Kaip vystėsi Nogai santykiai? Krymo chanatas

Tuo metu, kai prasidėjo pirmieji santykiai, dvi sandorio šalys buvo visiškai skirtingi politiniai organizmai. Nogai orda, būdama klajoklių valstybė, iš pradžių mažai domėjosi užmegzti diplomatinius ryšius su Maskva. Ji daug labiau nerimavo dėl Didžiosios Ordos, su kuria Jurtos santykiai visiškai pablogėjo iki XV amžiaus pabaigos. Tai buvo susiję su pergalinga Nogais kampanija prieš chaną Ahmedą 1481 m. Maskva pirmiausia atkreipė dėmesį į Jurtą. XV amžiaus pabaiga Mangyt Jurtai pasižymėjo laipsnišku pasitraukimu iš Sibiro šibanidų protektorato. Be to, būtent šibanidų įtakos Nogai politikai susilpnėjimo laikotarpiu mangytai gavo galimybę pakeisti Didžiosios Ordos chanus savo nuožiūra. Musai atėjus į valdžią, jis taip pat pasėjo pirmąsias Jurtos apogėjaus ir galios sėklas, nes valdant Musai Murzai Orda gavo precedento neturintį užsienio politikos autoritetą. Ne tik valstybės – buvusios Aukso ordos fragmentai – Kazanės, Astrachanės ir Krymo chanatai – priverstos skaičiuoti su Nogajais, bet ir į naują raidos etapą įžengusi Maskvos kunigaikštystė. Lietuvos karalius Kazimieras IV taip pat ne kartą siuntė ambasadas į Mangytsky Jurtą su pasiūlymu pulti Rusiją iš dviejų pusių, nuo kurių orda, beje, gana diplomatiškai susilaikė, nes suprato tolesnių santykių su Maskva poreikį, kuriame Rusijos valstybės Baltojo akmens sostinė, be jokios abejonės, taip pat domėjosi laipsnišku atvejų Volgos regione sprendimu. Be to, vadovaujant Musai, buvo padėta arklių prekybos su muskusu pradžia. Bet kuri iš šių valstybių svajojo turėti Nogai kavaleriją. Taigi iki XV amžiaus pabaigos, tai yra, iki tiesioginių diplomatinių santykių su Rusija metu, Mangyt Jurtas buvo gana stipri klajoklių valstybė, pagrįsta patriarchalinėmis Jochid tradicijomis su išvystytu valstybės aparatu ir socialine hierarchija.

Kalbant apie Maskvos kunigaikštystę, XV amžiaus pabaigoje, paskutiniame Ivano III valdymo etape, Rusijos žemių telkimo aplink vieną politinį valstybės centrą – Maskvą – iš tikrųjų buvo baigtas procesas. Dėl nuoseklios ir gana sėkmingos Ivano III politikos, ypač dėl 1497 m. Įstatymo kodekso, pamažu stiprėjo šalies politinė vienybė. 1480 m. atsiskyrus nuo Didžiosios Ordos, Maskvos užsienio politika prasidėjo drąsesnė. Visų pirma Rusijos Kunigaikštystė pradeda aktyviai kištis į Kazanės chanato vidaus reikalus ir vykdo diplomatines bei karines intrigas prieš LDK. Santykiai su Krymo chanatu, kuris XV amžiaus pabaigoje jau buvo Osmanų imperijos vasalas, buvo draugiški. Aljansas su Krymo žmonėmis truko visą Ivano III valdymo laikotarpį, kai abi pusės kariavo prieš bendrus priešus - Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę, Didžiąją Ordą ir „Achmatovo vaikus“. Tik mirus Maskvos kunigaikščiui prasidėjo nuolatiniai atskirų Krymo būrių reidai Rusijos žemėse. Taigi, prasidėjus diplomatiniams santykiams su Nogai Orda, Maskvos valstybė buvo gana stipri valstybė, perėjusi savo formavimosi etapą ir tapusi visateise tarptautinių santykių dalyve tiek Volgos regione, tiek Rytų Europoje.

Pagal savo socialinę ir ekonominę struktūrą abi valstybės buvo du visiškai skirtingi politiniai organizmai. Šis skirtumas buvo tas, kad Mangyt Jurta buvo klajoklių valstybės darinys, tiek Aukščiausiasis Bijus, tiek jo valdomi murzai nuolat keitė savo vasaros ir žiemos migracijų vietas. Tik medžiokle ir žvejyba apsiribojusių Nogų ūkiniame gyvenime žemės ūkiui ir amatams nebuvo vietos. Kaip minėjome anksčiau, Jurtos ekonomikoje pagrindinį vaidmenį suvaidino klajoklių galvijų auginimas ir vėlesnė prekyba arkliais su Maskva. Šiuo požiūriu Nogai orda buvo prastesnė už Maskviją, kuri, žinoma, buvo sėsli valstybė, kurioje žemdirbystė ir amatai buvo auginami nuo tolimų jos gyvavimo laikų. Abi galios domėjosi santykiais, nes kiekviena turėjo kažką, ko neturėjo kaimynas. Diplomatinio ir prekybinio bendradarbiavimo poreikis buvo akivaizdus, ​​o tai, žinoma, buvo viena iš priežasčių užmegzti tarpusavio santykius.

Per visą Nogajų studijų istoriją vienas pagrindinių tebėra išsiaiškinti Mangyt Jurtos priklausomybės laipsnį Maskvos atžvilgiu: ar egzistavo vasalažas, protektoratas, ar Nogai buvo Rusijos valstybės pavaldiniai? Šiandien vyrauja hipotezė apie Mangyto ir Rusijos lyderių tarpusavio suvokimą apie vienas kito gretas. Pirmasis Nogai backlerbekas, biijų ir murzų protėvis, Edigei, būdamas Aukso ordos bajorų galva, buvo aukštesnis už visus totorių ir vasalų kunigus ir valdovus. Dėl šios priežasties jis kreipėsi į Rusijos uluso valdovą, Maskvos didįjį kunigaikštį Vasilijų Dmitrijevičių, iškeldamas savo vardą be titulo ir priekyje. Beklerbekas iš Didžiosios Ordos ir Krymo chanato Timur Biy Mansur vadino Ivaną III savo sūnumi, o jis taip pat vadino jį savo tėvu. Dzhankuvvat biy Din - Sufis matė Ivaną Vasiljevičius kaip brolį, o Tavvakul biy Timur Maskvos princą laikė dėde. Musa jautė savo ypatingą padėtį ir iš pradžių elgėsi gana kukliai, leisdamas kunigaikščiui vadinti jį kaip tik pats Ivanas III norėjo. Tačiau po dabartinio Nogajų ordos vado Abbaso biy Vakkso mirties ir paties Musos įžengimo į sostą laiškuose buvo matyti aukštesnės nomenklatūros terminologijos ženklai, kurie pasireiškė 1497 m. kovo mėn., kai jis pakvietė Ivaną III. , Maskvos princas ateityje bus vienas su kitu broliškuose santykiuose. Nepaisant to, Nogai valdovų rangas dar nebuvo visiškai susiformavęs. Atsikratę savo aukštesniųjų chanų, jie greičiausiai neturėjo aiškaus supratimo, kaip atsidurti prieš vietinius valdovus. Pavyzdžiui, Musos įpėdinis, jo brolis Yamgurchi, tame pačiame 1504 m. laiške skelbiasi Ivano III sūnumi, sūnėnu, broliu ir draugu. Taigi aiškiai matyti faktas, kad Mangyt Jurta, kuri anksčiau nevaidino jokio svarbaus vaidmens, palaipsniui, pradedant nuo paties Edigei, o ypač valdant Musai, įgavo tam tikrą svorį ir įtaką Maskvos teisme, o tai aiškiai pasireiškė mangitų aristokratų titulinė nomenklatūra . Tampa aišku, kad Maskva savo užsienio politikos dialoge matė Nogajų ordą kaip pašnekovą, su kuriuo reikia atsižvelgti. Tuo pradiniu dviejų valstybių santykių laikotarpiu egzistavo lygiavertės partnerystės pobūdis, nors jau vėlesniu laikotarpiu, pradedant nuo XVI a. vidurio. valdant Biy Ismail, jie išaugo, pasak B.-A.B. Kočekajevą, į Rusijos protektoratą su vasalizmo elementais.

Šiuo metu Rusijoje gyvena apie 103 tūkstančiai Nogai tautybės atstovų. Tai tiurkų, istoriškai gyvenusių Žemutinės Volgos regione, Šiaurės Kaukaze, Kryme ir Šiaurės Juodosios jūros regione, atšaka. Iš viso, apytiksliais skaičiavimais, pasaulyje yra likę apie 110 tūkstančių šios tautos atstovų. Be Rusijos, diasporos apsigyveno Rumunijoje, Bulgarijoje, Kazachstane, Ukrainoje, Uzbekistane ir Turkijoje.

Nogai valstija

Pradinis valstybinis nogajų tautybės atstovų darinys buvo Nogai orda. Tai paskutinė iš klajoklių galių, susiformavusių žlugus Aukso ordai. Manoma, kad ji padarė didelę įtaką visoms šiuolaikinėms tiurkų tautoms.

Ši valstybė iš tikrųjų susiformavo XV amžiaus 40-aisiais teritorijoje tarp Uralo ir Volgos. XVII amžiaus pradžioje žlugo dėl išorės spaudimo ir dėl tarpusavio karų.

