Үхлээс илүү хүчтэй хайр ерөөлтэй еэ. Зохиол: Куприн Шуламитын үлгэрийн дагуу үхлээс хүчтэй хайр ерөөлтэй еэ

Орос асдаг.

Хайрын сэдэв нь бүх цаг үед хүн төрөлхтний анхаарлын төвд байсаар ирсэн. 20-р зууны эхэн үед, дэлхийн түүхэн өөрчлөлтийн эрин үед хувь хүний ​​​​шинж чанарт анхаарал хандуулах тодорхой хүнтүүний хамт хатуу хувь тавиланболон сэтгэцийн шийдвэрлэх боломжгүй асуудлууд. Бүтээлийнхээ хуудсан дээр хайр дурлалын сэдвийг, бүхнийг чадагч, бүхнийг шингээсэн хүсэл тэмүүллийг тусгасан зохиолчдын нэг бол А.И. Куприн.

"Анар бугуйвч", "Олеся", "Шуламит" өгүүллэгүүдэд зохиолч хамгийн дэлгэрэнгүй байдлаарүүсэл, хөгжил, эмгэнэлт явдлын түүхийг судалдаг хайрын харилцаа, учир нь хайр нь зохиолчийн үзэл баримтлалын дагуу зөвхөн биш юм хамгийн том гайхамшигдэлхий дээр, гэхдээ бас байнга зовиуртай зовлон.

Д.С.Мережковский тэр хайрыг бичсэн үхлээс хүчтэй. Энэ санааг "Анар бугуйвч" үлгэрийн зохиолд тусгасан байдаг: залуу ядуу түшмэл Желтков Вера хэмээх охинд дурлаж, удалгүй хунтайж Шейнтэй гэрлэжээ. Азгүй залуу сэтгэлээ нууж чадахгүй. Желтков Верад үнэтэй бэлэг (гэр бүлийн өв залгамжлал) илгээв - гайхалтай Анар бугуйвч, цусны дусалтай төстэй улаан чулуунууд. Түүхийн энэ ангид хайрын сэдвийн хажууд цуст зэвүүцлийг зөгнөсөн эмгэнэлт тэмдэглэл сонсогдов. Шударга, зохистой эмэгтэйн хувьд Вера нөхөртөө бэлэгний талаар мэдэгддэг. Тэрээр Вераг ганцааранг нь үлдээхийг гуйхаар дүүтэйгээ Желтков руу явдаг. Телеграфын оператор хайртай хүнгүйгээр амьдарч чадахгүй гэж тайлбарлав. Маргааш нь Вера сониноос үнэнч шүтэн бишрэгчийнхээ үхлийн тухай тэмдэглэл олжээ. Гүнж болсон явдалд ямар нэгэн гэм буруутай мэт санагдаж байна: эцэст нь Желтков түүнээс болж амиа хорлосон. Вера албан тушаалтны амьдарч байсан орон сууцанд баяртай гэж хэлэхээр очсон бөгөөд тэр үед л тэр хүн түүнд ямар их хайртайг ойлгов. Тэрээр түүний амар амгалан, сайн нэрийг хадгалахын тулд амьдралаа золиослож чадсан. Вера бүхэл бүтэн, гүн гүнзгий мэдрэмж түүний хажуугаар өнгөрснийг ойлгож байгаа бөгөөд энэ нь магадгүй түүний амьдралд ганцхан удаа тохиолддог. Нөхөр нь бас түүнд хайртай, гэхдээ энэ нь романтик шүтэн бишрэгчийн халуун хүсэл тэмүүлэлтэй ямар ч холбоогүй тайван, тогтсон мэдрэмж юм. Ханхүү Шеин төрсөн өдрөөрөө эхнэртээ нулимс шиг харагдах лийр хэлбэртэй сувдан ээмэг бэлэглэжээ.

Верагийн дагалдан яваа хүмүүс Желтковын сэтгэлийг инээлдэв. Ханхүү Василий Львович тэр байтугай гар хийцийн инээдмийн цомог хөтөлдөг бөгөөд үүнд "Вера гүнж ба дурласан телеграфын оператор" өгүүллэг, ерөөсөө тийм гэж боддоггүй өрсөлдөгчөө шоолон тохуурхсан өнгө аястай байдаг. Шэйний түүхэнд телеграфчин нас барж, Верад "хоёр телеграфын товчлуур, түүний нулимсаар дүүргэсэн үнэртэй усны шил"-ийг гэрээсэлсэн байдаг. Бүтээлийн гол үйл явдалд Желтков зөвхөн хайртай хүнээ л үлдээдэг Баяртай захидал"Ариусгагтун чиний нэр". Албаны хүн Вера үхлийг мэдрэх болно гэдгийг ойлгож байна. Тэр үүнийг урьдчилан харж, Бетховены Д-дур №2, 2-р сонатыг сонсохыг санал болгосноор түүний зовлонг арилгахыг хичээдэг.

