Дуу цахилгаантай бороонд хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал - эссэ. А.Н шиг.

Түүний туршид бүтээлч замА.Н.Островский Оросын мужийн орчин үеийн бодит байдал, амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын шуурга” жүжиг юм. Энэ жүжигт зохиолч зэрлэг, дүлий нийгмийг харуулсан мужийн хотКалинов Домостройын хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч, түүнийг Калиновын амьдрал, зан үйлийн хэм хэмжээтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулав. Ажлын хүрээнд хөндөгдсөн хамгийн чухал асуудлын нэг бол асуудал юм хүний ​​нэр төр, ялангуяа хамааралтай 19-р сарын дунд үезуунд, дараа нь мужуудад захирч байсан хуучирсан, хуучирсан тушаалуудын хямралын үеэр.

Жүжигт үзүүлсэн худалдаачны нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид гэр бүлийнхэндээ загнаж, лекц уншиж, хашааны ард эелдэг, сайхан сэтгэлтэй дүр эсгэж, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов “Гэрлийн туяа харанхуй хаант улс"Энэ ертөнцийн баатруудыг дарангуйлагч, "дарамтлагдсан хүмүүс" гэж хуваахыг ашигладаг. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой нар хүчирхэг, харгис хэрцгий бөгөөд өөрсдийгөө өөрөөсөө хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ зэмлэл, хэрүүл маргаанаар байнга тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний ​​эрхэм чанар гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод албан тушаалтнуудаа хүн гэж үздэггүй.

Байнга доромжилдог, зарим төлөөлөгч залуу үеӨөрийгөө үнэлэх чадвараа алдаж, боолчлон хүлцэнгүй болж, хэзээ ч маргахгүй, эсэргүүцдэггүй, байхгүй өөрийн үзэл бодол. Жишээлбэл, Тихон бол бага наснаасаа зан чанараа харуулах гэсэн тийм ч сэтгэлгүй оролдлогыг ээж Кабаниха няцааж байсан ердийн "дармагдсан зан чанар" юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүхий л баяр баясгаланг сольж, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний ​​нэр хүндийн тухай ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.

"Даруулагдсан" хүмүүс бол Варвара, Борис нар бөгөөд тэд илүү их эрх чөлөөтэй байдаг. Кабаниха Варвараг алхахыг хориглодоггүй ("Хүртэл алх чиний цагХэрэв ирэхгүй бол танд хангалттай байх болно"), гэхдээ зэмлэл эхэлсэн ч Варвара өөрийгөө хянах чадвар, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх хангалттай зальтай; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ дахиад л миний бодлоор тэр өөрийгөө хүндлэхээс илүү бардам зандаа хөтлөгддөг. Дикой Борисыг олон нийтэд загнаж, түүнийг доромжилж байгаа боловч миний бодлоор тэрээр бусдын нүдэн дээр өөрийгөө доромжилж байна: гэр бүлийн хэрүүл маргаан, хэрүүл маргааныг олон нийтэд хүргэж байгаа хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.

Гэхдээ Дикой өөрөө болон Калинов хотын оршин суугчид өөр үзэл баримтлалыг баримталдаг: Дикой зээгээ загнаж байна - энэ нь ач хүү түүнээс хамааралтай гэсэн үг бөгөөд энэ нь Дикой тодорхой эрх мэдэлтэй гэсэн үг юм - энэ нь түүнийг хүндлэх ёстой гэсэн үг юм.

Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, дарангуйлагч, гэр орныхоо хязгааргүй хүчинд ялзарсан, оюун ухаангүй, харалган, мэдрэмжгүй, амьдрал нь уйтгартай, саарал, эцэс төгсгөлгүй сургаал, зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний ​​эрхэм чанар байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийгөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүсийн дээгүүр эрх мэдлээ тогтоохыг байнга оролддог бөгөөд тэднийг хэрүүл маргаанд өдөөж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулдаг. Ийм хүмүүсийг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй, зөвхөн айж, үзэн яддаг.

Энэ ертөнц нь Катерина охины дүр төрхтэй зөрчилддөг худалдаачин гэр бүлшашин шүтлэг, оюун санааны эв нэгдэл, эрх чөлөөний уур амьсгалд өссөн. Тихонтой гэрлэсний дараа тэрээр худал хэлэх нь ямар нэгэн зүйлд хүрэх гол хэрэгсэл, хоёрдмол байдал нь өдөр тутмын хэвшил болсон танил бус орчинд Кабановын гэрт өөрийгөө олдог. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, түүний амьдралыг боломжгүй болгож эхэлдэг. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг, эмзэг хүн юм; Кабанихагийн харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдал нь түүнийг маш их өвтгөж байсан ч тэр доромжлолд хариу өгөхгүй тэвчиж, Кабанова түүнийг хэрүүл уруул болгон өдөөн хатгаж, үг хэллэг бүрээрээ түүний нэр төрийг гутаан доромжилж байв. Энэ байнгын дээрэлхэх нь тэвчихийн аргагүй юм. Нөхөр нь хүртэл охины төлөө зогсож чадахгүй. Катеринагийн эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал. "Энд байгаа бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар боолчлолоос гарсан" гэж тэр Варвара руу хэлэхэд хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж буйг эсэргүүцсэн нь түүний хайрыг далимдуулан зугтсан Борисыг хайрлахад хүргэдэг. Цаашид доромжлолыг тэвчиж чадаагүй Катерина амиа хорложээ.Калиновскийн нийгмийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний ​​эрхэм чанарыг мэддэггүй бөгөөд хэн ч үүнийг өөр хүнд, ялангуяа эмэгтэй хүн бол Домостроевскийн жишгээр ойлгож, үнэлж чадахгүй. нөхрөө бүх зүйлд дуулгавартай дагадаг, эцсийн аргаа барж чадах гэрийн эзэгтэй түүнийг зодсон. Катеринад үүнийг анзаарсангүй ёс суртахууны үнэ цэнэ, Калинов хотын ертөнц түүнийг өөрийн хэмжээнд хүртэл гутаан доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахын сүлжээнд оруулахыг оролдсон боловч хүний ​​нэр төр бол төрөлхийн бөгөөд арилгах боломжгүй чанаруудын нэг юм. түүнийг авч явсан тул Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд өөр гарц байхгүй тул өөрийгөө гол руу шидэж, эцэст нь бүх амьдралынхаа туршид хичээж ирсэн тэнгэрт удаан хүлээсэн амар амгалан, нам гүм байдлыг олж авав.