Liaudies įkūrėjas

Istorikai Nogai žmonių atsiradimą sieja su Aukso ordos temnik Nogai. Tai buvo vakariausio uluso valdovas, kuris nuo 1270 m. iš tikrųjų atsisakė paklusti Sarajaus chanams. Dėl to jai pateko Serbija ir Antroji, taip pat dalis šiaurės rytų ir visos pietinės Rusijos kunigaikštystės. Būtent iš jo vardo Nogai žmonės gavo savo vardą. Jie laiko Aukso ordos beklarbeką savo įkūrėju.

Administraciniu Nogai ordos centru tapo Saraičiko miestas prie Uralo upės. Dabar ši vieta yra istorinis paminklas, o šalia yra to paties pavadinimo kaimas Kazachstano Atyrau srityje.

Krymo laikotarpis

Iš rytų atsikėlusių kalmukų įtakoje, XVII amžiuje nogai persikėlė į Krymo chanato sieną. 1728 m. jie apsigyveno šiauriniame Juodosios jūros regione, pripažindami Osmanų imperijos jurisdikciją sau.

Jie taip pat turėjo didelę įtaką tuo metu mūsų šalyje vykusiems įvykiams. Namų karininkai ir istorikai Nogais vardą sužinojo 1783 m., kai Kubane pradėjo didelį sukilimą. Tai buvo atsakas į Krymo prijungimą prie Rusijos imperijos ir priverstinį Nogajų perkėlimą į Uralą carinės valdžios sprendimu.

Nogai bandė užimti Yeyską, tačiau rusų ginklai jiems pasirodė rimta kliūtis. Spalio 1 d. Suvorovo vadovaujami jungtiniai Kubos korpuso daliniai kirto Kubano upę, užpuldami sukilėlių stovyklą. Lemiamame mūšyje Rusijos kariuomenė iškovojo įtikinamą pergalę. Remiantis vidaus archyvų šaltinių skaičiavimais, dėl to žuvo nuo 5 iki 10 tūkstančių Nogai karių. Šiuolaikinės Nogai visuomeninės organizacijos teigia, kad žuvo dešimtys tūkstančių, tarp kurių buvo daug moterų ir vaikų. Kai kurie iš jų teigia, kad tai buvo genocido aktas.

Dėl šio sukilimo ji patyrė didelių nuostolių. Tai palietė visą etninę grupę, o po to jų politinė nepriklausomybė buvo visiškai prarasta.

Šiuolaikinių tyrinėtojų duomenimis, iki XIX amžiaus vidurio į Osmanų imperijos teritoriją persikėlė apie 700 tūkst.

Kaip Rusijos dalis

Po triuškinamo pralaimėjimo Nogai tautybės atstovai atsidūrė Rusijos imperijos dalimi. Tuo pat metu jie buvo priversti palikti savo žemes, nes buvo laikomi politiškai nepatikimu kontingentu. Dėl to jie išsisklaidė Trans-Kuban regione, visame Šiaurės Kaukaze, iki pat Volgos žemupio ir Kaspijos stepių. Tai tuo metu buvo Nogų teritorija.

Nuo 1793 m. Šiaurės Kaukaze apsigyvenę nogai tapo antstolių, nedidelių administracinių-teritorinių vienetų, sukurtų valdyti Kaukazo musulmonų tautas, dalimi. Iš tikrųjų jie egzistavo tik formaliai, nes realią jų priežiūrą vykdė karinis skyrius.

1805 metais atsirado speciali nuostata dėl Nogų valdymo, kurią parengė Rusijos imperijos ministrų komitetas. Nuo 1820-ųjų dauguma Nogai ordų tapo Stavropolio provincijos dalimi. Netrukus prieš tai visas Juodosios jūros regionas tapo Rusijos dalimi. Nogajų ordos likučiai perėjo prie sėslaus gyvenimo būdo, apsigyveno Kubane ir Tauridės provincijos šiaurėje.

Pastebėtina, kad Nogai dalyvavo 1812 m. Tėvynės kare kaip kazokų kavalerijos dalis.

Krymo karas

Per Krymo karą 1853-1856 m. Melitopolio rajone gyvenę Nogai padėjo rusų kariuomenei. Po Rusijos pralaimėjimo šios tautos atstovai vėl buvo apkaltinti užuojauta Turkijai. Jų kampanija dėl Rusijos iškeldinimo atnaujinta. Kai kurie prisijungė prie Krymo totorių, didžioji dalis asimiliavosi su turkų gyventojais. Iki 1862 metų beveik visi Melitopolio rajone gyvenę Nogai emigravo į Turkiją.

Po Kaukazo karo tuo pačiu maršrutu ėjo ir nogai iš Kubano.

Socialinė stratifikacija

Iki 1917 m. pagrindiniu nogų užsiėmimu išliko klajoklinė galvijininkystė. Jie augino avis, arklius, galvijus ir kupranugarius.

Nogai stepė išliko pagrindine jų klajoklių sritimi. Tai lyguma rytinėje Šiaurės Kaukazo dalyje tarp Kumos ir Tereko upių. Šis regionas yra šiuolaikinio Dagestano, Stavropolio teritorijos ir Čečėnijos teritorijose.

Nuo XVIII amžiaus Kuban Nogai pradėjo rodyti kelią ir ėmėsi ūkininkavimo. Iki XIX amžiaus antrosios pusės žemės ūkio kultūrų auginimu daugiausia užsiėmė Achikulak policijos nuovados Nogais.

Pažymėtina, kad didžioji dalis žemės ūkio buvo taikomojo pobūdžio, daugiausia užsiima galvijų auginimu. Be to, beveik visi gyvuliai priklausė sultonams ir murzams. Jie sudaro tik 4 procentus visos Nogai populiacijos, jiems priklausė 99% kupranugarių, 70% arklių ir beveik pusė galvijų. Dėl to daugelis neturtingų žmonių buvo priversti eiti dirbti į gretimus kaimus, kad nuimtų duonos ir vynuogių derlių.

Nogai nebuvo pašaukti į karo tarnybą mainais, jiems buvo taikomas specialus mokestis. Laikui bėgant jie pradėjo vis labiau tolti nuo tradicinio kupranugarių ir avių auginimo, pereidami prie ūkininkavimo ir žvejybos.

Šiuolaikinė gyvenvietė

Šiandien Nogai daugiausia gyvena septynių Rusijos Federaciją sudarančių vienetų teritorijoje. Daugiausia jų yra Dagestane – apie keturiasdešimt su puse tūkstančio. Daugiau nei 22 tūkstančiai gyvena Stavropolio teritorijoje, dar penkiolika su puse tūkstančio – Kabardino-Balkarijos Respublikoje.

Daugiau nei tūkstantis nogajų Rusijoje taip pat buvo suskaičiuota Čečėnijoje, Astrachanės srityje, Jamalo-Nencuose ir Chanty-Mansi autonominėje apygardoje.

Pastaraisiais dešimtmečiais Maskvoje ir Sankt Peterburge susikūrė gana didelės bendruomenės, kurių skaičius siekia kelis šimtus žmonių.

Nogų istorijoje buvo daug migracijų. Tradiciškai daugelis šios tautos atstovų šiandien gyvena Turkijoje ir Rumunijoje. Dažniausiai jie ten atsidūrė XVIII–XIX a. Daugelis iš jų tuo metu perėmė juos ten supusių tiurkų gyventojų etninę tapatybę. Tačiau tuo pačiu metu dauguma išlaikė savo Nogai kilmės atminimą. Tuo pačiu metu neįmanoma nustatyti tikslaus šiuo metu Turkijoje gyvenančių nogų skaičiaus. Nuo 1970 m. vykdomi gyventojų surašymai neberenka informacijos apie piliečių tautybę.

2005 m. buvo priimtas sprendimas sukurti nacionalinį Nogai regioną Karačajaus-Čerkesijos teritorijoje. Iki to laiko panašus išsilavinimas jau egzistavo Dagestane.

Kalba

Nogajų kalba priklauso Altajaus šeimos tiurkų grupei. Dėl plataus geografinio pasiskirstymo joje buvo išskirtos keturios tarmės. Čečėnijoje ir Dagestane jie kalba Karanogų tarme, Stavropolio teritorijoje - Kum arba tiesiogiai Nogai, Astrachanės regione - Karagaše, Karačajų-Čerkesijoje - Kuban arba Aknogai.

Pagal klasifikaciją ir kilmę Nogai yra stepių tarmė, priklausanti Krymo totorių kalbos tarmei. Kai kurie ekspertai Alabugato ir Jurtos totorių tarmes taip pat priskiria nogajų tarmėms, nors ne visi pritaria šiai nuomonei.

Ši tauta taip pat turi nogajų kalbą, sukurtą Karanogų tarmės pagrindu.

Nuo XVIII amžiaus pradžios iki 1928 m. buvo rašoma arabiškais rašmenimis. Tada dešimt metų ji buvo pagrįsta lotyniška abėcėle. Kirilica oficialiai naudojama nuo 1938 m.

Kultūra

Kalbant apie tradicinę Nogų kultūrą ir tradicijas, visi iš karto prisimena tranžardavimą ir klajoklišką gyvulininkystę. Pastebėtina, kad, be kupranugarių ir arklių, istoriškai nogai taip pat užsiėmė žąsų veisimu. Iš jų gaudavo ne tik mėsos, bet ir plunksnų bei pūkų, kurie buvo itin aukštai vertinami gaminant antklodes, pagalves, plunksnų lovas.

Vietiniai šios tautos atstovai medžiojo daugiausia plėšriuosius paukščius (sakalus, auksinius erelius, vanagus) ir šunis (skalikus).

Augalininkystė, žvejyba ir bitininkystė vystėsi kaip pagalbinės pramonės šakos.

Religija

Tradicinė nogajų religija yra islamas. Jie priklauso vienai iš dešiniųjų sunitų islamo mokyklų, kurios įkūrėju laikomas VIII amžiaus teologas Abu Hanifa ir jo mokiniai.

