Olgos angelo diena: mergaičių su šiuo vardu reikšmė ir charakteris, sveikiname su švente. Olgos angelų diena: merginų su šiuo vardu reikšmė ir charakteris, sveikiname vyrų vardo dieną

Olga – vienas populiariausių vardų Ukrainoje, todėl Olgos vardadienis pas mus gana populiari šventė.

Angelo Olgos diena pagal bažnyčios kalendorių yra švenčiama Šventosios apaštalams lygiavertės didžiosios kunigaikštienės Olgos atminimo dieną – liepos 24 d. Tai diena, kai ji mirė.

Taip pat, be liepos 24-osios, Oliai savo vardadienius švenčia ir vasario 10, kovo 6 ir 14 bei liepos 17 ir lapkričio 23 dienomis.

Vardas Olga ir jo reikšmė

Vardas Olga yra pasiskolintas iš skandinavų kalbų, kilęs iš vardo Helga.

Išvertus Helga reiškia „šventas“, „šventas“, „šviesus“, „aiškus“, „išmintingas“, „lemtingas“. Taip pat manoma, kad vardas Olga yra moteriška vyriško vardo Olegas forma.

Senovės slavai turėjo giminingą pavadinimą Volga ir buvo išverstas kaip "stebuklų darbuotojas - daro stebuklus".

Kokios merginos tokiu vardu

Pagrindiniai merginos, vardu Olga, charakterio bruožai – stipri valia, sumanumas ir didelis darbingumas. Ji atkakliai eina link užsibrėžto tikslo, nepastebėdama aplinkui kylančių problemų. Olgai pavojinga neparodyti savo talentų. Olga visame kame stengiasi būti nepriklausoma. Ji yra tarsi kovotoja su sunkiu, bet tvirtu charakteriu. Būkite tikri, kad to, kas buvo Olgos rankose, ji taip lengvai nepaleis. Dėl savo „grobio“ mergina kovoja iki paskutinio.

Olgos vardo suderinamumas

Puiki Olya pora bus: Zacharas, Anatolijus, Vadimas, Vladislavas, Viktoras, Levas, Ruslanas, Sergejus, Ilja, Olegas, Stepanas, Semjonas. Jei išrinktasis vadinamas: Nikolajus, Denisas, Konstantinas, Igoris, santykių geriau neįforminti.

Gimtadienio sveikinimai

Linkime tau, Olya,

Šimtmetis nepažįsta ilgesio ir skausmo.

Daugiau švenčių ir laimės -

Praskaidrinkite savo gyvenimą!

Stebuklo ieškokite mažuose dalykuose

Venkite apkalbų

Ir eikite tiesiai į savo svajones

Jūs pasitikite savimi.

Olga yra išmintinga - tikrai!

Sveikiname! Mes labai mylime.

Jūs nešiojate Didžiosios kunigaikštienės vardą, esate drąsiausia moteris, žinanti, kaip kurti ir saugoti namus. Nuoširdžiai sveikinu jus su švente, linkiu meilės ir moteriškos laimės, kad jie jus lydėtų visą gyvenimą. Didžiuojuosi, kad pažįstu tokį dosnų žmogų, gerą draugą, malonią mamą ir supratingą žmoną. Tegul ši diena tau tampa nuostabia pasaka, kurioje herojais taps tavo artimieji ir artimieji.

Tu nepaklusni princesė

Šventoji, geroji deivė.

Prašome priimti mūsų sveikinimus

Tavo dieną – nuostabaus gimtadienio proga.

Tegul sėkmė nusišypso tau gyvenime

Bet kokia užduotis bus lengva

Tegul pasaka atveria likimo šaką.

Nuo seniausių laikų žmonės Rusijos žemėje šventąją apaštalams lygiavertę Olgą vadino „tikėjimo vadovu“ ir „stačiatikybės šaknimi“. Olgos krikštas buvo paženklintas pranašiškais ją pakrikštijusio patriarcho žodžiais: „Palaimintos jūs tarp rusų žmonų, nes palikote tamsą ir pamilote Šviesą. Rusijos sūnūs šlovins jus iki paskutinės kartos! Krikšto metu Rusijos princesė buvo pagerbta šventosios apaštalams lygiavertės Helenos vardu, kuri daug dirbo, kad skleistų krikščionybę didžiulėje Romos imperijoje ir rado gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Viešpats. Kaip ir jos dangiškoji globėja, Olga tapo apaštalams lygiaverte krikščionybės skelbėja didžiulėse Rusijos žemėse. Kronikos įrodymuose apie ją yra daug chronologinių netikslumų ir paslapčių, tačiau vargu ar gali kilti abejonių dėl daugumos jos gyvenimo faktų, kuriuos mūsų laikais atnešė dėkingi šventosios princesės - Rusijos žemės organizatorės, palikuonys. . Pažvelkime į jos gyvenimo istoriją.

Būsimos Rusijos ir jos tėvynės šviesuolio vardas, seniausias iš metraščių - „Praėjusių metų pasaka“, Kijevo kunigaikščio Igorio santuokos aprašyme raginama: „Ir jie atvežė jam žmoną iš Pskovo, vardu Olga. “. Joachimo kronikoje nurodoma, kad ji priklausė Izborsko, vienos iš senovės Rusijos kunigaikščių dinastijų, kunigaikščių šeimai.

