Арга зүйн зөвлөмж "Оюутны сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх" сэдэвт арга зүйн боловсруулалт. Сэтгэлзүйн аюулгүй байдлын соёлын боловсролын бүтэц Боловсролын ажлын зорилго

СЭТГЭЛ ЗҮЙН АЮУЛГҮЙ БАЙДЛЫН СОЁЛЫН БОЛОВСРОЛЫН БҮТЭЦ

Мошкин Владимир Николаевич,

Лапаева Анна Ивановна

Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалд боловсруулсан үзэл баримтлалд тулгуурлан энэхүү нийтлэлд аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх загварыг зөвтгөх үр дүнг тодорхойлж, бүтэц, чиг үүрэг, зорилго, агуулга, арга хэрэгсэл, шалгуур үзүүлэлтийг судлах үр дүнг харуулсан болно. сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх үр нөлөөг үнэлэх.

Түлхүүр үгс:аюулгүй байдал, боловсрол, шалгуур, соёл, загвар, сэтгэл зүйн, системийн шинж чанар, агуулга, хэрэгсэл, бүтэц, хүчин зүйл, чиг үүрэг, зорилго, сургуулийн сурагчид

Аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлийн асуудал нь орчин үеийн боловсролын онол, практикт хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг юм. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх бүтэц нь сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хамгийн бага судлагдсан бүтэц юм.

Ерөнхий боловсролын сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлийн салшгүй хэсэг гэж үзэж, судалж байна. Аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын соёлыг төлөвшүүлэх үйл явцын салшгүй хэсэг юм. Сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэх үзэгдэл юм. Аюулгүй байдлыг хангах сэтгэлзүйн бэлтгэл гэдэг нь зөвхөн сургууль дээр төдийгүй бусад боловсролын байгууллага, соёлын байгууллагуудад хэвлэл мэдээллийн нөлөөн дор, хувь хүн хоорондын харилцааны нөлөөн дор, оюутнуудын бие даан ажиллах үйл явц гэх мэт нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл явц юм. . Тиймээс сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь аюулгүй байдлын соёлын боловсрол, сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлийн шинж чанарт хоёуланд нь салшгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлын боловсрол олгох нь сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын соёлыг төлөвшүүлэх, сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлд байхгүй шинж чанартай байдаг.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг хөгжүүлэх талаар цогц ойлголттой болохын тулд бид загварчлалын аргыг ашигласан. Загварчлал нь “мэдлэгийн объектуудыг загвар дээр нь судлах арга; бодит амьдрал дээрх объект, үзэгдэл, бүтцийн объектын шинж чанарыг тодорхойлох, сайжруулах, бүтээх аргыг оновчтой болгох, хянах гэх мэт загваруудыг бүтээх, судлах.” . Загварчлал нь танин мэдэхүйн үйл явцын бүх нийтийн талыг илэрхийлдэг. Загварчлалын тухай ойлголт нь танин мэдэхүйн хамгийн чухал аргуудын нэгийг тодорхойлдог эпистемологийн категори бөгөөд нэг систем (судалгааны объект) өөр (загвар) дээр хуулбарлагддаг. Загвар нь эргээд бодит үйл явцын хамгийн чухал чанар, элементүүдийн төгс тусгал бөгөөд "мэдлэг, практикт эхийг орлох" юм. Загвар бий болгох нь судалгааны сэдэв дотор үүсэх харилцааг илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог.

V.S. Безрукова сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын бүтцэд сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын зорилго, зарчим, агуулга, арга хэрэгсэл, арга, хэлбэрийг тодорхойлдог. Сургуулийн сурагчидтай боловсролын ажлыг зохион байгуулах загварт В.Караковский зорилтот зорилго, үндсэн чиглэл, агуулга, зохион байгуулалтын хэлбэр, хүрээлэн буй орчинтой харилцах, менежментийг багтаасан болно. Н.В. Бордовская, А.А. Реан "Боловсролын үйл явцын бүтэц нь зорилго, агуулга, арга, хэрэгсэл, түүнчлэн хүрсэн үр дүнгийн дараах элементүүдийн харилцан хамаарал юм" гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Л.Н. Горина, амьдралын аюулгүй байдлын соёлыг төлөвшүүлэх загварт, нөхцөл байдал (аюулгүй байдлын соёлыг эзэмшдэг хувь хүний ​​нийгмийн захиалга), сургалтын түвшин (цэцэрлэг, сургууль, мэргэжлийн боловсрол, нэмэлт боловсрол), аюулгүй байдлын соёлын бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд. (мэдлэг, ур чадвар, эргэцүүлэл, гүн ухаан) аюулгүй байдал), аюулгүй байдлын соёлд хүрэх түвшин (ассоциатив, нөхөн үржихүй, алгоритм, бүтээлч) зэргийг тодорхойлох ёстой.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд боловсруулсан үзэл баримтлалд үндэслэн бид аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх загварын үндэслэлийн үр дүнг танилцуулах болно.

Соёлын процедурын талыг тайлбарлахдаа Л.С. Колмогорова, тусгай уран зохиолд байдаг "байдал", "боловсрол", "хөгжил" биш, "үүсэлт", "үүсэлт", "хөгжил", "хөгжил". "Бүтэц", "боловсрол" гэсэн нэр томъёо L.S. Колмогоров нь хүний ​​​​соёлыг бүхэлд нь биш харин бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэлдэг. L.S-ийн хэлснээр. Колмогоровагийн хэлснээр, энэ нь нэгдүгээрт, хувийн соёлын тухай ойлголттой холбоотой бөгөөд энэ нь сургалт, боловсрол, хувь хүний ​​хөгжлийн түвшинг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг. Хоёрдугаарт, үүсэх үйл явц нь олон гадаад, дотоод, объектив, субъектив хүчин зүйлийн нөлөөн дор явагддаг. сэтгэл зүйн соёлын аюулгүй байдлын боловсрол

Сургуулийн хүүхдүүдэд аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад хэрхэн хамрагдаж байгааг олж мэдэх нь чухал юм. Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын энэ бүрэлдэхүүн хэсэг нь ямар хэлбэрээр хэрэгжиж байгааг олж мэдэх замаар энэ асуултад хариулж болно. P.I-ийн хэлснээр. Пидкасистийн үзэж байгаагаар одоогийн байдлаар сургуулийн боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах хэлбэрийг дараахь байдлаар ангилдаг: орчин үеийн сургуулийн боловсролын зохион байгуулалтын үндсэн хэлбэр болох хичээл; Оюутны боловсрол, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг зохион байгуулах дагалдах хэлбэрүүд: аялал, зөвлөгөө, сонголт, тэгшлэх бүлгүүд; оюутнуудад зориулсан хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажлын хэлбэрүүд: хичээлийн клуб, шинжлэх ухааны нийгэмлэг, тэмцээн, үзэсгэлэн, олимпиад гэх мэт. В.А. Сластенин "Хичээл нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зохион байгуулах үндсэн хэлбэр болох боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах бусад хэлбэрүүдээр нөхөгддөг" гэж тэмдэглэв. Үүний зэрэгцээ аялал, нэмэлт хичээл, зөвлөгөөн, боловсролын хурал, сургуулийн лекц гэх мэт нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зохион байгуулах нэмэлт хэлбэр болдог; Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг зохион байгуулах туслах хэлбэрт сонгон хичээл, дугуйлан, сонирхлын клуб гэх мэт орно.Сургуулийн боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах хэлбэрт одоо байгаа хандлагын дүн шинжилгээнд үндэслэн бид аюулгүй байдлыг хангах үүднээс сургуулийн сурагчдын сэтгэл зүйн бэлтгэлийн дараах хэлбэрүүдийг тодорхойлсон. хичээл, хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажил, эцэг эх, сурагч, багш нарын хамтарсан ажил. Сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлыг хангахад сэтгэлзүйн бэлтгэлийн тодорхойлсон хэлбэрүүд дээр үндэслэн бид сургуулийн сурагчдыг аюулгүй байдлыг хангахад бэлтгэхэд сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын үүргийг харуулсан загварыг боловсруулсан бөгөөд үүнийг графикаар 1-р зурагт үзүүлэв.

Чиг үүрэг: а) сургуулийн сурагчдыг хүн ба орчин үеийн нийгмийн сэтгэлзүйн асуудлыг аюулгүй судлахад бэлтгэх; б) сургуулийн сурагчдыг сэтгэлзүйн соёл, эсрэг соёлын янз бүрийн илрэлүүдтэй аюулгүй харилцахад бэлтгэх; в) сургуулийн сурагчдыг аюулгүй байдлыг хангах үүднээс сэтгэлзүйн соёлыг ашиглахад бэлтгэх; г) сурган хүмүүжүүлэх үйл явцаас гадуур сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн сургалтын элементүүдийн хор хөнөөлтэй нөлөөллөөс урьдчилан сэргийлэх, саармагжуулах.
Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн асуудлын талаархи хичээлүүд.	Сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын асуудлаар бие даасан асуултуудыг багтаасан хичээлүүд.	Сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын асуудалд зориулагдсан хичээлээс гадуурх болон гадуурх үйл ажиллагаа.	Хичээлээс гадуурх болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, үүнд сэтгэлзүйн аюулгүй байдлын зарим асуудал орно.	Эцэг эхийн оролцоотойгоор сэтгэлзүйн аюулгүй байдлын сэдвээр хичээл, арга хэмжээ.	Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн талаар эцэг эхчүүдэд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх цогц сургалт.
Боловсролын үйл явц.	Хичээлийн цаг, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа.	Багш, сурагч, эцэг эхийн хамтарсан арга хэмжээ.
Амьдралын аюулгүй байдлын багш, валеологи, боловсролын сэтгэл зүйч, ангийн багш нарын арга зүйн нэгдэл.

Цагаан будаа. 1 Сурган хүмүүжүүлэх үйл явц нь сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлийн хүчин зүйл юм

Дээрх загвар (Зураг 1) нь боловсролын үйл явц, аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн асуудлаарх хичээлээс гадуурх болон хичээлээс гадуурх ажил, аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн тал дээр эцэг эх, сургуулийн сурагчид, багш нарын хамтарсан ажлын хоорондын уялдаа холбоог харуулж байна. Сурган хүмүүжүүлэх дэвшилтэт туршлагад дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр бид аюулгүй байдлыг хангах сургуулийн сурагчдын сэтгэл зүйн бэлтгэлийн тодорхой чиг үүргийг тодорхойлсон: сургуулийн сурагчдыг хүн, нийгмийн сэтгэлзүйн талыг аюулгүй судлахад бэлтгэх; сургуулийн сурагчдыг сэтгэлзүйн соёлын янз бүрийн илрэлүүд, эсрэг соёл (шашин, сурталчилгаа, урлаг, псевдо урлаг гэх мэт) -тэй аюулгүй харилцахад бэлтгэх; сургуулийн сурагчдыг аюулгүй байдлыг хангах үүднээс сэтгэлзүйн соёлыг ашиглахад бэлтгэх; сурган хүмүүжүүлэх үйл явцаас гадуур сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн сургалтын элементүүдийн хор хөнөөлийн нөлөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, саармагжуулах.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалын онолын зарчмууд дээр үндэслэн сурган хүмүүжүүлэх дэвшилтэт туршлагад дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр бид судалж буй үзэгдлийн чухал шинж чанарыг илчлэх болно. Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн талаар багш, сургуулийн сурагчдын хамтарсан үйл ажиллагааны явцад аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэрэгжүүлдэг: зорилго, агуулга, арга хэрэгсэл, оношлогооны шалгуур. Үүний зэрэгцээ сурган хүмүүжүүлэгчдийн үйл ажиллагаа нь хичээл хийх, хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажил хийх, аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн талаар эцэг эхчүүдтэй хамтран ажиллахаас бүрдэнэ. Сургуулийн сурагчдын үйл ажиллагаа нь боловсролын үйл явц, хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажил, эцэг эхтэй хамтарсан ажлын явцад явагддаг. Сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх үйл явц нь дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг: сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх түвшинг оношлох; аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмшихийн тулд багш, сургуулийн сурагчдын хамтарсан ажлыг төлөвлөх; сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх; аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмших багш, сургуулийн сурагчдын хамтарсан ажлыг зохион байгуулах; аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмшихийн тулд багш, сургуулийн сурагчдын хамтарсан ажлыг засах. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх үе шат эсвэл чиг үүрэг болгон хэрэгжүүлдэг. Дээрх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж, системчилсэн байдлаар бид сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлын боловсролын бүтцийг Зураг 2-т үзүүлэв.

Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмшихэд багш, сургуулийн сурагчид, эцэг эхчүүдийн хамтарсан үйл ажиллагаа.
Хичээлийн үеэр багш нарын үйл ажиллагаа, хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажил, аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн асуудлаар эцэг эхтэй хамтарсан ажил.	Сургуулийн сурагчдын боловсролын үйл явц, хичээлээс гадуурх болон гадуурх ажил, аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн асуудлаар эцэг эхтэй хамтарсан ажил хийх.
Сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх зорилго.		Сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх арга хэрэгсэл.	Сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх оношлогооны шалгуурууд.
Сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн аюулгүй байдлын соёлыг төлөвшүүлэх оношлогоо.	Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмшихэд багш, эцэг эх, сургуулийн сурагчдын хамтарсан үйл ажиллагааг төлөвлөх.	Сургуулийн сурагчид, эцэг эхчүүдэд аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх.	Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмших багш, эцэг эх, сургуулийн сурагчдын хамтарсан үйл ажиллагааг зохион байгуулах.	Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг эзэмшихэд багш, эцэг эх, сургуулийн сурагчдын хамтарсан үйл ажиллагааг засах.

Цагаан будаа. 2 Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх бүтэц

Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх бүтэц нь дээр дурдсан (Зураг 2) нь судалж буй үзэгдлийн үндсэн, хамгийн ерөнхий шинж чанарыг тусгасан болно. Үүний үндсэн дээр бид судалж буй үзэгдлийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тодорхой агуулгын талаар дүгнэлт гаргадаг. Юуны өмнө бид сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлын боловсролыг оношлох зорилго, агуулга, арга хэрэгсэл, шалгуур үзүүлэлтүүдийн талаархи судалгааны үр дүнг танилцуулах болно.

Бидний судалж буй үзэгдлийн хамгийн ерөнхий шинж чанарыг (аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх, аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэл) сэтгэл судлаачид М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович ба В.А. Пономаренко, сургалтын явцад онцгой хүнд нөхцөлд ажиллахад бэлэн байдлыг хөгжүүлэх зарчим, арга замыг бий болгосон.

М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович ба В.А. Пономаренко ирээдүйн үйл ажиллагааны бие даасан судалгаанд зориулж тусгаарлагдсан хэсэг нь бодит нөхцөл байдалд хийгдсэн үйлдлүүдтэй сэтгэлзүйн бүтцээрээ ижил төстэй үйлдлүүдээс бүрдэх ёстой гэж үздэг. Боловсролын үйл ажиллагаанд юуны түрүүнд анхаарал, ойлголт, ой санамж, сэтгэлгээг сургах үйл ажиллагааны тогтолцоог бий болгох, түүнчлэн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай үйлдлүүдийг тодорхойлох шаардлагатай.

Зохиогчид боловсролын үйл ажиллагаа нь бодит үйл ажиллагааны нөхцөл байдлын бие бялдар, сэтгэл зүйн загварчлалд суурилсан байх ёстой гэж тэмдэглэжээ. Сонгосон загвар нь тухайн хүний ​​бодит нөхцөл байдалд ажиллах загвартай сэтгэл зүйн хувьд тохирч байх ёстой.

Зохиогчдын үзэж байгаагаар боловсролын үйл ажиллагааны зорилго нь зөвхөн автоматжуулсан үйлдлүүд төдийгүй бие махбодийг үйл ажиллагааны аливаа өөрчлөлтөд дасан зохицох сэтгэцийн шинж чанарыг идэвхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг психофизиологийн механизмуудыг бий болгох явдал юм.

Боловсролын үйл ажиллагааны явцад дараахь харилцааг харгалзан үзэх шаардлагатай: хүн - хөдөлмөрийн хэрэгсэл, хөдөлмөрийн үйл явц - хүрээлэн буй орчин - хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн. Суралцахаас хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд эдгээр харилцаа нь ижил төстэй байдлын зарчимд нийцсэн байх ёстой. Онцгой нөхцөлтэй холбоотой ижил төстэй байдлын сэтгэл зүйн шаардлагыг харгалзан үзэх нь чухал юм.

Зохиогчдын үзэж байгаагаар боловсролын үйл ажиллагаа нь танин мэдэхүй, зохицуулалт, харилцааны гэх мэт сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх даалгавруудыг багтаасан байх ёстой. Хэцүү нөхцөлд үйл ажиллагаанд бэлтгэх нь ойлголт, анхаарал, санах ой, сэтгэлгээ, шийдвэр гаргах арга гэх мэт зохих чанарыг хөгжүүлэх боломжийг олгоно гэж үздэг.

М.И-ийн дээрх дүгнэлтийг хүлээн зөвшөөрч. Дьяченко, Л.А. Кандыбович ба В.А. Пономаренко онцгой хүнд нөхцөлд үйл ажиллагааны бэлэн байдлыг бий болгох үйл явцын зарим шинж чанарыг илчилдэг; зохиогчид юу байх ёстой талаар голчлон бичдэг (энэ нь шинжлэх ухааны хувьд биш, харин арга зүйн хандлагын хувьд илүү түгээмэл байдаг), бага хэмжээгээр илчлэв. бидний судалж буй үзэгдлийн чухал шинж чанарууд .

Судалгаанд хамрагдаж буй үзэгдлийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн агуулгыг задлан шинжилсний үндсэн дээр бид сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх загварыг графикаар үзүүлэх болно (Зураг 3).

- аюулгүй байдлыг хангах урам зоригийн бэлэн байдлыг бүрдүүлэх; - аюулгүй байдлыг хангах үйл явцын талаархи сэтгэлзүйн мэдлэгийн тогтолцоог бүрдүүлэх; - сэтгэл зүйн ур чадвар, аюулгүй байдлын ур чадварыг бий болгох; - аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэхэд бэлэн байдлыг бий болгох; - аюулгүй байдлыг хангах хүчтэй хүсэл зоригийг бий болгох; - аюулгүй байдлыг хангах явцад өөрийгөө хянах туршлагыг хөгжүүлэх.
- сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын агуулгад үзүүлсэн сэтгэлзүйн хортой, аюултай хүчин зүйлүүд, аюулгүй байдлын хүчин зүйлүүд, аюулгүй байдлыг хангах сэтгэлзүйн туршлага, хувь хүн, нийгмийн аюулгүй байдалд нөлөөлж буй хүний ​​​​сэтгэлзүйн шинж чанаруудын талаархи мэдээлэл; - сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад агуулагдах ертөнцийг үзэх үзэл, сайн дурын, оюуны, харилцаа холбоо, мэдээллийн аюулгүй байдлын талаархи мэдээлэл; - амьдралын аюулгүй байдлыг хангах янз бүрийн талыг харуулсан сэтгэлзүйн ойлголтууд ("хохиролт", "сүйтгэх", "түгшүүр" гэх мэт); - сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад бий болсон аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн мэдлэг, чадвар, ур чадвар, үзэл бодол, итгэл үнэмшил.	Байгууламж: - үйл ажиллагаанд сэтгэлзүйн эрсдэлт хүчин зүйлсийн талаархи мэдээллийг ашиглах даалгавар; - үйл ажиллагаанд сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын хүчин зүйлсийн талаархи мэдээллийг ашиглах шаардлагатай даалгавар; - аюулгүй байдлыг хангах сэтгэлзүйн туршлагын талаархи мэдээллийг үйл ажиллагаанд ашиглахтай холбоотой ажлууд; - хүн, нийгмийн аюулгүй байдалд нөлөөлж буй хүний ​​​​сэтгэлзүйн шинж чанаруудын талаархи мэдээллийг үйл ажиллагаанд ашиглахыг шаарддаг ажлууд.
Оношлогооны шалгуур: - аюултай нөхцөл байдалд байгаа хүнд сөргөөр нөлөөлж буй хүчин зүйл байгаа тохиолдолд аюулгүй байдлыг хангах үйл ажиллагаанд сэтгэл зүйн бэлэн байдал; - янз бүрийн эрсдэлт хүчин зүйлүүдтэй харьцахдаа аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлэн байдал; - аюулгүй байдлыг хангах явцад үүссэн янз бүрийн нөхцөл байдалд аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлэн байдал; - янз бүрийн үйл ажиллагаанд аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлэн байдал; - аюулгүй үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хөгжүүлэх; - тодорхой үйл ажиллагааны нөхцөлд сэтгэлзүйн аюулгүй байдлын соёлыг өөрөө сайжруулахад бэлэн байх.

Цагаан будаа. 3 Сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх загвар

Зураг 3-т үзүүлсэн загвар нь аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх үйл явцын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (зорилго, агуулга, арга хэрэгсэл, оношлогооны шалгуур) багтаасан болно. Загварын дүн шинжилгээнээс харахад системийн шинж чанар (боловсролын чиг үүрэг) нь зорилго, агуулга, боловсролын хэрэгсэл, аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг оношлох шалгуур үзүүлэлтээр тодорхойлогддог. Боловсролын эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын субъектуудын үйл ажиллагаанд нэгтгэж, сурган хүмүүжүүлэх практикт хэрэгжүүлэх нь боловсролын үйл явцын агуулгыг бүрдүүлдэг.

Сурган хүмүүжүүлэх онол, практикт дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр бид сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх тогтолцоог бүрдүүлэгч хүчин зүйлсийг тодорхойлсон.

• · сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын асуудлыг судлах сэтгэл зүйн сургалтын хөтөлбөр;
• · Аюулгүй ажиллагааны сургалтын хөтөлбөрүүд (үүнд аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн талыг багтаасан);
• · сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын өндөр соёлтой багшийн зан чанар;
• · Хор хөнөөлтэй хандлага, нийгэм дэх сэтгэлзүйн эрсдэлт хүчин зүйлүүд, тэдгээр нь сургуулийн сурагчдын эдгээр хор хөнөөлтэй хандлагыг ойлгох үйл ажиллагааг зохион байгуулах, сургуулийн сурагчдыг эрсдэлт хүчин зүйлээс сэтгэлзүйн хамгаалалтад бэлтгэхэд багшлах боловсон хүчнийг өдөөдөг.

Дүгнэж хэлэхэд сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлийн хүчин зүйл болгон авч үзэх нь; сургуулийн сурагчдад аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх, аюулгүй байдлыг хангах сэтгэл зүйн бэлтгэлийн хоорондын харилцааны мөн чанарыг судлах; аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх бүтцийг илчлэх; аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх агуулгын судалгаа; сургуулийн сурагчдын аюулгүй байдлын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх загвар бий болгох; Аюулгүй байдлын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх тогтолцоог бүрдүүлэгч хүчин зүйл, системийн шинж чанарыг тодорхойлох нь судалж буй үзэгдлийн мөн чанар, бүтцэд нэвтэрч, энэ үйл явцын талаархи онолын мэдлэгийг өргөжүүлэх боломжийг бидэнд олгосон.

Ном зүй

• 1. Богуцкая Т.В. Хүүхэд, залуучуудын нийгмийн боловсролын тогтолцооны зарим асуудлын талаар // Шинжлэх ухаан, соёл, боловсролын ертөнц. 2014. No 1. P. 126-129.
• 2. Жарикова Л.И. Насан туршийн боловсролд хандах үнэлэмж нь залуучуудын амьдралын аюулгүй байдлын хүчин зүйл болох // Хүүхэд, залуучууд, хүрээлэн буй орчин: эрүүл мэнд, боловсрол, экологи: Олон улсын шинжлэх ухаан, практик бага хурлын материал, 2012 оны 7-р сарын 5-9-ний өдөр / хэвлэл. ed. С.Д. Каракозова, П.Г. Воронцова. Барнаул: AltSPA, 2012. хуудас 88-90.
• 3. Каширский Д.В. Орчин үеийн залуучуудын субъектив үнэт зүйлс [Текст]: монографи / D.V. Каширский. Барнаул: AAEP хэвлэлийн газар, 2012. 224 х.
• 4. Философийн нэвтэрхий толь бичиг / Ч. редактор: L.F. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. Панов. М .: Сов. Нэвтэрхий толь, 1983. 840 х.
• 5. Афанасьев В.Г. Нийгэм: системчилсэн байдал, мэдлэг, менежмент / V.G. Афанасьев. М.: Политиздат, 1981. 432 х.
• 6. Безрукова В.С. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Проекктив сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Сурах бичиг / V.S. Безрукова. Екатеринбург, Бизнесийн ном, 1996. 344 х.
• 7. Караковский V. Ерөнхий боловсролын сургуулийн сурагчидтай боловсролын ажлын тогтолцоо / V. Караковский // Боловсролын асуудал: Системчилсэн хандлага / Эд. Л.И. Новикова. М.: Прогресс, 1981. P. 91-135.
• 8. Бордовская Н.В. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг / N.V. Бордовская, А.А. Реан. Санкт-Петербург: Петр, 2000. 304 х.
• 9. Горина Л.Н. Изо- ба гомоморфизм дээр суурилсан хүний ​​​​амьдралын аюулгүй байдлын соёлыг хөгжүүлэх олон түвшний сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоо: диссертацийн хураангуй. dis. док. ped. Шинжлэх ухаан / L.N. Горина. Тольятти, 2002. 40 х.
• 10. Колмогорова Л.С. Насны чадвар, оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх онцлог: диссертацийн хураангуй. dis. док. сэтгэл зүйч. Шинжлэх ухаан / L.S. Колмогоров. Барнаул, 2002. 489 х.
• 11. СУРГАЛТ ЗҮЙ. Сурган хүмүүжүүлэх их дээд сургууль, коллежийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / Ed. ed. П.И. Фагот. М .: ОХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг, 2001. 640 х.
• 12. ПЕДАГОГИ: Сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. 3-р хэвлэл. М.: Школа-Пресс, 2000. 512 х.
• 13. Хэцүү нөхцөлд үйл ажиллагаанд бэлэн байх: Сэтгэл зүй. тал /М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович, В.А. Пономаренко. Минск, "Их сургууль" хэвлэлийн газар, 1985. 206 х.

Оршил

I бүлэг. Хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд нийгмийн бичил орчин дахь сэтгэлзүйн соёлын нөлөөллийн асуудлын онолын дүн шинжилгээ.

1.1 "Соёл", "сэтгэл зүйн соёл", "хүүхдийн дэд соёл" гэсэн ойлголтуудын хамаарал

1.2 Үе тэнгийн нийгэм, түүний хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө

1.3 Эцэг эхийн сэтгэл зүйн соёл нь хүүхдийн сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх хүчин зүйл юм

Уран зохиол

Оршил

Одоогийн байдлаар сэтгэл судлал нь тус улсын ерөнхий соёлд улам бүр чухал байр суурийг эзэлж эхэлж байна. Сэтгэл судлал ба нийгмийн хоорондын харилцан үйлчлэл гүнзгийрч байна. Шинжлэх ухаан, практик сэтгэл судлал нь улс төр, эдийн засаг, үйлдвэрлэл, нийгэм, хууль эрх зүй, боловсрол, урлаг, спорт, эрүүл мэнд, үндэсний батлан ​​​​хамгаалах зэрэг олон нийтийн амьдралын бүхий л салбарт төлөөлдөг. Одоогийн байдлаар тунхаглагдсан бүх ёс суртахууны үнэт зүйлс - хүмүүнлэг, ардчилал, хамтын ажиллагаа, хүлцэл, харилцан яриа гэх мэт нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн сэтгэлзүйн хуулиудад суурилдаг.

Харамсалтай нь манай нийгэмд сэтгэлзүйн соёл дутмаг байгаа нь эдгээр зарчим болон сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны ололт амжилтыг амьдралын бүхий л салбарт бүрэн хэрэгжүүлэхэд саад болж байна. Орчин үеийн боловсролын систем үүнд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Боловсролын бүтэц, хөтөлбөрийг хөгжүүлэх ирээдүйтэй арга замыг тодорхойлохдоо тухайн үеийн нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад нийцэж байгааг харгалзан үзэх нь зүйтэй юм. Сургуулийн өмнөх насны сэтгэл зүйн боловсрол олгох хэрэгцээ нь нийгмийн амьдралын хэрэгцээ шаардлагаас шууд гарч ирдэг бөгөөд орчин үеийн нийгэм, түүний иргэн бүрийн ашиг сонирхолд нийцдэг.

Эрдэмтэд, багш нар, сэтгэл судлаачид сэтгэл судлал нь хүүхдийн ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл бодлыг бүрдүүлдэг тул ерөнхий боловсролын хичээлийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг: энэ нь түүнийг хүрээлэн буй бодит байдалтай төдийгүй хүмүүстэй, өөртэйгөө хэрхэн харилцахыг заадаг. . Сэтгэл зүйн боловсролд зөвхөн сэтгэл зүйн мэдлэг олгохоос гадна улс орны залуу үеийнхний сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн үндэс, үр дүн болсон тэдний сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн байх ёстой. Д.С. Лихачев хэлэхдээ, соёл бол тодорхой орон зайд оршин сууж буй хүмүүсийг зөвхөн хүн амаас ард түмэн, үндэстэн болгодог асар том бүхэл бүтэн үзэгдэл юм. Хүүхэд насандаа "хөгжлийн ерөнхий генетикийн хөтөлбөр нуугдаж байдаг." . Тиймээс хүүхдийг хүмүүжүүлэх асуудлыг тэдний сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх үүднээс хүний ​​​​ерөнхий соёлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болгон авч үзэхийг дахин зөвлөж байна.

Сэтгэлзүйн соёлын асуудлыг судлахын ач холбогдол нь хүний ​​​​амьдрал, түүний харилцаа холбоо, нийгэмд дасан зохицох, үр бүтээлтэй хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцад энэ чанарыг тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм.

Курсын ажлын зорилго: Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлын нөлөөллийг үе тэнгийн бүлгийн байр сууринд тодорхойлох.

Онолын судалгааны зорилго:

1. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлын нөлөөллийн талаархи уран зохиолын онолын дүн шинжилгээ хийх.

2. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлын нөлөөллийг үе тэнгийн бүлэг дэх байр сууриа судлах үндсэн асуудал, чиглэлийг тодорхойлох.

Судалгааны объект: сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн соёл.

Судалгааны сэдэв: хүүхдийн дэд соёлын харилцааны бүрэлдэхүүн хэсэг нь үе тэнгийн бүлгийн хүүхдийн байр сууринд үзүүлэх нөлөө.

Таамаглал:

1. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэлзүйн соёл нь түүний үе тэнгийн бүлгийн байр суурийг янз бүрээр тодорхойлдог цогц систем юм.

2. Хүүхдийн дэд соёлын тодорхой элементүүдийг эзэмшсэн байх нь сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны хүүхдийн үе тэнгийнхэнд үзүүлэх нөлөөллийн чухал хүчин зүйл юм.

3. Хүүхдэд (эцэг эх) чухал ач холбогдолтой насанд хүрэгчдийн сэтгэл зүйн соёл нь хүүхдийн сэтгэл зүйн соёл, хүмүүсийн хоорондын харилцаанд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг.

Судалгааны аргууд:

1. Уран зохиолын шинжилгээ

2. Судалсан материалыг ерөнхийд нь нэгтгэх, системчлэх

БүлэгI. Хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд нийгмийн бичил орчин дахь сэтгэлзүйн соёлын нөлөө

1.1 "Соёл", "сэтгэл зүйн соёл", "хүүхдийн дэд соёл" гэсэн ойлголтуудын хамаарал

Орчин үеийн нийгмийн соёл, хүн, түүний оюун санааны ертөнцөд анхаарал хандуулах нь нийгмийн хөгжлийн давамгайлсан шинж чанар болж байна. Соёл иргэншлийн үзэгдэл болох боловсролд мөн хувь хүн, хувь хүний ​​хөгжилд анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь соёлыг бүхэлд нь нийгэм болон хувь хүний ​​оюун санааны шинэчлэлийн хамгийн чухал хүчин зүйл болгон хувиргадаг. "Соёл" гэдэг үг нь Латин cultura (agri) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд анхнаасаа газар тариалах гэсэн утгатай. Соёл гэдэг нь ихэвчлэн хүний ​​зан заншил, зан үйлийн арга барилыг сайжруулах, боловсронгуй болгох, хүмүүжүүлэх гэсэн утгатай. Энэ үгийн хэрэглээ нь хөдөө аж ахуйгаас гаралтай боловч ургамалд биш, харин хүмүүст хамаатай. Соёл гэдэг нь зорилготой сэтгэлгээ, хүмүүсийн үйл ажиллагааны арга (арга) -аар бүтээгдсэн бүх зүйл гэж ойлгох ёстой. Эдгээр хэрэгслүүд нь материаллаг болон биет бус, оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгох боломжийг олгодог. Энэ утгаараа хүний ​​оюун ухаанд бий болсон хамгийн энгийн багаж хэрэгсэл, хамгийн анхдагч техник хэрэгсэл, аливаа бодол санаа, санаа бүхэн соёлд хамаарна. Соёлын тусламжтайгаар хүмүүс хэрэгцээгээ (материаллаг болон оюун санааны) хангаж, хоорондоо харилцаа холбоог бий болгодог.