“Аянгын шуурга” жүжгийн эмгэнэл нь өөрийгөө үнэлдэг хүн болон хүний ​​эрхэм чанарын тухай ойлголтгүй нийгэм хоёрын хоорондын зөрчилдөөн тайлагдашгүйд оршдог. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг харуулсан жүжгийн зохиолч Островскийн хамгийн агуу реалист бүтээлүүдийн нэг юм.

Аадар бороо бол эргэлзээгүй хамгийн их юм шийдвэрлэх ажилОстровский; Дарангуйлал, дуугүй байдлын харилцан хамаарал хамгийн эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэдэг... “Аянгын шуурга”-д хүртэл сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгөх зүйл бий. Н.А.Добролюбов

А.Н.Островский анхны томоохон жүжгээ гаргасны дараа уран зохиолын хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Островскийн жүжиг нь тухайн үеийнхээ соёлын зайлшгүй элемент болж, тэр байр сууриа хадгалсаар байв шилдэг жүжгийн зохиолчэрин үе, Оросын тэргүүн драмын сургууль, энэ төрөлд нэгэн зэрэг А.В.Сухово-Кобылин, М.Е.Салтыков-Щедрин, А.Ф.Писемский, А.К.Толстой, Л.Н.Толстой нар ажиллаж байсан ч. Хамгийн алдартай шүүмжлэгчид түүний бүтээлүүдийг орчин үеийн бодит байдлын үнэн, гүн гүнзгий тусгал гэж үздэг. Энэ хооронд Островский өөрийн анхны бүтээлч замналаар явж, шүүмжлэгчид болон уншигчдыг гайхшруулж байв.

Ийнхүү “Аянгын шуурга” жүжиг олон хүнд гэнэтийн бэлэг болов. Л.Н.Толстой уг жүжгийг хүлээж аваагүй. Энэхүү ажлын эмгэнэлт явдал нь шүүмжлэгчдийг Островскийн жүжгийн талаархи үзэл бодлоо эргэн харахыг шаардав. Ап. Григорьев "Аянгын шуурга" кинонд "оршин байгаа"-ыг эсэргүүцэж байгаа нь түүнийг шүтэгчдийн хувьд аймшигтай гэж тэмдэглэв. Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" гэсэн өгүүлэлдээ маргасан. "Аянгат бороо" киноны Катеринагийн дүр "бидэнд шинэ амьдралаар амьсгалж байна".

Өдий хүртэл харш, эдлэнгийн зузаан хаалганы цаана нуугдаж байсан гэр бүл, “хувийн” амьдрал, дур зоргоороо, хууль бус байдлыг анх удаа ийм графикаар харуулсан болов уу. Үүний зэрэгцээ энэ нь зүгээр л өдөр тутмын ноорог байсангүй. Зохиолч худалдаачин гэр бүл дэх орос эмэгтэйн атаархмаар байр суурийг харуулсан. Асар их хүчЭмгэнэлт явдалд зохиолч онцгой үнэн, ур чадварыг өгсөн гэж Д.И.Писарев "Аянгын шуурга" бол амьдралаас авсан зураг, тиймээс үнэнээр амьсгалдаг" гэж зөв тэмдэглэжээ.

Эмгэнэлт явдал Волга мөрний эгц эрэг дээрх ногоон байгууламжийн дунд орших Калинов хотод болсон байна. "Тавин жилийн турш би өдөр бүр Волга мөрний эрэг рүү хардаг байсан ч би үүнд ханаж чаддаггүй. Харагдах байдал нь ер бусын юм! Гоо сайхан! Сэтгэл нь баярладаг" гэж Кулигин биширдэг. Энэ хотын хүмүүсийн амьдрал сайхан, баяр баясгалантай байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч баян худалдаачдын амьдрал, зан заншил нь "шорон, үхлийн чимээгүй ертөнцийг" бий болгосон. Савел Дикой, Марфа Кабанова нар харгислал, харгислалын дүр төрх юм. Захиалга худалдаачны байшинДомостройын хуучирсан шашны сургаал дээр үндэслэсэн. Добролюбов Кабанихагийн тухай "хохирогчдоо удаан, уйгагүй хаздаг" гэж хэлэв. Тэрээр бэр Катеринаг нөхрөө явахад нь хөлд нь бөхийлгөж, нөхрөө үдэж өгөхдөө олны нүдэн дээр “уйлахгүй” гэж загнаж байна.

