Juditos ir Holoferno istorija. Personažo istorija

Judita, Judita (graikų kalba), Senojo Testamento apokrifinėje tradicijoje, pamaldi našlė, Manaso žmona, gelbėjanti savo miestą nuo asirų invazijos; pagrindinis veikėjas Juditos knygoje. Kai Asirijos karaliaus Nebukadnecaro generolas Holofernas apgula Judėjos Betuluiso miestą ir baigiasi miesto vandens atsargos, gražioji Judita, apsivilkusi geriausius drabužius ir pasiėmusi aprūpinimą bei tarnaitę, palieka miestą ir išvyksta į priešo stovykla. Ten ji pasirodo priešais Holoferną, apstulbusi savo grožiu, kuriam sako atėjusi padėti jam užvaldyti į nuodėmę pakliuvusį miestą, nurodydama jam momentą, kai miestą Dievas perduos į jo rankas. Holofernas. Vadas nuostabiai pasveikina Juditą, ji lieka jo stovykloje, valgo su savimi atsineštą maistą ir naktį išeina į slėnį maudytis ir melstis. Ketvirtąją dieną Holofernas iškelia puotą, į kurią kviečia Judita. Kai jie lieka vieni palapinėje ir girtas Holofernas, svajojęs užvaldyti Juditą, krenta ant jo lovos, ji kardu nupjauna jam galvą ir įdeda į krepšį su maisto atsargomis. Vidurnaktį, kaip įprasta, ji palieka stovyklą ir vyksta į savo miestą. Ant miesto sienos pavaizduota Holoferno galva. Ryte asirų stovykloje kyla sumaištis, o miesto milicija varo priešo kariuomenę į Damaską.

Giorgione. Judita.1504 m. Ermitažas, Sankt Peterburgas.
http://smallbay.ru/giorgione.html

Judita taip pat buvo mėgstamiausias įvaizdis Europos tapyboje. Viduramžių krikščionybėje Holoferno galvos nukirtimo istorija buvo aiškinama kaip Mergelės triumfo prieš velnią simbolis ir kaip tyrumo bei nuolankumo pergalė prieš geismą ir išdidumą.

Judith su Holofernes Walters meno muziejaus, Merilendo, vadovu.
Elisabetta Sirani 1659 m. http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post109950932/

Kuris išmintingiausias Pitijas
Neveidmainiškas bus mums pasakytas
Istorija apie žydę Juditą,
Apie Babilono holofernus?

Juk Judėja daug dienų merdėjo,
Išdegintas karštų vėjų,
Nedrįsdamas nei ginčytis, nei paklusti,
Priešais palapines raudonas kaip švytėjimas.

Satrapas buvo galingas ir gražaus kūno,
Jo balsas buvo kaip mūšio riaumojimas,
Ir vis dėlto mergaitė nebuvo apsėsta
Skausmingas galvos svaigimas.

Bet iš tikrųjų palaimingą ir prakeiktą valandą,
Kai kaip sūkurinė vonia jų lova juos priėmė,
Asirijos sparnuotas jautis pakilo,
Taip keistai skiriasi nuo meilės angelo.

O gal smilkytuvų dūmuose riaumoja
Ir rėkdamas timpano riaumojimu,
Iš ateities Salomėjos tamsos
Jokanaan gyrėsi galva.

