എഴുത്തുകാരൻ കാഫ്ക ജീവചരിത്രം. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രവും അതിശയകരമായ സൃഷ്ടിയും

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ യഹൂദ വേരുകൾ ജർമ്മൻ ഭാഷ നന്നായി പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അതിൽ തന്റെ കൃതികൾ എഴുതുന്നതിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, എഴുത്തുകാരന്റെ നേരിട്ടുള്ള വിലക്ക് വകവയ്ക്കാതെ, കാഫ്കയുടെ ബന്ധുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വാക്കുകളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ അധിപനായ ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക എങ്ങനെ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു?

കാഫ്ക: ഒരു ജീവചരിത്രം

ഗ്രന്ഥകാരൻ വേനൽക്കാലത്ത് ജനിച്ചു: ജൂലൈ 3, 1883 പ്രാഗിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം യഹൂദർക്കുള്ള ഒരു മുൻ ഗെട്ടോയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. ഫാദർ ഹെർമന് സ്വന്തമായി ചെറിയ ബിസിനസ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു, മൊത്തക്കച്ചവടക്കാരനായിരുന്നു. അമ്മ ജൂലിയ ഒരു ധനിക മദ്യനിർമ്മാതാവിന്റെ അവകാശിയായിരുന്നു, ജർമ്മൻ നന്നായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.

കാഫ്കയുടെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും മൂന്ന് സഹോദരിമാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ കുടുംബവും ഉണ്ടാക്കി. സഹോദരങ്ങൾ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു, സഹോദരിമാർ പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിൽ മരിച്ചു. അമ്മ പഠിപ്പിച്ച ജർമ്മൻ ഭാഷ കൂടാതെ കാഫ്കയ്ക്ക് ചെക്കും ഫ്രഞ്ചും അറിയാമായിരുന്നു.

1901-ൽ ഫ്രാൻസ് ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് മെട്രിക്കുലേഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചു. അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം ചാൾസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഡിപ്ലോമ നേടി. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം നിയമ ഡോക്ടറായി. വെബർ തന്നെ തന്റെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ രചന നിയന്ത്രിച്ചു.

ഭാവിയിൽ, കാഫ്ക തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു ഇൻഷുറൻസ് വകുപ്പിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം നേരത്തെ വിരമിച്ചു. കാഫ്ക തന്റെ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. തന്റെ ബോസിനോടും സഹപ്രവർത്തകരോടും പൊതുവെ തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളോടും ഉള്ള വെറുപ്പ് വിവരിക്കുന്ന ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ അദ്ദേഹം സൂക്ഷിച്ചു.

ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലുടനീളം ഫാക്ടറികളിലെ ജോലി സാഹചര്യങ്ങൾ കാഫ്ക ഗണ്യമായി മെച്ചപ്പെടുത്തി. ജോലിയിൽ, അവൻ വളരെ വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. 1917-ൽ ഡോക്ടർമാർ കാഫ്കയ്ക്ക് ക്ഷയരോഗമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. രോഗനിർണയത്തിനു ശേഷം, അവൻ ഒരു വിലപ്പെട്ട ജോലിക്കാരനായതിനാൽ, മറ്റൊരു 5 വർഷത്തേക്ക് വിരമിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല.

എഴുത്തുകാരന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. അവൻ മാതാപിതാക്കളുമായി നേരത്തെ പിരിഞ്ഞു. ദാരിദ്ര്യത്തിലും സന്യാസത്തിലും ജീവിച്ചു. നീക്കം ചെയ്യാവുന്ന അറകളിൽ അവൻ ഒരുപാട് അലഞ്ഞു. ക്ഷയരോഗം മാത്രമല്ല, മൈഗ്രെയിനുകളും അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ഉറക്കമില്ലായ്മയും ബലഹീനതയും അനുഭവപ്പെട്ടു. കാഫ്ക തന്നെ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു. ചെറുപ്പത്തിൽ, അവൻ സ്പോർട്സിനായി പോയി, സസ്യാഹാരത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കാഫ്ക പലപ്പോഴും സ്വയം പതാക ഉയർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. തന്നോടും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടും അയാൾ അസംതൃപ്തനായിരുന്നു. എന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം എഴുതി. സ്കൂളിൽ പോലും, ഫ്രാൻസ് പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാനും സാഹിത്യ വൃത്തത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും സഹായിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ അവൻ നർമ്മബോധമുള്ള ഒരു വൃത്തിയുള്ള ചെറുപ്പക്കാരന്റെ പ്രതീതി നൽകി.

മാക്‌സ് ബ്രോഡുമായി സ്‌കൂൾ കാലം മുതൽ ഫ്രാൻസിന് സൗഹൃദമുണ്ട്. എഴുത്തുകാരന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം വരെ ഈ സൗഹൃദം തുടർന്നു. കാഫ്കയുടെ വ്യക്തിജീവിതം വികസിച്ചില്ല. സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പിതാവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഈ അവസ്ഥ വേരൂന്നിയതാണെന്ന് ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഫെലിസിയ ബൗറുമായി ഫ്രാൻസ് രണ്ടുതവണ വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയിരുന്നു. പക്ഷേ അയാൾ ആ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, എഴുത്തുകാരൻ കൊണ്ടുവന്ന അവളുടെ ചിത്രം ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

തുടർന്ന് കാഫ്കയ്ക്ക് യൂലിയ വോക്രിറ്റ്സെക്കുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെയും കുടുംബജീവിതം വിജയിച്ചില്ല. വിവാഹിതയായ പത്രപ്രവർത്തകയായ എലീന യെസെൻസ്കായയുമായി ഫ്രാൻസ് കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയ ശേഷം. ആ കാലയളവിൽ, അവന്റെ കൃതികൾ എഡിറ്റുചെയ്യാൻ അവൾ അവനെ സഹായിച്ചു.

1923-ന് ശേഷം കാഫ്കയുടെ ആരോഗ്യം വഷളായി. ശ്വാസനാളത്തിന്റെ ക്ഷയരോഗം അതിവേഗം വികസിച്ചു. എഴുത്തുകാരന് സാധാരണ ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും ശ്വസിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല, അവൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു. 1924-ൽ ബന്ധുക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സാനിറ്റോറിയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ ഈ നടപടി സഹായിച്ചില്ല. അങ്ങനെ ജൂൺ 3-ന് ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക അന്തരിച്ചു. ഓൾഷാനിയിലെ ജൂതന്മാർക്കുള്ള പുതിയ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടികളും അവന്റെ സൃഷ്ടികളും

• "ആലോചന";
• "ഫയർമാൻ";
• "ഗ്രാമീണ ഡോക്ടർ";
• "വിശപ്പ്";
• "കാര".

ശേഖരങ്ങളും നോവലുകളും ഫ്രാൻസ് സ്വന്തം കൈയ്യിൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും ഡയറിക്കുറിപ്പുകളും നശിപ്പിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം മരണത്തിനുമുമ്പ് കാഫ്ക പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൃതികൾ തീയിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ പലതും അവശേഷിക്കുകയും രചയിതാവിന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

"അമേരിക്ക", "ദി കാസിൽ", "ദി ട്രയൽ" എന്നീ നോവലുകൾ രചയിതാവ് ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാക്കിയില്ല, എന്നാൽ നിലവിലുള്ള അധ്യായങ്ങൾ എന്തായാലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രചയിതാവിന്റെ എട്ട് വർക്ക്ബുക്കുകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും എഴുതാത്ത കൃതികളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങളും രേഖാചിത്രങ്ങളും അവയിലുണ്ട്.

പ്രയാസകരമായ ജീവിതം നയിച്ച കാഫ്ക എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് എഴുതിയത്? ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും ഉന്നത ശക്തികളുടെ വിധിയും രചയിതാവിന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മകൻ തന്റെ ബിസിനസ്സിന്റെ അവകാശിയാകണമെന്ന് അവന്റെ പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു, ആ കുട്ടി കുടുംബനാഥന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റിയില്ല, അതിനാൽ അവൻ പിതാവിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് വിധേയനായി. ഇത് ഫ്രാൻസിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ ഗുരുതരമായ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

റിയലിസത്തിന്റെ ശൈലിയിൽ എഴുതിയ നോവലുകൾ അനാവശ്യ അലങ്കാരങ്ങളില്ലാതെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ അറിയിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ശൈലി ശുഷ്കവും പൗരോഹിത്യവുമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും കഥകളിലും നോവലുകളിലും ഇതിവൃത്തം വളച്ചൊടിക്കുന്നത് വളരെ നിസ്സാരമാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ പറയാതെ പോയ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. കൃതികളിലെ ചില സാഹചര്യങ്ങളെ സ്വതന്ത്രമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അവകാശം എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരന് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. പൊതുവേ, കാഫ്കയുടെ കൃതികൾ ദുരന്തവും അടിച്ചമർത്തൽ അന്തരീക്ഷവും നിറഞ്ഞതാണ്. സുഹൃത്ത് മാക്സ് ബ്രോഡുമായി ചേർന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചില കൃതികൾ എഴുതി.

ഉദാഹരണത്തിന്, "റെയിൽ വഴിയുള്ള ആദ്യത്തെ നീണ്ട യാത്ര" അല്ലെങ്കിൽ "റിച്ചാർഡും സാമുവലും" ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരസ്പരം പിന്തുണച്ച രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഒരു ചെറിയ ഗദ്യമാണ്.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയ്ക്ക് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ വലിയ അംഗീകാരം ലഭിച്ചില്ല. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു. ദി ട്രയൽ എന്ന നോവലിന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിരൂപക പ്രശംസ ലഭിച്ചു. വായനക്കാരോടും അദ്ദേഹം പ്രണയത്തിലായി. രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം എത്ര മനോഹരമായ കൃതികൾ തീയിൽ കത്തിച്ചുവെന്ന് ആർക്കറിയാം. എന്നാൽ പൊതുജനങ്ങളിലേക്കെത്തിയത് കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും ഉത്തരാധുനിക ശൈലിയുടെ ഗംഭീരമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുമായി പരിചയമുള്ള വായനക്കാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭയത്താൽ രുചികരമായ ഒരുതരം നിരാശയും നാശവും പാഠങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സജീവ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകം), യൂറോപ്പ് മുഴുവൻ ഒരു പുതിയ ദാർശനിക പ്രവണതയാൽ അകപ്പെട്ടു, അത് പിന്നീട് അസ്തിത്വവാദമായി രൂപപ്പെട്ടു, ഈ രചയിതാവ് മാറി നിന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും ഈ ലോകത്തും പുറത്തും തന്റെ അസ്തിത്വം തിരിച്ചറിയാനുള്ള ചില ശ്രമങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ എല്ലാം ആരംഭിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുക.

