명입니다. 그는 일부러 위험하고 험난한 길을 택한다. Nikolinka Bolkonsky의 관점에서 십대 자신과 Andrei 왕자 모두 반동의 칼을 통해 "영광으로"그 옆에 간다는 것은 상징적입니다.

Pierre가 살아 있었다면 상원 광장에서 연설하는 데 주저하지 않았을 것입니다. 이것은 이데올로기 탐색, 영적 자기 개선 및 자신의 "나"가 공통된 "우리"로 성장한 논리적 결과입니다. 새로운 개발 단계에서 L. N. Tolstoy가 보여 주듯이 그들의 연속 인 Nikolinka는 같은 길을 택합니다. 그리고 그의 소중한 말은 우리 각자에게 너무나 가깝고 이해하기 쉽게 들립니다. 내가 더 잘할게. 모두가 알게 될 것이고, 모두가 나를 사랑할 것이고, 모두가 나를 존경할 것이다. 실제 사람의 영적 탐구의 의미는 끝이 없습니다.

톨스토이의 예술 세계에는 지칠 줄 모르고 세상과의 완전한 조화를 위해 끈질기고 의도적으로 노력하는 영웅들이 있습니다. 삶의 의미를 찾고. 그들은 이기적인 목표, 세속적인 음모, 상류층 미용실에서의 공허하고 무의미한 대화에 관심이 없습니다. 그들은 거만하고 자기만족적인 얼굴들 사이에서 쉽게 알아볼 수 있습니다. 물론 여기에는 소설 "전쟁과 평화"의 가장 생생한 이미지가 포함됩니다. 안드레이 볼콘스키와 피에르 베주코프. 그들은 독창성과 지적 부로 19 세기 러시아 문학의 영웅들 사이에서 눈에 띄게 두드러집니다. 성격이 완전히 다른 Andrei 왕자와 Pierre Bezukhov는 이데올로기 적 열망과 검색에서 공통점이 많습니다.

Tolstoy는 "사람은 강과 같습니다 ..."라고 말했습니다. 이 비교를 통해 인간 성격의 다양성과 복잡성을 강조합니다. 작가가 가장 좋아하는 영웅 인 Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov의 영적 아름다움은 모든 사람들에게 유용한 활동을 꿈꾸며 삶의 의미에 대한 지칠 줄 모르는 탐색에서 나타납니다. 그들의 삶의 길은 진리와 선으로 이끄는 열정적 탐구의 길입니다. Pierre와 Andrei는 내부적으로 서로 가깝고 Kuragins와 Scherer의 세계에 대해 외계인입니다.

Tolstoy는 영웅의 내면 세계를 드러내는 수단으로 대화를 선택했습니다. Andrei와 Pierre 사이의 분쟁은 공허한 수다가 아니라 야망의 결투가 아닙니다. 이것은 자신의 생각을 이해하고 다른 사람의 생각을 이해하려는 욕구입니다. 두 영웅 모두 강렬한 영적 삶을 살고 있으며 현재 인상에서 공통된 의미를 추출합니다. 그들의 관계는 광범위한 우정 중 하나입니다. 그들 각각은 자신의 길을갑니다. 그들은 일상적인 의사 소통이 필요하지 않으며 서로의 삶에 대해 가능한 한 많은 세부 사항을 찾으려고하지 않습니다. 그러나 그들은 진심으로 서로를 존중하고, 상대방의 진실은 그 자신의 진실만큼이나 고통을 통해 얻어지며, 그것이 삶에서 자라나고, 논쟁의 모든 논쟁 뒤에는 삶이 있다는 것을 느낍니다.

Andrei Bolkonsky와의 첫 만남은 그다지 동정심을 불러 일으키지 않습니다. 건조한 특징과 피곤하고 지루한 표정을 지닌 자랑스럽고 자기 만족적인 청년-Anna Pavlovna Sherer의 손님이 그를 보는 방식입니다. 그러나 그의 얼굴 표정이 “거실에 있던 모든 사람들이 친숙할 뿐만 아니라 이미 그를 보고 듣는 것이 너무 지루할 정도로 지겹다”는 사실 때문이라는 사실을 알게 되면 그들에게” 영웅에 대한 관심이 생깁니다. 또한 톨스토이는 화려하고 게으르고 공허한 삶이 안드레이 왕자를 만족시키지 못하고 자신이 처한 악순환을 끊기 위해 온 힘을 다해 노력한다고보고합니다.

