Atpirkimo ožys. Atpirkimo ožys – prasmė

0 Senovės žydai buvo daugybės posakių įkūrėjai, tačiau mūsų piliečiai dėl savo neraštingumo ir tingumo visiškai nesupranta šių įdomių patarlių. Mūsų išteklių svetainė padės jums šiuo klausimu, nes turime atskirą kategoriją, kurioje rasite daugelio frazeologinių vienetų nuorašus ir trumpas charakteristikas. Pridėkite šią edukacinę svetainę į savo žymes, nes čia bus daug naudingos informacijos. Šiandien paliesime gana juokingą posakį – tai ožka atleidimas, reikšmę galite perskaityti šiek tiek žemiau.
Tačiau prieš tęsdamas norėčiau jums rekomenduoti keletą įdomių naujienų patarlių ir priežodžių tema. Pavyzdžiui, ką reiškia Kiškio siela? kaip suprasti Vos sielą kūne; o tai reiškia, kad žaidimas nevertas žvakės; posakio reikšmė Kaip vanduo nuo anties nugaros ir pan.
Taigi tęskime Ką reiškia Scapegoat??

Atpirkimo ožys- šis žodis reiškia asmenį, kuris buvo apkaltintas dėl visų nesėkmių, iškilusių problemų ir nesėkmių, nors jis gali būti visiškai su tuo nesusijęs

Gana įdomi frazė, suprantama daugumai suaugusiųjų. Tačiau tai yra santrumpa, o pilna versija skamba taip - " atpirkimo ožiu".

Senovės Judėjoje buvo gana įdomus paprotys, pagal kurį buvo atsikratoma visų savo nuodėmių vargšo ožio pagalba. Ši tradicija, matyt, atsirado dar gerokai prieš krikščionybės atsiradimą ir yra susijusi su ritualais, kurių metu buvo aukojami gyvūnai. Paprastai per šią „procedūrą“ kažkokio dievo vardu buvo žudomos gyvos būtybės, siekiant išmaldauti jo tam tikros naudos.

Nors reikia pažymėti, kad su šiuo atpirkimo ožiu situacija buvo kiek kitokia. Tais tolimais laikais žydai kasmet rinkdavosi išlaisvinti visas savo nuodėmes. Šis veiksmas vyko taip: į paskirtą vietą buvo atvežtos dvi ožkos, viena jų užmušta, o antroji paleista. O kadangi aplinkui buvo tik dykuma, natūralu, kad jis ten pabėgs. Prieš paleidžiant gyvūną, ant jo buvo „uždedamos rankos“. Esmė ta, kad visi esantys palietė odą ožka, taip perkeldami kai kurias savo nuodėmes ir problemas. Tuo pačiu metu nebuvo jokių atgailos ar prisipažinimo pėdsakų. Pasirodo, bet kuris žydas galėtų žudyti ir prievartauti ištisus metus, o tada tiesiog „dėti ant rankų“ ir viskas būtų normalu. Kaip viskas paprasta ir aišku, puikus paprotys.

Daug vėliau žydai šią procedūrą „perkėlė“ iš žydų tikėjimo į krikščionių tikėjimą; matyt, jie tikrai įsimylėjo idėją atsikratyti visų nuodėmių paprastu prisilietimu. Vėliau Kristianas kunigai daug uždirbdavo iš išlaisvinimo, o popiežiai ir jų bendražygiai taip pat aktyviai pardavinėjo atlaidus. Remiantis netiesiogine informacija, Katalikų bažnyčia šioje sunkioje srityje uždirbo daug pinigų.

Daugelis tyrinėtojų yra linkę manyti, kad iki krikščionybės pagoniškuose tikėjimuose toks nepadorumas buvo nežinomas ir tikriausiai negirdėtas. Tik viena tauta, žydai, nusprendė paversti Dievo tarnystę komerciniu pagrindu, ir tai padarė labai sėkmingai.
Nesvarbu, ką tu veikei per savo gyvenimą ir koks niekšas buvai, tiesiog mokėk pinigus bažnyčiai, ir ji atleis visas tavo nuodėmes, o tu išeisi į kitą pasaulį tyras ir nekaltas, kaip avinėlis.

