വർക്ക് ഇടിമിന്നലിന്റെ തരം അടയാളപ്പെടുത്തുക. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തരം മൗലികത

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തരം മൗലികത

"ഇടിമഴ" ഒരു നാടോടി സാമൂഹിക ദുരന്തമാണ്.

N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ്

"ഇടിമഴ" നാടകകൃത്തിന്റെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. 1856 ൽ നാവിക മന്ത്രാലയം സംഘടിപ്പിച്ച റഷ്യയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ രചയിതാവ് വിഭാവനം ചെയ്ത "നൈറ്റ്സ് ഓൺ ദി വോൾഗ" എന്ന ശേഖരത്തിൽ "ഇടിമഴ" ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതായിരുന്നു. ശരിയാണ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പിന്നീട് മനസ്സ് മാറ്റി, ഒന്നിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം ആദ്യം കരുതിയതുപോലെ, "വോൾഗ" ചക്രം ഒരു പൊതു തലക്കെട്ടിൽ കളിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നൽ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി 1859-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, നാടകം വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി - രചയിതാവ് നിരവധി പുതിയ കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. അഭിനേതാക്കൾ, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി മാറ്റി, ഒരു കോമഡിയല്ല, ഒരു നാടകം എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇടിമിന്നലിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിന്റെ ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, നാടകത്തെ ഒരു നാടകമായിട്ടല്ല, ഒരു ദുരന്തമായിപ്പോലും പറയാൻ കഴിയും. രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങൾക്കും അനുകൂലമായ വാദങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ തരം അവ്യക്തമായി നിർവചിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

നിസ്സംശയമായും, നാടകം സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു വിഷയത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്: ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" കൃത്യമായി അറിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. സാങ്കൽപ്പിക നഗരം വിശദമായി, പല വശങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് തുടക്കം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഉടനടി ദൃശ്യമാണ്: കു-ലിഗിൻ നദിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ദൂരത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഉയർന്ന വോൾഗ പാറ. “എന്തോ,” കുദ്ര്യാഷ് അവനെ എതിർക്കുന്നു. ബൊളിവാർഡിലൂടെയുള്ള രാത്രി നടത്തത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, മനോഹരമായ പ്രകൃതി, കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ കഥകൾ - ഇതാണ് കലിനോവ് ലോകത്തിന്റെ കവിത, ഇത് നിവാസികളുടെ ദൈനംദിന ക്രൂരതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, "നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യത്തെ" കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ ഇതിഹാസങ്ങൾ മാത്രമാണ് കലിനോവ്സി നിലനിർത്തിയത് - ലിത്വാനിയ “ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളിലേക്ക് വീണു”, നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ വലിയ ലോകംഅലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷ അവരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. നിസ്സംശയമായും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള രചയിതാവിന്റെ അത്തരം ശ്രദ്ധ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമായി നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയും നാടകത്തിൽ നിലവിലുള്ളതുമായ മറ്റൊരു സവിശേഷത കുടുംബത്തിനകത്തുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. ആദ്യം, ഇത് വീടിന്റെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ടിന് പിന്നിൽ മരുമകളും അമ്മായിയമ്മയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഘട്ടനമാണ്, തുടർന്ന് നഗരം മുഴുവൻ ഈ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അത് ഒരു സാമൂഹികമായി വികസിക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും വാക്കുകളിലുമുള്ള സഹ-സംഘർഷത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, യുവ കബനോവയും വർവരയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: കാറ്റെറിന ജീവിച്ചു, “ഒന്നിനെയും കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെട്ടില്ല”, “കാട്ടിലെ പക്ഷി” പോലെ, ദിവസം മുഴുവൻ സന്തോഷങ്ങളിലും വീട്ടുജോലികളിലും ചെലവഴിച്ചു. കാറ്റെറിനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച്, അവരുടെ പ്രണയം എങ്ങനെ പിറന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അപര്യാപ്തമായ “അഭിനിവേശത്തിന്റെ വികസനം” ഒരു പ്രധാന ഒഴിവാക്കലായി കണക്കാക്കി, അതുകൊണ്ടാണ് “അഭിനിവേശത്തിന്റെയും കടമയുടെയും പോരാട്ടം” നമുക്ക് “വ്യക്തമായും ശക്തമായും അല്ല” എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഈ വസ്തുത നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല.

ഇരുണ്ടതും ദാരുണവുമായ പൊതുവായ കളറിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാടകത്തിൽ കോമിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യ രംഗങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും ഇടിമിന്നൽ വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത പ്രകടമാണ്. സാൾട്ടാൻമാരെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ ആളുകളും "നായ് തലകളുള്ള" നാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ അവിവേകവും അജ്ഞവുമായ കഥകൾ നമുക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു. ഇടിമിന്നലിന്റെ റിലീസിനുശേഷം, എ.ഡി. ഗലഖോവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അവലോകനത്തിൽ എഴുതി, "പലയിടത്തും ചിരി ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രവർത്തനവും ദുരന്തവും ദുരന്തമാണ്."

രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ നാടകത്തെ നാടകമെന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ അത് മറിച്ചാകുമോ? അക്കാലത്ത്, ദുരന്ത വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒരു ചരിത്രപരമായ ഇതിവൃത്തം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രമല്ല, സ്ഥാനത്തിലും അസാധാരണമായി പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. ദുരന്തങ്ങൾ സാധാരണയായി ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചരിത്ര വ്യക്തികൾ, ഈഡിപ്പസ് (സോഫോക്കിൾസ്), ഹാംലെറ്റ് (ഷേക്സ്പിയർ), ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് (പുഷ്കിൻ) തുടങ്ങിയ ഇതിഹാസങ്ങൾ പോലും. "ഇടിമഴ" എന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരു നാടകം വിളിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള ആദരവ് മാത്രമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

A. N. Ostrovsky യുടെ പുതുമയിൽ അദ്ദേഹം ദുരന്തം എഴുതിയത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുക്കളിൽ മാത്രമായിരുന്നു, ദുരന്ത വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും അസാധാരണമാണ്.

