Төвд ардын зэмсэг - dolina_bartanga — LiveJournal. Дорно дахины хөгжмийн зэмсэг - Буддын шашны хонх, Төвд гаанс, угсаатны бөмбөр, еврей ятга Дууны аяга эсвэл хүний ​​цохилтоор эмчлэх

Сергей Габбасов
Төвдийн ардын хөгжмийн зэмсгийн түүх, ангилал

Төвд үндэстнүүдийн оршин суудаг газар нутаг нь "сонгодог" Төвдтэй холбоотой байдаг Төвдийн өндөрлөгөөс хамаагүй том юм. Төвдийн соёлыг тээгчид, Хятад-Төвд, Төвд-Бирмийн ард түмэн хэлний бүлгүүдмөн Балбад амьдардаг - Ло-Мустангийн хаант улс ( bLo ), Бутаны хаант улс, Ладак (зүүн хойд Энэтхэг). Тиймээс нэлээд өргөн уудам бүс нутгийг Төвдийн соёл эзэлдэг. Төв Ази. Түвдийн соёл нь тархалтынхаа туршид маш нэгэн төрлийн, хэлээр ялгаатай, материаллаг соёл(хувцас - түүний зүсэлт, гоёл чимэглэл, орон сууцны төрөл, архитектурын онцлог), эдийн засгийн үйл ажиллагааны төрлүүдэд харьцангуй жигд байдаг. уламжлалт үйл ажиллагаа, тээврийн хэрэгсэл, шашин ба түүний онцлог, домог зүй, ардын аман зохиол, хөгжим.

Энэ нийтлэлд хөгжмийн тухай, илүү нарийвчлалтай, ардын хөгжмийн зэмсгийн тухай ярих болно.

Төвдийн хөгжим нь ардын болон шашны (литурги) гэж тодорхой хуваагддаг. Төвдийн соёл дэлгэрсэн бүс нутгуудад ардын хөгжим, тоглолтын арга барил, зан чанарын хувьд илүү ялгаатай байдаг. хөгжмийн бүтээлүүд, аялгуу, хэмнэл, багаж хэрэгсэл. Литургийн хөгжим нь гүйцэтгэлийн хууль тогтоомжоор "тогтоогдсон" бөгөөд Төвдийн соёлыг түгээхээс гадна Монгол, Буриад, Тува, Халимаг зэрэг Түвдийн Буддизмын (Ламаизм) шашны хөгжим хэлбэрээр олддог.

Хөгжмийн зэмсэг нь импортын эсвэл автохтон юм. Түвдийн соёл дэлгэрсэн газруудад авчирсан багаж хэрэгсэл нь бусад ард түмэнтэй, ялангуяа Энэтхэг, Хятадтай (голчлон буддизмын үндсэн дээр) холбоо тогтоож эхэлсэн. Энэ тохиолдолд Төвд хэлний эх хөгжмийн зэмсэг маш цөөхөн байдаг.

Нэгдүгээрт, ардын, шашны бус хөгжмийн зэмсгүүдийг авч үзье.

Түвдийн хамгийн алдартай, өргөн тархсан ардын хөгжмийн зэмсэг бол "драмиен" юм.драмен ), Төвдийн лют. Хаа сайгүй тараасан. Хамгийн ойрын аналог нь рубаб, тар, сетар юм Төв Азиболон Ойрхи Дорнод.

Дараагийн хэрэгсэл бол хөндлөн лимбэ"телин" (хред глинг ). Үүнтэй төстэй хэрэгслүүд Энэтхэг, Балба (бансури), Төв Ази (най) болон Хятадад өргөн тархсан байдаг.

Өөр нэг хэрэгсэл бол шавраар хийсэн хосолсон тимпани юм. Хамгийн ойрын аналог нь Төв Азид таблак, Энэтхэгт дхолак юм.