А.Н.Островский уран бүтээлийнхээ туршид Оросын мужийн орчин үеийн бодит байдал, амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын шуурга” жүжиг юм. Зохиолч энэ жүжигт Калинов дүүргийн хотын зэрлэг, дүлий нийгмийг Домостройн хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч байгааг харуулж, түүнийг Калиновын хэм хэмжээтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулжээ. амьдрал, зан үйлийн тухай. Бүтээлд тавигдсан хамгийн чухал асуудлын нэг бол 19-р зууны дунд үед, тэр үед мужуудад ноёрхож байсан хуучирсан, хоцрогдсон дэг журмын хямралын үед хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал юм.
Жүжигт үзүүлсэн худалдаачны нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид гэр бүлийнхэндээ загнаж, лекц уншиж, хашааны ард эелдэг, сайхан сэтгэлтэй дүр эсгэж, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов “Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа” нийтлэлдээ энэ ертөнцийн баатруудыг дарангуйлагч, “дарамтлагдсан хүмүүс” гэж хуваахыг ашигласан. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой нар хүчирхэг, харгис хэрцгий бөгөөд өөрсдийгөө өөрөөсөө хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ зэмлэл, хэрүүл маргаанаар байнга тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний ​​эрхэм чанар гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод албан тушаалтнуудаа хүн гэж үздэггүй.
Байнга доромжлогдож, зарим залуу үеийнхэн өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдаж, боолчлон хүлцэнгүй, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй болсон. Жишээлбэл, Тихон бол бага наснаасаа зан чанараа харуулах гэсэн тийм ч сэтгэлгүй оролдлогыг ээж Кабаниха няцааж байсан ердийн "дармагдсан зан чанар" юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүхий л баяр баясгаланг сольж, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний ​​нэр хүндийн тухай ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.
"Даруулагдсан" хүмүүс бол Варвара, Борис нар бөгөөд тэд илүү их эрх чөлөөтэй байдаг. Кабаниха Варвараг зугаалахыг хориглодоггүй ("Цаг нь ирэхээс өмнө алх, чамд хангалттай байх болно"), гэхдээ зэмлэл эхэлсэн ч Варвара хангалттай биеэ барьж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зальтай байдаг; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ дахин хэлэхэд, миний бодлоор тэр өөрийгөө үнэлэхээс илүү бардам зандаа хөтлөгддөг. Дикой Борисыг олон нийтэд загнаж, түүнийг доромжилж байгаа боловч миний бодлоор тэрээр бусдын нүдэн дээр өөрийгөө доромжилж байна: гэр бүлийн хэрүүл маргаан, хэрүүл маргааныг олон нийтэд хүргэж байгаа хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.
Гэхдээ Дикой өөрөө болон Калинов хотын оршин суугчид өөр үзэл баримтлалыг баримталдаг: Дикой зээгээ загнаж байна - энэ нь ач хүү түүнээс хамааралтай гэсэн үг бөгөөд энэ нь Дикой тодорхой эрх мэдэлтэй гэсэн үг юм - энэ нь түүнийг хүндлэх ёстой гэсэн үг юм.
Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, дарангуйлагч, гэр орныхоо хязгааргүй хүчинд ялзарсан, оюун ухаангүй, харалган, мэдрэмжгүй, амьдрал нь уйтгартай, саарал, эцэс төгсгөлгүй сургаал, зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний ​​эрхэм чанар байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийгөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүсийн дээгүүр эрх мэдлээ тогтоохыг байнга оролддог бөгөөд тэднийг хэрүүл маргаанд өдөөж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулдаг. Ийм хүмүүсийг хайрлаж, хүндэлдэггүй, зөвхөн айж, үзэн яддаг.
Энэ ертөнц нь шашин шүтлэг, оюун санааны эв найрамдал, эрх чөлөөний уур амьсгалд өссөн худалдаачин гэр бүлийн охин Катеринагийн дүр төрхтэй зөрчилддөг. Тихонтой гэрлэсний дараа тэрээр худал хэлэх нь ямар нэгэн зүйлд хүрэх гол хэрэгсэл, хоёрдмол байдал нь өдөр тутмын хэвшил болсон танил бус орчинд Кабановын гэрт өөрийгөө олдог. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, түүний амьдралыг боломжгүй болгож эхэлдэг. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг, эмзэг хүн юм; Кабанихагийн харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдал нь түүнийг маш их өвтгөж байсан ч тэр доромжлолд хариу өгөхгүй тэвчиж, Кабанова түүнийг хэрүүл уруул болгон өдөөн хатгаж, үг хэллэг бүрээрээ түүний нэр төрийг гутаан доромжилж байв. Энэ байнгын дээрэлхэх нь тэвчихийн аргагүй юм. Нөхөр нь хүртэл охины төлөө зогсож чадахгүй. Катеринагийн эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал. "Энд байгаа бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар боолчлолоос гарсан" гэж тэр Варвара руу хэлэхэд хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж буйг эсэргүүцсэн нь түүний хайрыг далимдуулан зугтсан Борисыг хайрлахад хүргэдэг. Цаашид доромжлолыг тэвчиж чадаагүй Катерина амиа хорложээ.
Калиновскийн нийгмийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний ​​​​нэр төрийг мэддэггүй бөгөөд хэн ч үүнийг өөр хүнд ойлгож, үнэлж чадахгүй, ялангуяа хэрэв энэ нь эмэгтэй хүн бол Домостроевскийн жишгээр - гэрийн эзэгтэй, бүх зүйлд нөхөртөө дуулгавартай байдаг, хэн чадах вэ? онцгой тохиолдолд түүнийг зодох. Калинов хотын ертөнц Катеринад ийм ёс суртахууны үнэ цэнийг анзаараагүй тул түүнийг өөрийн түвшинд доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахын сүлжээнд оруулахыг оролдсон боловч хүний ​​нэр төр бол төрөлхийн чанар юм. мөн арилшгүй шинж чанаруудыг арилгах боломжгүй тул Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд өөр гарц хайхгүйгээр гол руу шидэгдэж, эцэст нь тэнгэрт удаан хүлээсэн амар амгалан, нам гүм байдлыг олж авав. амьдралынхаа туршид хичээсэн.
“Аадар бороо” жүжгийн эмгэнэл нь өөрийгөө үнэлдэг хүн болон хүний ​​эрхэм чанарын талаар ямар ч ойлголтгүй нийгэм хоёрын зөрчилдөөн тайлагдашгүйд оршдог. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг харуулсан жүжгийн зохиолч Островскийн хамгийн агуу реалист бүтээлүүдийн нэг юм.