Түүхийн төгсгөлд төгөлдөр хуурч Женнигийн тоглосон энэхүү гайхалтай хөгжим Вераг тайвшруулж, өөрийгөө тайвшруулахад тусалдаг. Куприний "Шуламит" үлгэрт өгүүлсэн Соломон хааны энгийн охин Шуламитад зориулсан хайрын түүх үүнээс багагүй эмгэнэлтэй боловч үзэсгэлэнтэй юм. Хайрт нь шархадсан өрсөлдөгчийн тушаалаар урвагчаар алагдсан бөгөөд Соломоны уй гашуу нь хязгааргүй байв. Гэсэн хэдий ч уншигчид Шуламитыг хайрлах мэдрэмж нь түүний зүрх сэтгэлд үхээгүй юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь үхэл баатруудыг хайрын туршлагын дунд салгасан юм.

Шуламитаас өмнө Соломон 300 эхнэр, 700 татвар эмтэй байсныг эргэн санацгаая. Шуламит амьд үлдсэн тул удалгүй цэвэршсэн Соломоноос уйдаж, түүний оронд өөр охин орж магадгүй юм. Харин Куприн үхлээс ч хүчтэй мөнхийн, мөхөшгүй хайрын мөрөөдөлд итгэхийг хүсдэг.

А.И.Куприны "Шуламит" түүх нь аль хэдийн сонирхолтой байдаг, учир нь түүний үйл явдал нь аль нэг дээр суурилдаг. библийн домог, гайхалтай хүмүүнлэг шинж чанартай, хурц бөгөөд мөнхийн. Энэхүү домог нь Соломоны дууны номонд үндэслэсэн бөгөөд бүтээлийг нь бодитой гэж үздэг түүхэн хүн- Еврей хаан Соломон.

"Дууны дуу" бол ардын хайрын шүлгээр бүтээгдсэн библийн номуудаас хамгийн яруу найраг, урам зоригтой, хамгийн "дэлхий", "харийнхан" нь юм. "Шуламит" өгүүллэгийн өрнөл нь зөвхөн гадна талаасаа энгийн байдгаараа онцлог юм. Гэхдээ уншсаны дараа асуулт гарч ирнэ: энэ түүх юу вэ? "Соломон хаан ядуу тариачин охин Шуламитад дурласан боловч Астис хатны хаягдсан эхнэрийн хардалтаас болж хөөрхий охин цээжиндээ сэлэм бариад үхэв." Гэхдээ яарах хэрэггүй: эцсийн эцэст бидний өмнө тодорхой хувьтай үлгэр домог, үлгэр бий романтик зохиол, улмаар гадаргуу дээр байгаа зүйл нь уг ажилд агуулагдах ерөнхий ойлголтын гүнийг бүхэлд нь шавхаж чадахгүй. Тиймээс дараагийн асуултыг дараах байдлаар томъёолж болно: "Энэ түүх өөр юуны тухай вэ, энэ нь зөвхөн тухай юм уу эмгэнэлт хайрхэн нэгний атаархалаас болж? Энэ ном нь юуны түрүүнд Соломон хэмээх ухаалаг, үзэсгэлэнтэй, зоригтой эрийн тухай мөн Шуламит хэмээх эелдэг зөөлөн, энхрий, үзэсгэлэнтэй охины тухай юм; Энэ ном бол өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, гоо үзэсгэлэнгийн агуу байдлын дуулал юм эмэгтэй биемөн хайрын сэдэв. Шуламитын хайр "үхэл мэт хүчтэй". Зүгээр л ... Энэ хоёр ойлголт яагаад байнга бие биетэйгээ нийлдэг вэ? Магадгүй улаан үг хэлэх үү? Үгүй ээ, үхэл үнэхээр удаан үргэлжлэхгүй - Шуламит, Соломон хоёрт дэлхийн хамгийн агуу бөгөөд хамгийн хүчтэй мэдрэмж болох Хайрыг мэдрэхэд ердөө долоохон хоног л хугацаа өгсөн.

Шуламитийн үхлийн шалтгаан атаархал "там шиг харгис" ч гэсэн намуухан мэдрэмж мөн үү? Яагаад ч юм эдгээр зүйлс таарахгүй байна. Тэгээд ч ийм байна гэж бодмооргүй байна. Тэгээд юу гэж? Шуламит яагаад үхсэн бэ? Гэхдээ яаж өөрөөр байж болох юм бэ? Охин хаантай уулзсан тэр мөчөөс, бие биедээ дурласан тэр мөчөөс эхлэн үхэлд хүргэсэн - За, Соломоны ордонд Шуламит өөр юу хүлээж байсан бэ?! Энэ бол асуудлын гадна тал нь: хааны хүч, ордон, хүмүүсийн нийгмийн байдал - энэ бол зүгээр л дэвсгэр, чимэглэл юм гайхалтай жүжигАмьдрал гэж нэрлэдэг. Хэрэв тариачин эмэгтэй ба тариачин, гүнж, гуйлгачин хоёрын тухай, нэг үгээр хайрлагдаж, хайрлагдсан хүмүүсийн тухай байсан бол юу ч, огт юу ч өөрчлөгдөхгүй. Нэг удаа төрсөн хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт үхэх ёстой гэдэг шиг, төрснөөсөө хойш үхэх ёстой: хэн нэгэн хүн төрөөгүй байж үхсэн гэж дэлхий сонсоогүй (мөн хэзээ ч сонсохгүй)!