Kalbant apie ožką, jis visas nuodėmes į dykumą nešė visiškai nemokamai ir tam nereikėjo jokių papildomų pastangų, todėl Atpirkimo ožys.

Tiesa, kas iš tikrųjų buvo padaryta su ožiu, versijos skiriasi, anot vieno žinomo, jis buvo išvarytas į dykumą, o pagal kitą – išmestas nuo kiekvienam žydui šventos uolos, vadinamos Azazaeliu. Antrasis variantas man atrodo realesnis, nes tokiu atveju būtų galima paskanauti saldžios ožkienos. Kad ir kaip būtų, abiem atvejais nuodėmės buvo atleistos, o žydai buvo laimingi.

Perskaitę šį trumpą straipsnį, sužinojote Atgailos ožio reikšmė

Daugeliui žmonių tikriausiai kyla klausimas dėl posakio „atpirkimo ožys“ kilmės. Šis terminas kilęs iš Leviticus knygos.

„Aaronas uždės abi rankas ant gyvo ožio galvos ir išpažins jam visas Izraelio vaikų kaltes, visas jų kaltes ir visas jų nuodėmes ir uždės jas ant ožio galvos. ir išsiųs juos su specialiu vyru į dykumą. O ožys neš visas savo kaltes į nepraeinamą kraštą, o ožį paleis į dykumą“ (Kun 16:21-22).

Tai yra, pažodžiui „atpirkimo ožys“ reiškia ožką, „paleistą į dykumą“.

Ožkos išsiuntimo apeiga buvo būtina, nes Izraelio žmonės negalėjo toliau bendrauti su Aukščiausiuoju, kol nebuvo „išmestos“ nuodėmės ir nusikaltimai, kurie juos nuo Jo skyrė. Skirtingai nuo aukų, kurios simbolizavo atskirų žmonių nuodėmių permaldavimą, ožio išvarymo tikslas buvo simboliškai perkelti visos Izraelio tautos nuodėmes ir „išlaisvinti“ jas iš ten, kur jos atsirado – dykumoje, kuri Šventasis Raštas buvo laikomas demonų prieglobsčiu.

Ši tvarka, aprašyta Izraelio žmonėms skirtoje Kunigų knygoje, atsispindi mūsų kasdienybėje – turiu omenyje atpirkimo ožių naudojimą. Kai elgiamės neteisingai, negalime visada pakelti kaltės dėl savo veiksmų svorio.

Čia mes griebiames atpirkimo ožių. Sukeldami savo nuodėmes kam nors ar kažkam, perkeldami atsakomybę nuo savęs, tikimės išsivaduoti nuo nepakeliamų naštų.

Kaip tai atsitinka? Prisiminkite, kaip mes dažnai prašome atleidimo: „Atsiprašau, kad mane ištiko toks spaudimas – pastaruoju metu aš patiriu tokį spaudimą“ arba „Atsiprašau, kad vėluoju – vaikai ryte vos šliaužė“.

Taip retai galima išgirsti: „Atsiprašau, kad sutikau tave, neturiu pasiteisinimo“ ar kažką panašaus. Mes „priimame“ kaltę ir iškart „vienu įkvėpimu“ ją perkeliame. Išorinės aplinkybės (stresas, stresas) ir kiti žmonės (pavyzdžiui, vaikai) tampa mūsų atpirkimo ožiais. Mes lengvai paaiškiname savo blogus veiksmus savo psichologine būkle (depresija, negalavimu ir pan.), užuot pripažinę sau, kad iš tikrųjų tai tik sąlygos, galinčios mus nulemti tam tikrą elgesį.

