വീട് › മുടിവെട്ടുന്ന സ്ഥലം › അച്ഛനും മക്കളുമാണ് പ്രശ്നത്തിന്റെ നായകൻ. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും കാവ്യാത്മകതയും ഐ.എസ്.

അച്ഛനും മക്കളുമാണ് പ്രശ്നത്തിന്റെ നായകൻ. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും കാവ്യാത്മകതയും ഐ.എസ്.

"പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചൂടേറിയ സമയത്താണ് തുർഗനേവ് സൃഷ്ടിച്ചത്, കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ വളർച്ചയും സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയും 1861 ൽ സർക്കാരിനെ റദ്ദാക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. അടിമത്തം. റഷ്യയിൽ, ഒരു കർഷക പരിഷ്കരണം നടപ്പിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സമൂഹം രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു: ഒന്നിൽ വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യവാദികൾ, കർഷകരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ, മറ്റൊന്നിൽ - പരിഷ്കരണ പാതയ്ക്കായി നിലകൊണ്ട ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാർ. ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അടിമത്തത്തോട് സഹിച്ചില്ല, മറിച്ച് ഒരു കർഷക വിപ്ലവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു.

ഈ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകളുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ് മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോവലിൽ കാണിക്കുന്നത്. പാവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെയും എവ്ജെനി ബസറോവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെ എതിർപ്പിലാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രമുഖ പ്രതിനിധികൾഈ ദിശകൾ. നോവലിൽ മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നു: ഒരാൾ എങ്ങനെ ആളുകളോട് പെരുമാറണം, ജോലി, ശാസ്ത്രം, കല, റഷ്യൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങൾക്ക് എന്ത് പരിവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

ശീർഷകം ഇതിനകം തന്നെ ഈ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - രണ്ട് തലമുറകൾ, അച്ഛനും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. യുവാക്കൾക്കും പഴയ തലമുറയ്ക്കും ഇടയിൽ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ എക്കാലവും നിലനിന്നിരുന്നു. ഇവിടെയും അങ്ങനെ തന്നെ, പ്രതിനിധി. യുവതലമുറഎവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് ബസരോവിന് "പിതാക്കന്മാർ", അവരുടെ ജീവിത വിശ്വാസ്യത, തത്വങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ലോകത്തെ, ജീവിതത്തെ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിരാശാജനകമായി കാലഹരണപ്പെട്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. “അതെ, ഞാൻ അവരെ നശിപ്പിക്കും ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതെല്ലാം അഭിമാനമാണ്, സിംഹത്തിന്റെ ശീലങ്ങൾ, വിഡ്ഢിത്തം ...”. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ജോലി ചെയ്യുക, എന്തെങ്കിലും മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ബസരോവിന് കലയോട്, പ്രായോഗിക അടിത്തറയില്ലാത്ത ശാസ്ത്രങ്ങളോട് അനാദരവുള്ള മനോഭാവം; "ഉപയോഗമില്ലാത്ത" സ്വഭാവത്തിലേക്ക്. ഒന്നും ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ വശത്ത് നിന്ന് നിസ്സംഗതയോടെ വീക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, തന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നിഷേധിക്കപ്പെടാൻ അർഹമായത് നിഷേധിക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. “ഇപ്പോൾ, നിഷേധം ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമാണ് - ഞങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു,” ബസറോവ് പറയുന്നു.

തന്റെ ഭാഗത്ത്, പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് സംശയിക്കാനാവാത്ത കാര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാണ് ("പ്രഭുവർഗ്ഗം ... ലിബറലിസം, പുരോഗതി, തത്വങ്ങൾ ... കല ..."). അവൻ ശീലങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

കിർസനോവും ബസറോവും തർക്കങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയംനോവൽ.

ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് സാമ്യമുണ്ട്. കിർസനോവിലും ബസറോവിലും അഭിമാനം വളരെ വികസിച്ചതാണ്. ചിലപ്പോൾ അവർക്ക് ശാന്തമായി തർക്കിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇരുവരും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയരല്ല, മാത്രമല്ല അവർ സ്വയം അനുഭവിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നായകന്മാരെ ചില വിഷയങ്ങളിൽ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാരനായ ഡെമോക്രാറ്റ് ബസറോവും പ്രഭു കിർസനോവും അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, ഒന്നോ മറ്റോ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തി നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിട്ടും, സ്വഭാവങ്ങളുടെ അത്തരം സമാനതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉത്ഭവം, വളർത്തൽ, ചിന്താ രീതി എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസം കാരണം ഈ ആളുകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്.

നായകന്മാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ഇതിനകം വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പാവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെ മുഖം "അസാധാരണമായി കൃത്യവും വൃത്തിയുള്ളതുമാണ്, നേർത്തതും നേരിയതുമായ ഉളി കൊണ്ട് വരച്ചതുപോലെ." പൊതുവേ, അങ്കിൾ അർക്കാഡിയുടെ മുഴുവൻ രൂപവും "... ഭംഗിയുള്ളതും സമഗ്രവുമായിരുന്നു, അവന്റെ കൈകൾ മനോഹരവും നീളമുള്ള പിങ്ക് നഖങ്ങളുള്ളതും ആയിരുന്നു." ബസരോവിന്റെ രൂപം കിർസനോവിന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. അവൻ തൂവാലകളുള്ള ഒരു നീണ്ട അങ്കിയാണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്, അവൻ ചുവന്ന കൈകളുണ്ട്, അവന്റെ മുഖം നീളമുള്ളതും മെലിഞ്ഞതുമാണ്, വിശാലമായ നെറ്റിയുണ്ട്, ഒന്നുമില്ല കുലീന മൂക്ക്. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഛായാചിത്രം ഒരു "മതേതര സിംഹത്തിന്റെ" ഛായാചിത്രമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം അവന്റെ രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ബസരോവിന്റെ ഛായാചിത്രം നിസ്സംശയമായും "അവന്റെ നഖങ്ങളുടെ അവസാനം വരെ ഒരു ജനാധിപത്യവാദി" യുടേതാണ്, ഇത് നായകന്റെ സ്വഭാവവും സ്വതന്ത്രവും ആത്മവിശ്വാസവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

യൂജിന്റെ ജീവിതം ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ സ്വതന്ത്ര മിനിറ്റും പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര പഠനത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം വളർന്നു കൊണ്ടിരുന്നു; ഭൗതികവാദ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും ഈ ശാസ്ത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിന് ഭാവിയുണ്ട്. അത്തരമൊരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ് ബസരോവ്. നേരെമറിച്ച്, പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ദിവസങ്ങളെല്ലാം അലസതയിലും അടിസ്ഥാനരഹിതവും ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത പ്രതിഫലന-ഓർമ്മകളിലും ചെലവഴിക്കുന്നു.

കലയെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിപരീതമാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് കലാസൃഷ്ടികളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അവൻ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ് നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശം, സംഗീതം, കവിത, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവ ആസ്വദിക്കൂ. നേരെമറിച്ച്, ബസറോവ് കലയെ നിഷേധിക്കുന്നു ("റാഫേൽ ഒരു ചില്ലിക്കാശും വിലമതിക്കുന്നില്ല"), ഉപയോഗപ്രദമായ മാനദണ്ഡങ്ങളോടെ പ്രകൃതിയെ സമീപിക്കുന്നു ("പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, മനുഷ്യൻ അതിലെ തൊഴിലാളിയാണ്"). കല, സംഗീതം, പ്രകൃതി എന്നിവ അസംബന്ധമാണെന്ന് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് സമ്മതിക്കുന്നില്ല. പൂമുഖത്തേക്ക് വന്ന്, "... പ്രകൃതിയോട് എങ്ങനെ സഹതാപം കാണിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ ചുറ്റും നോക്കി." തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനിലൂടെ സ്വന്തം ചിന്തകൾ എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഇവിടെ നമുക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. മനോഹരമായ ഒരു സായാഹ്ന ഭൂപ്രകൃതി നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിനെ "ഏകാന്ത ചിന്തകളുടെ സങ്കടകരവും സന്തോഷകരവുമായ ഗെയിമിലേക്ക്" നയിക്കുന്നു, സുഖകരമായ ഓർമ്മകൾ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു " മാന്ത്രിക ലോകംസ്വപ്നങ്ങൾ." പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കുന്നതിനെ നിഷേധിക്കുന്നതിലൂടെ ബസറോവ് തന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ ദരിദ്രമാക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ അവസാനിച്ച ഒരു റാസ്‌നോചിന്റ്-ഡെമോക്രാറ്റും ഒരു ലിബറലും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം സമൂഹത്തെയും ആളുകളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിലാണ്. കിർസനോവ് വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രഭുക്കന്മാർ - ചാലകശക്തി കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനം. അവരുടെ ആദർശം "ഇംഗ്ലീഷ് സ്വാതന്ത്ര്യം" ആണ്, അതായത്. ഒരു ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ച. പരിഷ്‌കരണങ്ങളിലൂടെയും പ്രചാരണത്തിലൂടെയും പുരോഗതിയിലൂടെയുമാണ് ആദർശത്തിലേക്കുള്ള പാത. പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ലെന്നും അവരിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ലെന്നും ബസരോവിന് ഉറപ്പുണ്ട്. അദ്ദേഹം ലിബറലിസത്തെ നിരസിക്കുന്നു, റഷ്യയെ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കാനുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കഴിവ് നിഷേധിക്കുന്നു.

നിഹിലിസത്തെക്കുറിച്ചും നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു പൊതുജീവിതംപാവൽ പെട്രോവിച്ച് നിഹിലിസ്റ്റുകളെ അപലപിക്കുന്നു, കാരണം അവർ "ആരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല", "തത്ത്വങ്ങൾ" ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു, അവരെ അനാവശ്യവും ശക്തിയില്ലാത്തവരുമായി കണക്കാക്കുന്നു: "നിങ്ങളിൽ 4-5 ആളുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ." ഇതിന്, ബസറോവ് മറുപടി പറയുന്നു: "മോസ്കോ ഒരു പെന്നി മെഴുകുതിരിയിൽ നിന്ന് കത്തിച്ചു." എല്ലാറ്റിന്റെയും നിഷേധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ബസറോവിന്റെ മനസ്സിൽ മതം, സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥ, പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികത, നിഹിലിസ്റ്റുകൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? ഒന്നാമതായി, വിപ്ലവകരമായ പ്രവർത്തനം. പിന്നെ ജനങ്ങൾക്കുള്ള നേട്ടമാണ് മാനദണ്ഡം.

പവൽ പെട്രോവിച്ച് റഷ്യൻ കർഷകന്റെ കർഷക സമൂഹം, കുടുംബം, മതം, പുരുഷാധിപത്യം എന്നിവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. "റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് വിശ്വാസമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്നും അവ്യക്തരും അജ്ഞരുമാണ്, ഇല്ലെന്ന് ബസറോവ് പറയുന്നു. സത്യസന്ധരായ ആളുകൾ"ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വയം കൊള്ളയടിക്കാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മദ്യപിക്കാൻ മാത്രം." എന്നിരുന്നാലും, ജനകീയ താൽപ്പര്യങ്ങളും ജനകീയ മുൻവിധികളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു; ആളുകൾ ആത്മാവിൽ വിപ്ലവകാരികളാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിഹിലിസം കൃത്യമായി ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

ആർദ്രത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അറിയില്ലെന്ന് തുർഗെനെവ് കാണിക്കുന്നു സാധാരണ ജനം, "കൊലോണിനെ മണക്കുന്നു." ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ മാന്യനാണ്. ബസറോവ് അഭിമാനത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "എന്റെ മുത്തച്ഛൻ നിലം ഉഴുതു." അവൻ കർഷകരെ കളിയാക്കിയാലും അവരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. "അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും തന്റെ സഹോദരനാണ്, മാന്യനല്ല" എന്ന് സേവകർക്ക് തോന്നുന്നു.

ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും ആഗ്രഹവും ബസറോവിന് ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലാണിത്. കിർസനോവ് എസ്റ്റേറ്റിലെ മേരിനോയിൽ, വെറുതെ ഇരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ എവ്ജെനി ജോലി ചെയ്തു, അവന്റെ മുറിയിൽ “ഒരുതരം മെഡിക്കൽ, ശസ്ത്രക്രിയാ ഗന്ധം” സ്ഥാപിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല. അതിനാൽ, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനുവേണ്ടി ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "ഞാൻ മൃദുവും ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയാണ്, ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം മരുഭൂമിയിൽ ചെലവഴിച്ചു." പക്ഷേ, തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ഒരു ഒഴികഴിവായി വർത്തിക്കാനാവില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് എടുക്കരുത്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് ചെയ്ത ഏറ്റവും വലിയ കാര്യം, തന്റെ സഹോദരനെ പണം നൽകി സഹായിക്കുകയും ഉപദേശം നൽകാൻ ധൈര്യപ്പെടാതിരിക്കുകയും "താൻ ഒരു പ്രായോഗിക വ്യക്തിയാണെന്ന് തമാശയായി സങ്കൽപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു."