അങ്ങനെ ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക ഒരു ജൂത ബാലനായിരുന്നു. 1883 ജൂലൈയിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, അക്കാലത്ത് ഈ ജനതയുടെ പീഡനം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ സമൂഹത്തിൽ ഇതിനകം ഒരു പ്രത്യേക നിരാകരണ മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു. കുടുംബം തികച്ചും സമ്പന്നമായിരുന്നു, പിതാവ് സ്വന്തം കട സൂക്ഷിക്കുകയും പ്രധാനമായും ഒരു ഹബർഡാഷെറി മൊത്തവ്യാപാരിയായിരുന്നു. അമ്മയും ദരിദ്രരിൽ നിന്ന് വന്നതല്ല. കാഫ്കയുടെ മുത്തച്ഛൻ മദ്യനിർമ്മാണക്കാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് വളരെ പ്രശസ്തനും ധനികനുമായിരുന്നു. കുടുംബം പൂർണ്ണമായും യഹൂദരാണെങ്കിലും, അവർ ചെക്ക് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവർ മുൻ പ്രാഗ് ഗെട്ടോയിലും അക്കാലത്ത് ജോസെഫോവിന്റെ ചെറിയ ജില്ലയിലും താമസിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥലം ഇതിനകം ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിന് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ കാഫ്കയുടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ഇത് ഓസ്ട്രിയ-ഹംഗറിയുടെതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഭാവിയിലെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ അമ്മ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ മാത്രം സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്.

പൊതുവേ, കുട്ടിക്കാലത്ത് പോലും, ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയ്ക്ക് ഒരേസമയം നിരവധി ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നു, അവയിൽ നന്നായി സംസാരിക്കാനും എഴുതാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ജൂലിയ കാഫ്കയെപ്പോലെ (അമ്മ) ജർമ്മനിക്കും അദ്ദേഹം മുൻഗണന നൽകി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ചെക്കും ഫ്രഞ്ചും സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷേ പ്രായോഗികമായി അദ്ദേഹം തന്റെ മാതൃഭാഷ സംസാരിച്ചില്ല. ഇരുപത് വയസ്സ് തികയുകയും ജൂത സംസ്കാരവുമായി അടുത്തിടപഴകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ മാത്രമാണ് എഴുത്തുകാരന് യദിഷിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായത്. പക്ഷേ അവനെ പ്രത്യേകം പഠിപ്പിച്ചില്ല.

കുടുംബം വളരെ വലുതായിരുന്നു. ഫ്രാൻസിന് പുറമേ, ഹെർമനും ജൂലിയ കാഫ്കയ്ക്കും അഞ്ച് കുട്ടികൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു, മൂന്ന് ആൺകുട്ടികളും മൂന്ന് പെൺകുട്ടികളും മാത്രം. മൂത്തവൻ ഭാവിയിലെ പ്രതിഭ മാത്രമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ സഹോദരന്മാർ രണ്ട് വർഷം വരെ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ സഹോദരിമാർ തുടർന്നു. അവർ തികച്ചും സൗഹാർദ്ദപരമായി ജീവിച്ചു. വിവിധ നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ വഴക്കിടാൻ അവരെ അനുവദിച്ചില്ല. കുടുംബത്തിൽ, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. "കാഫ്ക" എന്നത് ചെക്കിൽ നിന്ന് "ജാക്ക്ഡാവ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ പക്ഷിയുടെ ചിത്രം ഒരു ഫാമിലി കോട്ട് ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗുസ്താവിന് സ്വന്തമായി ഒരു ബിസിനസ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ബ്രാൻഡഡ് കവറുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന ഒരു ജാക്ക്ഡോയുടെ സിലൗറ്റായിരുന്നു.

ആൺകുട്ടിക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. ആദ്യം അദ്ദേഹം സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു, തുടർന്ന് ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് മാറി. എന്നാൽ അവന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല. 1901-ൽ കാഫ്ക പ്രാഗിലെ ചാൾസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി. എന്നാൽ ഇതിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ തൊഴിലിലെ ഒരു കരിയർ അവസാനിച്ചു. ഈ മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രധാന ബിസിനസ്സ് സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയായിരുന്നു, അത് ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, കരിയർ ഗോവണിയിലൂടെ കാഫ്ക എങ്ങും നീങ്ങിയില്ല. യൂണിവേഴ്സിറ്റി കഴിഞ്ഞ്, ഇൻഷുറൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ അദ്ദേഹം താഴ്ന്ന തസ്തികയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിനാൽ 1922-ൽ മരണത്തിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് അദ്ദേഹം അതേ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു രോഗം പിടിപെട്ടു - ക്ഷയം. എഴുത്തുകാരൻ അവളുമായി വർഷങ്ങളോളം പോരാടി, പക്ഷേ ഫലമുണ്ടായില്ല, 1924 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, അവന്റെ ജന്മദിനത്തിന് ഒരു മാസം മുമ്പ് (41 വയസ്സ്) ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക മരിച്ചു. അത്തരമൊരു നേരത്തെയുള്ള മരണത്തിന്റെ കാരണം ഇപ്പോഴും രോഗമല്ല, മറിച്ച് ശ്വാസനാളത്തിലെ കഠിനമായ വേദന കാരണം ഭക്ഷണം വിഴുങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ക്ഷീണമാണ്.

സ്വഭാവത്തിന്റെയും വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിന്റെയും രൂപീകരണം

ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക വളരെ കുപ്രസിദ്ധനും സങ്കീർണ്ണവും ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവനുമായിരുന്നു. അവന്റെ പിതാവ് വളരെ സ്വേച്ഛാധിപതിയും കഠിനനുമായിരുന്നു, വളർത്തലിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ ആൺകുട്ടിയെ സ്വാധീനിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ തന്നിലേക്ക് കൂടുതൽ അകന്നു. അനിശ്ചിതത്വവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ നമ്മൾ കാണും. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക നിരന്തരം എഴുതേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കാണിച്ചു, അത് നിരവധി ഡയറി എൻട്രികൾക്ക് കാരണമായി. ഈ വ്യക്തി എത്രമാത്രം അരക്ഷിതനും ഭയങ്കരനുമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, അവർക്ക് നന്ദി.

പിതാവുമായുള്ള ബന്ധം തുടക്കത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചില്ല. ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനെയും പോലെ, കാഫ്ക ഒരു ദുർബലനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, സെൻസിറ്റീവ്, നിരന്തരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ കർക്കശക്കാരനായ ഗുസ്താവിന് ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ, ഒരു യഥാർത്ഥ സംരംഭകൻ, തന്റെ ഏക മകനിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത്തരമൊരു വളർത്തൽ നിരവധി സമുച്ചയങ്ങൾക്കും മറ്റ് ആളുകളുമായി ശക്തമായ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഫ്രാൻസിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയ്ക്കും കാരണമായി. പ്രത്യേകിച്ചും, ജോലി അദ്ദേഹത്തിന് നരകമായിരുന്നു, കൂടാതെ തന്റെ ഡയറികളിൽ എഴുത്തുകാരൻ ജോലിക്ക് പോകുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ എത്ര കഠിനമായി വെറുക്കുന്നുവെന്നും ഒന്നിലധികം തവണ പരാതിപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ സ്ത്രീകൾക്കും അത് നന്നായി പോയില്ല. ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം 1912 മുതൽ 1917 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ആദ്യ പ്രണയം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലാ തുടർന്നുള്ളവയും പോലെ പരാജയപ്പെട്ടു. ബെർലിനിൽ നിന്നുള്ള അതേ പെൺകുട്ടിയാണ് ആദ്യ വധു, ഫെലിസിയ ബോവർ, കാഫ്ക തന്റെ വിവാഹനിശ്ചയം രണ്ടുതവണ ഉപേക്ഷിച്ചു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ പൊരുത്തക്കേടായിരുന്നു കാരണം, അത് മാത്രമല്ല. ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ തന്നിൽത്തന്നെ അരക്ഷിതനായിരുന്നു, പ്രധാനമായും ഇതുകൊണ്ടാണ് നോവൽ പ്രധാനമായും അക്ഷരങ്ങളിൽ വികസിച്ചത്. തീർച്ചയായും, ദൂരവും കുറ്റപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ എപ്പിസ്റ്റോളറി പ്രണയ സാഹസികതയിൽ, കാഫ്ക ഒരു യഥാർത്ഥ പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ ഫെലിസിയയുടെ അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതുമൂലം ബന്ധം തകർന്നു.

രണ്ടാമത്തെ വധു യൂലിയ വോക്രിറ്റ്സെക് ആണ്, എന്നാൽ അവളോടൊപ്പം എല്ലാം കൂടുതൽ ക്ഷണികമായിരുന്നു. ഒരു വിവാഹനിശ്ചയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടില്ല, കാഫ്ക തന്നെ അത് അവസാനിപ്പിച്ചു. സ്വന്തം മരണത്തിന് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എഴുത്തുകാരന് മെലീന യെസെൻസ്കായ എന്ന സ്ത്രീയുമായി ഒരുതരം പ്രണയബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ കഥ വളരെ ഇരുണ്ടതാണ്, കാരണം മെലീന വിവാഹിതയും ഒരു അപകീർത്തികരമായ പ്രശസ്തിയും ഉള്ളവളായിരുന്നു. സംയുക്തമായി, ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ കൃതികളുടെ പ്രധാന വിവർത്തകയും അവൾ ആയിരുന്നു.

കാഫ്ക തന്റെ കാലത്തെ മാത്രമല്ല അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യപ്രതിഭയാണ്. ഇപ്പോൾ പോലും, ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെയും ജീവിതത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലൂടെയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുകയും ഇതിനകം തന്നെ സങ്കീർണ്ണമായ വായനക്കാരെ വിസ്മയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രചയിതാവിന്റെ അനിശ്ചിതത്വ സ്വഭാവം, നിലവിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ഒരു ചുവടെങ്കിലും എടുക്കാനുള്ള ഭയം, പ്രശസ്തമായ അസംബന്ധത എന്നിവ അവരെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷിക്കുന്നു. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം, അസ്തിത്വവാദം ഒരു ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്രയിൽ ലോകമെമ്പാടും കടന്നുപോയി - തത്ത്വചിന്തയുടെ ദിശകളിലൊന്ന്, ഈ മർത്യ ലോകത്ത് മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ജനനം മാത്രമാണ് കാഫ്ക കണ്ടെത്തിയത്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അതിൽ പൂരിതമാണ്. ഒരുപക്ഷേ, ജീവിതം തന്നെ കാഫ്കയെ അത്തരം സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു.

കാഫ്കയുടെ ദി മെറ്റാമോർഫോസിസിലെ സെയിൽസ്മാൻ ഗ്രിഗർ സാംസയ്ക്ക് സംഭവിച്ച അവിശ്വസനീയമായ കഥ രചയിതാവിന്റെ ജീവിതവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ് - ഒരു അടഞ്ഞ, സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത സന്യാസി, നിത്യ സ്വയം അപലപിക്കാൻ സാധ്യതയുള്ള.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ തികച്ചും സവിശേഷമായ "പ്രോസസ്" എന്ന പുസ്തകം, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ലോകത്തിന്റെ ഉത്തരാധുനിക നാടക-സിനിമയുടെ സംസ്കാരത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് യഥാർത്ഥത്തിൽ "സൃഷ്ടിച്ചു".