Ši islamo atšaka išsiskiria aiškia hierarchija priimant verdiktus. Jei reikia rinktis iš kelių galiojančių reglamentų, pirmenybė teikiama daugumos nuomonei arba įtikinamiausiam argumentui.

Dauguma šiuolaikinių musulmonų yra šio dešiniojo sparno pasekėjai. Hanafi madhabas turėjo oficialios religijos statusą Osmanų imperijoje ir Mogolų imperijoje.

Kostiumas

Iš Nogais nuotraukos galite susidaryti idėją apie jų tautinį kostiumą. Jis pagrįstas senovės klajoklių drabužių elementais. Jo bruožai išsivystė nuo VII amžiaus prieš Kristų iki hunų ir kipčakų laikų.

Nogai dekoratyvinis menas yra gerai žinomas. Klasikiniai raštai – „gyvybės medis“, jie grįžta į raštus, pirmą kartą aptiktus Sarmatijos, Sakos, Aukso ordos laikotarpių piliakalniuose.

Didžiąją savo istorijos dalį Nogai išliko stepių kariai, todėl retai nulipdavo nuo žirgo. Jų savybės atsispindi jų aprangoje. Tai buvo batai aukštomis viršūnėmis, plataus kirpimo kelnės, su kuriomis buvo patogu važiuoti, o kepuraitės būtinai atsižvelgė į sezono ypatumus.

Tradicinė Nogais apranga taip pat apima bašlyką ir bešmetą (kaftaną su stačiamąja apykakle), taip pat avikailius avikailius ir kelnes.

Moteriško kostiumo kirpimas panašus į vyriško. Jo pagrindą sudaro marškinė suknelė, kepurės iš audinio arba kailio, kailiniai, šalikai, šalikai, vilnoniai batai, įvairių rūšių papuošalai ir diržai.

Būstas

Nogai buvo paprotys gyventi jurtose. Jų Adobe namai, kaip taisyklė, susideda iš kelių kambarių, esančių iš eilės.

Visų pirma, tokie būstai plačiai paplito tarp kaimynų Šiaurės Kaukazo regionuose. Tyrimai patvirtino, kad Nogais savarankiškai sukūrė tokio tipo būstą.

Virtuvė

Nogai maisto sistema sukurta remiantis mėsos ir pieno produktų balansu. Jie buvo naudojami įvairiuose apdorojimo ir virimo būduose. Ją papildė medžioklės, žemės ūkio, rinkimo ir žvejybos produktai.

Patiekalų nacionalinis pobūdis atsirado įvairių Eurazijos imperijų gelmėse, nulemtas istoriškai susiklosčiusios kultūrinės ir ekonominės struktūros, tradicijų, gyvenimo būdo.

Virta mėsa dažna jų mityboje buvo ruošiama iš keptų sorų, sumaltų į miltus. Jis buvo vartojamas su maistu kartu su pienu. Iš maltų kukurūzų ir kviečių buvo verdama sriuba, o iš kukurūzų miltų – košė.

Reikšmingą vietą racione užėmė visokios sriubos su skirtingais užpilais – makaronais, ryžiais. Khinkali buvo laikomas mėgstamiausiu Nogai patiekalu. Jis buvo ruošiamas iš neraugintos tešlos, supjaustytos į mažus kvadratėlius ir briliantus, kurie buvo verdami mėsos sultinyje. Ruošiant šį patiekalą pirmenybė buvo teikiama avienai.

Gėrimams jie turėjo penkių rūšių arbatą, tradiciškai ruošiamą iš kumelių pieno, kuris garsėjo gydomosiomis savybėmis. Degtinė buvo ruošiama iš kumelės pieno, dar vienas alkoholinis gėrimas buvo buza, verdama iš sorų miltų.

XVII amžiaus pradžioje. Kai kurie nogai jau gyveno Krymo pusiasalio šiaurėje. „Nogai totoriai“, – rašė to meto italų autorius, – „gyvena už pusiasalio ir ribojasi su Rusija (t. y. Mažąja Rusija), Maskvos valstybe ir Čerkesų puse. Jų šalis yra viena iš kurių (guli) Europoje, o kita Azijoje, nes kai kurie iš jų gyvena kitoje Azovo jūros pusėje, o azijiečiai gyvena kitoje tos pačios jūros pusėje - Didžioji jūra." Pasak kito italų autoriaus Ascoli, apsilankiusio Kryme 1634 m., Nogai pradėjo plėtoti Krymą jau XV amžiaus pradžioje, t. Vėliau Nogai gyventojų antplūdis į Krymą pradėjo didėti.

Tikslesnės informacijos apie Nogajų apsigyvenimą Kryme ir Šiaurės Kaukaze pasirodo tik XVIII a. 1770 m. dokumente Nogai klajokliai apibrėžiami šiais žemės sklypais. Edisano ordai priklausė lygumos pietinės Chersono provincijos dalies žemės. Jos populiacija literatūroje kartais buvo vadinama Očakovo orda. Yedishkul orda užėmė Tauridės provincijos Dniepro ir Melitopolio rajonų žemes. Šias sritis 1759 m. Krymas-Girey paskyrė ordai, kad apsaugotų sieną nuo kazokų.

Azov Nogais klajojo į rytus nuo Krymo, o Kuban Nogais klajojo per Kubaną. Dokumentuose išsamiai aprašytos klajoklių Kuban Nogais ganyklos. Jame rašoma, kad teisingos kartos Yedisan orda klajojo nuo Sasyk-Ey ir Buglu-Togay žiočių pasroviui ir netoli Yeisk turgaus, taip pat palei Chembur ir Kagalniko aukštupyje. Kairioji Yedisan ordos karta užėmė teritoriją nuo Yesieniei ir Chelbas žiočių iki upių ir palei Kabash ir Kuyuntyune. Džemboilukoviečiai klajojo iš Sasyk-Ey žiočių ir palei Bolšojaus upės kelią. Budžako ordos atstovai Chebakle vedė sėslų gyvenimo būdą. Nedidelė Yedishkul filialo dalis gyveno Sukhoi Chembur, tarp tinkamos kartos yedišanų. Keturios Yedishkul ordos genčių asociacijos turėjo savo siužetus. Myn klano nariams buvo priskirtos Kirpiley ir Zengeli upių žiotys. Kinų klanas klajojo palei Ongalaną, Kontorą, Karakubanį ir Kubaną. Burlatsky grupė buvo įsikūrusi tarp Kopylos, Temryuk ir Achuev, o Kipchak grupė užėmė Tamano pusiasalį.

Ankstyviausios žinios apie Kuban Nogais yra 1782 m. Karinio departamento duomenimis, buvo 20 tūkstančių kazanų (t. y. šeimų) edisanų, 11 tūkstančių Džemboilukovičių, 25 tūkst.

1783 metais buvo oficialiai paskelbta apie Krymo prijungimą prie Rusijos. Šiuo atžvilgiu, siekdama pašalinti Nogaus iš Turkijos įtakos, valdžia nusprendė perkelti Kubano Nogais į Uralo, Tambovo ir Saratovo stepes. 1783 m. birželio pabaigoje buvo baigti parengiamieji persikėlimo darbai. Už šį įvykį Nogai buvo išmokėti 200 tūkstančių rublių. Tą patį mėnesį prie Yeisko susirinko per 3 tūkstančius nogų, kurie vėliau patraukė į Doną. Tuo tarpu Krymo chanas Shaginas-Girey pradėjo kelti Nogajų pasipiktinimą „slapta išsiųstais laiškais“. Nogai Murzai, pasiduodami agitacijai, nusprendė sugrąžinti žmones į Kubaną. Suvorovas ir kiti Rusijos kariniai vadai bandė įtikinti Nogajus Murzus būti ištikimus duotai priesaikai, tačiau jų pastangos nedavė rezultatų. Orda, žygiuojanti Kubano link, susidūrė su Zhitkovo vadovaujamu kariniu būriu ir susidūrimo metu patyrė didelių nuostolių.

Krymo ir turkų agentai pasinaudojo ordos pralaimėjimu ir su nauja jėga pradėjo agitaciją tarp nogajų. Pasiduodami šiai agitacijai, Nogai Murzai, vadovaujami Tav-Sultano, 1783 m. rugpjūtį užpuolė Yeisk tvirtovę, tačiau nesėkmingai buvo priversti nutraukti apgultį ir išvykti į Kubaną.

1783 m. spalio 1 d. Urupe, Kremenčuko ir Sary-Chiger srityje, įvyko susidūrimas tarp Nogais ir caro kariuomenės, kuriai vadovavo Suvorovas. Tada, siekdamas išvengti tolesnio kraujo praliejimo, Suvorovas išsiuntė pasiuntinius į kitą Nogais dalį, ir derybos baigėsi taikiai.

1805 m. Nogų gyventojų tvarkymas buvo pradėtas vykdyti remiantis naujais „Nogų valdymo nuostatais“, parengtais ministrų komiteto. Pagal „Nuostatus“ Nogų kontrolė buvo perduota Tauridės civiliniam gubernatoriui, tačiau jų priežiūrą klajoklinėje teritorijoje vykdė Nogajų ordų antstolis.

Administracinio aparato pertvarka klajoklių padėties nepakeitė. Vien antstolio aparato išlaikymas jiems kasmet atsieidavo po 2 tūkst. Be to, savo lėšomis išlaikė kiekviename kaime po brigadininką, šimtininką ir brigadininką.