Nikolajus Gumilovas

Sandro Botticelli
Judita su Holoferno galva 1495-1500 m

Juditos legenda

Valerijus Koganas

Mirstanti saulė nukrito žemiau horizonto. Kanaano žemę užklupo prietema, atnešdama ilgai lauktą vėsą. Tačiau niekas visoje Betulijoje nesidžiaugė prabėgusia diena, nes baisi nelaimė užklupo miestą ir griebė už gerklės kiekvienam piliečiui. Troškulys kankino visus, senus ir jaunus, neprilygstamas troškulys, dėl kurio ištino lūpos ir išsausėjo liežuvis iki gerklų.
Tą vakarą prie gubernatoriaus namų būriavosi miestiečiai. Atsidarė durys, gubernatorius įžengė į verandą, apsidairė aplink minią ir paklausė:
- Kodėl atėjai į mano namus?
Ir žmonės jam tarė:
„Jau dvidešimt dienų Asirijos kariuomenė apgula Betuliją. Dvidešimt dienų net pelė negali išlįsti prie šaltinio atsigerti. Turime duonos, turime mėsos, bet neturime vandens. Žiūrėk, Uzijau, žmonės miršta iš troškulio.
Uzijas atsakė:
„Matau žmonių kančias, aš pati kenčiu kartu su visais kitais“. Bet ką aš galiu padaryti? Aš nesu Dievas, aš tik gubernatorius.
Žmonės pradėjo triukšmauti ir murmėti, o tada iš minios išėjo senukas ir pasakė:
„Štai ką tu gali padaryti, Uzijau: atidaryk miesto vartus ir paprašyk generolo Holoferno, kad išgelbėtų mūsų gyvybes.
Uzijas sustabdė kalbą mostelėdamas ranka.
- Užsičiaupk, seni! Neatiduosiu miesto priešui išniekinti! Sakau jums, visa viltis yra danguje, todėl melskimės, kad būtų atsiųstas stebuklas.
„Pažiūrėk į mus, Uzijau“, – šaukė miestiečiai. - Pažiūrėk į mūsų vaikus! Kiek laiko turime laukti stebuklo? Ar kas nors dar bus gyvas, kai Viešpats atsiųs šį stebuklą?
„Duodu penkias dienas ir penkias naktis“, – atsakė Uzijas. – O jei dangus nepasigaili, vadinasi, Viešpats nuo mūsų nusisuko, o mes galime pasikliauti tik nugalėtojų gailestingumu. Tebūnie taip! - Ir, apsisukęs, Uzijas dingo savo namuose.
Prabėgo dar viena skaudi diena, o saulei pradėjus leistis, daugelis pamatė gatvėmis vaikštančią nepaprasto grožio moterį.
- Judita... Tai Judita, - sušnibždėjo paskui ją miestiečiai.
Betulijoje nebuvo žmogaus, kuris jos nepažinotų. Gandai apie Juditos grožį pasklido visame Kanaane ir toliau iki Judėjos. Pasakojimai apie jos teisumą ir pamaldumą buvo perduodami iš lūpų į lūpas. Praėjo treji metai nuo vyro mirties, treji ilgi metai, o Judita vis dar nenusivilko gedulo drabužių. Jie taip pat sakė, kad ji buvo nepaprastai turtinga. Tačiau Judita nebuvo patenkinta turtais. Jai nereikėjo begalės laukų, nesuskaičiuojamų bandų. Praėjo treji metai, kai mylimasis ją paliko. Judita neprisimena, kaip jie jį palaidojo, ji nežino, kas nutiko po to. Ir nuo to laiko jis gyveno tarsi sapne. Daug gražių ir kilnių vyrų ieškojo kelio į gražuolės širdį. Judita nenorėjo nieko matyti. Ir ji gyveno, dienas leisdama maldoje.
Tačiau dabar Judita buvo neatpažįstama. Kur jos gedulo drabužiai? Ji vaikščiojo pasipuošusi geriausiais drabužiais, pasipuošusi brangiausiais papuošalais.
Prie vartų žmonės bandė ją sustabdyti sakydami:
-Kur tu eini? Tu mirsi!
Tačiau Judita nieko neklausė. Ji išslydo iš miesto, nešina sunkiu krepšiu, o už jos spynos žvangėjo.
Jie matė nuo miesto sienų, kaip ji pajudėjo link priešo stovyklos ir dingo besikaupiančioje tamsoje.
Kurčia tamsa apėmė miestą. O tylą nutraukė tik maldų šnabždesys. Kur jis yra, stebuklas?
Miestą apgulusios kariuomenės stovykla spindėjo šviesomis, o tarp kareivių viešpatavo džiaugsmas. Jie džiaugėsi atokvėpiu po akcijos, skaniu maistu, gausiu gėrimu ir nekantriai laukė gausaus grobio, kuris be didelio mūšio ir daugybės aukų pateks į jų rankas. Kasdien jie laukdavo žinių apie miesto pasidavimą.
Ugnies liepsnos pakilo į dangų, o kibirkštys skriejo aukštyn, susimaišydamos su didelėmis žvaigždėmis, kurios tarsi kabėjo virš pačios žemės. Gulėdami prie laužo, kariai ilsėjosi po sočios vakarienės, linksmindami vienas kitą pagyriomis istorijomis apie praėjusias kampanijas.
Kaip vaiduoklis, kaip regėjimas, iš tamsos staiga pasirodė gražus nepažįstamasis ir tyliai sustojo prie ugnies. Pokalbis įstrigo įsivyravusioje tyloje, ir tik ugnis spragsėjo, svaidydama kibirkštis į žvaigždes.
– Kas tu esi, moteris ar dvasia? - paklausė atsistojęs barzdotas karys su tamsiai raudonu randu ant veido. Ir jis iš nuostabos kosėjo.
- Nuvesk mane į Holoferną! - žodžiai nuskambėjo garsiai, o šis balsas, įpratęs liepti, buvo toks galingas, kad vyrai, patyrę mūšį, pašoko ir ėmė varžytis vieni su kitais, kad pasiūlytų savo paslaugas.
Barzdotas vyras su randu, kaip vyresnio amžiaus vyras, nutildė visus rankos mostu ir užkimdamas pasakė:
„Eime, nepažįstamasis, aš tave palydėsiu“.
Lempos liepsna siūbavo, aplink palapinę šokinėjo šešėliai, ir šioje neapibrėžtoje šviesoje Judita pasirodė prieš Holoferną. Barzdotasis bandė kažką paaiškinti, tačiau jo žodžiai paskendo švytėjimu, sklindančiu iš šventinių drabužių ir brangių papuošalų. Arba nuo nežemiško svetimo grožio. Ir ji, žengusi žingsnį, parpuolė ant kelių ir žemai nusilenkė, iki pat žemės.
Nustebęs Holofernas pašoko, priėjo prie jos, pakėlė ją, pažvelgė jai į veidą ir paklausė:
-Kas tu esi, iš kur ir kodėl atėjai?
Ir jam buvo atsakyta:
– Mano vardas Judita, gyvenu Betulijoje. Ir aš atėjau pasakyti Visagalio valios, kuri man buvo apreikšta: greičiau nei po penkių dienų maištaujantis miestas sugrius, ir jūs įeisite į jį pergalingai.
„Gražus žydas“, - sušuko Holofernas. „Jei tavo pranašystė išsipildys, aš tikrai tikėsiu, kad tavo Dievas yra didis, o žmonės, turintys tokias dukteris, yra nuostabūs!
Holofernas paskambino tarnams ir liepė šalia pastatyti palapinę svečiui ir patiekti jai tiek maisto bei gėrimų, kiek ji nori. O Judita atidarė savo krepšį, išėmė paruoštus patiekalus ir pradėjo gydyti Holoferną.
Holofernas ragavo maistą, o Judita matė, kaip išmintingas ir puikus vadas kaip mažas vaikas džiaugėsi ir trinktelėjo lūpomis, aromatingu vynu nuplaudamas pagal geriausius receptus paruoštą maistą. Ir ji nusišypsojo prieš savo valią.
Iki vėlyvo vakaro Judita ir Holofernas maloniai bendravo. Tik pradėjus šviesėti dangui rytuose Holofernas paėmė Juditą už rankos, nusivedė į šalia pastatytą prabangią palapinę, atsisveikino ir paliko vieną.