Тиймээс Куприны баатруудын хувьд нөхцөл байдал анхнаасаа "програмчлагдсан" байсан. Гэхдээ нэг талыг барьсан шүүмжлэлд автахгүйн тулд дараахь зүйлийг санаж байх хэрэгтэй: "үхэл" гэсэн ойлголтыг илүү өргөн хүрээнд тайлбарлах нь зайлшгүй шаардлагатай, үхэл гэдэг нь зөвхөн бие махбодийн оршин тогтнохыг зогсоохыг хэлдэггүй. шилжилт, илүү нарийвчлалтай, нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих мөч. Шуламит, түүний хайр нь бордооны дараа "үхэж", жимс болж хувирдаг анхилуун цэцэг шиг юм. Тэр цэцэг шиг Шуламит ба түүний хайр "үхэж" "Дууны дуу" болж хувирдаг - энэ нь эмэгтэйлэг байдал, гоо үзэсгэлэн, хайрын мөнхөд орших хөшөө юм.

Гэхдээ Шуламит үхээгүй байсан ч тэр үед ч Хайр "үхэх" байсан. Гэсэн хэдий ч Соломоны хайрт нь өөрөө юм. Түүгээр ч барахгүй, бид түүний талаар хэзээ ч мэдэхгүй байсан, учир нь Шуламит удахгүй өөр болж, Соломон хоёрын хоорондох хайр шинэ чанар, улиг болсон гэр бүлийн дүр төрхийг олж авах болно. Энэ нь эхнэр нөхрийн хайр муу эсвэл түүнээс ч дор гэсэн үг биш, харин Дууны дуу хэзээ ч тохиолдохгүй гэсэн үг юм. "Шуламит" түүх бидэнд юу өгдөг вэ? Үнэнийг ойлгох - хэцүү, магадгүй гашуун, гэхдээ энэ нь үнэн байхаа больдоггүй. Нэмж дурдахад, ийм зүйлийг ухамсарласнаар хүн хуурмаг зүйлээс ангижирч, амьдралыг бодитоор үнэлж сурдаг, урам хугарахгүй, оршин тогтнох өөрт нь бэлдсэн зайлшгүй хувиралаас цөхрөхгүйн тулд өөрийгөө ирээдүйд бэлтгэдэг.

Элизабет
Манковская

Елизавета МАНКОВСКАЯ - Москвагийн 57 дугаар сургуулийн төгсөгч. Уран зохиолын багш - Надежда Ароновна ШАПИРО.

"Үхлээс хүчтэй хайр ерөөлтэй еэ!"

Д.С. Мережковский

М.А. "Мастер Маргарита хоёр" романаас сэдэвлэсэн. Булгаков

Д.С-ийн мэдэгдэл. 20-р зууны цагаач зохиолч Мережковский 20-р зууны өөр нэг зохиолчийн бүтээлд ашиглах нь сонирхолтой бөгөөд түүнийг зүгээр л гадаадад явахыг зөвшөөрдөггүй байв.

Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман дахь үхлээс хүчтэй хайрын сэдэв нь гол сэдвүүдийн нэг юм. Ажлын явцад ажлын нэр өөрчлөгддөг нь гайхах зүйл биш юм. Зохиолын гол байрыг Сатаны үзэгдэл эзэлдэг гэж онцолсон анхны хэвлэлүүдийн гарчигнаас (жишээлбэл, "Инженерийн туурай") Булгаков гарчигт гол баатруудын нэрийг оруулсан болно. Мастер, Маргарита хоёрын шугам романд гол дүрд тоглож байгааг тодорхой харуулж байна. Энэ "ба" Маргарита багштай нягт холбоотой байдаг (Пилат Есүхэйтэй адил: "Хэрэв тэд намайг санавал тэд чамайг тэр даруй санах болно") бөгөөд Багш өөрөө роман дээр түүний амьдралын тухай өгүүллэг, гол үйл явдал болох романд гардаг. Энэ бол түүний хайрын түүх юм.

Мастерын найз бүсгүйн дүр төрх нь романы хоёр дахь хэсгийг нээж, "Уншигч, намайг дага! Бодит, үнэн гэж байхгүй гэж хэн чамд хэлсэн, үүрдийн хайр? Худалч муу хэлээ хайчилж ав!

Уншигч минь, зөвхөн намайг дага, тэгвэл би чамд ийм хайрыг үзүүлэх болно!"