Зохиолын түүвэр: "Аянгын шуурга" жүжгийн хүний ​​нэр төрийн асуудал

Тэрээр уран бүтээлийнхээ туршид Оросын мужийн орчин үеийн бодит байдал, амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын шуурга” жүжиг юм. Зохиолч энэ жүжигт Калинов дүүргийн хотын зэрлэг, дүлий нийгмийг Домостройн хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч байгааг харуулж, түүнийг Калиновын хэм хэмжээтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулжээ. амьдрал, зан үйлийн тухай. Бүтээлд тавигдсан хамгийн чухал асуудлын нэг бол 19-р зууны дунд үед, тэр үед мужуудад ноёрхож байсан хуучирсан, хоцрогдсон дэг журмын хямралын үед хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал юм.

Жүжигт үзүүлсэн худалдаачны нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид гэр бүлийнхэндээ загнаж, лекц уншиж, хашааны ард эелдэг, сайхан сэтгэлтэй дүр эсгэж, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов “Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа” нийтлэлдээ энэ ертөнцийн баатруудыг дарангуйлагч, “дарамтлагдсан хүмүүс” гэж хуваахыг ашигласан. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой нар хүчирхэг, харгис хэрцгий бөгөөд өөрсдийгөө өөрөөсөө хамааралтай хүмүүсийг доромжилж, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ зэмлэл, хэрүүл маргаанаар байнга тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний ​​эрхэм чанар гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод албан тушаалтнуудаа хүн гэж үздэггүй.

Байнга доромжлогдож, зарим залуу үеийнхэн өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдаж, боолчлон хүлцэнгүй, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй болсон. Жишээлбэл, Тихон бол бага наснаасаа зан чанараа харуулах гэсэн тийм ч сэтгэлгүй оролдлогыг ээж Кабаниха няцааж байсан ердийн "дармагдсан зан чанар" юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүхий л баяр баясгаланг сольж, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний ​​нэр хүндийн тухай ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.

"Даруулагдсан" хүмүүс бол Варвара, Борис нар бөгөөд тэд илүү их эрх чөлөөтэй байдаг. Кабаниха Варвараг зугаалахыг хориглодоггүй ("Цаг нь ирэхээс өмнө алх, чи ядрах болно"), гэхдээ зэмлэл эхэлсэн ч Варвара хангалттай биеэ барьж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зальтай байдаг; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ дахин хэлэхэд, миний бодлоор тэр өөрийгөө үнэлэхээс илүү бардам зандаа хөтлөгддөг. Дикой Борисыг олон нийтэд загнаж, түүнийг доромжилж байгаа боловч миний бодлоор тэрээр бусдын нүдэн дээр өөрийгөө доромжилж байна: гэр бүлийн хэрүүл маргаан, хэрүүл маргааныг олон нийтэд хүргэж байгаа хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.

Гэхдээ Дикой өөрөө болон Калинов хотын оршин суугчид өөр үзэл баримтлалыг баримталдаг: Дикой зээгээ загнаж байна - энэ нь ач хүү түүнээс хамааралтай гэсэн үг бөгөөд энэ нь Дикой тодорхой эрх мэдэлтэй гэсэн үг юм - энэ нь түүнийг хүндлэх ёстой гэсэн үг юм.

Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, дарангуйлагч, гэр орныхоо хязгааргүй хүчинд ялзарсан, оюун ухаангүй, харалган, мэдрэмжгүй, амьдрал нь уйтгартай, саарал, эцэс төгсгөлгүй сургаал, зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний ​​эрхэм чанар байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийгөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүсийн дээгүүр эрх мэдлээ тогтоохыг байнга оролддог бөгөөд тэднийг хэрүүл маргаанд өдөөж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулдаг. Ийм хүмүүсийг хайрлаж, хүндэлдэггүй, зөвхөн айж, үзэн яддаг.

Энэ ертөнц нь шашин шүтлэг, оюун санааны эв найрамдал, эрх чөлөөний уур амьсгалд өссөн худалдаачин гэр бүлийн охин Катеринагийн дүр төрхтэй зөрчилддөг. Тихонтой гэрлэсний дараа тэрээр худал хэлэх нь ямар нэгэн зүйлд хүрэх гол хэрэгсэл, хоёрдмол байдал нь өдөр тутмын хэвшил болсон танил бус орчинд Кабановын гэрт өөрийгөө олдог. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, түүний амьдралыг боломжгүй болгож эхэлдэг. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг, эмзэг хүн юм; Кабанихагийн харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдал нь түүнийг маш их өвтгөж байсан ч тэр доромжлолд хариу өгөхгүй тэвчиж, Кабанова түүнийг хэрүүл уруул болгон өдөөн хатгаж, үг хэллэг бүрээрээ түүний нэр төрийг гутаан доромжилж байв. Энэ байнгын дээрэлхэх нь тэвчихийн аргагүй юм. Нөхөр нь хүртэл охины төлөө зогсож чадахгүй. Катеринагийн эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал. "Энд байгаа бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар боолчлолоос гарсан" гэж тэр Варвара руу хэлэхэд хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж буйг эсэргүүцсэн нь түүний хайрыг далимдуулан зугтсан Борисыг хайрлахад хүргэдэг. Цаашид доромжлолыг тэвчиж чадаагүй Катерина амиа хорложээ.