Tačiau Judita ilgai nemiegojo. Jos siela buvo sutrikusi. Ne taip, o ne, ne taip ji įsivaizdavo Holoferną. Kai Judita paliko miestą, ji žinojo, į ką eina, ir ruošėsi blogiausiam. Tai nebuvo jos gyvybė – ji padėjo savo garbę ant miesto gelbėjimo altoriaus. Nes ko galėtų tikėtis jauna ir graži moteris, atėjusi naktį į savo nekenčiamo priešo palapinę? Judita buvo pasiruošusi viskam. Tačiau ji pamatė nuostabų, stiprų, mandagų vyrą ir dabar meldėsi Viešpaties, kad suteiktų jai jėgų įgyvendinti savo planus.
Tačiau kai miegas aptemdė protą ir užsimerkė, ji sapnavo, kad Holofernas įžengia į palapinę. Taip jis prieina arčiau, arčiau... Sukaupusi visas jėgas Judita nori pašokti ir pabėgti... Bet jo žvilgsnis atima iš jos valią, nutirpsta galūnės. Holofernas pasilenkia prie jos, stiprios rankos pakelia iš lovos... Aštresnis už durklą bučinys perveria kūną, atsako drebuliu, trokštant vyro glamonių...
Judita atsimerkė – šalia nieko nebuvo. Ji pašoko iš lovos, parpuolė ant kelių ir karštai sušnibždėjo:
„O, visagali Dieve, apšviesk mano protą, aptemdytą šio žmogaus, išlaisvink mane iš jo kerų, kad galėčiau įvykdyti tai, dėl ko padariau siaubingą nuodėmę“. Padėk man, Viešpatie!.. Ir atleisk!
Diena praėjo, o vakarui artėjant Holofernas nusiuntė savo eunucho tarną Bagojų pas Juditą, kad pakviestų ją vakarienės.
Svečią nuoširdžiai sutiko Holofernas, šiltai šypsodamasis ir palydėjo prie padengto stalo. Tada, kai jie liko vieni, jis paklausė:
– Kaip pailsėjai, gražuole Judita? Ar tau buvo patogu?
Judita atsakė:
„Viskas buvo gerai, ačiū, puikus Holofernai“.
Holofernas nusišypsojo:
– Nevadink manęs puikia, Judita. Jei esu didis, tai tik mūšyje, kai mano kariai įkvepia priešui baimę, kai mano kardas tampa raudonas nuo priešo kraujo.
Holofernas žvilgtelėjo į šoną. Judita pažvelgė į tą pačią pusę ir pamatė lovos galvūgalyje brangakmeniais papuoštame makštyje gulintį didžiulį kardą, kurio spindesys kaip vaivorykštės rūkas buvo išsibarstę ant virš lovos kabančio tinklo nuo uodų. Judita nusuko akis, negalėdama pažvelgti į šį spindesį, kuris negalėjo paslėpti mirtino ašmenų spindesio.
Atrodė, kad Holofernas suprato jos mąstymą ir pasakė:
– Išvaryk liūdnas mintis, Judita. Noriu dar kartą pamatyti tavo šypseną.
Judita atsakė:
- Sakyk, Holofernai, kas bus su Vetiluja, kai į ją įeis tavo kariai?
Holofernas gūžtelėjo pečiais:
- O kaip Vetiluja? Tai tik nedidelė kliūtis mūsų kelyje į Egiptą. Ten mūsų laukia puikūs mūšiai ir turtingas grobis. O „Vetiluia“ yra tik maža pramoga mano kariams, kurie pasiilgsta tarpusavio kovos. Stengsiuosi užkirsti kelią kraujo praliejimui, bet kiekvienas karys turi pasiimti su savimi bent kokį grobį. Suprantu, kad tai žiauru, bet karas yra karas. Ir daugiau nekalbėkime apie liūdnus dalykus. Išbandykite mano vyną, jis ne prastesnis nei jūsų, bet turi savo išskirtinumo.
Vynas, raudonas kaip kraujas, apsitaškė sidabrinėje taurėje, kurią Judita pakėlė prie lūpų. Protiškai sušnibždėjo:
- Viešpatie, duok man stiprybės...
Ir ji šiek tiek gėrė.
Vynas pataikė į galvą, per kūną pasklido šilta banga, kuri staiga tapo lengva, beveik nesvari.
Ir Judita nusišypsojo Holofernui.
Vakarienė truko ilgai. Vis labiau nutolsta Vetilui kančios ir negandos, prie laužų besilinksminantys kariai laukdami grobio, aptemo prie lovos slypintis patraukliai baisus kardas. Griežtas Holoferno veidas, kurio šypsena jam taip tinka, degančios akys, galingos rankos vis artėjo...
Visas pasaulis išnyko, o jie liko vieni – Judita ir Holofernas.
„Ne... ne...“ Judita sušnibždėjo arba pagalvojo, kai Holoferno veidas priartėjo ir karštas kvapas ją išdegino. Bet šie žodžiai mirė joje, nudegę nuo anglių akių žvilgsnio iš po juodų antakių. Stiprios rankos nepatogiai apkabino Juditą už pečių, o išsekusi ji palinko link Holoferno, rankomis apsivijusi jo kaklą, galva gulėjo ant jo galingos krūtinės...
Kas žino, kas gali paaiškinti, kas yra laimė? Kodėl tai, kas vakar atrodė kaip nuodėmė, tampa laime? O kur jis eina, vos nepaliesdamas žmogaus sparnu?
Plačiai atmerktomis akimis Judita pažvelgė į palapinės lubas, toliau į dangų, į pačią Dievo buveinę, ir ten jo nematė.
Trejus metus Judita meldėsi Dievo, kad suteiktų ramybę jos netekties deginamai sielai. Trejus metus laukiau, kol skausmas atlėgs. Tačiau jos maldos nebuvo išklausytos. Išgijimas atėjo tada, kai ji mažiausiai to tikėjosi. Ar tai gydo? O gal Dievas suteikė jai laimės akimirkas, kad paruoštų ją naujiems iššūkiams?
- Viešpatie, kodėl tu toks žiaurus?!
Laimė yra trumpalaikė. Ji paima žmogų banga, pakelia jį į palaimos viršūnę ir išslysta iš po jo. Ir kuo aukščiau mirtingasis pakyla ant tos bangos keteros, tuo gilesnė jo vėlesnio kritimo bedugnė.
Judita žinojo, kad jau arti akimirka, kai ji kris į bedugnę ir daugiau nebekels iš tamsių gelmių. Tačiau ši akimirka dar neatėjo. Ir laimė čia! Judita pasuko galvą ir pažvelgė į užmigusio Holoferno veidą. Net miegodamas jis pakaitomis susiraukė ir šypsojosi; tada per jo veidą perbėgo šešėlis, o jo lūpos šnabždėjo jos vardą. Jis atmerkė akis ir staigiai atsistojo. Jis pamatė Juditą, papurtė galvą, perbraukė ranka per plaukus ir tyliai pasakė:
„Svajojau, kad mus išskiria piktos jėgos“. Dievai siunčia mums blogą ženklą.
Tyliai Judita jį apkabino, o Holofernas pajuto sūrų skonį jo lūpose.
- Ar tu verki? - jis verkė. - Taigi žinok, kad nėra jėgos, galinčios priversti mus išsiskirti! Nuo šiol mes kartu amžinai! To Judita norėjo labiau už viską pasaulyje. Tačiau supratusi savo troškimo neįgyvendinamumą, ji apsipylė ašaromis, nebegalėdama susitvardyti. O Holofernas, nesuprasdamas priežasties, šnabždėjo jai švelnius žodžius, bandė guosti, kol ji išsekusi užmigo jo glėbyje. Diena ir naktis, paskui dar viena diena prabėgo nepastebimai glamonėse, apkabinimuose ir bučiniuose. Judita ir Holofernas niekada nebuvo išsiskyrę nė minutei. Vėl atėjo vakaras. Ir Holofernas per vakarienę pasakė:
„Kai Vetiluja kris, visų akivaizdoje paskelbsiu tave savo žmona.
Juditai blykstelėjo beviltiška mintis, vilties šviesa palietė jos širdį, ir ji pasakė:
– Atsarginė Betulija, Holofernas. Jūsų laukia dar daug puikių kovų ir šlovingų pergalių. Kam tau reikalingas šis mažas miestelis? Atsargiai Betulija!