Булгаковын нэг онцлог нь романд дурдсан асуудлууд үндсэндээ энгийн байдаг. Тэрээр ухамсрын өөрчлөлтийг биш, асуудлын талаархи олон тооны үзэл бодлыг судалдаггүй. Зөвхөн нэг л үзэл бодол байдаг: урвалт нь жигшүүртэй, бүтээлч байдал, хайр дурлал нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Булгаков дахь хүний ​​оюун санааны үнэт зүйлс, түүнчлэн түүний муу муухай байдал нь ямар нэгэн үнэмлэхүй, мөнхийн юм. Энэ л мэдрэмж нь сэтгэл татам байдлыг бий болгодог Сайн мэдээний түүх. Маргарита багшийг хайрлах хайр нь тодорхой юм ("Тэр мэдээжийн хэрэг түүнийг мартаагүй"). Маргарита өөрөө "Мэдээжийн хэрэг, бие биенээ эрт дээр үеэс хайрлаж, бие биенээ мэдэхгүй, хэзээ ч хараагүй ..." гэж хэлдэг нь онцлог юм.

Энэхүү романд "үхлээс хүчтэй" туйлын хайрыг үхлийн дүрээр яг таг харуулсан нь сонин байна: "Хайр бидний өмнө үсрэн гарч ирэв, алуурчин гудамжинд газраас үсрэн гарч ирэв. бид хоёрыг нэг дор цохи!

Аянга ингэж бууж байна, Финландын хутга ингэж цохиж байна!" - гэж багш Иванушка хэлэв.

Санамсаргүйгээр ижил утгатай болсон эдгээр хоёр ойлголт романд ерөнхийдөө нягт холбоотой байдаг. Маргарита Азазеллогийн урилгын хариуд: "Би хайрын улмаас үхэж байна" гэж хэлсэн нь түүнийг "зарим зүйлд татагдсан" гэсэн үг юм. харанхуй түүх”, үүний төлөө тэр “маш их мөнгө төлөх” болно.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв бид Маргарита Сатаны бөмбөгөнд байж, түүнийг шулам болгон хувиргасныг Христийн шашны уламжлалын үүднээс авч үзвэл энэ нь сүнсний үхэл гэж үзвэл түүний эдгээр үгс нь зөгнөлийн үг болж хувирдаг. Александрын цэцэрлэгт хүрээлэнд Маргарита Мастераас түүнийг "явуулж", "дурсамжийг нь үлдээ" гэж гуйхад тэрээр түүнийг цөллөгдөж, үхэж болзошгүйг ухаарч, өмнөх өдрийн мөрөөдлөө ингэж ойлгов: "Тэр үхээд намайг дуудсан."

Гэсэн хэдий ч, илүү сонирхолтой plexuses Yershalaim бүлгүүдэд олддог. Энд ямар ч тодорхой хайр дурлалын харилцаа байхгүй, зөвхөн нэг сэжим нь Иудас Низегийн хэлсэн үг юм: "Би чам дээр очихыг хүссэн. Та гэртээ байна гэж хэлсэн." Гэсэн хэдий ч Низа Иудагийн аллагад ямар үүрэг гүйцэтгэж байгаа нь сонирхолтой юм. Энд Москвагийн бүлгүүдийн зүйрлэл хэрэгжсэн мэт (эсвэл эсрэгээр - энэ нь тэнд тусгалаа олсон уу?): Хайр нь алуурчин шиг хохирогчийг гүйцэж түрүүлдэг. Низа Иудасыг тослог үрийн зутан руу уруу татахад тэр түүнийг хүлээж байгаад: "Низа!" "Гэхдээ Нисагийн оронд оливын модны зузаан их биенээс хуулж аван зам дээр бүдүүн эр хүн үсрэв" ...

Хэрэв хайр нь Мастер, Маргарита хоёрын зүрхэнд Финландын хутга шиг цохивол хайрын болзооны оронд Иуда мөрний ирний доор хатгагдана.

Ершалаймын бүлгүүдэд Москвад бараг хөндөгдөөгүй хүмүүсийг хайрлах тухай сэдэв мөн үхэлтэй холбоотой байдаг. Энэ нь мэдээж Есүхэй Ха-Нозригийн дүртэй холбоотой. Хүн бүрийг "сайн хүмүүс", "хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй" гэж хүндэлж, загалмай дээр үхдэг. БА энэхайр үхлээс хүчтэй; амилалтын тухай асуултыг Булгаков номын гадна талд гаргасан боловч түүний бүтээсэн Христийн дүр төрх нь энгийн хүний ​​дүр төрх биш нь илт байна.

Чухамхүү энэхүү дээд хайрын шалгуур нь баатруудын хувь заяаг тодорхойлдог. Мастер, Маргарита хоёр гэрэл гэгээг хүртэх ёсгүй, харин амар амгаланг хүртэх ёстой байсан нь бас үүнийг тайлбарлаж болно. энэтэдэнд хайр байхгүй. Маргаритагийн үзүүлсэн өршөөл (Фридагийн өршөөл) нь хүмүүсийг хайрлах хайраар тийм ч их биш - Маргарита бол "онцгой сайхан сэтгэл" биш, "өндөр ёс суртахуунтай хүн" биш, харин "боловсронгуй зантай байсан" гэдгээрээ тайлбарлагддаг. өгөх<…>хатуу найдвар" Фрида.