Калиновскийн нийгмийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний ​​​​нэр төрийг мэддэггүй бөгөөд хэн ч үүнийг өөр хүнд ойлгож, үнэлж чадахгүй, ялангуяа хэрэв энэ нь эмэгтэй хүн бол Домостроевскийн жишгээр - гэрийн эзэгтэй, бүх зүйлд нөхөртөө дуулгавартай байдаг, хэн чадах вэ? онцгой тохиолдолд түүнийг зодох. Калинов хотын ертөнц Катеринад ийм ёс суртахууны үнэ цэнийг анзаараагүй тул түүнийг өөрийн түвшинд доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахын сүлжээнд оруулахыг оролдсон боловч хүний ​​нэр төр бол төрөлхийн чанар юм. мөн арилшгүй шинж чанаруудыг арилгах боломжгүй тул Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд өөр гарц хайхгүйгээр гол руу шидэгдэж, эцэст нь тэнгэрт удаан хүлээсэн амар амгалан, нам гүм байдлыг олж авав. амьдралынхаа туршид хичээсэн.

“Аянгын шуурга” жүжгийн эмгэнэл нь өөрийгөө үнэлдэг хүн болон хүний ​​эрхэм чанарын тухай ойлголтгүй нийгэм хоёрын хоорондын зөрчилдөөн тайлагдашгүйд оршдог. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг харуулсан жүжгийн зохиолч Островскийн хамгийн агуу реалист бүтээлүүдийн нэг юм.

Александр Николаевич тухайн үеийн хүний ​​нэр төртэй холбоотой хамгийн чухал, ялангуяа тулгамдсан асуудлыг онцлон тэмдэглэв. Үүнийг ийм гэж үзэх үндэслэлүүд нь маш үнэмшилтэй юм. Зохиолч энэ жүжигт тавигдсан асуудлууд олон жилийн дараа ч одоогийн хойч үеийнхний санааг зовоосон хэвээр байгаа бол үнэхээр чухал болохыг нотолсон. Жүжгийн урлагийг хөндөж, судалж, шинжилж, түүний сонирхол өнөөдрийг хүртэл буураагүй байна.

19-р зууны 50-60-аад онд дараахь гурван сэдэв зохиолч, яруу найрагчдын онцгой анхаарлыг татсан: янз бүрийн сэхээтнүүд бий болсон, боолчлолэмэгтэйчүүдийн нийгэм, гэр бүл дэх байр суурь. Нэмж дурдахад өөр нэг сэдэв байсан - гэр бүлийн бүх гишүүд, ялангуяа эмэгтэйчүүд буулган дор байсан худалдаачдын дундах мөнгөний дарангуйлал, дарангуйлал, эртний эрх мэдэл. А.Н.Островский "Аянгын шуурга" жүжгээрээ "харанхуй хаант улс" гэгдэх оюун санааны болон эдийн засгийн дарангуйллыг илчлэх зорилт тавьсан.

Хэнийг хүний ​​нэр төрийг тээгч гэж үзэж болох вэ?

Энэ бүтээлд “Аянгын бороо” жүжгийн хүний ​​эрхэм чанарын асуудал хамгийн чухал. Жүжигт “Энэ бол олонхи” гэж хэлэх дүр тун цөөхөн байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. тэмдэгтүүд- болзолгүйгээр сөрөг баатрууд, эсвэл илэрхийлэлгүй, төвийг сахисан. Дикой, Кабаниха бол хүний ​​үндсэн мэдрэмжээс ангид шүтээнүүд юм; Борис, Тихон хоёр бол зөвхөн дуулгавартай байх чадвартай нуруугүй амьтад юм; Кудряш, Варвара нар бол түр зуурын таашаалд татагддаг, ноцтой туршлага, эргэцүүлэн бодох чадваргүй, бодлогогүй хүмүүс юм. Зөвхөн хазгай зохион бүтээгч Кулигин ба Гол дүрКатерина энэ цувралаас ялгардаг. “Аянгын бороо” жүжгийн хүний ​​эрхэм чанарын асуудлыг энэ хоёр баатрын нийгэмтэй сөргөлдөөн гэж товч тайлбарлаж болно.

Зохион бүтээгч Кулигин

Кулигин бол асар их авьяастай, хурц ухаантай, яруу найргийн сэтгэлтэй, хүмүүст харамгүй үйлчлэх хүсэл эрмэлзэлтэй нэлээд сэтгэл татам хүн юм. Тэр шударга, сайхан сэтгэлтэй. Дэлхийн бусад улсыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хоцрогдсон, хязгаарлагдмал, сэтгэл хангалуун Калиновскийн нийгмийг үнэлэх үнэлэмжийг Островский даатгаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч Кулигин өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг ч тэрээр өөрийгөө хамгаалах чадваргүй хэвээр байгаа тул бүдүүлэг байдал, эцэс төгсгөлгүй шоолж, доромжлолыг тайвнаар тэсвэрлэдэг. Энэ бол боловсролтой, гэгээрсэн хүн, гэхдээ эдгээр хамгийн сайн чанаруудКалиновт тэднийг зүгээр л дур сонирхол гэж үздэг. Зохион бүтээгчийг алхимич гэж гутаан доромжилдог. Нийтийн сайн сайхны төлөө тэмүүлж, хотод аянга, цаг суурилуулахыг хүсдэг ч инерц нийгэм ямар ч шинэчлэлийг хүлээж авахыг хүсдэггүй. Кабаниха бол биелэл юм патриархын ертөнц, дэлхий даяар төмөр зам ашиглаад удаж байгаа ч галт тэргэнд суухгүй. Дикой аянга цахилгаан гэдгийг хэзээ ч ойлгохгүй. Тэр энэ үгийг ч мэдэхгүй. Энэхүү дүрийг танилцуулсны ачаар Кулигиний "Харгис ёс суртахуун, эрхэм ээ, манай хотод харгис хэрцгий байна!" Гэж бичсэн "Аянгын шуурга" жүжгийн хүний ​​​​нэр төртэй холбоотой асуудал илүү гүнзгий тусгагдсан болно.