Igorio žmona buvo vadinama varangišku vardu Helga, rusiškai - Olga (Volga). Tradicija Olgos gimtine vadina Vybutų kaimą prie Pskovo, iki Velikajos upės. Šventosios Olgos gyvenimas pasakoja, kad čia ji pirmą kartą sutiko savo būsimą vyrą. Jaunasis kunigaikštis medžiojo „Pskovo srityje“ ir, norėdamas perplaukti Velikajos upę, pamatė „valtyje plūduriuojantį žmogų“ ir pašaukė jį į krantą. Išplaukęs nuo kranto valtimi, princas pastebėjo, kad jį neša nuostabaus grožio mergina. Igoris užsidegė jos geismu ir pradėjo linkti ją nusidėti. Vežėjas buvo ne tik gražus, bet ir skaistus bei protingas. Ji sugėdino Igorį, primindama jam kunigaikštišką valdovo ir teisėjo orumą, kuris turėtų būti „ryškus gerų darbų pavyzdys“ savo pavaldiniams. Igoris su ja išsiskyrė, turėdamas omenyje jos žodžius ir gražų įvaizdį. Kai atėjo laikas išsirinkti nuotaką, Kijeve buvo surinktos gražiausios kunigaikštystės merginos. Tačiau nė vienas iš jų jam nepatiko. Tada jis prisiminė „nuostabią mergaičių“ Olgą ir nusiuntė pas ją savo princo Olego giminaitį. Taigi Olga tapo kunigaikščio Igorio, didžiosios Rusijos kunigaikštienės, žmona.

Po vedybų Igoris pradėjo kampaniją prieš graikus ir grįžo iš jos kaip tėvas: gimė jo sūnus Svjatoslavas. Netrukus Igorį nužudė Drevlyans. Bijodami keršto už Kijevo kunigaikščio nužudymą, Drevlyanai pasiuntė pasiuntinius pas princesę Olgą, siūlydami jai ištekėti už jų valdovo Mal. Olga apsimetė, kad sutinka. Ji gudrumu į Kijevą atviliojo dvi Drevlyanų ambasadas, išduodama jas skaudžiai mirtinai: pirmoji buvo palaidota gyva „princo kieme“, antroji – sudeginta pirtyje. Po to penkis tūkstančius Drevlyansky vyrų Olgos kariai nužudė per Igorio laidotuves prie Drevlyano sostinės Iskorosteno sienų. Kitais metais Olga vėl kreipėsi į Iskorosteną su armija. Miestas buvo sudegintas padedant paukščiams, prie kurių kojų buvo pririštas degantis kuodelis. Likę gyvi Drevlyans buvo sugauti ir parduoti į vergiją.

Be to, kronikose gausu įrodymų apie jos nenuilstamą „vaikščiojimą“ Rusijos žeme, siekiant sukurti politinį ir ekonominį šalies gyvenimą. Ji pasiekė Kijevo didžiojo kunigaikščio valdžios stiprinimą, centralizuotą valstybės valdymą pasitelkdama „pogostų“ sistemą. Kronikoje rašoma, kad ji su sūnumi ir palyda ėjo per Drevliansko žemę, „suteikdama duokles ir mokesčius“, pažymėdama kaimus, stovyklas ir medžioklės plotus, kurie bus įtraukti į Kijevo didžiojo kunigaikščio valdą. Ji nuvyko į Novgorodą, tvarkydama kapines prie Msta ir Lugos upių. „Jos gaudymo vietos (medžioklės vietos) buvo visoje žemėje, nustatyti ženklai, jos vietos ir kapinės, – rašo metraštininkas, – o jos rogės Pskove stovi iki šiol, yra jos nurodytos vietos paukščiams gaudyti prie Dniepro ir palei Desną; ir jos kaimas Olgichi egzistuoja iki šiol. Kapinės (nuo žodžio „svečias“ – pirklys) tapo pagrindiniu didžiojo kunigaikščio valdžios ramsčiu, rusų tautos etninio ir kultūrinio vienijimosi centrais.

Gyvenimas pasakoja apie Olgos triūsą taip: „Ir princesė Olga valdė jai pavaldžius Rusijos žemės regionus ne kaip moteris, o kaip stiprus ir protingas vyras, tvirtai laikantis valdžią savo rankose ir drąsiai ginantis nuo priešai. Ir pastarajam ji buvo baisi. ją myli savieji, kaip gailestingą ir pamaldų valdovę, kaip teisingą teisėją ir niekieno neįžeidžianti, skirianti bausmę gailestingumu ir atlyginanti už geruosius; ji įkvėpė baimę visam blogiui, apdovanodama kiekvieną proporcingai jo poelgių orumui, tačiau visais valdymo klausimais ji parodė įžvalgumą ir išmintį. Tuo pat metu Olga, gailestinga širdyje, buvo dosni vargšams, vargšams ir vargšams; Teisingi prašymai greitai pasiekė jos širdį, ir ji greitai juos išpildė... Su visa tai Olga derino nuosaikų ir skaisčių gyvenimą, nenorėjo ištekėti iš naujo, bet liko gryna našle, iki pat amžiaus stebėdama savo sūnų kunigaikščiu. galia. Pastarajam subrendusi, ji perdavė jam visus valdžios reikalus, o pati, susilaikiusi nuo gandų ir rūpesčio, gyveno už vadovybės rūpesčių, atsidavusi geradarystei.