Романыг үгүйсгэх нь хүн бүрт "итгэлийнхээ дагуу" өгдөг: гэрлийг хүртэх ёстой хүн үүнийг хүлээн авсан; Мөн түүнд тэмүүлдэггүй, бүх дэлхийг хайрлахын төлөө бус, харин бие биетэйгээ эв нэгдэлтэй байхыг эрмэлздэг Мастер, Маргарита хоёр амар амгаланг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь амьдралаас өөр юу ч биш юм. Тайван, аз жаргалтай. Үхлийн цаана.

"ҮХЛЭЭС ХҮЧТЭЙ ХАЙР ЕРӨӨЛГӨГӨӨ!"

(Д.С. Мережковский)

Үхлийг ялах хайрыг Оросын төдийгүй дэлхийн уран зохиолын мөнхийн сэдвүүдийн нэг гэж нэрлэж болох юм. Үүнийг харуулах ямар нэгэн зохиомол нөхцөл байдлыг зохион бүтээгээгүй зохиол зохиолч, яруу найрагчид хамгийн сайнаар илчилсэн юм. агуу хүчхайрлахаас гадна бодит түүхэн үйл явдлуудыг ашигласан.

Ихэнх тод бүтээлүүдЭнэ сэдвээр яг ХХ зуунд гарч ирсэн. Яагаад ийм болсон бэ? Учир нь тэр үед манай эх орон урьд өмнө тохиолдож байгаагүй хүнд хэцүү сорилтуудтай тулгарсан. Энэ бол Иргэний дайны үеэр олон хүмүүсийн хувьд дэлхийн сүйрэл, 30-аад оны Сталинист дэглэмийн ард түмний эсрэг хийсэн аймшигт гэмт хэрэг, Аугаа эх орны дайны эмгэнэлт он жилүүд юм.

Олон зохиолчид дуртай уран зохиолын баатруудынхаа хамгийн олон янзын харилцааг илчилсэн орно, мэдээжийн хэрэг, мөн хайрын сэдэв, нэгээс илүү дэвсгэр дээр түүхэн үйл явдалгэхдээ бүхэл бүтэн эрин үе, заримдаа хэдэн арван жил үргэлжилдэг. Ийм урт хугацааны туршид баатрууд мэдээжийн хэрэг "зогсоодоггүй" - тэд өсч, хөгжиж, доройтдог. ёс суртахууны хандлага. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн сайхан мэдрэмжүүд болох хайр бол жинхэнэ юм бол баатруудад тохиолдсон амьдралын бүх сорилтыг даван туулж, харилцан аз жаргалд хүрэхэд тусалдаг.

Би ийм утгыг задлан шинжлэхийг хүсч байна агуу хайрЖишээ нь, миний бодлоор хамгийн үзэсгэлэнтэй, нэг романтик бүтээлүүдХХ зууны Оросын уран зохиол - Вениамин Александрович Каверины "Хоёр ахмад" роман.

Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн номын нэрнээс л таамаглаж байгаачлан энэ нь хоёрдмол агуулгатай. Гол дүрүүд болох Санья Григорьев, Катя Татаринова, Катягийн ээж, ахмад Татариновын бэлэвсэн эхнэр Марья Васильевна нарын түүхийг үзүүлэв.

Энэхүү хуйвалдааны хоёрдмол байдал нь олон хүнийг төөрөгдүүлж болзошгүй юм. Би зүгээр л чарга ба ахмад Татаринов, Катя ба Марья Васильевна, Ромашов, Николай Антонович нарын үйл явдал, дүр төрхийн хооронд яг ижил төстэй байдлыг зурахыг хүсч байна ... Гэхдээ ийм шууд параллель зурах нь буруу юм! Зохиолын "ахмад" ба "залуу" баатрууд бие биенээсээ олон зүйлээр ялгаатай бөгөөд Каверин миний бодлоор зориуд үүнийг хийсэн. Үе үеийн ялгаагүй, ёс суртахууны шууд залгамж чанар бүхий ижил роман үнэ цэнээ алдахгүй, гэхдээ тэр үед илүү гэрэл гэгээтэй, сэтгэл хөдөлгөм, сонирхолтой болох байсан байх.

"Ахлах", "бага" гэсэн эдгээр бүх "хос" -оос Катя, Марья Васильевна нарын дүр төрх бие биенээсээ хамгийн их ялгаатай байдаг. Гэхдээ эдгээр зургууд нь хайрын түүхийн үндэс болсон юм!

Энэ хоёр түүх яагаад ийм өөр болж хувирав: нэг нь бүх зүйлээс үл хамааран аз жаргалтай, нөгөө нь эмгэнэлтэй?

Би энд гол дүрүүд болох Чарга, ахмад Татаринов нарын хувь заяаны талаар яриагүй байна. Чехов хэлэхдээ "Хэрэв эхний үйлдэл дээр буу тайзан дээр өлгөгдсөн бол хоёрдугаарт буудах нь гарцаагүй" гэж эдгээр үгсийг зохиолтой холбож болно. Зохиолын эдгээр ангиудын бүх зүйл нь баатруудаас ямар ч байдлаар хамаардаггүй бөгөөд ахмад Татаринов "Ариун Мэри" хөлөг онгоцон дээр туйлын экспедицид нас барсан бөгөөд Санья нь сөрөг дүрүүдийн буруугаас болж дайнд үхэж магадгүй юм. роман - Николай Антонович ба Ромашов.