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഈ എളിമയുള്ള പ്രതിഭ ഒരു തരത്തിലും പ്രശസ്തനായിരുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിരവധി കഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പക്ഷേ ചെറിയ ലാഭമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവർ കൊണ്ടുവന്നില്ല. ഇതിനിടയിൽ, നോവലുകൾ മേശപ്പുറത്ത് പൊടി ശേഖരിക്കുകയായിരുന്നു, ലോകം മുഴുവൻ പിന്നീട് സംസാരിക്കുന്നവ, ഇപ്പോൾ വരെ നിർത്തില്ല. ഇതും പ്രശസ്തമായ "പ്രോസസ്", "കാസിൽ", - അവരെല്ലാം അവരുടെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് വെളിച്ചം കണ്ടത്. അവ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ മാത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പിന്നെ സംഭവിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. മരണത്തിന് മുമ്പ് തന്നെ, കാഫ്ക തന്റെ വിശ്വസ്തനെ, തന്നോട് വളരെ അടുപ്പമുള്ള ഒരു സുഹൃത്തിനെ, മാക്സ് ബ്രോഡിനെ വിളിച്ചു. അവൻ അവനോട് തികച്ചും വിചിത്രമായ ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തി: എല്ലാ സാഹിത്യ പൈതൃകവും കത്തിക്കാൻ. ഒന്നും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, അവസാന ഇല വരെ നശിപ്പിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ബ്രോഡ് അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അവ കത്തിച്ചുകളയുന്നതിനുപകരം അദ്ദേഹം അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, പൂർത്തിയാകാത്ത മിക്ക കൃതികളും വായനക്കാരനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, താമസിയാതെ അവരുടെ രചയിതാവിന്റെ പേര് അറിയപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ചില സൃഷ്ടികൾ വെളിച്ചം കണ്ടില്ല, കാരണം അവ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ദാരുണമായ വിധിയാണിത്. അദ്ദേഹത്തെ ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ അടക്കം ചെയ്തു, പക്ഷേ ന്യൂ ജൂത സെമിത്തേരിയിൽ, കാഫ്ക കുടുംബത്തിന്റെ കുടുംബ ശവകുടീരത്തിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നാല് ചെറു ഗദ്യ സമാഹാരങ്ങൾ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: "ആലോചന", "കൺട്രി ഡോക്ടർ", "ഗോഡ്", "കാരി". കൂടാതെ, കാഫ്ക തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയായ "അമേരിക്ക" - "കാണുന്നില്ല" യുടെ ആദ്യ അധ്യായവും വളരെ ചെറിയ രചയിതാവിന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവർ പ്രായോഗികമായി പൊതുജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചില്ല, എഴുത്തുകാരന് ഒന്നും കൊണ്ടുവന്നില്ല. മരണശേഷം മാത്രമാണ് മഹത്വം അവനെ പിടികൂടിയത്.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ കൃതി

"ആന്തരിക അവലോകനങ്ങൾ" എന്ന സൈക്കിളിൽ കാഫ്കയുടെ "ദി ട്രയൽ" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡബ്ല്യു. ഇക്കോ: "വളരെ നല്ല പുസ്തകം, അൽപ്പം ഹിച്ച്‌കോക്ക് പക്ഷപാതിത്വമുള്ള ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് കഥ. അവസാനഘട്ടത്തിൽ ഒരു നല്ല കൊലപാതകം. പൊതുവേ, പുസ്തകം അതിന്റെ വായനക്കാരനെ കണ്ടെത്തും. എന്നാൽ രചയിതാവിനെ ചില "സെൻസർഷിപ്പ് ഭാരപ്പെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത സൂചനകൾ, എന്തുകൊണ്ട് നായകന്മാരെയും ദൃശ്യത്തെയും അവരുടെ ശരിയായ പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നില്ല? എന്ത് കാരണത്താലാണ് ഈ "പ്രക്രിയ" നടക്കുന്നത്? അവ്യക്തമായ സ്ഥലങ്ങൾ നന്നായി വ്യക്തമാക്കുക, വിവരണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുക , വസ്‌തുതകൾ, വസ്‌തുതകൾ, വീണ്ടും വസ്‌തുതകൾ നൽകുക. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ ഉറവകൾ പുറത്തുവരും, "സസ്‌പെൻസ്" തീവ്രമാക്കും. "മിസ്റ്റർ അങ്ങനെ-അങ്ങനെ-അങ്ങനെ" എന്നതിന് പകരം "ഒരാൾ" എന്ന് എഴുതുന്നതാണ് ബുദ്ധിയെന്ന് യുവ എഴുത്തുകാർ കരുതുന്നു. -അങ്ങനെയുള്ള ഒരു സ്ഥലത്തും അത്തരമൊരു മണിക്കൂറിലും," ഇത് കാവ്യാത്മകമാണെന്ന് അവർ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. ഇത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അത് അന്തിമമാക്കും, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞങ്ങൾ അത് നിരസിക്കും."

കാഫ്കയെ ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ, ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ രണ്ടിടത്തും നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു ക്ലാസിക്, മികച്ച എഴുത്തുകാരൻ. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളായ "ദി ട്രയൽ", "ദി കാസിൽ" എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം അങ്ങേയറ്റം വിശാലമായിരുന്നു (പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ജനപ്രീതിയുടെ കൊടുമുടി 50-60 കളിൽ, റഷ്യയിൽ അക്കാലത്ത് കാഫ്കയിൽ പതിക്കുന്നു. ഒരു നിരോധിത എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു) സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു മുഴുവൻ പ്രവണതയും ഇല്ലെങ്കിൽ, സാഹിത്യത്തിന്റെ അർത്ഥം മാറ്റാനുള്ള പൊതു ആഗ്രഹം. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരു സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലും ഉൾപ്പെടാതിരുന്ന കാഫ്കയ്ക്ക് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആധുനിക കലയുടെ സാർവത്രിക അഭിലാഷങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അസംബന്ധത്തിന്റെയും കീറിപ്പോയ ബോധത്തിന്റെയും പ്രമേയങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്ന ഫിക്ഷൻ രംഗത്തെ ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, പുതിയ ഉള്ളടക്കം (അതായത് യുക്തിരഹിതം, യുക്തിരഹിതം, ഫാന്റസ്മാഗോറിക്, അസംബന്ധം, "സ്വപ്നസമാനമായ" യാഥാർത്ഥ്യം) ബോധപൂർവം യുക്തിസഹവും വ്യക്തവും സന്യാസവുമായ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതേസമയം കാഫ്ക പരമ്പരാഗത ഭാഷാ ഘടനയെ പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിക്കുന്നു. കാര്യകാരണ - അനന്തരമായ യുക്തി. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പരമ്പരാഗത ക്ലാസിക്കൽ ടെക്നിക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ, കാഫ്ക "യഥാർത്ഥ" സാഹചര്യങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് യുക്തിരഹിതവും അവിശ്വസനീയവുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് യുക്തിസഹമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, അവ ഏറ്റവും സാധാരണമായത് പോലെ, അവ രചയിതാവിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഇല്ലെങ്കിലും. നായകന്റെ വീക്ഷണം നൽകിയിരിക്കുന്നു, വായനക്കാരൻ സ്വന്തം അനുഭവത്തെ ആശ്രയിക്കണം. തൽഫലമായി, പ്രഭാവം ഉണ്ടാകുന്നു: "എല്ലാം വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ ഒന്നും വ്യക്തമല്ല"; ഞെട്ടൽ, അസ്വാസ്ഥ്യം, ഭ്രാന്ത്, അല്ലെങ്കിൽ - "കാഫ്കെസ്ക്", ഗദ്യത്തിലെ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ("സ്ഥിരമായ") വിപ്ലവം. കാഫ്കയിലെ ഏറ്റവും അസംഭവ്യവും അസംബന്ധവുമായ സംഭവങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, മെറ്റാമോർഫോസിസിൽ ഒരു മനുഷ്യനെ പ്രാണിയായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നത്, വളരെ സമഗ്രമായും വിശദമായും, ധാരാളം പ്രകൃതിദത്ത വിശദാംശങ്ങളോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവസാനം ഒരു വികാരം ഉണ്ടാകുന്നു. അവരുടെ നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത ആധികാരികത.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെയും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും പ്രതിഫലനത്തിന്റെ വിഷയമായി കാഫ്കയുടെയും "കാഫ്കേസന്റെയും" പ്രതിഭാസം ആവർത്തിച്ച് മാറിയിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, കാഫ്കയുടെ പത്താം വാർഷികത്തിന് ഒരു ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുന്നതിനിടയിൽ, വാൾട്ടർ ബെഞ്ചമിൻ ഗെർഷോം ഷോലെം, വെർണർ ക്രാഫ്റ്റ്, തിയോഡോർ അഡോർണോ എന്നിവരുമായി കത്തിടപാടുകൾ നടത്തുകയും ബെർട്ടോൾട്ട് ബ്രെഹ്റ്റുമായി കാഫ്കയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കബാലിസത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തെ സ്കോലം വിശദീകരിക്കുന്നു, അഡോർണോ കാഫ്കയിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ അഭാവം കണ്ടെത്തുന്നു (അതിന്റെ ഹെഗലിയൻ ധാരണയിൽ), ബ്രെഹ്റ്റ് കാഫ്കയെ വിശാലമായ സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു, ക്രാഫ്റ്റ് കാഫ്കയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നിയമവുമായും അതിന്റെ പ്രതിനിധികളുമായും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. . "അസംബന്ധത്തിന്റെ തീയേറ്ററിന്റെ" സ്രഷ്ടാവും ഫ്രഞ്ച് നാടകകൃത്തുമായ യൂജിൻ അയോനെസ്കോ കാഫ്കയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:

കാഫ്കയുടെ യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായ ഗദ്യം ഹോഫ്‌മാനും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയും തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്നും ഷോപ്പൻഹോവറിൽ നിന്നും പ്രത്യേകിച്ച് കീർ‌ക്കെഗാഡിൽ നിന്നും സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. രൂപത്തിന്റെ കർശനതയും സുതാര്യതയും, ചിന്തയുടെയും ഇതിവൃത്തത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെ കർശനമായ യുക്തി, സാങ്കൽപ്പികതയും അവ്യക്തതയും, ഫാന്റസിയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സംയോജനമാണ് കാഫ്കയുടെ കലാപരമായ ശൈലിയുടെ സവിശേഷത. സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാതെയാണ് ലോകത്തെ പലപ്പോഴും കാഫ്ക ചിത്രീകരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഈ കാലാതീതമായ അയഥാർത്ഥ ലോകം സമൂഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആക്ഷേപഹാസ്യ സാങ്കൽപ്പികതയുടെയും ദാർശനിക സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും മാർഗമായി കാഫ്ക പലപ്പോഴും വിചിത്രവും ഉപമയും ഉപമയും അവലംബിക്കുന്നു. ഉപമയുടെ മാസ്റ്റർ എന്നാണ് കാഫ്കയെ വിളിക്കുന്നത്. വാൾട്ടർ ബെഞ്ചമിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിൽ ശാശ്വതവും പുരാവസ്തുവുമായ സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്, കാഫ്ക സ്വയം രചിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ചില ആഴത്തിലുള്ള പാളികളിൽ നിന്ന് (കൂട്ടായ അബോധാവസ്ഥയിൽ?) അവ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