Rusija augo ir stiprėjo. Miestai buvo statomi apsupti akmeninių ir ąžuolinių sienų. Pati princesė gyveno už patikimų Vyšgorodo sienų, apsupta ištikimos palydos. Du trečdalius surinktos duoklės, anot kronikos, ji atidavė Kijevo tarybos žinioje, trečioji dalis atiteko „Olgai, į Vyšgorodą“ – karinei struktūrai. Pirmųjų Kijevo Rusios valstybinių sienų nustatymas priklauso Olgos laikams. Epas apdainuoti herojiški forpostai saugojo taikų Kijevo žmonių gyvenimą nuo Didžiosios Stepės klajoklių, nuo Vakarų atakų. Užsieniečiai su prekėmis skubėjo į Gardariką („miestų šalis“), kaip jie vadino Rusą. Skandinavai, vokiečiai noriai stojo į Rusijos kariuomenę kaip samdiniai. Rusija tapo didele galia.

Būdama išmintinga valdovė, Olga Bizantijos imperijos pavyzdžiu matė, kad neužtenka rūpintis tik valstybiniu ir ekonominiu gyvenimu. Reikėjo rūpintis religinio, dvasinio žmonių gyvenimo organizavimu.

„Galimų knygos“ autorė rašo: „Jos / Olgos / pasiekimas buvo tai, kad ji atpažino tikrąjį Dievą. Nežinodama krikščioniškojo įstatymo, ji gyveno tyrą ir tyrą gyvenimą, savo noru troško būti krikščione, širdies akimis rado Dievo pažinimo kelią ir nedvejodama juo ėjo. Metraštininkas vienuolis Nestoras pasakoja: „Nuo mažens palaimintoji Olga ieškojo išminties, kuri yra geriausia šiame pasaulyje, ir rado vertingą perlą – Kristų.

Apaštalams prilyginti princas Vladimiras ir princesė Olga Pasirinkusi savo pasirinkimą, didžioji kunigaikštienė Olga, patikėjusi Kijevą savo suaugusiam sūnui, su dideliu laivynu išvyksta į Konstantinopolį. Senieji rusų metraštininkai šį Olgos veiksmą vadins „vaikščiojimu“, jis apjungė ir religinę piligriminę kelionę, ir diplomatinę misiją, ir Rusijos karinės galios demonstravimą. „Pati Olga norėjo eiti pas graikus, kad savo akimis pamatytų krikščionišką tarnystę ir visiškai įsitikintų jų mokymu apie tikrąjį Dievą“, – pasakoja šv. Olgos gyvenimas. Pasak kronikos, Konstantinopolyje Olga nusprendžia tapti krikščionimi. Krikšto sakramentą jai atliko Konstantinopolio patriarchas Teofilaktas (933–956), o krikštatėvis buvo imperatorius Konstantinas Porfirogenitas (912–959), kuris savo esė „Apie Bizantijos dvaro apeigas“ paliko išsamų aprašymą. ceremonijų Olgos viešnagės Konstantinopolyje metu. Viename iš priėmimų Rusijos princesei buvo įteiktas auksinis indas, papuoštas brangakmeniais. Olga padovanojo Sofijos soboro zakristijai, kur jį XIII amžiaus pradžioje pamatė ir aprašė rusų diplomatas Dobrynya Yadreykovič, vėliau arkivyskupas Antanas Naugardietis: ant tų pačių akmenų parašyta Kristus.

Patriarchas naujai pakrikštytą Rusijos princesę palaimino kryžiumi, iškaltu iš vieno gyvybę teikiančio Viešpaties medžio gabalo. Ant kryžiaus buvo užrašas: „Atnaujink Rusijos žemę Šventuoju kryžiumi, jį gavo ir kilmingoji princesė Olga“.

Olga grįžo į Kijevą su ikonomis, liturginėmis knygomis – prasidėjo jos apaštališka tarnystė. Ji pastatė šventyklą šventojo Nikolajaus vardu virš pirmojo krikščionių Kijevo kunigaikščio Askoldo kapo ir daugelį Kijevo žmonių pavertė Kristumi. Skelbdama tikėjimą, princesė išvyko į šiaurę. Kijevo ir Pskovo žemėse, atokiuose kaimuose, kryžkelėse ji statė kryžius, naikindama pagoniškus stabus.