Гэхдээ хайр өөрөө яах вэ? Марья Васильевна зарчмын хувьд түүнд үнэнч байж чадах болов уу?
нас барсан нөхөр, Николай Антоновичийн саналыг хүлээж авахгүй байна уу? Миний бодлоор тэр ийм шийдвэр гаргасан тул зөвхөн нөхрөө хүлээж, хайрлах болно. Энэ нь түүний хайрын уналтад баатар болон баатар өөрөө ихээхэн хэмжээний гэм буруутай гэсэн үг юм.

"Тэр гэнэт ярихаа больсон, хаашаа ч явсангүй: их сургуульд ч, үйлчилгээнд ч биш (тэр бас үйлчилдэг байсан), харин буйдан дээр хөлөөрөө суугаад тамхи татаж эхлэв. Дараа нь Катя: "Ээж гунигтай байна" гэж хэлэхэд бүгд бие биедээ уурлаж, гунигтай болов.

Марья Васильевна бидний өмнө ийм харагдаж байна. Таны харж байгаагаар энэ нь хайртай нөхрөө үргэлж хүлээж байдаг үнэнч эхнэрийн сонгодог дүр төрхөөс хол байна. Роман дахь энэ баатрын дүрийг харуулсан бүх зүйлээс харахад ийм амьдралын хэв маяг - буйдан дээр хэвтэж, гэрээсээ хэнийг ч анзаарахгүй байх нь Марья Васильевнагийн ердийн зүйл байв.

Мэдээжийн хэрэг, тэр ахмад Татариновт маш их хайртай байсан. Гэхдээ тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсээс өөр хэн нэгэнд хайртай байсан уу?

Катя "Испанчуудын анхны уулзалт"-ыг Энэтхэгчүүдтэй хийж дуусгаад түүнд үзүүлэхийг хүссэн боловч хаалганы цаанаас "Дараа нь охин минь" гэж хэлээд хаалгаа нээсэнгүй.

Энэхүү бяцхан анги нь баатрын дүрд маш их зүйлийг харуулж байна. Тэр өөр хүнд хайртай байсан уу? Тиймээ би хийсэн. Тэгээд тэр "хэн нэгэн" нь өөрөөс нь өөр хэн ч биш юм. Хайрандаа ч гэсэн тэр миний бодлоор талийгаач нөхрөө биш, харин хайраа өөрөө хайрладаг, тэр л түүнийг нандигнан хайрладаг!

Энэ шалтгааны улмаас тэр Кораблеваас татгалзаж, хэдэн жилийн дараа Николай Антоновичтэй гэрлэжээ. Эцсийн эцэст хувь заяаны энэ хачирхалтай эргэлтийг нөхөртөө үнэнчээр тайлбарлах аргагүй юм. Яагаад ийм зүйл болсон бэ?

Кораблевын дүр төрх бол Каверины үзэмжээр багшийн хамгийн тохиромжтой дүр юм. Хэрэв тэр өөрийн хайртай Марья Васильевнагийн тухай бодохгүй бол сургууль, сурагчид, ерөнхийдөө эргэн тойрныхоо хүмүүсийн тухай боддог. Марья Васильевна түүнтэй хамт суугаад ахмад Татариновыг хайрлах сэтгэлдээ баясахгүй, тэдний эргэн тойронд эргэлдэж буй бүхий л амьдралыг бүхлээр нь өнгөрөөж, түүнийг өөрөө энэ амьдралаар амьдруулахад ямар хэрэгтэй хүнийг сонгож чадах болов уу?

Мэдээжийн хэрэг, хаана хамгийн сайн сонголтИйм баатрын хувьд - Николай Антонович, дүү нь ямар агуу хүн байсан, түүний ах, нээлтүүд нь ямар агуу ач холбогдолтой байсан, мөн Николай Антонович дүүгийнхээ өмнө хэрхэн бөхийж байсан тухай ярих дуртай Николай Антонович - өөрийн гэм буруугаа нуун дарагдуулдаг. экспедицийн үхэл.

Мэдээжийн хэрэг, Марья Васильевна Санагийн ачаар үүнийг мэдсэн аймшигтай үнэн, тэр Николай Антоновичтэй ямар ч ноцтой яриа эхлүүлээгүй, түүнийг орхисонгүй. Тэр хайраасаа урвасан гэж шийдсэн. Энэ бол түүний нөхөр биш "өөрийнх нь хайр" юм! Тэр яг тэр мөчид түүний тухай бодсон нь юу л бол, учир нь хэрэв бодсон бол түүнийг амьд байсан бол түүнд яаж зөвлөх бол гэж бодох байсан. Гэхдээ тэр амиа хорлохыг сонгосон. Нэг талаас, энэ шийдвэрийг үнэхээр эрхэмсэг гэж үзэж болох ч нөгөө талаас ... Баатар эмэгтэй Катя, Кораблев, ээж түүнгүйгээр хэрхэн амьдрах талаар огт бодоогүй ...