Соёл нь хүнийг амьтнаас ялгах хиймэл хэрэгслийн систем юм. "Соёл" гэдэг ойлголт олон утгатай. Үүнийг хоёр, гурван хэллэгээр тодорхойлж болохгүй. Энэ нэр томъёоны анхны тодорхойлолтыг (Америкийн антропологичдын үзэж байгаагаар) Английн угсаатны зүйч (1832-1917) өгсөн. “Соёл гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн нэгэн гишүүний хувьд олж авсан мэдлэг, итгэл үнэмшил, урлаг, ёс суртахуун, хууль дүрэм, зан заншил, бусад чадвар, ур чадварыг багтаасан цогц цогц юм”. Энэ асуудлыг 1952 онд "Соёл: Үзэл баримтлал ба тодорхойлолтуудын шүүмжлэлтэй тойм" номыг бичсэн Альфред Кроебер, Клайд Клюкхон нар нарийвчлан авч үзсэн. (Энэ нь 1992 онд "Соёл: Үзэл баримтлал ба тодорхойлолтуудын шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ" нэрээр орос хэл дээр хэвлэгдсэн). Эрдэмтэд соёлын тухай 164 тодорхойлолт, түүний зуу гаруй тодорхойлолтыг цуглуулсан. Тэд тодорхойлолтыг "онцлох" эсвэл "онцлох" (тасралтгүй байдал, үүслийн тухай гэх мэт) байдлаар системчилсэн. Тодорхойлолтуудын заримыг энд дурдвал: "Соёл гэдэг нь суралцсан зан үйлийн социологийн нэр томъёо юм, өөрөөр хэлбэл, хүн бүр төрснөөс нь хойш өгөгдөөгүй, соно, нийгмийн шоргоолж зэрэг үр хөврөлийн эсүүдэд урьдчилан тогтоогдоогүй, харин хүн бүр шинээр сурах ёстой зан үйл юм. Насанд хүрэгчдээс суралцах замаар шинэ үе" (антропологич Р.Бенедикт).

“Соёл гэдэг нь бүлэг, хамт олон, нийгэмд нийтлэг байдаг зан үйлийн хэм хэмжээ юм. Энэ нь материаллаг болон биет бус элементүүдээс бүрддэг” (социологич К. Янг). “Өргөн утгаараа соёл гэдэг нь хоёр ба түүнээс дээш хувь хүний ​​бие биетэйгээ харилцах, бие биенийхээ зан үйлд нөлөөлөх ухамсартай болон ухамсаргүй үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон, өөрчлөгдсөн бүх зүйлийн цогцыг хэлнэ” (социологич П.Сорокин).

"Соёл бол нийгмийн харилцаа холбоог зохион байгуулж, амьдралын туршлагыг нийтлэг тайлбарлах боломжийг олгодог хүчтэй итгэл үнэмшил, үнэт зүйл, зан үйлийн хэм хэмжээ юм" (В. Бекетт).

Оросын философи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, соёл судлалын магиструуд (М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.С.Лихачев, А.Ф. Лосев, Ю.М.Лотман, К.Д. Ушинский гэх мэт) соёлыг шийдвэрлэх нөхцөл болгожээ. хүний ​​хөгжлийн төлөө. Хүн соёлыг ойлгож, бүтээснээрээ хүн төрөлхтний нэг хэсэг болдог гэж тэд үзсэн. Үүний зэрэгцээ оюун санааны соёл нь ухамсартай холбоотой үзэгдлүүдийг, хүний ​​оюуны болон сэтгэл хөдлөл-сэтгэцийн үйл ажиллагаатай (хэл, мэдлэг, оюуны, ёс суртахууны болон гоо зүйн хөгжлийн түвшин, бүтээлч байдал) нэгтгэдэг тул энэ ойлголтын сэтгэлзүйн нөхцөл байдлыг онцлон тэмдэглэв. , сэтгэл хөдлөл, харилцаа холбоо, хүний ​​харилцааны арга, хэлбэр).

Сэтгэл судлал нь хүн болон түүний амьдралын өвөрмөц байдал, нарийн төвөгтэй байдал, үнэ цэнийн талаархи ойлголтыг ерөнхий соёлд оруулдаг. Сэтгэлзүйн соёлын нэг онцлог шинж нь тухайн хүний ​​бие даасан өвөрмөц зүйлийг өгөгдсөн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүний дотоод ертөнцийн цар хүрээ, эмзэг байдлын талаархи анхны төсөөлөлгүйгээр хүмүүсийн сэтгэцийн илрэл, бодит зан үйлийг бүрэн тайлбарлах боломжгүй юм.

Орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн уран зохиолд сэтгэлзүйн эрүүл мэнд, сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх асуудал улам бүр нэмэгдэж байна. Сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн тухай ойлголт бий болсон бөгөөд шинжлэх ухааны нийгэмлэгт идэвхтэй ашиглагдаж байна. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн үндэс нь амьдралын үйл явц дахь субъектив бодит байдлын хэвийн хөгжил бөгөөд нормыг дундаж гэж ойлгодоггүй, харин тухайн хүний ​​тодорхой насны хувьд хамгийн сайн, субьектив бодит байдал гэж ойлгодог. Бид "сүнс", "дотоод ертөнц", "хувь хүний ​​сүнс", "хүн дэх хүн чанар" гэсэн утгатай. Гэвч сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн тухай ойлголтын дараа анагаах ухаантай зүйрлэснээр сэтгэл зүйн эрүүл ахуйн тухай ойлголт, мөн сэтгэл зүйн соёлын ерөнхий ойлголт гарч ирдэг. Сэтгэлзүйн соёлыг зөвхөн сэтгэл зүйн асуудал үүсч буй шалтгаан, тодорхой үйл ажиллагааны үр дагаврын талаархи мэдлэг биш гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Сэтгэлзүйн соёл гэдэг нь юуны түрүүнд хувь хүний ​​хөгжлийн үйл явцыг удаашруулахгүйн тулд нийгмийн орчин, өөртэйгөө харилцах асуудлыг шийдвэрлэх чадвар, хүсэл эрмэлзэл юм.

Эрдэмтэд оюун ухаан гэх мэт сэтгэл зүйн өвөрмөц шинж чанарыг тодорхойлдог. Ю.М.Лотманы хэлснээр оюун ухааны өмч бол хүн төрөлхтний соёлын тодорхой ололт бөгөөд нийт хүн төрөлхтний өмч юм. Оюун ухаан бол хүний ​​сэтгэл зүйн соёлын мөн чанарыг илэрхийлэх хамгийн дээд хэлбэр гэж үзэж болно. Ухаантай хүний ​​​​хувийн шинж чанарууд нь дэлхий ертөнц, хүмүүст хандах хандлага, ард түмэн, эх орон, өөрийн соёл, бусад ард түмний соёлыг хүндэтгэх; хөгжсөн шударга ёс, нэр төр, ухамсар, бие даасан байдлын мэдрэмж, ялангуяа нийгмийн бие даасан байр суурь, энэ байр сууриа хамгаалах чадвар. А.Ф.Лосевын үзэж байгаагаар оюун ухааны сэтгэлзүйн шинж чанар нь хүнийг гомдоохгүй байх хүсэл эрмэлзэл, хүндэтгэлтэй маргах чадвар, бусдад чимээгүйхэн туслах чадвар зэрэг мянга мянган жижиг зүйлээр илэрдэг. Д.С. Лихачев тэр ч байтугай боловсролын байгууллага оюутнууддаа оюун ухааныг төлөвшүүлэхгүй бол оршин тогтнох эрхээ алддаг гэсэн санааг хүртэл илэрхийлсэн. Хүний сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь тодорхой түвшний сэтгэлзүйн мэдлэггүйгээр боломжгүй юм. Сэтгэлзүйн бичиг үсэгт тайлагдсан байдлын чухал тал бол Э.А. Климов нь үнэндээ шинжлэх ухаанч боловч энгийн боловч үнэн юм - хүний ​​субьектив ертөнцийг тодорхойлдог баримт, хэв маягийн талаархи ойлголт.

Сэтгэл зүйн соёлын сэдвийг сэтгэл зүйн бичиг үсгээс тусад нь авч үзэх боломжгүй. Сэтгэл зүйн бичиг үсэгсэтгэл зүйн анхан шатны мэдлэг, ур чадварын цогц нь нас, хувь хүний ​​болон бусад шинж чанарыг харгалзан хөгжүүлэх сэтгэлзүйн соёлын үндсийг илэрхийлдэг. Сэтгэл зүйн бичиг үсэгт тайлагнана гэдэг нь харилцаа холбоо, зан үйл, сэтгэцийн үйл ажиллагаа гэх мэт сэтгэл зүйн мэдлэг (баримт, санаа, үзэл баримтлал, хууль тогтоомж гэх мэт), ур чадвар, тэмдэг, уламжлал, дүрэм, хэм хэмжээг эзэмшихийг хэлнэ. мэдлэг, оюун ухааны янз бүрийн үзэгдлийг шинжлэх ухааны мэдлэгийн үүднээс болон өдөр тутмын туршлагын үүднээс авч үзэх, уламжлал, зан заншил, хүний ​​бусад хүмүүстэй шууд харилцах, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс олж авсан гэх мэт. Сэтгэл зүйн бичиг үсгийн мэдлэг шинж тэмдгүүдийн систем, тэдгээрийн утга, үйл ажиллагааны арга, ялангуяа сэтгэлзүйн танин мэдэхүйн аргуудыг эзэмших. Түүгээр ч зогсохгүй бид мэдлэгийн тухай төдийгүй түүний хэрэглээ, дүрмийн зан байдал, нийгмийн чиг үүрэг, уламжлалын түвшинд хэм хэмжээ, дүрмийг хэрэгжүүлэх талаар ярьж байна. Бичиг үсэгт тайлагнаснаар бид Е.А.Климов, Б.С.Гершунский, Б.С.Ерасовыг дагаж, боловсрол, ур чадвар, соёлын зайлшгүй шаардлагатай доод түвшинг ойлгодог.

Сэтгэл зүйн ерөнхий бичиг үсгийн боловсрол нь хэвийн хөгжиж буй хүн бүрт хүртээмжтэй соёлын хөгжлийн алхам юм.

Гэхдээ сэтгэл зүйн соёлыг хөгжүүлэхэд зөвхөн мэдлэг хангалтгүй. Хувь хүний ​​соёл нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд үргэлж илэрдэг. Хүний сэтгэлзүйн соёлын үндэс нь бүх нийтийн, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсээр баяжуулсан сэтгэлзүйн мэдлэг гэж бид хэлж чадна. Нийгэмд ийм мэдлэгийг хэрэгжүүлэх нь өөрийгөө болон бусад хүний ​​​​хүний ​​нэр төрийг хүндэтгэх, хайрлах, ухамсарлах, хариуцлага хүлээх, болгоомжтой хандах үүднээс авч үздэг. Хүний нарийн туршлага, гүн өрөвдөх сэтгэл, өгөөмөр үйлдэл хийх чадвараар илэрхийлэгддэг ёс суртахууны зарчим, мэдрэмжийн эрхэм чанар нь тухайн хүний ​​сэтгэлзүйн (дотоод) соёлын мөн чанар юм. Хүүхдийн сэтгэл зүйг төгс мэдэж, ойлгодог Януш Корчак: "Би эелдэг байх гэж юу гэсэн үг вэ гэж олон удаа бодож байсан уу? Сайхан сэтгэлтэй хүн бол төсөөлөлтэй, бусдын юу мэдэрч байгааг ойлгодог, бусдын юу мэдэрч байгааг яаж мэдрэхээ мэддэг хүн юм шиг санагддаг."

Сэтгэлзүйн соёл нь өөрөө төрдөггүй бөгөөд түүний хөгжил нь хүүхдийн дотоод ертөнц, түүний мэдрэмж, туршлага, хобби, сонирхол, чадвар, мэдлэг, өөртөө хандах хандлага, үе тэнгийнхэндээ, эргэн тойрныхоо ертөнц, түүнд хандах хандлагыг агуулдаг. үргэлжилсэн гэр бүл, нийгмийн үйл явдлууд, амьдрал руу чиглэсэн. Ийнхүү 20-р зууны шинжлэх ухаанд зарим эрдэмтэд дэлхийн болон хүмүүсийн тухай өөрийн гэсэн соёлын үзэл баримтлалын тогтолцоо, нийгмийн хэм хэмжээ, дүрэм журамтай, хүүхдүүдийн үеэс үед өвлөгддөг хүүхдийн онцгой ертөнц байдагт анхаарлаа хандуулав. ардын аман зохиолын уламжлалт хэлбэрүүд. Г.С.Виноградовын хэлснээр "хүүхдийн аман зохиол" гэсэн нэр томъёо нь насанд хүрэгчдийн урын санд ороогүй хүүхдүүдэд мэддэг янз бүрийн аман зохиолын бүхэл бүтэн багцыг агуулдаг.

Хүүхдийн дэд соёл (Латин дэд ба cultura тариалалт, боловсрол, хөгжил гэсэн үгнээс) өргөн утгаараа хүний ​​нийгэм хүүхэд, хүүхдүүдэд зориулж бүтээсэн бүх зүйл; Хөгжлийн тодорхой түүхэн нийгмийн нөхцөл байдалд хүүхдийн нийгэмлэгт явуулж буй үнэт зүйлс, хандлага, үйл ажиллагааны арга, харилцааны хэлбэрүүдийн семантик орон зайд. Бүх нийтийн хүн төрөлхтний соёлд хүүхдийн дэд соёл нь дэд байр суурийг эзэлдэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн харьцангуй бие даасан байдалтай байдаг, учир нь аль ч нийгэмд хүүхдүүд өөрийн гэсэн хэл яриа, харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, зан үйлийн өөрийн ёс суртахууны зохицуулагчтай байдаг бөгөөд эдгээр нь маш тогтвортой байдаг. насны түвшин бүр, насанд хүрэгчдээс үл хамааран хөгждөг.

Хүүхдийн дэд соёл нь түүх, соёлын салшгүй үзэгдэл болж үүссэн нь нийгмийн хүйс, насны давхраажилтаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс авшиг аваагүй нийгэмлэгийн гишүүд (насанд хүрэх тусгай ёслол) үүссэнтэй холбоотой юм. ) насанд хүрэгчдийн нэгэн адил амьдралын үйл ажиллагааны хамтарсан хэлбэрийг хэрэгжүүлэхэд нэгдсэн. Хүний нийгэм хөгжихийн хэрээр эдгээр хэлбэрүүд нь бие даасан шинж чанартай болж, насанд хүрэгчдийн ажил, өдөр тутмын болон зан үйлийг шууд дуурайлган тоглохоос тусгай бүтээмжгүй үйл ажиллагааны хэлбэр болгон хувиргаж, хүүхдийн өөрийн зан төлөвийг хянаж байдаг. , хүний ​​үйл ажиллагаа, харилцааны утга учрыг түүний чиг баримжаа.

Энэ бол социогенезийн туршид хүүхдийн нийгэмлэг "өөрсдөдөө зориулж" бүтээсэн ертөнц бөгөөд дараахь зүйлсээс бүрдэнэ.

· хүүхдийн ардын аман зохиол (ном тоолох, оньсого, дуу, үлгэр, аймшгийн түүх, оньсого);

· хүүхдийн эрх зүйн код (өмчлөлийн шинж тэмдэг, өр барагдуулах, бартер хийх, янз бүрийн насны бүлэгт ахмад настан, асран хамгаалагчийн эрх, мөөг, жимсгэний газар ашиглах эрх);

· хүүхдийн хошигнол (улаан, анекдот, практик хошигнол, хошигнол);

Тоглоомын өмнөх үеийнхний хуримтлуулсан туршлагыг бүтээлч, өрөөсгөл байдлаар боловсруулах нь бага насны ертөнцийг бие даасан болгох, хүүхдийн дэд соёлын өргөн хүрээний үзэгдэл, тухайлбал тэдэнтэй холбоотой хүүхдийн ардын аман зохиолын төрөл бүрийн төрөл зүйл бий болох нөхцөл юм.

M.V-ийн тодорхойлолтын дагуу. Осорина "Хүүхдийн ардын аман зохиол бол хүүхдийн хамтын бүтээлч байдлын нэг хэлбэр бөгөөд тогтвортой аман зохиолын системд хэрэгжиж, нэгтгэгдэж, үеэс үед хүүхдүүдэд шууд дамждаг бөгөөд тэдний тоглоом, харилцааны үйл ажиллагааг зохицуулахад чухал ач холбогдолтой юм." Олон үеийн хүүхдийн нийгэм, оюуны туршлагыг шингээсэн ардын аман зохиолын уламжлал нь сургуулийн өмнөх насны хүүхэд, бага ангийн сурагчдад хүүхдийн нийгэм дэх амьдралын асуудлыг шийдвэрлэх, өсвөр насанд нь насанд хүрэгчдээс сэтгэл зүйн бие даасан байдлыг олж авах, хамгаалахад бэлэн арга замыг бий болгодог. тэдний байр суурь.

Хүүхдийн соёлын уламжлалын талуудад дүн шинжилгээ хийх нь олон янзын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн хоорондын харилцааны дүрмийг эзэмшсэн хүүхдийн нийгэм-сэтгэл зүйн үндсэн хэрэгцээг хангаж байгааг харуулж байна. Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар хүүхдийн зан үйлийн олон уламжлалт хэлбэр нь хүүхдийн харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх сэтгэлзүйн сургалт юм. Тэрээр өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө зохицуулах, хүмүүсийн хоорондын харилцааны дүрэм, хэм хэмжээг ухамсарлах, бусадтай хамтран ажиллах, тоглоом, шоглоомоор идэвхтэй амьдрах, эр зориг, шоолох нөхцөл байдалд аажмаар илүү төвөгтэй даалгавруудыг сурдаг. Хүүхдийн амьдралын бүх чухал талбарт үйлчилдэг хүүхдийн уламжлал, ардын аман зохиолд хандах замаар хүүхэд үргэлж дэмжлэг, нөхцөл байдлаас гарах гарцыг олж чадна: өөртөө хандах хандлага, үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчдийн ертөнцтэй харилцах, байгаль дэлхийтэй харилцах. ер бусын нууцлаг ертөнц.

1.2 Үе тэнгийн нийгэм, түүний хүүхдийн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа нь нэлээд төвөгтэй, олон талт бөгөөд өөрийн дотоод бүтэц, хөгжлийн динамик бүхий салшгүй системийг төлөөлдөг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа нь маш нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй, тайлбарлахад хэцүү байдаг. Тэд гадаргуу дээр хэвтдэггүй (дүрд тоглох, ажил хэрэгч гэх мэт) бөгөөд зөвхөн хүүхдүүдийн харилцаа холбоо, зан төлөвт хэсэгчлэн илэрдэг тул илрүүлэх тусгай аргыг шаарддаг. Эдгээр харилцааг судлах шаардлагатай гэсэн асуултыг янз бүрийн судлаачид олон удаа тавьж байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор: Коломинский Я.Л., Рояк А.А., Репина Т.А., Мухина В.С., Аркин Е.К., Усова А.П., Аржанова А.И., Кулчицкая Е.И. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бага нас нь онцгой сайн хүлээн авах чадвартай байдаг. Хүүхэд харааны дүрслэлийн сэтгэлгээ, уран сэтгэмжийг эрчимтэй хөгжүүлж, хэл яриа хөгжиж, оюун санааны амьдрал туршлагаар баяжиж, ертөнцийг мэдрэх, үзэл бодлын дагуу ажиллах чадвар бий болдог.

Ж.Пиаже бага насны хүүхдэд эгоцентризмыг тодорхойлдог бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр үе тэнгийнхэнтэйгээ хамтарсан үйл ажиллагаа явуулж чадахгүй байна (тиймээс Пиаже хүүхдийн нийгэм зөвхөн өсвөр насанд л үүсдэг гэж үздэг). Түүнээс ялгаатай нь A.P. Усова, түүний дараа олон дотоодын сэтгэл зүйч, багш нар хүүхдийн анхны нийгэм цэцэрлэгт бий болсон гэж үздэг. Харин сургуулийн өмнөх насны хувьд цэцэрлэгийн хүмүүжлийн таатай орчны нөхцөлд хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь хувь хүний ​​​​хөгжилд "эмгэг төрүүлэгч" болох нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Хувь хүн хоорондын харилцаа (харилцаа) нь холбоо барих бүлгийн гишүүдийн хоорондын сонгомол, ухамсартай, сэтгэл хөдлөлийн хувьд туршлагатай холболтын олон талт, харьцангуй тогтвортой систем юм. Хүмүүс хоорондын харилцаа нь харилцаа холбоо, ихэнх тохиолдолд хүмүүсийн үйл ажиллагаанд бодитой байдаг ч тэдний оршин тогтнох бодит байдал нь илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Дүрслэлээр хэлбэл, хүн хоорондын харилцааг мөсөн уултай зүйрлэж болох бөгөөд зөвхөн гадаргын хэсэг нь хувь хүний ​​зан үйлийн тал дээр гарч ирдэг, нөгөө хэсэг нь гадаргаас том усан доорх хэсэг нь далд хэвээр үлддэг.

Орчин үеийн нийгэм дэх хүмүүс хоорондын харилцаа нь янз бүрийн нөхцөл байдалд тодорхойлогддог. Насанд хүрсэн хүн бүр уй гашууд автсан хүнийг хэрхэн тайвшруулах, үл тоомсорлох эсвэл үл тоомсорлож буй хандсанд юу хариулах, өөрийнхөө зөвийг хэрхэн хамгаалах, хэрхэн өөрийгөө хамгаалахаа мэдэхгүй байх үед эвгүй байдал, төөрөгдөл, өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийг мэддэг. цөхрөнгөө барсан кампанит ажлыг дэмжээрэй. Эдгээр бүх асуудал нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд тохиолддог. Насанд хүрсэн хүн ойрхон байдаггүй тул янз бүрийн насны хүүхдүүд өөрсдөө шийдэх чадвартай байх ёстой. Энэ нь зөвхөн юу болж байгааг ойлгохоос гадна харилцааны тодорхой техникийг эзэмшихийг шаарддаг. Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга хэлбэр болох хүүхдийн ардын аман зохиол нь энэ аргын өвөрмөц шинж чанар болж магадгүй юм. Ажиглалтаас харахад хүүхдүүд янз бүрийн маргаантай нөхцөлд ардын аман зохиолыг ихэвчлэн ашигладаг. Хүүхдийн дэд соёлын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг нь тусгай синтаксик, үг хэллэгийн бүтэц, дүрслэл, шифрлэлтээр ялгагддаг хүүхдүүдийн харилцааны өөрийн хэлтэй байх явдал юм. Д.Б. Элконин оюутнуудын аман болон бичгийн яриаг судлахдаа зөвхөн үгийн утга, дүрмийн хэлбэр төдийгүй хүүхдийн хэлний синтакс, жишээлбэл, дүрмийн болон сэтгэлзүйн хичээлүүд давхцахгүй байх үед өвөрмөц шинж чанарыг олж илрүүлжээ. Хүүхэд үг бүтээх туршилт хийхдээ төрөлх хэлний нөөц боломж, түүний хөгжлийн боломжуудыг мэдэхгүй байж тэмдэглэдэг тул К.И. Чуковский, Р.Жейкобсон нар хүүхдүүдийг суут хэл судлаач гэж нэрлэжээ. Хүүхдийн дэд соёлын өөр нэг чухал шинж чанар бол хүүхдийн нийгэмлэг дэх хувийн нэрийг хориглох, үе тэнгийнхэндээ хоч, хоч өгөх явдал юм. Хүүхдийн бүлэгт бие даасан байдлын илрэлийн энэ тал, ялангуяа өсвөр насныхан, залуучуудын онцлог шинж чанар нь харамсалтай нь судлаачдын анхаарлын төвд хараахан ороогүй байна. Үүний зэрэгцээ, хоч нэр нь хүүхдийн дэд соёлын агуулгын өвөрмөц илрэл бөгөөд онто ба социогенез дэх хүүхдийн нийгэмлэгийн үйл ажиллагааны механизмыг ойлгох баялаг материал юм.

Олон янзын дүрүүд, нөхцөл байдал, ойлгомжгүй харилцаа нь нэн даруй ойлгоход хэцүү байдаг нь хүүхдүүдэд зөвхөн тоглоомд төдийгүй харилцаа холбоог зохицуулах, ялангуяа хүнд хэцүү тохиолдолд дүрмийн ач холбогдлыг мэдрүүлдэг. Хүүхдийн ардын аман зохиолд судлаачид нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй нөхцөлд зан үйлийн хэлбэрийг зохицуулдаг хүүхдийн өвөрмөц хууль эрх зүйн кодыг олж илрүүлсэн. Эдгээр нь хүүхдэд зориулсан тодорхой хүч чадал бүхий уламжлалт үг хэллэгээр батлагдсан хэм хэмжээ юм. Гэмт этгээдүүд, шунахай хүмүүс, уйлж буй нялх хүүхдүүдийг шоолох нь хүүхдүүдийн хамтын амьдралын хэм хэмжээг тогтоож, бүлэгт тааламжгүй зан үйлийг дарах хүчирхэг хэрэгсэл юм. Хүүхдийн дэд соёлын агуулгыг бүхэлд нь шилжүүлэх нь тоглоомын талбай, зуслан, сувилал, эмнэлгүүдэд албан бус харилцаанд шууд "амнаас" дамждаг. Зөвхөн бага насны төгсгөлд аман зохиолын хамт бичмэл зохиолууд болох дууны ном, охидын цомог, "аз төлөгчид", онигооны цуглуулгууд гарч ирдэг. Энэ эмчилгээний үр нөлөө нь хүүхдийн харилцааны бүтээгдэхүүн учраас нэлээд өндөр юм.

Сургуулийн өмнөх насны тэргүүлэх үйл ажиллагаа бол дүрд тоглох тоглоом бөгөөд харилцаа холбоо нь түүний хэсэг, нөхцөл болдог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн тоглоом бол хүүхдийн харилцааны янз бүрийн хэлбэрийг бий болгодог олон талт, олон давхаргат боловсрол юм: хуйвалдаан (эсвэл дүрд тоглох), бодит (эсвэл бизнесийн) болон хүмүүс хоорондын харилцаа. Тоглоом дахь хүүхдийн харилцааны эхний хоёр хэлбэр нь шууд ажиглалтад нээлттэй тул түүний гадаад хавтгайг бүрдүүлдэг. Д.Б-ын байр сууринаас. Элконин, "тоглоом нь агуулга, мөн чанар, гарал үүслийн хувьд нийгмийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь хүүхдийн нийгэм дэх амьдралын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй."

Хүүхэд цэцэрлэгт ороход 3 нас хүрэхэд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн тэргүүлэх үйл ажиллагаа болох тоглоом нь дөнгөж хөгжиж эхэлж байна. Энэ нь агуулгын хувьд маш анхдагч хэвээр байгаа бөгөөд яг л түүний дотор үүсдэг анхны нийгмийн харилцаатай адил юм. Нас ахих тусам олж авсан туршлагаа системчилж, тодорхой болгож, улмаар тоглоомууд илүү төвөгтэй болдог. Хүүхдийн үгсийн сан мөн баяжуулж, хүүхдийн ардын аман зохиолтой танилцдаг. Өнөө үед хүүхдүүд маргаантай нөхцөл байдалд хэрхэн яаж ханддаг, ардын аман зохиолын тусламжтайгаар үүнийг хэрхэн шийдэж байгааг ажиглах боломжтой болж байна. Мөн янз бүрийн шүлэг, шүлэг, элэглэл гэх мэт нь маргаантай нөхцөл байдлаас тайван замаар гарах хэрэгсэл болсон. Энэхүү шийдлийн арга нь уламжлалаар ариусгагдсан хүүхдийн соёлын хэм хэмжээ юм. Дөрөв таван настайдаа том хүүхдүүдээс нэлээд өнгөцхөн үрчилж авдаг. Нэг эсвэл хоёр жилийн дараа хүүхэд түүний гүн утгыг ойлгож эхэлдэг бөгөөд сонголт нь санамсаргүй байдлаар хийгдсэн эсэхийг нягт нямбай баталгаажуулж, тухайн зүйлийн шударга байдлыг баталдаг. Жишээлбэл, тоолох шүлгийн бичвэрүүдийг уртасгасан тул сүүлчийн үг хэнд унахыг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм.

Тиймээс, тоглоомоор үүсч, зуучлагдсан хүмүүс хоорондын харилцаа нь тоглоомд бүрэн "живсэн" дүрд тоглох, бизнесийн харилцаанаас эрс ялгаатай хүүхдийн бусад үйл ажиллагаанаас үл хамааран оршин тогтнох боломжтой. Үүний зэрэгцээ тэд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг бөгөөд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд маш их сэтгэл хөдлөлтэй байдаг тул тэд ихэвчлэн "тоглоомдоо" ордог. Тоглоомын эргэн тойрон дахь харилцаа нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, ёс суртахууны анхан шатны хэм хэмжээг өөртөө шингээхэд онцгой ач холбогдолтой байдаг, учир нь энд сурсан хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмүүд бий болж, бодитоор илэрдэг бөгөөд энэ нь ёс суртахууны хөгжлийн үндэс суурь болдог. сургуулийн өмнөх насны хүүхэд бөгөөд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадварыг бий болгодог.

Сэтгэл хөдлөлийн онцгой эрчмээс шалтгаалан хүмүүс хоорондын харилцаа нь хүүхдийн зан чанарт бусдаас хамаагүй илүү "холбогдсон" бөгөөд маш сонгомол, тогтвортой байж чаддаг. Энд онцгой үнэ цэнэтэй зүйл бол эдгээр нь хүүхдийг ганцааранг нь орхингуут ​​л зөрчигддөг насанд хүрэгчдэд ногдуулдаг "шударга ёсны дүрэм" биш, харин хүүхдийн нийгэмд байдаг зан үйлийн хэм хэмжээ, халдашгүй хууль юм. Хүүхдэд тохиолддог хүнд нөхцөл байдлаас тайван, “соёлын” арга зам.Бага насны хүүхдийн нийгмийн амьдрал. Үеийн үед хүүхдүүдэд уламжлагдан ирсэн шүлэг тоолох ардын аман зохиол нь энэ хуулийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл болдог.

Хүүхдийн үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцааны бүх чухал ач холбогдлыг үл харгалзан хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд тэдний гүйцэтгэх үүргийг дутуу үнэлдэг. Нийгэм-сэтгэлзүйн хамгийн чухал туршлага, багийн зан үйлийн хэв маягийг эзэмшдэг насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцаа нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, цаашдын хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Гэхдээ сургуулийн өмнөх насны бусад хүүхдүүд хүүхдийн амьдралд улам бүр том байр суурь эзэлдэг. Хэрэв бага насны төгсгөлд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах хэрэгцээ дөнгөж гарч ирж байгаа бол сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд энэ нь аль хэдийн гол зүйлүүдийн нэг болжээ. 4-5 настайдаа хүүхэд бусад хүүхдүүд хэрэгтэй гэдгээ маш сайн мэддэг бөгөөд үе тэнгийнхэнтэйгээ хамт байхыг илүүд үздэг. Хүүхдүүд үе тэнгийнхэнтэйгээ янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй харилцах хүсэлтэй байдаг бөгөөд үүний үр дүнд "хүүхдийн нийгэм" үүсдэг. Энэ нь хамтын харилцааг хөгжүүлэх тодорхой урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Үе тэнгийнхэнтэйгээ утга учиртай харилцах нь ахимаг насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүрэн хөгжүүлэх чухал хүчин зүйл болдог. Хамтын үйл ажиллагаанд (тоглоом, ажил, харилцаа холбоо) 6-7 насны хүүхдүүд хамтын төлөвлөлтийн ур чадварыг эзэмшиж, үйл ажиллагаагаа зохицуулах, маргааныг шударгаар шийдвэрлэх, нийтлэг үр дүнд хүрч сурдаг. Энэ бүхэн нь ёс суртахууны туршлага хуримтлуулахад хувь нэмэр оруулдаг.