Šventoji Olga pažymėjo ypatingo Švenčiausiosios Trejybės garbinimo Rusijoje pradžią. Iš šimtmečio į šimtmetį buvo perduodama istorija apie jos regėjimą prie Velikajos upės, netoli nuo gimtojo kaimo. Ji pamatė, kad iš dangaus iš rytų leidžiasi „trys ryškūs spinduliai“. Kreipdamasi į savo bendražygius, kurie buvo regėjimo liudininkai, Olga pranašiškai pasakė: „Tebūnie jums žinoma, kad Dievo valia šioje vietoje bus bažnyčia Švenčiausios ir gyvybę teikiančios Trejybės vardu ir ten bus didis ir šlovingas miestas, kuriame gausu visko“. Šioje vietoje Olga pastatė kryžių ir įkūrė šventyklą Šventosios Trejybės vardu. Ji tapo pagrindine Pskovo katedra – šlovingo Rusijos miesto, kuris nuo tada buvo vadinamas „Šventosios Trejybės namais“. Paslaptingais dvasinio paveldėjimo būdais po keturių šimtmečių ši garbė buvo perduota Šv. Sergijui Radonežeičiui.

Apaštalams lygiavertė Olga 960 m. gegužės 11 d. Kijeve buvo pašventinta Hagia Sophia, Dievo Išminties, bažnyčia. Ši diena Rusijos bažnyčioje buvo švenčiama kaip ypatinga šventė. Pagrindinė šventyklos šventovė buvo kryžius, kurį Olga gavo krikšto metu Konstantinopolyje. 1017 m. sudegė Olgos pastatyta šventykla, o jos vietoje Jaroslavas Išmintingasis pastatė Šventosios Didžiosios Kankinės Irinos bažnyčią, o Sofijos Olgos bažnyčios šventoves perkėlė į tebestovinčią mūrinę Kijevo Sofijos Šv. įkurta 1017 m., pašventinta apie 1030 m. XIII amžiaus prologe apie Olgos kryžių sakoma: „Dabar Izhe stovi Kijeve, Sofijos sobore, altoriuje dešinėje“. Kijevą užėmus lietuviams, Holgino kryžius buvo pavogtas iš Šv. Sofijos katedros ir katalikų nugabentas į Liubliną. Tolimesnis jo likimas mums nežinomas. Apaštališkieji princesės darbai sulaukė slapto ir atviro pagonių pasipriešinimo. Tarp bojarų ir kovotojų Kijeve buvo daug žmonių, kurie, anot metraštininkų, „neapykantą Išminčiai“, kaip ir šventoji Olga, kuri statė Jai šventyklas. Pagoniškos senovės uoluoliai vis drąsiau kėlė galvas, su viltimi žvelgdami į augantį Svjatoslavą, kuris ryžtingai atmetė motinos įtikinėjimą priimti krikščionybę. „Praėjusių metų pasaka“ apie tai pasakoja taip: „Olga gyveno su sūnumi Svjatoslavu, ji įtikino jo mamą pakrikštyti, bet jis to nepaisė ir užsikimšo ausis; tačiau jei kas norėdavo krikštytis, tai nedraudė ir tyčiojosi... Olga dažnai sakydavo: „Mano sūnau, aš pažįstu Dievą ir džiaukis; taigi ir tu, jei žinai, pradėsi džiaugtis“. Jis, to nesiklausydamas, pasakė: „Kaip aš galiu norėti pakeisti savo tikėjimą vienas? Mano kariai iš to juoksis! Ji jam pasakė: „Jei būsi pakrikštytas, visi darys tą patį“.

Jis, neklausydamas mamos, gyveno pagal pagoniškus papročius, nežinodamas, kad jei kas neklausys mamos, tai papuls į bėdą, kaip sakoma: „Jei kas neklauso tėvo ar motinos, tada jis mirs“. Be to, jis taip pat pyko ant savo motinos ... Tačiau Olga mylėjo savo sūnų Svjatoslavą, kai pasakė: „Tebūnie Dievo valia. Jei Dievas nori pasigailėti mano palikuonių ir Rusijos žemės, tegul įsako jų širdims atsigręžti į Dievą, kaip man buvo duota. Tai sakydama, ji visą dieną ir naktį meldėsi už savo sūnų ir jo žmones, rūpindamasi savo sūnumi, kol jis subręs.

Nepaisant sėkmingos kelionės į Konstantinopolį, Olga nesugebėjo įtikinti imperatoriaus susitarti dviem svarbiais klausimais: dėl dinastinės Svjatoslavo santuokos su Bizantijos princese ir dėl Askoldo Kijeve buvusio metropolio atkūrimo sąlygų. Todėl šventoji Olga krypsta į Vakarus – Bažnyčia tuo metu buvo vieninga. Mažai tikėtina, kad Rusijos princesė galėjo žinoti apie teologinius skirtumus tarp graikų ir lotynų tikėjimo.