"ഇടിമഴ" യുടെ ദുരന്തം വെളിപ്പെടുന്നത് പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള സംഘർഷം മാത്രമല്ല പ്രധാന കഥാപാത്രം, കാറ്റെറിന, മാത്രമല്ല മറ്റ് അഭിനേതാക്കളും. ഇവിടെ "ജീവനുള്ള അസൂയ ... മരിച്ചവർ" (N. A. Dobrolyubov). അങ്ങനെ, ആധിപത്യവും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ അമ്മയുടെ കൈകളിലെ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള കളിപ്പാട്ടമായ ടിഖോണിന്റെ വിധി ഇവിടെ ദാരുണമാണ്. കുറിച്ച് അവസാന വാക്കുകൾടിഖോണിന്റെ "കഷ്ടം" അവന്റെ വിവേചനത്തിലാണെന്ന് ടിഖോൺ എൻ എ ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതി. ജീവിതം അസുഖകരമാണെങ്കിൽ, വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നത് എന്താണ്? ടിഖോണിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, "അവൻ തന്റെ നന്മയും രക്ഷയും തിരിച്ചറിയുന്നു." അധ്വാനിക്കുന്നവരുടെ സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണുന്ന, എന്നാൽ പരുഷമായ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട കുലിഗിന്റെ സ്ഥാനം അതിന്റെ നിരാശയിൽ ദാരുണമാണ് - ഡിക്കിയും ചെറിയ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ നന്നാക്കുകയും "സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്തിലൂടെ അവരുടെ ദൈനംദിന റൊട്ടി" മാത്രം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ”.

വി.ജി. ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഉയർന്ന സ്വഭാവമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ", എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "മഹാനായ, നിസ്സാര സ്വഭാവമുള്ള" ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു നായകന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് A. N. Ostrovsky യുടെ "ഇടിമഴ" യിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ദുരന്തത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാകുന്നത് ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും കാണുന്നു.

അവളുടെ ധാർമ്മികതയിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും കലിനോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് കാറ്ററിന വ്യത്യസ്തയാണ്. അവളുടെ ആത്മാവ് നിരന്തരം സൗന്ദര്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ അതിശയകരമായ ദർശനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. അവൾ ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായത് യഥാർത്ഥമല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് നഗരത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടാനും ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നത് തുടരാനും കഴിയും, എന്നാൽ “അവൾക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, അവൾക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല,” സത്യസന്ധത കാറ്റെറിനയെ ഭർത്താവിനോട് അഭിനയിക്കുന്നത് തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അഗാധമായ ഒരു മതവിശ്വാസി എന്ന നിലയിൽ, ശാരീരികമായ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം മാത്രമല്ല, ആത്മഹത്യയുടെ പാപത്തിന് "ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ" എന്ന ഭയവും മറികടക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് വലിയ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ശക്തി "... സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, മതപരമായ മുൻവിധികൾ കലർത്തി, ഒരു ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു" (V. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ).

ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത നായകന്റെ ശാരീരിക മരണമാണ്. അങ്ങനെ, വി.ജി. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച് കാറ്റെറിന "ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്ത നായികയാണ്." രണ്ടെണ്ണം കൂട്ടിയിടിച്ചാണ് കാറ്റെറിനയുടെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചത് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ. അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് അവളുടെ നിർഭാഗ്യം മാത്രമല്ല, അത് സമൂഹത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യമാണ്, ദുരന്തമാണ്. കഠിനമായ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന്, ആത്മാവിനെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന ഭയത്തിൽ നിന്ന് അവൾ സ്വയം മോചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മറ്റൊന്ന് സ്വഭാവംപ്രേക്ഷകരിൽ ശുദ്ധവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ അഭിലാഷങ്ങൾ ഉണർത്തുന്ന ശുദ്ധീകരണ പ്രഭാവത്തിലാണ് ദുരന്ത വിഭാഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ, ഇടിമിന്നലിൽ, N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ഒന്ന് പോലും ഉണ്ട്."

ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ ഓരോ സെക്കന്റിലും തോന്നുന്ന ഇരുട്ടിനൊപ്പം നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള നിറവും ദുരന്തപൂർണമാണ്. ഇവിടെ, സാമൂഹികവും സാമൂഹികവുമായ ഇടിമിന്നലിന്റെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ സമാന്തരത വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നിസ്സംശയമായ ദാരുണമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നാടകം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നിരസിച്ചതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, പ്രതിരോധത്തെക്കുറിച്ച്, പന്നികളെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തികളുടെ വളർച്ചയെക്കുറിച്ച്. ഇപ്പോഴും ഭീരുക്കളാണെങ്കിലും, കുലിഗിൻസ് ഇതിനകം തന്നെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഇടിമിന്നലിന്റെ തരം മൗലികത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഇത് ഒരു ദുരന്തമാണ്, സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ മെറ്റീരിയലുകളിൽ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ദുരന്തമാണ്. ഇത് കാറ്റെറിനയുടെ മാത്രമല്ല, സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ദുരന്തമാണ് വഴിത്തിരിവ്അതിന്റെ വികസനം, കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ തലേന്ന് ജീവിക്കുന്ന, സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം, അത് ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന് സംഭാവന നൽകി. V. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോയുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, അദ്ദേഹം എഴുതി: “ഏതെങ്കിലും വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചാൽ അവളുടെ എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളും അത് ഒരു നാടകമായിരിക്കും. എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഉയർന്ന നിലവാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം മാത്രമാണ് ജീവിത തീം... ഇവിടെ എല്ലാം ദുരന്തത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി, http://www.ostrovskiy.org.ru/ എന്ന സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ട്യൂട്ടറിംഗ്

ഒരു വിഷയം പഠിക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടോ?

നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ വിദഗ്ധർ ഉപദേശിക്കുകയോ ട്യൂട്ടറിംഗ് സേവനങ്ങൾ നൽകുകയോ ചെയ്യും.
ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കുകഒരു കൺസൾട്ടേഷൻ നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഇപ്പോൾ വിഷയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു നോവൽ, കഥ, കഥ, ഉപന്യാസം എന്നിവയുടെ രചയിതാവ്, വായനക്കാരന് ഒരു ജീവിതചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ അഭിനയിക്കുന്ന വ്യക്തികൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി, അവർ അഭിനയിക്കുന്ന ചുറ്റുപാടുകളെക്കുറിച്ച്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അനുഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു; രചയിതാവ് ഗാനരചനഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുഭവങ്ങൾ, അവന്റെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ അറിയിക്കുന്നു; ഒരു നാടകീയ സൃഷ്ടിയുടെ രചയിതാവ് ഇതെല്ലാം പ്രവർത്തനത്തിൽ കാണിക്കുന്നു, അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രസംഗങ്ങളിലും അനുഭവങ്ങളിലും, കൂടാതെ, തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ സ്റ്റേജിൽ കാണിക്കാനുള്ള അവസരവുമുണ്ട്. നാടക സൃഷ്ടികൾ ഭൂരിഭാഗവും തിയേറ്ററിലെ പ്രകടനത്തിന് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

നാടകകൃതികളാണ് വിവിധ തരത്തിലുള്ള: ദുരന്തങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ, കോമഡികൾ, വാഡ്‌വില്ലെ, തിയേറ്റർ അവലോകനങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ.

വാക്കിന്റെ ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, നാടകം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള നാടകകൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സങ്കീർണ്ണവും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു സംഘട്ടനത്തെ, കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കമുള്ള പോരാട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു സാഹിത്യകൃതിയാണ്.

1. നാടകീയമായ ഒരു സൃഷ്ടി അരങ്ങേറാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.

2. പ്രധാന ആശയം കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

3. നാടകകൃത്ത് അഭിപ്രായങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിയിൽ നേരിട്ട് പ്രകടമാണ്.

4. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരമാണ് അവരുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന മാർഗം.

5. നാടകത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് കലാപരമായ ഇടം വഹിക്കുന്നു, ഇത് ചിലപ്പോൾ വേദിയിൽ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

6. നാടകത്തിന്റെ കലാലോകം ജീവനുള്ളതും അതിശയകരവുമാണ്.

7.നാടകകൃതിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക രചനയുണ്ട്

8. നാടകത്തിൽ ഒരു തരത്തിൽ, വിഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: നാടകം, ഹാസ്യം, ദുരന്തം, യക്ഷിക്കഥ നാടകം, അപാരത തുടങ്ങിയവ.

9. നാടകകൃതികൾ പദ്യത്തിലും ഗദ്യത്തിലുമാണ്.

"ഇടിമഴ" നാടകകൃത്തിന്റെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. 1856 ൽ നാവിക മന്ത്രാലയം സംഘടിപ്പിച്ച റഷ്യയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ രചയിതാവ് വിഭാവനം ചെയ്ത "നൈറ്റ്സ് ഓൺ ദി വോൾഗ" എന്ന ശേഖരത്തിൽ "ഇടിമഴ" ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതായിരുന്നു. ശരിയാണ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പിന്നീട് മനസ്സ് മാറ്റി, ഒന്നിച്ചില്ല, അദ്ദേഹം ആദ്യം കരുതിയതുപോലെ, "വോൾഗ" ചക്രം ഒരു പൊതു തലക്കെട്ടിൽ കളിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നൽ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി 1859-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, നാടകം വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി - രചയിതാവ് നിരവധി പുതിയ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി മാറ്റി ഒരു കോമഡിയല്ല, ഒരു നാടകം എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇടിമിന്നലിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിന്റെ ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, നാടകത്തെ ഒരു നാടകമായിട്ടല്ല, ഒരു ദുരന്തമായിപ്പോലും ഒരാൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും. രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങൾക്കും അനുകൂലമായ വാദങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ തരം അവ്യക്തമായി നിർവചിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

നിസ്സംശയമായും, നാടകം സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു വിഷയത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്: ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" കൃത്യമായി അറിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. സാങ്കൽപ്പിക നഗരം വിശദമായി, പല വശങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് തുടക്കം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഉടനടി ദൃശ്യമാണ്: കുലിഗിൻ നദിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ഉയർന്ന വോൾഗ പാറയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. “എന്തോ,” കുദ്ര്യാഷ് അവനെ എതിർക്കുന്നു. ബൊളിവാർഡിലൂടെയുള്ള രാത്രി നടത്തത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, മനോഹരമായ പ്രകൃതി, കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ കഥകൾ - ഇതാണ് കലിനോവ് ലോകത്തിന്റെ കവിത, ഇത് നിവാസികളുടെ ദൈനംദിന ക്രൂരതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, "നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യത്തെ" കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച്, കലിനോവ്സി അവ്യക്തമായ ഇതിഹാസങ്ങൾ മാത്രം സൂക്ഷിച്ചു - ലിത്വാനിയ “ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളിലേക്ക് വീണു”, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലുഷ അവർക്ക് വലിയ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ നൽകുന്നു. നിസ്സംശയമായും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കുള്ള രചയിതാവിന്റെ അത്തരം ശ്രദ്ധ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമായി നാടകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയും നാടകത്തിൽ നിലവിലുള്ളതുമായ മറ്റൊരു സവിശേഷത കുടുംബത്തിനകത്തുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. ആദ്യം, ഇത് വീടിന്റെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ടിന് പിന്നിൽ മരുമകളും അമ്മായിയമ്മയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഘട്ടനമാണ്, തുടർന്ന് നഗരം മുഴുവൻ ഈ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അത് ഒരു സാമൂഹികമായി വികസിക്കുന്നു. നാടകത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും വാക്കുകളിലുമുള്ള സഹ-സംഘർഷത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മോണോലോഗുകളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, യുവ കബനോവയും വർവരയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: കാറ്റെറിന ജീവിച്ചു, “ഒന്നിനെയും കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെട്ടില്ല”, “കാട്ടിലെ പക്ഷി” പോലെ, ദിവസം മുഴുവൻ സന്തോഷങ്ങളിലും വീട്ടുജോലികളിലും ചെലവഴിച്ചു. കാറ്റെറിനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച്, അവരുടെ പ്രണയം എങ്ങനെ പിറന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അപര്യാപ്തമായ “അഭിനിവേശത്തിന്റെ വികസനം” ഒരു പ്രധാന ഒഴിവാക്കലായി കണക്കാക്കി, അതുകൊണ്ടാണ് “അഭിനിവേശത്തിന്റെയും കടമയുടെയും പോരാട്ടം” നമുക്ക് “വ്യക്തമായും ശക്തമായും അല്ല” എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഈ വസ്തുത നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല.