പിന്നെ ചൂടും ഒപ്പം വികാരാധീനമായ സ്വഭാവംബസരോവ തന്റെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളും തൂത്തുവാരി. അവൻ വളരെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുമായി ഒരു ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ പ്രണയത്തിലായി. "അന്ന, സെർജീവ്നയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, റൊമാന്റിക് എല്ലാത്തിനോടും തന്റെ നിസ്സംഗമായ അവഹേളനം മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു, തനിച്ചായി, അവൻ തന്നിലെ പ്രണയത്തെ ദേഷ്യത്തോടെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു." കടുത്ത മാനസിക തകർച്ചയിലൂടെയാണ് നായകൻ കടന്നുപോകുന്നത്. "...എന്തോ... അവൻ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കാത്ത, അവൻ എപ്പോഴും പരിഹസിച്ച, അവന്റെ അഹങ്കാരത്തെ ധിക്കരിച്ചു." അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവ അവനെ നിരസിച്ചു. പക്ഷേ, തന്റെ അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടാതെ, തോൽവിയെ ബഹുമാനത്തോടെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കരുത്ത് ബസറോവ് കണ്ടെത്തി.

വളരെ സ്നേഹിച്ച പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് തന്നോടുള്ള സ്ത്രീയുടെ നിസ്സംഗതയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അന്തസ്സോടെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: ശരിയായ പാതയിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പൊതുവേ, നിസ്സാരവും ശൂന്യവുമായ ഒരു മതേതര സ്ത്രീയുമായി അദ്ദേഹം ഗൗരവമായി പ്രണയത്തിലായി എന്ന വസ്തുത ഒരുപാട് പറയുന്നു.

ബസരോവ് ഒരു ശക്തമായ സ്വഭാവമാണ്, ഇത് പുതിയ വ്യക്തിറഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ. എഴുത്തുകാരൻ ഇത്തരത്തിലുള്ള കഥാപാത്രത്തെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ നായകന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന അവസാന പരീക്ഷണം മരണമാണ്.

ആർക്കും ആരെ വേണമെങ്കിലും നടിക്കാം. ചിലർ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇത് ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, മരണത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു വ്യക്തി താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ഭാവനകളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ചിന്തിക്കേണ്ട സമയമായി, ഒരുപക്ഷേ ആദ്യത്തേതും അവസാന സമയം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്, അവൻ ചെയ്ത നന്മയെക്കുറിച്ച്, അവരെ അടക്കം ചെയ്ത ഉടൻ അവർ ഓർക്കുമോ അല്ലെങ്കിൽ മറക്കുമോ. ഇത് സ്വാഭാവികമാണ്, കാരണം അജ്ഞാതരുടെ മുഖത്ത്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നു.

തീർച്ചയായും, തുർഗനേവ് ബസറോവിനെ "കൊല്ലുന്നു" എന്നത് ഒരു ദയനീയമാണ്. അത്രയും ധൈര്യം ശക്തനായ മനുഷ്യൻജീവിക്കാനും ജീവിക്കാനും. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, എഴുത്തുകാരന്, അത്തരം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് കാണിച്ചു, തന്റെ നായകനുമായി കൂടുതൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു ... ബസരോവ് മരിക്കുന്ന രീതി ആരെയും ബഹുമാനിക്കും. അവൻ തന്നോട് കരുണ കാണിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ മാതാപിതാക്കളാണ്. ഇത്ര നേരത്തെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ ഖേദമുണ്ട്. മരിക്കുമ്പോൾ, താൻ "ചക്രത്തിനടിയിൽ വീണു", "എന്നാൽ ഇപ്പോഴും കുറ്റിരോമങ്ങൾ" എന്ന് ബസറോവ് സമ്മതിക്കുന്നു. കയ്പോടെ ഒഡിൻസോവയോട് പറയുന്നു: "ഇപ്പോൾ ഭീമന്റെ മുഴുവൻ ചുമതലയും മാന്യമായി എങ്ങനെ മരിക്കാം എന്നതാണ് .., ഞാൻ എന്റെ വാൽ കുലുക്കില്ല."

ബസരോവ് ഒരു ദുരന്ത വ്യക്തിയാണ്. ഒരു തർക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം കിർസനോവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല. പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ തോൽവി സമ്മതിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിലും, ബസരോവിന് പെട്ടെന്ന് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയും സമൂഹത്തോടുള്ള തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യത്തെ സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "റഷ്യയ്ക്ക് എന്നെ ആവശ്യമുണ്ടോ? ഇല്ല, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ എനിക്കില്ല," അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മരണത്തിന്റെ സാമീപ്യം മാത്രമാണ് ബസറോവിന്റെ ആത്മവിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുന്നത്.

നോവലിന്റെ രചയിതാവ് ആരുടെ പക്ഷത്താണ്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നത് തീർച്ചയായും അസാധ്യമാണ്. ബോധ്യത്താൽ ഒരു ലിബറൽ ആയതിനാൽ, തുർഗെനെവിന് ബസരോവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത അനുഭവപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു: "എന്റെ മുഴുവൻ കഥയും ഒരു വികസിത വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കെതിരെയാണ്." കൂടാതെ: "ഞാൻ സമൂഹത്തിന്റെ ക്രീം കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ക്രീം മോശമാണെങ്കിൽ, പാൽ എന്താണ്?"

ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് തന്റെ പുതിയ നായകനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എപ്പിലോഗിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഉയർന്ന റേറ്റിംഗ് നൽകുന്നു: "... വികാരാധീനനായ, പാപിയായ, വിമത ഹൃദയം." ഇല്ലെന്നാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത് സാധാരണ വ്യക്തിശവക്കുഴിയിൽ കിടക്കുന്നു, പക്ഷേ ശരിക്കും ഒരു മനുഷ്യൻ, റഷ്യക്ക് ആവശ്യമാണ്, മിടുക്കൻ, ശക്തൻ, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ അല്ലാത്ത ചിന്താഗതിക്കാരൻ.

I.S. തുർഗനേവ് ഈ നോവൽ ബെലിൻസ്‌കിക്ക് സമർപ്പിച്ച് വാദിച്ചു: "വായനക്കാരൻ ബസറോവിനെ അവന്റെ എല്ലാ പരുഷത, ഹൃദയരാഹിത്യം, നിർദയമായ വരൾച്ച, കാഠിന്യം എന്നിവയാൽ പ്രണയിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാത്തത് എന്റെ തെറ്റാണ്. ബസരോവ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധിജീവിയാണ്."