Nuo pat XIX amžiaus pradžios. Tauridos provincijos karinė ir civilinė valdžia ėmė reikalauti, kad Nogai vadovai visur vykdytų atsiskaitymo politiką. Visi tolesni vietos ir provincijos valdžios veiksmai buvo pavaldūs šiai užduočiai. Pastaroji atsirado dėl to, kad sėslus gyvenimo būdas leistų patikimiau kontroliuoti genčių grupes ir apriboti jų bendravimą su įvairių Šiaurės Kaukazo regionų gyventojais.

Valdžia pradėjo įgyvendinti perėjimo į nuolatinį gyvenimą politiką, pirkdama statybines medžiagas kaip mokesčius. Jo išdavimas Nogais buvo pradėtas 1806 m. Siekdama paskatinti įsikūrimą, valdžia pradėjo statyti mečetes ir gyvenamuosius pastatus religiniams tarnams.

Dėl to 1850-ųjų pabaigoje Kubos ir Stavropolio nogai pradėjo keltis į Turkiją. Tauride Nogais pasekė jų pavyzdžiu. Jų atsiskyrimo nuo gimtųjų vietų vaizdą A. Sergejevas apibūdino taip: „Atsiskyrimas nuo tėvynės ir kaimynų - rusų, su kuriais Nogai gerai gyveno, buvo dramatiško pobūdžio. Nogų kaimuose pasigirdo moterų ir vaikų šauksmai. Kapinėse vyko stulbinančios atsisveikinimo su šeimos kapais scenos. Kai rusų valstiečiai įtikino juos pasilikti, Nogai su ašaromis atsakė: „Neįmanoma - visi eina, nuodėmė likti“. Nogų perkėlimas truko nuo 1860 m. balandžio iki spalio mėn. Už tai; Tuo metu Tauridės provinciją paliko 48 345 žmonės. o iš Kubano 16 tūkst. Vėlesniais metais perkėlimai kartojosi. Iki 1864 metų pabaigos, oficialiais duomenimis, Tauridės provincijoje liko tik 37 Nogai.

Caro administracija nesiėmė jokių priemonių šiai tautinei tragedijai užkirsti kelią. „Turkijos ir Anglijos emisarų propaganda, – rašo Haji Muratas Ibrahimbayli, – nebūtų turėjusi veiksmingo poveikio gyventojų protui, jei ne dėl vidinių socialinių ir politinių priežasčių, kurios sukėlė masių nepasitenkinimą. Carizmas, atėmęs žemes iš vietinių gyventojų, sukėlė aštrų jų nepasitenkinimą. Be to, pati caro valdžia domėjosi „kai kurių aukštaičių“ perkėlimu į Turkiją ir netgi padėjo jiems tai padaryti.

Kokių tikslų carizmas siekė skatindamas Nogajų žmonių persikėlimą į sultoninę Turkiją? Pirma, jis norėjo taip atsikratyti tų, kurie atitinkamomis aplinkybėmis galėtų tapti imperijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo rezervu. Antra, carizmas, skatindamas persikėlimą, išlaisvino derlingas žemes, kurias užėmė Nogai. Valdžia išdalijo naujakurių paliktas žemes dvarininkams, pareigūnams, vietos feodalinės bajorijos atstovams. Jų asmenyje carizmas susikūrė sau atramą Rusijos pakraščiuose.

Turkijos valdžia apgyvendino Nogai migrantus iš Tauridės provincijos Bulgarijoje ir Rumunijoje, tačiau po 1877 m. Rusijos ir Turkijos karo jie buvo priversti persikelti į Turkijos Bruso ir Kokio vilajetus. XX amžiaus pradžioje. nemaža dalis nogų gyveno Eski-Shakhir, Kokia, Karamen kalnuose ir arčiausiai jų esančiuose kaimuose. „To paties tikėjimo“ Turkijoje naujakuriai atsidūrė nepakeliamose sąlygose. „Tuo metu buvo pastebėta, kad migrantų padėtis tapo nepakeliama... Tai elgetų ir alkanų ragamufinų susibūrimas, namuose nieko nėra. Jau pirmaisiais savo buvimo Turkijoje metais Nogai pradėjo teikti Rusijos ambasadoriui peticijas, kad jiems būtų leista grįžti į Rusiją. Ambasadą tiesiogine prasme užplūdo tokie prašymai. Siekdamas apgauti viešąją nuomonę Rusijoje, carizmas leido tam tikroms „patikimoms“ Nogai šeimoms grįžti į tėvynę. Taigi, 1863–1864 m. Iš Turkijos grįžo 110 šeimų. Jie buvo patalpinti Tauridės provincijos Perekop rajone. „Šis Nogai grąžinimas į Rusijos pilietybę buvo leistas, – pažymėjo A. Sergejevas, tačiau išimties tvarka.

Po Nogai ordos žlugimo Šiaurės Kaukazas tapo pagrindine Nogajų buveine. Čia genčių asociacijos veikė kaip savarankiški vienetai, migruodami su gyvuliais į laisvą žemę. Tradicinė ekonominė sistema ir nesibaigiantys genčių susirėmimai dėl ganyklų prisidėjo prie daugybės izoliuotų vietovių, kuriose gyvena Nogai, susidarymo.

Skirtingai nuo šiaurės vakarų Kaukazo, jo rytinius regionus daugiausia sukūrė žmonės iš Mažosios Nogai ordos ir tik iš dalies iš Didžiosios Ordos (Sulak žemumoje).

Nogajų gyvenvietė Sulako žemumoje baigėsi XVII amžiaus pabaigoje. „Prieš Petrui I atvykstant į Persiją“, – rašė P. G. Butkovas, „su trimis savo broliais ir aulais jis klajojo netoli kalnų, nuo Aksų iki Sudako, palei stepę“ 179. Tačiau XVIII amžiuje Kaukaze prasidėję kariniai įvykiai nepaliko nogų gyventojų nuošalyje. 1722 m. Petras 1, grįžęs iš Irano kampanijos, davė nurodymus perkelti dalį Sulak Nogais, vadovaujamo Dovei-Murza, į Volgą. Karaliaus įsakymas buvo įvykdytas, bet neturėjo įtakos Nogai, vadovaujamiems Murzos Emančiovo. Jo valdomi klajokliai tuo metu buvo Tarkovo Šamkhalo valdose. Migrantai iš Sudako, metus praleidę Volgoje, vėl persikėlė į Dagestaną, išskyrus uluso žmones Kaspulatą Agaišejevą.

Petro I buvimas Kaukaze ir ypač Dagestane turėjo didelę reikšmę Sulak Nogais. Sulako žemupyje Petro I įsakymu buvo pastatyta tvirtovė, vadinama Šventuoju kryžiumi. Terkos karinis garnizonas buvo perkeltas į tvirtovę, o dalis Terek Nogais buvo perkelta į apleistą jos pakraštį. Tarkovo nogai pasekė jų pavyzdžiu. Taigi čia susiformavo stabili Nogai populiacijos masė, kuri gyvuoja ir šiandien. XIX amžiuje Šių vietų klajokliai buvo pradėti vadinti Aksaevsky ir Kostekovsky Nogais.

Kostekovsky ir Aksaevsky Nogais gyveno į rytus nuo Kizlyaro, užėmę Kaspijos jūros Agrachano įlankos pakrantę. Kadaise Nogai stepės siena rytuose ėjo nuo Naujojo Tereko žiočių iki šiaurinio Kizlyaro įlankos pakraščio. Visa ši pakrantės juosta daugiau nei du šimtmečius buvo puiki žiemos stotelė klajoklių piemenims.

Pietuose ir pietryčiuose Kostekovsky ir Aksaevsky Nogais ribojosi su Kumyks ir Tarkovskio Nogais. Pastarieji, sudarę nedidelę grupę, klajojo palei Kaspijos jūrą Tarkovo Šamkhalate. Jų čia buvo apie 300.

Kostekovskis ir Aksajevskis Nogais XIX amžiaus pradžioje. siekė 1100 palapinių. Viename iš to meto dokumentų apie juos rašoma taip. „Nogai, Didžiojo ir Mažojo Nogai likučiai, gyvenantys klajokliškai, iš kurių 500 palapinių priklauso kunigaikščiams Aksajevams ir apie 600 palapinių, priklausančių kunigaikščiams Andrejevskiams ir Kostjukovskiams; Jie minta avių bandomis, iš dalies galvijų ir arklių bandomis, kurių skaičius yra mažas. Andrejevskių visais atžvilgiais pakanka Aksajevskiams. Princams nemokamos jokios duoklės, išskyrus baudas, skirtas jiems už žmogžudystes, muštynes ​​ir vagystes, kurias renka vyresnieji kunigaikščiai; Tada jie duoda pagalbinius kareivius. Nogai klaidžioja žemupyje, netoli Aksų, Amansu ir Kazmos upių žiočių.

Apie pakrantės Nogais skaičių ir jų gyvenvietę 1770-ųjų pradžioje I. A. Gildenshtedt pranešė: „Aštuoni kaimai (šių Nogai aulai) yra Jaksų kunigaikščio pavaldiniai; 12 kaimų priklauso kunigaikščiui Andreiskiui, o 24 aulai arba kaimai priklauso Tarkum Shamkhal. Anksčiau šie Nogai buvo gausesni, tačiau Petro Didžiojo laikais apie 1000 jų šeimų persikėlė į Rusiją, kurios ir dabar klajoja kairėje arba šiaurinėje Tereko pusėje. Manoma, kad Kumykuose vis dar yra iki 5000 palapinių ar šeimų.

Agrachano įlankos pakrantės gyventojai, nors ir sudarė dvi skirtingas grupes - Kostekokovus ir Aksaevitus, jų socialinė ir ekonominė struktūra išliko vienoda. pabaigoje – XIX a. šiose draugijose buvo 1300 šeimų, kuriose gyveno 6148 žmonės.