Кулигин нийгмийн бүх муу муухайг хараад чимээгүй байна. Зөвхөн Катерина эсэргүүцэж байна. Хэдийгээр сул талтай ч энэ нь хүчтэй шинж чанартай хэвээр байна. Жүжгийн өрнөл нь гол дүрийн амьдралын хэв маяг, бодит мэдрэмж хоёрын эмгэнэлт зөрчилдөөн дээр суурилдаг. "Аянгын шуурга" жүжгийн хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал нь "харанхуй хаант улс" ба "туяа" - Катерина хоёрын эсрэгээр илэрдэг.

"Харанхуй хаант улс" ба түүний хохирогчид

Калиновын оршин суугчид хоёр бүлэгт хуваагддаг. Тэдний нэг нь хүчийг илэрхийлдэг "харанхуй хаант улсын" төлөөлөгчдөөс бүрддэг. Энэ бол Кабаниха ба Дикой юм. Нөгөөх нь Кулигин, Катерина, Кудряш, Тихон, Борис, Варвара нарынх юм. Тэд "харанхуй хаант улс"-ын золиос болж, түүний харгис хэрцгий хүчийг мэдэрдэг боловч үүнийг янз бүрээр эсэргүүцдэг. Тэдний үйлдэл, эс үйлдлээр хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал "Аянгын бороо" жүжгээр илэрдэг. Островскийн төлөвлөгөө нь амьсгал давчдах уур амьсгалтай "харанхуй хаант улс" -ын нөлөөг янз бүрийн талаас харуулах явдал байв.

Катеринагийн дүр

Сонирхолтой, өөрийн мэдэлгүй олсон орчноос эрс ялгардаг. Амьдралын жүжгийн шалтгаан нь түүний онцгой, онцгой шинж чанарт оршдог.

Энэ охин мөрөөдөмтгий, яруу найрагч хүн юм. Түүнийг гомдоож, хайрласан ээж нь өсгөсөн. Баатар охины өдөр тутмын үйл ажиллагаа нь цэцэг арчлах, сүмд зочлох, хатгамал урлах, алхах, мантис, тэнүүчлэгч нарын тухай үлгэр ярих явдал байв. Охидууд энэ амьдралын хэв маягийн нөлөөн дор хөгжсөн. Заримдаа тэр сэрүүн зүүд, гайхалтай зүүд зүүдлэв. Катеринагийн яриа нь сэтгэл хөдлөм, дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү яруу найргийн сэтгэлгээтэй, гайхалтай охин гэрлэсний дараа Кабановагийн гэрт, асран хамгаалагч, хоёр нүүр гаргах уур амьсгалд өөрийгөө олдог. Энэ ертөнцийн уур амьсгал хүйтэн, сүнсгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, Катеринагийн гэрэлт ертөнц ба энэхүү "харанхуй хаант улс"-ын хүрээлэн буй орчны хоорондын зөрчил эмгэнэлтэйгээр төгсдөг.

Катерина, Тихон хоёрын харилцаа

Тэрээр Тихонд үнэнч байх гэж хамаг чадлаараа хичээсэн ч хайрлаж чаддаггүй, танихгүй хүнтэй гэрлэсэн нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. хайртай эхнэр. Нөхөртэйгээ ойртох оролдлого нь түүний явцуу сэтгэлгээ, боолын доромжлол, бүдүүлэг зан нь баатар бүсгүйн урам хугардаг. Бага наснаасаа эхлэн тэрээр ээждээ бүх зүйлд дуулгавартай дассан бөгөөд түүний эсрэг үг хэлэхээс айдаг. Тихон Кабанихагийн дарангуйллыг тэвчиж, эсэргүүцэж, эсэргүүцэж зүрхлэхгүй байв. Түүний цорын ганц хүсэл нь энэ эмэгтэйн халамжаас жаахан ч гэсэн холдож, зугаалж, архи уух явдал юм. "Харанхуй хаант улс"-ын олон хохирогчдын нэг болсон энэхүү сул хүсэл зоригтой эр Катеринад ямар нэгэн байдлаар тусалж чадаагүй төдийгүй түүнийг зүгээр л хүн гэж ойлгодог. дотоод ертөнцбаатар нь түүний хувьд хэтэрхий өндөр, төвөгтэй, хүртээмжгүй юм. Эхнэрийнхээ зүрх сэтгэлд ямар жүжиг үүсэж байгааг тэр таамаглаж чадаагүй.

Катерина, Борис нар

Дикийгийн ач хүү Борис бас ариун, харанхуй орчны золиос болжээ. Дотоод чанараараа тэр эргэн тойрныхоо “буянтан”-уудаас хамаагүй дээгүүр байдаг. Нийслэлд худалдааны академид боловсрол эзэмшсэн нь түүний соёлын хэрэгцээ, үзэл бодлыг бий болгосон энэ дүрЗэрлэг гахайн дунд амьд үлдэх нь хэцүү байдаг. “Аянга цахилгаан” жүжгийн хүний ​​эрхэм чанарын асуудал ч энэ баатартай тулгардаг. Гэсэн хэдий ч түүнд тэдний дарангуйллаас ангижрах зан чанар дутагдаж байна. Тэр бол Катеринаг ойлгож чадсан цорын ганц хүн боловч түүнд тусалж чадаагүй: тэр охины хайрын төлөө тэмцэх хангалттай шийдэмгий байдаггүй тул түүнд хувь заяатайгаа эвлэрэхийг зөвлөж, Катеринагийн үхлийг хүлээж, түүнийг орхисон. Аз жаргалын төлөө тэмцэх чадваргүй болсон нь Борис, Тихон хоёрыг амьдрахын оронд зовж шаналах болно. Зөвхөн Катерина энэ дарангуйллыг эсэргүүцэж чадсан. Жүжгийн хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал бол дүрийн асуудал юм. Зөвхөн хүчтэй хүмүүс"харанхуй хаант улс"-ыг эсэргүүцэж чадна. Зөвхөн гол дүр нь тэдний нэг байсан.