തുർഗനേവ് കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ എഴുതി, എന്നാൽ അതിൽ ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങൾ നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രസക്തമാണ്. എന്താണ് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്: ധ്യാനമോ പ്രവർത്തനമോ? കലയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടാം, സ്നേഹിക്കണം? അച്ഛന്റെ തലമുറ ശരിയാണോ?ഓരോ പുതിയ തലമുറയും ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ, അവ ഒരിക്കൽ കൂടി പരിഹരിക്കാനുള്ള അസാധ്യതയാണ് ജീവിതത്തെ നയിക്കുന്നത്.

മിക്കപ്പോഴും, ഒരു കൃതിയുടെ ശീർഷകം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ധാരണയുടെയും താക്കോലാണ്. I. S. Turgenev എഴുതിയ "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്. വെറും രണ്ട് ലളിതമായ വാക്കുകൾ, എന്നാൽ നായകന്മാരെ രണ്ട് വിപരീത ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്ന നിരവധി ആശയങ്ങൾ. അത്തരമൊരു ലളിതമായ തലക്കെട്ട് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രശ്നത്തിൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം

തന്റെ കൃതിയിൽ, രചയിതാവ് രണ്ട് വിപരീത തലമുറകളുടെ കൂട്ടിയിടിയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുക മാത്രമല്ല, നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴി സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ പഴയതും പുതിയതും, റാഡിക്കലുകളും ലിബറലുകളും തമ്മിലുള്ള, ജനാധിപത്യവും പ്രഭുത്വവും, ലക്ഷ്യബോധവും ആശയക്കുഴപ്പവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായി കാണാവുന്നതാണ്.

മാറ്റത്തിനുള്ള സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ അത് നോവലിൽ കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പഴയ പ്രതിനിധികളെ യുവാക്കളും വിശ്രമമില്ലാത്തവരും തിരയുകയും പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴയ വ്യവസ്ഥിതി ഇതിനകം തന്നെ അതിജീവിച്ചു, പക്ഷേ പുതിയത് ഇതുവരെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഇതുവരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല, കൂടാതെ "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിന്റെ അർത്ഥം സമൂഹത്തിന്റെ പഴയ രീതിയിലോ ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുതിയ വഴി. ഇതൊരു തരം പരിവർത്തന സമയമാണ്, യുഗങ്ങളുടെ അതിർത്തി.

പുതിയ സമൂഹം

പുതിയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധി ബസറോവ് ആണ്. "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിന്റെ സംഘർഷം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രധാന വേഷം നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത് അവനാണ്. വിശ്വാസത്തിന്റെ പൂർണമായ നിഷേധത്തിന്റെ രൂപമെടുത്ത യുവാക്കളുടെ മുഴുവൻ ഗാലക്സിയെയും അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർ പഴയതെല്ലാം നിരസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ പഴയതിന് പകരം വയ്ക്കാൻ അവർ ഒന്നും കൊണ്ടുവരുന്നില്ല.

പവൽ കിർസനോവും എവ്ജെനി ബസറോവും തമ്മിൽ വളരെ വ്യക്തമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ലോകവീക്ഷണം കാണിക്കുന്നു. പെരുമാറ്റത്തിനും സങ്കീർണ്ണതയ്ക്കും എതിരായ നേരും പരുഷതയും. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ബഹുമുഖവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമാണ്. പക്ഷേ, ബസരോവ് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ സംവിധാനം അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല. സമൂഹത്തിനായുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹം തന്നെ വിവരിച്ചു: പഴയതിനെ തകർക്കുക. എന്നാൽ ആശയങ്ങളുടെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെയും തകർന്ന അടിത്തറയിൽ പുതിയത് എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാം എന്നത് മേലാൽ അവന്റെ ബിസിനസ്സ് അല്ല.
വിമോചനത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കുന്നു. രചയിതാവ് അത് കാണിക്കുന്നു സാധ്യമായ ബദൽപുരുഷാധിപത്യ ക്രമം. പക്ഷേ അത് വെറുതെ സ്ത്രീ ചിത്രംസാധാരണ തുർഗനേവ് പെൺകുട്ടിയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അനാകർഷകമാണ് വിമോചനത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. വീണ്ടും, ഇത് യാദൃശ്ചികമായി ചെയ്തതല്ല, മറിച്ച് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും നശിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അതിന് പകരക്കാരനെ കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കാണിക്കാനുള്ള വ്യക്തമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ്. ഇത് സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മാറ്റങ്ങൾ വിജയിക്കില്ല, പ്രശ്നത്തിന് അനുകൂലമായ ഒരു പരിഹാരത്തിനായി വ്യക്തമായി ഉദ്ദേശിച്ചത് പോലും മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് മാറുകയും കുത്തനെ നെഗറ്റീവ് പ്രതിഭാസമായി മാറുകയും ചെയ്യാം.

സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ: "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ റഷ്യയുടെ ചൂടുള്ള സമയത്താണ് തുർഗനേവ് സൃഷ്ടിച്ചത്. കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ വളർച്ചയും സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയും 1861-ൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കാൻ സർക്കാരിനെ നിർബന്ധിതരാക്കി. റഷ്യയിൽ ഒരു കർഷക പരിഷ്കരണം നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സമൂഹം രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു: ഒന്നിൽ വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യവാദികൾ, കർഷകരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ, മറ്റൊന്നിൽ - പരിഷ്കരണ പാതയ്ക്കായി നിലകൊണ്ട ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാർ. ലിബറൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അടിമത്തത്തോട് സഹിച്ചില്ല, മറിച്ച് ഒരു കർഷക വിപ്ലവത്തെ ഭയപ്പെട്ടു. ഈ രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകളുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ് മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോവലിൽ കാണിക്കുന്നത്. ഈ പ്രവണതകളുടെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെയും എവ്ജെനി ബസറോവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെ എതിർപ്പിലാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