ഇരുണ്ടതും ദാരുണവുമായ പൊതുവായ കളറിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാടകത്തിൽ കോമിക്, ആക്ഷേപഹാസ്യ രംഗങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും ഇടിമിന്നൽ വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത പ്രകടമാണ്. സാൾട്ടാൻമാരെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ ആളുകളും "നായ് തലകളുള്ള" നാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ അവിവേകവും അജ്ഞവുമായ കഥകൾ നമുക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു. ഇടിമിന്നലിന്റെ റിലീസിനുശേഷം, എ.ഡി. ഗലഖോവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അവലോകനത്തിൽ എഴുതി, "പലയിടത്തും ചിരി ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രവർത്തനവും ദുരന്തവും ദുരന്തമാണ്."

രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ നാടകത്തെ നാടകമെന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ അത് മറിച്ചാകുമോ? അക്കാലത്ത്, ദുരന്ത വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒരു ചരിത്രപരമായ ഇതിവൃത്തം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രമല്ല, സ്ഥാനത്തിലും മികച്ചത്, അസാധാരണമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഈഡിപ്പസ് (സോഫോക്കിൾസ്), ഹാംലെറ്റ് (ഷേക്സ്പിയർ), ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് (പുഷ്കിൻ) തുടങ്ങിയ ഐതിഹാസികമായ ചരിത്രപുരുഷന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി സാധാരണയായി ദുരന്തം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" എന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരു നാടകം വിളിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള ആദരവ് മാത്രമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

A. N. Ostrovsky യുടെ പുതുമയിൽ അദ്ദേഹം ദുരന്തം എഴുതിയത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുക്കളിൽ മാത്രമായിരുന്നു, ദുരന്ത വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും അസാധാരണമാണ്.

പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെ മാത്രമല്ല, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള സംഘർഷമാണ് "ഇടിമഴ" യുടെ ദുരന്തം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇവിടെ "ജീവനുള്ള അസൂയ ... മരിച്ചവർ" (N. A. Dobrolyubov). അങ്ങനെ, ആധിപത്യവും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ അമ്മയുടെ കൈകളിലെ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള കളിപ്പാട്ടമായ ടിഖോണിന്റെ വിധി ഇവിടെ ദാരുണമാണ്. ടിഖോണിന്റെ അവസാന വാക്കുകളെ സംബന്ധിച്ച്, ടിഖോണിന്റെ "കഷ്ടം" അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവേചനമില്ലായ്മയിലാണെന്ന് എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതി. ജീവിതം അസുഖകരമാണെങ്കിൽ, വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നത് എന്താണ്? ടിഖോണിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, "അവൻ തന്റെ നന്മയും രക്ഷയും തിരിച്ചറിയുന്നു." അധ്വാനിക്കുന്നവരുടെ സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണുന്ന, എന്നാൽ പരുഷനായ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട കുലിഗിന്റെ അവസ്ഥയാണ് അതിന്റെ നിരാശയിൽ ദാരുണമായത് - കാട്ടുപോത്തും ചെറിയ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ നന്നാക്കുകയും "പ്രതിദിന അപ്പം" "സത്യസന്ധമായ ജോലി" മാത്രം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

വി.ജി. ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഉയർന്ന സ്വഭാവമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ", എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "മഹാനായ, നിസ്സാര സ്വഭാവമുള്ള" ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയനായ ഒരു നായകന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് A. N. Ostrovsky യുടെ "ഇടിമഴ" യിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ദുരന്തത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാകുന്നത് ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും കാണുന്നു.

അവളുടെ ധാർമ്മികതയിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും കലിനോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് കാറ്ററിന വ്യത്യസ്തയാണ്. അവളുടെ ആത്മാവ് നിരന്തരം സൗന്ദര്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ അതിശയകരമായ ദർശനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. അവൾ ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായത് യഥാർത്ഥമല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ഭാവനയാൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് നഗരത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടാനും ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നത് തുടരാനും കഴിയും, എന്നാൽ “അവൾക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, അവൾക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല,” സത്യസന്ധത കാറ്റെറിനയെ ഭർത്താവിനോട് അഭിനയിക്കുന്നത് തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അഗാധമായ ഒരു മതവിശ്വാസി എന്ന നിലയിൽ, ശാരീരികമായ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം മാത്രമല്ല, ആത്മഹത്യയുടെ പാപത്തിന് "ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ" എന്ന ഭയവും മറികടക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് വലിയ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ശക്തി "... സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, മതപരമായ മുൻവിധികൾ കലർത്തി, ഒരു ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു" (V. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ).

ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത നായകന്റെ ശാരീരിക മരണമാണ്. അങ്ങനെ, വി.ജി. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച് കാറ്റെറിന "ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്ത നായികയാണ്." രണ്ട് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയാണ് കാറ്റെറിനയുടെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചത്. അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത് അവളുടെ നിർഭാഗ്യം മാത്രമല്ല, അത് സമൂഹത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യമാണ്, ദുരന്തമാണ്. കഠിനമായ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന്, ആത്മാവിനെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്ന ഭയത്തിൽ നിന്ന് അവൾ സ്വയം മോചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷത പ്രേക്ഷകരിൽ ശുദ്ധീകരണ ഫലമാണ്, അത് അവരിൽ മാന്യവും ഉന്നതവുമായ അഭിലാഷങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു. അതിനാൽ, ഇടിമിന്നലിൽ, N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ഒന്ന് പോലും ഉണ്ട്."

ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ ഓരോ സെക്കന്റിലും തോന്നുന്ന ഇരുട്ടിനൊപ്പം നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള നിറവും ദുരന്തപൂർണമാണ്. ഇവിടെ, സാമൂഹികവും സാമൂഹികവുമായ ഇടിമിന്നലിന്റെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ സമാന്തരത വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നിസ്സംശയമായ ദാരുണമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നാടകം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം "ഇരുണ്ട രാജ്യം" നിരസിച്ചതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, പ്രതിരോധത്തെക്കുറിച്ച്, പന്നികളെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തികളുടെ വളർച്ചയെക്കുറിച്ച്. ഇപ്പോഴും ഭീരുക്കളാണെങ്കിലും, കുലിഗിൻസ് ഇതിനകം തന്നെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ഇടിമിന്നലിന്റെ തരം മൗലികത സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഇത് ഒരു ദുരന്തമാണ്, സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ മെറ്റീരിയലുകളിൽ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ദുരന്തമാണ്. ഇത് കാറ്റെറിനയുടെ ദുരന്തം മാത്രമല്ല, സ്വയം ആദരവ് സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് കാരണമായ ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ, കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ തലേന്ന് ജീവിക്കുന്ന, വികസനത്തിന്റെ നിർണായക ഘട്ടത്തിൽ നിൽക്കുന്ന മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ദുരന്തമാണ്. വ്യക്തി മുഖേന. V. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോയുടെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, അദ്ദേഹം എഴുതി: “ഏതെങ്കിലും വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചാൽ അവളുടെ എല്ലാ നിർഭാഗ്യങ്ങളും അത് ഒരു നാടകമായിരിക്കും. എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു ഉയർന്ന ജീവിത പ്രമേയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം മാത്രമാണ് ... ഇവിടെ എല്ലാം ദുരന്തത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