എല്ലാം, അപൂർവമായ അപവാദങ്ങളോടെ, കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിന് ഒരു പരിധിവരെ ഒരു ഉപമ സ്വഭാവമുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, "ചൈനയിലെ വൻമതിൽ എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചു", "വിശപ്പ്", "ഒരു തിരുത്തൽ കോളനിയിൽ" എന്നീ ചെറുകഥകൾ കാണുക). വാചകത്തിന്റെ സാർവത്രിക ആർക്കൈറ്റിപൽ ഉപമ മാതൃക ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ അനുമാനിക്കുന്നു:

ബഹുസ്വരത - നിരവധി തുല്യ അർത്ഥങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം, വാചകത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ സാധ്യത, അതായത്. വാചകത്തിന് ഒരേ സമയം നിരവധി "ശരിയായ" വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്;

ബഹുനില - വാചകത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലെവലിന്റെ സാന്നിധ്യം, അല്ലെങ്കിൽ - ഉപവാചകം. ചട്ടം പോലെ, സബ്ടെക്സ്റ്റിന്റെ തലത്തിൽ, സാധാരണയായി ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാചകത്തിന്റെ പ്രബോധനപരമായ അർത്ഥം എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. വാചകം വായിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, വായനക്കാരൻ സ്വതന്ത്രമായി ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തണം, പരിശ്രമിക്കുകയും പ്രത്യേകം പൊതുവായവ ഉയർത്തുകയും വേണം, സാങ്കൽപ്പിക സോപാധികമായ അമൂർത്ത കണക്കുകൾ അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഉള്ളടക്കം, ആത്മകഥാ അനുഭവം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂരിപ്പിക്കുക.

ഉപമ വിഭാഗത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും കാഫ്ക തന്റെ ഗദ്യത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, "ദി മെറ്റമോർഫോസിസ്" എന്ന ചെറുകഥ, "ദി കാസിൽ", "ദി ട്രയൽ" എന്നീ നോവലുകൾ). മാത്രമല്ല, ഉപമയുടെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ കാഫ്കയാണ് കാഫ്കയെന്ന് അമേരിക്കൻ കവി വൈസ്റ്റൻ ഹ്യൂഗ് ഓഡൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

1) "കുറ്റബോധം, ഭയം, ഏകാന്തത, ശിക്ഷ / പ്രതികാരം", 2) "അധികാരവും അധികാരവും, നിയമവും" എന്നിവയാണ് കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിന്റെ കേന്ദ്ര വിഷയങ്ങൾ. ഈ തീമാറ്റിക് ലിങ്കുകളിലെ ഓരോ ആശയങ്ങളും ഒന്നിലധികം മൂല്യമുള്ളതും അവ്യക്തവുമാണ്.

ഒരു ഉപമയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സാർവത്രികവും ആത്മകഥാപരവും വ്യക്തിഗതവുമായ അർത്ഥമുണ്ട്, അതിനാൽ, ഉപമയുടെ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ വാചകം വ്യാഖ്യാനിക്കാനും വായനക്കാരനെ നയിക്കാനും തെറ്റായ വായനയിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കാനും സഹായിക്കും.

തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത മൂന്ന് നോവലുകൾ കത്തിക്കാൻ കാഫ്ക തന്റെ സുഹൃത്തായ മാക്സ് ബ്രോഡിന് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകി ("മിസ്സിംഗ്" ("അമേരിക്ക", 1912-1914, 1927 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), "ദി ട്രയൽ" (1925 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), "ദി കാസിൽ" (പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1926-ൽ), എല്ലാ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും നോട്ട്ബുക്കുകളും. എന്നിരുന്നാലും, മാക്സ് ബ്രോഡ് തന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിയില്ല, നിലവിൽ കാഫ്കയുടെ എല്ലാ നോവലുകളും ചെറുകഥകളും ഉപമകളും മാത്രമല്ല, ഡയറികളും കത്തുകളും (മാക്സ് ബ്രോഡിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളോടെ) പോലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പല കാരണങ്ങളാൽ കാഫ്ക തന്നെ തന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവയിലൊന്ന് - കാഫ്ക തന്റെ ഗദ്യം പൊതുജനശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലെന്ന് കരുതി. നിരവധി കോംപ്ലക്സുകളുള്ള വളരെ സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത വ്യക്തിയായിരുന്നു കാഫ്ക. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അവൻ തന്റെ പിതാവിനെയും അധ്യാപകരെയും തെരുവിലെ ആൺകുട്ടികളെയും ഭയക്കുന്ന ദുർബലനും ദുർബലനുമായ ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നു. മറ്റൊരു കാരണം ഗദ്യത്തിന്റെ അടുപ്പവും വ്യക്തിപരവുമായ ഉള്ളടക്കമാണ്. കാഫ്കയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ജീവചരിത്രകാരനായ കാഫ്കയുടെ സുഹൃത്ത് മാക്സ് ബ്രോഡിന്റെയും ജീവചരിത്രകാരന്മാർ കാഫ്കയുടെ രൂപക ഗദ്യത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തതുമായ നിരവധി ആത്മകഥാപരമായ ഘടകങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. കാഫ്ക തന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും സ്വന്തം ഭയങ്ങളും പേടിസ്വപ്നങ്ങളും വിവരിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ കാരണം ഭൗതിക ലോകത്ത് തിന്മ പെരുകുമെന്ന ഭയമാണ്, കാരണം കാഫ്കയുടെ ഗദ്യം പൂരിതമാണ്. "ദുഷ്ട ചിത്രങ്ങൾ" (പൈശാചിക), നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും വികാരങ്ങൾ.

വേരുകളില്ലാത്ത, ഗൃഹാതുരത്വത്തിന്റെ, ഏകാന്തതയുടെ വികാരം - കാഫ്കയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫുകൾ - അവനെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വേട്ടയാടി. അവൻ ദേശീയതയാൽ യഹൂദനാണ് ("പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ രാഷ്ട്രം"). കാഫ്കയുടെ മാതാപിതാക്കൾ ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന ജൂതന്മാരാണ്, അവന്റെ അമ്മ റബ്ബിമാരുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് (റബ്ബികൾ - സന്യാസി അധ്യാപകർ). സംശയമില്ല, തന്റെ ഉപമ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, ഉപമയുടെ ബൈബിൾ മതപരവും ദാർശനികവുമായ പാരമ്പര്യം കാഫ്ക തുടരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ, കാഫ്ക യഹൂദമതത്തോട് നിസ്സംഗനായിരുന്നു, പ്രായപൂർത്തിയായ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി ഹീബ്രു പഠിക്കുകയും പലസ്തീനിലേക്ക് പോകാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാക്‌സ് ബ്രോഡ് വിശ്വസിക്കുന്നത് കാഫ്ക അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് മതപരമായ നിഗൂഢമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജന്മനാട്ടിൽ കാഫ്ക ഒരു ചെക്ക് ആണ്, അദ്ദേഹം ജനിച്ചതും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിച്ചതും പ്രാഗിലാണ്. ഭാഷയാൽ ജർമ്മൻ - ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം - ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ സംസ്കാരം. അക്കാലത്ത് ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക് ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു - ഹബ്സ്ബർഗ് രാജവാഴ്ച (ഫ്രാൻസ് ജോസഫിന്റെ ഭരണകാലത്ത്), അത് 1918-ൽ തകർന്നു.

കാഫ്ക നിയമബിരുദം നേടി. പിതാവിന്റെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി പ്രാഗിലെ ചാൾസ് (ജർമ്മൻ) യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിയമം പഠിക്കുന്നു. 1906-ൽ കാഫ്ക സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും തന്റെ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടുകയും ചെയ്തു. വർഷത്തിൽ, കാഫ്ക കോടതിയിൽ പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്നു, കുറച്ചുകാലം ഒരു സ്വകാര്യ ഇൻഷുറൻസ് ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. 1908 മുതൽ, അപകടങ്ങൾക്കെതിരായ തൊഴിലാളികളുടെ ഇൻഷുറൻസിന്റെ ചുമതലയുള്ള സംസ്ഥാന ഇൻഷുറൻസ് കമ്പനിയിൽ ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. കാഫ്കയുടെ ചുമതലകളിൽ സുരക്ഷാ മുൻകരുതലുകളുടെ മേൽനോട്ടം, പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ, പത്ര ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് (ഉച്ചയ്ക്ക് 2 മണിക്ക് സേവനം അവസാനിച്ചു), കാഫ്ക സേവനത്തിലെ വിവിധ പേപ്പറുകൾ സമാഹരിച്ചു, ഉച്ചയ്ക്ക് വിശ്രമിക്കുകയും രാത്രി എഴുതുകയും ചെയ്തു. അത്താഴത്തിന് ശേഷം മകനെ കടയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ (കാഫ്കയുടെ അച്ഛൻ ഒരു ഹാബർഡാഷറായിരുന്നു), ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് പോലും കാഫ്ക ചിന്തിച്ചു. കാഫ്കയ്ക്ക് പിതാവുമായി അവിശ്വസനീയമാംവിധം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. പിതാവിനുള്ള കത്ത് (1919) കാണുക. മകനും പിതാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം - കാഫ്കയുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നം - എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ "കുറ്റവാളിയായ മകൻ - ശരിയായ, ശക്തനായ പിതാവ്" എന്ന നിലയിൽ പരിഹരിച്ചു. പിതാവിനോടുള്ള കുറ്റബോധം പിന്നീട് ജീവിതത്തോടുള്ള കുറ്റബോധമായി വളർന്നുവെന്ന് മാക്സ് ബ്രോഡ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇൻഷുറൻസ് കമ്പനിയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി കാഫ്ക തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടത് സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ മാത്രമാണ്. ഒരു ഇൻഷുറൻസ് കാമ്പെയ്‌നിലെ ജോലി, പിതാവുമായുള്ള കലഹങ്ങൾ, വിവാഹത്തിനുള്ള പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങൾ, സ്വന്തം സ്വപ്നങ്ങൾ, ഏതെങ്കിലും ജീവിതാനുഭവം - എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിന് മെറ്റീരിയലായി. കാഫ്ക സർവ്വകലാശാലയിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കലാപരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ - ചെറുകഥകൾ, "ഗദ്യത്തിലെ കവിതകൾ", 1904 മുതലുള്ളതാണ്. മാക്സിന്റെ സഹായത്തോടെ 1912-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കാഫ്കയുടെ ആദ്യ പുസ്തകമാണ് "ആലോചന" എന്ന കഥാസമാഹാരം. ബ്രോഡ്. ഈ സമാഹാരത്തിന് പുറമേ, കാഫ്കയുടെ ജീവിതകാലത്ത്, "ദ വില്ലേജ് ഡോക്ടർ" (1919), "ഇൻ ദി കറക്ഷണൽ കോളനി" (1919), "വിശപ്പ്" (1924) എന്നീ കഥാസമാഹാരങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