Хүүхэд бүр үе тэнгийнхний бүлэгт тодорхой байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь үе тэнгийнхэн түүнд хэрхэн хандаж байгаагаас илэрхийлэгддэг. Хүүхдийн нэр хүндийн зэрэг нь түүний мэдлэг, сэтгэцийн хөгжил, зан үйлийн онцлог, бусад хүүхдүүдтэй харилцах чадвар, гадаад төрх гэх мэт олон шалтгаанаас хамаардаг. Тиймээс багийн хүүхдийн үйл ажиллагааны доголдлын шинж тэмдэг илэрсэн. Төрөл бүрийн зохиолчдын бүтээлийг судалсны үр дүнд олж авсан мэдээллээс харахад хүүхдийн бүлгийн судалгааны эхний үе шатанд хүүхдийн сэтгэлийн зовиурын гол шинж тэмдэг нь хүүхдийн нийгэмших чадвар багатай, эсвэл эсрэгээрээ үе тэнгийнхэнтэйгээ илт зөрчилддөг зан авир юм. Нийгэмшил бага байх нь бодитойгоор оршин тогтнож буй үзэгдэл юм. Ийм хүүхдүүд бүлгийн бусад гишүүдтэй харьцуулахад харилцааны үндсэн шинж чанарыг эрс бууруулдаг. Төрөл бүрийн зохиогчдын үзэж буй ихэнх тохиолдолд нийгэмших чадвар бага байгаа нь хүүхэд ба үе тэнгийнхний хооронд зөрчилдөөн байгааг илтгэж байгаа нь түүний хамрах хүрээг нарийсгах, хүүхдийн тогтвортой тоглоомын бүлэгт оролцохгүй байх, хүүхдүүдийн хооронд харилцан өрөвдөх сэтгэлгүй байх зэргээс харагдаж байна. Гаднах байдлаараа ижил хэлбэрээр илэрдэг нийтэч бус байдлын шинж тэмдэг нь нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм.

Харилцаа холбоо багатай хүүхдүүд бүлэгт үнэлгээ, сонгомол харилцааны хүрээнд өөр өөр байр суурь эзэлдэг. Удирдагчаар A.A. Роякын судалгаа нь нийтэч хүүхдүүдийг гурван дэд бүлэгт хуваах боломжийг олгосон: 1) эхэндээ харилцаа холбоо тогтоохыг эрмэлздэг боловч үе тэнгийнхнийх нь нөхөрсөг хандлагын улмаас дараа нь үүнийг орхих; 2) эхэндээ харилцаа холбоо тогтоохыг эрмэлздэг боловч үе тэнгийнхнийхээ найрсаг хандлагыг үл харгалзан дараа нь түүнээс холдох; 3) бүлэгт элссэн цагаасаа эхлэн (4-5 насны хүүхдүүдийн дундаж бүлэг гэсэн үг) тэд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахыг хичээдэггүй. Харьцдаггүй хүүхдүүдээс гадна үе тэнгийнхэнтэйгээ илт зөрчилддөг хүүхдүүд ч судлаачдын анхаарлыг татжээ. Үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцаанд ч ноцтой хүндрэл гардаг. Харилцаа холбоогүй хүүхдүүдийн нэгэн адил үе тэнгийнхэнтэйгээ илт зөрчилддөг бүх хүүхдүүд бүлэгт төвөгтэй харилцаатай байсан.

Үе тэнгийнхэнтэйгээ илэн далангүй зөрчилддөг хүүхдүүдийг хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг: 1) үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахыг идэвхтэй хичээдэг боловч сүүлийнх нь тэднийг тоглоомд оруулахыг хүсдэггүй; 2) үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах нь харилцан хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч ихэвчлэн зөрчилдөөн дагалддаг хүүхдүүд. Бүлэг бүрийн хүүхдүүдийн сул тал нь янз бүрийн сэтгэлзүйн шалтгаанаас үүдэлтэй байдаг.

Тиймээс нийгэмших чадвар сул байгаа нь хүүхдийн хангалттай хөгжсөн тоглоомын ур чадвар, чадвар дутмаг байгаагаас шалтгаалж болно: хамтын ажиллагааны зохих аргуудыг хэрэгжүүлэхэд саад болох хөдөлгөөн багассан; тоглоомтой холбоогүй хувь хүний ​​хэрэгцээг хангах чадваргүй байх; хамтарсан тоглоомын хөгжилгүй хэрэгцээ (эдгээр зүйлд). тохиолдолд хүүхэд өөрөө хамтарсан тоглоомоо орхидог.).

Үе тэнгийнхэнтэйгээ илэн далангүй зөрчилддөг хүүхдүүдийн эмгэг нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсдэг: тоглоомын ур чадварын талаархи мэдлэг хангалтгүй, эерэг харилцааны хөгжсөн арга байхгүй; хамтарсан тоглох хэрэгцээг буруу бүрдүүлэх, хувиа хичээсэн, авторитар хандлага давамгайлах.

Тиймээс тухайн бүлгийн хөгжлийн насны үе шатанд багтсан хүүхдийн хувийн шинж чанар, үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй хүүхдүүдийн хоорондын харилцааг судлах хэрэгцээ тодорхой болж байна. Эдгээр харилцааг судлах хэрэгцээ нь тодорхой болж байна. Энэ харилцааны хавтгайгаар дамжуулан хүүхэд амьдралын ертөнцтэй хамгийн ойр дотно харьцдаг, учир нь хүмүүс хоорондын харилцааны сэтгэл хөдлөлийн "дулаан" байдалгүйгээр, бүлгийн хэн нэгний хайр сэтгэлгүйгээр тэрээр сэтгэл хөдлөлийн хувьд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй.

Хүүхдийн дэд соёл - тоглоом, дуртай зугаа цэнгэл, хошигнол, шоглоом, ёс зүй, янз бүрийн нөхцөл байдалд хүүхдүүдэд зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг судлах нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг цогцоор нь үр дүнтэй явуулах боломжийг олгодог.

1.3 Эцэг эхийн сэтгэл зүйн соёл нь хүүхдийн сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх хүчин зүйл юм

Хүүхэд насны ертөнц бол онцгой ертөнц юм. Насанд хүрсэн хүн бүр орох боломжгүй. Энэ бол эелдэг, хүндэтгэлтэй сэтгэлийн ертөнц боловч ихэнхдээ харгислал, насанд хүрэгчдэд маш чухал бөгөөд чухал зүйлээс татгалздаг.

Хүүхдийн сэтгэлийн төлөв байдлыг ойлгож сурах, түүний хөгжил нь албадлагын дор ("тэр үүнийг насандаа мэддэг байх ёстой") биш, харин насанд хүрсэн хүнтэй баяр баясгалантай хамтран ажиллах явцад эцэг эхийн агуу урлаг юм.

Хүүхдийн хөгжил, түүний сэтгэл хөдлөл, хувийн талбарт онцгой үүрэг нь хөгжлийн эхний болон хожуу үе шатанд эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн хүчин зүйлд хамаардаг уламжлалтай. Хүүхэдтэй байнгын харьцах явцад эцэг эх нь түүний гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг зохицуулах, оновчтой болгох, түүний зан үйлийг үр дүнтэй зохион байгуулах олон төрлийн сэтгэлзүйн техникийг эзэмших, сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг тогтворжуулахад тусалдаг. Өөрийн онцлог шинж чанаруудын ачаар гэр бүл нь жижиг бүлгийн хувьд гишүүддээ сэтгэл хөдлөлийн илрэл, сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг хангах нөхцлийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь хүнийг нийгэмд харьяалагддаг гэдгээ мэдрэх, аюулгүй байдал, амар амгалангийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх, хүсэл эрмэлзлийг бий болгоход тусалдаг. бусад хүмүүст тусламж, дэмжлэг үзүүлэх. Олон тооны сэтгэлзүйн судалгаагаар хүүхдийн ойр дотны хүмүүстэй харилцах нь түүний сэтгэхүй, яриа, өөрийгөө үнэлэх чадвар, сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, төсөөлөл гэх мэт бүх сэтгэцийн чадвар, чанарыг хөгжүүлэх гол бөгөөд шийдвэрлэх нөхцөл болохыг харуулж байна.

Д.Б. Элконин бичжээ: "Хамтарсан үйл ажиллагааны явцад насанд хүрэгчид аажмаар нийгмийн хөгжсөн объектыг хэрэглэх арга замыг дамжуулдаг. Хамтарсан үйл ажиллагаанд насанд хүрэгчид хүүхдийн үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг бөгөөд дараа нь эдгээр үйлдлүүдийг төлөвшүүлэх явцыг дэмжих, хянах чиг үүргийг гүйцэтгэдэг ..." Гэр бүлтэйгээ ойр дотно харилцах явцад түүний зан чанарын бүтэц нь хүүхдийн амьдралын эхний өдрөөс бүрддэг. Тэрээр хамаатан садныхаа ертөнцөд орж, тэдний зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрддөг. Тиймээс эцэг эх нь хүүхдийн амьдралд хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэдэг.

Насанд хүрэгчидтэй харилцах нь хүүхдийн бүх үе шатанд хүүхдийн хувьд онцгой ач холбогдолтой юм. Гэхдээ энэ нь түүний амьдралын эхний долоон жилд, өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​зан чанар, үйл ажиллагааны бүх үндэс суурь тавигдсан үед онцгой чухал юм.

Сургуулийн өмнөх нас бол хүний ​​​​амьдралын чухал бөгөөд хариуцлагатай үе, хувь хүн төрөх мөчийн хувьд эрдэмтэн, дадлагажигчдын анхаарлын төвд байдаг. Энэ хугацаанд сэтгэцийн үйл явц, хувийн шинж чанаруудын хөгжил хурдацтай явагдаж, бяцхан хүн олон төрлийн үйл ажиллагааг идэвхтэй эзэмшдэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн үе шатанд өөрийгөө танин мэдэхүй хөгжиж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бий болж, сэдвүүдийн шатлал бий болж, тэдний захирагдах байдал үүсдэг. Энэ хугацаанд хамгийн чухал зүйл бол хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд гэр бүлийн үзүүлэх нөлөө, одоо байгаа гэр бүлийн дотоод тогтолцооны нөлөө, түүнчлэн хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны нөлөө юм.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны чиглэлээр анхны туршилтын судалгаа 1899 онд эхэлсэн бөгөөд хүүхдүүдийг шийтгэх талаар эцэг эхийн санаа бодлыг тодорхойлох асуулга боловсруулсан. 1930-аад онд эцэг эхийн хандлагын талаарх судалгаа эрчимтэй өссөн. Өнөөдрийг хүртэл гадаадын сэтгэл судлалд эцэг эх, хүүхдийн харилцааны сэдвээр 800 гаруй судалгаа нийтлэгдсэн байна.

Дотоодын сэтгэл зүйд статистик мэдээлэл илүү даруухан байдаг тул энэ асуудлын талаар тодорхой мэдээлэл дутмаг байдаг. А.Г зөвөөр онцолсон. Удирдагчид, О.А. Карабанова, А.С. Спиваковская болон бусад олон сэтгэл судлаачид гэр бүлийн сэтгэлзүйн үйлчилгээг судлахад оролцдог бөгөөд өнөөдөр эцэг эх, хүүхдүүдийн аль алиных нь зүгээс хүүхэд, эцэг эхийн харилцааг оношлох аргуудын хэрэгцээ шаардлага байсаар байна.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны чиглэлээр орчин үеийн олон судлаачдын сонирхлыг хүүхдийн хөгжилд насанд хүрэгчдийн гүйцэтгэх үүрэг чухал гэж тайлбарлаж байна, учир нь гэр бүл бол нийгэм-түүхийн туршлага, сэтгэл хөдлөл, бизнесийн харилцааны эх сурвалж, зуучлагч холбоос юм. хүмүүс болон хүүхдийн хоорондын харилцаа. Үүнийг харгалзан үзэхэд гэр бүл нь хүүхдийг хүмүүжүүлэх, нийгэмшүүлэх хамгийн чухал байгууллага байсаар ирсэн, одоо ч байх болно.

Сургуулийн өмнөх насны ахимаг насны үед шинэ хэрэгцээ үүсдэг - насанд хүрэгчдийн хүндэтгэлийн хэрэгцээ. Хүүхэд зөвхөн анхаарал хандуулж, хамтдаа тоглох нь хангалтгүй болсон. Түүнд ноцтой, хүндэтгэлтэй хандах, түүний асуулт, сонирхол, үйлдлүүд хэрэгтэй. 5-7 насанд насанд хүрэгчдийн хүндэтгэл, хүлээн зөвшөөрөгдөх хэрэгцээ нь хүүхдийн үндсэн хэрэгцээ болдог. Хүүхдүүдийн зан төлөвт энэ нь насанд хүрсэн хүн тэдний үйлдлийг сөргөөр үнэлж, загнаж, байнга тайлбар хийх үед гомдож эхэлдэг гэдгээр илэрхийлэгддэг. Тэдний хувьд эцэг эх нь тэдний үйлдлийг анзаарахаас гадна магтах нь чухал юм.

Хүүхдийн хувьд эцэг эх нь анхаарал, сайн санааны хийсвэр эх сурвалж байхаа больсон, зөвхөн тоглоомын хамтрагч төдийгүй тодорхой шинж чанартай (түүний нийгэм дэх байр суурь, нас, мэргэжил гэх мэт) тодорхой хүн юм. Эдгээр бүх чанарууд нь ахимаг насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд маш чухал юм.

Сургуулийн өмнөх нас, А.А. Крылов бол танин мэдэхүйн болон практик үйл ажиллагааны субьект үүсэх эхний үе шат юм. Амьдралын энэ үе нь сэтгэцийн болон ёс суртахууны зан үйлийн нийгмийн хэлбэрүүдийн үүсэл, үүсэх үүднээс маш чухал юм. Сургуулийн өмнөх насны төгсгөлд бидний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй сэтгэл хөдлөлийн шууд харилцаанаас ёс суртахууны үнэлгээ, дүрэм журам, зан үйлийн хэм хэмжээг шингээх үндсэн дээр бий болсон харилцаанд шилжих шилжилт явагдаж байна. Тиймээс насанд хүрэгчидтэй харилцахдаа хүүхэд ёс суртахууны үзэл баримтлалыг ангилсан хэлбэрээр шингээж, аажмаар тодруулж, тодорхой агуулгаар дүүргэдэг бөгөөд энэ нь тэдний үүсэх үйл явцыг хурдасгаж, нэгэн зэрэг албан ёсоор шингээх аюулыг бий болгодог. Тиймээс хүүхэд өөртэйгөө болон бусадтай холбоотой тэдгээрийг амьдралдаа хэрэгжүүлж сурах нь чухал юм. Энэ нь юуны түрүүнд түүний хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Гэр бүлийн орчин гэдэг нь эцэг эхийн хувийн шинж чанар, гэр бүлийн амьдралын нөхцөл байдал, эцэг эхийн хүмүүжлийн хэв маяг гэх мэт зүйлсийн нэгдэл юм. Гэр бүлд давамгайлж буй амьдралын зохион байгуулалтын хэв маяг нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг. Я.Л.Коломинскийн судалгаагаар гэр бүлийн харилцааг харилцааны үйл явц дахь хүмүүс хоорондын харилцаа гэж үздэг. Насанд хүрэгчидтэй харилцах явцад хүүхэд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг дараагийн нөхөн үржихүйн үүднээс хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд харилцаа холбоо нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн нийгэм-сэтгэл зүйн механизмуудын нэг юм. Гэр бүл бүрийн ийм харилцааны агуулга, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны агуулга нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн бие даасан шинж чанар, сэтгэлзүйн соёлын түвшингээс хамаардаг тул өвөрмөц байдаг. Эцэг эхийн амьд үлгэр жишээ бол ахмад үеийнхний нийгэм, ёс суртахууны туршлагыг залуу хүмүүст шилжүүлэх өвөрмөц хэлбэр юм. Гэсэн хэдий ч эцэг эхийн загваруудын нөлөө нь механик шинж чанартай биш, харин хүүхэд аажмаар шингээж, боловсруулдаг. Ийм учраас хүүхдүүд эцэг эхээ бүрэн хуулбарлаж, тэдний толин тусгал болж чаддаггүй.

Хүүхэд, насанд хүрсэн хүн хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны тогтолцоонд өөрсдийгөө хэрхэн төсөөлж байгааг ойлгох нь маш чухал юм. Насанд хүрэгчдийн хувьд хүүхэд ямар нэгэн хувийн туршлагыг тээгч биш, харин хүн төрөлхтний нийтлэг зарчмын илэрхийлэгч, соёлын эрх бүхий төлөөлөгчийг олж хардаг. Насанд хүрсэн хүн бол хүүхэд ба соёлын хооронд зуучлагч бөгөөд хүн төрөлхтний түүхийн явцад бий болгосон практик баялгийг хөгжүүлэхийн тулд түүнд шилжүүлдэг. Нийгэмд бий болсон нийгмийн хэм хэмжээ, соёлын хэв маяг нь эхнэр, нөхөр, эцэг эх нь хүүхдүүдийн хувьд, хүү, охин нь өндөр настай эцэг эхийн хувьд ямар байх ёстой гэсэн санаа бодлын тодорхой стандартыг тогтоодог. .

Смирнова Е.О., Быкова М.В. эцэг эхийн зан үйлийн есөн хувилбарыг тэмдэглэв: хатуу, тайлбарлах, бие даасан, буулт хийх, хөнгөвчлөх, өрөвдөх сэтгэлтэй, өгөөмөр, нөхцөл байдал, хараат байдал, бодит амьдрал дээр эцэг эх болох янз бүрийн нөхцөл байдал байдаг гэж үздэг. болон хүүхдүүд, нэг хэв маягийг хэрэгжүүлэх боломжийг үгүйсгэж, эцэг эхийн зан үйлийн янз бүрийн хувилбаруудыг хэрэгжүүлэхийг хамардаг.

Орчин үеийн сэтгэл судлалд гэр бүлийн хүмүүжлийн хэв маягийг зөвшөөрөгдсөн (либерал), авторитар, ардчилсан гэсэн гурван үндсэн бүлэгт хуваадаг. Тэдний эхнийх нь гэр бүлд бүх харилцаа холбоогүй байх байдлаар илэрдэг: гэр бүлийн холбооны гишүүдийг бие биенээсээ салгах, салгах, нөгөөгийнхөө ажил хэрэг, мэдрэмжинд бүрэн хайхрамжгүй хандах. Нөгөө хоёр нь - авторитар ба ардчилсан - нэг төрлийн масштабыг бүрдүүлдэг. Хэмжээний нэг туйл дээр хатуу авторитаризм ноёрхож байна: гэр бүлийн гишүүдийн харгислал, түрэмгийлэл, дарангуйлал, бие биендээ харгис хэрцгий, хүйтэн хөндий байдал, нөгөө талд нь хамтын ажиллагаа, харилцан туслалцаа, хөгжингүй ардчилал. мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн соёл, түүнчлэн гэр бүлийн үйл явцын бүх оролцогчдын жинхэнэ, бүрэн эрх тэгш байдал.

Фурманов И.А., Аладин А.А., Фурманова Н.В. гэр бүлийн боловсролын таагүй хэв маягт хэт их хамгаалалт, давамгайлсан хэт хамгаалалт, сэтгэл хөдлөлөөс татгалзах, ёс суртахууны өндөр хариуцлага, хэт хамгаалалт, түүнчлэн "эцэг эх-босс", "эцэг эх-босс" гэсэн төрлүүд багтдаг. Эдгээр үүргүүдийн аль нь ч эцэг эхчүүдэд гэр бүлд итгэх уур амьсгалыг бий болгох боломжийг олгодоггүй гэдгийг зохиогчид тэмдэглэжээ.

Захаров А.И. эцэг эхийн зан үйлийн чухал талуудыг онцлон тэмдэглэв: хүүхдэд тавих шаардлага, түүнд тавих хяналт хоорондын зөрүү, хүүхдийг замбараагүй болгож буй сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны уялдаа холбоогүй байдал, түүнчлэн эцэг эхийн харилцааны уян хатан бус байдал зэргээр тодорхойлогддог хэт хамгаалалт, тууштай бус, зөрчилтэй боловсрол. хүүхдүүдтэй харилцах, гэр бүлийн боловсролын нөлөөлөл, түгшүүр, авторитаризм.

Орчин үеийн нийгэм, орчин үеийн гэр бүлд хийсэн дүн шинжилгээ нь эцэг эхчүүд хүүхдээ үр дүнтэй нийгэмшүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлж чадахгүй байгаа нь нийгмийн янз бүрийн асуудлуудыг улам хурцатгахад хүргэдэг. Хүүхдийг өсгөн хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх явцад эцэг эхийн гаргасан алдаа, буруу тооцоолол нь нөхөж баршгүй зүйл болж хувирч, хожим нь хүүхдийн нийгэмд харш зан үйл, нийгэмд дасан зохицоход бэрхшээлтэй, сэтгэцийн болон хувь хүний ​​хөгжлийн янз бүрийн хазайлтаар илэрдэг. .

Нийгмийн олон асуудал нь ихэвчлэн эцэг эхийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёл багатай хүүхдүүдийг өсгөж хүмүүжүүлсний үр дагавар байдаг бөгөөд энэ нь боловсролын чиг үүргээ гүйцэтгэхэд хариуцлагагүй ханддаг, гэр бүлийн боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд хүчтэй сэдэл хязгаарлалт, бэлтгэлгүй, дургүй байдаг. одоо байгаа боловсролын хэвшмэл ойлголтыг өөрчлөх.

Орчин үеийн амьдралын хэмнэл, өрх толгойлсон эцэг эх, зөрчилдөөнтэй гэр бүлийн тоо нэмэгдэж, эцэг эхийн ажил эрхлэлт, тэдний сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшин доогуур байгаа нь эцэг эх, хүүхдийн харилцааны мөн чанарыг ихээхэн гажуудуулж байна. Энэ нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаа холбоог нэгтгэх, албан ёсны болгох, хамтарсан үйл ажиллагааны хэлбэрүүд алга болж, бие биедээ халуун дулаан, анхаарал халамжгүй хандах зэргээр илэрдэг бөгөөд энэ нь хүүхдэд өөрийгөө үнэлэх чадваргүй болоход хүргэдэг. , өөртөө итгэх итгэл дутмаг, өөрийгөө батлах сөрөг хэлбэр, онцгой тохиолдолд сурган хүмүүжүүлэх хайхрамжгүй байдал, сэтгэцийн хомсдолоор илэрхийлэгддэг.

Гэсэн хэдий ч одоогоор эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх нэгдсэн тогтолцоо байхгүй байна. Орчин үеийн нөхцөлд эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлын феноменологи, түүнийг бүрдүүлэх хэлбэр, аргуудын талаар тодорхой ойлголт байдаггүй.

Эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлыг тодорхойлохын тулд дараахь хоёр параметрийг тодорхойлсон.

1) хүмүүжлийн нөлөөллийн үед эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны арга, техник: аман нөлөөллийн арга (өдөөх, ятгах, уриалах, албадах), хянах арга, харааны үзүүлэх, урамшуулах, шийтгэх.

2) хүүхдийн хүмүүжил, хөгжлийн асуудалд эцэг эхийн ур чадварын бүх шинж чанарыг нэгтгэж, эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлын тодорхой түвшинд салшгүй шинж чанарыг өгдөг хүүхэдтэй харилцах хэв маяг.

Гэр бүлийн сэтгэлзүйн соёлын өндөр түвшний шалгуур бол гэр бүлийн харилцаа, ялангуяа эцэг эхээс хүүхэдтэй харилцах харилцаа юм. Түвшин доогуур эцэг эхчүүд дараах шинж чанаруудаар тодорхойлогддог нь тогтоогдсон. Хүүхэдтэй холбоотой ийм эцэг эхчүүд түүнийг азгүй, азгүй, муу гэж үздэг; түүнд уурлах, уурлах, уурлах. Ийм эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ гутал руу орж, ертөнцийг хүүхдийнхээ нүдээр харж чаддаггүй. Тэд хүүхдийн сэтгэцийн болон хувь хүний ​​хөгжлийн хуулиудын талаар бараг мэдлэггүй бөгөөд насжилттай холбоотой хямралын сөрөг илрэлийг даван туулахын тулд хүүхэдтэй харилцах харилцааны тогтолцоог сэргээхийг хүсдэггүй. Ийм эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ давуу болон сул талуудын талаар бага ойлголттой байдаг бөгөөд заримдаа тэдний санаа бодит байдалд туйлын хангалтгүй байдаг тул хүүхдэд тавих шаардлага нь түүний бодит чадвартай зөрчилддөг. Ихэнхдээ тэд хүүхдийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах арга, арга барилын талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг тул түүнийг бие даан хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Хүүхэдтэй харилцахдаа сэтгэлзүйн соёл багатай эцэг эхчүүд түүнийг магтах нь ховор, түүний үйл ажиллагааг ихэвчлэн сөргөөр үнэлж, хүүхдийн амжилтанд хангалтгүй хариу үйлдэл үзүүлэх эсвэл огт хайхрамжгүй ханддаг. Ихэнхдээ ийм эцэг эхчүүд хүүхэдтэй харилцаж байхдаа түүний хувийн шинж чанарыг үгүйсгэж, шийтгэлийн хатуу хэлбэр, авторитаризмтай хослуулж, эсвэл хүүхдийг үл тоомсорлож, түүнд ашиггүй, түрэмгийллийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Сэтгэлзүйн соёлын дундаж түвшинтэй эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ талаар байнга санаа зовж, түүнийг амьдралын бэрхшээл, бэрхшээлээс хамгаалахыг хичээдэг тул хүүхэд үргэлж сул дорой, хамгаалалтгүй мэт санагддаг. Ийм эцэг эхчүүд байнга өөрийгөө хянах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг, тэд нэлээд хариуцлагатай, ихэвчлэн дотоод сэтгэлийн түгшүүртэй, ядаргаа, анхаарал халамж давамгайлдаг. Сэтгэцийн хөгжлийн хэв маяг, насжилттай холбоотой хямралын талаарх тэдний мэдлэг нэлээд бүрхэг байдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ зан чанарын давуу болон сул талуудын талаар бодитой төсөөлөлтэй байдаггүй, эсвэл зөвхөн түүний хувийн давуу болон сул талыг олж хардаг, хүүхдийн зан чанарын цаашдын хөгжлийг урьдчилан таамаглахад бэрхшээлтэй байдаг, хүүхдийн үйл ажиллагааг хэрхэн зохион байгуулахаа мэддэггүй. түүний бүрэн хөгжил. Энэ ангиллын эцэг эхчүүд хүүхдийн бодит чадварыг дутуу үнэлдэг эсвэл хэтрүүлдэг. Тэдний зарим нь тайван, зарим нь хайхрамжгүй ханддаг, зарим нь хүүхдийн амжилт эсвэл бүтэлгүйтлийн төлөө хэт их сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүртэй байдаг. Хүүхэдтэй харилцахдаа тэд либерал хэв маягийг баримталж, хүүхдэд сонгох эрх чөлөөг өгч, түүний үйл ажиллагааг сул хянаж, эсвэл эсрэгээр нь барьж, хүүхдийг өөрсөдтэйгөө холбож, бие даасан байдлыг нь хасахыг хичээдэг.

Сэтгэлзүйн өндөр соёлтой эцэг эхчүүд хүүхдээ яг байгаагаар нь хайрладаг, түүнийг "өөрчлөх" гэж идэвхтэй эрэлхийлдэггүй, хувь хүний ​​шинж чанарыг хүндэтгэдэг, хүүхэдтэйгээ аль болох их цагийг өнгөрөөхийг хичээдэг, түүний ажил хэрэг, төлөвлөгөөг сонирхдог. , мөн хүүхдийн оюуны болон бүтээлч чадварыг өндөр үнэлдэг, тэдгээрийг сайн мэддэг. Эцэг эхчүүд хүүхдэд итгэж, түүний бие даасан байдлыг дэмждэг. Тэд өөртөө итгэлтэй, өөрсдийн хүсэл эрмэлзэлээ сайн эргэцүүлэн бодож, зорилгоо системтэйгээр хэрэгжүүлдэг, дотоод үүрэг, идэвхтэй, бие даасан байдлын мэдрэмжтэй байдаг. Энэ ангилалд багтдаг эцэг эхчүүд хүүхдийн хувийн шинж чанар, түүний бодит чадвар, чадварын дагуу цаашдын хөгжлийг урьдчилан таамаглаж байна. Хүүхэдтэй харилцахдаа ийм эцэг эхчүүд хүүхдийн үйл ажиллагааг эерэгээр үнэлж, магтаж, сайшааж, түүнд тавих шаардлагадаа тууштай ханддаг.

Дээр дурдсан шалгуурууд нь эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлын элементүүд бөгөөд тэдгээр нь хориг, зөвлөгөө, заавар хэлбэрээр бүрддэг. Хүн бүр хүүхдийн хөгжил, хүмүүжлийн талаар өөрийн гэсэн санаа бодолтой байдаг бөгөөд сэтгэлзүйн нэг буюу өөр үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлдэг. Орчин үеийн гэр бүлд болж буй үйл явцын дүн шинжилгээ нь хүүхэдтэй холбоотой нэг буюу өөр үзэл баримтлал давамгайлж байгааг харуулж байна.

Тиймээс гэр бүлийн мөн чанар нь эхэндээ гэр бүл дэх хүүхдэд чиглэсэн эцэг эхийн чиг баримжаагийн зөрчилтэй шинж чанарыг агуулдаг. Эдгээр чиг баримжаа хоорондын ялгаа нь хүүхдийн хүмүүжлийн хэв маягийн мөн чанар, агуулгаар илэрдэг бөгөөд энэ нь эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлын хамгийн чухал үзүүлэлтүүдийн нэг юм.

Эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёлын үндсэн элементүүд нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдлыг, түүнчлэн хүрээлэн буй орчны янз бүрийн таагүй хүчин зүйлсийг даван туулахад нь туслах сэтгэлзүйн аргуудын талаархи түүний санаа бодлыг янз бүрээр тодорхойлж чаддаг. Тиймээс насанд хүрэгчид өөрсдийн үлгэр жишээгээрээ хүүхдийг сэтгэл зүйн соёлтой, сэтгэл зүйн тодорхой мэдлэг, сэтгэл зүйн үйл ажиллагаатай байхыг сургах ёстой.

Түүний эцэг эхтэйгээ харилцах хэв маяг, гэр бүлийн харилцааны сэтгэл хөдлөлийн өнгө нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд шууд нөлөөлдөг. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа холбоо нь байнгын харилцан үйлчлэлийн үйл явц юм. Хүүхдийн сэтгэлзүйн мэдлэгийн нийлбэр нь түүний сэтгэлзүйн урьдчилсан төлөв байдлыг бүрдүүлдэг. Ийм өдөр тутмын мэдлэг нь хүүхдүүдэд ирээдүйд үе тэнгийнхэнтэйгээ өөрсдийн зан төлөв, харилцаа холбоог бий болгох боломжийг олгодог.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ба эцэг эхийн хоорондын харилцааны чиглэлээр дотоодын сэтгэл судлаач Алексеева Л.С., Буева Л.П., Жизневский Б.П., Коломинский Я.Л., Панко Е.А., Фурманова И.А. нарын хийсэн судалгаагаар гэр бүлийн харилцаа нь хамтын ажиллагааны үндсэн дээр тогтдог ихэнх хүүхдүүд давамгайлж байгааг харуулж байна. үе тэнгийнхнийхээ бүлэгт хамтран ажиллах хүсэлтэй байгаагаа харуулах. Ийм гэр бүлийн сэтгэлзүйн орчин нь илүү хүмүүнлэг, эерэг сэтгэл хөдлөлтэй болж хувирдаг.