Aleksandras Voronkovas. Judita
http://www.voronkov.ru/index.php?id=art

Holofernesas atsakė:
- Mano brangioji Judita! Mano meilė tau yra didžiulė kaip kalnai, beribė kaip jūra. Bet tu turi suprasti, kad aš priklausau ne tau vienam. Aš esu karys ir priklausau savo kariams, kaip ir jie priklauso man. Taip, manęs laukia daug mūšių, bet štai kodėl kariai turi pasitikėti savo vadu, tada jis gali jais pasitikėti. Be to nėra pergalių. Pagailėčiau Vetilujos, bet tada mano kareiviai sakytų: „Mūsų vadas yra bailys, mūsų vadas yra moteris, jis nesilaiko žodžio“. Ne, aš pažadėjau jiems Betuliją, ir Betulija turi kristi. Ir net dėl ​​tavęs aš bejėgis ką nors padaryti.
Judita nuliūdo ir net norėjo atsispirti Holoferno glamonėms, bet tos didelės rankos, labiau pripratusios prie kardo, buvo tokios švelnios, apkabinimas buvo toks karštas, kad Judita jose atšilo, o joje pabudusi moteris drebėjo. Šiek tiek šnypščiant drabužiai nuslydo ant grindų, o pati Judita nešė Holoferną ant lovos, degdama troškimu.
Ji tikrai žinojo, kad tai paskutinė jų naktis, todėl negalėjo numalšinti degančio troškulio, kuris kaupėsi trejus ilgus našlės metus.
Tik ryte Holofernas užmigo, atsigulęs į lovą. Tačiau Judita nemiegojo. Artėjo aušra. Paskutinė, penktoji Uzijo paskirto laikotarpio naktis artėjo į pabaigą. Saulėtekio metu atsivers miesto vartai ir į miestą atskubės sunkiai ginkluoti kariai. Žudynės, plėšimai, gaisrai... Nugalėtojų gailestingumas...
Judita atsargiai išsivadavo iš Holoferno glėbio. Dabar ji stovėjo virš jo, žvelgdama į veidą, kvėpuodama ramybe. Šis žmogus... Jis atnešė bėdų į jos regioną, atnešė karą. Jis atnešė jai laimę, tokią netikėtą ir tokią trumpą. Laimė ir karas... Jie susimušė mirtinose kovose. Ir karas pasirodė stipresnis. Prakeik ją!
Mano širdis įnirtingai plakė. Tai, ką ji turėjo padaryti dabar, viršijo jos jėgas.
Judita ištiesė ranką, ir rankenos šaltis ją sudegino. Bet ji tai ištvėrė. Ilgas ašmenys išropojo iš jo apvalkalo. Judita abiem rankomis iškėlė kardą. Viešpatie, koks jis sunkus!
- Visagali Dieve, padėk man! Duok man jėgos!
Ašmenys blykstelėjo ir bukiu trenksmu pervėrė Holoferno kaklą. Išsiliejo kraujas, o Juditos akys aptemo. Nieko nematydama ir negirdėjusi ji nugrimzdo ant grindų, o jos mintys užgeso.
Praėjo amžinybė, o Juditai atmerkus akis, nerimą keliančios lempos liepsnos atspindžiuose sužibėjo tamsiai raudonas upelis, lyg gyvatė ropojantis link jos veido. Būčiau rėkęs, bet neturėjau jėgų.
Judita nesuprato, ką daro, tarsi tai būtų ne ji, o kažkas kitas. Pašokusi nuplėšė apsauginį tinklelį, į jį suvyniojo nuo lovos nurietusią galvą, apsižvalgė, susidėjo ryšulėlį į krepšį ir apsirengusi išėjo iš palapinės.
Niekas jos nesustabdė: visi jau žinojo apie vadą sužavėjusią gražuolę nepažįstamąją.
Judita atvyko laiku. Vos jai priartėjus prie vartų, už horizonto nušvito pirmieji kylančios saulės spinduliai. Vartai sudrebėjo ir ėmė varstytis. Judita įžengė į miestą ir sušnibždėjo:
- Štai, imk...
Ir ji ištiesė krepšį. Nebeliko nei jėgų, nei jausmų, ji negyva pargriuvo ant žemės.
Vakare minia susirinko Juditos namuose. Čia buvo visas miestas. Miestiečiai jai norėjo papasakoti apie neviltį, į kurią pateko priešo kariai, pamatę Holoferno kūną be galvos, kokia panika kilo jų stovykloje, kai jo galva buvo pakelta virš Vetilų vartų. Norėjosi papasakoti apie didįjį mūšį, kai kareiviai, praradę vadą, puolė bėgti, o miesto gynėjai juos pasivijo ir nužudė, o gyvų liko nedaug. Norėjosi papasakoti apie miestiečių gautą turtingą grobį, padovanoti Juditai Holoferno lobius, kurie teisėtai priklausė jai...
Tačiau namo durys buvo sandariai uždarytos. O tolimame kambaryje, nukritusi ant grindų, Judita nepaguodžiamai verkė. Judita Gelbėtoja, Judita herojė, Judita, kurios vardas, einantis per šimtmečius, taps legenda...
Bet ką jai tai svarbu?

Sandro Botticelli 1472–1473 m. Uficis, Florencija.

Juditos įvaizdis visada buvo ypatingas Vakarų Europos menininkų kūrybinis susidomėjimas. Garsiosios Biblijos istorijos siužetas buvo labai paklausus skirtingų epochų ir stilių tapytojų. Vienas iš tokių menininkų yra Caravaggio.

Caravaggio

Michelangelo Merisi di Caravaggio, XVII amžiaus Milano tapybos mokyklos mokinys, laikomas vienu iš realistinės tapybos pradininkų Vakarų Europoje ir menininku-reformatoriumi.

Caravaggio gyveno Romoje apie penkiolika metų, tačiau dėl žmogžudystės dvikovos metu buvo priverstas slapstytis ir iš pradžių pabėgo į Maltą, kur buvo įkalintas, o paskui į Sicilijos salą.

Viskas pastatyta ant šviesos ir šešėlių žaismo. Jie yra paprastos konstrukcijos ir glausti. Jo kūrinių vaizdai ekspresyvūs, dramatiški ir labai emocingi. Yra nuomonė, kad meistras kaip personažas naudojo uždraustas technikas - piešė alkoholikus, skandintus žmones, paleistuves, elgetas...

Judita ir Holofernas: Biblijos mito vaizdai

Savo paveiksle „Judita ir Holofernas“ Caravaggio perteikė senovės biblinio mito turinį.

Po pergalės prieš medus Babilono karalius Nebukadnecaras nusprendė nubausti tautas, kurios tinkamu metu atsisakė paremti jo kariuomenę. Jis pasišaukė savo karinį vadą, vardu Holofernas, ir pasiuntė jį su kariuomene po žydų miesto Betulijos sienomis jo sunaikinti. Artėdamas prie miesto Holofernas pradėjo ruoštis puolimui, tačiau persigalvojo, nes maovitai jam parodė šaltinį, atnešantį vandenį į miestą. Babiloniečiai užtvėrė šaltinį ir ėmė laukti dienos, kai patys Vetilų gyventojai mirs iš bado ir troškulio. Ir štai, kai miestiečiai nebeištvėrė, ėmė kaltinti savo valdovą dėl jo neveiklumo. Tačiau jis nežinojo, ką atsakyti, ir kreipėsi patarimo pas jauną turtingą našlę Juditą, kuri po vyro mirties visas dienas ir naktis praleido maldoje Viešpačiui palapinėje ant savo namo stogo. Išgirdusi apie tai, kas nutiko, Judita pasiūlė neskubėti ir pasikliauti Dievo valia. Ji pasisiūlė išgelbėti savo bendrapiliečius nuo Babilono armijos.