그를 괴롭힌 사회 생활과 가정 생활에서 벗어나기 위해 Andrei Bolkonsky는 전쟁을 시작합니다. 그는 나폴레옹과 같은 명성을 꿈꾸고 위업을 성취하는 것을 꿈꿉니다. “결국 영광이란 무엇입니까? -Andrew 왕자가 말합니다. -다른 사람들에 대한 같은 사랑 ... "Austerlitz 전투에서 그가 손에 깃발을 들고 모든 사람보다 앞서 갔을 때 그가 이룬 위업은 겉으로는 매우 인상적이었습니다. 심지어 나폴레옹도 그를 알아 차리고 감사했습니다. 그러나 영웅적인 행동을 한 Andrei는 어떤 이유로 열정과 영적 고양을 경험하지 못했습니다. 아마도 그가 넘어져 중상을 입었을 때, 그 위에 푸른 금고를 펼치는 높고 끝없는 하늘과 함께 새로운 높은 진리가 그에게 드러났기 때문일 것입니다. 명성에 대한 열망은 Andrei를 깊은 영적 위기로 이끈다. Austerlitz의 하늘은 그에게 삶에 대한 높은 이해의 상징이되었습니다. “이 높은 하늘을 전에 어떻게 볼 수 없었습니까? 그리고 마침내 그를 알게 되어 얼마나 기쁩니다. 예! 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 비어 있고 모든 것이 거짓말입니다. Andrei Bolkonsky는 자연과 인간의 자연스러운 삶이 전쟁과 나폴레옹의 영광보다 더 중요하고 중요하다는 것을 깨달았습니다.

이 맑은 하늘을 배경으로 이전의 모든 꿈과 열망은 이전 아이돌과 마찬가지로 Andrei에게 사소하고 사소 해 보였습니다. 그의 영혼에는 가치 재평가가있었습니다. 그에게 아름답고 숭고해 보였던 것은 공허하고 헛된 것으로 판명되었습니다. 그리고 그가 그토록 부지런히 자신을 차단했던 단순하고 조용한 가정 생활은 이제 그에게 행복과 조화로 가득 찬 바람직한 세상으로 보였습니다. 추가 사건-아이의 탄생, 아내의 죽음-Andrei 왕자는 단순한 표현의 삶, 자신을위한 삶, 친척을위한 삶이 그에게 남은 유일한 것이라는 결론에 도달했습니다. 그러나 Andrei 왕자의 마음은 계속해서 열심히 일했고 많은 것을 읽고 영원한 질문에 대해 숙고했습니다. 세상을 지배하는 힘과 삶의 의미는 무엇입니까?

Andrei는 아들을 돌보고 농노의 삶을 개선하면서 단순하고 차분한 삶을 살려고 노력했습니다. 그는 300 명을 무료 경작자로 만들고 나머지는 회비로 대체했습니다. 그러나 우울한 상태, 행복이 불가능하다는 느낌은 모든 변화가 그의 마음과 마음을 완전히 차지할 수 없음을 나타냅니다.

Pierre Bezukhov는 인생의 다른 길을 따랐지만 Andrei 왕자와 같은 문제에 대해 걱정했습니다. “왜 살고 나는 무엇입니까? 삶이란 무엇인가, 죽음이란 무엇인가? - Pierre는 이러한 질문에 대한 답을 고통스럽게 찾았습니다. 소설의 시작 부분에서 Anna Pavlovna Scherer의 저녁에 Pierre는 프랑스 혁명의 아이디어를 옹호하고 나폴레옹을 존경하며 "러시아에서 공화국을 만들거나 나폴레옹 자신이 ..."되기를 원합니다. 아직 삶의 의미를 찾지 못한 Pierre는 서둘러 실수를합니다. 세상을 시끄럽게 만든 곰의 이야기를 떠올리면 충분합니다. 그러나이 기간 동안 Pierre가 저지른 가장 큰 실수는 낮고 사악한 아름다움 Helen Kuragina와의 결혼입니다. Dolokhov와의 결투는 Pierre에게 새로운 세계관을 열었고 더 이상 자신이 사는 방식으로 살 수 없다는 것을 깨달았습니다.