Pavyzdžiui, nuolatinis skausmas, kurį patiriu dėl ligos, nėra pasiteisinimas mano . Mano skausmas gali mane supykdyti, bet niekas negali manęs supykdyti. Kyla pagunda taip elgtis dėl tam tikrų išorinių sąlygų, bet aš pats esu atsakingas už savo veiksmus.

Tai problema. B O Dažniausiai mes nepakeliame šios atsakomybės naštos. Mums reikia atpirkimo ožio, ir vienaip ar kitaip dažnai bent kuriam laikui jį randame. Laikui bėgant, kai vėl ir vėl darome neteisybę, mums reikia naujų atpirkimo ožių, kurie vėl perkeltų atsakomybę už savo poelgius.

Kaip ir kiti neteisingi žmogaus sielos polinkiai, atpirkimo ožių ėmimas yra natūralus instinktas, naudojamas siekiant nenatūralių tikslų. Tiesa ta, kad mes negalime atlaikyti savo blogų poelgių svorio, tačiau to nesuvokdami sunaikiname save. Jei nėra kam perkelti kaltės, tai pradeda mus nuodyti.

Mums reikia atpirkimo ožių, tačiau tai negali būti kiti žmonės (draugai, šeima, kolegos) ar aplinkybės – jie padeda tik trumpam, o tai neišvengiamai atskiria mus nuo savęs ir mus supančio pasaulio, veda į susvetimėjimą, izoliaciją ir dvasinę mirtį.

Kas ar kas galėtų būti atpirkimo ožiu šiuo atveju? Pagal stačiatikių Senojo Testamento aiškinimą, Leviticus nurodymai nėra vien socialinis, psichologinis ar net religinis kovos su nuodėme metodas. Atvirkščiai, jie yra Jėzaus Kristaus pasiaukojimo pavyzdys. Pats Kristus yra permaldaujantis avinėlis, kuris Savo kūnu Jis nešė mūsų nuodėmes ant kryžiaus"(1 Pet. 2:24) dykumoje" už miesto sienų“ (Žyd 13:13).

Kaip žmogus, Jėzus gali suprasti žmogaus silpnumą ir priimti naštą, kurią Jam užkrauname. Kaip Dievas, Jis atleidžia nuodėmes, kurias mes Jam išpažįstame. Su Kristumi mes ne tik „išmetame šiukšles į svetimą kiemą“, bet ir pasiunčiame jas į užmarštį.

Ir šiuo supratimu Viešpats nėra tik Dievas, kuriam mes patikime savo gyvenimą ir valią, kad Jis patenkintų mūsų emocinius, dvasinius ir materialinius poreikius. Taip pat galime perkelti Jam savo nuodėmes! Ir kai susiduriame su sąlygomis, skatinančiomis elgtis neteisingai, galime pasakyti: „Aš nenoriu nešti šios naštos, noriu, kad tu ją neštum, aš perkelsiu ją tau“. Neįmanoma suvokti, kaip mūsų nepaprastai mylintis Viešpats suteikia mums tokią galimybę, bet taip yra. Nereikia stengtis tai suprasti. Viskas, ką turime padaryti, tai priimti.

Mitinio atpirkimo ožio įvaizdis jau seniai tapo frazeologiniu vienetu – posakiu, iš dalies praradusiu pirminę prasmę. Trumpai tariant, ši idioma reiškia asmenį (visuomenę, žmonių grupę), kuriam dėl tam tikrų priežasčių buvo priskirta atsakomybė ir kaltė už kitų veiksmus, slepiant tikrąjį kaltininką ir tikrąsias to, kas nutiko, priežastis. Kodėl ožka? Iš kur kilo ši išraiška ir ką ji reiškia?