Тэгээд Катя яах вэ? Гол дүрроман? Ээжтэйгээ адилхан сэтгэж, бодож, хийж байгаагаар нь төсөөлж болох уу? Үгүй!

Нэгдүгээрт, Катя бол өөрөө маш сонирхолтой, бие даасан хүн бөгөөд зөвхөн романтик харилцааны тогтолцооны элемент төдийгүй энэ нь түүнийг Марья Васильевнагаас илүү бидэнд илүү татдаг. Үүний нэг нотолгоо нь тэрээр романтик, гэхдээ эхлээд харахад "эрэгтэй" геологич мэргэжлийг сонгосон явдал юм.

Гэхдээ тэр хүүхэд байхдаа ч жирийн охин биш, "цагаан, сэвсгэр" чимээгүй байв. Саньягийн хэлснээр тэрээр "толины өмнө удаан зогссон" бөгөөд Енскээс ирсэн хуучин найзуудаа дуурайдаг байсан ч түүний бусад хобби нь газарзүйн нээлтийн тухай ном байсан бөгөөд өөрөө ч илүү магадлалтай, үнэхээр "ахлагч болохыг хүссэн."

Катягийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол түүний хувьд Марья Васильевнагаас ялгаатай нь бусад хүмүүс "оршсон" байв. Тэр аз жаргалыг бий болгоход тусалсан хүчирхэг гэр бүлВалка, Кирэ хоёр сайн дураараа Саньяагийн эгчийг эмнэлэгт асарч, түүнийг нас барсны дараа бяцхан хүүгээ хэсэг хугацаанд асарсан байна.

Дайны үеэр Катя эх орны хувь заяа хэрхэн шийдэгдэхээс хол байсангүй. Ленинградын бүслэлтэд нэг удаа тэрээр эмнэлэгт сувилагчаар ажиллаж, хамгаалалтын суваг ухахаар явсан - ерөнхийдөө тэрээр эх орноо амьд үлдэхэд нь чадах чинээгээрээ тусалсан.

Түүний ээж Марья Васильевна нэг удаа Москвад туршлагатай байсан иргэний дайн. Тэр хэн нэгэнд тусалсан уу? Үгүй ээ, учир нь түүний хувьд өөрөөсөө болон талийгаач нөхрөөсөө өөр хэн ч байгаагүй. Тэр болон түүний талийгаач нөхрөөс өөр хэн ч тэр үед болон дараа нь байгаагүй.

Гэхдээ хамгийн чухал нь Катя өөрийгөө, Саньяа, бие биенээ хайрлах хайрыг хэрхэн хамгаалахаа мэддэг. Тэр хүлээхгүй Дайны баатар идэвхгүй, түүний хайранд баярладаггүй, харин түүний тусламжтайгаар Саняаг амьд үлдэхэд нь туслахыг хичээдэг. "Миний хайр чамайг аврах болтугай!" тэр хэлэхдээ. "Хэрэв үхэл толгой дээр чинь бөхийж, түүнтэй тэмцэх хүчгүй болж, зүрхэнд хамгийн өчүүхэн, эцсийн хүч л үлдвэл энэ нь би байх болно, би чамайг аврах болно."

Саньяа эдгээр үгийг сонсож чадаагүй нь ойлгомжтой. Гэхдээ тэр Катя түүнийг хүлээж байгааг мэдэж байсан, учир нь түүний аз жаргал түүнд байсан юм. Тийм ч учраас тэр зүгээр л "бүх үхлийг үл тоомсорлож" амьд үлджээ, гэхдээ тэр Катяаг хайрлаж, түүнд хэрхэн хайртай, түүнд хэрэгтэй гэдгийг мэдэж байсан тул түүнийг хайрт, үнэнч эхнэр, тухайлбал тэр бол Санья гэдгийг батлах баталгаа биш юм. дуртай.

Орос асдаг.

Хайрын сэдэв нь бүх цаг үед хүн төрөлхтний анхаарлын төвд байсаар ирсэн. 20-р зууны эхэн үед дэлхийн түүхэн өөрчлөлтийн эрин үед уран зохиолд түүний хүнд хэцүү хувь тавилан, шийдэгдэхгүй сэтгэцийн асуудалтай хувь хүний ​​хувийн шинж чанарт анхаарал хандуулах нь улам бүр нэмэгдсээр байна. Бүтээлийнхээ хуудсан дээр хайр дурлалын сэдвийг, бүхнийг чадагч, бүхнийг шингээсэн хүсэл тэмүүллийг тусгасан зохиолчдын нэг бол А.И. Куприн.

"Анар бугуйвч", "Олеся", "Шуламит" өгүүллэгүүдэд зохиолч хайрын харилцааны үүсэл, хөгжил, эмгэнэлт явдлын түүхийг нарийвчлан судалдаг, учир нь зохиолчийн үзэл баримтлалын дагуу хайр нь зөвхөн хайр биш юм. Энэ бол дэлхийн хамгийн том гайхамшиг, гэхдээ бас үргэлж зовиуртай зовлон юм.