진리와 삶의 의미에 대한 탐구는 그를 프리메이슨으로 이끈다. 그는 "사악한 인류를 재생"하기를 열렬히 원합니다. Freemasons의 가르침에서 Pierre는 "평등, 형제애 및 사랑"이라는 아이디어에 매료되어 우선 농노의 운명을 완화하기로 결정합니다. 그는 마침내 삶의 목적과 의미를 찾은 것 같습니다. "그리고 지금은 ... 다른 사람을 위해 살려고 노력할 때만 이제야 삶의 모든 행복을 이해합니다." 그러나 Pierre는 그의 모든 변화가 아무 것도 가져 오지 않는다는 것을 이해하기에는 여전히 너무 순진합니다. Tolstoy는 자신이 가장 좋아하는 영웅에 대해 아이러니하게도 부동산에서 Pierre의 활동에 대해 이야기합니다.

부동산 여행에서 돌아온 피에르는 안드레이 왕자를 부릅니다. 두 사람 모두에게 매우 중요하고 미래의 길을 크게 결정한 회의는 Bogucharovo 부동산에서 열렸습니다. 그들은 각자가 진리를 찾은 것처럼 보이는 순간에 만났습니다. 그러나 Pierre의 진실이 행복했다면 그는 최근에 그녀와 합류했고 그녀는 그의 온 존재를 너무 압도하여 친구에게 빨리 공개하고 싶었고 Andrei 왕자의 진실은 씁쓸하고 파괴적이었습니다. 누구와도 생각.

Andrei의 마지막 부활은 Natasha Rostova와의 만남을 통해 이루어졌습니다. 그녀와의 의사 소통은 Andrey에게 사랑, 아름다움,시와 같은 이전에 알려지지 않은 새로운 삶의 측면을 열어줍니다. 그러나 그들 사이에 완전한 이해가 없기 때문에 그가 행복하지 않은 것은 나타샤와 함께합니다. 나타샤는 Andrei를 사랑하지만 그를 이해하지 못하고 알지 못합니다. 그리고 그녀는 자신의 특별한 내면 세계로 그에게 미스터리로 남아 있습니다. 나타샤가 매 순간을 살고 행복의 순간을 기다릴 수없고 특정 시간까지 미룰 수 없다면 Andrey는 멀리서 사랑할 수 있으며 다가오는 여자 친구와의 결혼식을 기대하면서 특별한 매력을 찾습니다. Andrei와 달리 그녀는 사랑 외에는 생각할 수 없었기 때문에 분리는 Natasha에게 너무 어려운 테스트였습니다.

Anatole Kuragin과의 이야기는 Natasha와 Andrei 왕자의 가능한 행복을 파괴했습니다. 자랑스럽고 자랑스러운 Andrei는 나타샤의 실수를 용서할 수 없었습니다. 그리고 그녀는 고통스러운 후회를 경험하면서 자신이 그렇게 고상하고 이상적인 사람에게 합당하지 않다고 생각하고 삶의 모든 기쁨을 포기했습니다. 운명은 사랑하는 사람들을 분리하고 그들의 영혼에 괴로움과 실망의 고통을 남깁니다. 그러나 그녀는 1812 년 애국 전쟁이 그들의 성격을 많이 바꿀 것이기 때문에 Andrei가 죽기 전에 그들을 통합 할 것입니다.

나폴레옹이 러시아 국경에 진입하여 빠르게 전진하기 시작하자 Austerlitz 근처에서 중상을 입은 후 전쟁을 싫어했던 Andrei Bolkonsky는 군대에 합류하여 총사령관 본부에서 안전하고 유망한 복무를 거부했습니다. 연대를 지휘하는 자랑스러운 귀족 Bolkonsky는 군인-농민 대중과 가까워졌고 평민을 감사하고 존중하는 법을 배웠습니다. 처음에 Andrei 왕자가 총알 아래를 걸어 군인들의 용기를 불러 일으키려고했다면 전투에서 그들을 보았을 때 가르 칠 것이 없다는 것을 깨달았습니다. 그 순간부터 그는 군인 외투를 입은 농민들을 용감하고 확고하게 조국을 수호 한 애국적인 영웅으로보기 시작했습니다. 그래서 Andrei Bolkonsky는 군대의 성공이 위치, 무기 또는 군대의 수에 달려 있지 않고 그와 모든 군인의 느낌에 달려 있다는 생각에 도달했습니다.