959 metais vokiečių metraštininkas rašo: „Konstantinopolyje pakrikštytos rusų karalienės Elenos ambasadoriai atėjo pas karalių ir paprašė pašventinti šiai tautai vyskupą ir kunigus“. Karalius Otto, būsimasis vokiečių tautos Šventosios Romos imperijos įkūrėjas, atsiliepė į Olgos prašymą. Po metų Libutius iš Mainco šv.Albano vienuolyno brolių buvo paskirtas Rusijos vyskupu, bet netrukus mirė (961 m. kovo 15 d.). Vietoj jo buvo pašventintas Adalbertas iš Tryro, kurį Otto, „dosniai aprūpindamas viskuo, ko reikia“, galiausiai išsiuntė į Rusiją. Kai Adalbertas pasirodė Kijeve 962 m., jam „nepavyko nieko, dėl ko jis buvo išsiųstas, ir matė, kad jo pastangos buvo bergždžios“. Grįžtant „kai kurie jo bendražygiai žuvo, mirtino pavojaus neišvengė ir pats vyskupas“, – taip pasakoja Adalberto misijos kronikos.

Šventoji Olga Pagonių reakcija buvo tokia stipri, kad nukentėjo ne tik vokiečių misionieriai, bet ir kai kurie Kijevo krikščionys, kurie buvo pakrikštyti su Olga. Svjatoslavo įsakymu Olgos sūnėnas Glebas buvo nužudytas, o kai kurios jos pastatytos bažnyčios buvo sunaikintos. Šventoji Olga turėjo susitaikyti su tuo, kas atsitiko, ir leistis į asmeninio pamaldumo reikalus, palikdama kontrolę pagoniui Svjatoslavui. Žinoma, su ja vis tiek buvo atsižvelgta, jos patirtis ir išmintis visada buvo remiamasi visais svarbiais atvejais. Svjatoslavui išvykus iš Kijevo, valstybės administravimas buvo patikėtas šventajai Olgai. Jos paguoda buvo šlovingos Rusijos kariuomenės karinės pergalės. Svjatoslavas nugalėjo senovės Rusijos valstybės priešą - Khazar Khaganatą, amžinai sutriuškindamas Azovo jūros ir žemutinės Volgos srities žydų valdovų galią. Kitas smūgis buvo smogtas Bulgarijos Volgai, tada atėjo Dunojaus Bulgarijos eilė – aštuoniasdešimt miestų užėmė Kijevo kariai palei Dunojų. Svjatoslavas ir jo kariai įkūnijo didvyrišką pagoniškos Rusijos dvasią. Kronikos išsaugojo Svjatoslavo, su palyda apsupto didžiulės graikų kariuomenės, žodžius: „Rusijos žemei nepadarysime gėdos, bet kaulus dėsime čia! Mirusieji neturi gėdos! Svjatoslavas svajojo sukurti didžiulę Rusijos valstybę nuo Dunojaus iki Volgos, kuri vienytų Rusiją ir kitas slavų tautas. Šventoji Olga suprato, kad su visa rusų būrių drąsa ir drąsa jie negalės susidoroti su senovės romėnų imperija, kuri neleis sustiprėti pagoniškai Rusijai. Tačiau sūnus mamos perspėjimų neklausė.

Apaštalams lygiavertė Olga Šv. Olgai gyvenimo pabaigoje teko iškęsti daug kančių. Sūnus galiausiai persikėlė į Perejaslavecą prie Dunojaus. Būdama Kijeve, ji mokė savo anūkus, Svjatoslavo vaikus, krikščionių tikėjimo, tačiau nedrįso jų pakrikštyti, bijodama sūnaus rūstybės. Be to, jis trukdė jai bandyti įtvirtinti krikščionybę Rusijoje. Pastaraisiais metais, pagonybės triumfui, ji, kažkada gerbiama visos valstybės šeimininkės, stačiatikybės sostinėje pakrikštyta ekumeninio patriarcho, turėjo slapta laikyti su savimi kunigą, kad nesukeltų aukų. naujas antikrikščioniškų nuotaikų protrūkis. 968 metais Kijevas buvo apgultas pečenegų. Šventajai princesei ir jos anūkams, tarp kurių buvo princas Vladimiras, iškilo mirtinas pavojus. Kai žinia apie apgultį pasiekė Svjatoslavą, jis skubėjo padėti, o pečenegai buvo paleisti. Šventoji Olga, jau sunkiai serganti, prašė sūnaus neišvykti iki jos mirties. Ji neprarado vilties atgręžti sūnaus širdį į Dievą, o mirties patale nenustojo pamokslauti: „Kodėl tu mane palieki, mano sūnau, ir kur tu eini? Ieškai kito, kam patiki savąjį? Juk Tavo vaikai dar maži, o aš jau senas ir ligotas, – laukiu ankstyvos mirties – išėjimo pas mylimą Kristų, kuriuo tikiu; dabar aš jaudinuosi ne dėl nieko, o dėl tavęs: apgailestauju, kad nors daug mokiau ir raginau palikti stabų nedorybę, tikėti tikruoju Dievu, kurį pažinojau, o tu to nepaisei, o aš žinau, koks tavo nepaklusnumas. žemėje tavęs laukia bloga pabaiga, o po mirties – pagonims paruoštos amžinos kančios. Išpildyk dabar bent paskutinį mano prašymą: niekur neik, kol aš nemirsiu ir būsiu palaidotas; tada eik kur nori. Po mano mirties nedaryk nieko, ko tokiais atvejais reikalauja pagoniški papročiai; bet tegul mano presbiteris su dvasininkais palaidoja mano kūną pagal krikščionišką paprotį; nedrįsk užpilti ant manęs kapo kauburio ir rengti laidotuvių; bet siųsk auksą į Konstantinopolį švenčiausiajam patriarchui, kad jis melstųsi ir aukotų Dievą už mano sielą ir dalytų išmaldą vargšams.