Добролюбовын санал бодол

"Аянгын шуурга" жүжгийн хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудлыг Добролюбовын нийтлэлд дэлгэсэн бөгөөд Катеринаг "харанхуй хаант улсын гэрлийн туяа" гэж нэрлэсэн байна. Авьяаслаг залуу эмэгтэйн үхэл, хүчирхэг, хүсэл тэмүүлэлтэй мөн чанаруйтгартай хар үүлний дэвсгэр дээр нарны туяа мэт нойрсож буй "хаан улсыг" хэсэг зуур гэрэлтүүлэв. Добролюбов Катеринагийн амиа хорлолтыг зөвхөн Зэрлэг ба Кабановынхныг төдийгүй гунигтай, харгис феодалын боолчлолын амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь сорилт гэж үздэг.

Зайлшгүй төгсгөл

Гол дүр нь Бурханыг маш их хүндэлдэг байсан ч энэ нь зайлшгүй төгсгөл байв. Катерина Кабанова хадам эхийнхээ зэмлэл, хов жив, гэмшлийг тэвчихээс илүүтэйгээр энэ амьдралаа орхих нь илүү хялбар байсан. Хэрхэн худал хэлэхээ мэдэхгүй байсан тул тэрээр олон нийтийн өмнө буруугаа хүлээсэн. Амиа хорлох, олон нийтэд гэмших нь түүний хүний ​​нэр төрийг дээшлүүлсэн үйлдэл гэж үзэх ёстой.

Катеринаг доромжилж, доромжилж, бүр зодож болно, гэхдээ тэр хэзээ ч өөрийгөө доромжилж байгаагүй, зохисгүй, доогуур үйлдэл хийгээгүй, тэд зөвхөн энэ нийгмийн ёс суртахууны эсрэг явж байсан. Хэдийгээр ийм хязгаарлагдмал хүмүүст ямар ёс суртахуун байж болох вэ? тэнэг хүмүүс? "Аянгын шуурга" жүжгийн хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал бол нийгмийг хүлээн зөвшөөрөх үү, эсэргүүцэх үү гэдэг эмгэнэлт сонголтын асуудал юм. Энэ тохиолдолд эсэргүүцэл нь ноцтой үр дагавар, тэр дундаа амь насаа алдах аюул заналхийлж байна.

А.Н.Островский уран бүтээлийнхээ туршид Оросын мужийн орчин үеийн бодит байдал, амьдралыг дүрсэлсэн хэд хэдэн реалист бүтээл туурвижээ. Үүний нэг нь “Аянгын шуурга” жүжиг юм. Зохиолч энэ жүжигт Калинов дүүргийн хотын зэрлэг, дүлий нийгмийг Домостройн хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч байгааг харуулж, түүнийг Калиновын хэм хэмжээтэй эвлэрэхийг хүсээгүй эрх чөлөөнд дуртай охины дүр төрхтэй харьцуулжээ. амьдрал, зан үйлийн тухай. Бүтээлд тавигдсан хамгийн чухал асуудлын нэг бол 19-р зууны дунд үед, тэр үед мужуудад ноёрхож байсан хуучирсан, хоцрогдсон дэг журмын хямралын үед хүний ​​нэр төртэй холбоотой асуудал юм.

Жүжигт үзүүлсэн худалдаачны нийгэм нь худал хуурмаг, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, хоёрдмол байдлын уур амьсгалд амьдардаг; Тэдний эдлэнгийн ханан дотор ахмад үеийн төлөөлөгчид гэр бүлийнхэндээ загнаж, лекц уншиж, хашааны ард эелдэг, сайхан сэтгэлтэй дүр эсгэж, өхөөрдөм, инээмсэглэсэн баг өмсдөг. Н.А.Добролюбов "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" нийтлэлдээ энэ дэлхийн баатруудыг дарангуйлагч, "дарамтлагдсан хүмүүс" гэж хуваахыг ашигласан. Дарангуйлагчид - худалдаачин Кабанова, Дикой нь хүчирхэг, харгис хэрцгий бөгөөд өөрсдийгөө өөрөөсөө хамааралтай хүмүүсийг доромжлох, доромжлох эрхтэй гэж үздэг бөгөөд гэр бүлээ байнга зэмлэл, хэрүүл маргаанаар тарчлаадаг. Тэдний хувьд хүний ​​эрхэм чанар гэсэн ойлголт байдаггүй: ерөнхийдөө тэд доод албан тушаалтнуудаа хүн гэж үздэггүй.

Байнга доромжлогдож, зарим залуу үеийнхэн өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдаж, боолчлон хүлцэнгүй, хэзээ ч маргалддаггүй, хэзээ ч эсэргүүцдэггүй, өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй болсон. Жишээлбэл, Тихон бол бага наснаасаа зан чанараа харуулах гэсэн тийм ч сэтгэлгүй оролдлогыг ээж Кабаниха няцааж байсан ердийн "дармагдсан зан чанар" юм. Тихон өрөвдмөөр, ач холбогдолгүй: түүнийг хүн гэж нэрлэх нь бараг боломжгүй юм; Согтуу байдал нь түүний хувьд амьдралын бүхий л баяр баясгаланг сольж, тэр хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмж төрүүлэх чадваргүй, хүний ​​нэр хүндийн тухай ойлголт түүнд үл мэдэгдэх, хүртээмжгүй байдаг.