തരം പ്ലേ ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

1859-ൽ എഴുതിയ A. N. Ostrovsky "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായും ദുരന്തമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചില വിമർശകർ ഈ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആശയം അവതരിപ്പിച്ചു - ദൈനംദിന ദുരന്തം. എന്നാൽ "ഇടിമഴ" എന്ന വിഭാഗത്തെ കൂടുതൽ കൃത്യമായി നിർവചിക്കുന്നതിന്, നാടകീയവും ദാരുണവുമായതിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സാഹിത്യത്തിലെ നാടകം, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത് ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാണ്. ഇത് സാധാരണയായി സ്വാധീനത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു ബാഹ്യശക്തികൾഅല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യങ്ങൾ. നാടകീയമായ സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള ആളുകളുടെ ജീവിതം പലപ്പോഴും മരണ ഭീഷണിയിലാണ്, അത് ആളുകളെ ആശ്രയിക്കാത്ത ബാഹ്യശക്തികളുടെ കുറ്റമാണ്. വിഭാഗത്തിന്റെ നിർവചനം സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന സംഘട്ടനത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. N. A. Dobrolyubov ന്റെ ലേഖനം "അന്ധകാര രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ" കാണിക്കുന്നത് "ഇടിമഴയുടെ" പ്രധാന സംഘർഷം കബനിഖയും കാറ്റെറിനയും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിൽ, "ഇരുണ്ട സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ" സാഹചര്യങ്ങൾക്കെതിരായ യുവതലമുറയുടെ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മായിയമ്മയുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണം. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ ജോലിസാമൂഹ്യ നാടകം എന്ന് വിളിക്കാം. രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ കൃതിയെ നാടകം എന്ന് വിളിച്ചു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എന്നാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകവും ഒരു ദുരന്തമായി കണക്കാക്കാം. എന്താണ് ഒരു ദുരന്തം? നായകന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷങ്ങളും ജീവിത നിയമങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പരിഹരിക്കാനാവാത്ത സംഘട്ടനമാണ് ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഈ സംഘർഷം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മനസ്സിൽ, അവന്റെ ആത്മാവിൽ നടക്കുന്നു. ദുരന്തത്തിന്റെ നായകൻ പലപ്പോഴും തന്നോട് തന്നെ പോരാടുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുന്നു. നായികയുടെ ആത്മാവിലെ പ്രധാന സംഘർഷം കാണുന്നത്, രണ്ട് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടിയുടെ ഫലമായി അവളുടെ മരണം (ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സമകാലികരാണ് ഈ ചിത്രം ഈ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കിയതെന്ന് നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം), ഇടിമിന്നലിന്റെ തരം നിർവചിക്കാം ദുരന്തം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം ക്ലാസിക്കൽ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അതിലെ നായകൻ ഒരു പുരാണമോ ചരിത്രപരമോ ആയ കഥാപാത്രമല്ല. ഇതിഹാസ വ്യക്തി, എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ. ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കി വ്യാപാരി കുടുംബത്തെയും കുടുംബ പ്രശ്‌നങ്ങളെയും ആഖ്യാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇടിമിന്നലിൽ സ്വകാര്യ ജീവിതം സാധാരണക്കാരാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ വിഷയം. നാടകത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് ചെറിയ വോൾഗ പട്ടണമായ കലി-നോവയിലാണ്, അവിടെ ജീവിതം ഇപ്പോഴും പുരുഷാധിപത്യമാണ്. റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതത്തിൽ പല കാര്യങ്ങളിലും വിപ്ലവകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ 1861 ലെ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത കലിനോവ് നിവാസികൾ ഇപ്പോഴും ഡോമോസ്ട്രോയിൽ താമസിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിവാസികളുടെ കൺമുന്നിൽ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതി തകരാൻ തുടങ്ങുന്നുവെന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാണിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾ "ഡൊമോസ്ട്രോയ്" അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല പുരുഷാധിപത്യ ഉത്തരവുകൾ പാലിക്കുന്നത് വളരെക്കാലമായി അവസാനിപ്പിച്ചു. മരിക്കുന്ന ഈ ജീവിതരീതിയുടെ അവസാനത്തെ സംരക്ഷകനായ പന്നിക്ക് തന്നെ അതിന്റെ ആസന്നമായ അന്ത്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു: “ഇത് കൊള്ളാം, വീട്ടിൽ മൂപ്പന്മാരുണ്ടോ, അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവർ വീട് സൂക്ഷിക്കുന്നു. എന്ത് സംഭവിക്കും, വൃദ്ധർ എങ്ങനെ മരിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്കറിയില്ല. തന്റെ മകനും മരുമകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നോക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് കബനിഖ മനസ്സിലാക്കുന്നു: “ഇക്കാലത്ത് അവർ മുതിർന്നവരെ ശരിക്കും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല ... നിങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണമെന്ന് ഞാൻ വളരെക്കാലമായി കണ്ടു. ശരി, കാത്തിരിക്കൂ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ജീവിക്കൂ, ഞാൻ പോകുമ്പോൾ...” പുരുഷാധിപത്യ ക്രമത്തിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് കബനിഖയ്ക്ക് സംശയമില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ അലംഘനീയതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉറപ്പും ഇല്ല. അതിനാൽ, ആളുകൾ ഡൊമോസ്ട്രോവ് രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവൾക്ക് കൂടുതൽ തീവ്രമായി തോന്നുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപം നിരീക്ഷിക്കാൻ അവൾ കൂടുതൽ കഠിനമായി ശ്രമിക്കുന്നു. കബനിഖ ആചാരത്തിനായി മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നു, അവൾ രൂപം മാത്രം സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കമല്ല. കബനിഖ ജീവിതത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ രൂപത്തിന്റെ സംരക്ഷകനാണെങ്കിൽ, കാറ്റെറിന ഈ ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവാണ്, അതിന്റെ ശോഭയുള്ള വശം. തന്റെ മുൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്ററിനയുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, അവൾ ഒരു ഉത്തമ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവളുടെ മുൻ ലോകത്തിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം എല്ലാവരോടും ഉള്ള സ്നേഹം, സന്തോഷം, ജീവിതത്തോടുള്ള ആദരവ് എന്നിവയാണ്. കാറ്റെറിന അത്തരമൊരു ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നതിനുമുമ്പ്, അവൾക്ക് സ്വയം എതിർക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മതവിശ്വാസിയുമാണ്, പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ജനപ്രിയ വിശ്വാസങ്ങളുമായി. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അവൾ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുന്നത്. “ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, കാട്ടിലെ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ ഞാൻ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ദുഃഖിച്ചില്ല,” അവൾ ഓർക്കുന്നു. എന്നാൽ അവസാനം, കാറ്റെറിന ഇപ്പോഴും ഈ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും അടിമയായി മാറുന്നു. കാറ്റെറിനയ്‌ക്കായി ഇതിനകം തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയിട്ടുണ്ട് - അവർ ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ടിഖോണായി കടന്നുപോയി. കലിനോവ്സ്കി ലോകം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതി നായികയുടെ ആത്മാവിലെ ഐക്യം തകർത്തു. “എല്ലാം അടിമത്തത്തിൽനിന്നുള്ളതാണെന്ന് തോന്നുന്നു,” അവൾ അവളുടെ മനോഭാവം അറിയിക്കുന്നു. കാതറീന കബനോവ് കുടുംബത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അമ്മായിയമ്മയെ സ്നേഹിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും തയ്യാറാണ്, ഭർത്താവ് തന്റെ പിന്തുണ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ കബനിഖയ്ക്ക് മരുമകളുടെ സ്നേഹം ആവശ്യമില്ല, അവൾക്ക് വിനയത്തിന്റെ ഒരു ബാഹ്യ പ്രകടനം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ: “അവർ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടില്ല, അതിലുപരിയായി. വീട്ടിലെ ക്രമം എന്തായിരിക്കും? ” ടിഖോൺ തന്റെ ഉത്തമ ഭർത്താവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് കാറ്ററിന മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവളും ഭർത്താവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഇപ്പോൾ ഡൊമോസ്ട്രോവ്സ്കി അല്ല, കാരണം ടിഖോണിന്റെ സവിശേഷത കരുണയുടെയും ക്ഷമയുടെയും ആശയമാണ്. കാറ്റെറിനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ സവിശേഷത, വീട് നിർമ്മാണ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു പോരായ്മയാണ് (ടിഖോൺ ഒരു ഭർത്താവല്ല, കുടുംബനാഥനല്ല, വീടിന്റെ ഉടമയല്ല). അങ്ങനെ, ഭർത്താവിനോടുള്ള അവളുടെ ബഹുമാനം തകരുന്നു, അവനിൽ പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും കണ്ടെത്തുമെന്ന പ്രതീക്ഷ. ക്രമേണ, കാതറീനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു പുതിയ വികാരം ജനിക്കുന്നു, അത് പ്രണയത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഈ വികാരം കാറ്റെറിന മായാത്ത പാപമായി കാണുന്നു: “എങ്ങനെ, പെൺകുട്ടി, ഭയപ്പെടരുത്! .. ഞാൻ മരിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ദൈവമുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ നിങ്ങളുടെ കൂടെയുണ്ട് ... എന്തൊരു പാപം- അത്! പറയാൻ ഭയങ്കരം!” ബോറിസിനോടുള്ള തന്റെ പ്രണയം ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനമായാണ് കാറ്ററിന കാണുന്നത്, അവൾ വളർന്നുവന്ന ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനമാണ്. തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നത് "ശവക്കുഴിയിലേക്ക്" അനുതപിക്കേണ്ട ഒരു പാപമായി കാറ്റെറിന കാണുന്നു. തന്നോട് ക്ഷമിക്കാതെ, തന്നോടുള്ള ആഭിമുഖ്യത്തിന് മറ്റൊരാളോട് ക്ഷമിക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കഴിയില്ല. “അവന്റെ ലാളനകൾ അടിയേക്കാൾ മോശമാണ്,” അവൾ തന്നോട് ക്ഷമിക്കുകയും എല്ലാം മറക്കാൻ തയ്യാറായ ടിഖോണിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. തന്നോടുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ദാരുണമായ സംഘർഷം പരിഹരിക്കാനാകാത്തതാണ്. അവളുടെ മതബോധത്തിന്, തികഞ്ഞ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അസഹനീയമാണ്. അവളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ വിഭജനം അനുഭവിച്ചറിയുന്ന നായിക, ഇതിനകം തന്നെ ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ പറയുന്നു: "ആഗ്രഹത്താൽ, ഞാൻ എന്നോടൊപ്പം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യും!" “നായയുടെ തലയുള്ള ആളുകൾക്ക്” അവിശ്വസ്തതയ്ക്കുള്ള ശിക്ഷയായി രൂപം ലഭിച്ചുവെന്നും, യുവത്വത്തിനും സൗന്ദര്യത്തിനും ഒരു “ചുഴലി” പ്രവചിക്കുന്ന വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ, ആകാശത്ത് നിന്നുള്ള ഇടിമുഴക്കവും കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അഗ്നി നരകത്തിന്റെ ചിത്രവും അർത്ഥമാക്കുന്ന കഥകളുള്ള ഫെക്ലുഷ അവസാന സമയം ”, “ലോകാവസാനം”, “ദൈവത്തിന്റെ ന്യായാസന”. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവ് കീറിമുറിക്കുന്നു: “മുഴുവൻ ഹൃദയവും കീറി! എനിക്ക് ഇനി എടുക്കാൻ കഴിയില്ല!" നാടകത്തിന്റെയും നായികയുടെ മാനസിക വ്യഥയുടെയും പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. ബാഹ്യതയ്‌ക്കൊപ്പം, ആന്തരിക പ്രവർത്തനവും വികസിക്കുന്നു - കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിലെ പോരാട്ടം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജ്വലിക്കുന്നു. പരസ്യമായി അനുതപിക്കുന്ന കാറ്റെറിന ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഗീഹെന്നയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം അവളെ പിടികൂടിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. മാനസാന്തരപ്പെട്ടു, അവളുടെ ആത്മാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച കാറ്റെറിന എന്നിരുന്നാലും ഏകപക്ഷീയമായി ഈ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവളിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ആ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച് അവൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ ശക്തവും അഹങ്കാരവുമായ സ്വഭാവത്തിന് അവളുടെ ആന്തരിക വിശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ട പാപബോധത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൾ സ്വയം വിധിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ശരിക്കും ബോറിസ് പോലും ആവശ്യമില്ല, അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാൻ അവൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഒരു മാറ്റവും വരുത്തില്ല: അവൾ ഇതിനകം അവളുടെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിച്ചു. അതെ, കലിനോവുകാർ കാറ്റെറിനയോട് കരുണയില്ലാത്തവരാണ്: "നിങ്ങളെ വധിക്കാൻ, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പാപം നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു." ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നായിക, ആരും തന്നെ വധിക്കില്ലെന്ന് കണ്ട്, ഒടുവിൽ സ്വയം വധിച്ചു - അവൾ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുന്നു. അവൾ പാപങ്ങൾക്ക് സ്വയം പ്രതിഫലം നൽകുന്നതായി അവൾക്ക് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ദൈവത്തിന് മാത്രമേ പാപങ്ങൾക്ക് പകരം നൽകാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ ദൈവത്തെ ത്യജിക്കുന്നു: "ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതല്ല!" അങ്ങനെ, നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സംഘട്ടനത്തെ നായികയുടെ ആത്മാവിലെ സംഘട്ടനമായി കണക്കാക്കുകയാണെങ്കിൽ, “ഇടിമഴ” മനസ്സാക്ഷിയുടെ ഒരു ദുരന്തമാണ്. മരണത്തോടെ, കാതറിന മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയിൽ നിന്നും അസഹനീയമായ ജീവിതത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്നും മുക്തി നേടുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ ലോകം മരിക്കുന്നു, അതോടൊപ്പം അവന്റെ ആത്മാവും മരിക്കുന്നു (ഇക്കാര്യത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം പ്രതീകാത്മകമാണ്). ഒന്നും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കബനിഖ പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നു പുരുഷാധിപത്യ ലോകംഅവൻ നശിച്ചു എന്ന്. മരുമകളുടെ പരസ്യമായ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക്, മകന്റെ തുറന്ന കലാപം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “നിങ്ങൾ അവളെ നശിപ്പിച്ചു! നീ! നീ!" കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ നടക്കുന്ന ധാർമ്മിക സംഘർഷം സാമൂഹികവും ഗാർഹികവും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ കവിയുന്നു (കാതറീന അമ്മായിയമ്മയാണ്, കാറ്റെറിന "ഇരുണ്ട രാജ്യം"). തൽഫലമായി, കാറ്റെറിന കബനിഖയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയല്ല, അവൾ തന്നോട് തന്നെ പോരാടുകയാണ്. കാറ്റെറിനയെ നശിപ്പിക്കുന്നത് അവളുടെ മണ്ടനായ അമ്മായിയമ്മയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വഴിത്തിരിവിലൂടെയാണ്, പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ശീലങ്ങൾക്കും എതിരായ പ്രതിഷേധത്തിനും പുതിയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിനും കാരണമാകുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവെന്ന നിലയിൽ, കാറ്ററിന അതിനൊപ്പം നശിക്കണം. നായിക തന്നോട് തന്നെയുള്ള പോരാട്ടം, അവളുടെ സംഘർഷം പരിഹരിക്കാനുള്ള അസാധ്യത എന്നിവ ദുരന്തത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്. തരം മൗലികതഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം രചയിതാവ് എഴുതിയതും ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിവരിച്ചതുമായ സാമൂഹിക നാടകവും പ്രധാന സംഘട്ടനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു ദുരന്തമാണ് എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.