Эцэг эх нь аяндаа хүмүүжлийн хангалтгүй элементүүдийг ашигладаг гэр бүл, тухайлбал хүүхдэд сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн болон хэлээр нөлөөлөх нь хүүхдийн хувьд гэмтлийн хүчин зүйл болдог.

Тиймээс эцэг эхийн сэтгэлзүйн соёл гэдэг нь хүүхдийг бүрэн хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэхэд чиглэсэн үнэт зүйлсийн зорилгод чиглүүлэх, тусгах, өөрийгөө хянах, зан үйлээ зохицуулах, сэтгэлзүйн болон сэтгэлзүйн бүтээлч чадвараар илэрхийлэгддэг хувийн боловсрол юм. сурган хүмүүжүүлэх технологи, мэдлэг, хүүхэдтэй харилцах хүмүүнлэг хэв маяг. Бүрэн боловсрол эзэмших чухал нөхцөл байдлын талаар Н.К. Крупская: "Хэрэв гэр бүлийн гишүүд мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй хүмүүс байвал, хэрэв тэд нийтийн ашиг сонирхолд нийцсэн бол, хэрэв ажил нь гэр бүлийг найрсаг эв нэгдэлд нэгтгэвэл гэр бүл нь хүүхдэд сайн нөлөө үзүүлэх болно."

Тиймээс амьдралын эхний долоон жилд хүүхдийн бусад хүмүүстэй харилцах хэрэгцээний үндсэн төрлүүд байнга гарч ирдэг: анхаарал халамж, хамтын ажиллагаа, хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, харилцан ойлголцлын хэрэгцээ. Эцэг эх нь эдгээр хэрэгцээг хэрхэн, хэрхэн бүрэн хангаж байгаагаас зөвхөн хүүхэдтэй харилцах харилцаа төдийгүй хүүхдийн хөгжлийн амжилт хамаарна. түүний чадвар, хувийн чанарыг цаг тухайд нь бүрдүүлэх.

дүгнэлт

Энэ ажлын явцад хүүхдийн сэтгэл зүйн дэд соёлын судалгааг хийсэн. Хүүхдийн дэд соёл - тоглоом, дуртай зугаа цэнгэл, хошигнол, шоглоом, ёс зүй, янз бүрийн нөхцөл байдалд хүүхдийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга замуудыг судлах нь сурган хүмүүжүүлэх цогц үйл явцыг хамгийн үр дүнтэй явуулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь хүүхдийг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. хүүхдийн ухамсар, зан чанар, хүүхдийн нийгэмлэг, үе тэнгийн бүлгүүд.

Хүүхдийн дэд соёл бол чөлөөт харилцаа холбоо, албан бус бүлгүүдийн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тоглоомууд дахь хүүхдийн нийгмийн харилцан үйлчлэл, хамтын бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүн юм. Үүний зэрэгцээ хүүхдийн дэд соёлын хамгийн чухал үүргүүдийн нэг бол хүүхдийн тоглоомын нийгэмлэгийн гишүүдийн хоорондын харилцаа, хүрээлэн буй орчин, насанд хүрэгчдийн ертөнцтэй харилцах харилцааг зохицуулах явдал юм. Энэ нь хүүхдээс хүүхдэд шууд харилцах замаар дамждаг бөгөөд дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

1. Энэ нь хүүхдийн харьяалагддаг нийгмийн соёлын нэг хэсэг буюу дэд систем боловч харьцангуй бие даасан байдал, бие даасан байдлаа үргэлж хадгалж байдаг.

2. Хүүхдийн дэд соёл нь консерватизмаараа ялгардаг бөгөөд үндсийг нь эвдэхийг зөвшөөрдөггүй өвөрмөц “Цензур шүүлтүүртэй”. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүрээлэн буй ертөнцөд болж буй үйл явдлуудад уян хатан хандаж, шинэ мэдээллийг шингээж, уламжлалт хүүхдийн соёлын бүтцэд нэвтрүүлдэг.

Хувь хүний ​​сэтгэлзүйн ерөнхий соёл нь хувь хүний ​​үндсэн соёлын салшгүй хэсэг бөгөөд түүнд өөрийгөө үр дүнтэйгээр тодорхойлох, амьдралд өөрийгөө танин мэдүүлэх боломжийг олгож, нийгэмд амжилттай дасан зохицох, өөрийгөө хөгжүүлэх, амьдралын сэтгэл ханамжийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Гэр бүл, сургууль, нийгэм дэх насанд хүрэгчдийн үүрэг бол хүүхдийг хүрээлэн буй хүмүүстэй хүмүүнлэг, соёл, нийгэм, эдийн засгийн харилцааны хүрээнд өөрийгөө ойлгох, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, өөрийгөө хөгжүүлэх арга хэрэгслийг эзэмшихэд нь туслах явдал юм. болон түүний эргэн тойрон дахь дэлхийн байгаль орчны бодит байдал. Сэтгэл зүйн бичиг үсэг үл мэдэх, нийгмийн сэтгэл зүйн соёл багатай, олон хүүхэд амьдардаг орон зайд харилцааны соёл дутмаг байгаа нь хүүхэд төрсөн цагаасаа эхлэн ихэвчлэн "эрсдлийн бүс"-д орох нөхцөлийг бүрдүүлдэг. хүн болохгүй.

Нийгэмд хүнлэг байдлаар хандах, энэ нийгэмд болж буй үйл явдлыг хэрхэн ойлгох гэх мэтийг ойлгоход хүүхэд бэлэн байх ёстой. Орчин үеийн өсч буй хүний ​​хэвийн хөгжилд сэтгэлзүйн боловсрол зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зүй ёсны хэрэг юм. Сэтгэлзүйн соёл нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлд илэрдэг төдийгүй энэ харилцан үйлчлэлийн зохицуулагч болж, харилцан бие биенээ хүндэтгэх замаар амьд харилцааг урьдчилан таамаглаж, хэрэгжүүлдэг. Сэтгэл зүйн соёл нь хүмүүсийн ухамсар, мэдрэмж, харилцааг зохицуулахыг үгүйсгэдэг. Соёлыг эзэмших нь хүн төрсөн цагаас эхэлдэг. Санаж байна уу, A.M. Горькийн "Хүний төрөлт" өгүүллэгт "Оросын газар нутгийн шинэ оршин суугч, үл мэдэгдэх хувь тавилангийн хүн миний өвөрт хэвтэж, хүндээр үнэрлэв" гэсэн цоолбор мөрүүдийг агуулдаг. Мөн энэ хувь тавилан нь хүүхдийг төрсөн цагаас нь эхлэн хүрээлж буй соёлын орчноос ихээхэн хамаардаг. Хүн бүр хүн болж сурдаг бөгөөд энэ суралцах нь соёл, боловсролын хүрээнд явагддаг.

Уран зохиол

1. Alekseeva L. S., Burmistrova E. V., Chuprakova N. N., Kosolapova L. A. Гэр бүлд зориулсан нийгмийн халамжийн төвийн хүүхэд, эцэг эхтэй ажиллах хэлбэр, арга. – М.: Гэр бүл, боловсролын судалгааны хүрээлэн, 2000. – 190 х.

2. Аркин E. A. Анхны соёлын нөхцөлд хүүхэд ба түүний тоглоом. – М.: Улсын хэвлэлийн газар, 1935. – 130 х.

3. Бодалев А.А. Харилцаа ба харилцааны харилцааны тухай // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1994. - № 1. - 122-127 тал.

4. Божович Л.И. Дуртай сэтгэл зүйч. ажилладаг. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх асуудал / Ed. Д.И. Фельдштейн. - М.: AST, 1995.

5. Сэтгэлзүйн том толь бичиг / Ред. Б.Г. Мещерякова, В.П. Зинченко. - Санкт-Петербург: М, 2003 он.

6. Выготский Л.С. Хүүхдийн сэтгэл зүй // Цуглуулга. Оп. – М., 1982.- 4-р боть.

7. Выготский Л.С. Цуглуулга цит.: 6 боть - М, 1984. - 4-р боть.

8. Гозман Л.Я., Алешина Ю.Е., Гэр бүлийн нийгэм, сэтгэлзүйн судалгаа: асуудал ба хэтийн төлөв // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1991. - № 4. - 84-92 хуудас.

9. Хүүхдийн яруу найргийн ардын аман зохиол: Хүүхэд насны ертөнц ба уламжлал, 1996 он.

10. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо / Ed. Т.А.Репина. М., 1987.

11. Донцов А.И., Полозова Т.А. Барууны нийгмийн сэтгэл зүй дэх зөрчилдөөний асуудал // Психол. шүүгч 1980. T. 1. No 6. P. 119-133.

12. Donchenko E. A., Titarenko T. M. Хувь хүн: зөрчилдөөн, эв найрамдал. Киев, 1987.

13. Думитрашку Т.А. Хувь хүний ​​​​шинжийг төлөвшүүлэхэд гэр бүлийн хүчин зүйлсийн нөлөөлөл // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1991. - № 1. - 135-142 тал.

14. Думитрашку Т.А. Гэр бүлийн бүтэц, хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжил // Сэтгэл судлалын асуултууд. - 1996. - № 2. - 104-113-р тал.

15. Егорова М.С. болон бусад.Сургуулийн өмнөх насны хүмүүсийн амьдралаас. Өөрчлөгдөж буй ертөнц дэх хүүхдүүд: - Санкт-Петербург: Алтейя, 2001

16. Захарова Е.И. Хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг судлах // Цэцэрлэгийн сэтгэл зүйч. - 1998. - № 1. - 9-17 хуудас.

17. Зиновьева М.В. Хүүхэд, эцэг эхийн харилцаа, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн норматив бус зан үйлийн хоорондын харилцаа // Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, боловсрол.- 2000.- No 3.-х.35.

18. Зинченко В.П. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны сэтгэлзүйн үндэс. - М., 2003.

19. Климов Е.А. Хөдөлмөрийн сэтгэл судлалын танилцуулга. - М, 1998.

20. Коломинский Я.Л., Жизневский B. P. Онтогенез дэх хамтарсан үйл ажиллагааны нийгэм-сэтгэл зүйн бүтцийг бүрдүүлэх // Хамтарсан үйл ажиллагаа: Арга зүй, онол, практик. М., 1988.

21. Коломинский Я.Л. Хүүхдийн хамтын нийгэмлэгийн сэтгэл зүй: хувийн харилцааны тогтолцоо. – Н.: Нар. Асвета, 1984 он

22. Сургуулийн насны зөрчил: түүнийг даван туулах, урьдчилан сэргийлэх арга замууд. М., 1986.

23. Кравченко А.И. Соёл судлал: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. - 3-р хэвлэл - М.: Эрдмийн төсөл, 2001.

24. Кулакова E. Гэр бүл дэх сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг судлах // Оролцох - 1999. - No 5. - 11-13-р хуудас.

25. Лисина М.И. Хүүхдийн харилцаа холбоо, зан чанар, сэтгэл зүй.- М.: Воронеж, 1997. - 216 х.

26. Лисина М.И. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд болон үе тэнгийнхэн хоорондын харилцаа холбоог хөгжүүлэх. - М., 1989

27. Лихачев Д.С. Орос, дэлхийн соёлын тухай сонгосон бүтээлүүд. - Санкт-Петербург, 2006 он.

28. Лосев А.Ф. Сэтгэлийн зориг. - М., 1989.

29. Лотман Ю.М. Сэтгэлийн боловсрол. - Санкт-Петербург, 2001 он.

30. Матуля Г.Я. Залуу гэр бүлийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэхэд нийгмийн хүчин зүйлсийн нөлөө. - Минск: 1990.

31. 6-7 насны хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн онцлог / Ed. Д.Б. Элконина, А.Л. Венгер. - М.: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1988

32. Осорина, M. V. Насанд хүрэгчдийн ертөнцийн орон зай дахь хүүхдийн нууц ертөнц. Санкт-Петербург: Реч, 2004 он.

33. Петровская L. A. Зөрчилдөөний нийгэм-сэтгэл зүйн шинжилгээний үзэл баримтлалын схемийн тухай // Нийгмийн сэтгэл судлалын онол, арга зүйн асуудал. М., 1977. хуудас 126-143.

34. Пиаже Ж.Хүүхдийн яриа, сэтгэхүй. М.; Л., 1932 он.

35. Полищук В.И. Соёл судлал: Сурах бичиг. - М.: Гардарика, 1998.

36. Сургуульд сэтгэл судлалын хичээл заах. Боловсролын гарын авлага / Ed. I.V. Дубровина. - М; Воронеж; NPO MODEK, 2007.

37. Сатир V. Та болон таны гэр бүл. Хувь хүний ​​​​өсөлтийн хөтөч. - М., 2000.

38. Соколов Е.В. Соёл судлал. - М .: Интерпракс, 1994

39. Рояк А.А. Сэтгэл зүйн зөрчилдөөн ба хүүхдийн хувь хүний ​​хөгжлийн онцлог. М., 1988.

40. Flake - Hobson K., Robinson B.E., Skin P. Хүүхдийн хөгжил ба түүний бусадтай харилцах харилцаа.- М.: , 1998.

41. Челпанов Г.И. Сэтгэл судлал. Философи. Боловсрол. - М.; Воронеж; NPOMODEK, 1999 он.

42. Широкова Г.А. Сургуулийн өмнөх насны сэтгэл судлаачийн лавлах. - Ростов н/д: Финикс, 2003. - 384 х.

43. Eidemiller E. G., Justitsky V. V. Гэр бүлийн сэтгэл зүй, сэтгэл засал. Санкт-Петербург, 1999 он.

44. Elkonin D. B. Тоглоомын сэтгэл зүй. М., 1978.

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Олон соёлын боловсрол олгох хичээлээс гадуурх арга хэмжээ (хичээл). Хийсвэр

Сэдэв: Бид өөр - энэ бол бидний баялаг, бид хамтдаа - энэ бол бидний хүч юм.

Голобородко Елена Евгеньевна, Хойд Кавказын Холбооны Их Сургуулийн Боловсрол, шинжлэх ухааны хүрээлэнгийн 4-р курсын оюутан

Зорилтот: үндэсний болон гэр бүлийн уламжлал, соёлын үнэт зүйлсийн үндсэн дээр өөрийгөө бүтээлчээр хөгжүүлэх, угсаатны соёлын болон иргэний өөрийгөө тодорхойлох чадварыг хэрэгжүүлэх чадвартай, цогц, эв найртай хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх; оюутнуудын хүлцэнгүй ухамсарыг хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх.
Даалгаварууд:
1. Үндэсний соёлын үндсийг эзэмшиж, оюутнуудад төлөөлөгчид нь суралцаж буй янз бүрийн үндэстний түүхтэй танилцах.
2. Оюутнуудад ард түмний соёлын өвөрмөц байдал, үндэсний үнэт зүйлийг хүндэтгэх, угсаатны онцлог шинж чанаруудын талаархи ойлголтыг төлөвшүүлэх.
3. Суралцагчдыг бие биенээсээ тэс өөр, адилгүй боловч тус бүр нь хувь хүн гэдгийг харуулах; оюутны өвөрмөц байдлын талаархи ойлголтыг дэмжих.
4. Оюутан бүрт өөрийн зан төлөвийн талаар анги, гэр бүл, найз нөхдийн дунд бодож, бусдын зан байдлыг үнэлэх боломжийг олгох; Аливаа хэлбэрээр ялгаварлан гадуурхах нь гадуурхагдахад нөлөөлдөг гэдгийг ойлгоход суралцагчдад тусал.
5. Сурагчдын харах хүрээг тэлэх.
Төлөвлөсөн үр дүн:
Хувийн:
1. Бүх ард түмний соёлд эерэг хандлага.
2. Олон үндэстний шинэ мэдлэг, ур чадвар эзэмших, одоо байгаа мэдлэгээ сайжруулах хүсэл.
3. Өөрт тулгарч буй бэрхшээлийг ухамсарлаж, олон соёлын үйл ажиллагааны шинэ төрлийг эзэмшсэнээр түүнийг даван туулахыг хичээ.
Мета субьект:
Зохицуулалтын UUD
1. Хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааны зорилгыг бие даан тодорхойлох, өөрийн үйлдлүүдийг зорилготой уялдуулах.
2. Хичээлээс гадуурх ажлыг багшийн удирдлаган дор гүйцэтгэх төлөвлөгөө гаргах.
3. Төлөвлөгөө, гүйцэтгэх нөхцөл, үйл ажиллагааны үр дүнгийн дагуу тодорхой үе шатанд даалгаврын гүйцэтгэлийг тохируулах.
4. Тодорхой зорилготой уран зохиолын сонголт хийх.
5. Даалгавраа биелүүлэхдээ өөрийнхөө амжилтыг үнэл.
Танин мэдэхүйн UUD:
1. Танихгүй материалыг судлахад ямар нэмэлт мэдээлэл шаардагдахыг бие даан төсөөлөх; төслийн үйл ажиллагааны хүрээнд шаардлагатай мэдээллийн эх сурвалжийг сонгох.
2. Янз бүрийн хэлбэрээр танилцуулсан мэдээллийг олж авах.
3. МХХТ ашиглах зэрэг ажлын үр дүнг танилцуулах.
4. Даалгаврын хэлэлцүүлэгт идэвхтэй оролцох, даалгаврыг гүйцэтгэх янз бүрийн арга замыг санал болгох, үйл ажиллагааны хамгийн үр дүнтэй аргыг сонгох үндэслэлийг гаргах.
Харилцаа холбооны UUD:
1. Өдөр тутмын амьдралдаа ярианы ёс зүйн хэм хэмжээ, аман харилцааны дүрмийг дагаж мөрдөх.
2. Уран зохиол, шинжлэх ухааны алдартай номын бичвэрүүдийг чангаар, чимээгүй уншиж, уншсан зүйлээ ойлгох, асуулт асуух, ойлгомжгүй зүйлийг тодруулах.
3. Ярилцлагад оролцох, бусдыг сонсож, ойлгох, үзэл бодлоо илэрхийлэх, үзэл бодлоо маргах хэрэгцээг ойлгох.
4. Төслийн үйл ажиллагааны явцад бүлгийн ажилд оролцох, үүрэг хуваарилах, эцсийн зорилгыг харгалзан харилцан тохиролцох.
5. Бүлэгт ажиллахдаа харилцан туслалцаа үзүүлэх, харилцан хяналт тавих.
Тоног төхөөрөмж:мультимедиа проектор, PowerPoint танилцуулга; төлөөлөл болсон ард түмний хөгжим, хувцас, улс орны нэр бүхий хөзөр, лаа.
Оролцогчид:бага ангийн сурагчид (4-7-р анги), багш, эцэг эх.
Эпиграф
(Самбар эсвэл зурагт хуудас дээр бичсэн)

“Манай сургууль бол бидний нийтлэг гэр,
Бидний нийтлэг аз жаргал
Бид түүнтэй уулзахыг тэсэн ядан хүлээж байна,
Хамтдаа авахын тулд,
Янз бүрийн үндэстний хөвгүүд -
Энд бид нэг гэр бүл шиг байна.
Бид өөр, гэхдээ тэгш,
Чи ч бай би ч бай..."
Үйл явдлын явц:
I. Зохион байгуулалтын мөч
Оюутны үйл ажиллагаа: Хөгжмийн эгшгээр хүүхдүүд танхимд орж, проекторын өмнө урьдчилан суулгасан сандал дээр суугаад арга хэмжээнд ирсэн зочидтой мэндчилнэ.
Мэндчилгээ:
Багш:Сайн байцгаана уу, эрхэм зочид, эрхэм найзууд! Нээлттэй арга хэмжээнд хүрэлцэн ирсэн зочдоо угтаж байна.
Видео - (хүлцэл гэж юу вэ, энэ үгийг хэрхэн орчуулсан бэ, энэ нь юу гэсэн үг вэ; хэрхэн тэвчээртэй болох вэ)
Оршил үг:
- Бид бүгд өөр боловч нийтлэг зүйл олон. Сургуульд ч гэсэн хаа сайгүй жижиг, том, туранхай, илүүдэл жинтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, гадаадын иргэд, цыганууд, охид, хөвгүүд байдаг. Бид бүгд өөр. Бид яагаад заримдаа зарим хүмүүсийг голж, шоолдог юм бэ? Бид тэднээс айдаг, тэдэнтэй хуваалцахыг хүсдэггүй, эсвэл өөртөө итгэлгүй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид бүгдийг хайрлах албагүй! Гэсэн хэдий ч бүх хүмүүс ядуу, хөгшин, өвчтэй байсан ч манай гараг дээр нэр төртэй амьдрах эрхтэй бөгөөд жигшил, доромжлолыг амсахгүй байх эрхтэй. Өөрсдийнхөө ялгааг үл харгалзан бид бүгдээрээ хүн төрөлхтөнд харьяалагддаг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд эсэхээс үл хамааран бидний хүн бүр өвөрмөц бөгөөд чухал юм.
Манай гариг ​​дээр янз бүрийн үндэстний хүмүүс амьдардаг. Тэдгээрийн хооронд ижил төстэй зүйл байгаа ч ялгаа бий. Өнөөдөр, хүлцэнгүй байдлын өдрийн өмнөхөн бид "Бид өөр - энэ бол бидний баялаг, бид хамтдаа - энэ бол бидний хүч" сэдвээр ярилцах болно.
"Хамгийн чухал хүн" дасгал.
Багш:Би таныг "шидэт авдар"-д хөрөг нь байдаг хамгийн чухал хүнтэй уулзахыг урьж байна.
(Хүүхдүүд хайрцаг руу харж, толинд тусгалаа хардаг.)
Дүгнэлт - Дэлхий дээрх хамгийн чухал хүн бол өөрсдөө юм.
Багш:Чи хэн бэ?
Хүүхдүүд: Хүү, охин, ах, эгч, ОХУ-ын оршин суугч, ач хүү, ач охин, оюутан (ца) ...
Дараа нь багш асуулт асууна: Залуус аа...
1. Гараа өргөх - Өвөл хэн төрсөн..., хавар гэх мэт.
2. Цэнхэр..., бор..., ногоон... нүдтэй хүмүүс бос.
3. Нэг эгнээнд өндрөөр (хамгийн богиносоос өндөр хүртэл), үсний өнгөөр ​​(хамгийн бараанаас цайвар хүртэл) зогс.
Багш:Та нар бүгд ямар ялгаатай болохыг харж байна. Таныг юу нэгтгэдэг вэ?
Оюутнууд:- Бид нэг ангид сурдаг
-Бид нэг хотод амьдардаг
- насны хувьд тэнцүү гэх мэт.
Багш:Та нарыг баг, нийгэмд үйлчилдэг тодорхой дүрмүүд нэгтгэдэг.
1. Мэндлэх дасгал.
Зорилтот:
бүлгийн гишүүдийн хооронд холбоо тогтоох, бүлэгт ажиллах сэтгэл хөдлөлийг бий болгоход туслах.
янз бүрийн үндэстний мэндчилгээтэй танилцах.
Багш:улс орны нэр бүхий карт тарааж, өөр өөр соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэндчилгээний зан үйлийг ашиглан оюутнууд бие биетэйгээ мэндчилдэг (улс орны нэр бүхий хуудасны сонголт байдаг)
- хоёр хацар дээр ээлжлэн тэвэрч, гурван үнсэлт (Орос);
- цээжин дээрээ гараа зөрүүлэн бага зэрэг нум (Хятад);
- гар барих, хоёр хацар дээр үнсэх (Франц);
- бага зэрэг нум, алга духан дээр нугалж (Энэтхэг);
- бага зэрэг нум, гар, алгаа хажуу тийш сунгасан (Япон);
- хацар дээр үнсэх, алгаа түншийн шуу дээр тулгуурлах (Испани);
- энгийн гар барих, нүд рүү харах (Герман);
- хоёр гараараа зөөлөн гар барих, зөвхөн хурууны үзүүрээр хүрэх (Малайз);
- бие биедээ хамраа үрэх (Эскимо уламжлал).
Одоо та нар бие биетэйгээ бага зэрэг ойртож, өөр хүний ​​эрч хүч, дэмжлэгийг мэдэрсэн, энэ нь заримдаа бидний амьдралд зайлшгүй шаардлагатай байдаг."

2.Багш:Манай улс маш том бөгөөд үндэстэн дамнасан, баян, гайхалтай. Энд янз бүрийн шашин, өөр үндэстэн зэрэгцэн оршдог. Тэд олон зууны турш амьдардаг, найз нөхөд, бие биедээ тусалдаг.
Залуус аа, манай гараг дээр амьдардаг үндэстнүүдээ нэрлэ.
Оюутнууд өөрсдийн мэддэг үндэстнийг нэрлэнэ
Багш:самбарыг хар (янз бүрийн үндэстний хүмүүсийн тухай танилцуулга - үндэсний хувцас, хөгжимтэй хүмүүсийн зураг). Үндэстнүүд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?
Сурагчид ялгааг нэрлэнэ.

3.Багш: Одоо би чамд А.Усачевын шүлгийг унших болно, та гол дүрийг төсөөлөөд үз дээ.
Голын эрэг дээр гайхалтай байшин байсан.
Гэрт гайхалтай гном амьдардаг байсан,
Түүний сахал шал хүртэл ургаж,
Тэр сахал дотор Од амьдардаг байв.
Энэ Одой санаа зоволт, санаа зоволтыг мэддэггүй байв.
Од нь байшинг бүхэлд нь гэрэлтүүлэв
Тэгээд тэр зуухаа асаагаад будаа чанаж,
Тэгээд би түүнд унтахынхаа өмнө үлгэр ярьж өгсөн...
Одой бахдалтайгаар сахлаа маажин,
Энэ нь мэдээж Оддын сэтгэлд нийцсэн.
Тэр зөвхөн үйрмэг талх идсэн,
Шөнөдөө тэр зугаалахаар тэнгэрт нисэв.
Ингээд он жилүүд, олон зуун жилүүд аажуухан өнгөрөв...
Гэтэл нэг өдөр гэрийн гурил дуусчээ.
Одой зууханд баяртай гэж хэлэв.
Үүр цайхад голын цаадах хот руу явлаа.
Тэр хотод тэд сахал тавьдаггүй байсан.
"Ха-ха, хи-хи-хи" гэж хүмүүс инээлдэж эхлэв.
"Энд айлгагч байна" гэж бүгд түүнд хэлэв.
Тэгээд Одой айж, сахлаа хусав.
Тэгээд сахал нь шалан дээр унаж,
Дараа нь Од түүн дээр өнхрөв.
Гол нь одоо энгийн байшинтай,
Энэ байшинд жирийн нэгэн одой амьдардаг.
Түүний сахал дахин ургасан,
Гэвч Од түүнд хэзээ ч эргэж ирээгүй.

Багш: Хүмүүс яагаад өөрт нь тэгж ханддаг юм бэ?
Ийм нөхцөлд та юу хийх байсан бэ?
Багш нь сурагчдын хариултыг сонсож, дүгнэлт гаргадаг бөгөөд үүнийг хүүхдүүд дэвтэрт бичдэг: хүн бүр цорын ганц, хүн бүр өөртөө болон бусад хүмүүсийн өмнө эрх, үүрэгтэй хувь хүн юм.
4.Багш:Залуус аа, одоо "Бусад хүмүүст тэднээс өөрт нь хийхийг хүсч байгаа шигээ үйлд" гэсэн Алтан дүрмийн талаар бодоцгооё.

Хүмүүс яагаад энэ дүрмийг дагаж, бусдын төлөө санаа тавих ёстойг та хариулж чадах уу?
Оюутнууд:- Эцэг эх, багш нар ингэж биеэ авч явахыг зөвлөдөг. Хэрэв та өөрөөр хандвал асуудалд орж болно.
- Хэрэв та бусдад санаа тавьдаг бол тэд танд санаа тавих болно.
- Хэрэв та сайхан сэтгэлтэй, шударга хүн байвал бусад хүмүүс таны тухай сайнаар бодох болно.
- бусад хариултууд боломжтой.
Багш:Та харгислал, дарангуйлал аль хэдийн ноёрхож буй нийгмийг төлөөлж байна гэж бодъё, таны зан байдал тогтсон дүрэм журамд нийцэх ёстой. Энэ нь та бусадтай харьцах ёстой гэсэн үг үү?
Оюутнууд:Үгүй ээ, хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах эрхтэй. Бусад хүмүүс тантай адил эрхтэй.
Энэ дүгнэлтийг тэмдэглэлийн дэвтэрт тэмдэглэв.
5.Багш:Бүгдээрээ дэлхийн янз бүрийн ард түмний оньсого тааварыг хамтдаа таахыг хичээцгээе.

Дэлхийн ард түмний нууцууд
Түүнийг хэн ч гомдоохгүй, харин бүгд түүнийг (Казах) түлхдэг. - хаалга
Өдрийн турш нисдэг
Хүн бүр уйддаг
Шөнө ирнэ
Дараа нь энэ нь зогсох болно (Беларусь). - нисэх
Дөрвөн залуу нэг малгай өмсдөг (толгой) - ширээ
Модон хүзүү, төмөр хошуу нь: "Тогш-тогш!" (нан.) - алх
Багш:Манай гариг ​​дээр янз бүрийн үндэстний хүмүүс амьдардаг. Улс үндэстэн бүр уламжлал, ёс заншил, баяр ёслолоо алдаршуулж, дээдлэн дээдэлдэг, үндэстэн бүр өөр өөрийн үндэсний хувцас, хэрэглэл, идээ будаа, ардын яруу найрагч, уран бүтээлчидтэй, үндэстэн бүр өөрийн гэсэн төрөлх хэлтэй, бүр ерөнхийлөгчтэй, сүлд, туг, сүлд дуулалтай байдаг. Тэдгээрийн хооронд ижил төстэй зүйл байгаа ч ялгаа бий. Та бид хоёр өөр үндэстний олон хүмүүс амьдардаг Оросын Холбооны Улс гэж зөв нэрлэгдсэн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Манай анги ч үндэстэн дамнасан тул залуус та бүхэндээ ард түмнийхээ тухай сонирхолтой мэдээлэл бэлдлээ.
Дараа нь ангийн сурагчид үг хэлж, тус бүр өөрийн үндэстний тухай ярьдаг. (Ард ард түмний хөгжим сонсогддог)
Багш:Одоо тоглоцгооё.
6. Тоглоом "Бид юугаараа ялгаатай вэ?"
Зорилтот:эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлах
Цөөхөн залуус байвал бүгдээрээ, 15-аас дээш хүн байвал хоёр багт хувааж, хооронд нь тэмцээн зохиож болно.
Даалгаварууд:
нэрнийхээ эхний үсгийг ашиглан жагсаах (даалгаврын гүйцэтгэлийг шалгахын тулд бид хүүхдүүдээс овог нэрээ хэлэхийг хүсдэг);
үсний өнгөний дагуу барих: хамгийн цайвар, шаргал, хамгийн харанхуй, brunettes хүртэл;
нүдний өнгөний дагуу барих: цайвар цэнхэрээс хар хүрэн хүртэл (энэ даалгавар нь ихэвчлэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг, учир нь арван жил хамт суралцсан тул олон хүн ангийнх нь нүд ямар өнгөтэй болохыг мэддэггүй).
Даалгаврыг багш, сурагчдын үзэмжээр өөрчлөх боломжтой бөгөөд та хүүхдүүдийг ийм төрлийн даалгавар хийхийг урьж болно.
Дүгнэлт:Биднийг юугаараа ялгаатай болгодог вэ? (хөвгүүдийн хариулт):
Өндөр
Үс, нүдний өнгө
Даавуу
Мэдлэг
Нэр
Иргэншил
Зураг
Нас
Дүр
Соёл...
Бид бүгд өөр өөр: шаргал үстэй, хүрэн үстэй, эелдэг ба муу, махлаг ба туранхай, халзан ба гэзэгтэй, гунигтай, хөгжилтэй ...
Биднийг нэгтгэдэг зүйл бол бид бүгдээрээ хүн юм.
Бид нэг улсад, нэг гариг ​​дээр амьдарч байна
Бид нэг хотод, бүгд найрамдах улсад амьдардаг
Бид нэг сургуульд, нэг ангид сурдаг.
Бид нэг юм хийж байна гэх мэт.
С.Я Маршакийн "Дэлхийн дугуй бүжиг" шүлгийг хүүхдүүд уншдаг.