„Tai išgirdęs, Svjatoslavas karčiai verkė ir pažadėjo įvykdyti viską, ką jos paliko, atsisakydamas tik priimti šventą tikėjimą. Po trijų dienų palaimintoji Olga smarkiai išseko; ji dalyvavo tyriausio Kūno ir gyvybę teikiančio Kristaus, mūsų Gelbėtojo, Kraujo slėpiniuose; visą laiką ji karštai meldėsi Dievui ir Švenčiausiajam Theotokos, kurį, pasak Dievo, visada turėjo savo pagalbininke; ji pašaukė visus šventuosius; Palaimintoji Olga su ypatingu uolumu meldėsi už Rusijos žemės apšvietimą po jos mirties; matydama ateitį, ji ne kartą pranašavo, kad Dievas apšvies Rusijos žemės žmones ir daugelis jų bus dideli šventieji; Palaimintoji Olga meldėsi, kad ši pranašystė greitai išsipildytų jai mirus. Ir dar viena malda buvo jos lūpose, kai jos sąžininga siela buvo išlaisvinta iš kūno ir, kaip teisioji, buvo priimta Dievo rankų. 969 m. liepos 11 d. šventoji Olga mirė, „o jos sūnus, anūkai ir visi žmonės verkė jos labai verkdami“. Presbiteris Gregory tiksliai įvykdė jos valią.

Šventoji, lygiavertė apaštalams Olga buvo paskelbta šventąja 1547 m. susirinkime, o tai patvirtino plačiai paplitusią jos garbinimą Rusijoje dar ikimongolų laikais.

Tikėjimo „šeimininką“ Dievas Rusijos žemėje pašlovino stebuklais ir negendančiomis relikvijomis. Valdant kunigaikščiui Vladimirui, šv.Olgos relikvijos buvo perkeltos į Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų dešimtinės bažnyčią ir paguldytos į sarkofagą, kuriame buvo įprasta stačiatikių rytuose dėti šventųjų relikvijas. . Bažnyčios sienoje virš šventosios Olgos kapo buvo langas; o jei kas tikintis ateidavo prie relikvijų, tai pro langą pamatydavo jėgą, o kai kurie matė iš jų sklindantį spindesį, o daugelis ligų apsėstųjų išgydavo. Tačiau tiems, kurie atėjo mažai tikėdami, buvo atidarytas langas, ir jis negalėjo matyti relikvijų, o tik karstą.

Taigi po mirties šventoji Olga skelbė amžinąjį gyvenimą ir prisikėlimą, pripildydama tikinčiuosius džiaugsmo ir įspėdama netikinčius.

Jos pranašystė apie blogą sūnaus mirtį išsipildė. Svjatoslavą, anot metraštininko, nužudė pečenegų kunigaikštis Kurėjus, nukirtęs Svjatoslavui galvą ir iš kaukolės padaręs puodelį, surišęs auksu ir iš jo gerdamas per puotas.

Taip pat išsipildė šventojo pranašystė apie Rusijos žemę. Šventosios Olgos maldos darbai ir poelgiai patvirtino didžiausią jos anūko šv. Vladimiro poelgį (kom. liepos 15 (28) d.) – Rusijos krikštą. Šventųjų, lygiaverčių apaštalams Olgos ir Vladimiro atvaizdai, vienas kitą papildantys, įkūnija motiniškus ir tėviškus Rusijos dvasinės istorijos principus.

Šventoji apaštalams lygiavertė Olga tapo dvasine rusų tautos motina, per ją prasidėjo jų nušvitimas Kristaus tikėjimo šviesa.

Pagoniškas vardas Olga atitinka vyrišką Olegą (Helgi), kuris reiškia „šventasis“. Nors pagoniškas šventumo supratimas skiriasi nuo krikščioniškojo, jis suponuoja žmoguje ypatingą dvasinę laikyseną, skaistumą ir blaivumą, sumanumą ir įžvalgumą. Atskleisdami dvasinę šio vardo prasmę, žmonės Olegą vadino pranašu, o Olgą - išmintingu. Vėliau šventoji Olga bus vadinama Dievo išmintinga, pabrėžiant jos pagrindinę dovaną, kuri tapo visų rusų žmonų šventumo kopėčių pagrindu - išmintimi. Pati Švenčiausioji Theotokos – Dievo Išminties namai – palaimino šventąją Olgą už jos apaštališkuosius darbus. Jos Šv. Sofijos katedros statyba Kijeve – Rusijos miestų motinoje – buvo Dievo Motinos dalyvavimo Šventosios Rusios atlaiduose ženklas. Kijevas, t.y. Krikščioniškoji Kijevo Rusia, tapo trečiąja Dievo Motinos lote Visatoje, o šios lotos įkūrimas žemėje prasidėjo per pirmąją iš šventųjų Rusijos moterų – šventosios Lygiosios apaštalams Olgos.