Vietos Nogais ypač jautė žemės trūkumą. Todėl jie migruodavo tik kartą, kartais du ar tris kartus per metus. „Mūsų Nogai turi tiek mažai žemės, kad jei norėtų dažniau migruoti, tektų blaškytis tose pačiose galvijų trypiamose vietose“, – pažymėjo N. Semenovas.

Žemės badas privertė kai kuriuos Nogaus klaidžioti už savo gimtųjų vietų. Kasmet tai padarė iki 450 šeimų. Paprastai jie klajodavo šiaurinėje Naujojo Tereko pusėje, kur buvo turtingų kazokų žemės, ir kazokų kaimų bendruomeninėse žemėse. Čia jie pagal sutartį ruošdavo šieną, nuimdavo derlių, augindavo sodus ir vynuogynus, būdavo samdomi piemenimis. Jų uždarbis buvo menkas. Šviesiu paros metu darbininkas galėjo uždirbti tik iki 30 kapeikų. o darbo sezonui 20-23 rubliai. Su pasipiktinimu apibūdindamas prie Astrachanės įlankos gyvenančių nogų ekonominę situaciją, N. Semenovas sakė, kad „sunku numatyti daugiau ar mažiau malonią mus okupuojančios Nogai genties šakos ateitį“.

Pirmoje XVIII amžiaus pusėje. erdvėje tarp Tereko ir Kumos išsiskiria stabilus, bet didesnio dydžio Nogajų populiacijos masyvas, išlikęs iki šių dienų (daugiausia dabartinis DASSR Nogai regionas). Jos populiacija ikirevoliucinėje XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios literatūroje. buvo vadinami Karanogais.

Karanogų formavimasis iš tikrųjų prasideda nuo tada, kai jie nustato savo teritorijos ribas. Karanogais, generolo įsakymu. Levašovas „gavo žemę nuo Konajaus (senojo Tereko į pietus nuo Kizlyaro) ir Atajaus Bachtano upės iki pačios Kumos ir nuo Kaspijos jūros iki Dželano ir Stepano-Bugoro traktų, visiškai neturėdamas jokių mokėjimų ir kitų įsipareigojimų“. Už paskirtą žemę kiekviena šeima, pirmam valdžios reikalavimu, privalėjo aprūpinti vežimėlį su vairuotoju maistui vežti.

Kai XX a. devintojo dešimtmečio pradžioje Trans-Kuban Nogais prasidėjo fermentacija, įkvėpta turkų agentų ir Krymo feodalinio elito, pastarajam pavyko patraukti dalį Nogai Murzų į savo pusę ir nukreipti savo ginklus prieš veiklą, vykdomą Rusijos karinė valdžia Šiaurės Kaukaze. Suvorovui buvo pavesta diplomatinėmis priemonėmis atkurti draugiškus Nogais ir Rusijos santykius. Tačiau situacija pasirodė tokia įtempta, kad jam nepavyko taikiai išspręsti reikalo. 1783 m. Suvorovas davė mūšį su Nogais Kremenčuko srityje, kuris baigėsi Yedishkul, Yedis ir Dzhemboylukovites pralaimėjimu. Potiomkino nurodymu paimti Nogai buvo perkelti į Krymą ir į tuomet besiformuojančią šiaurės vakarų Karanogų teritoriją. „Tikriausiai šiuo metu, – pažymėjo F. Kapelgorodskis, – Kizlyar Nogais pagaliau buvo nustatytas vardas Karanogais, tai yra juodas paprastasis Nogais. Tai palengvino tai, kad jų kaimynystėje atsirado daugiau privilegijuotų giminaičių, kurie turėjo daug gimimų, savo Murzos.

Perkėlus Yedishkul, Yedis ir Dzhemboylukov gyventojus į pietus nuo būsimos Stavropolio provincijos, susidarė trečioji Nogai gyventojų masė.

Didelis klajoklių skaičiaus augimas Šiaurės Rytų Kaukaze privertė provincijos administraciją skubiai pradėti kurti administracinį aparatą. 1793 m. Nogų žemėse buvo suformuotos keturios policijos nuovados: Kalaus Sablinskoje, Kalaus Džemboylukovskoje, Ačikulako, Džemboylukojės ir Karanogaiskoje.

Kalaus-Sablinskio policijos komisariatas atribojo žemes išilgai Kalaus aukštupio ir jo kalnuotos pusės, taip pat teritoriją tarp Bolšojaus ir Maly Jankulio ežerų. Be to, antstoliui buvo perduotas Kaukazo mineralinių vandenų regionas. Šioje teritorijoje klajojo Yedisan, Edishkul ir Kasaevsky Nogais.

Kalaus žemupys ir tokių mažų upių, kaip Aigur, Barkhanchuk, Kambulat ir Kugulta, baseinų teritorijos buvo priskirtos Kalaus-Dzhemboylukovsky policijos nuovadai. Dzhemboyluk žmonės čia gyveno su tokiais padaliniais: Kanglin Kararyum ir Mesit. Greta jų buvo Kalmukų etninis masyvas, kuris buvo vadinamas Šerta arba Khazlar. Pastaroji grupė dėl šimtmečių buvimo nogajų aplinkoje perėmė musulmonų religiją ir, matyt, nogajų kalbą.

Zakumo bevandenės dalies teritorija buvo perduota Achikulak-Dzhemboylukovsky policijos nuovadai. Šioje vietovėje klajojo jedisai ir Džemboilukovičiai.

Karanogajaus policijos komisariato teritorinės ribos susiformavo daug anksčiau nei trijuose ankstesniuose policijos komisariatuose. Karanogų policijos nuovados siena pietryčiuose siekė Kaspijos jūros pakrantę, šiaurės vakaruose - iki Kumos upės ir pietvakariuose iki Stepano-Bugorsky trakto.

Antstolių formavimasis nepadarė esminių pokyčių Šiaurės Kaukazo nogų gyventojų socialinėje ir politinėje struktūroje. Antstoliai egzistavo tik formaliai, o karinis skyrius ir toliau vykdė klajoklių tautų priežiūrą. Tik 1800 m. rugpjūtį Užsienio reikalų ministerija įsteigė vyriausiojo antstolio pareigas nogai, kalmykams, turkmėnams ir kabardams, tiesiogiai pavaldi Užsienio reikalų kolegijai.

1803 m. Kaukazo administracija iš vyriausybės gavo nepriklausomą policijos nuovadą keturiuose policijos nuovaduose gyvenantiems Nogams. Jai vadovauja Nogai princas Sultonas Mengli-Girey iš Trans-Kubano regiono, tuo pačiu suteikęs jam generolo majoro laipsnį. Jo paskyrimą į šias pareigas visų pirma lėmė tai, kad čia buvo daug migrantų iš Kubano, kurie retkarčiais išreikšdavo nepasitenkinimą dėl jų judėjimo apribojimo. Nepaisant visų šių priemonių 1813 m Nepaisant to, į Trans-Kuban regioną įvyko didelis Nogai genčių asociacijų su jų murzomis persikėlimas.

Kaukazo karas į savo orbitą patraukė ir Nogais. Daugelis jų tiekė atsargas ir statybines medžiagas carizmo karinių operacijų priešakinėms linijoms. Būtent jie atnešė medžiagas tokioms tvirtovėms kaip Maryinskaya, Georgievskaya, Jekaterinodarskaya, Pavlovskaya ir kt. Naujai suformuotų policijos pareigūnų Nogai gyventojai ir toliau atliko šias pareigas. Kaip pažymėjo F. Kapelgorodskis, „kasmet reikėdavo 5500 vežimų iš Karanogų, 2500 iš Yedishkul gyventojų, 2000 iš Edisko ir Džemboiluko gyventojų. Ekonomiškai silpni namų ūkiai ypač jautė natūrinių pareigų naštą Be natūrinių pareigų, Nogai savo lėšomis išlaikė apie penkiasdešimt ginkluotų raitelių Batalpašinsko ir Kislovodsko skyriuose, visą administracinį aparatą, taip pat keletą pašto stočių. palei greitkelį Kizlyar-Astrachan.

Sukūrus Nogai policijos pareigūnus Kaukazo šiaurės rytuose, vietos administracija susidūrė su įprastų nogų teisės normų nežinojimu, kurių nesinaudojus tapo neįsivaizduojamas valdyti tautą, kuri kadaise turėjo savo valstybingumą. . Todėl vyriausiasis Nogai antstolis Balujevas kartu su savo padėjėjais pradėjo rinkti medžiagą, susijusią su Nogai žmonių papročiais, ritualais ir socialine struktūra. Vėliau ši informacija buvo pagrindas naujai 1827 m. sukurtiems „Klejoklių užsieniečių reglamentams“, kurie vėliau buvo įtraukti į antrąjį Rusijos imperijos įstatymų kodekso tomą. Pagal šį „Reglamentą“ vietos valdžia administravo Nogai gyventojus iki Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos pergalės.

Nepaisant to, kad buvo sukurti antstoliai ir nustatyta griežta Nogų kontrolė, gyventojai karts nuo karto piktindavosi grubiais administracijos veiksmais ir mokesčių sistemos našta. Ji išreiškė savo protestą vogdama gyvulius iš turtingų galvijų savininkų ir slėpdama nuo persekiojamų žmonių, kurie pabėgo dėl Kubano. Tokio pobūdžio veiksmai tapo tokie dažni, kad valdžia buvo priversta skubiai parengti papildomas taisykles prie „Nuostatų“. Dokumentas, pavadintas „Nogų iškeldinimo taisyklės“, buvo patvirtintas vyriausybės 1831 m.