Apvalymo ritualas judaizme

Atpirkimo ožių frazeologijos atsiradimo istorija kilusi iš judaizmo. Senojo Testamento Leviticus knygos 16 skyriuje pateikiami nurodymai apie Izraelio tautos ir jų kunigystės apvalymo nuo nuodėmių apeigą. Pagal dieviškąjį apreiškimą kiekvienais metais, septintojo mėnesio 10 dieną, žydai švenčia šventę, vadinamą Teismo diena arba nuodėmių atpirkimo diena (Yom Kippur). Kiekvienas žydas šią dieną turi atidėti visus savo žemiškus rūpesčius ir užsiimti tik vienu dalyku – savo gyvenimo ir jame padarytų blogų darbų bei minčių analize. Šią šventę į šventyklos kiemą buvo atvežti keturi aukojami gyvūnai, kurie atliko svarbų vaidmenį apsivalymo procedūroje. Tai buvo jauni ėriukai ir jautis, taip pat dvi panašios spalvos to paties amžiaus ožkos. Kunigas metė burtus, kurie krito vienam iš jų – jis buvo nuvestas į šalį.

Likę trys gyvūnai buvo paaukoti. Tabernakulis buvo pašventintas aukos krauju, o lavonai sudeginti šventyklos kieme. Likusios gyvos ožkos laukė kur kas nepavydėtinesnis likimas. Jis buvo atvestas pas vyriausiąjį kunigą, kuris, uždėjęs abi rankas ant jo nelaimingos galvos, atliko visos Izraelio tautos nuodėmių išpažinimo ritualą. Buvo tikima, kad izraelitai tapo tyri prieš Dievą, o visa jų kaltė buvo perkelta nekaltai ožiui. Lengvas ir nemokamas pasimėgavimas! Tada specialiai paskirtas asmuo (specialus asmuo) paėmė „nuodėmių talpyklą“ už virvės ir nunešė į negyvą ir bevandenę dykumą, kur gyvūnas buvo pasmerktas skausmingai bado mirtimi.

Yra ir kita versija, pagal kurią jis buvo išgelbėtas nuo ilgų kančių ir tiesiog numestas nuo Azazelio skardžio, kuris buvo pagarsėjęs šėtono buveine.

Auka Dievui ar dovana Velniui?

Izraelio kaimyninės tautos, nesupratusios žydų religijos ritualinių subtilybių, atpirkimo ožį (pilnas vardas) laikė auka Velniui. Ši klaidinga nuomonė sukėlė tam tikrų religinių nesutarimų. Kartais ožkos vietą tarp ankstyvųjų žydų užimdavo ryškiai raudona karvė (gobšumo ir meilės pinigams personifikacija, auksinis veršis), kuri taip pat buvo paskelbta ydų ir visų blogų darbų bei minčių saugykla ir paimta. iš miesto mirti.

Įdomu ir tai, kad žydų tauta norėjo sužinoti, ar Viešpats priėmė jų auką ir atleido nuodėmingus darbus. Tam prie ožkos ar karvės ragų buvo pririšamas raudonas skuduras ar krauju suteptos vilnos kuokštas, kuris kitu galu pririšamas prie vartų ir po to nupjaunamas. Dalį gyvūnas pasiėmė su savimi, o dalis liko prie vartų. Buvo tikima, kad aukos mirties valandą ir prasidėjus tautiniam išgelbėjimui raudonoji medžiaga (vilna) turėtų pasidaryti balta.

Ritualo permąstymas

Šiuolaikiniai žydai vis dar švenčia Jom Kipurą, perkeldami veiksmą po Jeruzalės šventyklos sunaikinimo į sinagogas, tačiau ritualas su atpirkimo ožiu buvo neišvengiamai interpretuojamas. Malda užėmė ritualinio aukojimo su gyvūnais vietą. Tačiau kai kurios islamo tautos, gerbiančios Senojo Testamento įstatymą, be maldos, vis dar atlieka apsivalymo ritualą, nors ir nebeapkrauna atpirkimo ožio savo veiksmais. Jie eina į ypatingą vietą – slėnį, kur, jų įsitikinimu, gyvena Šėtonas, ir užmėto jį akmenimis, nematomą.