Bogucharovo에서의 회의 후 Pierre는 Andrei 왕자와 마찬가지로 특히 Freemasonry에서 몹시 실망했습니다. Pierre의 공화당 아이디어는 그의 "형제"와 공유되지 않았습니다. 또한 Pierre는 Masons 사이에서도 위선, 위선, 직업주의가 있음을 깨달았습니다. 이 모든 것이 Pierre가 Masons와 결별하고 또 다른 정신적 위기를 초래했습니다. 삶의 목표 인 Andrei 왕자와 마찬가지로 Pierre의 이상은 Helen과의 결혼 유대에 의해 가려진 Natasha Rostova에 대한 사랑이되었습니다 (그 자신은 아직 이해하지 못했고 깨닫지 못했지만). "무엇 때문에? 무엇을 위해? 세상에 무슨 일이 일어나고 있습니까?” -이 질문은 Bezukhov를 방해하지 않았습니다.

이 기간 동안 Pierre와 Andrei의 두 번째 회의가 열렸습니다. 이번에 Tolstoy는 영웅 회의 장소로 Borodino를 선택했습니다. 여기에서 러시아와 프랑스 군대의 결정적인 전투가 벌어졌고 여기에서 소설 주인공의 마지막 만남이 열렸습니다. 이 기간 동안 안드레이 왕자는 자신의 삶을 "잘못 칠해진 그림"으로 인식하고 그 결과를 요약하고 동일한 영원한 질문에 대해 반성합니다. 그러나 그의 반사가 주어진 풍경 ( "... 빛과 그림자가있는이 자작 나무,이 곱슬 구름,이 모닥불 연기, 주변의 모든 것이 그를 위해 변형되었고 끔찍하고 위협적인 것처럼 보였습니다.") , 시적이고 영원하며 이해할 수없는 것이 그의 황폐해진 영혼에 계속 살고 있다는 신호입니다. 동시에 그는 계속해서 생각하고 침묵합니다. 그리고 Pierre는 알고 싶어하고 듣고 말하기를 열망합니다.

Pierre는 Andrei에게 질문을 던집니다. 그 뒤에는 진지하지만 아직 공식화되지 않은 생각이 있습니다. Andrei 왕자는 대화를 시작하고 싶지 않습니다. 이제 Pierre는 그에게 외계인 일뿐만 아니라 불쾌합니다. 그는 그에게 많은 고통을 안겨준 삶을 반영했습니다. 그리고 다시 Bogucharovo에서와 같이 Andrei 왕자가 말하기 시작하고 눈에 띄지 않게 대화에 참여합니다. 이것은 대화가 아니라 예기치 않게 열정적으로 발음되며 대담하고 예기치 않은 생각을 포함하는 Andrei 왕자의 독백입니다. 그는 여전히 악의적으로 조롱하는 어조로 말하지만 이것은 분노와 공허함이 아니라 애국자의 분노와 고통입니다.

피에르는 친구의 말을 듣고 군사에 대한 무지를 부끄러워했지만 동시에 러시아가 경험하고 있는 순간이 매우 특별한 것이라고 느꼈고 직업 군인인 친구의 말은 그에게 진리를 확신시켰습니다. 그의 감정. 그날 그가 본 모든 것, 그가 생각하고 생각한 모든 것이 "그에게 새로운 빛으로 밝혀졌습니다." Pierre와 Andrei의 이별은 따뜻하고 친근하다고 할 수 없습니다. 그러나 지난번과 마찬가지로 그들의 대화는 삶과 행복에 대한 캐릭터의 이전 생각을 바 꾸었습니다. 피에르가 떠났을 때 안드레이 왕자는 새로운 느낌으로 나타샤에 대해 "길고 즐겁게"생각하기 시작했습니다. 그는 자신에게 심각한 모욕을 가한 그녀를 이해한다는 느낌을 받았습니다. 보로디노 전투 전날 피에르와의 대화에서 안드레이 왕자와 싸우는 사람들의 생각의 통일성을 느낄 수 있습니다. 사건에 대한 자신의 태도를 표현하면서 그는 자신의 생각이 사람들의 생각과 일치한다고 말합니다. 삶의 의미를 찾는 안드레이 왕자의 삶은 고국을 위해 싸우는 사람들과의 단합으로 끝납니다.