Naktį ji kartu su kambarine prisipildė maišus maisto atsargų ir išėjo pro vartus. Pasiekusi priešo stovyklą, Judita paprašė susitikti su Holofernu. Savo vizitą ji aiškino valdovo užsispyrimu ir tuo, kad mieste dėl bado visi šventi gyvuliai jau buvo suvalgyti, o Viešpaties bausmė jau buvo už kampo. Ir taip ji pabėgo iš Betulijos į babiloniečių stovyklą.

Holofernas pakvietė jį pasilikti savo palapinėje iki konfrontacijos baigties. Judita sutiko. Po nuostabios puotos Holofernas ir Judita pasitraukė į Holoferno kambarį, o kai jis, girtas nuo vyno, užmigo, Judita išsitraukė už lovos stulpo paslėptą kardą ir nukirto jam galvą. Ji slapta paliko Holoferno palapinę, nusinešusi jo galvą. Gatvėje jos laukė tarnaitė. Ji paslėpė galvą maisto maiše, o moterys tyliai grįžo į savo gimtojo miesto apsaugą.

Ryte miestiečiai pradėjo ruoštis babiloniečių puolimui. Pamatę statomą kariuomenę, jie nuskubėjo į Holoferną ir rado jį negyvą ir be galvos. Babilono kariai pradėjo bėgti iš baimės. Taip Judita su Dievo pagalba išgelbėjo savo miestą.

Judita ir Holofernas Caravaggio paveiksle

Kokia Caravaggio naujovė šiame paveiksle? Faktas yra tas, kad paprastai kitų menininkų paveiksluose siužetas prasidėdavo nuo to momento, kai Holoferno nužudymas jau buvo įvykdytas, o Judita stovėjo su nukirsta galva rankoje. Tame pačiame paveiksle meistrė kreipiasi į detaliai pavaizduotą patį procesą, kai drąsi ir šaltakraujė moteris, patriotė, nuo kurios ryžto ir susitelkimo priklauso visų gimtojo miesto gyventojų gyvybė, nukirto priešui galvą.

Ryški ir sodri Caravaggio paveikslo „Judita ir Holofernas“ spalva sustiprina jaunosios Juditos grožio ir jos atliekamo tamsaus ir baisaus, bet teisingo poelgio kontrastą. Holoferno veidas taip pat nutapytas labai detaliai, tarsi pats autorius būtų arba buvęs renginyje, arba panašų „objektą“ kur nors anksčiau pamatęs ir nupiešęs jei ne iš gyvenimo, tai bent iš atminties.

Caravaggio „Judita ir Holofernas“: rezonansinis paveikslas

Caravaggio darbai rezonavo su XVII amžiaus Europos visuomenės įpročiais ir tradicijomis. Dirbtinio grožio žinovai ir užsakovai ne visada sutikdavo jo kūrybą dėl neįprastos dramos, naikinančios jų vidinę pusiausvyrą ir ramybę, praryjančios sielos harmoniją. Jie privertė jausti siaubą ir šiurpą nuo dramos spaudimo, kylančios iš drobių bangomis. Taip pat ir Caravaggio paveikslas „Judita ir Holofernas“. Dažnai galite rasti epitetą jos atžvilgiu - „emocinis numušimas“. Kaip ir kiti to paties plano paveikslai, „Judita“ išlaiko amžinas žmonių ir visuomenės ydas bei dorybes, kurios gyvena tarp mūsų iki šiol. Štai kodėl ji vis dar nepalieka nei vieno žiūrovo jai abejingo.

Įtvirtintą Izraelio miestą Betuliją, esantį kalnuose, apgulė Asirijos karaliaus Nebukadnecaro kariuomenė. Jiems vadovavo išskirtinis vadas Holofernas. Jis jau numatė greitą pergalę – mieste apgultiesiems neliko nei vandens, nei duonos, o gyventojus apėmė panika. Tačiau mieste gyveno turtinga našlė Judita, kuri ragino gyventojus nepasiduoti, padrąsino kaip įmanydama ir nusprendė gelbėti savo miestą bei jame apgultus žmones.

Gražuolė Judita žinojo apie savo žavesį ir mokėjo jais naudotis. Vieną dieną vėlai vakare ji apsirengė prabangiais drabužiais ir kartu su tarnaite nusileido į priešo palapines. Ji šypsojosi eidama pro sargybos postus ir pasakė kareiviams, kad eina pas didįjį vadą Holoferną jo pasveikinti ir atnešti dovanų. Ji buvo visur praleista.

Holofernas, vos pamatęs Juditą, iškart užsidegė jai meile ir pakvietė prie stalo. Jie ilgai kalbėjosi. Judita sugebėjo jį sužavėti. Jie puotavo, o atėjus vidurnakčiui Holofernas išsiuntė savo tarnus. Jis gėrė per daug, todėl greitai užmigo. Tada Judita liepė savo tarnaitei išeiti iš palapinės ir laukti jos prie įėjimo. Ji pati nuėjo prie lovos galvos, paėmė vado kardą ir priėjo prie Holoferno. Neblaivus jis labai kietai miegojo. Judita meldėsi, prašė Viešpaties pagalbos, sugriebė Holoferną už galvos ir iš visų jėgų kardu smogė į kaklą. Išsiliejo kraujas, ir Holoferneso galva atsidūrė jos rankoje.

Ji numetė jo kūną ant žemės, apvyniojo galvą užuolaida ir paliko palapinę. Ji atidavė pakuotę kambarinei, o ji įdėjo jį į krepšį, ant viršaus dėdama maisto atsargas. Jie ėjo atsargiai, aplenkdami postus ir nepastebėti išėjo iš priešo stovyklos. Jie apėjo tarpeklį, užkopė į kalną ir pajudėjo link miesto vartų. Judita, artėjant prie jų, šaukė juos sergėjusiems sargybiniams, kad jie ateina, Betulijos miesto moterys, ateinančios pergalės: „Atverkite vartus! Dievas yra su mumis, mūsų Dieve, kad suteiktų Izraeliui daugiau stiprybės ir pergalės prieš jų priešus, kaip Jis suteikė šiandien“.

Sargybiniai atpažino Juditos balsą, bet neskubėjo atidaryti vartų, iškvietė vyresniuosius. Jie bijojo apgaulės. Jie atėjo, Judita vėl sušuko, o vyresnieji leido atidaryti vartus. Visi džiaugėsi, kad ji grįžo sveika ir sveika. O Judita iš ryšulio ištraukė vado Holoferno galvą ir visiems parodė. Miestiečiai apsidžiaugė, juos apėmė neapsakomas džiaugsmas, jie suprato, kad drąsioji Judita padarė žygdarbį ir buvo išgelbėti.

Kitą rytą asirų kariai ilgai laukė, kol iš palapinės pasirodys jų vadas. Jis neišėjo. Galiausiai jie išdrįso ir atidarė uždangą. Jų akis išvydo baisus vaizdas – ant žemės gulėjo kruvinas Holoferno lavonas. Asirus apėmė paniškas siaubas. Jie susisuko palapines ir pabėgo iš Betulijos miesto.