"Даруулагдсан" хүмүүс бол Варвара, Борис нар бөгөөд тэд илүү их эрх чөлөөтэй байдаг. Кабаниха Варвараг зугаалахыг хориглодоггүй ("Цаг нь ирэхээс өмнө алх, чамд хангалттай байх болно"), гэхдээ зэмлэл эхэлсэн ч Варвара хангалттай биеэ барьж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зальтай байдаг; тэр өөрийгөө гомдоохыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ дахиад л миний бодлоор тэр өөрийгөө хүндлэхээс илүү бардам зандаа хөтлөгддөг. Дикой Борисыг олон нийтэд загнаж, түүнийг доромжилж байгаа боловч миний бодлоор тэрээр бусдын нүдэн дээр өөрийгөө доромжилж байна: гэр бүлийн хэрүүл маргаан, хэрүүл маргааныг олон нийтэд хүргэж байгаа хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.

Гэхдээ Дикой өөрөө болон Калинов хотын оршин суугчид өөр үзэл баримтлалыг баримталдаг: Дикой зээгээ загнаж байна - энэ нь зээ нь түүнээс хамааралтай гэсэн үг бөгөөд энэ нь Дикой тодорхой эрх мэдэлтэй гэсэн үг бөгөөд энэ нь түүнийг хүндэтгэх ёстой гэсэн үг юм.

Кабаниха, Дикой нар бол зохисгүй хүмүүс, дарангуйлагч, гэр орныхоо хязгааргүй хүчинд ялзарсан, оюун ухаангүй, сохор, мэдрэмжгүй, амьдрал нь уйтгартай, саарал, гэр бүлдээ эцэс төгсгөлгүй лекц, зэмлэлээр дүүрэн байдаг. Тэдэнд хүний ​​эрхэм чанар байдаггүй, учир нь үүнийг эзэмшсэн хүн өөрийгөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүсийн дээгүүр эрх мэдлээ тогтоохыг байнга оролддог бөгөөд тэднийг хэрүүл маргаанд өдөөж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулдаг. Тэдэнд өгсөн хүн өөрийгөө болон бусдын үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд үргэлж амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хичээдэг; Дарангуйлагчид ихэвчлэн өөрөөсөө илүү оюун санааны хувьд баян хүмүүсийн дээгүүр эрх мэдлээ тогтоохыг байнга оролддог бөгөөд тэднийг хэрүүл маргаанд өдөөж, дэмий яриа хэлэлцээгээр ядруулдаг. Ийм хүмүүсийг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй, зөвхөн айж, үзэн яддаг.

Энэ ертөнц нь шашин шүтлэг, оюун санааны эв найрамдал, эрх чөлөөний уур амьсгалд өссөн худалдаачин гэр бүлийн охин Катеринагийн дүр төрхтэй зөрчилддөг. Тихонтой гэрлэсний дараа тэрээр худал хэлэх нь ямар нэгэн зүйлд хүрэх гол хэрэгсэл, хоёрдмол байдал нь өдөр тутмын хэвшил болсон танил бус орчинд Кабановын гэрт өөрийгөө олдог. Кабанова Катеринаг доромжилж, доромжилж, түүний амьдралыг боломжгүй болгож эхэлдэг. Катерина бол сэтгэцийн хувьд эмзэг, эмзэг хүн юм; Кабанихагийн харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдал нь түүнийг маш их өвтгөж байсан ч тэр доромжлолд хариу өгөхгүй тэвчиж, Кабанова түүнийг хэрүүл уруул болгон өдөөн хатгаж, үг хэллэг бүрээрээ түүний нэр төрийг гутаан доромжилж байв. Энэ байнгын дээрэлхэх нь тэвчихийн аргагүй юм. Нөхөр нь хүртэл охины төлөө зогсож чадахгүй. Катеринагийн эрх чөлөө эрс хязгаарлагдмал. "Энд байгаа бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар боолчлолоос гарсан" гэж тэр Варвара руу хэлэхэд хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж буйг эсэргүүцсэн нь түүний хайрыг далимдуулан зугтсан Борисыг хайрлахад хүргэдэг. Катерина биш, хэрэв тэр цаашид доромжлолыг тэсвэрлэж чадвал амиа хорлох болно. аймгийн эмгэнэлт нэр төр хоёр нүүртэй

Калиновскийн нийгмийн төлөөлөгчдийн хэн нь ч хүний ​​нэр төрийг мэддэггүй бөгөөд хэн ч үүнийг өөр хүнд, ялангуяа эмэгтэй хүн бол Домостроевскийн жишгээр ойлгож, үнэлж чадахгүй. --- гэрийн эзэгтэй, бүх зүйлд нөхрөө дуулгавартай дагаж, онцгой тохиолдолд түүнийг зодож чадах хүн. Калинов хотын ертөнц Катеринад ийм ёс суртахууны үнэ цэнийг анзаараагүй тул түүнийг өөрийн түвшинд доромжилж, өөрийнх нь нэг хэсэг болгож, худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахын сүлжээнд оруулахыг оролдсон боловч хүний ​​нэр төр бол төрөлхийн чанар юм. мөн арилшгүй шинж чанаруудыг арилгах боломжгүй тул Катерина эдгээр хүмүүс шиг болж чадахгүй бөгөөд өөр гарц хайхгүйгээр гол руу шидэгдэж, эцэст нь тэнгэрт удаан хүлээсэн амар амгалан, нам гүм байдлыг олж авав. амьдралынхаа туршид хичээсэн.

“Аянга цахилгаан” жүжгийн эмгэнэл нь өөрийгөө үнэлдэг хүн болон хүний ​​эрхэм чанарын талаар ямар ч ойлголтгүй нийгэм хоёрын зөрчилдөөн дийлдэшгүйд оршдог. "Аянгын шуурга" бол 19-р зууны дунд үед мужийн нийгэмд ноёрхож байсан ёс суртахуунгүй байдал, хоёр нүүртэй, явцуу сэтгэлгээг жүжгийн зохиолч харуулсан Островскийн хамгийн том реалист бүтээлүүдийн нэг юм.