"അമേരിക്ക" എന്ന പേരിൽ മാക്സ് ബ്രോഡ് 19276 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ ആദ്യ നോവലായ "മിസ്സിംഗ്" ("മിസ്സിംഗ്") ൽ കാഫ്ക "അച്ഛൻ - മകൻ" എന്ന വിഷയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. അവന്റെ നായകൻ, 16 വയസ്സുള്ള കാൾ റോസ്മാൻ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു (ഒരു വേലക്കാരി അവനിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകി). അദ്ദേഹം ഒക്ലഹോമ സംസ്ഥാനമായ അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകുന്നു (ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് - "മനോഹരമായ രാജ്യം"). നോവൽ പൂർത്തിയായില്ല. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച്, സാഹസികതകളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം, നായകന് സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും മാതാപിതാക്കളെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആരോപണവിധേയമായ ശുഭാപ്തി വ്യാഖ്യാനം സാഹചര്യത്തിന് സാധ്യമായ പരിഹാരങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്, കാഫ്കയുടെ പിന്നീടുള്ള കൃതികൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, പൂർത്തിയാകാത്ത നോവൽ ദി കാസിൽ, അത്തരമൊരു സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം പോലും നിർദ്ദേശിക്കില്ല. തന്റെ കൃതികളിൽ ഒരു വഴിയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യാത്തതിന് കാഫ്ക നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു.

1912-ൽ കാഫ്ക ഫെലിസ് ബോയറിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അവരുടെ വിവാഹനിശ്ചയം രണ്ടുതവണ തകർന്നു. കുറ്റബോധം കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു. ഒരു സുഹൃത്തിന് അയച്ച കത്തിൽ, തന്റെ വധു ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആരും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്ന് കാഫ്ക പരാതിപ്പെടുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, ഫെലിറ്റ്സയുമായുള്ള പരിചയം 5 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു (1912 മുതൽ 1914 വരെ). ക്രിയാത്മകതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ ഏകാന്തതയെ തകർക്കാനുള്ള കാഫ്കയുടെ ഭയമാണ് വേർപിരിയലിന്റെ ഒരു കാരണം. "സാരാംശത്തിൽ, ഏകാന്തതയാണ് എന്റെ ഏക ലക്ഷ്യം, എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രലോഭനം. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഞാൻ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം," കാഫ്ക എഴുതി. കാഫ്കയുടെ ജോലിയിലും ജീവിതത്തിലും ഏകാന്തതയുടെ പ്രമേയം അവ്യക്തമാണ് - ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും അതേ സമയം അത് സംരക്ഷിക്കാനും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഏകാന്തത എന്നത് തെറ്റിദ്ധാരണയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദാരുണമായ വിധിയാണ്, അത് ശിക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിന്റെ അടയാളമാണ്.

"കുറ്റബോധം - ഭയം ( പേടിസ്വപ്നം) - ഏകാന്തത" എന്ന വിഷയങ്ങളുടെ സമന്വയം "പരിവർത്തനം" (1912, 1915 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) എന്ന ചെറുകഥയിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് "വാക്യം" (1912, 1913 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) എന്ന കഥയ്‌ക്കൊപ്പം "സ്റ്റോക്കർ" (1913, ഈ ശീർഷകത്തിൽ, പൂർത്തിയാകാത്ത നോവലായ "മിസ്സിംഗ്" ന്റെ ആദ്യ അധ്യായം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) "മക്കൾ" എന്ന പൊതു തലക്കെട്ടിൽ ഒരു ട്രൈലോജി രൂപീകരിക്കുകയായിരുന്നു.

മെറ്റാമോർഫോസിസിൽ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണെന്ന തോന്നൽ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഏകാന്തതയുടെ വികാരം, നായകൻ ഗ്രിഗർ സാംസയെ പൂർണ്ണമായ ഒറ്റപ്പെടലിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് കാഴ്ചയിലെ മാറ്റത്തിലൂടെ കാഫ്ക അറിയിക്കുന്നു. ഗ്രിഗറിന്റെ പരിവർത്തനം പ്രാഥമികമായി ഒരു ആന്തരിക പരിവർത്തനമാണ്, ഇത് ബാഹ്യ രൂപത്തിലുള്ള മാറ്റത്തിലൂടെ കാണിക്കുന്നു.

"പരിവർത്തന"ത്തിൽ കാഫ്ക "മെറ്റീരിയലൈസേഷൻ ഓഫ് മെറ്റഫോർ" എന്ന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൻ ഇല്ലാതാക്കിയ സെറ്റ് എക്സ്പ്രഷനുകളുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥം എടുക്കുന്നു (ഉദാ, "അവന്റെ മനുഷ്യരൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടു", "അത് ഒരു പേടിസ്വപ്നം പോലെയാണ്") കൂടാതെ ഈ അർത്ഥം ഒരു പ്ലോട്ട് ആയി മനസ്സിലാക്കുന്നു. തൽഫലമായി, കാഫ്കയുടെ ഗദ്യം രൂപകമാണ്, അതേസമയം വാചകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ പ്രായോഗികമായി രൂപകങ്ങളൊന്നുമില്ല, അതിന്റെ ഭാഷ കൃത്യവും വ്യക്തവും അങ്ങേയറ്റം യുക്തിസഹവുമാണ്.

"The Metamorphosis" എന്ന ചെറുകഥയിലെ പ്രതീകാത്മക ഭാഷയെ ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ പ്രതീകമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം. തന്റെ ഗദ്യത്തിൽ, കാഫ്ക പലപ്പോഴും "ഡ്രീം മെറ്റീരിയലിൽ" ആശ്രയിക്കുകയും അതിനനുസരിച്ച് "സ്വപ്ന യുക്തി" ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫീച്ചർ: നായകൻ ഉണരുമ്പോൾ കാഫ്കയുടെ പേടിസ്വപ്നം ആരംഭിക്കുന്നു ("പരിവർത്തനം", "പ്രക്രിയ"). ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ യുക്തിരാഹിത്യവും അസംബന്ധവും യുക്തിരാഹിത്യവും, എവിടെനിന്നുള്ള വസ്തുക്കളുടെയും ആളുകളുടെയും ആവിർഭാവം - ഇതെല്ലാം മനഃപൂർവ്വം യോജിപ്പോടെയും യുക്തിസഹമായും അവതരിപ്പിച്ച യുക്തിരഹിതമായ ഉള്ളടക്കമാണ് - സ്വപ്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷന്റെ ഫലം.

"പ്രക്രിയ", "ദി കാസിൽ" എന്നീ നോവലുകൾ-ഉപമകളും ആത്മീയവും ആത്മീയവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. 1914-1915 കാലഘട്ടത്തിൽ "ദി ട്രയൽ" എന്ന നോവലിൽ കാഫ്ക പ്രവർത്തിച്ചു, തന്റെ അവസാന നോവലായ "ദി കാസിൽ" - 1921-22 ൽ. ഈ നോവലുകളുടെ പ്രധാന പ്രമേയം അധികാരത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെയും ശക്തിയും (മറ്റുള്ളവയ്‌ക്കൊപ്പം, ഒരു മെറ്റാഫിസിക്കൽ ഫോഴ്‌സായി മനസ്സിലാക്കുന്നു) മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയുമാണ്.

ദി ട്രയൽ എന്ന നോവലിൽ, നായകൻ ജോസഫ് കെ. ഉണരുന്നു, പക്ഷേ ദിവസം, പതിവുപോലെ ആരംഭിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിന്റെ യുക്തിക്കനുസരിച്ച് പെട്ടെന്ന് വികസിക്കുന്നു. രാവിലെ കാപ്പിയുമായി വീട്ടുജോലിക്കാരിക്ക് പകരം രണ്ട് പോലീസുകാർ ഹാജരായി, ജോസഫ് കെ കുറ്റക്കാരനാണെന്നും അദ്ദേഹം വിചാരണയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയാണെന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, അവർ നായകന്റെ കുറ്റത്തിന് പേര് നൽകുന്നില്ല, നായകന്റെ കുറ്റം എന്താണെന്ന് വായനക്കാരന് ഒരിക്കലും അറിയാൻ കഴിയില്ല. "അവന്റെ എല്ലാ നിരപരാധിത്വത്തിനും ഭയങ്കരൻ" എന്ന് ജോസഫ് കെ. ഔപചാരികമായി ജോസഫിന്റെ മേൽ അറസ്റ്റ് ചുമത്തപ്പെട്ടു, ഔദ്യോഗിക ചുമതലകൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനും സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്നതിനും ഇത് അവനെ തടയുന്നില്ല, പക്ഷേ കോടതിയുടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ശക്തി അവനെ മണിക്കൂറുകളോളം പിന്തുടരുന്നു. അവസാനം, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ രഹസ്യ കോടതി ജോസഫ് കെയെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവൻ വധിക്കപ്പെട്ടു - "ഒരു നായയെപ്പോലെ". നോവലിലെ കുറ്റബോധത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു ശൂന്യതയും വിടവുമുണ്ട് എന്നതാണ് സാഹചര്യത്തിന്റെ അസംബന്ധം, പക്ഷേ ഇത് പ്രക്രിയയെ വളരുന്നതിൽ നിന്നും ഒടുവിൽ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടയുന്നില്ല. ജോസഫ് കെ. തനിക്കുമേൽ ചുമത്തിയ ഗെയിമിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ അംഗീകരിക്കുന്നു, അവൻ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രതിയായി പ്രതിവിധി തേടുന്നു.