തരം അനുസരിച്ച്, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഒരു പ്രത്യേക തരം ദുരന്തത്തിന് കാരണമാകാം: അതിന്റെ സാമൂഹികവും ദൈനംദിന രൂപവും, ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ കൂട്ടിയിടികളാണ്, പക്ഷേ വിനാശകരമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ അളവിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിനൊപ്പം നായകൻ. നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ് ദുരന്തം; ഇത് ജീവിതവുമായോ അവനുമായോ ഉള്ള പരിഹരിക്കാനാകാത്ത സംഘർഷത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി നായകൻ ശാരീരികമായി മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ധാർമ്മിക വിജയം നേടുന്നു, ഇത് പ്രേക്ഷകർക്ക് സങ്കടവും കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ അവരുടെ ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണവും ഉണ്ടാക്കുന്നു - കാതർസിസ്. ഇതെല്ലാം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന് പൂർണ്ണമായി ആരോപിക്കാം.

തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയുടെ മരണം അനിവാര്യമാണ്. ശക്തമായ, അഭിമാനിയായ സ്വഭാവമുള്ള, ഫലപ്രദമായ പ്രതിഷേധത്തിന് കഴിവുള്ള, ഒരിക്കലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യില്ല, കബനോവയിലെ അവളുടെ അടിമ സ്ഥാനവുമായി ഒരിക്കലും പൊരുത്തപ്പെടില്ല. എന്നാൽ അവളുടെ വിജയവും അസാധ്യമാണ്, കാരണം കാറ്റെറിനയെ എതിർക്കുന്നത് ദുഷ്ടയായ അമ്മായിയമ്മയല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ കാലത്തെ ലോകം മുഴുവൻ - ക്രൂരത, നുണകൾ, വിനയം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം എന്നിവയുടെ ലോകം. വിജയിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ലോകത്തെ മുഴുവൻ മാറ്റും, അതിനാൽ നായികയുടെ മരണം സ്വാഭാവികമാണ്. മറുവശത്ത്, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഇടിമഴ" ഒരു ഉന്മേഷദായകമായ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഇത് പ്രേക്ഷകരിൽ കാറ്റർസിസിന്റെ ഫലത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവാണ് ("ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം").

എന്നാൽ "ഇടിമഴ" ഒരു ക്ലാസിക് ദുരന്തമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നൂതന സൃഷ്ടിയാണ്: ഒരു സാമൂഹിക ദുരന്തം. "സോഷ്യൽ" എന്നതിന്റെ നിർവചനം നാടകത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിന്റെ അന്തർലീനമായ സംഘർഷം സ്വകാര്യമല്ല, പൊതുവായതാണ്. മരുമകളും അമ്മായിയമ്മയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലല്ല, മറിച്ച് സമൂഹം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എതിർ ചേരികൾ തമ്മിലുള്ള ഗുരുതരമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളാണ് നാടകകൃത്ത് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി കലാപരമായ കണ്ടെത്തൽനാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കിടക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ ജീവിതംവോൾഗ നഗരം, ദുരന്തത്തെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഉയർന്ന ദുരന്തം, നിലവിലുള്ള കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, ദൈനംദിന പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ പാടില്ലായിരുന്നു. സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെയും രചനയുടെയും മൗലികതയും ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നവീകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ആദ്യ പ്രവൃത്തികളിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വേഗത കുറയുന്നു, ഇത് പ്രദർശനത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: കഥാപാത്രങ്ങൾ അഭിനയിക്കേണ്ട സാഹചര്യങ്ങൾ, ജീവിതം, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനെയും കാഴ്ചക്കാരനെയും നന്നായി പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടത് നാടകകൃത്തിന് പ്രധാനമാണ്. , നിരവധി ദ്വിതീയ പ്രതീകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക, സംഘർഷത്തിന്റെ പക്വതയെ പ്രേരിപ്പിക്കുക. നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സാമൂഹികവും വ്യക്തിഗതവുമായ പോരാട്ടങ്ങളും രണ്ട് സമാന്തര പ്രണയങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു - പ്രധാനം (കാറ്റെറിന - ബോറിസ്), ദ്വിതീയ (വർവര - കുദ്ര്യാഷ്). പ്ലോട്ടിൽ പ്ലേ ചെയ്യുന്ന നിരവധി ഓഫ്-പ്ലോട്ട് എപ്പിസോഡുകൾ ഈ നാടകത്തിലുണ്ട് പ്രധാന പങ്ക്, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. നാടകീയമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തീവ്രത ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് അഭിനയത്തിലേക്ക് വളരുന്നു, ഭാവിയിലെ ഒരു ദുരന്തം മുൻകൂട്ടി കണ്ടു, അതിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു. പര്യവസാനം ആക്റ്റ് IV-ൽ (പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ രംഗം) വീഴുന്നു, അതായത്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിമിഷം സാധാരണ പോലെ അവസാന പ്രവൃത്തിയിലല്ല, മറിച്ച് നാടകത്തിന്റെ മധ്യത്തിലാണ്. ആക്ട് V-ൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ നടക്കുന്നു, ഇവിടെ രണ്ട് ഗൂഢാലോചനകൾ പൂർത്തിയായി, ഒരു ഇറുകിയ കെട്ട് ഇഴചേർന്ന പോരാട്ടത്തിന്റെ രണ്ട് വരികൾ അഴിച്ചുമാറ്റി. എന്നാൽ കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് അവളിലൂടെ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നത് ദാരുണമായ മരണം. നാടകത്തിന്റെ റിംഗ് നിർമ്മാണം (ആക്ടുകൾ I, V എന്നിവയുടെ സംഭവങ്ങൾ വോൾഗ മലഞ്ചെരുവിൽ നടക്കുന്നു, അതേ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു) ഒരു രചനാ സമ്പൂർണ്ണതയായി വർത്തിക്കുകയും രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.