Atperkamoji auka krikščionybėje

Išsaugodama pačią atperkamosios aukos idėją, krikščionybė skirtingai interpretuoja savo įvaizdį. Vietoj bejėgio ir nesąmoningo ožio, kuris prieš savo valią apkrautas nuodėmėmis, stovi nepriekaištingai prasidėjęs dievaitis Jėzus Kristus, kuris jau savo noru aukojasi ir prisiima atperkančią kaltę už visą žmoniją, įskaitant jos pradinę. nuodėmė. Būtent savanoriškumas tampa pagrindiniu skiriamuoju šios atperkamosios aukos bruožu. Ir jei velniui priskiriamos kai kurios į ožką panašios savybės (ragai, uodega, kanopos ir net išorinis veido panašumas), tai Šventasis Raštas Jėzų Kristų vadina Dievo Avinėliu, nes jaunas ėriukas, skirtingai nei ožka, buvo laikomas ožiuku. švarus gyvūnas ir buvo aukojamas šventykloje per visą Senąjį Testamentą.

Ką mūsų laikais reiškia posakis „atpirkimo ožys“?

Šis frazeologinis vienetas dažniausiai vartojamas kalbant apie asmenį, kuris vieną kartą arba nuolat yra apkaltintas ir baudžiamas už kitų veiksmus. Tai ypatingas vaidmuo komandoje, nepavydėtina niša, į kurią patekus žmogui gali būti be galo sunku iš jos išeiti. Dažnai vaidmenų pasiskirstymas vyksta mokykloje. Priežastys, kodėl vienas žmogus tampa „žaibolaidžiu“ kitų neigiamoms emocijoms, gali būti kelios – žema savigarba, nepagarba kitiems, nesugebėjimas atsistoti už save, didelis susierzinimas, kuris puikiai kursto emocinius kolegų trūkumus ar klasiokai.

Atgailos ožys Žmogus, kuris kaltinamas dėl kito, priverstas atsakyti už kito klaidas ar veiksmus. Su daiktavardžiu su verte asmenys: darbuotojas, inžinierius, asmuo, budėtojas... atpirkimo ožys; būti, tapti, būti... atpirkimo ožiu; ieškoti, rasti... atpirkimo ožį.

Tačiau tuo pat metu jam blykstelėjo sąmonė, kad jis yra atpirkimo ožys ne tik už savo nuodėmes. (D. Mamin-Sibiryakas.)

Ar nenorite, kaip sakoma, paversti mane atpirkimo ožiu ir suversti visą kaltę man? (N. Uspenskis.)

(?) Iš senos šlovės. kalba Grįžta prie biblinio aprašymo apie senovės hebrajų žmonių (bendruomenės) nuodėmių perdavimą ožiui. Kunigas uždėjo rankas ant ožio, kaip ženklą, kad visos bendruomenės nuodėmės jam perduotos. Po to ožka buvo išvaryta į dykumą.

Mokomasis frazeologinis žodynas. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Šanskis. 1997 .

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „atpirkimo ožys“ kituose žodynuose:

Atpirkimo ožys- "Atgailos ožys". Viljamo Holmano Hunto paveikslas, 1854 m. ... Vikipedija

Atpirkimo ožys- OŽKAS, blogis, M. Ožegovo aiškinamasis žodynas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

SCAPEGOAT- kas atsakingas už kažkieno kaltę, už kitų klaidas. Tai reiškia, kad tikrojo kaltininko nepavyks rasti arba kad ir kas būtų l. nori išvengti atsakomybės už savo nusižengimus. Tai reiškia, kad asmuo ar grupė, kurią vienija bendri interesai ir... ... Rusų kalbos frazeologinis žodynas

Atpirkimo ožys- (senovės žydų ritualinėje praktikoje ožka yra gyvūnas, ant kurio Atpirkimo dieną žmonės perkeldavo savo sukauptas nuodėmes, o paskui apsivalę, patenkinti savimi ir pasiruošę nusidėti ateityje, siunčiami į miškas mirti) - 1. atsitiktinis, ... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