ദി ട്രയലിലെ സംഭവങ്ങളുടെ വികസനം കാഫ്കയ്ക്ക് ഒരു പൊതു പദ്ധതിയായിരുന്നു, ഈ സ്കീമിന്റെ വിവിധ വകഭേദങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: " ശക്തിയാണ് രൂപഭേദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - കുറ്റബോധം , പലപ്പോഴും അജ്ഞാതവും മെറ്റാഫിസിക്കൽ - മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനത , നിഷ്ക്രിയത്വം, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രകടനമുണ്ടെങ്കിൽ, ഫലപ്രദമല്ല - ശിക്ഷ പ്രതികാരമായി (ശിക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഫലം)". കാഫ്കയുടെ കുറ്റബോധം ഇരട്ട - 1) കുറ്റബോധം ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതയാണ്, ഈ ആശയം മനസ്സാക്ഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ശുദ്ധീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു;

) സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെ അടയാളമാണ്. കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിലെ ശക്തി സാധാരണയായി അമൂർത്തവും വ്യക്തിത്വരഹിതവുമാണ് - ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും തീവ്രവുമായ രൂപമാണ്, അത് അങ്ങേയറ്റം ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്, അടിസ്ഥാനപരമായി ലക്ഷ്യമില്ലാത്തതാണ്. ഒരു വ്യക്തിയെ അടിച്ചമർത്തുകയും അവനിൽ കുറ്റബോധം വളർത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഈ അധികാരത്തിന്റെ ഏക ലക്ഷ്യം. "പ്രക്രിയ"യിൽ ഈ ശക്തി നിയമമാണ് (ഉപമിച്ച ഉപമയിൽ നിന്ന് "നിയമത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ" കാണുക), "കാസിൽ" അത് ശക്തിയാണ്.

സൃഷ്ടികളുടെ പൂർത്തിയാകാത്ത രൂപം (നോവലിന്റെ തുറന്ന രൂപം, ലോട്ട്മാന്റെ പദാവലിയിലെ "മൈനസ് ഉപകരണം") നിരാശയുടെ വികാരത്തെ തീവ്രമാക്കുന്നു, തിന്മയുടെ അനന്തതയുടെ മിഥ്യാധാരണയും സംഘർഷത്തിന്റെ പരിഹരിക്കാനാകാത്തതും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ബ്രോഡ് "ദി കാസിൽ" എന്ന നോവലിന് മറ്റൊരു വ്യത്യസ്ത മാനം നൽകുന്നു: ഈ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, ഭാഗികമായി തന്റേതായ രീതിയിൽ, ഭാഗികമായി ആളുകൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ള നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന് സ്വന്തം നിയമങ്ങളുണ്ട്, അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്, അവന്റെ വഴികൾ വിവരണാതീതമാണ്. , അവനോട് തോൽക്കുന്നത് നാണക്കേടല്ല, മറിച്ച് നെമുവിനോടുള്ള ആഗ്രഹമാണ് മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏക അർത്ഥം.

സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിജീവിതത്തെ ആക്രമിക്കുന്നു, ആവശ്യകത വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ജയിക്കുന്നു. "മനുഷ്യൻ - സമൂഹം" എന്ന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, കാഫ്ക ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സമഗ്രാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ അസംബന്ധവും മനുഷ്യത്വരഹിതതയും കാണിച്ചു. മാത്രമല്ല, നിലവിലുള്ളതോ സാധ്യമായതോ ആയ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ കാഫ്ക റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുകയുള്ളൂ, വായനക്കാരിൽ "നിശബ്ദമായ ഭയാനകമായ" ഒരു വികാരം ഉളവാക്കുന്ന വിധത്തിൽ അവ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതലയായിരുന്നില്ല. കാരണം കാഫ്ക തന്നെ അവരെ കണ്ടില്ല. ഓരോ വായനക്കാരനും സ്വന്തം നിഗമനത്തിലെത്തണം.

മറുവശത്ത്, അധികാരത്തിന്റെ സംവിധാനത്തോടുള്ള വ്യക്തിയുടെ പ്രതികരണം പ്രധാനമാണ്. അതിനാൽ, "ദി കാസിൽ" എന്ന നോവലിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിന്, കോട്ടയ്ക്ക് ഒന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല: അവൻ സൃഷ്ടിച്ച സംവിധാനം കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അധികാരത്തിന്റെ ആശയവും അതിന്റെ സംവിധാനങ്ങളും വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ തന്നെ രൂപപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അധികാരത്തിന്റെ വെല്ലുവിളിയെ വേണ്ടത്ര സ്വീകരിക്കാനും അതിനെ ചെറുക്കാനും കഴിയില്ല - അവൻ അനുസരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ബോധം ദുഷിച്ചു, സ്വന്തം "ഞാൻ" നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു വ്യക്തി സ്വമേധയാ ഒരു സംവിധാനമായി മാറുന്നു - ശക്തിയുടെ ഒരു "കോഗ്". കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിലെ സാർവത്രിക സംഘർഷം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: " മനുഷ്യൻ ("വിദേശ", "യൂണിറ്റ്", "ഫംഗ്ഷൻ", "മെക്കാനിസം") - ലോകം ("മറ്റുള്ളവർ", "ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്വേച്ഛാധിപത്യം"). കാഫ്കയിൽ വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം, മനുഷ്യന്റെ രൂപമോ പേരോ നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന നായകന്റെ "കുറയൽ", മനുഷ്യത്വരഹിതമാക്കൽ (എ. ഗുലിഗ), ഒരു വ്യക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസക്കുറവ്, എന്നിരുന്നാലും, അവനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന് അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല.

കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിൽ നിന്ന് സാധ്യമായ ഒരു നിഗമനം, ലോകത്തിലും വ്യക്തിയിലും സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കണം, ആരും അത് വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യില്ല, മറ്റാരും, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അധികാരി പോലും, ദൈവം പോലും അതിന് സൗകര്യം ചെയ്യില്ല. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. അസ്തിത്വവാദത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ കേന്ദ്ര വ്യവസ്ഥകളിലൊന്ന് - ആധുനിക കലയുടെ ദാർശനിക അടിസ്ഥാനം: "എല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയും അവന്റെ വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പും." തന്റെ ഗദ്യത്തിൽ അസ്തിത്വപരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന കാഫ്കയും ഇതേ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിലേക്കുള്ള വർദ്ധിച്ച ശ്രദ്ധയുടെ സവിശേഷത. തീർച്ചയായും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളിലും കാഫ്കയ്ക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന ആന്തരിക ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. അതേസമയം, മനുഷ്യ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്ന് ചില വശങ്ങൾ മാത്രമേ കാഫ്ക പരിഗണിക്കുന്നുള്ളൂ: ഭയം, കുറ്റബോധം, ആശ്രിതത്വം തുടങ്ങിയ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അവൻ അവരെ അവരുടെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നു - പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അമൂർത്ത മാതൃകകളായി.

ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെയും അസംബന്ധത്തിന്റെയും ബോധം കാഫ്കയെ ആവിഷ്കാരവാദികളോട് അടുപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യം അവന്റ്-ഗാർഡ് ശൈലിയേക്കാൾ പരമ്പരാഗതമാണ്. മനോഭാവത്തിൽ കാഫ്ക ഒരു "എക്സ്പ്രഷനിസ്റ്റ്" ആണ്. അവന്റെ സ്വന്തം ആന്തരിക അവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, ദുരന്തവും വിഭജിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്, തുടർന്ന് ഈ ആന്തരിക ചിത്രം പുറം ലോകത്തിലേക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു - കാഫ്കയുടെ ഗദ്യത്തിന്റെ ഫലം.

1915 ഒക്ടോബറിൽ കാഫ്കയ്ക്ക് ഫോണ്ടെയ്ൻ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരനായ കാൾ സ്റ്റെർൻഹൈമിന് സമ്മാനം ലഭിച്ചു, 1913-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തന്റെ "ദ സ്റ്റോക്കർ" എന്ന കഥയ്ക്ക് "യുവ എഴുത്തുകാരൻ" ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയ്ക്ക് സമ്മാനം നൽകി. കാഫ്കയ്ക്കുള്ള ഈ സമ്മാനം ഒരു ആശ്വാസവും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഉറവിടവുമായിരുന്നു. . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറികളിൽ, ഉറക്കമില്ലായ്മയെയും തലവേദനയെയും കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ ഇതിനകം തന്നെ ശീലമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, വീഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുന്നു: "മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ക്രോധം"; "എന്നെ എടുക്കൂ, എന്നെ എടുക്കൂ, മന്ദതയുടെയും വേദനയുടെയും പിണക്കം." കാഫ്ക സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു: "ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ അന്തർലീനമായ ദുശ്ശീലങ്ങൾ: ബലഹീനത, മിതത്വം, വിവേചനം, എല്ലാം കണക്കാക്കുന്ന ശീലം, ദീർഘവീക്ഷണം", "ഉദ്യോഗസ്ഥ മനോഭാവം, ബാലിശത, പിതാവ് അടിച്ചമർത്തും."

1916-1917 ശൈത്യകാലത്ത്. പ്രാഗിൽ അൽഹിമിസ്റ്റെൻഗാസെയിൽ താമസിക്കുന്ന കാഫ്ക തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെ "ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരന്റെ സെൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൽക്കരിയുടെ അഭാവം. ഫലം കാഫ്കയുടെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ കഥകളിലൊന്നാണ്, ദി റൈഡർ ഓൺ ദ കോൾഡ്രോൺ (ബക്കറ്റ്) (1917).

1917-ൽ, 34-ആം വയസ്സിൽ, കാഫ്കയ്ക്ക് ക്ഷയരോഗം പിടിപെടുകയും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 7 വർഷം മധ്യ യൂറോപ്പിലെ സാനിറ്റോറിയങ്ങളിൽ ചിലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. കാഫ്ക തന്റെ രോഗത്തെ മാനസിക കാരണങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കുന്നു എന്നത് സവിശേഷതയാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവൻ രോഗത്തെ ഒരു "ശിക്ഷ" ആയി കണക്കാക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, അവൻ അതിൽ "വിവാഹത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ" കാണുന്നു. മാക്‌സ് ബ്രോഡ് വിശ്വസിക്കുന്നത് കാഫ്കയുടെ അസുഖത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്: "വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിന്ന ആവേശം, എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങൾക്കിടയിലും - സേവനവും വിവാഹവും - ഒരാളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ശരീരത്തിന്റെ ദുർബലതയും. "

1921-1922 ൽ. കാഫ്ക, "ദി കാസിൽ" (ജോലിയുടെ ആരംഭം - മാർച്ച് 1922) എന്ന നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, പ്രാഗിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു ചെക്ക് പത്രപ്രവർത്തകയായ മിലേന ജെസെൻസ്കായയുമായി സന്തോഷകരമായ പ്രണയം അനുഭവിക്കുകയാണ് ("ലെറ്റേഴ്സ് ടു മിലേന" കാണുക). ജീവചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ പ്രണയകഥ "കാസിൽ" എന്ന നോവലിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മിലേന, ഒരു ചെക്ക് ക്രിസ്ത്യാനി, അതായത്. "വിദേശ ലോകത്തിന്റെ" പ്രതിനിധിയെ ഫ്രിഡയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് എന്നും മിലേനയുടെ മേൽ അവിശ്വസനീയമായ അധികാരമുണ്ടായിരുന്ന അവളുടെ ഭർത്താവ് ഏണസ്റ്റ് പോളക്കിനെ ക്ലാമിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് എന്നും വിളിക്കുന്നു. കാഫ്കയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മിലേനയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവ സവിശേഷത "നിർഭയം" ആയിരുന്നു. മിലേന ജെസെൻസ്ക യുദ്ധസമയത്ത് നാസി തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ വച്ച് മരിച്ചു.