Эдгээр гурван хөгжмийн зэмсэг нь Төвдийн ардын хөгжмийн цорын ганц хэрэглүүр биш юмаа гэхэд үндсэн хөгжмийн зэмсгийг бүрдүүлдэг. Таны харж байгаагаар энэ нь маш ховор юм.

Одоо литургийн хөгжмийн зэмсгүүдийг авч үзье. Энд илүү олон янз байдаг. Эдгээр хэрэгслүүдийн ихэнх нь заримдаа шашны зан үйлээс гадна өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгддэг. Аналогийн заалт нь зөвхөн параллелийг дагуулдаг ижил төстэй хэрэгсэлөөр ард түмнээс гаралтай бөгөөд гарал үүслийн шинж тэмдэг - энэ хэрэгсэл нь орон нутгийнх биш гэдгийг мэддэг.

- "Дунчэн"(аргал чен ) - төгсгөлд нь залгууртай урт металл (зэс эсвэл зэс-никель) хоолой. 1.5-6 метрийн урттай, шашны зан үйлээс гадна үүнийг ашигладаг ардын баяр. IN Энэ тохиолдолдЭнэ нь дунчэн дээр ардын (литургийн бус) хөгжмийг эгшиглүүлдэг урьд өмнө байсан уламжлалын үлдэгдэл үү, эсвэл шинэ хэлбэр үү гэдэг нь тодорхойгүй байна. Хамгийн ойрын аналог нь Тажикийн "сорнай" (төгсгөлд нь хонхтой урт металл хоолой) юм. Түвдийн Бон шашин нь орчин үеийн Тажикистаныг багтаасан Тагзиг улсаас нэлээд их зүйлийг авч байсан тул Дүнчэн нь хогийн ургамлын шууд удам байж магадгүй юм.

- "Радунг"(ра аргал) - өргөн хонхтой нэг төрлийн аргал.

- "Нга"(рнга ), Мөн " хоцорч байна" (хоцрогдсон)" хар нга"(хар рнга ) - хавтгай хоёр талт бөмбөр, тусгай муруй цохигчоор тоглодог, ихэвчлэн таазанд уясан эсвэл тавиур дээр байрлуулсан байдаг. Заримдаа ардын баярын үеэр хэрэглэдэг.

- "Силнжен"(sil snyen) - хавтгай ялтсууд. Тоглож байхдаа босоо байрлалтай байдаг. Заримдаа ардын баярын үеэр хэрэглэдэг. Үүнтэй төстэй аналогууд Хятадад байдаг.

- "Ролмо"(сар өнхрөх) эсвэл" уухай"(sbuб ) - дунд хэсэгт товойсон ялтсууд. Тоглож байхдаа хэвтээ байрлалд байгаарай. Энэ зэмсгийн аналогууд Энэтхэгийн Балба улсад байдаг боловч тоглох уламжлал нь эрс ялгаатай.

- "Зурна"(бсу рна ), эсвэл " гиалин"(rgya ling), нэг төрлийн гобой нь хөгжим судлалын ангиллын дагуу ардын алчуурт хамаардаг. Хамгийн ойрын аналог нь Төв Ази, Ойрхи Дорнодын зурна юм. Энэ зэмсгийг (түүнд Төвдүүд өөрсдөө ч) "ирсэн" гэж үздэг. " Иранаас (энэ нь зарчмын хувьд нэрнээс нь харж болно - Перс "зурна" гэсэн үг). Хэдийгээр энэ ангийн зэмсгүүд Энэтхэгт ч байдаг. Энэ нь литургийн хөгжимд өргөн хэрэглэгддэг (хөгжмийн гол зэмсгүүдийн нэг) Төвдийн Буддизм ба Боны зан үйлийн хөгжим) ба ардын дуу хөгжим(ихэвчлэн тимпани дагалддаг).