Krikščioniškas šventosios Olgos vardas – Elena (išvertus iš senovės graikų „Feglas“), tapo jos dvasios deginimo išraiška. Šventoji Olga (Elena) priėmė dvasinę ugnį, kuri neužgeso per visą tūkstantmetę krikščioniškosios Rusijos istoriją.

Senoviniame kalendoriuje pažymėta, kad liepos 24 dieną vardadienius gali švęsti tie, kurie krikšto metu gavo tokius vyriškus ir moteriškus vardus kaip Arkadijus, Liūtas, Alena ir Elena. Į tai reikia atsižvelgti renkantis, kaip pavadinti šiandien gimusius berniukus ir mergaites.

Be to, Angelų dieną galite papildomai pasveikinti tokio moteriško vardo savininkes kaip Luizė, pakrikštyta pagal katalikų kanoną.

2019 metų bažnytiniame kalendoriuje liepos 24-oji yra pažymėta Šventosios apaštalams lygiavertės didžiosios kunigaikštienės Olgos atminimo pagerbimo diena.

Todėl tiems, kurie buvo pavadinti jos vardu, šiandien švenčiami ir vardadieniai, kurie yra itin svarbūs.

]Olga – sėkmingiausias šią dieną gimusių mergaičių krikštynų vardas, kuris joms taps tikru talismanu. Laikydamiesi vardų suteikimo tradicijos, gimtadienio žmonės iš angelo sargo paveldi jo dvasinę stiprybę ir geriausias savybes.

Teisingumas, aukštas intelektas ir pasaulietiška išmintis, kruopštus požiūris į viską, taip pat gebėjimas susikurti jaukumą aplink save – tuo Olga akivaizdžiai skiriasi švęsdama savo vardadienį šiuo laikotarpiu.

Olga yra didžiosios Pskovo kunigaikščių Gostomysl šeimos paveldėtoja. Nepaisant to, kad iš pradžių visi jos šeimoje buvo pagonys, jie išsiskyrė apdairumu, gerumu ir skaistumu.

Olga taip pat paveldėjo šiuos bruožus, juos sužavėjusi, taip pat jos nepaprasto grožio Kijevo princas Igoris, vėliau tapęs jo žmona. Kai jos vyras buvo nužudytas, pati Olga pakilo į kunigaikščio sostą ir tapo išmintinga bei stipria valdove.

Labiausiai princesei rūpėjo taika Kijevo Rusioje ir jos pasienyje, norėdama ją užtikrinti, ji išvyko į Konstantinopolį. Suviliotas jos grožio, Bizantijos valdovas panoro ją vesti.

Tačiau išmintingoji Olga šios santuokos išvengė, pareikšdama norą pasikrikštyti ir paprašydama Konstantino tapti jos krikštatėviu. Be to, princesė buvo nuoširdžiai persmelkta krikščioniškojo tikėjimo ir ją sužavėjo vietinių bažnyčių didybė.

Taigi Olga užtikrino taiką ir klestėjimą savo šaliai ir aktyviai prisidėjo prie tolesnio jos krikšto. Ji pastatė daug bažnyčių Kijeve, Pskove ir Vitepske.

Princesės relikvijas jos anūkas Vladimiras rado nepaperkamas ir kvepiančias ir paguldė į atvirą kapą. Teisuoliui priėjus prie kapo, savaime atsidarė langas virš jo ir iš relikvijų pradėjo darytis stebuklai.

Vardai liepos 24 d. pagal bažnyčios kalendorių (šventieji)

Liepos 24 / rugpjūčio 6 d

Borisas yra kovotojas už šlovę (šlovė);
Roman - Roman, Roman (lot.); stiprus (graikų);
Glebas – duotas Dievo globoje arba aprūpintas Dievui (kita – rusiška);
Dovydas (Deivydas) – mylimasis, mylimasis (hebr.);
Polikarpis (Polycarp) – gausus vaisiuose, derlingas, vaisingas (graikų k.);
Christina (Christinya, Christina) - Kristaus; pilnas malonės (graikų k.).

Ar tu tai žinai...

Liepos 24 d. (rugpjūčio 6 d.) Stačiatikių bažnyčia pagerbia ištikimų aistrų nešėjų kunigaikščių Boriso ir Glebo (Romano ir Dovydo krikšto) atminimą. Rusijos kunigaikščiai buvo Kijevo kunigaikščio Vladimiro Svjatoslavičiaus jaunesnieji sūnūs ir Prakeiktojo Svjatopolko bei Jaroslovo Išmintingojo broliai.

Pagal įstatymą sostas po Vladimiro mirties turėjo atitekti Borisui. Tačiau po Vladimiro mirties valdžią užgrobė vyresnysis brolis Svjatopolkas Prakeiktasis. 1015 m. prasidėjusiame tarpusavio kare Svjatopolkas nužudė kunigaikščius Borisą ir Glebą.