JUDITA IR HOLOFERNAS

Asirijos karalius pradėjo karą su Medianos karaliumi, kuris apsigyveno Ekbatanos mieste už aukštų sienų. Asirijos karalius pradėjo prašyti savo kaimynų pagalbos – Egiptą pasiekė persai, žydai ir net jo ambasadoriai, tačiau visi jį laikė lygiaverčiu ir be dovanos be baimės siuntė karališkuosius pasiuntinius.

Asirijos karalius labai supyko ir prisiekė negailestingai atkeršyti savo kaimynams. Ir kadangi jis pagaliau nugalėjo medus, jis pajuto per didelį pasididžiavimą savo širdyje. Jis nusprendė tapti viso pasaulio dievu ir pasakė savo vadui Holofernui:

Surinkite didelę armiją ir eikite į kampaniją. Tegul visos Vakarų šalys jums paklūsta, kitaip visa jų žemė bus padengta mano armijos kojomis, o aš apiplėšsiu ir nužudysiu viską, kas gyva.

Holofernas surinko kariuomenę, o miestai vienas po kito neatlaikė spaudimo - Holofernas plėšė, degino, žudė, todėl daugelis šalies kaimų buvo išsiųsti pasakyti: „Mes esame jūsų vergai ir daryk su mumis, ką nori. .

Asirai nušlavė visas vietines dievybes, iškirto šventas giraites, kad visomis kalbomis būtų galima išgirsti tik vieną vardą - Asirijos valdovo vardą.

Izraelio sūnūs puolė stiprinti savo miestų sienas, ruošė atsargas apgulčiai, darė pasalą kalnų viršūnėse ir slėniuose ir šaukėsi Dievo, kad neperduotų priešui savo žmonų ir vaikų.

Holofernas labai supyko, kai sužinojo, kad jie ruošiasi mūšiui. Jis paskambino artimiausių kraštų kunigaikščiams ir paklausė:

Papasakok man apie tuos, kurie nenori man paklusti. Kokia jų stiprybė? Kodėl jie nepaklusnūs?

Ir Achioras, amonitų vadas, jam tarė:

Jų Dievas yra didžiausias jų saugumas. Jis išvedė juos iš Egipto, vedė jūros dugnu taip pat lengvai, kaip ir žeme, ir nuo seno žinoma: kai tik jie palieka Dievą, tuoj pat patenka į nelaisvę. Dabar tau, viešpatie, reikia išsiaiškinti, ar jie nusidėjo savo Dievui, ar ne. Jei ant jų yra nuodėmė, jie kris, jei ne, tada mes tik prajuokinsime žmones.

Pasaulyje yra tik vienas Dievas – Asirijos karalius, – pasakė Holofernas ir įsakė Achiorą surišti ir išmesti priešams.

Jei būsi teisus, liksi gyvas, bet jei ne, mirsi kartu su jais!

Taip jie padarė su Achioru: surišo jį ir numetė į kalno papėdę.

Izraelio sūnūs paėmė jį, atrišo virves ir nuvežė į artimiausią Betulėjaus miestą. Visas miestas susirinko pasiklausyti jo istorijos. Ir visi gyrė amonitus.

Kitą dieną Holoferno kariai apsupo miestą, o užkariautų genčių kunigaikščiai patarė Holofernui nekovoti veltui, o užtverti vienintelį vandens šaltinį.

Troškulys išvarys juos iš miesto. Jie patys tau pasiduos, mūsų viešpatie! - pasakė princai.

Štai ką Holofernas padarė.

Apgultis truko trisdešimt keturias dienas. Mieste nebeliko nė lašo vandens, žmonės negalėjo vaikščioti ir krito sankryžose.

Kodėl mes nepasidavėme asirams?! – šaukė miesto gyventojai. „Lengviau mirti nuo jų rankų nei nuo troškulio“.

Palaukite dar penkias dienas. Jei per tą laiką Dievas mums nepadės, tai, kaip ir tu, mes atversime vartus asirams“, – siūlė seniūnas, ir visi sutiko.

Žinia apie šį sprendimą pasiekė našlę Judita. Ji buvo visų gerbiama gražuolė, niekas apie ją nepasakė nė vieno blogo žodžio. Prieš kelerius metus jos vyras mirė nuo saulės smūgio, prižiūrėdamas skujų nuėmimą. Vyras paliko Juditai didelius turtus, tačiau ji kukliai gyveno kambaryje su tarnaite ir nenusivilko našlės drabužių.

Judita pasikvietė vyresniuosius pas save ir pasakė:

Kodėl gundote Dievą nustatydami terminus? Galbūt jis mums padės greičiau nei po penkių dienų.

- Tu teisus, - sutiko vyresnieji.

„Išvaduosiu tave iš priešo“, – pasakė Judita. - Šįvakar leisk man ir mano tarnaitei palikti miestą. Neklausk manęs, ką aš veiksiu. Viską sužinosite vėliau.

Eik, jei nori. „Tepadeda tau Dievas“, – nusprendė vyresnieji.

Judita nusivilko našlės drabužius, nusiprausė paskutiniu namuose buvusiu vandeniu, išsitepė kvapniais tepalais, susišukavo plaukus ir papuošė galvą, apsivilko gražiausią suknelę, kuria patiko jos velioniui vyrui, apsivilko geriausi batai, pasipuošė brangakmeniais ir tapo tokia graži, kokia tik moteris gali būti graži.

Ji davė tarnaitei vyno, sviesto, miltų ir duonos.

Jie paleido Juditą iš miesto, ji atėjo pas asirus ir tarė:

Žinau, kad mano miestas greitai žlugs, ir noriu parodyti tavo princui Holofernui kelią, kuriuo jis be nuostolių nuves visus miestus.

Asirai nenuleido nuo jos akių. Niekada anksčiau jie nebuvo matę tokio grožio moters.

„Tavo sprendimas išgelbėjo tavo gyvybę“, – pasakė jie ir nuvežė Juditą į Holoferną.

Holofernas gulėjo už violetinės užuolaidos, susiūtos auksu ir papuoštos brangiais akmenimis.

Holofernas atsistojo, kai Judita buvo atvežta, ir ji nukrito ant žemės priešais jį.

Kelkis, moterie, ir nebijok. Pasakyk man, kodėl atėjai pas mane? - paklausė Holofernas.

Šiandien mano miestas baudžiamas už dideles nuodėmes. Jis greitai kris, ir aš esu Dievo siųstas jums tai pasakyti. Leisk man likti su tavimi ir eiti naktį į slėnį melstis, kad Dievas man pasakytų, kada jis tau duos miestą.

Tavo Dievas gerai padarė, jei atsiuntė tave pas mane“, – džiaugėsi Holofernas.