- "Шан"(gzhang) - хавтгай хонх, тоглохдоо алган дээр нь дээшээ сунгаж хавчуулж, хажуу тийшээ эргэлдэж, голд нь олсоор уясан хэл нь ирмэгийг цохино. Үүнтэй адил зүйл байхгүй. энэ зэмсгийн тухай, түүнчлэн тоглох уламжлал.

- "Нга Чен"(рнга "чен ) - том бөмбөр, мөргөлийн үеэр, бүх нийтээр цугларах үед зодуулж, заримдаа энэ бөмбөрийг сүмийн дээвэр дээр цохиж лам нарыг дууддаг.

- "Genpo"(мгон по ) - хамгаалалтын бурхдад зориулсан сүмүүдэд мөргөл үйлдэхэд ашигладаг жижиг бөмбөр (yidams).

-"Г бас би"- зандан модоор хийсэн урт модон самбар. В.Сүзүкэйгийн хэлснээр гандигийн урт нь 2.5 м, өргөн нь 15 см-ээс ихгүй, зузаан нь 6 см орчим. зандан модоор хийсэн. Тоглохдоо Гандиг зүүн мөрөндөө авч зүүн гараараа түшдэг, саваа нь баруун гарт байдаг". Зөвхөн тусгай лам нар л ганди тоглож, бусдыг нь дохиогоор дуудаж мөргөдөг байжээ. Энэхүү зэмсгийн ариун нандин чанарыг онцолж В.Сүзүкэй онцолж байна. түүнийг удирдах механизм болгон ашиглах өдөр тутмын амьдралхүмүүс. “Шашны догматик, ламаизмын зан үйл, бурхадын пантеон, домог зүй, муу ёрын сүнснүүдийн тахал зэрэг нь ихэнх зан үйлийн зан үйл нь тайвшруулах, айлган сүрдүүлэх, дарах зорилготой - энэ бүхэл бүтэн цогц системд хөгжмийн зэмсгүүд ч багагүй байдаг. Дуу чимээ нь хоёрдмол утгатай, бүх биетэй холбоотой бурхад, чөтгөрүүд, муу ёрын сүнснүүдийг дууддаг хөгжмийн тусламжтайгаар зан үйлийн амттан, дарангуйлдаг.

Дараах хэрэгслүүд нь цэвэр шашны шинж чанартай боловч орон нутгийн гаралтай байхаа больсон.

- "Дамару"(да ма ру ) - хоёр талт бөмбөр, элсэн цаг шиг хэлбэртэй, нарийссан цэг дээр бэхлэгдсэн утсан дээр хоёр бөмбөлөг. Тоглож байх үед бөмбөрийг хэвтээ байдлаар барьж, нэг чиглэлд эсвэл нөгөө чиглэлд ээлжлэн эргүүлж, олс дээрх бөмбөг мембраныг цохихыг баталгаажуулдаг. Түвдчүүд өөрсдөө ч энэ хэрэгслийг Энэтхэгээс авчирсан гэж үздэг

- "Канлин"(рканг гялалзав ) - хүний ​​шилбэ эсвэл металлаар хийсэн хоолой (зэс эсвэл зэс-никель хайлш).

- "кандунг"(ркан аргал ) нь уртаа уртасгасан дуран өвдөгтэй гэдгээрээ канлингаас ялгаатай багаж юм. Энэ хэрэгсэл нь танилцуулсан каллины Төвд өөрчлөлт юм; дунчэнтэй нэг төрлийн эрлийз.

- "Дилба"(дриллбу ) - бариултай хонх, ихэвчлэн важра хэлбэртэй байдаг. Энэ хонхыг тоглох хоёр хэв маяг байдаг - энгийн (хажуу талаас нь дүүжлэх) болон цохигчоор тоглох (хонхны доод ирмэгийн дагуу модон цохиур хөдөлж, чичиргээ, цуурайтах). Энэ хэрэгслийг Энэтхэгээс авчирсан гэж Төвдүүд өөрсдөө ч үздэг.