1 оюутан:
Бүх үндэстэн, улс орны хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг:
Абиссинчууд болон англичуудын хувьд
Испани хүүхдүүд болон оросуудын хувьд
Швед, Турк, Герман, Франц.
2-р оюутан:
Эх орон нь Африкийн эрэг болох хар арьстнууд;
Америкийн хоёр тивийн улаан арьстнуудад зориулав.
Босдог шар арьстнууддаа
Энэ нь биднийг орондоо ороход зайлшгүй шаардлагатай.
3-р оюутан:
Эскимосчуудын хувьд хүйтэн, цастай
Тэд шөнийн цагаар үслэг уутанд авирдаг.
Модны хаана нь халуун орны орнуудаас
Тоо томшгүй олон сармагчингууд байдаг;
4 оюутан:
Хувцасласан, нүцгэн хүүхдэд зориулсан.
Хот, тосгонд амьдардаг хүмүүс.
Энэ бүх чимээ шуугиантай, эелдэг хүмүүс
Тэднийг нэг дугуй бүжигт цуглуулцгаая.
Гаригийн хойд хэсэг өмнө зүгтэй уулзацгаая,
Баруун - Дорнодтой,
Мөн хүүхдүүд бие биетэйгээ хамт байдаг.
Багш:Энэ шүлэг юуны тухай вэ?
Хүүхдүүд: Янз бүрийн арьстай хүүхдүүд бие биетэйгээ нөхөрлөх ёстой
Багш:Тэд яагаад хамт амьдрах ёстой гэж?
Хүүхдүүд:Тиймээс дайн байхгүй болно.
7. "Манай ангийн чанарын мод" дасгал

Зорилго: өөрийн болон бусад хүмүүсийн зан чанарын үнэ цэнэ, өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэг, бүх ялгааг үл харгалзан нэгтгэх зарчим байх.
Тэгэхээр бид хүн бүр өвөрмөц, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн өөр өөр байдаг биднийг нэгтгэж чадах зүйл байдаг гэдгийг бид ярьж байна. Одоо та нар бүгд өөр өөр өнгийн хоёр жижиг навч авах болно - ногоон, улбар шар. Өнгө бүрийн утгыг тайлбарлая:
ногоон - "бусдын адил";
улбар шар - "өөр хэн ч биш".
Оюутан бүр өөрийн тухай, өөрийн шинж чанар, шинж чанаруудын талаар зохих өнгийн цаасан дээр тэмдэглэгээ хийхийг хүсдэг. Хаана
"Бусдын адил" цаасан дээр энэ хүнд үнэхээр байдаг, түүнийг бүлгийн бусад гишүүдтэй нэгтгэдэг (түүнийх шиг) чанарыг бичсэн байх ёстой.
"Өөр хэнтэй ч адилгүй" цаасан дээр бусдын шинж чанаргүй, эсвэл танд илүү хүчтэй илэрхийлэгддэг өвөрмөц зан чанаруудыг бич.
Тэмдэглэгчийг ашиглан соронзон самбар дээр их биеийг зур. Модыг дуудаж болно
“Манай ангийн чанарууд” Бүх оролцогчид хуудас бөглөсний дараа бид бүгдээс модон дээр хоёр хуудас цаас нааж, хоёр чанарыг дуугарахыг хүснэ. Үүний үр дүнд самбар нь олон өнгийн навчисаас бүрдэх өтгөн титэм бүхий модыг үйлдвэрлэдэг: ногоон навч (ижил төстэй байдал), тэдгээрийн дотор улбар шар навч (ялгаанууд) шиг олон байдаг.
Дүгнэлт:Ангид нэг талаас ижил төстэй шинж чанартай хүмүүс байдаг, нөгөө талаас эдгээр шинж чанарууд нь хүн бүрт байдаггүй гэдгийг хүн бүр баталж чадсан.
Дасгал нь нэлээд уянгын, чин сэтгэлийн юм. Энэ нь оролцогчдод өөрсдийгөө ямар нэгэн "ялгаагүй хүмүүсийн нэгдэл" гэж үзэх боломжийг олгодог бөгөөд хүн бүр дэмжлэг олоход тусалдаг бөгөөд нэгэн зэрэг өөрсдийн хувийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг.
9. “Мөрөөдөлдөө...” дасгал.
Дэлхий дээрх бүх хүмүүс яг адилхан болох цаг ирнэ гэж төсөөлөөд үз дээ (өндөр, үс, нүдний өнгө, хувцас, мэдлэгийн хэмжээ гэх мэт).
1. Энэ ертөнц ямар байх вэ? Тэнд хүмүүс яаж амьдрах вэ?
2. Бид бүгд өөр байх нь сайн эсвэл муу юу?
3. Олон янзын хүмүүс байдаг дэлхийд яаж амьдрах вэ?
Илтгэгч дүгнэж байна: Ялгаанууд нийгмийг нөхөж, баяжуулдаг. Амар амгалан амьдрахын тулд хамтын ажиллагаагаар асуудал, даалгавраа шийдэж амьдарч сурах хэрэгтэй.
Хүмүүсийг бүү үнэл, харин тэднийг үнэл!

Тусгал. "Асуудал таны гарын алган дээр байна."
Гал голомтын бэлгэ тэмдэг болсон лааг тойруулан тойрон эргэлддэг. Бүгд ангидаа юу сурч, ойлгосон тухайгаа ярьдаг.
Багшийн эцсийн үгс:Антуан де Сент-Экзюпери нэгэнтээ: "Хэрэв би чам шиг биш бол би чамайг огт доромжлохгүй, харин ч эсрэгээрээ чамайг шагнах болно" гэж хэлсэн байдаг. Түүний хэлсэн үг XXI зуунд амьдарч буй бидэнд сургамж төдийгүй дэлхий ертөнц байгальтай адил олон талт, үзэсгэлэнтэй байдгийн баталгаа юм. Дэлхий дээр соёл, уламжлал, зан заншлаараа өвөрмөц хүмүүс, үндэстнүүд амьдардаг нь түүний гоо үзэсгэлэн юм. Мөн энэ гоо үзэсгэлэнгийн үргэлжлэл нь бид энэ гарагийн хүмүүс юм. Бидний хүн нэг бүр санаж байх ёстой - "Бид өөр - энэ бол бидний баялаг, бид хамтдаа - энэ бол бидний хүч" !!! "Энэ хэллэгийн гол үг бол "бид" гэсэн үг юм, энэ бол биднийг нэгтгэдэг зүйл юм, хамтдаа амьдардаг өөр өөр Оросууд!
Нийгмийн видео - Бид бүгд өөр.

Боловсролын тогтолцоог шинэчлэх үндсэн зорилтуудын нэг бол сурагчдын сонирхол, хэрэгцээ, хувь хүний ​​онцлог, нийгмийн шаардлагад нийцүүлэн хувь хүний ​​шинж чанарыг зорилтот түвшинд хөгжүүлэх явдал юм. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд оюутнуудыг амжилттай нийгэмшүүлэх, баг доторх ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн таатай уур амьсгалыг бүрдүүлэх, идэвхтэй амьдралын байр суурь, санаачлага, бие даасан байдал, эрүүл амьдралын хэв маягийг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай.

Оюутан бол мэргэжлийн ажилд бэлтгэж буй хүмүүсийн нийгмийн тодорхой ангиллын төлөөлөгч, тухайн үйл ажиллагааны чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтний чиг үүргийг өндөр мэргэшсэн гүйцэтгэх явдал юм.

Орчин үеийн нийгэм-соёлын амьдралын нарийн төвөгтэй байдал, тодорхойгүй байдал, үл нийцэл нь сэтгэцийн, хувь хүний ​​болон хүмүүсийн хоорондын харилцаа, ялангуяа харилцаа холбоо, хамтын үйл ажиллагааны хүрээнд ихээхэн хурцадмал байдлыг үүсгэдэг. Ийм нөхцөлд сэтгэлзүйн соёл нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хувь хүн болон нийгмийн нийгэмд байгаа боломжуудыг ашиглан өөрийгөө, амьдрах, мэргэжлийн орчин, амьдралын хэв маяг, мэргэжлийн үйл ажиллагаагаа сайжруулахад субьектив бэлэн байдлыг өдөөдөг.

Хэрэглээний болон онолын судалгааны сэдэв болох сэтгэлзүйн соёл нь харьцангуй сүүлийн үед асуудалтай тулгарсан боловч "сэтгэлзүйн соёл" гэсэн нэр томъёог тусгай ном зохиолд харьцангуй олон удаа, удаан хугацаанд олдог. Өнөөдрийг хүртэл сэтгэлзүйн соёлын янз бүрийн үзэл баримтлалын загварууд байдаг. Сэтгэлзүйн соёлыг үйл ажиллагааны төрөл, шинж чанараас үл хамааран өдөр тутмын өргөн хүрээний ажлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх, нийгмийн өргөн хүрээний үүргийг гүйцэтгэхэд хувь хүний ​​бэлэн байдал (Л.С. Колмогорова), мөн соёлын болон сэтгэлзүйн шинэчлэгдсэн чадавхи гэж үздэг. түүнийг хэрэгжүүлэх зохих технологитой (О. И. Мотков), хүмүүсийн бие биетэйгээ болон хүрээлэн буй орчинтой харилцах хувь хүний ​​​​хөгжлийн сэтгэлзүйн тодорхой арга хэрэгсэл, арга, хэм хэмжээний цогц байдлаар (E.V. Burmistrova).

Албан ёсны шинжлэх ухааны арга барилыг тусгай ном зохиолд нэлээд өргөнөөр төлөөлдөг бөгөөд үүний хүрээнд зохиогчид сэтгэц, ухамсар, өөрийгөө ухамсарлахуй, зан чанар, үйл ажиллагааны шинжлэх ухааны тодорхойлолтод тулгуурлан сэтгэлзүйн соёлыг тайлбарладаг.

Оюутны сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь нийгэмшил, боловсрол, үнэт зүйлс гэх мэт хэд хэдэн ангиллаар явагддаг. Эдгээр ангиллаар дамжуулан сэтгэл зүйн соёл хэрхэн бүрэлдэж байгааг авч үзэхийг хүсч байна.

Нийгэмшүүлэх.

Нийгэмшил нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ нь хувь хүний ​​нийгмийн туршлага, харилцаа холбоо, үнэт зүйлсийг өөртөө шингээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Дээд боловсрол нь тусгаар тогтнол, нийгмийн удмын сан, өрсөлдөх чадвартай эдийн засаг, соёлыг хадгалахыг эрмэлздэг орчин үеийн төрийн салшгүй хэсэг гэдгийг орчин үеийн судалгаанд байнга тэмдэглэдэг. Тиймээс, P.S. Федорова, орчин үеийн их сургуулийн эрхэм зорилго бол суурь боловсрол олгох, залуучуудыг амжилттай нийгэмшүүлэх замаар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд тууштай, үр дүнтэй инновацийг хэрэгжүүлэх явдал юм. Энэхүү хандлагын хүрээнд бид их сургуулийн гол зорилго нь мэргэжлийн болон ерөнхий соёлын чадамжийг төлөвшүүлэх, нийгэмд чиглэсэн хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал гэж бид үзэж байна.

Одоогийн байдлаар төрөөс боловсролын талаар дараахь зорилтуудыг тавьж байна.

боловсролын салбарт хүн бүрийн хэрэгцээг хангах;

улс орны хүн амын боловсролын түвшинг тогтмол нэмэгдүүлэх;

хүн амын боловсрол, сургалтын тогтолцоог хувь хүн, нийгэм, улсын боловсролын хэрэгцээ, дотоодын болон олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээнд нийцүүлэх;

оюутнуудыг орчин үеийн нийгэмд амьдралд бэлтгэх;

хүрээлэн буй нийгэмтэй амжилттай харилцах чадвартай, сайн төлөвшсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэх.

Тиймээс бидний бодлоор их сургуулийн гол зорилтуудын нэг нь ирээдүйн мэргэжилтний мэргэжлийн бэлтгэлийн зэрэгцээ оюутны нийгэмшүүлэх оновчтой үйл явцыг хангах явдал юм. "Нийгэмшил" гэсэн ойлголт нь латин үгнээс гаралтай социализм- олон нийтийн. "Нийгэмшил" гэсэн нэр томъёо нь 19-р зууны сүүлчээр "Нийгэмшүүлэх онол" (1887) номонд Америкийн социологич Ф.Г. Гиддинг үүнийг "хувь хүний ​​​​нийгмийн мөн чанар буюу зан чанарын хөгжил", "нийгмийн амьдралд хүний ​​материалыг бэлтгэх" гэсэн утгаар ашигласан.

Их сургуульд хүн ирээдүйн мэргэжлээрээ танилцаж, тодорхой мэргэжлийн ур чадвар эзэмшиж, янз бүрийн статусын чиг баримжаа бүхий өргөн хүрээний хүмүүстэй харилцах, харилцахад суралцдаг. Үүний цаана өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө ойлгох чадвар гүнзгийрч, тодорхой соёл, нийгэмд харьяалагддаг хүн өөрийгөө таних явдал үүсдэг.

Оюутны нийгэмд "орох" үйл явцад янз бүрийн хүчин зүйл нөлөөлдөг. Судалгааны явцад бид оюутнуудын нийгэмшүүлэх шинж чанарт нөлөөлдөг дараах үндсэн хүчин зүйлсийг тодорхойлсон.

боловсролын байгууллага;

хүрээлэн буй орчны соёл, улс төр, эдийн засгийн асуудлууд;

оюутан практик сургалтанд хамрагдаж буй байгууллага;

оюутнуудын хувийн шинж чанар.

Тиймээс боловсролын байгууллагууд нь нийгэмшүүлэх үйл явц, орчин үеийн оюутны хувийн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг гол хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Бид дээр дурдсанчлан их сургуульд суралцах хугацаа нь залуу хүнийг нийгэмшүүлэх маш чухал үе шат юм. Энэ нь хүний ​​нийгмийн төлөвшлийг идэвхтэй бүрдүүлэх үйл явцад мэдрэмтгий байдаг оюутны нас юм.

Боловсрол.

Сэтгэл зүйн соёлд сэтгэл судлалын чиглэлээр боловсрол (сургалт, хүмүүжил) болон хувь хүний ​​хөгжлийн үндсэн үзүүлэлтүүд багтдаг. Энэ нь эртний Грект "соёл" гэсэн нэр томъёоны анхны ойлголттой нийцдэг

Хүмүүс өөрийгөө болон бусдыг танин мэдэх үйл явцын үр дүнд, шинжлэх ухааны хөгжлийн үр дүнд санаа, үзэл баримтлал, онолоор илэрхийлэгдсэн сэтгэлзүйн мэдлэг нь шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын, өдөр тутмын, практик, онолын аль алинд нь байж болно.

Утга нь тэмдгүүдээр дамжуулан ертөнцтэй холбогдох соёлын хэрэгсэл юм. Утга нь дүрс, ердийн тэмдэг, дохио зангаа, үг хэллэг, хувцас гэх мэтээр илэрхийлэгддэг.

Тиймээс хүн төрөлхтний шинжлэх ухаанд багтдаг ерөнхий дунд сэтгэлзүйн боловсролын агуулгын нэг гол асуудал бол янз бүрийн насны үед юуг, хэзээ, ямар хэмжээгээр, ямар түвшинд эзэмшихийг тодорхойлох явдал юм. оршин тогтнох хугацаандаа хуримтлагдсан асар их "тээш"-ээс сэтгэл зүй, түүнчлэн дэлхийн практикт хуримтлагдсан, уран зохиол, ардын аман зохиолд харуулсан сэтгэлзүйн туршлагаас.

Сэтгэлзүйн соёлын шинжилгээний процедур-үйл ажиллагааны тал нь оюутны шийдэж сурах ёстой даалгаврын хүрээ, агуулга, түүнийг эзэмших үйл ажиллагааны зохион байгуулалтаар тодорхойлогддог. Бид "Хүн судлал" хичээлийн насны үе шат бүрт бүрдүүлэх ёстой ердийн даалгавар, арга техник, арга барилын жагсаалтыг (ойролцоогоор одоогоор) тодорхойлсон.

Шинжилгээний процедур-үйл ажиллагааны тал нь соёлын хөгжлийн үндэс болсон үйл ажиллагааны агуулгын асуудлыг шийдвэрлэх явдал юм. Хүүхдийг бусад хүмүүсийн нэгэн адил сэтгэлзүйн соёлын ертөнцөд нэвтрүүлэх нь хүн төрөлхтөнд мэдэгдэж буй туршлагыг хуулбарлах, бүтээлч сэтгэлгээ, үнэнийг "нээх", сэтгэцийн үзэгдэл, хууль тогтоомжийг ойлгох, хувийн туршлагаар үйлдлүүдийг эзэмших замаар хоёр аргаар боломжтой байдаг. , "үзэл бодол" -оор дамжуулан тусгайлан зохион байгуулалттай, бодит амьдралд ойр нөхцөл байдалд. Ажилдаа хоёр аргыг ашигласнаар бид хоёрдугаарт чухал ач холбогдол өгдөг. Сургалтын үйл ажиллагааны онолын ололт амжилт дээр үндэслэн бид хүний ​​тухай суурь мэдлэгийг эзэмших үйл явцыг зохион байгуулдаг. Үүний зэрэгцээ соёлын өмчийн үйл ажиллагаа нь өргөн хүрээний үйл ажиллагааны хүрээнд (гэрийн даалгавар, даалгавар, гэр бүлийн гишүүдийн оролцоотой хүүхдүүдийн хамтарсан үйл ажиллагаа, амралт, сургалт гэх мэт) зохион байгуулагддаг боловсролын үйл явцын онцлог шинж чанартай байдаг. , үндсэн ба зохион байгуулах зарчим нь хүн судлалын хичээлүүд юм.

Эдгээр хоёр замын зохион байгуулалт, агуулгын үндсэн ялгааг үл харгалзан тэдгээрийн эхлэл, төгсгөлийн цэгүүд нь гүйцэтгэсэн үйл ажиллагаа, олсон амжилт, бэрхшээл, харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны субьект болохын талаар эргэцүүлэн бодохыг шаарддаг.

Шинжилгээний субъектив-хувийн талаас нь авч үзвэл соёлд бодитойгоор дүрслэгдсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь соёлын субьектээр эзэмшсэн хувь хүний ​​өмч болсон гэж тодорхойлогддог. Үүнтэй холбогдуулан харилцааны соёл, яриа, зан байдал, мэдрэмж, сэтгэлгээ гэх мэтийг тодорхойлж, дүн шинжилгээ хийж болно.

Олон тооны судалгаанууд нь хувийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судлахад зориулагдсан боловч сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын онцлогтой холбоогүй байдаг.

Хувь хүний ​​​​соёлын эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрдүүлэх нь бүхэл бүтэн нөлөөллийн тогтолцооны үр нөлөө бөгөөд хүний ​​​​мэдлэг гэх мэт боловсролын бүрэлдэхүүн хэсгийг нэвтрүүлэх нь ямар нөлөө үзүүлэхийг тодорхойлоход туйлын хэцүү гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ тусгай сургалтын хичээлүүдийг боловсруулж, нэвтрүүлэхийн зэрэгцээ хүний ​​​​сэтгэлзүйн үндсэн соёлыг эзэмших, хөгжүүлэх параметр, шалгуур, түвшин, үе шат зэрэг ойлголтуудыг боловсруулж, агуулгыг тусгайлан бөглөх шаардлагатай гэж бид үзэж байна. хувь хүн.

"Харилцааны соёл", "зан үйлийн соёл", "сэтгэхүйн соёл" гэсэн ойлголтуудыг өргөнөөр ашиглаж байгаа хэдий ч тодорхойлолтуудад дүн шинжилгээ хийх нь тэдний ойлголтод нэгдмэл байдал байхгүй байгааг харуулж байна; эдгээр болон үүнтэй төстэй ойлголтууд үргэлж хангалттай нээлттэй байдаггүй. Тиймээс, жишээлбэл, В.В. Соколова дараахь тодорхойлолтыг санал болгож байна: “... хүмүүсийн хоорондын найрсаг харилцааг хангах, харилцааны бүх төрлийн асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх ур чадварын цогц гэж тодорхойлсон харилцааны соёлыг боловсролын чухал хэрэгсэл, хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны үр дүн гэж танилцуулдаг. хөгжил” (20, P.76 ).

Төрөл бүрийн зохиогчдын эдгээр үзэл баримтлалд оруулсан агуулгын дүн шинжилгээг цаашид авч үзэхгүйгээр бид хувь хүний ​​​​сэтгэлзүйн соёлын дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлсон бөгөөд эдгээрийг авч үзэх, оношлох, тодорхойлох параметрүүд байж болохыг бид тэмдэглэж байна. боловсролын зорилго, зорилтууд:

1. Сэтгэл зүйн бичиг үсгийн мэдлэг.

2. Сэтгэл зүйн чадамж.

3. Үнэ цэнэ-семантик бүрэлдэхүүн хэсэг.

4. Тусгал.

5. Соёлын бүтээлч байдал.

Сэтгэлзүйн бичиг үсэг нь нас, хувь хүн, үндэсний болон бусад шинж чанаруудыг харгалзан хөгжүүлэх сэтгэлзүйн соёлын "үндсэн үндэс" юм. Сэтгэл зүйн бичиг үсгийн боловсрол гэдэг нь харилцаа холбоо, зан байдал, сэтгэцийн үйл ажиллагаа гэх мэт сэтгэлзүйн мэдлэг (баримт, санаа, үзэл баримтлал, хууль гэх мэт), ур чадвар, тэмдэг, дүрэм, журмыг эзэмшихийг хэлнэ.

Сэтгэлзүйн бичиг үсгийн мэдлэг нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн үүднээс, мөн уламжлал, зан заншил, хүний ​​бусад хүмүүстэй шууд харьцах харилцаанаас олж авсан өдөр тутмын туршлагын үүднээс сэтгэцийн янз бүрийн үзэгдлийн талаархи ойлголт, мэдлэг, ойлголтоор илэрч болно. хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх мэт .d. Сэтгэлзүйн бичиг үсгийн мэдлэг нь шинж тэмдгүүдийн систем, тэдгээрийн утга, үйл ажиллагааны арга, ялангуяа сэтгэлзүйн танин мэдэхүйн аргуудыг эзэмшихийг шаарддаг.

Бидний сэтгэлзүйн бичиг үсгийн талаархи санаа нь ерөнхийдөө Е.А. Климов: "Сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх хамгийн доод түвшин бол сэтгэлзүйн бичиг үсэг юм."

Сэтгэлзүйн чадамжийг тодорхойлохдоо бид М.А. Холодный: "Чадвар гэдэг нь тухайн үйл ажиллагааны чиглэлээр үр дүнтэй шийдвэр гаргах боломжийг олгодог тодорхой сэдвийн мэдлэгийг зохион байгуулах тусгай хэлбэр юм."

Сэтгэл судлаачдын бүтээлүүд нь чадамжийн бие даасан талуудыг судалдаг: харилцааны чадвар (Л.А. Петровская, Ю.Н. Емельянов), оюуны чадвар (М.А. Холодная) гэх мэт.

Бидний бодлоор сэтгэл зүйн бичиг үсэг, чадамж хоёрын гол ялгаа нь бичиг үсэгт тайлагдсан хүн (жишээлбэл, тухайн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах, хэрхэн харилцах вэ) мэддэг, ойлгодог, чадварлаг хүн мэдлэгээ бодитой, үр дүнтэйгээр шийдвэрлэхэд ашиглаж чаддагт оршино. тодорхой асуудлууд.бусад асуудлууд. Чадварыг хөгжүүлэх зорилго нь зөвхөн хүнийг илүү сайн мэдэх биш, харин энэ мэдлэгийг амьдралын "сэтгэлзүйн практикт" оруулах явдал юм.

Хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн соёлын үнэт зүйл-семантик бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүний ​​​​сэтгэцийн салбарт хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой, үнэ цэнэтэй хүсэл эрмэлзэл, үзэл санаа, итгэл үнэмшил, үзэл бодол, байр суурь, харилцаа холбоо, итгэл үнэмшил, түүний үйл ажиллагаа, бусадтай харилцах харилцаа гэх мэт цогц юм. Үнэт зүйл нь хэм хэмжээнээс ялгаатай нь сонголтыг шаарддаг тул хүний ​​соёлын үнэт зүйл-семантик бүрэлдэхүүнтэй холбоотой шинж чанарууд нь сонгох нөхцөл байдалд хамгийн тод илэрдэг.

Тусгал нь сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх үйл ажиллагааны зорилго, үйл явц, үр дүнг хянах, мөн өөрийн дотоод өөрчлөлтийг ухамсарлах явдал юм.

Соёлын бүтээлч байдал гэдэг нь хүүхэд ахуй насандаа хүн зөвхөн соёлын бүтээл төдийгүй түүнийг бүтээгч гэсэн үг юм. Сэтгэлзүйн бүтээлч байдлын объект нь дүр төрх, зорилго, бэлгэдэл, үзэл баримтлал, үйлдэл, харилцаа, үнэ цэнэ, итгэл үнэмшил байж болно. Бүтээлч эрэл хайгуулын явцад хүүхэд хүний ​​мэдлэгийн талбарт бага ч гэсэн өөртөө нээлт хийдэг.

Бидний бодлоор хүний ​​сэтгэлзүйн соёлын тодорхойлсон бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд ёс суртахууны, валеологийн, хүрээлэн буй орчны болон ерөнхий соёлын бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагдаж болно. Сэтгэл зүйн соёлын тодорхойлсон бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бие биенээсээ тусад нь байдаггүй. Тэд "Хүн судлал" нэгдсэн хичээлийн туршилтын хөтөлбөр, түүнчлэн хүний ​​​​сэтгэлзүйн үндсэн соёлыг төлөвшүүлэх үйл явцыг судлах оношлогооны системийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан.

Үнэ цэнэ.

Үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь хувь хүний ​​гол төлөв байдлын нэг болох хүний ​​​​нийгмийн бодит байдалд ухамсартай хандлагыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ чадвараараа түүний зан үйлийн өргөн сэдлийг тодорхойлж, түүний бодит байдлын бүх тал дээр чухал нөлөө үзүүлдэг. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа болон хувь хүний ​​чиг баримжаа хоорондын уялдаа холбоо онцгой ач холбогдолтой юм. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо нь хүний ​​чиг баримжаагийн агуулгын талыг тодорхойлж, бүрдүүлдэг

түүний эргэн тойрон дахь ертөнц, бусад хүмүүст, өөртөө хандах үзэл бодлын үндэс, түүний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс, сэдэл, "амьдралын гүн ухаан". Үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь бодит байдлын объектуудыг ач холбогдлоор нь (эерэг эсвэл сөрөг) ялгах арга юм.

Хувь хүний ​​чиг баримжаа нь түүний хамгийн чухал шинж чанаруудын нэгийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​нийгэм, ёс суртахууны үнэ цэнийг тодорхойлдог. Баримтлалын агуулга нь юуны түрүүнд тухайн хүний ​​хүрээлэн буй бодит байдалтай давамгайлсан, нийгмийн нөхцөлт харилцаа юм. Хувь хүний ​​чиг баримжаагаар дамжуулан түүний үнэлэмжийн чиг баримжаа нь хүний ​​идэвхтэй үйл ажиллагаанд бодит илэрхийлэлийг олж авдаг, өөрөөр хэлбэл тэд үйл ажиллагааны тогтвортой сэдэл болж, итгэл үнэмшил болж хувирдаг.

Кураторын ажилд бага насны оюутнуудын мэргэжлийн үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлэхэд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Бага ангийн сурагчдын үнэ цэнийн чиг баримжаагийн онцлог шинж чанарууд нь: оюутнууд ихэвчлэн өөрсдийн ирээдүй, чадвараа төсөөлж, бие даасан байдал, өөрийгөө батлахыг эрмэлздэг; Тэд өөрсдийн гэсэн үзэл бодол, итгэл үнэмшил, байр суурьтай байх нь чухал гэж үздэг. “Нэр хүндтэй бус” мэргэжлээр суралцах явцдаа авч буй мэргэжилтэйгээ ирээдүйгээ холбодоггүй, мэргэжлийн өндөр түвшинд хүрэхийг эрмэлздэггүй. Тэд эрүүл мэнд бол хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл гэдэгт итгэдэг, гэхдээ тэр үед олон хүн үүнийг хадгалахын тулд юу ч хийдэггүй; хайхрамжгүй, хоосон амьдрал, бага хэмжээгээр - түүний бэрхшээлийг илүү их сонирхдог; Тэд хувийн хүслээ нийтийн хүслээс дээгүүр тавьдаг. Бага ангийн оюутнууд босоо чиглэлээс илүү хэвтээ ажил мэргэжилд анхаарлаа хандуулдаг (босоо карьер - карьерын өсөлт, хэвтээ карьер - мэргэжлээрээ ур чадвараа дээшлүүлэх). Тэдний хувьд ирээдүйн ажлыг сонгохдоо мэргэжлийн өсөлт, мэргэжлийн өөрийгөө ухамсарлах үнэлэмжийг нэн тэргүүнд тавьдаггүй. Материаллаг сайн сайхан байдал, ажлын тав тухтай нөхцлийг бүрдүүлэх хүсэл нь ирээдүйн ажлын байрыг сонгоход шийдвэрлэх хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Оюутны үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл нь: оюутны үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх сурган хүмүүжүүлэх загварыг боловсруулах, хэрэгжүүлэх; Боловсролын үйл явцад оюутнуудын үнэ цэнийн чиг баримжаа бүрдүүлэх хэлбэр, аргыг ашиглах; сурагчдын үнэ цэнийн чиг баримжааг бүрдүүлэх хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх.

Арга зүйн зөвлөмж нь оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх ажлын тогтолцоог тодорхойлдог. Ажлын тогтолцоо нь хувь хүний ​​онцлог шинж чанар, насны сэтгэл зүйн хандлага дээр суурилдаг. Энэхүү бүтээл нь ажлын ойролцоо төлөвлөлт, ажлын үндсэн хэлбэр, аргыг танилцуулж байна. Зөвлөмжүүд нь ерөнхий боловсролын сургуулийн сэтгэл зүйч, нийгмийн багш нарт зориулагдсан болно.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

"Оюутны сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх"

Эмхэтгэсэн

Лазаренко Н.Н., боловсролын сэтгэл зүйч

	Тайлбар тэмдэглэл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1-р бүлэг.	Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх онолын үндэс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Сэтгэл зүйн соёлын тухай ойлголт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Сургуулийн сэтгэлзүйн оношлогоо. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Оюутнуудын боловсрол. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Оюутнуудад сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх. . . . . . . . . . . . . . .
2-р бүлэг.	Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх. . . . . . . . .
	Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын тогтолцоо. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Оношлогооны чиглэл: сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны хэлбэр, арга, техник. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Боловсролын чиглэл: сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны хэлбэр, арга, техник. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх үр дүн. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Дүгнэлт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Ном зүй. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Хавсралт 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Хавсралт 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	Хавсралт 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Тайлбар тэмдэглэл

Боловсролын сэтгэлзүйн үйлчилгээ, ерөнхийдөө сэтгэлзүйн төвүүд, сэтгэл судлаач-зөвлөхүүд Орос улсад харьцангуй саяхан гарч ирэв. Үүнээс үүдэн сэтгэл зүйн албаны үйл ажиллагааг зохион байгуулахад нэлээд хүндрэл гарч байна.

Сэтгэл зүй, сэтгэл зүйн үйлчилгээний харьцангуй залуучуудтай нягт холбоотой нэг ноцтой асуудал бол сэтгэлзүйн соёлгүй байдал юм. Сэтгэл зүйчийг ихэвчлэн сэтгэцийн эмчтэй андуурдаг; тэд түүний үзүүлж буй үйлчилгээний жагсаалт, хамтран ажиллах боломжтой хүмүүсийн ангилал гэх мэтийг мэддэггүй. Нэмж дурдахад олон хүн сэтгэлзүйн зөвлөгөө авахын ач тусыг олж хардаггүй ("хэрэв би сэтгэл зүйч дээр очвол ямар нэгэн зүйл өөрчлөгдөх үү", "тэр юу хийж чадах вэ", "миний асуудал сэтгэл зүйтэй огт холбоогүй").