1923-ൽ കാഫ്ക കിഴക്കൻ ഹസിദിമിലെ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡോറ ഡിമാന്റിനെ കണ്ടുമുട്ടി. 1923 മുതൽ കാഫ്ക ഡോറയ്‌ക്കൊപ്പം ബെർലിനിൽ താമസിച്ചു. അയാൾക്ക് സന്തോഷം തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ശാരീരിക അവസ്ഥ ക്രമാനുഗതമായി വഷളാകുന്നു. 1924 ലെ വസന്തകാലത്ത്, അദ്ദേഹം വിയന്നയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു സാനിറ്റോറിയത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ, 1924 ജൂൺ 3 ന്, തന്റെ 41-ാം ജന്മദിനത്തിന് ഒരു മാസം മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, ശ്വാസനാളത്തിലെ ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു. പ്രാഗിലെ ജൂത സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

കാഫ്ക സർഗ്ഗാത്മകത ഗദ്യ ക്ലാസിക്

സാഹിത്യം

2.ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 4 വാല്യങ്ങളിൽ / സമാഹരിച്ചത് ഇ.എ. കട്സേവ; ആമുഖം. st., കുറിപ്പ്. എം.എൽ. റുഡ്നിറ്റ്സ്കി. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: നോർത്ത്-വെസ്റ്റ്, 1995.

.രചനകൾ: 3 വാല്യങ്ങളിൽ / ആമുഖം, കോം. അഭിപ്രായങ്ങളും ഡി.വി. സാറ്റോൺസ്കി. - എം .: കലാപരമായ ലിറ്റ്.; ഖാർകോവ്: ഫോളിയോ, 1995;

4.ഡയറികളും കത്തുകളും / മുഖവുര. യു.ഐ. ആർക്കിപോവ. - എം.: DI-DIK; താനൈസ്; പ്രോഗ്രസ്-ലിറ്റെറ, 1995;

.ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ. ഓരോ. ജർമ്മൻ ഇ. കടസേവ. - എം.: അഗ്രഫ്, 1998.

.കാഫ്ക. ചിതറിയ ഷീറ്റുകൾ // Zvezda, 2001 നമ്പർ 9.

.ഫോർഡ് മാക്സ്. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രം // നക്ഷത്രം, 1997 നമ്പർ 6.

.ഫോർഡ് മാക്സ്. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയെക്കുറിച്ച്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അക്കാദമിക് പ്രോജക്റ്റ്, 2000.

.യാനൂച്ച് ഗുസ്താവ്. കാഫ്കയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ // വിദേശ സാഹിത്യം, 1983 നമ്പർ 5.

.നബോക്കോവ് വി. ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക. പരിവർത്തനം // വിദേശ സാഹിത്യം, 1997 നമ്പർ 11.

.ബെഞ്ചമിൻ വാൾട്ടർ. ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക // നക്ഷത്രം, 2000 നമ്പർ 8.

.ബ്ലാഞ്ചോട്ട് എം. കാഫ്കയിൽ നിന്ന് കാഫ്കയിലേക്ക്. - എം.: ലോഗോസ്, 1998.

.മാൻ യു. ലബിരിന്തിലെ മീറ്റിംഗ് (ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയും നിക്കോളായ് ഗോഗോളും) // സാഹിത്യത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, 1999 നമ്പർ 2.

.ഓഡൻ ഡബ്ല്യു.എച്ച്. "ഞാൻ" ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യൻ / ഓഡൻ W.H. വായന. കത്ത്. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. - എം., 1998.

.Gulyga Arseniy. ബ്യൂറോക്രസിയുടെ പ്രേത ലോകത്ത് // വിദേശ സാഹിത്യം, 1988 നമ്പർ 3.

.ഗുലിഗ എ. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ദാർശനിക ഗദ്യം. - പുസ്തകത്തിൽ: സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ: പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ കലയുടെയും സമകാലികത്തിന്റെയും പ്രതിസന്ധി, വിദേശ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, എം., 1968, പേജ് 293-322.

17.കാഫ്കയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കരേൽസ്കി എ പ്രഭാഷണം // വിദേശ സാഹിത്യം, 1995 നമ്പർ 8.

.സാറ്റോൺസ്കി ഡി. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയും ആധുനികതയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും. - എം., 1972.

.ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓസ്ട്രിയൻ സാഹിത്യം Zatonsky D. - എം., 1985.

.Zatonsky D. "ഈ വിചിത്രമായ ഓസ്ട്രിയ ..." // വിദേശ സാഹിത്യം, 1995 നമ്പർ 12.

.Dneprov V. എഫ്. കാഫ്കയുടെ "പുരാണ നോവൽ" / Dneprov V. സമയത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ. - എൽ., 1980. - എസ്.432-485.

.കാമുസ് എ. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ കൃതികളിലെ പ്രതീക്ഷയും അസംബന്ധവും // വിമത മനുഷ്യൻ. തത്വശാസ്ത്രം. നയം. കല. - എം., 1990.

.പോഡോറോഗ വി.എ.

.ഇറ്റാലോ കാൽവിനോ. എളുപ്പം.

.കാഫ്കയെക്കുറിച്ചുള്ള ജി. ഹെസ്സെ: "ജർമ്മൻ ഗദ്യത്തിലെ രഹസ്യമായി വിവാഹിതനായ രാജാവ്".

ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക (1883 - 1924) - പ്രശസ്ത ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം അർഹമായ വിലമതിക്കപ്പെട്ടില്ല. എഴുത്തുകാരന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രശസ്ത കൃതികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അകാല മരണത്തിന് ശേഷമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

കുട്ടിക്കാലം

ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ ജനിച്ചത് പ്രാഗിലാണ്. സാമാന്യം സമ്പന്നമായ ഒരു ജൂതകുടുംബത്തിലെ ആറ് മക്കളിൽ ആദ്യത്തെയാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അവന്റെ രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു, സഹോദരിമാർ മാത്രം അവശേഷിച്ചു. കാഫ്ക സീനിയർ ഒരു വിജയകരമായ വ്യാപാരിയായിരുന്നു. ഹേബർഡാഷെറി വിറ്റ് അദ്ദേഹം നല്ല സമ്പാദ്യം നേടി. സമ്പന്നരായ മദ്യനിർമ്മാതാക്കളിൽ നിന്നാണ് അമ്മ വന്നത്. അങ്ങനെ, സ്ഥാനപ്പേരുകളുടെ അഭാവവും ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരുമായിട്ടും, കുടുംബത്തിന് ഒരിക്കലും ആവശ്യമില്ല.

ഫ്രാൻസിന് ആറ് വയസ്സായപ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹം പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിൽ ചേരാൻ തുടങ്ങി. ആ വർഷങ്ങളിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ആരും സംശയിച്ചിരുന്നില്ല. ആൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ, സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ, അവന്റെ പ്രാധാന്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കി.

ഫ്രാൻസ് നന്നായി പഠിച്ചു. അവൻ എളിമയും നല്ല പെരുമാറ്റവുമുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നു, മാറ്റമില്ലാതെ വൃത്തിയായി വസ്ത്രം ധരിച്ചും മര്യാദയുള്ളവനുമായിരുന്നു, അതിനാൽ മുതിർന്നവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അവനോട് അനുകൂലമായി പെരുമാറി. അതേ സമയം, സജീവമായ മനസ്സും അറിവും നർമ്മബോധവും ആൺകുട്ടിയിലേക്ക് സമപ്രായക്കാരെ ആകർഷിച്ചു.

എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും, ഫ്രാൻസ് തുടക്കത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ ഏറ്റവും ആകൃഷ്ടനായിരുന്നു. താൻ വായിച്ച കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാനും തന്റെ ചിന്തകൾ പങ്കുവെക്കാനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം സാഹിത്യസമ്മേളനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ ജനപ്രീതിയുള്ളവരായിരുന്നു.ഇതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് കാഫ്ക തന്റെ സ്വന്തം നാടകസംഘം സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഇത് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അവരുടെ കൂട്ടാളി എത്ര ലജ്ജാശീലനാണെന്നും തന്നെക്കുറിച്ച് തീർത്തും ഉറപ്പില്ലാത്തവനാണെന്നും അവർക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ, സ്റ്റേജിൽ കളിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രാൻസിന് എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുണ പ്രതീക്ഷിക്കാം.

പഠനം, ജോലി

1901-ൽ കാഫ്ക ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും മെട്രിക്കുലേഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നേടുകയും ചെയ്തു. ഭാവി പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് സംശയം തോന്നിയ യുവാവ് ശരിയായത് തിരഞ്ഞെടുത്ത് ചാൾസ് സർവകലാശാലയിൽ അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ പോയി. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാത്രം തീരുമാനമാണെന്ന് പറയാനാവില്ല. പകരം, അവനെ കച്ചവടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ പോകുന്ന അച്ഛനുമായുള്ള ഒത്തുതീർപ്പ്.

യുവാവിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പിതാവുമായുള്ള ബന്ധം മോശമായി വികസിച്ചു. അവസാനം, ഫ്രാൻസ് തന്റെ വീട് ഉപേക്ഷിച്ച് വാടകയ്ക്ക് എടുത്ത അപ്പാർട്ട്മെന്റുകളിലും മുറികളിലും വർഷങ്ങളോളം താമസിച്ചു, പെന്നി മുതൽ പെന്നി വരെ ജീവിച്ചു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഇൻഷുറൻസ് വകുപ്പിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ലഭിക്കാൻ കാഫ്ക നിർബന്ധിതനായി. അതൊരു നല്ല സ്ഥലമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന് വേണ്ടിയല്ല.

ഇത്തരത്തിലുള്ള ജോലിക്ക് വേണ്ടിയല്ല യുവാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചത്. സ്വപ്നങ്ങളിൽ, അവൻ സ്വയം ഒരു എഴുത്തുകാരനായി കണ്ടു, കൂടാതെ തന്റെ ഒഴിവുസമയമെല്ലാം സാഹിത്യ പഠനത്തിനും സ്വന്തം സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, അവൻ തനിക്കായി ഒരു ഔട്ട്ലെറ്റ് മാത്രമാണ് കണ്ടത്, തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ കലാമൂല്യത്തെ ഒരു നിമിഷം പോലും തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അവയിൽ അദ്ദേഹം വളരെ നാണംകെട്ടു, മരണം സംഭവിച്ചാൽ തന്റെ എല്ലാ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങളും നശിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തിന് വസ്വിയ്യത്ത് പോലും നൽകി.

കാഫ്ക വളരെ രോഗിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ക്ഷയരോഗം സ്ഥിരീകരിച്ചു. കൂടാതെ, ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള മൈഗ്രെയിനുകളും ഉറക്കമില്ലായ്മയും എഴുത്തുകാരനെ വേദനിപ്പിച്ചു. ഈ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കുട്ടിക്കാലം, കുടുംബം, പിതാവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള മാനസിക വേരുകൾ ഉണ്ടെന്ന് മിക്ക വിദഗ്ധരും സമ്മതിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാകട്ടെ, ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും കാഫ്ക അനന്തമായ വിഷാദത്തിലായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ വളരെ പ്രകടമാണ്.