Taisyklės leido naudoti šaunamuosius ginklus prieš asmenis, kurie sukėlė neramumus Nogai visuomenėje ir slėpė nuo valdžios iš Kubano bėgančius asmenis. Tačiau griežčiausia bausme Nogai laikė klajoklių su šeimomis iškeldinimą į Saratovo provinciją.

Nuo 1820-ųjų Šiaurės Kaukaze buvo atlikta nemažai administracinių reformų. Kaukazo provincija buvo paversta regionu, kurio centras yra Stavropolio mieste, o 1847 m. Kaukazo sritis - Stavropolio provincija. Tuo pačiu metu visi Nogai policijos nuovadai buvo įtraukti į Stavropolio provinciją, o tik 1888 m. Karanogų policijos nuovada su Kizlyaro apygarda buvo perkelta į Tereko sritį. Taigi Rytų Nogų istorija nuo XIX a. buvo neatsiejamai susijęs su Stavropolio provincijos istorija.

Stavropolio gubernijoje Nogų užimta teritorija buvo oficialiai padalinta į keturias policijos nuovadas. Šiuo dirbtiniu padalijimu vietos valdžia atskyrė genčių grupes vienoje provincijoje.

Stavropolio gubernijos pietuose sukūrus antstolius, valdžia nutarė Tauridų pavyzdžiu į karinę tarnybą įtraukti vietinius Nogaus. Prašant gen. Velyaminovas, Karo ministerija Beshtavo-Kum ir Kalauso-Sablin Nogais prijungė prie Kaukazo linijinės armijos. Tačiau šis sprendimas netrukus buvo atšauktas dėl sunkumų, kilusių jį praktiškai įgyvendinant. Prie šio klausimo jie vėl grįžo 1840 m., kai pradėjo formuoti Kaukazo arklių ir kalnų diviziją. Jame buvo penkiolika Nogai raitelių. Kiekvienas raitelis gyventojams kainavo 623 rublius. Kad būtų pasiųsti kario tarnybai, dažniausiai už liaudies lėšas įsigydavo du žirgus, balno daiktus, du čerkesų paltus, pistoletą, šautuvą, kepurę ir durklą. Vėliau Nogai nebedalyvavo karo tarnyboje, tačiau vėl iš dalies grįžo prie jos 1904 m. ir Pirmojo pasaulinio karo metu.

Pritraukdama Nogais į privalomąją karinę tarnybą, vietos valdžia pradėjo agituoti tarp klajoklių už perėjimą į nusistovėjusį gyvenimą. Baronas Rosenas kreipėsi į Karo ministeriją su oficialiu pasiūlymu dėl būtinybės Nogai įsikurti. Siekdamas įgyvendinti sėslumo politiką, jis pasiūlė visiems norintiems Nogams skirti žemės sklypą dvarui klajoklių stovykloje. Tačiau kai į karalių buvo tiesiogiai kreiptasi šiuo klausimu, jis apsiribojo užrašu „Kodėl? Tai daugelį metų lėmė Nogai visuomenės ekonominę struktūrą.

1830-aisiais karinė padėtis Šiaurės Kaukaze privertė vadą stiprinti šiaurės rytų Kaukaze dislokuotus karinius dalinius. Šiuo tikslu 37 kaimai, kuriuose gyvena rusai, buvo perduoti Kaukazo kazokų linijos armijai. Be to, 58,4 tūkst. hektarų rytų Nogų žemės buvo atribota naujakuriams iš Rusijos. 30-40-aisiais jame atsirado per 40 kaimų. Rusijos kaimų atsiradimas vėliau prisidėjo prie laipsniškų Nogais ekonomikos ir kultūros pokyčių.

: 22 006 (2010)

• Neftekumskio rajonas: 12 267 (vert. 2002)
• Mineralovodsky rajonas 2 929 (per. 2002 m.)
• Stepnovskio rajonas 1 567 (vert. 2002)
• Neftekumsk: 648 (vert. 2002)

Karačajus-Čerkesija: 15 654 (2010)

Astrachanės sritis: 7 589 (2010)

Hanty-Mansijsko autonominis rajonas: 5 323 (2010)

Čečėnija: 3 444 (2010 m.)

Jamalo-Nencų autonominis rajonas: 3 479 (2010)

Ukraina: 385 (2001 m. surašymas)

Kalba Religija Rasinis tipas Įtrauktas į Giminingi žmonės Kilmė

Nogais(savo vardas - spardyti, daugiskaita - nogaylar klausykite)) yra tiurkų kalba Šiaurės Kaukazo ir Volgos regiono žmonės. Jie kalba nogai kalba, kuri priklauso tiurkų kalbų kipchak grupei (Kypchak-Nogai subgroup). Literatūrinė kalba buvo sukurta Karanogų tarmės ir Nogai tarmės pagrindu. Raštas susijęs su senovės tiurkų, uigūrų-naimanų raštais; nuo XVIII a Iki 1928 m. Nogai abėcėlė buvo pagrįsta arabišku raštu, 1928–1938 m. – lotyniškais rašmenimis. Nuo 1938 m. naudojama kirilicos abėcėlė.

Rusijos Federacijoje yra 103,7 tūkst. ().

Politinė istorija

XVI amžiaus viduryje Gazi (Urako sūnus, Musos proanūkis) paėmė dalį nogų, kurie nuklydo Volgos regione į Šiaurės Kaukazą, kur buvo tradiciniai seni klajokliai mangitai, įkūrę Mažuosius Nogajus.

Nogai orda tarp Volgos ir Embos žlugo dėl Maskvos valstybės plėtros Volgos regione ir karų su kaimynais, iš kurių pražūtingiausias buvo karas su kalmukais. Nogai palikuonys, kurie neatsikraustė į Malye Nogai, dingo tarp baškirų, kazachų ir totorių.

Antropologija

Antropologiškai nogai priklauso Pietų Sibiro mažajai rasei, pereinančiajai tarp didžiųjų mongoloidų ir kaukazoidų rasių.

Atsiskaitymas

Šiuo metu nogai daugiausia gyvena Šiaurės Kaukaze ir Pietų Rusijoje - Dagestane (Nogaiskio, Tarumovsky, Kizlyarsky ir Babayurtsky rajonai), Stavropolio teritorijoje (Neftekumskio rajonas), Karachay-Cherkessia (Nogaisky rajonas), Čečėnijoje (šiaurinis Šelkovskio rajonas) ir Astrachanės sritis. Iš žmonių vardo kilęs pavadinimas Nogai Stepė - kompaktiška Nogais gyvenvietė Dagestano, Stavropolio teritorijos ir Čečėnijos Respublikos teritorijoje.

Per pastaruosius dešimtmečius didelės Nogai diasporos susiformavo kituose Rusijos regionuose – Maskvoje, Sankt Peterburge, Jamalo-Nencų autonominiame apygardoje, Hantimansijsko autonominiame apygardoje.

Kalba

Nogų kultūros pavelde pagrindinę vietą užima muzikinis ir poetinis menas. Yra turtingas herojinis epas (įskaitant eilėraštį „Edige“)

Religija

Nogai merginos tautiniais kostiumais. XX amžiaus pradžia.

Audinys

Būstas

Istorija

Nogai yra viena iš nedaugelio šiuolaikinės Rusijos tautų, praeityje turinčių šimtametes valstybingumo tradicijas. 7-ojo amžiaus Didžiosios stepės valstybinių asociacijų gentys dalyvavo ilgame Nogajų etnogenezės procese. pr. Kr e. – XIII a n. e. (sakai, sarmatai, hunai, ūsūnai, kangliai, kenegės, asisai, kipčakai, uigūrai, argynai, kytai, naimanai, kereitai, kungratai, mangytai ir kt.).

Galutinis Nogai bendruomenės su viršgentine pavadinimu Nogai (Nogaily) susiformavimas įvyko XIV amžiuje kaip Jochi Ulus (Aukso ordos) dalis. Vėlesniu laikotarpiu Nogai atsidūrė skirtingose ​​valstybėse, susidariusiose po Aukso ordos žlugimo - Astrachanėje, Kazanėje, Kazachstano, Krymo, Sibiro chanatuose ir Nogai ordoje.

Pirmą kartą Nogai ambasadoriai į Maskvą atvyko 1489 m. Nogai ambasadai Nogai kiemas buvo skirtas už Maskvos upės, netoli Kremliaus, pievoje priešais Simonovo vienuolyną. Kazanėje taip pat buvo skirta vieta Nogai ambasadai, vadinamai „Mangyt vieta“. Nogai orda gavo duoklę iš Kazanės totorių, baškirų ir kai kurių Sibiro genčių, vaidino politinį ir prekybos tarpininko vaidmenį kaimyninių valstybių reikaluose. I pusėje XVI a. Nogai orda galėjo paleisti daugiau nei 300 tūkstančių karių. Karinė organizacija leido Nogai ordai sėkmingai apginti savo sienas, padėti kariams ir kaimyniniams chanatams bei Rusijos valstybei. Savo ruožtu Nogai orda gavo karinę ir ekonominę pagalbą iš Maskvos. 1549 metais į Nogajų ordą atvyko Turkijos sultono Suleimano ambasada. Pagrindinis karavanų kelias, jungiantis Rytų Europą su Centrine Azija, ėjo per jos sostinę Saraičiko miestą. Pirmoje XVI amžiaus pusėje. Maskva judėjo link tolesnio suartėjimo su Nogai orda. Prekybos mainai padidėjo. Nogai tiekdavo arklius, avis, gyvulininkystės produktus, o mainais gaudavo audinius, gatavus drabužius, audinius, geležį, šviną, varį, alavą, vėplio dramblio kaulą ir rašomąjį popierių. „Nogai“, vykdydami susitarimą, atliko kordono tarnybą Rusijos pietuose. Livonijos kare Rusijos kariuomenės pusėje veikė Nogai kavalerijos pulkai, vadovaujami Murzų - Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezyak, Urazly ir kiti Žvelgdami į ateitį, prisimename, kad 1812 m generolo Platovo kariuomenė ten buvo Nogai kavalerijos pulkas, pasiekęs Paryžių, apie ką rašė A. Pavlovas.