Atpirkimo ožys- Geležis. Asmuo, kuris yra priverstas atsakyti už kitų kaltę, ant kurio kaltinama kažkieno kaltė. Viską visiškai sugriovė Menšikovas, jis, Gorčakovas, yra ne kas kita, kaip atpirkimo ožys ir prašo atleisti jį nuo atsakomybės prieš Rusiją už... ... Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas

Atpirkimo ožys- 1. Atrakinti dažnai nepatvirtinti Apie žmogų, kuris kaltinamas kažkuo, atsakingas už kitų žmonių klaidas. BMS 1998, 273; ZS 1996, 106, 306; FSRY, 200; Yanin 2003, 143; Mokienko 1989, 117 118. 2. Jarg. mokykla Dienoraštis. (Įrašyta 2003 m.)... Didelis rusų posakių žodynas

atpirkimo ožiu- Apie asmenį, kuriam nuolat kaltinama kažkieno kaltė, atsakomybę už kažkieno nusikaltimą (tarp senovės žydų šiam gyvūnui specialiu ritualu buvo priskirtos visų žmonių nuodėmės) ... Daugelio posakių žodynas

Pabėgėlių ožys (tapyba)- ... Vikipedija

OŽKA- OŽKA, blogis, vyras. 1. Atrajotojas artiodaktilo šeimos gyvūnas. bovidai ilgais plaukais. Laukinis k. Kalnų k. Vintorogy k. 2. Naminės ožkos patinas. Tai kaip ožkos pienas (nenaudinga, nenaudinga; šnekamoji ind.). Įleiskite ožką į sodą (paskutinis: ... ... Ožegovo aiškinamasis žodynas

Ožka- Prašymas „Ožka“ nukreipiamas čia; taip pat žr. kitas reikšmes. Užklausa „Ožkos“ nukreipia čia; taip pat žr. kitas reikšmes. Vikižodyne yra straipsnis „... Vikipedija

Knygos

• Užkerėtoja nuo užpakalinio stalo, Tamara Šamiljevna Kryukova. Vasya yra būsima išradėja, amžina atpirkimo ožiu. Julija yra būsima burtininkė, visiškas nesusipratimas. Jis gyvena paprastame mieste ir mokosi šeštoje paprastos mokyklos klasėje. Ji gyvena... Pirkti už 403 RUR
• Užkerėtoja nuo užpakalinio stalo, Tamara Šamiljevna Kryukova. Vasya yra būsima išradėja, amžina atpirkimo ožiu. Julya yra būsima burtininkė, visiškas nesusipratimas. Jis gyvena paprastame mieste ir mokosi šeštoje paprastos mokyklos klasėje. Ji gyvena…

Jis metė burtą ir, jo pasirinkimu, pirmoji iš ožkų buvo paaukota kartu su veršiu (už kunigo ir žmonių nuodėmes), jų kraujas buvo pašventintas palapinėje, o lavonos vėliau buvo išvežtos ir sudegintos lauke. stovyklą.

Vyriausiasis kunigas simboliškai uždėjo visos žydų tautos nuodėmes antrosios ožkos ir buvo išvežtas į dykumą. Taigi „atpirkimo ožys“.

Pagal kitą versiją, ožka buvo nugabenta, kur buvo išmesta nuo skardžio, vadinamo Azazel (arba Muntar), į bedugnę.

Ožkos siuntimas į dykumą simbolizuoja apsivalymą nuo visų nuodėmių ir visų blogų poelgių pasekmių sunaikinimą dėl visiškos atgailos ir noro priartėti prie Visagalio.