സ്ത്രീകളുമായുള്ള ബന്ധം

കാഫ്ക വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെക്കാലമായി, എഴുത്തുകാരന് ഫെലിസിയ ബൗറുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ അവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം വിവാഹനിശ്ചയം തകർന്നതിലും അവൻ ഉടൻ തന്നെ അവളോട് വീണ്ടും വിവാഹാലോചന നടത്തിയതിലും പെൺകുട്ടി ലജ്ജിച്ചില്ല. എന്നാൽ, ഇത്തവണയും വിവാഹം അവസാനിച്ചില്ല. കാഫ്ക വീണ്ടും മനസ്സ് മാറ്റി.

ചെറുപ്പക്കാർ പ്രധാനമായും കത്തിടപാടുകൾ വഴി ആശയവിനിമയം നടത്തി എന്ന വസ്തുതയും ഈ സംഭവങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാം. അക്ഷരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കാഫ്ക തന്റെ ഭാവനയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി മാറിയ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സ്നേഹം മിലേന യെസെൻസ്കായയായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇരുപതുകളിൽ, അവൾ അവിശ്വസനീയമാംവിധം സ്വതന്ത്രവും സ്വയംപര്യാപ്തവുമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. വിവർത്തകയും പത്രപ്രവർത്തകയുമായ മിലേന തന്റെ കാമുകനിൽ കഴിവുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരിയെ കണ്ടു. അവൻ തന്റെ ജോലി പങ്കിട്ട ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവൾ. അവരുടെ പ്രണയം മറ്റൊന്നായി വികസിക്കുമെന്ന് തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, മിലേന വിവാഹിതയായിരുന്നു.

തന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, കാഫ്ക പത്തൊൻപതുകാരിയായ ഡോറ ഡയമന്റുമായി ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു.

സൃഷ്ടി

തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് കാഫ്ക വളരെ കുറച്ച് ചെറുകഥകൾ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. എഴുത്തുകാരനെ എപ്പോഴും പിന്തുണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അവന്റെ കഴിവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ ഉറ്റസുഹൃത്ത് മാക്സ് ബ്രോഡ് ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. എഴുതപ്പെട്ട എല്ലാ കൃതികളും നശിപ്പിക്കാൻ കാഫ്ക വസ്വിയ്യത്ത് നൽകിയത് അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബ്രോഡ് ചെയ്തില്ല. നേരെമറിച്ച്, അദ്ദേഹം എല്ലാ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും പ്രിന്ററിലേക്ക് അയച്ചു.

താമസിയാതെ കാഫ്കയുടെ പേര് മുഴങ്ങി. തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചതെല്ലാം വായനക്കാരും നിരൂപകരും വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഡോറ ഡയമന്റ് ഇപ്പോഴും അവൾക്ക് ലഭിച്ച ചില പുസ്തകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

മരണം

തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ, കാഫ്ക പലപ്പോഴും നിരന്തരമായ അസുഖത്തിന്റെ ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നാൽപ്പത് വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ ജീവിക്കില്ല എന്ന ഉറപ്പ് അദ്ദേഹം നേരിട്ട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ശരിയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. 1924-ൽ അദ്ദേഹം പോയി.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ഈ ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രത്തിൽ. നിങ്ങൾ താഴെ കണ്ടെത്തും, ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലും പ്രവൃത്തിയിലും പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ ശേഖരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ചു.

പൊതുവായ വിവരങ്ങളും കാഫ്കയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സത്തയും

ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക (1883-1924), ഓസ്ട്രിയൻ ആധുനിക എഴുത്തുകാരൻ. കൃതികളുടെ രചയിതാവ്: "പരിവർത്തനം" (1915), "വാക്യം" (1913), "കൺട്രി ഡോക്ടർ" (1919), "ആർട്ടിസ്റ്റ് ഓഫ് ഹംഗർ" (1924), "ട്രയൽ" (എഡി. 1925), "കാസിൽ" (എഡി. 1926) കാഫ്കയുടെ കലാലോകവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്ത് ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഏകാന്തത, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അന്യവൽക്കരണം എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ രചയിതാവിന് ഇത് ബോധ്യപ്പെട്ടു. "എനിക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല, സാഹിത്യം ഞാനാണ്" എന്ന് കാഫ്ക എഴുതി.

കലാസൃഷ്ടികളുടെ താളുകളിൽ സ്വയം പുനർനിർമ്മിച്ച കാഫ്ക "മനുഷ്യരാശിയുടെ വല്ലാത്ത പോയിന്റ്" കണ്ടെത്തി, സമഗ്രാധിപത്യ ഭരണകൂടങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭാവി ദുരന്തങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രം ശ്രദ്ധേയമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ വ്യത്യസ്ത ശൈലികളുടെയും പ്രവണതകളുടെയും അടയാളങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: റൊമാന്റിസിസം, റിയലിസം, പ്രകൃതിവാദം, സർറിയലിസം, അവന്റ്-ഗാർഡ്. ജീവിത സംഘട്ടനങ്ങൾ കാഫ്കയുടെ കൃതിയിൽ നിർവ്വചിക്കുന്നു.

കുട്ടിക്കാലം, കുടുംബം, സുഹൃത്തുക്കൾ

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രം രസകരവും സൃഷ്ടിപരമായ വിജയം നിറഞ്ഞതുമാണ്. ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ ഓസ്ട്രിയൻ പ്രാഗിൽ ഒരു ഹേബർഡാഷറുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. മാതാപിതാക്കൾക്ക് മകനെ മനസ്സിലായില്ല, സഹോദരിമാരുമായുള്ള ബന്ധം വിജയിച്ചില്ല. “എന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഞാൻ ഏറ്റവും അന്യനായ ഒരു അപരിചിതനാണ്,” ദി ഡയറീസിൽ കാഫ്ക എഴുതുന്നു. പിതാവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, കാരണം എഴുത്തുകാരൻ പിന്നീട് പിതാവിന് കത്തെഴുതി (1919). സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തി, പിതാവിന്റെ ധാർമ്മിക സമ്മർദ്ദം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കാഫ്കയെ അടിച്ചമർത്തി. സ്‌കൂളിലും ജിംനേഷ്യത്തിലും പിന്നീട് പ്രാഗ് സർവകലാശാലയിലും കാഫ്ക പഠിച്ചു. വർഷങ്ങളുടെ പഠനം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അശുഭാപ്തി വീക്ഷണത്തെ മാറ്റിയില്ല. അവന്റെ സഹപാഠിയായ എമിൽ ഉറ്റിറ്റ്സ് എഴുതിയതുപോലെ, അവനും അവന്റെ സമപ്രായക്കാർക്കും ഇടയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു "ഗ്ലാസ് മതിൽ" ഉണ്ടായിരുന്നു. 1902-ലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സുഹൃത്തായ മാക്‌സ് ബ്രോഡ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏക സുഹൃത്തായി മാറി.കാഫ്കയാണ് മരണത്തിനുമുമ്പ്, തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ നടത്തിപ്പുകാരനായി അദ്ദേഹത്തെ നിയമിക്കുകയും തന്റെ എല്ലാ കൃതികളും കത്തിച്ചുകളയാൻ നിർദേശിക്കുകയും ചെയ്തത്. മാക്‌സ് ബ്രോഡ് തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റാതെ തന്റെ പേര് ലോകത്തെ മുഴുവൻ അറിയിക്കും.

വിവാഹപ്രശ്‌നവും കാഫ്കയ്ക്ക് പരിഹരിക്കാനാകാത്തതായി മാറി. സ്ത്രീകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഫ്രാൻസിനെ അനുകൂലിച്ചു, ഒരു കുടുംബം തുടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു. വധുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു വിവാഹനിശ്ചയം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ കാഫ്ക വിവാഹം കഴിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റൊരു പ്രശ്നം അവൻ വെറുക്കുന്ന ജോലിയായിരുന്നു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്ക് ശേഷം, നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടിയ കാഫ്ക 13 വർഷം ഇൻഷുറൻസ് കമ്പനികളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തന്റെ കടമകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിറവേറ്റി. അവൻ സാഹിത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം ഒരു എഴുത്തുകാരനായി കരുതുന്നില്ല. അദ്ദേഹം സ്വയം എഴുതുകയും ഈ പ്രവർത്തനത്തെ "സ്വയം സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വിലയിരുത്തൽ

കാഫ്കയുടെ കൃതികളിലെ നായകന്മാർ പ്രതിരോധമില്ലാത്തവരും ഏകാന്തതയും മിടുക്കരും അതേ സമയം നിസ്സഹായരുമാണ്, അതിനാലാണ് അവർ മരണത്തിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടത്. അതിനാൽ, "വാക്യം" എന്ന ചെറുകഥയിൽ ഒരു യുവ ബിസിനസുകാരന്റെ സ്വന്തം പിതാവുമായുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. കാഫ്കയുടെ കലാലോകം സങ്കീർണ്ണവും ദുരന്തപരവും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്. ഒരു പേടിസ്വപ്നവും അസംബന്ധവും ക്രൂരവുമായ ലോകത്ത് ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലെ നായകന്മാർക്ക് കഴിയില്ല. കാഫ്കയുടെ ശൈലിയെ സന്യാസി എന്ന് വിളിക്കാം - അനാവശ്യമായ കലാപരമായ മാർഗങ്ങളും വൈകാരിക ആവേശവും ഇല്ലാതെ. ഫ്രഞ്ച് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജി. ബാർട്ട് ഈ ശൈലിയെ "സീറോ ഡിഗ്രി എഴുത്ത്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.

എൻ ബ്രോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കോമ്പോസിഷനുകളുടെ ഭാഷ ലളിതവും തണുത്തതും ഇരുണ്ടതുമാണ്, "എന്നാൽ ജ്വാലയുടെ ആഴത്തിൽ കത്തുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല." കാഫ്കയുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഒരുതരം പ്രതീകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പുനർജന്മം" എന്ന കഥയായി വർത്തിക്കും, അതിൽ പ്രധാന ചിന്ത ജീവിതത്തിന് മുമ്പുള്ള "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" ശക്തിയില്ലായ്മ, ഏകാന്തതയ്ക്കും മരണത്തിനുമുള്ള അതിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചാണ്.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രം നിങ്ങൾ ഇതിനകം വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പേജിന്റെ മുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ എഴുത്തുകാരനെ റേറ്റുചെയ്യാനാകും. കൂടാതെ, ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രത്തിന് പുറമേ, മറ്റ് ജനപ്രിയവും പ്രശസ്തവുമായ എഴുത്തുകാരെ കുറിച്ച് വായിക്കാൻ ജീവചരിത്ര വിഭാഗം സന്ദർശിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.