Krymo laikotarpis XVII-XVIII a.

Žlugus Aukso ordai, nogai klajojo Volgos žemupyje, tačiau kalmukų judėjimas iš rytų XVII amžiuje paskatino nogajų migraciją į Krymo chanato Šiaurės Kaukazo sienas).

Rusijos dalis nuo XVIII a.

Nogai išsibarstę grupėmis visoje Trans-Kubos regione prie Anapos ir Šiaurės Kaukaze iki Kaspijos stepių ir Volgos žemupio. Apie 700 tūkstančių Nogais atiteko Osmanų imperijai.

Iki 1812 m. visas Šiaurės Juodosios jūros regionas galiausiai tapo Rusijos dalimi. Nogajų ordų likučiai buvo apgyvendinti Tauridės provincijos šiaurėje (šiuolaikiniame Chersono regione) ir Kubane ir buvo priverstinai perkelti į sėslų gyvenimo būdą.

Nogaevistai

Pastabos

1. Oficiali 2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo svetainė. Informacinė medžiaga apie galutinius 2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo rezultatus
2. Visos Rusijos gyventojų surašymas 2010 m. Nacionalinė Rusijos Federacijos gyventojų sudėtis 2010 m.
3. Visos Rusijos gyventojų surašymas 2010. Nacionalinė Rusijos regionų sudėtis
4. Dagestano gyventojų etninė sudėtis. 2002 m
5. Karačajaus-Čerkeso Respublikos gyventojų etninė sudėtis. 2002 m
6. Čečėnijos gyventojų etninė sudėtis. 2002 m
7. 2001 m. visos Ukrainos gyventojų surašymas. Rusiška versija. Rezultatai. Tautybė ir gimtoji kalba.
8. Minahanas Jamesas Viena Europa, daug tautų: Europos nacionalinių grupių istorinis žodynas. - Greenwood Publishing Group, 2000. - P. 493–494. - ISBN 978-0313309847
9. Pasaulio tautos. Istorinis ir etnografinis žinynas. Ch. red. Yu.V. Bromley. Maskva „Soviet Encyclopedia“ 1988. Straipsnis „Nogais“, autorė N.G. Volkova, p. 335.
10. KavkazWeb: 94% respondentų pasisako už Nogai rajono kūrimą Karačajaus Čerkesijoje – referendumo rezultatai
11. Nogai rajonas buvo oficialiai sukurtas Karačajaus Čerkesijoje
12. Nogai rajonas buvo sukurtas Karačajaus Čerkesijoje
13. Nogai rajonas buvo sukurtas Karačajaus-Čerkeso Respublikoje
14. Esperanto naujienos: Konferencija apie Nogai tautos ateitį
15. Tradiciniai Tereko, Kubos kazokų drabužiai ir uniforma
16. Nogais
17. Nogais
18. Rusijos kariškiai ir diplomatai apie Krymo statusą valdant Shagin-Girey
19. Vadimas GEGEL. Laukinių vakarų tyrinėjimas ukrainiečių kalba
20. V. B. Vinogradovas. Vidurio Kubanas. Kraštiečiai ir kaimynai. NOGAI

taip pat žr

Nuorodos

• IslamNGY – grupės „Nogais in Islam“ tinklaraštis. Islamo Nogais istorijos analizė, Nogai pamokslininkų kvietimas, straipsniai, eilėraščiai, knygos, vaizdo įrašai ir garso įrašai apie islamą ir nogaus.
• Nogaitsy.ru – informacinė svetainė, skirta Nogais. Istorija, informacija, forumas, pokalbiai, vaizdo įrašai, muzika, radijas, elektroninės knygos, eilėraščiai ir daug daugiau apie „Nogais“.

• V. B. Vinogradovas. Vidurio Kubanas. Kraštiečiai ir kaimynai. Nogais
• Vladimiras Gutakovas. Rusijos kelias į pietus (mitai ir tikrovė). Antra dalis
• K. N. Kazalieva. Tarpetniniai Nogajų santykiai pietų Rusijoje

Literatūra

• Yarlykapov, Akhmet A. Islamas tarp stepių Nogais. M., inst. etnologija ir antropologija, 2008 m.
• Nogais // Rusijos tautos. Kultūrų ir religijų atlasas. - M.: Dizainas. Informacija. Kartografija, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8
• Rusijos tautos: vaizdinis albumas, Sankt Peterburgas, Viešosios naudos partnerystės spaustuvė, 1877 m. gruodžio 3 d., str. 374

Pastaruoju metu Nogai buvo prisimenami daugiausia dėl žemės problemos Dagestane. Kokie tai žmonės ir kas dabar vyksta su etnine grupe, NatAccent pasakojo RANEPA Astrachanės filialo direktoriaus pavaduotojas, mokslų daktaras. Eldaras Idrisovas.

Nogais kilmė

Nogai, kaip etninė grupė, susiformavo Eurazijos stepių erdvėje nuo Irtyšo iki Dunojaus. Tarp jų protėvių yra viduramžių klajoklių tiurkų ir mongolakalbių genčių, atvykusių Batu invazijos laikotarpiu.

Tyrėjų nuomonės apie pradinę gyvenamąją vietą skiriasi. Kai kurie Nogajų „tėvyne“ laiko Nogajaus Temnik ulusą Dniepro ir Dniestro upių srityje XIII amžiaus pabaigoje. Kiti yra Embo-Uralo tarpupis, kuriame 1391 m. Beklyaribek Edige (beklyaribek yra administracinė pareigybė Aukso ordoje, savo funkcionalumu panaši į šiuolaikinį ministrą pirmininką – red. pastaba) įkūrė Mangyt jurtą. Epas „Edižas“ skirtas Bekliaribeko – Nogai ordos valdovų dinastijos įkūrėjo – poelgiams.

Nogais istorija

Pasakojimai apie etnoso kilmę dažnai dedami ant nemokslinių idėjų ir liaudies mitologijos, kurios dažnai interpretuoja praeities įvykius iš tam tikram laikotarpiui palankios pozicijos. Įprasta pabrėžti žmonių senumą ir ginčytis dėl jų praeities nepajudinamos galios. Nogais istorija šiuo atžvilgiu yra turtinga spėliojimų. Taip atsitiko, kad žlugus Nogai ordai, klajoklių grupės tapo kazachų, Vidurio Volgos totorių, baškirų, turkmėnų ir karakalpakų dalimi. Taigi viduramžių Nogėjų kultūros paveldas buvo „išsibarstęs“ tarp visų šių tautų. Nenuostabu, kad dabar kiekvienas iš jų siekia suteikti istorijai savo interpretaciją, įtraukiant ją į savo etnopolitinę konstrukciją.

Taip atsirado nogajų ir kazachų „suskilusios tautos“ samprata ir Totarstano mokslininkų požiūris į Nogaus kaip totorių tautos dalį. Prie to reikia pridėti šiuolaikinį suskirstymą į etnoteritorines Nogais grupes: žmonių atstovai gyvena keliose istorinėse ir kultūrinėse zonose Šiaurės Kaukaze ir Žemutinės Volgos regione.

Nogajų orda, galutinai iškilusi kaip nepriklausoma klajoklių valstybė XV amžiaus pradžioje, tapo paskutine didele nepriklausoma klajoklių asociacija Rusijos teritorijoje ir gyvavo iki XVII amžiaus pradžios. Valstybės raidą lėmė stambių klajoklių susivienijimų saviorganizavimosi dėsniai: susiformavo sparnų valdymo struktūra, naudotas praeities Aukso ordos paveldas „Yasa“ pavidalu, islamo religijos normos.

1489 metais buvo užmegzti diplomatiniai santykiai su Maskvos Kunigaikštyste, užmegzti platūs dinastiniai ir socialiniai ekonominiai ryšiai su Juodosios jūros regiono, Volgos regiono ir Centrinės Azijos tiurkų valstybėmis.

XVI amžiaus viduryje Nogai ordoje įvyko vidinis kataklizmas, kuris sutapo su plačiu Maskvos valstybės veržlumu Šiaurės Kaukazo ir Volgos-Uralo regione. Pilietinės nesantaikos sąlygomis dėl Biy Yusufo nužudymo tradicinio klajoklio sistema žlugo, o stepėje išplito maras. Prasidėjo pirminis Nogai ordos žlugimas, kuris tęsėsi iki XVII amžiaus pradžios. Išsibarstę ulusai, pasitraukę iš aukščiausiojo bėjaus valdžios, nebepajėgė atsispirti kalmukų judėjimui iš Šiaurės Kinijos Žemutinės Volgos srities kryptimi.

Nogajų klajoklių grupių prisijungimo prie Rusijos imperijos procesas nebuvo paprastas. Atsidūrę Rusijos ir Turkijos geopolitinių interesų sankirtoje, Nogai pateko ne tik į politinę, bet ir karinę abiejų pusių įtaką. O 1783 m., Kermenčuko mūšyje, Aleksandro Suvorovo vadovaujami kariai padarė didelį smūgį Juodosios jūros Nogais.

Sovietmečiu, „indegenizacijos“ politikos laikotarpiu, nogai nesugebėjo suformuoti etnoteritorinio darinio.