Tora. Viakra. Akharey Mot. 16 skyrius

"5. Iš izraelitų bendruomenės jis paims du ožius permaldavimo aukai ir vieną aviną kaip deginamąją auką. 6. Ir Aaronas atneš jautis sutaikinimo, kuris jam priklauso, ir sutaikino save ir savo namus. 7 Jis paims du ožius ir pastatys juos Viešpaties akivaizdoje prie Susitikimo palapinės durų. 8. Ir Aaronas išmes burtą abiem ožkams: vieną burtą „Viešpačiui“ ir vieną burtą „Azazeliui“. 9. Ir Aaronas atiduos ožį, ant kurio burtas krito „Viešpatie“, ir paskirs jį kaip apsivalymo auką. 10. Ir ožka, ant kurios burtas krito "Azazelui", bus atvestas gyvas Viešpaties akivaizdoje, kad ant jo būtų permaldavimas ir pasiųstas Azazelui į dykumą. 11. Ir Aaronas turi atnešti veršį aukai, kuris jam priklauso, ir sutaikinti save ir savo namus, o jautį aukai, kuris jam priklauso. 12. Ir jis paims nuo aukuro Viešpaties akivaizdoje anglį, pilną degančių žarijų, ir saujas pilnas gerų smilkalų ir įneš jas į uždangą. 13. Ir jis turi dėti smilkalų ant ugnies prieš Poną ir uždengti smilkalų debesį dangčiu, kuris yra ant liudijimo, ir nemirs. 14. Ir jis paims jaučio kraujo ir apšlakstys jį pirštu į rytus (atsuktą pusę) nuo dangos, o prieš apdangalą apšlakstys krauju septynis kartus savo pirštu. 15. Ir jis paskers sutaikinimo ožį, kuris priklauso žmonėms, ir įneš jo kraują į uždangą ir padarys su jo krauju, kaip jis padarė su jaučio krauju, ir apšlakstys juo ant apdangalo ir prieš dengimas. 16. Ir jis išpirks šventovę nuo vaikų Izraėl nešvarumų ir nuo jų nusikaltimų, įskaitant visas jų nuodėmes (netyčia); ir jis padarys tą patį su katedros palapine To, kuris gyvena su jais (net) tarp jų nešvarumų. 17 Ir niekas nebus Susitikimo palapinėje, kai jis įeis supirkti į Šventąją vietą, kol išeis. Jis sutaikins save, savo namus ir visą Izraelio bendruomenę. 18. Ir jis išeis prie aukuro, kuris yra prieš Poną, ir sutaikins jį, ims iš jaučio kraujo ir ožio kraujo ir uždės jį ant aukuro ragų aplinkui. 19 Jis apšlakstys jį krauju savo pirštu septynis kartus, apvalys ir pašventins nuo izraelitų nešvarumo. 20. Ir jis užbaigs atpirkimą šventovę, Susitikimo palapinę ir aukurą ir išves gyvą ožį. 21. Ir Aaronas uždės abi rankas ant gyvojo ožio galvos ir išpažins jam visas kaltes Izraelio vaikų ir jų nusikaltimus, įskaitant visas jų nuodėmes (netyčia), ir uždės juos ant ožkos galvą, ir jis išsiųs jį su specialiu žmogumi į dykumą. 22. Ir ožys ant savęs visas jų kaltes žemėn nusineš, (švis) nukirs ir ožį į dykumą pasiųs. 23 Aaronas įeis į Susitikimo palapinę ir nusivilks lininius drabužius, kuriuos apsivilko įeidamas į Šventąją vietą, ir paliks juos ten. 24. Ir jis nuplaus savo kūną vandeniu šventoje vietoje, apsivilks savo drabužius ir išeis, auko savo deginamąją auką ir deginamąją auką tarp žmonių, ir sutaikins save ir žmones. . 25. Ir taukai permaldavimo aukos bus sudeginti ant aukuro. 26. Ir tas, kuris ožį pas Azazelą siunčia, išsiskalbs drabužius ir išsimaudys savo kūną vandeniu, ir tada įeis į stovyklą. 27. Ir jautis apvalymo aukos, kurių kraujas buvo įneštas permaldavimui į šventovę, bus išneštas už stovyklos, o jų oda, mėsa ir mėšlas bus sudeginti ugnyje. 28. O tas, kuris juos degina, išsiskalbs drabužius ir išsimaudys savo kūną vandeniu, ir tada įeis į stovyklą...“