Боловсролын сэтгэлзүйн үйлчилгээний хувьд энэ асуудал ихэвчлэн чухал байдаг. Сэтгэл судлаачийн үйлчлүүлэгчтэй хийх ажил нь хүсэлтээс эхэлдэг. Мөн сэтгэл зүйн соёл бага байгаа нь ийм зүйл байхгүй болоход хүргэдэг. Тиймээс сэтгэл зүйч бусдын асуудлыг өөрөө хайж эхэлдэг. Энэ нь үйлчлүүлэгчийн хүсэлтгүйгээр түүний үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдлын талаар асуулт гарч ирж байна уу?

Тиймээс сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэгийг хэрэгжүүлэх чухал цэг бол сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх явдал юм. Боловсролын шинэчлэлийн нөхцөлд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэгийн объект нь боловсролын үйл явц (сурган хүмүүжүүлэх үйл явц), үйл ажиллагааны сэдэв нь хүүхдийн харилцааны тогтолцоо болох хүүхдийн хөгжлийн нөхцөл байдал юм: ертөнцтэй, бусадтай (насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэй), өөртэйгөө). Хүүхдэд үзүүлэх сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг нь харилцааг дэмжих, хөгжүүлэх, засах, нөхөн сэргээхэд чиглэгддэг. Тиймээс хүүхэд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэгтэйгээр субьект болж ажилладаг. Оюутан тухайн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож байгаа тохиолдолд л энэ байр суурийг эзэлнэ. Тиймээс оюутны сэтгэлзүйн дэмжлэг, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх тусламжийн хэрэгцээг бүрдүүлэх нь маш чухал юм.

Боловсролын шинэчлэлийн хүрээнд боловсролын үйл явцад оюутнуудад сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх арга зүйн зөвлөмжид сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг нь зөвхөн хүүхэдтэй засах, хөгжүүлэх ажлын янз бүрийн аргуудын нийлбэр биш, харин цогц технологи болж ажилладаг болохыг онцлон тэмдэглэв. хөгжил, сургалт, боловсрол, нийгэмшүүлэх асуудлыг шийдвэрлэхэд хүүхдийг дэмжих, туслах тусгай соёл. Тиймээс өнөөгийн үе шатанд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэгийн зорилго, зорилтыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгох технологи, дэмжлэгийн хөтөлбөрийг боловсруулах нь чухал болж байна.

Энэхүү ажлыг оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх арга зүйн зөвлөмж болгон танилцуулж байна.

Гол зорилго сурагчдын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх явдал юм. Энэ зорилгыг хэрэгжүүлэх нь хэд хэдэн гэсэн үг юмдаалгавар:

Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх ажлын гол чиглэлүүд нь оношлогоо, боловсрол юм. Тэдгээрийг янз бүрийн арга, техникээр хэрэгжүүлдэг.

Бүлэг 1. Оюутнуудын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх онолын үндэс

1. Үндсэн ойлголтуудын шинж чанар

I.A. Саховский хүний ​​сэтгэцийн хөгжлийн үйл явц нь түүний сэтгэцийн үйл явц, үйл ажиллагааг "бясалгах", "хүмүүнжүүлэх" үйл явц гэж үздэг. "Сэтгэцийн соёл" эсвэл "сэтгэцийн үйл ажиллагааны соёл" гэсэн нэр томъёо нь түүний бодлоор Л.С. Выготский сэтгэцийн дээд функцийг хөгжүүлэх соёл-түүхийн онолдоо. Түүний онолоор бол нийгмийн соёл нь хүний ​​сэтгэхүйг хөгжүүлэх хамгийн чухал нөхцөл, арга хэрэгсэл, хүчин зүйл болдог.

Соёл гэдэг нь хүний ​​дэлхий дээр амьдрах арга барил, байгальтай харилцах арга барил, мөн хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах арга хэлбэр юм. Бүх мэдлэг, сэтгэлгээний бүх хэлбэр, ертөнцийг үзэх үзлийн бүх хүрээ нь оюун санааны соёлыг агуулдаг.

Соёлын болон сэтгэлзүйн уран зохиолын агуулгыг шинжлэхэд Колмагорова Л.С. Хүний сэтгэл зүйн соёлыг үндсэн соёлын салшгүй хэсэг гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь нийгэмд өөрийгөө үр дүнтэй тодорхойлох, амьдралд өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, нийгэмд амжилттай дасан зохицох, амьдралын сэтгэл ханамжийг бий болгох боломжийг олгодог тогтолцооны шинж чанар юм.

Өөрийгөө тодорхойлох нь асуудалтай нөхцөл байдалд өөрийн байр сууриа тодорхойлох, батлах ухамсартай үйлдэл юм.

Өөрийгөө таниулах гэдэг нь тухайн хүний ​​хувийн чадвараа аль болох бүрэн тодорхойлох, хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм.

Нийгмийн дасан зохицох нь хувь хүний ​​нийгмийн орчны нөхцөл байдалд идэвхтэй дасан зохицох байнгын үйл явц, энэ үйл явцын үр дүн юм.

Сэтгэлзүйн соёлд хүний ​​мөн чанар, хүний ​​дотоод ертөнц, хүний ​​харилцаа, зан үйл, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа бүхий семантик хүрээ (хүсэл эрмэлзэл, сонирхол, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэлэмжийн чиг хандлага), боловсруулсан эргэцүүлэл, түүнчлэн хүний ​​​​мөн чанар, түүний дотоод ертөнцийг ойлгох сэтгэл зүйн тал дээр бичиг үсэг, ур чадвар орно. хүний ​​мэдлэг, өөрийн амьдралын сэтгэл зүйн тал дээр бүтээлч байдал.

Нийгэм-сэтгэл зүйн чадамж гэдэг нь хүн хоорондын харилцааны тогтолцоонд эргэн тойрныхоо хүмүүстэй үр дүнтэй харилцах чадварыг хэлнэ. Нийгмийн болон сэтгэлзүйн ур чадвар нь нийгмийн нөхцөл байдлыг удирдах, бусад хүмүүсийн хувийн шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зөв тодорхойлох, тэдэнтэй харьцах зохих арга замыг сонгох, харилцан үйлчлэлийн явцад эдгээр аргуудыг хэрэгжүүлэх чадварыг багтаадаг.

Саховский I.A. Сэтгэлзүйн соёлыг өсвөр насныхны ажил мэргэжлийг төлөвлөх, өөрийгөө тодорхойлоход бэлэн байлгах боловсролын удирдамж гэж үзэх ёстой гэж үздэг.

Сэтгэлзүйн соёл нь сэтгэлзүйн анхан шатны мэдлэг, ур чадварыг эзэмшсэн байх, тэдгээрийг ашиглах, өөрийн үйлдлийг бүртгэх, дүн шинжилгээ хийх чадвар, төлөв байдал (тусгал) зэргийг багтаадаг. Сэтгэл зүйн өндөр соёлтой хүн хүнд хандах үнэт зүйлд суурилсан хандлага, өөрийгөө хөгжүүлэх, бүтээлч сэтгэлгээ, танин мэдэхүйг бүрдүүлдэг.

Забродин Ю.М., Попова М.В. Оюутны соёлыг эзэмшиж, түүнд зохих хэм хэмжээг төлөвшүүлэх нь чухал ач холбогдолтой гэж тэд үзэж байгаа боловч амьдралынхаа шинэ үе шат бүрт оюутны асуудлыг өмнөхөөсөө илүү сайн шийдвэрлэхэд сургах нь чухал юм. Дараа нь сэтгэлзүйн мэдлэг нь хүүхдэд насанд хүрсэн үед илүү тогтвортой байдлыг өгөх болно. Тиймээс сэтгэл судлалын багш нарын даалгавар, үүрэг нь арай өөр юм. Тэрээр нэгдүгээрт, хүмүүсийн харилцааны тогтолцоонд хэрхэн амьдрахыг заах, хоёрдугаарт, хичээлийн үеэр оюутанд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх ажлыг зохион байгуулж, мэдлэгийн бүтцийг эзэмшсэнээр хувь хүнийхээ хөгжлийн үйл явцад өөрөө нөлөөлж чадахуйц байх ёстой. . Хэрэв сэтгэл зүйч бол энгийн мэдлэг дамжуулагч биш, харин хамтарсан эрэл хайгуулын зохион байгуулагч юм бол сонсогчид ангид суралцах үйл ажиллагааг амьдралын жам ёсны хэсэг гэж ойлгох болно.

Забродин Ю.М., Попова М.В. Оюутнуудад сэтгэлзүйн мэдлэгийг хөгжүүлэхийн утга учрыг амьдралын туршлагын хязгаарлалтыг даван туулах боломжтой болгож байгааг олж хардаг. Хүн бүрийн хувийн туршлага, амьдралынхаа асуудлыг шийдвэрлэх туршлага, түүний бүх амьдрал шиг хязгаарлагдмал байдаг. Тиймээс сэтгэл судлалыг амьдралын талаархи мэдлэгийн нийлбэр болгон эзэмших хүсэл эрмэлзэл нь төгсөгчдийн асуудлаа илүү үр дүнтэй шийдвэрлэх чадварыг өргөжүүлдэг.

Сэтгэл судлалын уран зохиолын дүн шинжилгээ нь сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн соёл нь сэтгэл судлаачийн бараг бүх төрлийн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог болохыг харуулж байна. Гэхдээ хамгийн түрүүнд зөвлөгөө, боловсролоор дамжуулан.

1. Сургуулийн сэтгэлзүйн оношлогоо

Психодиагностик гэдэг нь сэтгэцийн оношлогооны хэрэгслийн аргаар янз бүрийн чанар, сэтгэцийн болон психофизиологийн шинж чанар, хувийн шинж чанарыг тодорхойлох үйл явц юм.

Аливаа сэтгэлзүйн оношлогооны судалгаа өөрийн гэсэн үе шаттай байдаг. Ж.Шванцара сэтгэлзүйн оношлогооны үйл явцыг дараах үе шатуудад хуваадаг.

1. Тухайн хүний ​​​​тухайн талаархи бүх мэдээллийг (түүх, эмнэлгийн тусгай тайлан, тухайн хүний ​​​​боловсролын байгууллагын сурлагын гүйцэтгэлийн талаархи мэдээлэл гэх мэт) судлах үндсэн дээр асуудлыг томъёолох.
2. Таамаглал дэвшүүлэх, оношлогооны аргыг сонгох.
3. Туршилт хийх; олж авсан өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх.
4. Дүгнэлтийг боловсруулах (жишээлбэл, сэтгэцийн хөгжлийн түвшний тухай).
5. Эхний шатанд тавьсан асуултуудын хариулт.
6. Сэтгэл зүйн дүгнэлтэд үндэслэн хүссэн үйл ажиллагааг томъёолох.

Үйлчлүүлэгчтэй хийх урьдчилсан ажлын үе шатанд сэтгэл судлаачийн ёс зүй нь сэтгэлзүйн оношлогооны зорилго, зорилгыг тодорхой тодорхойлох, өөрөөр хэлбэл захиалга өгөхийг шаарддаг. Тухайн хүний ​​талаар шаардлагагүй мэдээлэл өгөхгүйн тулд үйлчлүүлэгч юу хүсч байгааг тодорхой тодорхойлох шаардлагатай (энэ нь үйлчлүүлэгчийн асуултанд хариулдаггүй). Үйлчлүүлэгчийн асуултанд сэтгэл зүйч урьдчилан бодож байх ёстой харилцан яриа хэлбэрээр хариулах нь хамгийн сайн арга юм. Хэрэв үйлчлүүлэгч сэтгэл зүйчээс сэтгэл зүйн дүгнэлт хэлбэрээр хариу өгөхийг хүсч байвал сүүлийнх нь тодорхой шаардлагыг хангасан байх ёстой.

Сэтгэл зүйн тайланд тавигдах шаардлага

1. Сэтгэл зүйн дүгнэлт нь захиалгын зорилго, түүнчлэн энэ төрлийн мэдээллийг хүлээн авахад үйлчлүүлэгчийн бэлтгэлийн түвшинтэй тохирч байх ёстой.
2. Дүгнэлтийн агуулга нь оношлогооны зорилгоос дагах ёстой.
3. Дүгнэлтийн агуулгад үйлчлүүлэгч шаардлагатай бол олж авсан мэдээллийн шинж чанараас хамааран тодорхой зөвлөмжийг агуулсан байх ёстой.
4. Дүгнэлт нь сэтгэцийн оношлогооны үйл явцын товч тайлбар, өөрөөр хэлбэл ашигласан аргууд, тэдгээрийн тусламжтайгаар олж авсан өгөгдөл, өгөгдлийн тайлбар, дүгнэлтийг агуулсан байх ёстой.
5. Эцэст нь хэлэхэд, судалгааны явцад нөхцөл байдлын хувьсагч байгаа эсэхийг зааж өгөх шаардлагатай, тухайлбал:

• хариуцагчийн нөхцөл байдал;
• субьектийн сэтгэл зүйчтэй харилцах мөн чанар;
• стандарт бус туршилтын нөхцөл гэх мэт.

Тайлбарласан сэтгэлзүйн оношлогооны асуудлыг хэд хэдэн аргаар шийдэж болно.

1. Бодит нөхцөлд сэдвийг урт хугацааны ажиглалт. Энэ нь судалгааны зорилгыг тодорхойлох, түүнчлэн ажиглагдаж буй эд хөрөнгийн талаархи мэдлэгийг шаарддаг.
2. Сэтгэл зүйч нь судалгааны зорилгын дагуу хариулагч өөрийгөө илэрхийлэх нөхцөл байдлыг бий болгодог.
3. Сэтгэцийн оношлогооны аргуудыг хэрэглэх (тест, өөрийгөө илтгэх, проекцийн арга гэх мэт).

Сэтгэл зүйчээс сэтгэлзүйн оношлогооны үзлэг хийхдээ энэ төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой ёс зүйн хэд хэдэн үндсэн зарчмуудыг баримтлах ёстой.

1. Хариуцлагын зарчим
2. Чадамжийн зарчим
3. Ёс суртахуун, эрх зүйн хэм хэмжээг харгалзан үзэх зарчим
4. Нууцлалыг хадгалах зарчим
5. Объектив байдлын зарчим.

Боловсролын байгууллагын сэтгэл судлаачийн оношлогооны үйл ажиллагааны агуулга нь сэтгэл зүй, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх судалгааны тусламжтайгаар хувь хүний ​​шинж чанар, хөгжлийн түвшинг тодорхойлох, сургалт, хүмүүжил, хөгжил, нийгэмшлийн үр дүн буурахад хүргэдэг эмгэгийн шалтгааныг тодорхойлох явдал юм. сургуулийн өмнөх болон сургуулийн бага насны бүх хугацаанд хүүхдийн.

М.Р. Сургуулийн сэтгэл судлаачийн оношлогооны ажил нь дараахь асуудлыг шийддэг гэж Битьянова онцлон тэмдэглэв.

• сургуулийн сурагчдын нийгэм-сэтгэл зүйн хөрөг зураг зурах;
• сурах, харилцах, сэтгэцийн эрүүл мэндэд хүндрэлтэй байгаа хүүхдүүдэд тусламж үзүүлэх арга, хэлбэрийг тодорхойлох;
• Сурах, харилцааны өвөрмөц онцлогт тохируулан сургуулийн сурагчдад сэтгэлзүйн дэмжлэг үзүүлэх арга хэрэгсэл, хэлбэрийг сонгох.

Сургуульд ажилладаг сэтгэл судлаачдад зориулсан янз бүрийн лавлах номууд нь оношлогооны доод хэмжээг зааж өгдөг. Энэ бол сэтгэл судлаачийн төлөвлөсний дагуу хийдэг оношлогооны цар хүрээ юм. Хүлээн авсан өгөгдөл нь сэтгэл судлаачид суралцаж буй шинж чанаруудын дагуу оюутнуудыг ялгах боломжийг олгодог.

Сургуульд дасан зохицох (1, 5, 10-р анги), сургуулийн туршид танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, оюуны чадварыг хянах, хувийн шинж чанарыг судлах (өөрийгөө үнэлэх, даруу зан, зан чанар, суралцах сэдэл), социометрийн байдал, сэтгэл хөдлөлийн байдал зэргийг судалж байна. , сургууль дээр тав тухтай нөхцөл байдал. Урьдчилсан болон тусгай сургалттай холбоотой оношлогоог тусад нь онцлон тэмдэглэв. Энэ нь зөвхөн оюутнуудын сэтгэцийн чадвар, хувийн шинж чанарыг судлахаас гадна мэргэжлийн хандлага, сонирхол гэх мэтийг агуулдаг.

1. Оюутнуудын боловсрол

Боловсрол - багш, эцэг эх, сурагчдын (сурагчдад) сэтгэлзүйн соёл, эрүүл амьдралын хэв маягийн хандлагыг төлөвшүүлэх.

Сэтгэлзүйн боловсрол гэдэг нь оюутнууд болон тэдний эцэг эх (хууль ёсны төлөөлөгч), багшлах боловсон хүчин, менежерүүдэд сэтгэлзүйн мэдлэгийн хэрэгцээ, түүнийг өөрийн хөгжлийн ашиг сонирхолд ашиглах хүсэл эрмэлзэлийг төлөвшүүлэх явдал юм. насны үе шат бүрт сурагчдын хувь хүний ​​бүрэн хөгжил, өөрийгөө тодорхойлох нөхцөлийг бүрдүүлэх, түүнчлэн хувь хүний ​​​​боломж, оюун ухааны хөгжилд гарч болзошгүй зөрчлөөс цаг тухайд нь урьдчилан сэргийлэх.

Битьянова М.Р. боловсролыг мэргэжилтний өөртөө болон сонсогчдод зориулсан сургуулийн хамгийн аюулгүй сэтгэлзүйн ажил гэж нэрлэдэг. Гэгээрэл нь сонсогчдод идэвхгүй байр суурь өгдөг бөгөөд энэ тохиолдолд шинэ мэдлэг нь тухайн хүний ​​одоо байгаа санаатай зөрчилдөж, эсвэл түүнийг өөрчлөхийг санал болговол амархан татгалзаж, мартагддаг.

Битьянова М.Р. боловсролын үр дүнтэй байдлын талаар асуулт тавьж байна. Дэмжих даалгаврын үүднээс авч үзвэл хичээл заах үйл явцад сэтгэлзүйн боловсролыг оруулах нь үр дүнтэй биш юм. Учир нь М.Р.-ийн гэгээрлийн үр дүн Битьянова сургуулийн сурагчид сургуулийн амьдралын янз бүрийн салбарт амжилттай сурч, хөгжүүлэхэд туслах сэтгэлзүйн мэдлэг, ур чадварыг эзэмшдэг гэж үздэг. Сургуулийн сурагчид олж авсан мэдлэгээ идэвхтэй ашиглахын тулд энэ нь амьд, идэвхтэй байх ёстой. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн олж авсан нийгэм-сэтгэл зүйн мэдлэг нь сургуулийнхаа ихэнх хичээлийн мэдлэгтэй адил оюуны гахайн санд үхсэн жин болж болохгүй. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэдгээрийг ойролцоогоор ижил хэлбэрээр үзүүлбэл сэтгэл судлалд тайлагналын хатуу хэлбэрүүд - тест, шалгалт, шалгалт гэх мэтийг заадаггүй тул ижил төстэй, бүр илүү муу хувь заяа тэднийг хүлээж байна.

Сургуулийн хүүхдүүдэд шилжүүлсэн мэдлэг нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцад идэвхтэй оролцож, дотоод үйл явцын нэг төрлийн хурдасгуур болохын тулд агуулга, хэлбэрийг сонгоход маш нухацтай хандах шаардлагатай. ажлын. Агуулгыг сонгохдоо зөвхөн сургуулийн сурагчдын насны хэрэгцээ, үнэлэмж, тэдний бодит хөгжлийн түвшин, тодорхой мэдлэгийг эзэмшихэд бэлэн байгаа эсэхээс гадна тухайн анги эсвэл зэрэгцээ, одоо байгаа бүлгийн бодит нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх нь чухал юм. одоогийн асуудлууд.

Сургуулийн сурагчдын тодорхой мэдлэг олж авах хүсэлтийн дагуу боловсролын ажлыг зохион байгуулж болно. Жишээлбэл, зарим мэргэжилд тавигдах сэтгэлзүйн шаардлагын талаархи ийм хүсэлт ахлах сургуулийн сурагчдаас ирж болно. Өсвөр насныхны хувьд нийгэм-сэтгэлзүйн мэдлэг нь бүлэг доторх ноцтой зөрчилдөөний дараа маш их хамааралтай болно. Сэтгэл зүйч ийм нөхцөлд оюутнуудад нөхцөл байдлыг өөрөөр харах боломжийг олгодог шинжлэх ухааны бодит мэдээллийг санал болгоход бэлэн байх ёстой.

М.Р.Битьяновагийн хэлснээр сэтгэлзүйн боловсролын энэхүү хандлага нь өсвөр насныхан, ахлах сургуулийн сурагчдад нийгэм-сэтгэл зүйн мэдлэг, шинжлэх ухааны тодорхой мэдээллийг хэрэглэх соёлыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр сэтгэл зүйч сэтгэлзүйн мэдлэгийн одоогийн хүсэлтийг ашиглахаас гадна тэдгээрийг тусгайлан боловсруулж чадна гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

М.Р.Битяновагийн хэлснээр сургуулийн сурагчидтай үр дүнтэй боловсролын ажлын гол зарчим бол нийгэм-сэтгэлзүйн мэдлэгийг тухайн насны болон тухайн дэд соёлын сургуулийн сурагчдад сонирхолтой, хамааралтай үйл ажиллагааны хэлбэрт оруулах явдал юм. Эдгээр нь сургуулийн ажлын уламжлалт хэлбэрүүд байж болно - КВН, олимпиад, сэдэвчилсэн үдэш, "Юу? Хаана? Хэзээ?”, “Сургуулийн өнгөт өдөр” гэх мэт тусгайлан боловсруулсан хувилбарууд байж болно.

Ийнхүү Битьянова М.Р. дараах дүгнэлтийг гаргаж байна. Сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн боловсрол нь сургуулийн сурагчдын нийгэм-сэтгэлзүйн мэдлэгийг сургалтын үйл явцад идэвхтэй эзэмших, ашиглах нөхцлийг бүрдүүлэхэд чиглэгддэг. Харилцаа холбоо, хувь хүний ​​хөгжил. Үүний үр нөлөө нь тухайн оюутан эсвэл оюутны бүлэгт санал болгож буй мэдлэг хэр ач холбогдолтой, сэтгэл судлаачийн сонгосон мэдлэг дамжуулах хэлбэр нь тэдний хувьд хэр сонирхол татахуйц, танил болсон эсэхээс хамаарна.

Сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн боловсролын нэг хэлбэр бол сэтгэл судлалын дугуйлан эсвэл сонгон шалгаруулалтын удирдлага юм. Сэтгэл судлалын хичээл нь мэдээллийн хэсэг, сургалтын хэсэг гэх мэтийг хослуулсан байдаг. Истратова О.Н., Эксакусто Т.В. Оюутнуудтай хийх ийм төрлийн ажлын ач холбогдол нь нийгэмд сэтгэл судлалын асуудал, хүн амын сэтгэлзүйн соёлыг дээшлүүлэх сонирхол нэмэгдэж байгаатай холбоотой гэж тэд нэг талаас, өсвөр насныхан, залуучуудын насны онцлог (хөгжил) холбоотой гэж тэд үзэж байна. эргэцүүлэл, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх хүсэл эрмэлзэл) - нөгөө талаас.

Сэтгэлзүйн уран зохиолд сургуулийн сэтгэлзүйн боловсролыг сэтгэлзүйн зөвлөгөөний хамт авч үздэг, учир нь сэтгэл судлаачийн ажлын сүүлийн чиглэл нь сэтгэлзүйн чадварыг хөгжүүлэх асуудлыг шийдэж, сэтгэлзүйн мэдлэгийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

1. Сургуульд сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх

Зөвлөгөө гэдэг нь үйлчлүүлэгчид сэтгэл зүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэх үйл явц юм.

Зөвлөх үйл явц нь ямар ч загвар, алгоритмын хүрээнд багтах нь хэцүү байдаг. Практик ажилд зарим үе шат нь бусадтай давхцаж, тэдгээрийн харилцан хамаарал нь диаграммд төсөөлж байснаас илүү төвөгтэй байдаг тул түүний үе шатуудыг тодорхойлох нь үргэлж нөхцөлт байдаг гэж Р.Коциунас үзэж байна.

Алешина Ю.Е. Ердийн байдлаар зөвлөх ба үйлчлүүлэгчийн яриаг дөрвөн үе шатанд хувааж болно: 1) үйлчлүүлэгчтэй танилцах, яриа эхлүүлэх; 2) үйлчлүүлэгчээс асуулт асуух, зөвлөх таамаглал дэвшүүлэх, турших; 3) залруулах арга хэмжээ; 4) яриаг дуусгах.

Ярилцлага бодитоор явагдах уулзалтын үргэлжлэх хугацаа нь зөвлөлдөх уулзалтын зорилго, зорилт, зохион байгуулалтын хэлбэр, зөвлөхийн онолын чиг баримжаа зэргээс шалтгаалан ихээхэн ялгаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд уулзалт хийх хугацаа нэг цаг орчим байдаг.

Аливаа сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөхдөө сэтгэл судлаач зөвлөгөөний үр дүнг баталгаажуулах хэд хэдэн зарчмуудыг хэрэгжүүлдэг. Үүнд үйлчлүүлэгчтэй найрсаг, шүүмжлэхгүй байх, үйлчлүүлэгчийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлд анхаарлаа хандуулах, нууцлалыг хадгалах, хувийн болон мэргэжлийн харилцааг тусгаарлах, зөвлөгөө өгөх үйл явцад үйлчлүүлэгчийг татан оролцуулах, зөвлөгөө өгөх явцад үйлчлүүлэгчийн үүрэг хариуцлагыг хүлээн зөвшөөрөх, үйлчлүүлэхийг хориглох зэрэг орно. "бэлэн" зөвлөгөө, зөвлөмж.

Зөвлөх үйл ажиллагаа нь оюутнууд, тэдний эцэг эх (хууль ёсны төлөөлөгч), багшлах ажилтнууд болон боловсролын үйл явцад оролцож буй бусад хүмүүст сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх замаар хөгжил, боловсрол, сургалтын асуудлаар туслалцаа үзүүлэх явдал юм.

Сургуулийн сэтгэл судлаачийн зөвлөгөө өгөх ажлын нэг онцлог нь ихэвчлэн сэтгэлзүйн тусламжийн шууд "хүлээн авагч" (үйлчлүүлэгч) нь түүний эцсийн хаяг болох хүүхэд биш, харин зөвлөгөө авахыг хүссэн насанд хүрсэн хүн (эцэг эх, багш) байдаг. Гэсэн хэдий ч бага сургуулийн ижил төстэй нөхцөл байдлаас ялгаатай нь өсвөр насны хүүхэд эсвэл ахлах сургуулийн сурагч өөрөө ахлах сургуульд сэтгэлзүйн тусламж авах боломжтой. Үүнтэй холбогдуулан сургуулийн сэтгэл зүйч өөрийн практикт янз бүрийн төрлийн зөвлөгөөг (гэр бүл, хөгжлийн сэтгэл зүй гэх мэт) органик байдлаар хослуулах чадвартай байх ёстой.

Сургуулийн сэтгэл зүйч зөвлөгөө өгөх практикт сэтгэлзүйн янз бүрийн чиглэлээр (оношлогоо, экзистенциал, хүмүүнлэг, зан үйлийн болон бусад аргууд) зөвлөгөө өгөх зарчмуудыг хэрэгжүүлж чаддаг. Гэсэн хэдий ч зан чанар, ерөнхий сэтгэл зүй нь төлөвших шатандаа байгаа хүүхдүүдтэй ажиллахдаа насны онцлогийг харгалзан үзэх нь сургуулийн сэтгэл судлаачийн зөвлөгөө өгөх зайлшгүй нөхцөл юм.

Үүнээс гадна, Н.В.Самукина сургуулийн зөвлөгөө өгөх тусгай зарчмуудыг онцлон тэмдэглэв. Энэ бол төвийг сахисан, нээлттэй байх зарчим юм. Төлөвлөсөн зөвлөгөөнд бэлдэж, сургууль дээрээ үйлчлүүлэгчийнхээ талаар нийгэм-сэтгэл зүйн мэдээлэл цуглуулахдаа сэтгэл зүйч түүнд төвийг сахисан, нээлттэй хандлагыг төлөвшүүлэх ёстой. Хэлэлцүүлэгт оролцогчид (оюутан, эцэг эх, багш нар) бэрхшээлийг өөрсдөө шийдэж, харилцан тохиролцож, бие биенээ ойлгох ёстой. Сэтгэл зүйч бол зөвхөн энэ үйл явцыг зохион байгуулагч юм. Мөн зөвлөгөө өгөх хэлбэр, арга нь үйлчлүүлэгчээс хамаардаг хувь хүний ​​дүр төрх. Энэ зарчмын ач холбогдол нь сургуулийн сэтгэл зүйч янз бүрийн ангиллын хүмүүс (өөр өөр насны сурагчид, эцэг эх, багш нар) болон бэрхшээлүүд (сургалт, эцэг эх, хүүхдийн харилцаа гэх мэт) -ийг авч үздэгт оршино.

Өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдэд зөвлөгөө өгөх нь өөрийн гэсэн онцлогтой. Энэ насанд сэтгэлзүйн тусламж авах тохиолдол эрс нэмэгддэг. Үүний зэрэгцээ үйлчлүүлэгчдийн хүсэлтийн хүрээ эрс нэмэгддэг. Хүүхдийн амьдралын энэ үеийг сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх онцлог талаас нь илүү онцгой болгож байгаа зүйл бол одоо бага сургуулийн болон 4-5-р ангийн хүүхдүүдээс ялгаатай нь өсвөр насны хүүхэд өөрөө анх удаа үйлчлүүлэгч болох эрэл хайгуулын субъект болж байгаа явдал юм. сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх, асуух, заримдаа асуухгүй байх нь эцэг эхдээ энэ талаар мэдэгдээрэй. Сургуулийн хүүхдүүдэд зөвлөгөө өгөх нь оюутны хүсэлтээр эсвэл багш, эцэг эхийн хүсэлтээр явагдана.

Зөвлөгөө нь оюутны хувийн болон мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох асуудал, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцааны янз бүрийн талуудтай холбоотой өөр өөр агуулгатай байж болно.

Битьянова М.Р. Зөвлөгөөг сургуулийн сурагчидтай хийх сэтгэл судлаачийн бие даасан ажлын олон талт хэлбэр гэж үздэг бөгөөд үүний хүрээнд дараахь ажлуудыг шийдвэрлэх боломжтой.

• Суралцах, харилцах, сэтгэцийн эрүүл мэндэд хүндрэлтэй байгаа өсвөр насныхан, ахлах сургуулийн сурагчдад тусламж үзүүлэх;
• өсвөр насныхан, ахлах ангийн сурагчдад өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө нээх, дүн шинжилгээ хийх чадварыг эзэмшүүлэх, тэдний сэтгэлзүйн онцлог, чадварыг амжилттай сурч, хөгжүүлэхэд ашиглах;
• Одоогийн стресс, зөрчилдөөн, сэтгэлийн хямралд орсон сургуулийн сурагчдад сэтгэлзүйн тусламж, дэмжлэг үзүүлэх.

Бүлэг 2. Оюутнуудын сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх

2.1 Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын тогтолцоо

Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх ажлын тогтолцоо нь хэд хэдэн хэрэгжилтийг хамардагдаалгавар:

1. Оюутнуудын дунд сэтгэлзүйн санаа, мэдлэгийг бий болгох.
2. Оюутнуудад нийгэмд дасан зохицох, хувь хүний ​​өсөлтөд хувь нэмэр оруулах мэдлэг, ур чадварыг бий болгох.
3. Оюутнуудад эргэцүүлэн бодох чадварыг хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдэх чадварыг хөгжүүлэх.
4. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, өөрийгөө зохицуулах чадварыг хөгжүүлэх.