Ir tuoj pat liepė Juditą pasodinti į palapinę, kurioje buvo laikomas sidabras, ir pamaitinti ją nuo jo stalo.

„Valgysiu tik tai, ką su savimi atsinešė tarnaitė“, – atsakė Judita.

Ką darysite, kai baigsis jūsų atsargos? - paprieštaravo Holofernas.

Kol dar nespėsiu suvalgyti to, ką turiu, Dievas padarys savo darbą“, – šyptelėjo Judita ir nuėjo į savo palapinę.

Judita šiek tiek miegojo, prieš aušrą nuėjo į slėnį, nusiprausė ten prie šulinio, pasimeldė, o paskui grįžo į palapinę, ir niekas jos nestabdė, nes Holofernas taip įsakė.

Ji taip vaikščiojo į slėnį tris dienas.

Ketvirtą dieną Holofernas sušaukė puotą ir pakvietė Juditą.

„Aš nedrįstu atsisakyti savo šeimininko“, - atsakė Judita. – Man tai labai didelė garbė.

Ji atėjo ir atsisėdo prie Holoferno kojų. Net širdis suspurdo nuo susižavėjimo jos grožiu.

Gerkite ir linksminkitės su mumis“, – sakė Holofernesas.

Ji gėrė su jais, bet valgė tik tai, ką jai davė tarnaitė.

Ta puota truko ilgai, Holofernas buvo labai linksmas ir girtas nuo linksmybių ir vyno. Galiausiai jis krito ant lovos ir kietai užmigo. Visi svečiai išvyko, o Judita liko viena su Holofernu.

Judita ir Holofernas

Atsargiai, kad nekeltų triukšmo, ji paėmė kardą, kabėjusį prie vado lovos galvūgalio, pasimeldė ir dviem smūgiais nukirto Holofernui galvą. Tada ji nustūmė kūną nuo lovos, nusiėmė violetinę užuolaidą, išėjo į lauką ir paskambino tarnaitei.

Judita įdėjo Holoferno galvą į maišą, kuriame anksčiau buvo maistas, ir uždėjo ten užuolaidą.

Kaip įprasta, jie išėjo iš stovyklos ir niekas jų nesustabdė.

Jiems grįžus į savo miestą prasidėjo puiki šventė. Achioras pribėgo ir vos nenualpo, kai pamatė Holoferno galvą. Izraelio vyrai įsidrąsino, pakabino Holoferno galvą ant miesto sienos ir paėmė ginklą.

„Šiandien mes pulsime asirus“, – nusprendė vyresnieji.

Su pirmaisiais saulės spinduliais atsivėrė vartai, ir Izraelio vaikai puolė į mūšį.

Asirai pamatė, kad atsivėrė miesto vartai, ir nuėjo pažadinti Holoferno, bet radę negyvą jo kūną, siaubingai išsigando. Jie pradėjo ieškoti Juditos ir suprato: ji nužudė vadą ir dingo. Asimovas Izaokas

Holofernas Kai Medija buvo nugalėta, Nebukadnecaras buvo pasiruošęs grįžti į vakarus. Judita, 2: 4-6...Nebukadnecaras... pasišaukė vyriausiąjį savo kariuomenės vadą Holoferną... ir tarė jam:... štai, tu pasitrauki iš manęs... ir išeisi prieš mane. visa vakarų žemė, nes jų nėra

Judita Kai Babilono karalius Nebukadnecaras pradėjo užkariauti Judėją, viename iš jos miestų Betulijoje gyveno turtinga našlė, vardu Judita. Ji turėjo dirbamos žemės ir ganyklų, riebių bandų ir daug tarnų. Be to, Judita išsiskyrė akinančiu grožiu. Tačiau nei grožio, nei

Judita, kaip žinote, buvo turtinga našlė iš žydų miesto Betulijos, apgulto Babilono vado Holoferno. Kai jos gimtąjį miestą apgulė asirai, Judita apsivilko geriausią suknelę ir išvyko į priešo stovyklą. Savo grožiu susižavėjusiam Holofernui moteris sakė, kad dievai jai atskleidė jo ateitį: herojaus netrukus lauks puiki pergalė. Holofernas puotavo tris dienas ir tris naktis, Juditą priimdamas kaip garbingą viešnią. Ketvirtą naktį ji nukirto jam galvą ir pabėgo atgal į Vetuliją, pasiimdama baisų trofėjų. Holoferno kariuomenė, netekusi karinio vado, išvyko namo ir miestas buvo išgelbėtas. Iki šiol Chanuką valgyti pieno produktus įprasta prisiminti, kaip Judita elgėsi
Holofernes sūris, sukeliantis troškulį, todėl jis gėrė daug vyno ir greitai prisigėrė.

Šis biblinis palyginimas buvo gerai žinomas, sujaudino daugelio protus, dvariški poetai pakeitė jo reikšmę: Juditos grožis ir sumanumas pakerėjo Holoferną, o jis, patenkinęs aistrą, ramiai užmigo savo palapinėje. Judita pagriebė jo kardą ir nukirto priešui galvą...
Ši legenda visiems tapo klastingos gundytojos ir dėl moteriško grožio galvą pametusio vyro istorija To paties pavadinimo Serovo operoje Holoferno vaidmenį meistriškai atliko pats Fiodoras Ivanovičius Chaliapinas.
Juditos įvaizdžio interpretacija labai dviprasmiška: jos žygdarbis tapo, viena vertus, pasiaukojančios moters, iš kitos – klastingos gundytojos simboliu... Ši moteris patraukė ne vieną menininką.
Renesanso epochoje ši istorija privertė pasaulį kitaip pažvelgti į moters, galinčios pademonstruoti gebėjimą būti agresyviai ir valią laimėti, vaidmenį – tuo metu moterims neįprastomis laikytas savybes.
Viena pirmųjų Juditą pavaizdavo ankstyvojo Renesanso (1431–1506) atstovė Andrea Mantegna. Jo Judita nejautri, jos žvilgsnis nukreiptas į amžinybę, šis vaizdas artimiausias šventųjų atvaizdams.
Visiškai kitaip Juditą pavaizdavo Cristofano Allori.