1072 m. stačiatikių bažnyčia paskelbė kunigaikščius kanoniniais aistros nešėjais, po to, kai šalia jų relikvijų pradėjo vykti išgijimo stebuklai. Šventieji Borisas ir Glebas laikomi Rusijos žemės gynėjais ir yra ypač gerbiami karių, suteikdami jiems paramą lemiamuose mūšiuose.

Sužinokite apie vardų reikšmę ir savybes

Moteriški vardai Dauguma tėvų, rinkdamiesi vardą dukrai, be kitų priežasčių, vadovaujasi jo reikšme. Apsvarstykite šiandien populiarių moteriškų vardų kilmę ir reikšmę.

.

Jau seniai žinoma, kad žmonių gimimo data turi įtakos charakteriui ir asmenybei. Žmonės, kurių vardadienis yra spalio 24-oji, taip pat turi nemažai savybių, lemiančių jų elgesio ir charakterio individualumą. Norėdami susidaryti tikslesnį šių žmonių vaizdą, turėtumėte susipažinti su išsamiomis šią dieną gimusių vyrų ir moterų savybėmis, taip pat išsiaiškinti individualias jų asmenybės ypatybes.

Žmonių, gimusių spalio 24 d., charakteristikos

Kai gimsta vaikas, tėvai jau įsivaizduoja t kaip tai vyksta jo vėlesnis gyvenimas. Čia tik jie lūkesčius ne visada pagrįsti. Daugelis žmonių klausia, kokia yra priežastis?

Pasirodo, geras išsilavinimas ir auklėjimas yra, nors ir svarbūs, bet ne pagrindiniai asmenybės ugdymo komponentai. Vaikas gali tiesiog nepateisinti tėvų lūkesčių, jei jie į tai neatsižvelgė ypatumus pobūdį, kurie nustatomi pagal jo gimimo datą. Todėl svarbu iš anksto žinoti, kuri pagrindinės savybės jau paguldytas į vaiką jam gimus.

Kaip elgtis asmenybę, gimę spalio dvidešimt ketvirtą, vienoje ar kitoje srityje, galite sužinoti iš anksto. Tai apibrėžta įgimtas būsimo personažo bruožai. Žinant net trumpą asmenybės aprašymą, galima iš anksto pakoreguoti žmogaus ugdymo ir auklėjimo procesą:

Vardai pagal bažnyčios kalendorių

Šią dieną stačiatikių bažnyčia švenčia šv. Leo Optino atminimo dieną. Angelų dieną spalio 24-ąją švenčia visi Liūto vardą turintys vyrai, net jei jų gimtadienis yra kita data.

Angelų dieną arba, kitaip tariant, Vardadienį, spalio 24-ąją, švenčia ir žmonės, nešiojantys šią dieną gerbiamų šventųjų vardus. Šie šventieji laikomi vardiniais jų vardu pavadintų žmonių angelais sargais, neatsižvelgiant į gimimo laiką ir datą. Manoma, kad tokiems žmonėms šią dieną suteikiama padidinta dangaus apsauga.

Vardadieniai vyrams

Vardadienį spalio dvidešimt ketvirtąją švenčia gimusieji šią dieną ir pavadinti šią dieną gerbiamo šventojo vardu. Kiekvienas gimimo metu suteiktas vardas turi tam tikrą semantinį krūvį ir palieka įspaudą jo asmenybėje. Spalio 24 d. gimusį berniuką šventieji siūlo pavadinti taip:

Spalio 24-ąją didžiąja dalimi vardadienis yra vyriškas, bažnytiniame kalendoriuje šią datą moteriškų vardų nedaug. Tačiau taip pat būtų neteisinga su jais elgtis panieka.

Mergaičių gimtadieniai

Moterų gimtadienius spalio 24 dieną švenčia tik dvi – tai Viktorija ir Zinaida. Pastaruoju metu šie vardai tapo gana dažni, todėl bus ne pro šalį sužinoti apie kiekvieno iš jų reikšmę:

• Viktorija. Vardo reikšmė yra nugalėtojas. Šią dieną gimusios Vicki yra labai jausmingi žmonės. Jie turi sustiprintą intuiciją, todėl visada jaučia melą ir apgaulę. Mergina Vika yra labai talentinga ir artistiška. Ji visada yra dėmesio centre. Viktorijos moterys savo profesija dažniausiai renkasi tas veiklos sritis, kuriose reikia būti visų akivaizdoje. Jie yra puikūs menininkai, mokytojai ir politikai. Šeimos gyvenime tai dažnai kaprizingos ir reiklios damos, todėl labai dažnai turi kelias santuokas.
• Zinaida. Vardas pažodžiui verčiamas kaip „Dzeuso dukra“. Žmonės su šiuo vardu pasižymi užsispyrimu. Jų nuomonė laikoma vienintele teisinga, todėl Zinams labai sunku susirasti draugų ir bendraminčių. Paauglystėje Zinaidos merginos gali būti labai jautrios ir agresyvios, tačiau bėgant metams tai išnyksta. Zinai visą savo energijos potencialą nukreipia savo tikslams pasiekti ir dažnai jiems sekasi. Jie yra puikios lyderės ir verslo moterys.