Pierre를 만난 후 Andrei 왕자는 완전히 새로운 삶의 단계에 들어갑니다. 그녀는 오랫동안 성숙했지만 그가 오랫동안 고통스럽게 생각했던 모든 것을 피에르에게 말한 후에야 모양이 생겼습니다. 그러나이 새로운 느낌으로 저자에 따르면 그는 살 수 없었습니다. 치명상을 입은 순간 Andrey가 단순한 지상 생활에 대한 큰 갈망을 느끼지만 그와 헤어져서 미안한 이유를 즉시 생각한다는 것은 상징적입니다. 지상의 열정과 사람들에 대한 사랑 사이의 이러한 투쟁은 특히 그의 죽음 전에 심각해집니다. 나타샤를 만나 그녀를 용서한 그는 활력의 급증을 느끼지만, 이 떨리고 따뜻한 느낌은 삶과 양립할 수 없고 죽음을 의미하는 세상적인 분리로 대체됩니다. Andrei Bolkonsky에서 애국 귀족의 놀라운 특징을 많이 드러낸 Tolstoy는 조국을 구하기 위해 영웅적인 죽음으로 수색의 길을 끊었습니다. 그리고 Andrei 왕자에게는 도달 할 수 없었던 더 높은 영적 가치에 대한 이러한 탐색을 계속하기 위해 소설에서 그의 친구이자 같은 생각을 가진 Pierre Bezukhov에게로 향합니다.

Pierre에게 Andrei와의 대화는 그의 영적 정화의 초기 단계가되었습니다. 모든 후속 이벤트 : 보로 디노 전투 참여, 적군이 점령 한 모스크바에서의 모험, 포로-Pierre는 사람들에게 더 가까워지고 그의 도덕적 중생에 기여했습니다. "군인이 되려면 그냥 군인! .. 내 모든 존재와 함께이 공동 생활에 들어가고, 그렇게 만드는 것에 흠뻑 젖기 위해"- 보로 디노 전투 이후 피에르는 그러한 욕망을 사로 잡았습니다. 포로 상태에서 Bezukhov는 "인간은 행복을 위해 창조되었습니다. "라는 결론에 도달했습니다. 그러나 이것에도 피에르는 진정되지 않습니다.

에필로그에서 톨스토이는 베주코프가 소설 초반처럼 적극적이고 열심히 생각하는 모습을 보여준다. 그는 시간이 지남에 따라 순진한 자발성을 유지했으며 영원한 불용성 질문에 대해 계속해서 생각합니다. 그러나 이전에 그가 삶의 의미에 대해 생각했다면 이제는 선과 진리를 보호하는 방법에 대해 생각하고 있습니다. 탐색의 길은 피에르를 농노제와 전제정치에 맞서 싸우는 비밀 정치 사회로 이끈다.

삶의 의미에 대한 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov 사이의 분쟁은 평생 동안 멈추지 않은 작가 영혼의 내적 투쟁을 반영합니다. 작가에 따르면 사람은 "평화는 영적 비열함"이기 때문에 끊임없이 생각하고, 찾고, 실수하고, 다시 찾아야합니다. 그 자신도 그랬고 소설 "전쟁과 평화"의 주인공들에게 그런 자질을 부여했습니다. Andrei 왕자와 Pierre Bezukhov의 예를 사용하여 Tolstoy는 상류 사회의 최고 대표자들이 삶의 의미를 찾기 위해 아무리 다른 길을 가더라도 동일한 결과에 도달한다는 것을 보여줍니다. 이 사람들을 사랑하는 그들의 원주민.