നോവലിൽ മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നു: ഒരാൾ എങ്ങനെ ആളുകളോട് പെരുമാറണം, ജോലി, ശാസ്ത്രം, കല, റഷ്യൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങൾക്ക് എന്ത് പരിവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ശീർഷകം ഇതിനകം തന്നെ ഈ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - രണ്ട് തലമുറകൾ, അച്ഛനും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. യുവാക്കൾക്കും പഴയ തലമുറയ്ക്കും ഇടയിൽ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ എക്കാലവും നിലനിന്നിരുന്നു. അതിനാൽ, ഇവിടെ, യുവതലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയായ യെവ്ജെനി വാസിലിയേവിച്ച് ബസറോവിന് "പിതാക്കന്മാർ", അവരുടെ ജീവിത വിശ്വാസ്യത, തത്വങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ലോകത്തെ, ജീവിതത്തെ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിരാശാജനകമായി കാലഹരണപ്പെട്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. "അതെ, ഞാൻ അവരെ നശിപ്പിക്കും ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതെല്ലാം അഹങ്കാരം, സിംഹത്തിന്റെ ശീലങ്ങൾ, വിഡ്ഢിത്തം ...". അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ജോലി ചെയ്യുക, എന്തെങ്കിലും മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് ബസരോവിന് കലയോട്, പ്രായോഗിക അടിത്തറയില്ലാത്ത ശാസ്ത്രങ്ങളോട് അനാദരവുള്ള മനോഭാവം; "ഉപയോഗമില്ലാത്ത" സ്വഭാവത്തിലേക്ക്. ഒന്നും ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ വശത്ത് നിന്ന് നിസ്സംഗതയോടെ വീക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, തന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നിഷേധിക്കപ്പെടാൻ അർഹമായത് നിഷേധിക്കുന്നത് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. "ഇപ്പോൾ, നിഷേധമാണ് ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമായത് - ഞങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു," ബസറോവ് പറയുന്നു. തന്റെ ഭാഗത്ത്, പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് സംശയിക്കാനാവാത്ത കാര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാണ് ("പ്രഭുവർഗ്ഗം ... ലിബറലിസം, പുരോഗതി, തത്വങ്ങൾ ... കല ..."). അവൻ ശീലങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കിർസനോവും ബസറോവും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉദ്ദേശ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

എന്നിട്ടും, സ്വഭാവങ്ങളുടെ അത്തരം സമാനതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉത്ഭവം, വളർത്തൽ, ചിന്താ രീതി എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസം കാരണം ഈ ആളുകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്. നായകന്മാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളിൽ ഇതിനകം വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പാവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെ മുഖം "അസാധാരണമായി കൃത്യവും വൃത്തിയുള്ളതുമാണ്, നേർത്തതും നേരിയതുമായ ഉളി കൊണ്ട് വരച്ചതുപോലെ." പൊതുവേ, അങ്കിൾ അർക്കാഡിയുടെ മുഴുവൻ രൂപവും "...

അവൻ സുന്ദരനും വൃത്തിയുള്ളവനും ആയിരുന്നു, അവന്റെ കൈകൾ മനോഹരവും, നീളമുള്ള പിങ്ക് നഖങ്ങളുള്ളതും, "ബസറോവിന്റെ രൂപം കിർസനോവിന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. അവൻ തൂവാലകളുള്ള ഒരു നീണ്ട മേലങ്കിയാണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്, അയാൾക്ക് ചുവന്ന കൈകളുണ്ട്, അവന്റെ മുഖം നീളവും മെലിഞ്ഞതുമാണ്, വിശാലമായ നെറ്റി, ഒരു പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മൂക്ക് അല്ല. പോർട്രെയ്റ്റ് പാവൽ പെട്രോവിച്ച് ഒരു "മതേതര സിംഹത്തിന്റെ" ഛായാചിത്രമാണ്, അവന്റെ പെരുമാറ്റം അവന്റെ രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ബസരോവിന്റെ ഛായാചിത്രം നിസ്സംശയമായും "അവന്റെ നഖങ്ങളുടെ അവസാനം വരെ" ഒരു ജനാധിപത്യവാദിയുടേതാണ്, അതും കൂടിയാണ്. സ്വതന്ത്രനും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവനുമായ നായകന്റെ പെരുമാറ്റം സ്ഥിരീകരിച്ചു.യൂജിന്റെ ജീവിതം ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്, അവൻ തന്റെ എല്ലാ സൌജന്യവും നൽകുന്നു 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം ഒരു ഉയർച്ച അനുഭവിച്ചു, ഭൗതിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പരീക്ഷണങ്ങളും പരീക്ഷണങ്ങളും, ഈ ശാസ്ത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിനായി ഒരു ഭാവി ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ ബസറോവ് അത്തരമൊരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ്.

നേരെമറിച്ച്, പവൽ പെട്രോവിച്ച് തന്റെ ദിവസങ്ങളെല്ലാം അലസതയിലും അടിസ്ഥാനരഹിതവും ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത പ്രതിഫലന-ഓർമ്മകളിലും ചെലവഴിക്കുന്നു. കലയെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിപരീതമാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് കലാസൃഷ്ടികളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തെ അഭിനന്ദിക്കാനും സംഗീതം, കവിത, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവ ആസ്വദിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. നേരെമറിച്ച്, ബസറോവ് കലയെ നിഷേധിക്കുന്നു ("റാഫേൽ ഒരു ചില്ലിക്കാശും വിലമതിക്കുന്നില്ല"), ഉപയോഗപ്രദമായ മാനദണ്ഡങ്ങളോടെ പ്രകൃതിയെ സമീപിക്കുന്നു ("പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, മനുഷ്യൻ അതിലെ തൊഴിലാളിയാണ്"). കല, സംഗീതം, പ്രകൃതി എന്നിവ അസംബന്ധമാണെന്ന് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് സമ്മതിക്കുന്നില്ല. പൂമുഖത്തിന് പുറത്ത്, "...

പ്രകൃതിയോട് എങ്ങനെ സഹതപിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അയാൾ ചുറ്റും നോക്കി. "തുർഗനേവ് തന്റെ നായകനിലൂടെ എങ്ങനെ സ്വന്തം ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഇവിടെ നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടാം. മനോഹരമായ സായാഹ്ന ഭൂപ്രകൃതി നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിനെ "ഏകാന്ത ചിന്തകളുടെ ദുഃഖകരവും സന്തോഷകരവുമായ ഗെയിമിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ", സുഖകരമായ ഓർമ്മകൾ ഉണർത്തുന്നു, "സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഒരു മാന്ത്രിക ലോകം" അവനു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കുന്നതിനെ നിഷേധിക്കുന്നതിലൂടെ, ബസറോവ് തന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ ദരിദ്രമാക്കുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു റസ്നോചിന്റ്-ഡെമോക്രാറ്റിക് തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ഒരു എസ്റ്റേറ്റിൽ അവസാനിച്ചു. പാരമ്പര്യ കുലീനനും, സമൂഹത്തെയും ജനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ ഒരു ലിബറൽ നുണയുണ്ട്.പ്രഭുക്കന്മാർ സാമൂഹ്യവികസനത്തിന്റെ ചാലകശക്തിയാണെന്ന് കിർസനോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.അവരുടെ ആദർശം "ഇംഗ്ലീഷ് സ്വാതന്ത്ര്യം", അതായത് ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ചയാണ്.ആദർശത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, പരസ്യം, പുരോഗതി എന്നിവയിലൂടെ.

പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ലെന്നും അവരിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ലെന്നും ബസരോവിന് ഉറപ്പുണ്ട്. അദ്ദേഹം ലിബറലിസത്തെ നിരസിക്കുന്നു, റഷ്യയെ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കാനുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കഴിവ് നിഷേധിക്കുന്നു. നിഹിലിസത്തെക്കുറിച്ചും പൊതുജീവിതത്തിലെ നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, പാവൽ പെട്രോവിച്ച് നിഹിലിസ്റ്റുകളെ അപലപിക്കുന്നു, കാരണം അവർ "ആരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല", "തത്ത്വങ്ങൾ" ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു, അവരെ അനാവശ്യവും ശക്തിയില്ലാത്തവരുമായി കണക്കാക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ 4-5 ആളുകൾ മാത്രമാണ്." ഇതിന്, ബസറോവ് മറുപടി പറയുന്നു: "മോസ്കോ ഒരു പെന്നി മെഴുകുതിരിയിൽ നിന്ന് കത്തിച്ചു." എല്ലാറ്റിന്റെയും നിഷേധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ബസറോവിന്റെ മനസ്സിൽ മതം, സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥ, പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികത, നിഹിലിസ്റ്റുകൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?

ഒന്നാമതായി, വിപ്ലവകരമായ പ്രവർത്തനം. പിന്നെ ജനങ്ങൾക്കുള്ള നേട്ടമാണ് മാനദണ്ഡം. പവൽ പെട്രോവിച്ച് റഷ്യൻ കർഷകന്റെ കർഷക സമൂഹം, കുടുംബം, മതം, പുരുഷാധിപത്യം എന്നിവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. "റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് വിശ്വാസമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ബസറോവ് പറയുന്നത് ആളുകൾക്ക് അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്നും ഇരുണ്ടവരും അജ്ഞരുമാണ്, രാജ്യത്ത് സത്യസന്ധരായ ആളുകളില്ല, "ഒരു വ്യക്തിക്ക് മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മദ്യപിക്കാൻ വേണ്ടി സ്വയം കൊള്ളയടിക്കാൻ സന്തോഷമുണ്ട്. ഭക്ഷണശാല." എന്നിരുന്നാലും, ജനകീയ താൽപ്പര്യങ്ങളും ജനകീയ മുൻവിധികളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു; ആളുകൾ ആത്മാവിൽ വിപ്ലവകാരികളാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിഹിലിസം കൃത്യമായി ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ പ്രകടനമാണ്. തന്റെ ആർദ്രത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പാവൽ പെട്രോവിച്ചിന് സാധാരണക്കാരോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അറിയില്ലെന്ന് തുർഗെനെവ് കാണിക്കുന്നു, "കൊലോൺ മണക്കുകയും മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ മാന്യനാണ്. ബസറോവ് അഭിമാനത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "എന്റെ മുത്തച്ഛൻ നിലം ഉഴുതു." അവൻ കർഷകരെ കളിയാക്കിയാലും അവരെ വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. "അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും തന്റെ സഹോദരനാണ്, മാന്യനല്ല" എന്ന് സേവകർക്ക് തോന്നുന്നു.

ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും ആഗ്രഹവും ബസറോവിന് ഉണ്ടായിരുന്നതിനാലാണിത്. കിർസനോവ് എസ്റ്റേറ്റിലെ മേരിനോയിൽ, വെറുതെ ഇരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ എവ്ജെനി ജോലി ചെയ്തു, അവന്റെ മുറിയിൽ "ഒരുതരം മെഡിക്കൽ-സർജിക്കൽ മണം" സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടില്ല. അതിനാൽ, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവനുവേണ്ടി ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "ഞാൻ മൃദുവും ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയാണ്, ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം മരുഭൂമിയിൽ ചെലവഴിച്ചു." പക്ഷേ, തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ഒരു ഒഴികഴിവായി വർത്തിക്കാനാവില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് എടുക്കരുത്. പവൽ പെട്രോവിച്ച് ചെയ്ത ഏറ്റവും വലിയ കാര്യം, തന്റെ സഹോദരനെ പണം നൽകി സഹായിക്കുക, ഉപദേശം നൽകാൻ ധൈര്യപ്പെടാതിരിക്കുക, കൂടാതെ "താൻ ഒരു പ്രായോഗിക വ്യക്തിയാണെന്ന് തമാശയായി സങ്കൽപ്പിക്കരുത്."

തീർച്ചയായും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഒരു വ്യക്തി പ്രകടമാകുന്നത് സംഭാഷണങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് പ്രവൃത്തികളിലും അവന്റെ ജീവിതത്തിലുമാണ്. അതിനാൽ, തുർഗനേവ്, തന്റെ നായകന്മാരെ വിവിധ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ നയിക്കുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായത് സ്നേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ് പൂർണ്ണമായും ആത്മാർത്ഥമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സ്നേഹത്തിലാണ്. തുടർന്ന് ബസരോവിന്റെ ചൂടുള്ളതും വികാരാധീനവുമായ സ്വഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കി. അവൻ വളരെ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുമായി ഒരു ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ പ്രണയത്തിലായി. "അന്ന സെർജിയേവ്നയുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ നിസ്സംഗ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു.<йрение ко всему романтическому, а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе". Герой переживает сильный душевный разлад.

"...എന്തോ... അവനിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു, അവൻ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കാത്ത, അവൻ എപ്പോഴും പരിഹസിച്ചു, അത് അവന്റെ അഹങ്കാരത്തെ മുഴുവൻ ധിക്കരിച്ചു." അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവ അവനെ നിരസിച്ചു. പക്ഷേ, തന്റെ അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടാതെ, തോൽവിയെ ബഹുമാനത്തോടെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കരുത്ത് ബസറോവ് കണ്ടെത്തി. വളരെ സ്നേഹിച്ച പാവൽ പെട്രോവിച്ചിന് തന്നോടുള്ള സ്ത്രീയുടെ നിസ്സംഗതയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അന്തസ്സോടെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: “.. അവളെ പിന്തുടരുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയോ അവൻ നാല് വർഷം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു. ... ഇതിനകം ശരിയായ പാതയിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല." പൊതുവേ, നിസ്സാരവും ശൂന്യവുമായ ഒരു മതേതര സ്ത്രീയുമായി അദ്ദേഹം ഗൗരവമായി പ്രണയത്തിലായി എന്ന വസ്തുത ഒരുപാട് പറയുന്നു. ബസരോവ് ഒരു ശക്തനാണ്, അവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയാണ്.