Эдгээр даалгаврыг биелүүлэх нь сэтгэл судлаачийн оношлогоо, боловсролын үйл ажиллагаагаар дамждаг. Түүгээр ч барахгүй оношилгоо, боловсрол хоёр нийтлэг ойлголттой.

Ажлын тогтолцоо нь боловсролын үйл явцад оюутнуудад сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх зорилго, зорилтод нийцүүлэн бүтээгдсэн болно.

Насны үе шат бүр өөрийн гэсэн даалгавар, холбогдох агуулгын блокуудтай. Ерөнхийдөө тэдний агуулга ижил төстэй байдаг. Тиймээс танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн хүрээ, хүний ​​зан чанар, харилцааны шинж чанаруудын талаархи санаа, мэдлэгийг бий болгох ажлыг системтэйгээр явуулдаг. Гэхдээ сургалтын түвшин бүрт энэ мэдлэг өргөжиж, гүнзгийрч байна. Хэсэг бүрийн агуулгыг оюутнуудын насны онцлогт тохируулан сонгоно. Мөн боловсролын тэргүүлэх үйл ажиллагаа, тодорхой насны мэдрэмтгий байдал, неоплазмыг харгалзан үздэг.

Тиймээс, сэтгэл зүйн мэдлэг, ур чадварын агуулгадараахь дагуу сонгосонзарчим:

1. Насны хэрэгцээг харгалзан үзэх.
2. Насны онцлог, хямрал, неоплазмыг харгалзан үзэх.
3. Удирдах үйл ажиллагааны зарчим.

Тэдгээр. нас-сэтгэл зүйн хандлагыг хэрэгжүүлж байна.

Бага сургуулийн нас- сургуульд дасан зохицох, тэргүүлэх үйл ажиллагаа - боловсролын. Бага оюутан ерөнхий эрдмийн ур чадвар, мэдлэгийг эзэмшдэг. 7 жилийн хямралын хамгийн чухал шинэ хөгжил бол үзэл баримтлалын сэтгэлгээ, эргэцүүлэл, дур зоргоороо юм. Гол хэрэгцээ бол мэдлэг юм. Бага сургуулийн сурагчдын сэтгэл хөдлөл тогтворгүй байдаг ч дүрмээр бол эерэг сэтгэл хөдлөл давамгайлдаг. Анги дахь харилцаа тогтворгүй хэвээр байна (ялангуяа 1-2-р ангид), харилцаа холбоо нь бизнесийн шинж чанартай байдаг.

Бага сургуулийн сурагчдын сэтгэл судлалтай холбоотой сонирхол дараахь байдалтай байна.

• Сонирхолтой сэтгэлзүйн яриаг сонсоорой.
• Сонирхолтой сэтгэлзүйн тоглоом тогло.
• Сэтгэл санааны дэмжлэг аваарай.

2. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны танилцуулга.

3. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээг хөгжүүлэх: сэтгэл хөдлөл, түүнийг илэрхийлэх арга барилтай танилцах, стрессийг арилгах үндсэн арга техникийг сурах (ялангуяа сургуультай холбоотой).

4. “Харилцаа холбоо” гэсэн ойлголтын танилцуулга.

5. Эрүүл амьдралын хэв маягт хандах хандлагыг төлөвшүүлэх (сэтгэл зүйн тал).

Өсвөр насхүний ​​амьдралын 11-12 жилээс 14-15 нас хүртэлх хугацаагаар тодорхойлогддог. Энэ бол бэлгийн бойжилтоос үүдэлтэй хувь хүний ​​бүх тэргүүлэх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хурдацтай хөгжил, физиологийн өөрчлөлттэй холбоотой насны хамгийн чухал үеүүдийн нэг юм. Өсвөр насыг уламжлал ёсоор хоёр үе шатанд хуваадаг: сөрөг (үнэндээ шүүмжлэлтэй), эерэг - ахмад нас (13-15 нас).

Гадны шинж тэмдгүүдийн дагуу өсвөр насны хөгжлийн нийгмийн байдал нь бага насныхаас ялгаатай биш юм. Өсвөр насны хүүхдийн нийгмийн байдал хэвээрээ байна. Бүх өсвөр насныхан сургуульдаа үргэлжлүүлэн суралцаж, эцэг эх эсвэл төрөөс хамааралтай байдаг. Ялгаа нь дотоод агуулгад тусгагдсан байдаг. Онцлогыг өөр өөр байдлаар тавьдаг: гэр бүл, сургууль, үе тэнгийнхэн шинэ утга, утгыг олж авдаг.

Шинэ формаци: сайн дурын байдал, бүх танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг ухамсарлах, оюун ухаанжуулах, тэдгээрийн дотоод зуучлал; "насанд хүрсэн мэдрэмж" үүсэх, "би үзэл баримтлал" үүсэх.

Онцлог шинж чанарууд: Тэргүүлэх үйл ажиллагаа нь харилцаа холбоо (дотно болон хувийн) юм. Лавлах бүлэг нь үе тэнгийнхэн юм. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээ нь мэдрэмтгий байдал нэмэгдэж, сэтгэл хөдлөл нь туйлын тогтворгүй байдаг. Ганцаардлын туршлага нь ердийн зүйл юм. Тусгал хөгжиж, өөрийгөө үнэлэх агуулга өөрчлөгддөг. Сонирхол хөгжиж байна. Тэд тогтворгүй, олон янз хэвээр байна. Шинэ мэдрэмж авах хүсэл.

Үндсэн хэрэгцээ: өсвөр насныхны бие махбодийн болон бэлгийн үйл ажиллагаанд түлхэц өгдөг физиологийн хэрэгцээ; өсвөр насныхны бүлэгт хамаарах аюулгүй байдлын хэрэгцээ; бие даасан байдал, гэр бүлээс ангижрах хэрэгцээ; хайрын хэрэгцээ; амжилтанд хүрэх хэрэгцээ, өөрийн чадварыг шалгах; өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгцээ.

1. Дасан зохицох таатай нөхцлийг бүрдүүлэх.

2. Харилцааны онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх.

3. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний талаархи мэдлэгийг бий болгох.

4. Хүний зан чанарын талаархи санаа бодлыг бий болгох.

5. Танин мэдэхүйн хүрээний талаар илүү гүнзгий мэдлэгийг бий болгох.

6. Эрүүл амьдралын хэв маяг (сэтгэл зүйн тал), сэтгэлзүйн эрүүл мэндийн тухай (стресс) талаархи санаа бодлыг бий болгох.

1. Өөрийгөө танин мэдэхэд туслах. Өөрийнхөө дүр төрхийг хөгжүүлэх.

2. Хувь хүний ​​тухай мэдлэгийг бий болгох (Өөрийн тухай ойлголт).

3. Харилцааны онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх.

4. Танин мэдэхүйн хүрээний талаарх мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх.

5. Мэргэжлийн ертөнц, түүнд тавигдах шаардлагуудтай танилцах.

6. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх.

7. Эрүүл амьдралын хэв маягийн мэдлэг, ур чадварыг бий болгох.

Өсвөр насөсвөр наснаас насанд хүртлэх амьдралын үе. Өсвөр насны эхний үе нь хөгжлийн өөрийн гэсэн нөхцөл байдалтай байдаг. Юуны өмнө энэ бол амьдралын ирээдүйн замыг сонгох ноцтой ажил юм. Ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүлснээрээ онцлог. Насанд хүрэгчидтэй харилцах онцгой сонирхол байдаг. Танин мэдэхүйн үйл явцын хөгжил нь насанд хүрсэн хүний ​​түвшинд хүрдэг. Ерөнхий болон тусгай чадварууд үргэлжлэн хөгжиж байна. Сэтгэл хөдлөл нь өндөр сонгомол шинж чанартай байдаг. Сэтгэл санаа нь илүү тогтвортой, ухамсартай байдаг.

Үндсэн хэрэгцээ: мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээ, амьдралын үнэ цэнийг сонгох хэрэгцээ, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээ, хайр халамжийн хэрэгцээ.

1. Хүний сэтгэцийн тухай цогц ойлголтыг төлөвшүүлэх.

2. Мэргэжлийн болон хувийн өөрийгөө тодорхойлоход туслах.

4. Зорилго тодорхойлох, төлөвлөх чадварыг төлөвшүүлэх.

5. Эрүүл амьдралын хэв маягийн мэдлэг, чадварыг гүнзгийрүүлэх.

Хавсралтад сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын хүрээнд сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны ойролцоо төлөвлөлтийг үзүүлэв. Үүнд оюутнуудын эзэмших ёстой мэдлэг, ур чадварын тодорхой агуулгыг багтаасан болно. Мөн ажлын ойролцоо сэдэв, хэлбэр, арга. Энэхүү төлөвлөлт нь үлгэр жишээ юм, учир нь сэтгэл судлаач өөрөө мэдлэг, ур чадвараа харуулах ажлын хэлбэр, аргыг сонгодог.

Сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын тогтолцоо нь хувь хүнд чиглэсэн хандлагын үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. Оюутанд чиглэсэн хандлага нь багшийн сурагчийг бие хүн болгон, боловсролын харилцааны ухамсартай, хариуцлагатай субьектийн хувьд тууштай хандах хандлага юм. Энэ нь тодорхой оюутнуудын онцлог, сонирхлыг харгалзан хэрэгжүүлдэг. Төлөвлөлт дэх танилцуулгын агуулга нь заавал байх ёстой доод хэмжээ юм. Ангийн онцлог, мөн ирж буй оюутны хүсэлтээс хамааран тохируулж болно.

Оношлогооны давтамж нь жилд дор хаяж 1-2 удаа, боловсролын арга хэмжээ нь улиралд 1-2 удаа зэрэгцэн явагддаг. Ажлын ойролцоо төлөвлөлтийг Хавсралт 1-д үзүүлэв.

2.2 Оношлогооны чиглэл: сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны хэлбэр, арга, техник

Сэтгэл судлаачийн ажлын оношлогооны чиглэл нь хувь хүний ​​шинж чанар, хөгжлийн түвшинг тодорхойлох, сургалт, боловсрол, хөгжил, нийгэмшүүлэх үр дүнг бууруулахад хүргэдэг зөрчлийн шалтгааныг тодорхойлох явдал юм. Сургуулийн сэтгэл судлаачийн ажилд сэтгэлзүйн оношлогоо нь зорилгоосоо илүү арга хэрэгсэл юм.

Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын хүрээнд оношлогоо нь хоёр үндсэн зорилготой.

1. Оюутнуудын хувийн зан чанар, сэтгэл судлаачийн ажилд сонирхлыг татах.
2. Өөрийгөө ухамсарлах, тусгах, өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээг хөгжүүлэх.

Оношлогоо нь туслах функцийг гүйцэтгэдэг. Хүлээн авсан үр дүнд үндэслэн сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд сэтгэл судлаачийн ажлын үр нөлөөг дүгнэж болно.

Сэтгэл зүйч оношлогооны зорилгоос үл хамааран ямар ч насны оюутнуудыг хүсвэл түүний үр дүнтэй биечлэн танилцахыг урьснаар эхний зорилгод хүрдэг. Тиймээс сэтгэл зүйч оношилгооны үр дүнг субьектүүдэд өөрсдөө хүртээмжтэй болгодог.

Үндсэндээ энэ зорилтыг тодорхой зэрэгцээ ("урд", төлөвлөсөн) бүх сургуулийн сурагчдын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх иж бүрэн үзлэг гэх мэт оношлогооны ажлыг зохион байгуулах ийм хэлбэрийг ашиглан хэрэгжүүлдэг. Энэ хэлбэр нь анхдагч оношийг илэрхийлдэг бөгөөд үр дүн нь хэмжсэн шинж чанаруудтай холбоотойгоор "чимжилсэн" болон "тахир дутуу" хүүхдүүдийг тодорхойлох боломжийг олгодог. Энэ маягтыг сэтгэл судлаачийн ажлын хуваарийн дагуу төлөвлөж, гүйцэтгэдэг. Оюутнуудад сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын тогтолцоонд оношлогооны энэ хэлбэрийн тусламжтайгаар оношлогооны доод хэмжээг хэрэгжүүлдэг.

Өргөдөл гаргагч бүртэй оношлогооны үр дүнгийн талаархи зөвлөгөөг дангаар нь хийдэг. Үйлчлүүлэгчид хүртээмжтэй, ойлгомжтой хэлбэрээр мэдээлэл өгдөг. Үр дүнг мэдээлэх үед сэтгэл зүйч тэдгээрийн талаар асуулт асууж, тодорхойлсон асуудал, бэрхшээлийг тэмдэглэдэг. Хэрэв ямар нэгэн асуудал илэрсэн бол богино яриа өрнүүлэх эсвэл дахин ирж зөвлөгөө авахыг урьж байна. Оношилгооны үр дүнд үндэслэн зөвлөгөөг зохион байгуулахдаа үйлчлүүлэгчийн удирдамжийг дагаж мөрдөх нь чухал юм. Өөрөөр хэлбэл, зөвлөлдөж буй хүний ​​хүсэлтээр энэ нь зүгээр л үр дүнгийн мессеж байж болно, эсвэл зөвлөгөөний элементүүдтэй мессеж байж болно.

Нэмж дурдахад оюутнууд өөрсдөө оношлох боломжтой гэж зөвлөж байна. Энэ тохиолдолд захиалгыг захиалагч өөрөө боловсруулдаг. Ийм оношилгоог дангаар нь болон бүлгээр (өргөдөл гаргагчдын тооноос хамаарч) хийдэг. Түүний даалгавар, агуулгыг үйлчлүүлэгчийн захиалгаар тодорхойлно. Оюутны захиалсан оношилгоогоор дамжуулан хоёр дахь зорилго нь биелдэг, учир нь Энд үйлчлүүлэгч ухамсартай, зорилготойгоор өөрийн зан чанарыг сонирхож, өөрийгөө таньж мэддэг. Нэмж дурдахад үйлчлүүлэгч захиалга боловсруулж, сэтгэл зүйчтэй ажиллахдаа хүлээлтээ тодорхойлж сурдаг.

Оношилгооны чиглэлийг сэтгэлзүйн оношлогооны ийм аргуудаар хэрэгжүүлэх боломжтой: объектив тест (зөв хариултууд байдаг), стандартчилсан бие даасан тайлан (асуулгын тест, нээлттэй асуулга; масштабын арга техник; дүрийн репертуарын сүлжээ гэх мэт бие даасан чиг баримжаатай арга техникүүд), проекцийн арга, харилцан ярианы техник. (яриа, ярилцлага, харилцан яриа, тоглоом). Аргын сонголт нь сэтгэл судлаачийн удирддаг даалгавар эсвэл оюутны захиалгаас хамаарна.

Оношлогоо нь танин мэдэхүйн идэвхгүй арга юм, учир нь үйлчлүүлэгч ихэвчлэн асуулгын асуултанд хариулдаг эсвэл зургийн тест хийдэг бөгөөд оношлогооны үр дүнгийн талаар зөвлөгөө өгөхдөө идэвхгүй байдлаар сонсдог. Өөрийгөө танин мэдэх нь үйлчлүүлэгчийн хүсэлтээр (ямар нэгэн асуудал, асуултын хувьд) зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтаар дамжуулан илүү идэвхтэй байх болно. Оношлогоо, сонирхлыг олж харахаас эхлээд сэтгэл судлаач эдгээр ажлын хэлбэрийг санал болгож чадна.

Тиймээс оношлогоо нь сэтгэл судлал, өөрийгөө танин мэдэх сонирхол, өөрийгөө танин мэдэх, тусгах чадварыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Өөрийгөө танин мэдэх зорилгоор оношлох нь өсвөр насныханд хамгийн их хамааралтай болдог. Гэхдээ энэ нь зөвхөн энэ ангиллаар энэ ажлыг хийх ёстой гэсэн үг биш юм. Бага сургуулийн наснаас эхлэн хувийн зан чанарыг сонирхож эхлэх нь үр дүнтэй байдаг, ялангуяа эргэцүүлэн бодох нь 7 настай хямралын шинэ хөгжил юм. Бага сургуульд танин мэдэхүйн үйл явцыг судлах нь оношлогооны ажилд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Энэ үе шатанд сэтгэл судлаач өөрийн санаачилгаар оюутнуудад шалгалтын үр дүнг мэдээлдэг. Дунд болон ахлах сургуульд гол анхаарлаа хандуулдаг зүйл бол зан чанарын шинж чанар, хүмүүс хоорондын харилцаа, чадвар, сонирхол гэх мэтийг судлах явдал юм.

Оношлогоо нь Кемерово дахь "NMC" хотын цаашдын мэргэжлийн боловсролын боловсролын байгууллагаас санал болгосон сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх тусламжийн оношлогооны доод хэмжээг харгалзан хийгддэг.

2.3 Боловсролын чиглэл: сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны хэлбэр, арга, техник

Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхийн тулд сэтгэл судлаачийн боловсролын ажлын хамгийн чухал нөхцөл бол оюутнуудын урам зоригийн бэлэн байдал юм. Урам зоригийн бэлэн байдал гэдэг нь оюутнуудын сэтгэлзүйн мэдлэг, ур чадвар, түүнийг амьдралдаа ашиглах хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн энэ мэдлэг, ур чадвар, хувь хүний ​​​​шинж чанарт үнэ цэнэтэй хандлагыг илэрхийлдэг. Сэтгэл зүйч янз бүрийн төрлийн сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх тусламж, ялангуяа боловсрол олгохдоо оюутнуудад явуулж буй боловсролын ажлын зорилго, зорилт, түүнчлэн сэтгэлзүйн практик ач холбогдлын талаар системтэй мэдээлэх замаар урам зоригийн бэлэн байдал үүсдэг. тэдний олж авах мэдлэг, ур чадвар. Үүний зэрэгцээ оюутны эргэн тойронд байгаа хүмүүс сэтгэлзүйн мэдлэг, ур чадварын үнэ цэнийг олж харах нь чухал юм. Иймд сурагчдын эзэмшиж буй мэдлэг, чадварыг багш, эцэг эхчүүдэд таниулах, тэдний сэтгэл зүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь чухал юм.

Сэтгэлзүйн мэдлэгийг бүрдүүлэх ажилд янз бүрийн хэлбэр, арга, арга барилыг ашиглах нь үр дүнтэй байдаг.

Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны боловсролын чиглэл нь ихэвчлэн хичээл, сургалт, семинар, том тоглоомоор явагддаг. Маягтыг ашиглах нь сэтгэл судлаачийн өөрийнх нь бүтээлч байдлаас хамаарна. Эдгээр нь сэдэвчилсэн өдөр, долоо хоног, бага хурал, KVN, янз бүрийн тэмцээн гэх мэт байж болно. Үүнд оюутнуудтай хамтран стенд дизайн хийх, сонин хэвлэх гэх мэт байж болно.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг сэтгэл зүйч төлөвлөгөөний дагуу, оюутнуудын хүсэлтээр гүйцэтгэдэг. Сүүлчийн тохиолдолд боломжит хэлбэрүүд нь ганцаарчилсан болон бүлгийн зөвлөгөө, сургалт, хичээл гэх мэт байж болно.

Төлөвлөлтөд заасан ажлын хэлбэр, арга нь заавал байх албагүй. Түүний бодлоор даалгавар, агуулгыг хамгийн үр дүнтэй хэрэгжүүлэх боломжийг сэтгэл судлаач өөрөө сонгож болно. Боловсролын ажлын хэлбэр, аргыг сонгоход тавигдах гол шаардлага бол оюутны сэтгэлзүйн мэдлэг, ур чадварыг эзэмших идэвхтэй байр суурь юм. Сэтгэл судлаачийн энэ төрлийн үйл ажиллагааны үр нөлөө нь үүнээс хамаардаг. Оюутны үйл ажиллагаа нь түүнд туршлагаа шинэчлэх, өргөжүүлэх боломжийг олгодог.

Мөн хэлбэр, аргыг сонгох нь сурагчдын наснаас хамаарна. Доод ангиудад тоглоом, аяллын үйл ажиллагааг ашиглах нь илүү үр дүнтэй байх болно. Дунд болон түүнээс дээш насныханд сургалт, сэтгэлзүйн дасгалууд илүү үр дүнтэй байдаг. Үүнээс гадна, ахмад настнуудын хувьд мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлохтой холбоотой бүлгийн зөвлөгөөнүүд сонирхолтой байдаг.

Гэсэн хэдий ч оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн сэтгэлзүйн боловсролын үндсэн хэлбэр нь анги, сургалт юм. Эдгээр хэлбэрүүдийн тэргүүлэх ач холбогдол нь тэдний олон талт байдал юм. Эдгээр нь зөвхөн боловсрол төдийгүй хөгжил, өөрийгөө танин мэдэх гэх мэт янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг танд олгоно.

Боловсролын ангиудын бүтцийн онцлогийг авч үзье. Тэдний гол агуулга нь мэдлэгийг нэгтгэх, түүнийг хэрэгжүүлэх, ур чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн онолын блок, тоглоом, сэтгэлзүйн дасгалуудаас бүрдэнэ. Онолын блок нь оюутнуудын сурах ёстой мэдлэгийн жагсаалтыг агуулдаг. Онолын мэдээллийг оюутнуудад бэлэн хэлбэрээр хүргэдэггүй. Энд бас идэвхтэй аргуудыг ашигладаг: харилцан яриа, хэлэлцүүлэг, асуудлын нөхцөл байдал гэх мэт.

Сургалт нь бүлгийн ажлын идэвхтэй аргад суурилсан сэтгэлзүйн нөлөөлөл юм. Энэ бол хувь хүний ​​​​хөгжил, харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх, сэтгэлзүйн туслалцаа, дэмжлэг үзүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх тусгай зохион байгуулалттай харилцааны нэг хэлбэр юм. Нэмж дурдахад сургалт нь дараахь зорилгод хүрэх боломжтой.

• оролцогчдын нийгэм-сэтгэл зүйн чадварыг нэмэгдүүлэх, бусадтай үр дүнтэй харилцах чадварыг хөгжүүлэх;
• сургуулийн сурагчдын нийгмийн идэвхтэй байр суурийг бий болгох;
• сэтгэл зүйн соёлын түвшинг нэмэгдүүлэх.

Сургалтын ажлын үндсэн аргууд нь:

• Бүлгийн хэлэлцүүлэг
• Тоглоомын аргууд
• Нийгмийн ойлголтыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн аргууд
• Бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд
• Бясалгалын техник.

Сэтгэлзүйн сургалтанд бүлгийн хэлэлцүүлэг гэдэг нь шууд харилцааны явцад бүлгийн оролцогчдын санал бодол, байр суурь, хандлагыг тодруулах (өөрчлөх) боломжийг олгодог маргаантай асуудлын хамтарсан хэлэлцүүлэг юм. Сургалтыг боловсролын зорилгоор ашиглах нь сэдэвчилсэн хэлэлцүүлгийг ашиглах явдал юм.

Тоглоомын аргад нөхцөл байдлын дүрд тоглох, дидактик, бүтээлч, зохион байгуулалт, үйл ажиллагаанд суурилсан, загварчлал, бизнесийн тоглоом орно.

Үндсэн аргуудын дараагийн блок нь нийгмийн ойлголтыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн аргуудыг агуулдаг. Бүлгийн гишүүд бусад хүмүүсийг, өөрийгөө болон бүлгээ хүлээн авах, ойлгох, үнэлэх чадварыг хөгжүүлдэг. Сургалтын үеэр тусгайлан зохион бүтээсэн дасгалуудыг ашиглан оролцогчид бусад хүмүүс тэднийг хэрхэн хүлээн авч байгаа, өөрсдийнхөө ойлголт хэр үнэн зөв байдаг талаар аман болон аман бус мэдээллийг авдаг. Тэд ойлголтын объектыг гүнзгий тусгах, семантик, үнэлгээний тайлбар хийх чадварыг эзэмшдэг.

Үүсгэн байгуулагч нь В.Рейх ​​болох бие махбодид чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд нь зарим талаараа ялгаатай байдаг. Техникийн гурван үндсэн дэд бүлэг байдаг: биеийн бүтэц дээр ажиллах (Александрын техник, Фелденкраисын арга), мэдрэхүйн мэдрэмж ба мэдрэлийн булчинг тайвшруулах, дорнын аргууд (Хата йог, тай чи, айкидо).

Вачков I.-ийн хэлснээр бясалгалын аргуудыг бүлгийн ажлын явцад ашиглах үр ашиг, үр нөлөө өндөр байдаг тул сургалтын арга гэж ангилах ёстой. Ихэнхдээ эдгээр аргуудыг бие бялдар, мэдрэхүйн тайвшруулах, сэтгэцийн хэт ачаалал, стресстэй нөхцөл байдлаас ангижрах чадварыг заах, улмаар автомат санал болгох чадварыг хөгжүүлэх, өөрийгөө зохицуулах аргуудыг нэгтгэхэд ашигладаг.

Сүүлийн гурван бүлгийн аргууд нь үндсэн хэрэгцээгээ хангахад хувь нэмэр оруулдаг тул өсвөр насныханд онцгой ач холбогдолтой болдог.

2.4 Сурагчдын сэтгэл зүйн соёл төлөвшсөн үр дүн

Сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх үр дүн нь дараахь зүйл юм.

1. Сэтгэл судлалын сонирхол.
2. Сэтгэлзүйн дэмжлэг, мэргэжлийн тусламж авах хэрэгцээ.
3. Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө ухамсарлах хүсэл.
4. Сэтгэл зүйн үндсэн санаа, мэдлэг, нийгэм-сэтгэлзүйн ур чадварыг бий болгох.
5. Сэтгэл хөдлөлийн таатай байдал, өөрийгөө зохицуулах чадвар сайн хөгжсөн.
6. Тунгаан бодох, зорилго тавих, төлөвлөх чадварыг хөгжүүлэх.
7. Өөрийгөө эерэгээр ойлгох.

Оюутнуудын сэтгэлзүйн соёлыг хөгжүүлэх ажлын үр нөлөөг тодорхойлдог параметр болгон янз бүрийн төрлийн тусламж авахаар оюутнуудын сэтгэл зүйч рүү хандах давтамжийг сонгосон.

Ингээд 4-р сургуульд ажилласан эхний жилдээ 24 сурагч тус сургуулийн сэтгэл зүйн албанд хандаж, 26 удаа арга хэмжээ зохион байгуулсан. Би ажлынхаа хоёр дахь жилдээ дээр дурдсан хандлага, зарчмууд дээр үндэслэн оношлогоо, боловсролын чиглэлээр үйл ажиллагаагаа идэвхтэй хэрэгжүүлж эхэлсэн. 2005-2006 оны хичээлийн жилд сэтгэл зүйн албанд хандсан дуудлага эрс нэмэгдсэн (45 хүн, 53 арга хэмжээ). 2006-2007 оны хичээлийн жилд өргөдөл гаргагчийн тоо 47 хүн, арга хэмжээний тоо 75 байсан бол энэ хичээлийн жилийн эхний хагаст (2007-2008 оны хичээлийн жил) 26 хүн, 47 арга хэмжээ бүртгүүлсэн байна. зохион байгуулсан.

Диаграм 1. Оюутнуудын сэтгэл зүйн тусламж хүссэн ерөнхий мэдээлэл

Диаграм 1-д өргөдөл гаргасан оюутнуудын тоо болон зохион байгуулсан арга хэмжээний тоо хоёулаа өссөнийг харуулж байна. Харьцуулахад зориулсан өгөгдлийг хувь хэмжээгээр биш харин тоон үзүүлэлтээр илэрхийлдэг, учир нь Сургуульд хамрагдах хүүхдийн тоо жил ирэх тусам буурч байна.

Диаграммд хийсэн дүн шинжилгээ нь оюутнуудаас сэтгэл зүйн тусламж, дэмжлэг авахыг дахин дахин хүссэн хүсэлтийн тоо нэмэгдэж байгааг харуулж байна. Тиймээс, хэрэв эхний жилд хүмүүсийн тоо, үйл явдлын тоо хоёрын хооронд бараг ялгаа байхгүй бол 2006-2007 онд энэ нь аль хэдийн мэдэгдэхүйц болсон (23-тай тэнцүү). Ийнхүү сэтгэл зүйн алба байнгын үйлчлүүлэгчтэй болсон.

Мөн энэ жил 2 улирлын байдлаар 2004-2005 онтой харьцуулахад арай илүү хүн хүсэлт ирүүлснийг бид тэмдэглэж байна. Мөн бараг хоёр дахин олон арга хэмжээ зохион байгуулагдсан.

Тиймээс оюутнууд сэтгэлзүйн тусламж, дэмжлэг авах хэрэгцээг мэдэрч, сэтгэлзүйн мэдлэгийг сонирхож байна.

Оюутнуудын хүсэлтээр гүйцэтгэсэн ажлын төрлүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн. Ерөнхийдөө бүх төрлийн үйл ажиллагаанд өсөлт ажиглагдаж байна. Шинжилгээнээс харахад оюутнууд анхлан оношилгооны үр дүнд үндэслэн оношилгоо, зөвлөгөө авахыг эрэлхийлж байсан (хүсэлт болон төлөвлөгөөний дагуу явуулсан). 2006-2007 он болон энэ хичээлийн жилд хийж гүйцэтгэсэн бүтээн байгуулалтын ажлууд нэмэгдсэн. Сүүлийн дөрвөн жилийн хугацаанд тулгамдсан асуудлаар зөвлөлдөх хүсэлт аажмаар нэмэгдсээр байна. Гэхдээ оюутнуудын хамгийн их сонирхож байгаа зүйл бол түүний үр дүнд үндэслэн оношилгоо, зөвлөгөө өгөх явдал юм.

Диаграм 2. Оюутнуудын хүсэлтээр хийгдсэн арга хэмжээний өгөгдөл

Тиймээс сэтгэлзүйн үйлчилгээний статистик тоо баримт нь сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэхэд сэтгэл судлаачийн ажлын бүтээмжийг харуулж байна.

Дүгнэлт

Хүний сэтгэлзүйн соёл нь нийгэмд үр дүнтэй өөрийгөө тодорхойлох, амьдралд өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, нийгэмд амжилттай дасан зохицох, амьдралын сэтгэл ханамжийг бий болгоход тусалдаг тогтолцооны шинж чанар болох үндсэн соёлын салшгүй хэсэг юм.

Сэтгэлзүйн соёлд хүний ​​мөн чанар, хүний ​​дотоод ертөнц, хүний ​​харилцаа, зан үйл, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа бүхий семантик хүрээ (хүсэл эрмэлзэл, сонирхол, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэлэмжийн чиг хандлага), боловсруулсан эргэцүүлэл, түүнчлэн хүний ​​​​мөн чанар, түүний дотоод ертөнцийг ойлгох сэтгэл зүйн тал дээр бичиг үсэг, ур чадвар орно. хүний ​​мэдлэг, өөрийн амьдралын сэтгэл зүйн тал дээр бүтээлч байдал

Сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь оюутны амьдралын туршлагаа өргөжүүлэх, амьдралын асуудлыг шийдвэрлэхэд суралцахад тусалдаг.

Сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх нь сэтгэл судлаачийн ажлын оношлогоо, боловсролын чиглэлээр явагддаг. Энэ нь хувь хүний ​​​​баримтлал, хувь хүний ​​насны хандлага дээр суурилдаг. Үүний үр нөлөө нь сэтгэл зүйч сэтгэлзүйн мэдлэг, ур чадварыг заах идэвхтэй үйл явцыг зохион байгуулж чадах эсэхээс хамаарна.

Оношлогоо, боловсролын ажлыг гүйцэтгэхдээ тодорхой зарчим, нөхцлийг дагаж мөрдөх нь оюутнуудад сэтгэлзүйн мэдлэг, сэтгэлзүйн тусламж, дэмжлэг авах сонирхол, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгцээг бий болгох боломжийг олгодог.