Leo Nikolayevich Tolstoy는 특별한 장점이 아니라 내면의 의식과 세상에 대한 인식, 도덕적 자질과 기초 때문에 다양한 작품에서 묘사하는 사람들을 사랑합니다. 따라서 Lev Nikolaevich는 자기 개선에 대한 끊임없는 욕구로 사람의 내면 세계의 가장 중요한 속성 중 하나를 말합니다. 모든 것이 단순 해 보이지만 저자는 도덕적 이상에 대한 단 하나의 욕구에 만족하지 않습니다. 그는이 목표를 달성하기 위해 선택한 경로에 관심이 있습니다.

L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 사회, 정치 및 가족 생활 영역의 어려움을 강조하는 매우 문제가 많은 작업입니다. 이 중 작가는 삶의 의미와 단순한 인간 복지를 찾는 기초를 강조합니다. 소설 "전쟁과 평화"에는 두 명의 겹치는 캐릭터가 있습니다. Pierre Bezukhov와 Andrei Bolkonsky는 자기 개선 성격이며 Tolstoy가 그들의 기복에 주목하면서 면밀히 관찰합니다.

소설의 Pierre Bezukhov는 처음에는 유휴 계시 자의 무모한 사회 생활을 이끌고 있습니다. Pierre는 다른 사람의 의지에 너무 복종하여 자신을 피부에 벗겨 내고 Pierre의 삶을 거의 망쳐 놓고 그를 거짓말과 거짓의 그물에 얽힌 Helen Kuragina와 결혼하도록 허용합니다.

Dolokhov와의 결투는 깊은 도덕적 충격을 남기고 세속적 파토스와 가식에 대한 증오를 불러 일으 킵니다. 이 상태는 Pierre가 Freemasonry의 대열에 합류하도록 강요합니다. 그러나 잠시 후 그는 이것에 환멸을 느낍니다.

정신적 위기 이후 피에르는 다시 애국심으로 가득 차 1812년 전쟁에 참전한다. Bezukhov의 탐구의 전환점은 Borodino 전투 방문이었고, 아무것도 불평하지 않고 다른 사람에게 친절하고 온유 한 군인 Platon Karataev와의 만남은 Pierre Bezukhov의 새로운 세계관을 서민에게 소개합니다. Bezukhov의 탐구의 종점은 그가 자신을 찾는 Decembrists의 캠프입니다.

영광은 젊은 Bolkonsky가 꿈꾸는 것이며 이것 때문에 그는 군대에갑니다. 그러나 위엄, 용기, 영광 및 기타 숭고한 것에 대한 이러한 젊은 생각은 그가 Austerlitz 필드를 방문하면 빠르게 사라집니다. 땅에 누워 피를 흘리며 Bolkonsky는 영광이 존재의 궁극적 목표가 아님을 깨닫습니다. 그의 우상 인 나폴레옹은 Bolkonsky의 눈에 "떨어져"그에게 작은 사람으로 나타납니다.

이 사건 이후 Bolkonsky는 어머니없이 남겨진 아이에게 자신의 삶을 바치기로 결정합니다. 우울한 상태에있는 Andrei는 자신의 재산으로 은퇴합니다. 그러나 이것은 그에게 작은 죽음에 해당하므로 Andrei는 다시 삶의 순환에 돌입합니다.

상트 페테르부르크에 도착한 그는 Speransky와 함께 일하지만 오래 가지 않습니다. 1812년 전쟁은 영웅의 삶에 근본적인 변화를 가져왔습니다. 그는 전투에 참여하고 여기에서 적임자라고 느낍니다. 그는 사람들과 관련이 있으며 조국의 운명이 자신에게 달려 있음을 알고 있습니다.

A. Bolkonsky는 그녀를 두려워하지 않고 이웃에 대한 사랑을 위해 생명이 주어진다는 것을 깨달았을 때 죽기 전에 영적 탐구를 완료했습니다.

이 두 영웅은 모두 처음부터 시작하여 도덕적 자기 개선을 위해 노력했으며 둘 다 세상만큼 오래된 진실에 도달했습니다. "우리는 살아야하고, 사랑해야하고, 믿어야합니다."