1957 m. RSFSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu jų tradicinės rezidencijos Šiaurės Kaukaze teritorija buvo padalinta tarp trijų subjektų: Stavropolio teritorijos, Dagestano autonominės sovietinės socialistinės Respublikos ir Čečėnijos-Ingušo autonominės sovietinės socialistinės Respublikos.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Nogai socialinis judėjimas Birlik bandė užginčyti šį sprendimą, tačiau nesėkmingai.

Bandymas konsoliduoti

Rusijoje Nogai, be pagrindinės gyvenamosios vietos - Dagestano, gyvena Stavropolio teritorijoje, Karačajaus Čerkesijoje ir Čečėnijoje. Nuo 1990 m. gana nemaža dalis liaudies atstovų migruoja į šiaurę, į Uralo federalinės apygardos miestus.

Pirmieji bandymai sukurti bendrą nogajų etnokultūrinį judėjimą buvo padaryti dar priešrevoliuciniais laikais. XIX amžiaus pabaigoje Astrachanėje atsirado visa galaktika Nogajų kultūros veikėjų. Vienas žymiausių buvo totorių mokslininko Šagabutdino Mardžanio mokinys, Nogajų tautosakos rinkėjas ir iškilus religinis veikėjas Abdrahmanas Umerovas. Umerovas perėmė ir pritaikė savo mokytojo idėjas apie tautos kūrimą Nogai etninei grupei. Pagrindinis Abjrakhmano Umerovo darbas yra "Astrachanės Nogaiso istorija", mokslininkas beveik visą savo gyvenimą paskyrė jo rašymui. Deja, rankraštis dingo sovietmečiu.

Umerovo pasekėjai ir bendražygiai yra Abdul-Khamidas Džanibekovas, Basyras Abdullinas, Bulatas Salijevas, Nadžipas Gasri (Mavlemberdievas) ir kt. Dalis jų po revoliucijos veiklą tęsė Šiaurės Kaukaze. Taigi Abdul-Khamidas Džanibekovas tapo vienu iš šiuolaikinės literatūrinės nogai kalbos normų kūrėjų, dalyvavo verčiant abėcėlę iš arabų į lotynų ir iš lotynų į kirilicą.

Perestroika ir žmonių savimonė

Perestroikos laikotarpiu Astrachanės regione išaugo Nogajų savimonė. Istoriškai čia susiformavo kelios Nogais grupės - Juritai, Karagašas, Kundrovcai Ir utara. Sovietmečiu jie visi buvo priskiriami... totoriams, ir apskritai vyravo idėja Astrachanės nogajus įtraukti į totorių etninę grupę. Tačiau aštuntajame dešimtmetyje Leonidas Arslanovas, Viktoras Viktorinas ir kiti mokslininkai atliko lingvistinius ir etnografinius tyrimus, kurie įrodė nogajų kalbos ir kultūros bruožų išsaugojimą tarp minėtų grupių.

Visuomenės demokratizavimas ir bendras bandymas spręsti aplinkos problemas, iškilusias dėl Astrachanės Gazprom padalinių darbo netoli Nogai-Karagashis kaimų, sukėlė nepriklausomą etnokultūrinį Astrachanės Nogais judėjimą. Šiame procese ypač aktyviai dalyvavo karagašai ir Kundrovcai, kurie labiausiai išsaugojo Nogajų tapatybę.

Dėl to nuo 1989 m. visos sąjungos surašymo iki paskutinio visos Rusijos 2010 m. surašymo Nogais Astrachanės regione išaugo dvigubai – iki 8 tūkst.

Nogais skaičius

Iš viso, oficialiais 2010 m. surašymo duomenimis, Rusijoje gyvena 106 000 nogų. Nogaiso grupės gyvena Rumunijoje, kur jos atsidūrė dėl didelės migracijos XV amžiaus pabaigoje, Belogorodo ordos susiformavimo ir vėlesnės migracijos. Kita didelė grupė gyvena Turkijoje. Jo formavimasis įvyko „muhajirizmo“ laikotarpiu - perkėlimas Kaukazo karo metu.

Kazachstane, pasienio zonose su Rusija, Atyrau ir Uralo regionuose, taip pat Rusijos Saratovo ir Volgogrado srityse, gyvena nemažas būrys „Nugai-kazokų“, susiformavusių Nogajų migracijos laikotarpiu. XVIII amžiaus pabaiga – XIX amžiaus pradžia. Dabar jie laikomi atskiru kazachų klanu, tačiau jie prisimena savo Nogai šaknis.

Neatsiejama Krymo totorių dalis yra subetninė „Nogai“ atšaka, susiformavusi iš žmonių iš Nogai ordos. Vystantis etnokultūrinei raidai, taip pat dėl ​​XX amžiaus vidurio deportacijų, sustiprėjo vidinės integracijos procesai, dėl kurių nogai kartu su tatais ir jalybolininkais praktiškai susiliejo su vietiniais turkais. „Krymly“ bendruomenės.

Šiandien apie 300 000 žmonių pasaulyje yra Nogai etninės tapatybės nešėjai.

Naujas laikas

Nuo devintojo dešimtmečio pabaigos Rusija išplėtojo tarpregioninių renginių organizavimo praktiką. Centrinis bendrasis Nogai įvykis buvo epo „Edige“ 600-ųjų metinių minėjimas 1990 m. Dagestano Respublikos Nogai regiono centre. Terekli-Mekteb. Ten taip pat buvo surengta pirmoji didelė mokslinė konferencija „Istoriniai ir geografiniai Nogajų ordos raidos aspektai“.

Nuo 1991 m. Astrachanės regione vyksta Džanibekovo skaitymai, skirti Nogai pedagogo, etnografo ir folkloristo Abdul-Hamido Šašenbevičiaus Džanibekovo veiklai. O 2018 metais Astrachanėje prie namo, kuriame jis gimė, bus atidengtas paminklas jam.

2004 m. Makhačkaloje įvyko pirmasis tarptautinis festivalis „Nogai El“, į kurį susirinko nogai iš viso pasaulio. 2006 metais Sankt Peterburge įvyko tarptautinė konferencija „Nogų tautos dabartinė situacija ir raidos perspektyvos XXI amžiuje“. Nuo 2014-ųjų kas dvejus metus pradėta rengti tarptautinė mokslinė praktinė konferencija "Nogais: XXI amžius. Nuo ištakų iki ateities. Istorija. Kultūra. Kalba".

2013 m. buvo įregistruota Rusijos Federacijos Nogais federalinė nacionalinė-kultūrinė autonomija „Nogai El“ („Nogai žmonės“). Jos steigėjai buvo Dagestano, Stavropolio teritorijos ir Karačajaus-Čerkesijos regioniniai skyriai. Viena vertus, nacionalinės-kultūrinės autonomijos forma puikiai tinka koordinuoti visų nogajų etnokultūrinį judėjimą, kita vertus, Nogai El vadovybė dar nesuformavo plėtros programos, kurioje būtų atsižvelgta į etninį ir kultūrinį judėjimą. visų Nogaiso teritorinių grupių interesus.

Žodis jaunimui

Regionuose veikia kelios nepriklausomos Nogai etnokultūros organizacijos. Jaunimo organizacijos išsiskiria: studentų asociacijos – „Nogai jaunimo sąjunga“ Maskvoje ir Urengojuje, o Astrachanėje – Nogajų kultūros jaunimo centras „Edige“.

Įdomus tarpregioninis jaunimo projektas buvo laisvųjų imtynių varžybos „Stepių bogatyrai“. Turnyro vieta kasmet keičiasi. Prasidėjęs Dagestane, nuo 2007 m. jis vyksta visuose Šiaurės Kaukazo federalinės apygardos ir Pietų federalinės apygardos, kur gyvena nogai, subjektuose. 2018 metais konkursas antrą kartą vyks Čečėnijos Respublikoje.

Gimtosios kalbos išsaugojimo problema Nogams aktuali. Tai ypač aktualu Dagestane. Nogų inteligentija perspektyvas mato naujuose metoduose ir technologijose, papildomo ugdymo sistemos kūrime. „Internetinė“ kalbų mokymosi mokykla „Etnoschool“ pasiteisino.

Teritoriniai bruožai

Šiandien kiekvienas regionas, kuriame gyvena Nogai, turi savo „specializaciją“. Teatras.

2007 m. Karačajaus-Čerkeso Respublikoje atsirado savivaldybės darinys „Nogai rajonas“. Tačiau apskritai Karachay-Cherkessia yra Nogai tyrimų veiklos centras. Čia veikia Karačajaus-Čerkeso Respublikos humanitarinių tyrimų instituto Nogai skyrius. .

Astrachanės regionas yra pripažintas švietimo ir sėkmingų jaunimo projektų centras.

Dėl regioninių socialinių-politinių procesų nogajų etniškumas dažnai yra politizuojamas, karts nuo karto pasigirsta kalbos net apie teritorinę autonomiją.

Rusijoje ir pasaulyje

Nogai aktyviai bendrauja ne tik Rusijos viduje, bet ir su užsienio diasporomis. Be Turkijos ir Rumunijos, šios tautos atstovai šiandien labai kompaktiškai gyvena Vokietijoje, Olandijoje ir Norvegijoje. Vengrijoje kipčakų pagrindu susiformavusios etninės grupės vis labiau traukia nogais.

Arslanbekas Sultanbekovas, muzikantas iš Karačajaus-Čerkesijos, labai prisidėjo prie Nogaiso konsolidacijos visame pasaulyje. Jo kompozicija „Dombra“ sulaukė tarptautinio populiarumo, o daina „Nogai El“ tapo neoficialiu Nogajų himnu.