Allori Judith yra nepaprastai graži: jos veidas jausmingas ir kartu griežtas. Ji stovi prieš mus, aiškiai suvokdama save kaip heroję, kuri lengvai pasiekė savo tikslą. Tačiau moters tyrumas ir grakštumas neatitikimą tarp jos išvaizdos ir veiksmų dar labiau trikdo ir jaudina. Nukirsta žiaurios tironės galva išsiskiria Judith brokato aprangos fone ir ryškiai kontrastuoja su grakščia galva. Kontrasto pojūtį sustiprina tai, kad menininkė abi galvas pastatė beveik ant tos pačios vertikalės. Pagyvenusio tarno veidas sukuria kontrastą su Juditos ir mirusio Holoferno veidais. Jos žvilgsnis, kupinas baimės, padeda suprasti didžiulę Juditos žygdarbio reikšmę. Po vešliais drabužiais galima įžvelgti trapų labai jaunos moters kūną, kuri vis dėlto ryžosi baisiems poelgiams. Jos suknelė atrodo labai brangi ir prabangi. Allori, kaip manierizmo pasekėjas, mėgo pavaizduoti brangių audinių puošnumą, tačiau paveiksle labiau įsiminė paprastas galvos apdangalas, įrėminantis išsigandusį senolės, Juditos padėjėjos, veidą.
Ne kartą vaizdavo Judith ir Lucas Cranach vyresniuosius,

kuris negalėjo atsispirti pagundai aprengti Juditą ekstravagantiška skrybėle vešliais aksominiais krašteliais ir nerimtomis plunksnomis. Jo Judith nešioja išskirtinį vėrinį, o jos chalatas išmargintas prabangiais papuošalais. Moteris laiko kardą savo pirštinėmis (po kuria matosi jos žiedai).
Cranachas Juditą nutapė ne kartą; Juditos paveiksle jis atstovavo visoms trims Saksonijos dinastijos seserims, įskaitant Sibilę iš Klevo, jo meilužę ir mūzą. Jis norėjo įkišti savo galvą jai į rankas, mūvėdamas madingomis pirštinėmis, bet neišdrįso – alegorija gali būti interpretuojama ta prasme, kad pats menininkas pametė galvą iš meilės. Tada Sibilės vyrui, Saksonijos kurfiurstui, buvo pasiūlyta paveikslui „paskolinti“ galvą. Johanas Friedrichas sutiko.
Šį paveikslą menininkas padovanojo imperatoriui Karoliui V Habsburgui, kai šis atėjo pas jį prašyti pasigailėjimo Johano Friedricho, kuriam gresia mirties bausmė. Kaliniui buvo duota gyvybė. Praėjus trejiems metams, Cranach sutvarkė savo namų reikalus ir išvyko į Vieną pasidalyti savo šeimininko ir draugo nelaisve. Jis palaikė jį kalėjime, o paskui sekė į tremtį. Cranachas mirė Veimare, likus metams iki savo šeimininkų mirties.

Caravaggio

1740-aisiais Piazzetta kartu su altorių atvaizdais pasuko į naują sielovados žanrą, tapydama paveikslus mitologinėmis ir biblinėmis temomis. Nedidelės drobės „Rebeka prie šulinio“ (apie 1740 m., Milanas, Pinacoteca Brera), „Judith and Holofernes“ (1740 m., Milanas, privati ​​kolekcija; Roma, Šv. Luko akademija) yra Venecijos dekoratyvumas scenų dizainas.
Judita ir Holofernas. 1740-ieji

Artemisia Gentileschi. Judita ir Holofernas. 1620 m

Viduramžių miniatiūra

O štai Alonso Berugetti paveikslas, datuojamas 1486 m

Sandro Botticelli turi diptiką, kurį sudaro du paveikslai: „Juditos sugrįžimas į Betuliją“ ir „Holoferno kūno radimas“ (1472–1473).

Atrodo, kad scena alsuoja oru ir šviesa. Judita ir tarnaitė, nešdamos išganymą savo gimtajam miestui, žingsniuoja greitai ir lengvai, o laikui bėgant jų drabužiai plevėsuoja vėjyje. Žygdarbį liudija simbolinė atributika - kardas ir pergalės alyvmedžio šakelė herojės rankose, o pačioje jos išvaizdoje galima įskaityti trapumą ir net nedrąsumą.

Grupė žmonių, jausdami baimę, neviltį ir sielvartą, apsupo lovą suglamžytais paklodėmis ir antklode, ant kurios gulėjo išskleistas jų vado kūnas be galvos. Siaubo atmosferą pabrėžia niūrus koloritas, ypač per visą kompoziciją besitęsiantys raudonos spalvos potėpiai. Kuriant siaubą dalyvauja kiekviena smulkmena, net uždanga, stipriai kabanti virš įėjimo į palapinę, net arklio akys.
Toje pačioje galerijoje (Uffizi) galima pamatyti visiškai kitokį Juditos įsikūnijimą Jacopo Palmos Vyresniojo (arba Palma Vecchio) kūryboje.
Stipri, pilna krūtinė jauna moteris stovi ant Holoferno galvos pasirėmusi galinga ranka, spinduliuojanti ramybe ir pasitikėjimu, deja, paties paveikslėlio svetainėje nepavyksta nukopijuoti ir įklijuoti, ir aš negaliu to parodyti.
Giorgione taip pat pavaizdavo Juditą (1504 m., Ermitažas):

Pagrindinis šio paveikslo tikslas buvo perteikti žmogaus vidinio dvasinio pasaulio sudėtingumą, slypintį už iš pažiūros skaidraus kilnios išorinės išvaizdos grožio.
Ramaus prieš saulėlydį giedro kraštovaizdžio, ąžuolo pavėsyje, fone stovi liekna Judita, mąsliai atsirėmusi į baliustradą. Lygiam jos figūros švelnumui kontrastuoja masyvus galingo medžio kamienas. Rankoje ji laiko didelį dviašmenį kardą, jo aštriu galu remiasi į žemę, kurio šaltas blizgesys ir tiesumas kontrastingai pabrėžia pusnuogės kojos lankstumą trypiančios Holoferno galvą. Juditos veidu nuslysta nepagaunama pusiau šypsena.
Štai kaip Ticianas pavaizdavo Juditą:

1901 m. Vienos publikai buvo pristatyta Gustavo Klimto „Judita“. Jo Judita alsuoja erotika:

Šiam paveikslui pozavo Vienos bankininko žmona Adele Bloch-Bauer. Kelerius metus trukęs darbas prie paveikslo buvo kito romano pradžia. Įrodymai apie šį faktą dažniausiai nepateikiami – vienas svarbiausių „įrodymų“ čia yra pati drobė, kuri visiškai uždengia žiūrovą savo galinga jausminga aura. Laikydama rankoje nukirstą Holoferno galvą, Judita patiria jausmingą pasitenkinimą.
1927 metais didelio atgarsio sulaukė Franzo von Stucko kūrinys „Judita ir Holofernas“. .
Modernus savo technika ir šokiruojančiai atviras žmogžudystės po intymumo vaizdavimas, šis paveikslas tapo įvykiu meno pasaulyje.

O štai modernus Juditos ir Holoferno atvaizdas, kurį radau Michailo Gubino Hieroglifų svetainėje:

Be to, negaliu neparašyti, kad, ieškodama medžiagos šiam straipsniui, užtikau paminėjimą apie Vadimo Danzigerio pastatytą spektaklį pagal Elenos Isajevos pjesę „Judita“.
– Esminis skirtumas nuo gerai žinomos Juditos buvo tas, kad legendoje minimą Juditą įsimyli ne tik asirų vadas Holofernas, bet ir Judita įsimyli Holoferną. Ir tada iškyla pasirinkimo problema: jos žmonės, tėvynė ar jausmas. O Judita pasirenka pareigą......