Хайр бол үхлээс хүчтэй гэж Д.С.Мережковский бичсэн. Энэ санааг "Анар бугуйвч" үлгэрийн зохиолд тусгасан байдаг: залуу ядуу түшмэл Желтков Вера хэмээх охинд дурлаж, удалгүй хунтайж Шейнтэй гэрлэжээ. Азгүй залуу сэтгэлээ нууж чадахгүй. Желтков Верад үнэтэй бэлэг (гэр бүлийн өв) - цусны дусал шиг улаан чулуун гоёмсог анар бугуйвч илгээв. Түүхийн энэ ангид хайрын сэдвийн хажууд цуст зэвүүцлийг зөгнөсөн эмгэнэлт тэмдэглэл сонсогдов. Шударга, зохистой эмэгтэйн хувьд Вера нөхөртөө бэлэгний талаар мэдэгддэг. Тэрээр Вераг ганцааранг нь үлдээхийг гуйхаар дүүтэйгээ Желтков руу явдаг. Телеграфын оператор хайртай хүнгүйгээр амьдарч чадахгүй гэж тайлбарлав. Маргааш нь Вера сониноос үнэнч шүтэн бишрэгчийнхээ үхлийн тухай тэмдэглэл олжээ. Гүнж болсон явдалд ямар нэгэн гэм буруутай мэт санагдаж байна: эцэст нь Желтков түүнээс болж амиа хорлосон. Вера албан тушаалтны амьдарч байсан орон сууцанд баяртай гэж хэлэхээр очсон бөгөөд тэр үед л тэр хүн түүнд ямар их хайртайг ойлгов. Тэрээр түүний амар амгалан, сайн нэрийг хадгалахын тулд амьдралаа золиослож чадсан. Вера бүхэл бүтэн, гүн гүнзгий мэдрэмж түүний хажуугаар өнгөрснийг ойлгож байгаа бөгөөд энэ нь магадгүй түүний амьдралд ганцхан удаа тохиолддог. Нөхөр нь бас түүнд хайртай, гэхдээ энэ нь романтик шүтэн бишрэгчийн халуун хүсэл тэмүүлэлтэй ямар ч холбоогүй тайван, тогтсон мэдрэмж юм. Ханхүү Шеин төрсөн өдрөөрөө эхнэртээ нулимс шиг харагдах лийр хэлбэртэй сувдан ээмэг бэлэглэжээ.

Верагийн дагалдан яваа хүмүүс Желтковын сэтгэлийг инээлдэв. Ханхүү Василий Львович тэр байтугай гар хийцийн инээдмийн цомог хөтөлдөг бөгөөд үүнд "Вера гүнж ба дурласан телеграфын оператор" өгүүллэг, ерөөсөө тийм гэж боддоггүй өрсөлдөгчөө шоолон тохуурхсан өнгө аястай байдаг. Шэйний түүхэнд телеграфчин нас барж, Верад "хоёр телеграфын товчлуур, түүний нулимсаар дүүргэсэн үнэртэй усны шил"-ийг гэрээсэлсэн байдаг. Бүтээлийн гол үйл явдалд Желтков хайртдаа салах ёс гүйцэтгэх захидал үлдээсэн бөгөөд "Таны нэр алдаршуулъя" залбирлын үгс сонсогддог хайрын тухай гайхалтай мэдрэмжтэй түүхтэй. Албаны хүн Вера үхлийг мэдрэх болно гэдгийг ойлгож байна. Тэр үүнийг урьдчилан харж, Бетховены Д-дур №2, 2-р сонатыг сонсохыг санал болгосноор түүний зовлонг арилгахыг хичээдэг.

Түүхийн төгсгөлд төгөлдөр хуурч Женнигийн тоглосон энэхүү гайхалтай хөгжим Вераг тайвшруулж, өөрийгөө тайвшруулахад тусалдаг. Куприний "Шуламит" үлгэрт өгүүлсэн Соломон хааны энгийн охин Шуламитад зориулсан хайрын түүх үүнээс багагүй эмгэнэлтэй боловч үзэсгэлэнтэй юм. Хайрт нь шархадсан өрсөлдөгчийн тушаалаар урвагчаар алагдсан бөгөөд Соломоны уй гашуу нь хязгааргүй байв. Гэсэн хэдий ч уншигчид Шуламитыг хайрлах мэдрэмж нь түүний зүрх сэтгэлд үхээгүй юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг, учир нь үхэл баатруудыг хайрын туршлагын дунд салгасан юм.

Шуламитаас өмнө Соломон 300 эхнэр, 700 татвар эмтэй байсныг эргэн санацгаая. Шуламит амьд үлдсэн тул удалгүй цэвэршсэн Соломоноос уйдаж, түүний оронд өөр охин орж магадгүй юм. Харин Куприн үхлээс ч хүчтэй мөнхийн, мөхөшгүй хайрын мөрөөдөлд итгэхийг хүсдэг.