Ном зүй

1. Алешина Ю.Е. Ганцаарчилсан болон гэр бүлийн зөвлөгөө. – М.: Бие даасан компани “Класс”, 1999. – 208 х.
2. Белова О.В. Ерөнхий сэтгэцийн оношлогоо - Новосибирск: NSU-ийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, боловсролын төв, 1996 - 91х.
3. Битьянова М.Р. Сургуулийн сэтгэлзүйн ажлын зохион байгуулалт - М.: Эхлэл, 2000 - 298 х.
4. Вачков И.В. Бүлгийн сургалтын технологийн үндэс - М.: "Ос-89" хэвлэлийн газар, 1999 - 176 х.
5. Григорьева Т.Г., Линская Л.В., Усольцева Т.П. Бүтээлч харилцааны үндэс. - Новосибирск: Новосибирскийн хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1999. – 173 х.
6. Истратова О.Н., Эксакусто Т.В. Бага сургуулийн сэтгэл судлаачийн гарын авлага. – Ростов-на-Дону, 2004 – 438 х.
7. Истратова О.Н., Эксакусто Т.В. Ерөнхий боловсролын сургуулийн сэтгэл судлаачийн гарын авлага. – Ростов-на-Дону, 2004 – 512 х.
8. Кулагина И.Ю., Колютский В.Н. Хөгжлийн сэтгэл судлал - М.: Юрайт, 2003 - 567 х.
9. Боловсролын шинэчлэлийн хүрээнд боловсролын үйл явцад оюутнуудад сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх арга зүйн зөвлөмж // Сургуулийн сэтгэл зүйч №1, 2004 он - 10-14 х.
10. Кемеровогийн боловсролын байгууллагуудын оюутан, сурагчдад сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх зохион байгуулалт / O.G. Красношлыкова, Л.М. Булдыгина, О.Н. Сергеева, И.В. Жонас; Санамж бичиг DPO "Шинжлэх ухаан, арга зүйн төв". Кемерово, 2005 - 35 х.
11. Сэтгэл судлал. Толь бичиг /Ерөнхий редакциар. А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский - М.: Политиздат, 19990. - 494 х.
12. Самукина Н.В. Сургуулийн практик сэтгэл судлаач: лекц, зөвлөгөө, сургалт - М.: Сэтгэл заслын хүрээлэнгийн хэвлэлийн газар, 205 - 244 х.
13. Саховский I.A. Сургуулийн сурагчдын сэтгэлзүйн соёл өсвөр үеийнхний ажил мэргэжлийн төлөвлөлтөд бэлэн байгаагийн үзүүлэлт // Боловсролын байгууллагын сэтгэл судлаачдын ажлын өнөөгийн чиглэл: шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал 2005 оны 3-р сарын 17 [хурлын материал] / Ed. БИ БОЛ. Илүү сайн - Новокузнецк: MOU DPO IDK-ийн хэвлэлийн газар, 2005 - 126 х.

ХАВСРАЛТ 1

Сэтгэлзүйн соёлыг төлөвшүүлэх сэтгэл судлаачийн ажлын агуулгын ойролцоо төлөвлөлт

Анги	Зорилго, зорилтууд	(мэдлэг, ур чадвар)	Ажлын хэлбэр, сэдэв	Арга, техник
Анги		Нэгдүгээр ангийн сурагчдын сурагчийн төлөв байдал, сургуулийн амьдралын зохион байгуулалтын онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг нэгтгэх.	Ангиуд "Би сурагч" "Сургуулийн дүрэм"	Ярилцлага, үлгэрийн дүрийн танилцуулга, тоглоом, дасгал, тэмцээн
	2. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны танилцуулга	Анхаарал, санах ой, сэтгэлгээний талаархи энгийн санаа. Мэдрэмж, төсөөлөл, төсөөллийн талаархи үндсэн санааг өг.	Ангиуд "Миний туслахууд: анхаарал, ой санамж, сэтгэлгээ"	Яриа Тоглоомууд Дасгал Зурах
	3. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээтэй танилцах	Үндсэн сэтгэл хөдлөлийн нэрс, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хэрэгсэлтэй танилцах. Зурах замаар стрессийг тайлах арга техник	Ангиуд "Миний сэтгэл хөдлөлийн ертөнц" "Би сэтгэлийн түгшүүрийг хэрхэн даван туулах вэ"	Яриа Тоглоомууд Дасгал Урлагийн эмчилгээний аргууд
	4. “Харилцаа холбоо” гэсэн ойлголтын танилцуулга	Харилцааны талаархи үндсэн ойлголт.	Сургалт "Би бусдын дунд байна"	Бие биенээ таньж мэдэх, харилцах дасгалууд.
	5. Эрүүл амьдралын хэв маягт хандах хандлагыг төлөвшүүлэх	Сургуулийн сурагчийн үндсэн хэв маягтай танилцах	Анги "Өдөр тутмын дэглэм"
2-р анги		Санах ой, сэтгэлгээний талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх: ойлголт, төрөл, үйлдлүүд. Зарим мнемоник ашиглан санах ойг хөгжүүлэх аргуудтай танилцах.	Ангиуд "Mnemosyne-ийн бэлэг: үр дүнтэй санах арга замууд" "Сэтгэхүй: логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх арга замууд"	Яриа Тоглоомууд Дасгал Мнемоник
		Үндсэн сэтгэл хөдлөлийн талаархи мэдлэгийг нэгтгэх. Сэтгэлийн байдал. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж. Айдас. Сэтгэл түгших. Уур хилэн. Тэдэнтэй харьцах арга замууд.	"Миний сэтгэл хөдлөлийн ертөнц" "Сэтгэл хөдлөлийн ноёд"	Тоглоомууд Дасгал Том тоглоом "Сэтгэл хөдлөл. Өнгө. Хөдөлгөөн" Урлагийн эмчилгээний аргууд
		"Харилцаа холбоо" гэсэн ойлголтыг нэгтгэх. Харилцаа холбооны хэрэгсэлтэй танилцах.	Сургалт "Би хэрхэн харилцах вэ"	Тоглоомууд Дасгал "Би мэдэгдэл" техник
		Гэрийн даалгаврыг үр дүнтэй зохион байгуулах. Гүйцэтгэл ба ядаргаа	Оношлогооны сесс "Гэрийн даалгавраа хэрхэн хийх вэ"	Яриа Оношлогоо "Товших тест"
3-р анги	1. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны танилцуулга	Санах ой, сэтгэлгээ, тэдгээрийн хамаарал, хөгжлийн аргуудын талаархи мэдлэгийг нэгтгэх Төсөөллийн тухай ойлголт: төрөл, шинэ зүйлийг бий болгох арга замууд	Оношлогооны ангиуд "Санах ой ба сэтгэлгээ" "Төсөөлөл. Зөгнөлт ертөнц"	Санах ой, сэтгэлгээний оношлогоо Яриа Дасгал
	2. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээтэй танилцах	Сэтгэл хөдлөлийн талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх: сэтгэлийн байдал, сэтгэл хөдлөлийн сүүдэр. Сэтгэл хөдлөлийг өнгөтэй холбох. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж. Баяр баясгалан, уйтгар гуниг. Сэтгэл санаагаа хэрхэн сайжруулах вэ "Би мэдэгдэл" ашиглах чадвар, мэдрэмжийнхээ талаар ярих	Сургалтын элементүүдтэй ангиуд "Сэтгэл хөдлөлийн палитр. Мэдрэмж" "Миний сэтгэлийн байдал: үүнийг хэрхэн зохицуулах вэ"	Яриа Дасгал Тоглоомууд Урлагийн эмчилгээний аргууд
	3. “Харилцаа холбоо” гэсэн ойлголтын танилцуулга	Харилцааны тухай ойлголтын танилцуулга. Өөрийн мэдрэмжээ илэрхийлэх чадварыг бэхжүүлэх.	Сургалт "Асуудлыг хамтдаа шийдье"	Хэлэлцүүлэг Тоглоомууд Дасгал
	4. Эрүүл амьдралын хэв маягт хандах хандлагыг төлөвшүүлэх	Сэтгэл хөдлөл ба эрүүл мэндийн хоорондын холбоо. Стресс тайлах арга	Анги "Сэтгэл хөдлөл ба эрүүл мэнд"	Амралт. Дүрслэл.
4-р анги	1. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны танилцуулга	Хэл ярианы тухай ойлголт. Хэл яриа ба сэтгэлгээний хоорондын холбоо. Яриа хөгжүүлэх.	"Сэтгэн бодох чадвар ба яриа"	Ярианы оношлогоо Яриа Дасгал
	2. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээтэй танилцах	Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн талаархи мэдлэгийг нэгтгэх. "Эмпати" гэсэн ойлголтын танилцуулга	KVN "Сэтгэл хөдлөл ба мэдрэмжийн мэргэжилтнүүд"	Тоглоомууд
	3. “Харилцаа холбоо” гэсэн ойлголтын танилцуулга	Харилцааны тухай ойлголтын танилцуулга. Харилцааны харилцааны төрлүүд. Аман харилцааны хэрэгсэл. Харилцааны саад бэрхшээл	Сургалтууд "Аман харилцаа" "Сонс, сонс"	Хэлэлцүүлэг Яриа Тоглоомууд Дасгал
5-р анги	1. Дасан зохицох таатай нөхцлийг бүрдүүлэх	Анхан шатнаас дунд шат руу шилжих явцад гарсан өөрчлөлтүүдийн талаар эргэцүүлэн бодох. Тавдугаар ангийн сурагчдад тавигдах шаардлага.	Том тоглоом (эсвэл өрсөлдөөн, бэлтгэл гэх мэт) "Тавдугаар ангид анх удаа"	Тоглоомууд Яриа Дасгал
	2. Харилцааны онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх	Харилцааны тухай ойлголтыг гүнзгийрүүлэх Харилцааны төрлүүд. Нөхөрлөл.	Сургалт "Манай ангийнхан бол миний найзууд"	Тоглоомууд Дасгал
	3. Хүний зан чанарын талаархи санаа бодлыг бий болгох	Темперамент ба зан чанарын тухай ойлголтуудын танилцуулга. Темпераментийн төрлүүд.	Ангиуд "Темперамент" "Дүр" Даруу байдлын төрлийг оношлох.	Яриа Тоглоомууд Дасгал Эйзенкийн техник.
	4. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний талаархи мэдлэгийг бий болгох	Сэтгэл хөдлөл ба оюун ухааны хоорондын холбоо.	Анги "Сэтгэл хөдлөл ба оюун ухаан"	Яриа Дасгал
	5. Танин мэдэхүйн хүрээний талаар илүү гүнзгий мэдлэгийг бий болгох	Оюун ухааны тухай ойлголт. Оюун ухаан, сэтгэлгээ. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг оюун ухаанжуулах.	Анги "Тагнуул" Оношлогоо	Яриа Raven-ийн прогрессив матрицууд
	6. Эрүүл амьдралын хэв маяг, сэтгэцийн эрүүл мэндийн талаархи санаа бодлыг бий болгох	"Стресс" гэсэн ойлголтын танилцуулга. Үүнийг даван туулах арга замууд	"Стресс"	Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний дасгал, арга техник. Амралт. Дүрслэл.
6-р анги		Амаар бус харилцааны хэрэгсэл Зөрчилдөөн. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга замууд	Сургалт "Харилцааны аман бус хэл" Сургалт "Зөрчилдөөн - сайн эсвэл муу"	Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний арга техник. Яриа Тоглоомууд Дасгал
		Зан чанарын талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх. Өргөлтүүд.	"Миний дүр" сургалт Оношлогоо	Тоглоомууд Дасгал Леонхардын асуулга
		Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний талаархи мэдлэгийг нэгтгэх. Сэтгэл хөдлөлийн утга учир. Өсвөр насныхны сэтгэл хөдлөлийн онцлог Өөрийгөө зохицуулах аргууд.	Бага хурал "Мэдрэмж бол үнэ цэнэ" Анги "Би хяналтанд байна"	Яриа Тоглолт Ханын сонины дизайн Яриа Өөрийгөө зохицуулах арга техник
		Цээжлэх загварууд Мэдрэхүйн шинж чанарууд	Ангиуд "Санах ойн нууц" "Ойлголтын ид шид"	Яриа Дасгал Асуудалтай нөхцөл байдал
	5. Эрүүл амьдралын хэв маяг, сэтгэцийн эрүүл мэндийн талаархи санаа бодлыг бий болгох	Сэтгэл хөдлөл, булчингийн хурцадмал байдлыг арилгах арга замууд	Ангиуд	Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний дасгал, арга техник. Амралт. Дүрслэл.
7-р анги	1. Харилцааны онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх	Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга замыг нэгтгэх. Багийн харилцан үйлчлэл. Үр дүнтэй харилцан үйлчлэлийн алгоритм.	Сургалтууд "Хэлэлцээ" Том тоглоом "Элсэн арал"	Яриа Тоглоомууд Дасгал Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга замууд
	2. Хувь хүний ​​талаархи санаа бодлыг бий болгох	Өөрийнхөө тухай ойлголтыг бий болгох. Өөрийгөө хүндэтгэх.	Сургалтууд "Би ямар хүн бэ" "Итгэл" Оношлогоо	Тоглоомууд Дасгал SAN техник
	3. Сэтгэл хөдлөлийн хүрээний талаархи мэдлэгийг бий болгох	Өсвөр насандаа ганцаардах мэдрэмж. Сэтгэлийн хямралын тухай ойлголт. Үүнийг шийдвэрлэх арга замууд.	Сургалтууд "Цөл дэх мод" "Хэрвээ дэлхий хар бол ..."	Яриа Хэлэлцүүлэг Бясалгалын техник Үлгэрийн эмчилгээний аргууд
	4. Танин мэдэхүйн хүрээний талаар илүү гүнзгий мэдлэгийг бий болгох	Танин мэдэхүйн үйл явц	Дугуй ширээний "Би ертөнцийг хэрхэн мэдрэх вэ"	Хэлэлцүүлэг Асуудалтай нөхцөл байдал
8-р анги		“Би-үзэл баримтлал”-ын талаарх мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх Тусгал үүсэх.	Хувь хүний ​​​​өсөлтийн сургалт "Миний гэрэл, толь, надад хэлээч"	Тоглоомууд Дасгал
		Хувь хүний ​​урам зоригийн хүрээний талаархи санаа бодлыг бий болгох: сэдэл, сонирхол, үнэт зүйлс Чадвар гэсэн ойлголтын танилцуулга. Бүтээлч байдал	Ангиуд "Сэдэл, сонирхол, үнэт зүйл." "Би чадна"	Яриа Дасгал
		Нийгмийн ойлголтын тухай ойлголт. Нийгмийн ойлголтын үр нөлөө	Анги "Би бусдыг хэрхэн хүлээж авдаг вэ"	Хэлэлцүүлэг Дасгал
		Мэргэжлийн ангилал	"Мэргэжлийн ертөнц"	Лекц Яриа Тоглоомууд
			Сургалт "Би мэдэрч байна, би бодож байна"
9-р анги	1. Өөрийгөө танин мэдэхэд туслах. Өөрийнхөө дүр төрхийг хөгжүүлэх	Чадвар, бүтээлч байдлын талаархи мэдлэгийг өргөжүүлэх.	Сургалт "Энгийн зүйлээс ер бусын зүйлийг олж харах"	Хэлэлцүүлэг Тоглоомууд Дасгал
	2. Хувь хүний ​​тухай мэдлэгийг бүрдүүлэх	Ухамсар ба өөрийгөө танин мэдэхүйн тухай ойлголтуудын танилцуулга. “Би-үзэл баримтлал”-ын талаарх мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх	Хувь хүний ​​​​өсөлтийн сургалт	Харилцан яриа Тоглоомууд Дасгал
	3. Харилцааны онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх	Нийгмийн ойлголтын тухай ойлголтыг гүнзгийрүүлэх	Бага хурал	Тоглолт Стенд дизайн
	4. Мэргэжлийн ертөнцийн танилцуулга	Төрөл бүрийн мэргэжилд тавигдах шаардлага	Анги	Харилцан яриа Тоглоомууд Дасгал
	5. Сэтгэл хөдлөлийн талаарх мэдлэгээ гүнзгийрүүлэх	Эерэг ба сөрөг сэтгэл хөдлөл. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, бодол санаа.	Сургалт Эв найрамдалтай зан чанар	Бие махбодид чиглэсэн эмчилгээний арга техник.
	6. Эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэх		Анги "Хэрэв маргааш шалгалт байвал"	Мини лекцүүд Дасгал Яриа
10-р анги		Сэтгэцийн тухай ойлголтын танилцуулга. Сэтгэлзүйн хувьсал. Хувь хүн, хувь хүн, хувь хүн гэсэн ойлголтуудын танилцуулга.	Ангиуд "Сэтгэл бол тархины өмч" “Хувь хүн. Хувь хүн. Хувь хүн"	Харилцан яриа Тоглоомууд Дасгал Асуудалтай нөхцөл байдал
		Өөрийнхөө тухай санаа, мэдлэгээ өргөжүүлэх. Мэргэжлийн ертөнц. Мэргэжил сонгох заавар "Үнэт зүйл" гэсэн ойлголтыг гүнзгийрүүлэх	Бүлгийн зөвлөгөөн "Социологийн судалгаа" сэтгэл зүйн арга хэмжээ	Санал асуулгын хуудсыг идэвхжүүлж байна Тоглоомууд Мини лекцүүд
	3. Өөрийгөө танилцуулах чадварыг хөгжүүлэх, нийгмийн ойлголтын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх, гүнзгийрүүлэх.	Өөрийгөө танилцуулах тухай ойлголтын танилцуулга. Өөрийгөө танилцуулах арга, техник.	Сургалт "Өөрийгөө танилцуулах"	Тоглоомууд Мини лекцүүд Асуудалтай нөхцөл байдал
		Хэрхэн амжилтанд хүрэх вэ	Сургалтууд "Хэрхэн амжилтанд хүрэх вэ"	NLP техник
11-р анги	1. Хүний сэтгэл зүй, зан чанарын талаархи цогц ойлголтыг бий болгох	Хувь хүн бол нэгдмэл систем юм. Танин мэдэхүйн хүрээ, сэтгэл хөдлөл, хувь хүний ​​​​типологийн шинж чанаруудын хоорондын холбоо.	Анги "Олон талт зан чанар"	Мини лекцүүд Асуудалтай нөхцөл байдал
	2. Мэргэжлийн болон хувийн өөрийгөө тодорхойлоход туслах	Мэргэжлийн талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх	Бүлгийн зөвлөгөөн	Санал асуулгын хуудсыг идэвхжүүлж байна Тоглоомууд Мини лекцүүд
	3. Өөрийгөө танилцуулах чадварыг хөгжүүлэх, нийгмийн ойлголтын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх, гүнзгийрүүлэх.	Нийгмийн ойлголтын талаархи мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх. Таталцлын тухай ойлголт. Нийгмийн ойлголтын үр нөлөө.	Сургалт	Тоглоомууд Мини лекцүүд Асуудалтай нөхцөл байдал
	4. Зорилго тодорхойлох, төлөвлөх чадварыг төлөвшүүлэх	Зорилго тодорхойлох, төлөвлөх тухай ойлголтууд. Зорилгодоо хүрэх арга замууд	"Хэрхэн бизнес эхлүүлэх вэ"	Хэлэлцүүлэг Тоглоомууд Дасгал
	5. Эрүүл амьдралын хэв маягийг төлөвшүүлэх	Шалгалтын өмнөх ядаргаа, сэтгэцийн стрессээс урьдчилан сэргийлэх	Анги "Хэрэв маргааш шалгалт байвал"	Мини лекцүүд Дасгал Яриа

ХАВСРАЛТ 2

1-р ангийн "Миний туслахууд" сэдвээр хичээл боловсруулах

Зорилтот:танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг нэвтрүүлэх (анхаарал, санах ой, сэтгэлгээ).

Даалгаварууд:

1. Анхаарал, санах ой, сэтгэлгээний талаархи санаа бодлыг бий болгох.
2. Боловсролын үйл ажиллагаанд эдгээр чиг үүргийн ач холбогдлыг тайлбарла.
3. Анхаарал, ой санамж, сэтгэлгээг хөгжүүлэх.

Тоног төхөөрөмж:танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны нэр бүхий бяцхан эрчүүд, оньсого, "Илүү их зүйлийг арилгах" зураг, цээжлэх зураг.

Хичээлийн явц

1. Хичээлийн сэдэв, зорилгыг илэрхийлэх

Залуус аа, та сургуульд сурахаар ирээд удаагүй байна. Та өнөөг хүртэл юу сурсан бэ?

Суралцахад тань юу тусалдаг вэ?

Өнөөдөр би таны туслахуудын тухай ярих болно. Тэднийг анхаарал, ой санамж, сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг (бяцхан эрэгтэйчүүд зугаацдаг).

2. Гол хэсэг

Анхаарал гэж юу вэ? Энэ нь объект эсвэл үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Та яагаад ангид анхаарал хандуулах хэрэгтэй байна вэ? Энэ нь яаж тусалдаг вэ?

Одоо бид тоглоом тоглож, хэн нь хамгийн анхааралтай байхыг харах болно.

Тоглоом "Дөрвөн элемент"

Тоглоомын зорилго: сонсголын болон моторын анализаторын зохицуулалттай холбоотой анхаарлыг хөгжүүлэх.

Тоглоомын журам:

Хүүхдүүд тойрог хэлбэрээр сандал дээр сууна. Удирдагчийн тушаалаар хүүхдүүд гараараа тодорхой хөдөлгөөн хийдэг.

Баг	Гарын хөдөлгөөн
"Дэлхий"	Хүүхдүүд гараа доошлуулдаг
"Ус"	Хүүхдүүд гараа урагш сунгана
"Агаар"	Хүүхдүүд гараа дээш өргөдөг
"Гал"	Хүүхдүүд тохой, бугуйны үений үеэр гараа эргүүлдэг

Дараагийн туслах нь санах ой юм. Энэ юу вэ? Энэ бол мэдээллийг цээжлэх, хадгалах, санах явдал юм. Та яагаад ангид санах ой хэрэгтэй байна вэ?

Ой санамжаа сайжруулахын тулд түүнийг сургах хэрэгтэй. Одоо бид ой санамжийг сургадаг тоглоом тоглох болно.

Тоглоом "Хөдөлгөөнийг санах"

Тоглоомын зорилго: мотор-сонсголын санах ойг хөгжүүлэх.

Тоглоомын журам:

Илтгэгч хүүхдүүдэд 3-4 үйлдлээс бүрдэх хөдөлгөөнийг харуулдаг. Хүүхдүүд эдгээр үйлдлүүдийг эхлээд удирдагчийн үзүүлсэн дарааллаар, дараа нь урвуу дарааллаар давтах ёстой.

Хөдөлгөөн 1. Суух, босох, гараа өргөх, гараа буулгах.

Хөдөлгөөн 2. Гараа алгаа дээш өргөх (“бороо цуглуулах”), алгаа доошоо эргүүлэх - гараа биеийн дагуу доошлуулж, гараа хажуу тийш нь янз бүрийн чиглэлд дээшлүүл.

Хөдөлгөөн 3. Баруун хөлөө баруун тийш, баруун хөлөө хөдөлгөж, зүүн хөлөө хөдөлгөж, зүүн хөлөө хөдөлгө.

Хөдөлгөөн 4. Суух, босох, толгойгоо баруун тийш эргүүлэх, толгойгоо шулуун эргүүлэх.

Тоглоом "Дарааллыг санаарай"

Хүүхдүүдэд 15 секундын турш долоон дүрс бүхий дарааллыг үзүүлэв. Дараа нь тэд дурсамжаас зурдаг. Үүний дараа зөв гүйцэтгэлийг шалгана.

Эцэст нь өөр нэг туслагч бодож байна. Энэ юу вэ? Энэ бол бодох, дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах, нэгтгэх, асуудлыг шийдвэрлэх чадвар юм.

Сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх хэд хэдэн ажлыг гүйцэтгэдэг.

1. Хүүхдүүдэд зураг үзүүлж, тэдэн дээр дүрсэлсэн зүйлийг ерөнхийд нь нэрлэх хэрэгтэй.
2. Сургуулийн сэдвээр оньсого таамаглах.

3. Эцсийн хэсэг

Та өнөөдөр ямар туслахуудтай уулзсан бэ? Тэд яагаад танд хэрэгтэй байна вэ?

ХАВСРАЛТ 3

Хоёрдугаар ангийн "Сэтгэхүй" сэдвээр хичээл боловсруулах

Зорилтот:сэтгэлгээний талаархи мэдлэгийг өргөжүүлэх.

Даалгаварууд:

1. "Сэтгэхүй" гэсэн ойлголтыг бататгах.
2. Сэтгэлгээний төрлийг авч үзье.
3. Сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх.

Хичээлийн явц

1. Хичээлийн сэдэв, зорилгыг илэрхийлэх

Өнгөрсөн жил таны туслахууд танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай танилцсан. Өнөөдөр бид тэдгээрийг үргэлжлүүлэн судалж, бодох болно. Сэтгэн бодох нь суралцах, эргэцүүлэн бодоход тусалдаг. Энэ нь хэрхэн болсныг та өнөөдөр олж мэдэх болно.

2. Үндсэн хэсэг

Практик ажил

Одоо бид таны сэтгэлгээний онцлогийг тодорхойлох боломжийг олгох бяцхан практик ажил хийх болно.

Шийдвэрлэх шаардлагатай Арнхаймын асуудлыг сонсоорой:

“Өглөөний 3:40 болж байна; Хагас цагийн дараа хэдэн цаг болох вэ?"

Оюутнууд асуудлын асуултанд хариулдаг.

Одоо надад хэлээч, та асуудлыг ямар аргаар шийдсэн бэ?

Бугуйн цагийг төсөөлж, гарыг нь оюун ухаанаараа хөдөлгөдөг хүмүүс харааны-дүрслэлийн сэтгэлгээг ашигласан нь тэдний хувьд хамгийн хөгжсөн байдаг.

Асуудлыг шийдэхийн тулд арифметик үйлдлүүдийг ашигласан хүмүүсийн хувьд, i.e. хагас цагаас 3 цаг 40 минут нэмсэн, аман болон логик сэтгэлгээ нь онцлог шинж чанартай.

Дүрслэх сэтгэлгээтэй хүмүүсийг ихэвчлэн урлагтай холбоотой чадвартай хүмүүсийг "уран бүтээлчид" гэж нэрлэдэг. Концепцийн сэтгэлгээтэй хүмүүс бол "сэтгэгч", логикч юм.

Асуудлыг өөр аргаар шийдэж болно. Аль нь? Цагаа аваад гарыг нь хагас цаг урагшлуулаад хэр их болохыг хараарай. Энэ ямар сэтгэлгээ вэ? Харааны хувьд үр дүнтэй.

Тэгэхээр харааны-үр дүнтэй, харааны-дүрслэлийн, аман-логик гэх мэт сэтгэлгээний төрлүүд байдаг.

Бид асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх вэ?

Сэтгэцийн үйл ажиллагаа гэдэг нь сэтгэн бодох үйл явцыг гүйцэтгэдэг сэтгэцийн үйлдлүүд юм.

Дараахь сэтгэцийн үйлдлүүдийг ялгаж үздэг.

Шинжилгээ

Синтез

Харьцуулалт

Ерөнхий ойлголт

Ангилал

Системчилэл

Хийсвэрлэл

Тодорхойлолт

Шинжилгээ гэдэг нь бүхэл бүтэн зүйлийг хэсэг болгон хуваах, бүх зүйлийн хувь хүний ​​шинж чанар, талыг тусгаарлах үйл явц юм.

Практик даалгавар.Энэ зурагт хэдэн гурвалжин байна вэ?

Шинжилгээний эсрэг сэтгэцийн үйл ажиллагаа бол синтез юм.Синтез гэдэг нь шинжилгээний явцад тодорхойлогдсон бие даасан элементүүд, хэсгүүдийг нэг бүхэлд нь нэгтгэх үйл явц юм.

Практик даалгавар.Эдгээр үгсээр өгүүлбэр зохио:

• салхи, байцаа, улиас;
• ваар, аяга, талх, нар;
• шил, нимбэг, ном, дуудлага, дулаан.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны шинжилгээ, синтез нь үргэлж бие биенээ дагалддаг. Зөвхөн нийлэгжүүлэлт, эсвэл зөвхөн анализ хийх замаар хийгдсэн сэтгэцийн үйл ажиллагаа байдаггүй. Жишээлбэл, та зургийг хэрхэн хүлээж авч байгаагаа тайлбарлана уу. Тиймээс эхлээд бид зургийг бүхэлд нь - синтезийн үйл ажиллагаа гэж ойлгож, дараа нь зураач ямар нарийн ширийн зүйлийг зурсан, ямар өнгө ашигласан гэх мэтийг авч үздэг. - үйл ажиллагааны шинжилгээ. Гэхдээ бид зураг нь нарийн ширийн зүйл, объект, өнгөний цуврал мэт сэтгэгдэл төрүүлдэггүй тул бидний ухамсарт энэ нь дахин нэг цогц дүр төрх болох синтезийн үйл ажиллагаа болж хувирдаг.

Одоо би танд Поленовын "Москвагийн хашаа" зургийг үзүүлэх болно. Үүнийг тайлбарла (3-4 сурагч хариулдаг). Та нар тус бүр зургийг өөр өөрөөр дүрсэлсэн боловч зарим нь нарийн ширийн зүйл, бие даасан цохилтод илүү их анхаарал хандуулсан бол зарим нь ерөнхийд нь дүрсэлсэн. Энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудын тухай өгүүлдэг.

Зарим хүмүүсийн хувьд нэг аналитик-синтетик үйл ажиллагаа нь дүн шинжилгээ хийх давамгайллаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь нарийвчилсан тайлбар, өгүүлэмж, нарийн ширийн зүйлийг тодруулахад илэрдэг. Энэ бол аналитик сэтгэлгээний төрөл юм.

Бусад хүмүүсийн хувьд синтез нь нэг аналитик-синтетик үйл ажиллагаанд давамгайлдаг бөгөөд энэ нь ерөнхий дүгнэлт, заалтуудын илүү тодорхой бүтээн байгуулалтаар илэрхийлэгддэг. Энэ бол сэтгэхүйн синтезийн төрөл юм.

Бусад хүмүүсийн хувьд сэтгэцийн ажил нь ихэвчлэн дүн шинжилгээ, синтезийн эв найртай нэгдмэл байдлаар явагддаг бол өгүүлэмж, ерөнхий дүгнэлт, тайлбар, дүгнэлтийн уялдаа холбоотой бүтэц ажиглагддаг. Энэ бол аналитик-синтетик сэтгэлгээний төрөл юм.

Дараагийн сэтгэх үйл ажиллагаа бол харьцуулалт юм.Харьцуулалт гэдэг нь ижил төстэй байдал (ижил төстэй байдал) ба ялгааг тодорхойлохын тулд юмс, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанарыг харьцуулах явдал юм.

Практик даалгавар.

Хос үгсийг харьцуулж, аль болох олон ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг олоорой.

Ижил төстэй байдал, ялгааг тодруулахад юу илүү хялбар байсан бэ? Яагаад?

Харьцуулалтын бүтээмжийг юу тодорхойлдог вэ? (Дан шинжилгээ хийх чадвараас).

Сэтгэцийн дараагийн үйл ажиллагаа бол ерөнхий ойлголт юм. Энэ нь объект, үзэгдлийг зайлшгүй шинж чанар, шинж чанарын дагуу нэгтгэх үйл явц, мөн бодит байдлын үзэгдлийн ерөнхий шинж чанар, чанарыг тусгах хэлбэр юм.

Практик даалгавар.

Үүнийг нэг ерөнхий үгээр нэрлэ.

1. Арслан, матар, бух.
2. Хөндийн сараана, цасан ширхэг, сарнай.
3. Бөөрөлзгөнө, Виктория, бөөрөлзгөнө.
4. Цас, бороо, мөндөр.
5. Амтат, гашуун, халуун ногоотой.

Дүгнэлт хийх ажиллагаа нь дүн шинжилгээ, синтез, харьцуулалт дээр суурилдаг. Объект, үзэгдлийн онцлогийг тодорхойлж, шинжилж, харьцуулж, чухал зүйлийг нь сонгож, нэгтгэдэг. Үр дүн нь ерөнхий дүгнэлт юм.

4. Эцсийн хэсэг

- Залуус аа, та сэтгэцийн хагалгааг хэрхэн, хаана хэрэглэдэг вэ?

- Та өөртөө ямар шинэ зүйл сурсан бэ?