I. S. Turgenev എഴുതിയ നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും"

"പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" ഒരു പുതിയ നോവൽ എന്ന് സുരക്ഷിതമായി വിളിക്കാം, കാരണം ആദ്യമായി ഒരു പുതിയ തരം നായകൻ അതിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരു പുതിയ വ്യക്തി - ഒരു സാധാരണ ജനാധിപത്യവാദിയായ യെവ്ജെനി ബസറോവ്.

നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ, രചയിതാവ് രണ്ട് തലമുറകളുടെ ബന്ധം മാത്രമല്ല, രണ്ട് സാമൂഹിക ക്യാമ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ കാണിച്ചുകൊണ്ട്, തുർഗെനെവ് ഒരു പുതിയ നായകനെ ചരിത്ര രംഗത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഒരു പുതിയ ശക്തി, ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തി. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കുലീനമായ സംസ്കാരം പരീക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50 കളിലെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ നിശിത സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളും ബസരോവും കിർസനോവുകളും തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. "ഒരു കവി ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനായിരിക്കണം, പക്ഷേ രഹസ്യം" എന്ന് തുർഗനേവ് വിശ്വസിച്ചു. അവൻ ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വേരുകൾ അറിയുകയും അനുഭവിക്കുകയും വേണം, എന്നാൽ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അവയുടെ തഴച്ചുവളരുകയോ മങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക. “ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യമായും ശക്തമായും പുനർനിർമ്മിക്കുക എന്നത് ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമാണ്, ഈ സത്യം സ്വന്തം സഹതാപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും,” തുർഗനേവ് തന്റെ “പിതാക്കന്മാരെയും കുട്ടികളെയും” എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ പുനരുൽപാദനം സജ്ജമാക്കി. അവന്റെ ചുമതലയായി. അതിനാൽ, ഒരു വീക്ഷണകോണിലേക്കും ചായാതെ, തന്റെ നായകന്മാരെയും അവരുടെ വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങളെയും സമഗ്രമായി കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

ഈ തത്വം അദ്ദേഹം നോവലിലുടനീളം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. പരസ്പരം എതിർക്കുകയും ഒന്നിലും യോജിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബസരോവും പാവൽ പെട്രോവിച്ചും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ തുർഗനേവ് കാണിക്കുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് ബസറോവിലുള്ള ഒന്നും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, തിരിച്ചും. നിഹിലിസ്റ്റുകൾ ആരാണെന്ന് തന്റെ പിതാവിനോടും അമ്മാവനോടും വിശദീകരിക്കാൻ അർക്കാഡി ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു തത്ത്വവും സ്വീകരിക്കാത്ത, എല്ലാറ്റിനെയും സംശയിക്കുന്ന, സ്നേഹം നിഷേധിക്കുന്നവരെയാണ് നിഹിലിസ്റ്റുകൾ എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "മുമ്പ് ഹെഗലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ നിഹിലിസ്റ്റുകളുണ്ട്", എന്നാൽ സാരാംശത്തിൽ എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മാവൻ മറുപടി നൽകുന്നു. ഈ നിമിഷം വളരെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, കാലവും കാഴ്ചപ്പാടുകളും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വസ്തുതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പവൽ പെട്രോവിച്ച് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് അത് പറയുന്നു.

തുർഗനേവ് വിശദാംശങ്ങളുടെ മാസ്റ്ററാണ്. വെണ്ണ കൊണ്ട് ഒരു കത്തി പോലെയുള്ള ഒരു സ്ട്രോക്കിലൂടെ, തുർഗനേവ് പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് ബസരോവിനോടുള്ള അനിഷ്ടം കാണിക്കുന്നു. തവളകളുമായുള്ള എപ്പിസോഡിന് അതേ റോളുണ്ട്.

ബസറോവ്, തന്റെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള യുവത്വ മാക്സിമലിസത്തോടെ, എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്നു: ഒരു തവളയെപ്പോലെ ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. "ആദ്യം നിങ്ങൾ സ്ഥലം മായ്‌ക്കേണ്ടതുണ്ട്", തുടർന്ന് എന്തെങ്കിലും നിർമ്മിക്കണമെന്ന് ബസറോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൻ ശാസ്ത്രത്തിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു. പോൾ

പെട്രോവിച്ച് പ്രകോപിതനാണ്, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, ഒരുപക്ഷേ, അവനും സഹോദരനും പിന്നാക്കക്കാരാണ്.

പത്താം അധ്യായത്തിൽ, ബസറോവും പവൽ പെട്രോവിച്ചും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യത്തെ സമീപിക്കുന്നു - ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ ആർക്കാണ് അവകാശമുള്ളത്, ആളുകളെ നന്നായി അറിയുന്നവർ. ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, കാര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയാണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് എതിരാളിക്ക് ഒരു ധാരണയുമില്ലെന്ന് ഓരോരുത്തരും കരുതുന്നു എന്നതാണ്. “മാന്യരേ, നിങ്ങൾക്ക് റഷ്യൻ ജനതയെ കൃത്യമായി അറിയാമെന്നും നിങ്ങൾ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളാണെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല! ഇല്ല, റഷ്യൻ ജനത നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് പോലെയല്ല," പവൽ പെട്രോവിച്ച് പറയുന്നു, റഷ്യൻ ജനത "പുരുഷാധിപത്യം" ആണെന്നും "വിശ്വാസമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ബസാറോവ് വിശ്വസിച്ചു, "സർക്കാർ കലഹിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കില്ല, കാരണം ഞങ്ങളുടെ കർഷകൻ ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ മയക്കുമരുന്ന് ലഭിക്കാൻ സ്വയം കൊള്ളയടിക്കാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു." അങ്ങനെ, ഒന്ന് അലങ്കരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇതിന് വിപരീതമായി, തുർഗനേവ് സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രഹസനവും അസംബന്ധവും കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ആളുകളുടെ നിലവിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ബസറോവ് വളരെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയാണ്: അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവികസിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളുടെ പ്രബുദ്ധതയുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഗംഭീരമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "എന്റെ മുത്തച്ഛൻ നിലം ഉഴുതു," അങ്ങനെ ജനങ്ങളോട് അടുപ്പം കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കർഷകരെയും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് പവൽ പെട്രോവിച്ചിനോട് തെളിയിക്കാൻ. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വാചകം അതിശയോക്തിയാണ്, കാരണം ബസരോവിന്റെ പിതാവ് ദരിദ്രനായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഒരു ഭൂവുടമയായിരുന്നു, കൂടാതെ "മുമ്പ് ഒരു റെജിമെന്റൽ ഡോക്ടറായിരുന്നു." ബസരോവ് ഒരു സാധാരണക്കാരനും ജനങ്ങളോട് അടുപ്പം പുലർത്തുന്നവനുമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, "അവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അവൻ ഇപ്പോഴും ഒരു കടല തമാശക്കാരനാണെന്ന് അദ്ദേഹം സംശയിച്ചിരുന്നില്ല" എന്ന് തുർഗനേവ് എഴുതുന്നു.

പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവവും നോവലിൽ വിരോധാഭാസമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ ആളുകളെ ആദർശമാക്കി, അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഒരു കർഷകനോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ "മുഖം ചുളിവുകൾ വീഴ്ത്തി കൊളോൺ മണക്കുന്നു." നോവലിന്റെ അവസാനം, പവൽ പെട്രോവിച്ച് ജർമ്മനിയിൽ താമസിക്കാൻ പോയതായി തുർഗെനെവ് എഴുതുന്നു, "അവൻ റഷ്യൻ ഒന്നും വായിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവന്റെ മേശപ്പുറത്ത് ഒരു കർഷകന്റെ ബാസ്റ്റ് ഷൂസിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു വെള്ളി ആഷ്‌ട്രേ ഉണ്ട്."

പൊരുത്തമില്ലാത്ത ഈ സംവാദകരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ബസറോവ് ഫെനെച്ചയെ ആർബറിൽ ചുംബിക്കുന്നത് പവൽ പെട്രോവിച്ച് കണ്ടതിന് ശേഷമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്.

രചയിതാവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നോവലിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഡ്യുവൽ സീനിന്റെ വിവരണത്തെ തുർഗെനെവ് വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സമീപിച്ചു, എന്നാൽ ഈ എപ്പിസോഡ് ബസരോവിന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെയാണ് കാണിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാത്തിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു വാക്കാലുള്ള യുദ്ധം നടക്കുന്നു, അവിടെ ഒരു അവ്യക്തമായ പ്രതീകാത്മക വിശദാംശമുണ്ട്: പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ ഫ്രഞ്ച് വാക്യത്തിന് മറുപടിയായി, ബസറോവ് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഒരു പദപ്രയോഗം തന്റെ പ്രസംഗത്തിലേക്ക് തിരുകുന്നു. അതിനാൽ, തന്റെ നായകന്മാർ ശരിക്കും വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് തുർഗനേവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ലാറ്റിൻ ശാസ്ത്രം, യുക്തി, യുക്തി, പുരോഗതി എന്നിവയുടെ ഭാഷയാണ്, പക്ഷേ അത് ഒരു മൃതഭാഷയാണ്. ഫ്രഞ്ച്, 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭാഷയാണ്, ഇത് ഒരു വലിയ സാംസ്കാരിക പാളിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾ ചരിത്ര രംഗത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ ഒരുമിച്ച് അവർക്ക് അതിൽ സ്ഥാനമില്ല - അവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം നടക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്നും പരസ്പരം കേൾക്കുന്നില്ലെന്നും രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ പാഥോകളും ഖേദപൂർവ്വം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ആരും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് അവരുടെ കുഴപ്പം. അവർ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നു, പരസ്പരം അംഗീകരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ലെന്ന് തുർഗെനെവ് വിലപിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം ആഖ്യാനം രചയിതാവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നടത്തുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്, പക്ഷേ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം ബസരോവിന്റെ സ്ഥാനത്തോട് അടുത്താണെന്ന് ഇപ്പോഴും തോന്നുന്നു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ വിവരണം ബസരോവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നൽകിയിട്ടുള്ളതിനാൽ, അതിന് ഒരു ലൗകിക സ്വഭാവമുണ്ട്. ബസരോവ് ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ പാരമ്പര്യത്തോട് അടുത്തല്ല, അവൻ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, ഒരു വൈദ്യനാണ്, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഇരട്ടി അസ്വാഭാവികമാണ്.

പവൽ പെട്രോവിച്ചിൽ ഈ ഡ്യുവൽ ഒരു നിശ്ചിത അട്ടിമറി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെയും ഫെനെച്ചയുടെയും സിവിൽ വിവാഹത്തെ അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു - അവളുമായുള്ള വിവാഹത്തിന് അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.

തുർഗനേവ് ഹാസ്യവും ഗൗരവവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഇത് നന്നായി പ്രകടമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ കമാൻഡന്റ് പീറ്റർ, പച്ചയായി, പിന്നീട് വിളറിയതായി, ഷോട്ടിന് ശേഷം അവൻ എവിടെയോ ഒളിച്ചു. മുറിവേറ്റ പവൽ പെട്രോവിച്ച്, പീറ്റർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് കണ്ട് പറയുന്നു: “എന്തൊരു മണ്ടൻ ഫിസിയോഗ്നോമി!”, ഇത് തീർച്ചയായും കോമിക്കിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്.

XXIV അധ്യായത്തിൽ, പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് "അതെ, അവൻ മരിച്ച മനുഷ്യനായിരുന്നു" എന്ന് തുർഗെനെവ് സ്വയം ഒരു നേരിട്ടുള്ള ആധികാരിക വാക്ക് അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു "മാറ്റം" ഇതിനകം സംഭവിച്ചുവെന്ന ഒരു പ്രസ്താവനയായി ഇത് മനസ്സിലാക്കണം: പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ യുഗം അവസാനിക്കുകയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ രചയിതാവ് ഒരിക്കൽ മാത്രം സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള ആവിഷ്കാരം അവലംബിച്ചു, സാധാരണയായി തുർഗനേവ് തന്റെ മനോഭാവം കാണിക്കാൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ പരോക്ഷമായതോ ആയ വഴികൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് തുർഗനേവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ തരങ്ങളിലൊന്നാണ്.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, തുർഗനേവ് വസ്തുനിഷ്ഠമായിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവ്യക്തനാണ്. ഒരു വശത്ത്, തുർഗനേവ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പൊരുത്തക്കേട് കാണിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, എന്തിനാണ് അവനെ കൊന്നതെന്ന ചോദ്യത്തിന് കൃത്യമായി ഉത്തരം നൽകാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ബസറോവിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "ഞാൻ ഒരു ഇരുണ്ട, വന്യമായ, വലിയ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു, പകുതി മണ്ണിൽ നിന്ന് വളർന്നു, ശക്തനും, ദുഷ്ടനും, സത്യസന്ധനും - എന്നിട്ടും മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവനും, കാരണം അവൾ ഇപ്പോഴും ഭാവിയുടെ തലേന്ന് നിൽക്കുന്നു." - തുർഗനേവ് ഒരു കത്തിൽ എഴുതി. കെ.കെ. സ്ലുചെവ്സ്കി.