- "Дункар"(аргал дкар) - бүрхүүл. Энэ нь Энэтхэг гаралтай, металл амаар хийсэн (үүнийг металлаар хийж, лацын лаваар наасан), эсвэл байгалийн хэлбэрийг үлдээсэн.

- "Тин-шанг"(Тин Гжан ) - жижиг хавтгай, бага зэрэг гүдгэр металл хавтан. Тэд Энэтхэг гаралтай (Энэтхэгийн "каратали" зэмсгээс)

- "Гял нга" (ргял рнга), "хар нга" (хар рнга сонсох)) нь хийдийн цуглааны үеэр цагийг цохиход ашигладаг гон юм. Энэ нь Энэтхэг гаралтай бөгөөд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг.

- "Карлин"(кар глинг ) нь Хятад гаралтай үлээвэр хөгжмийн зэмсэг бөгөөд баярын өдрүүдэд ашиглагддаг. Ариун сүмийн дээд давхарт тоглодог. Хятад гаралтай хөгжмийн зэмсгүүд байгаа нь Хятадын Буддын шашны сургуультай удаан хугацааны харилцаатай байсантай холбон тайлбарлаж байна.

- "Бупаг"(сбу фаг ) нь Хятад гаралтай бүрээ ба

- "Ратин" (Тинг зурах ) нь хоёр бөмбөрчин тоглодог есөн гонгоос бүрдсэн хөгжмийн зэмсэг юм.

Эдгээр хэрэгслүүд нь зөвхөн литургийн шинж чанартай байдаг нь тэдгээр нь автохтон биш гэдгийг дахин нотолж байна; тэдгээрийг тодорхой (мөн зээлсэн) зан үйлд зориулж тусгайлан зээлж авсан.

Эдгээр хэрэгслүүдийн зарим нь маш бага ашиглагддаг (тэдний литурги дахь хэсгүүд нь маш бага гэсэн утгаараа), зарим нь эсрэгээрээ бараг бүхэлдээ литурги тоглодог. Заримыг нь ерөнхийдөө зөвхөн тодорхой зан үйл, тохиолдлуудад ашигладаг бол сүм хийд, шашны шашин бүр литурги бүрийн өөрийн гэсэн багаж хэрэгсэл, тоглох, хийх (болон зохион бүтээх) онцлогтой байдаг.

Хэрэв та Түвдийн анхдагч хөгжмийн зэмсгүүдийн жагсаалтыг гаргахыг оролдвол дараах зургийг авна.

- "rolmo" (rol mo) эсвэл "boop" (sbub),
- "дунгчен" (аргал чен),
- "радунг" (ра аргал),
- "nga" (rnga), "nga chen" (rnga" chen), "genpo" (mgon po),
- "шанг" (гжан)
- "ганди"

Бусад хэрэгслүүдийн тухайд гэвэл тэд анх Төвд биш байсан нь баттай мэдэгдэж байгаа эсвэл ийм таамаглал байдаг гэж хэлж болно.

Эдгээр нь бүгд ардын биш харин литургийн хэрэгслүүд байгаа нь маш сонирхолтой юм. Энэ нь ардын хөгжмийн зэмсгийг канончлолд оруулаагүй, гадны нөлөөнд автсантай холбоотой юм.

Гэхдээ энэ нь бусад нь гэсэн үг биш юм төвд багаж хэрэгсэлзээлсэн байна. Эдгээр нь Гималайн нурууны ард түмэн, Энэтхэг, Хятад зэрэг Азийн нэг бүс нутгийн ард түмний хувьд энгийн зүйл байж магадгүй юм. Мөн жагсаасан хэрэгслүүд нь Төвдчүүдэд зориулагдсан.

Хөгжмийн зэмсэг

Төвдийн буддизмд зан үйлийн ёслолд ашигладаг хэд хэдэн хөгжмийн зэмсэг байдаг. Үүнд: Ра-данг буюу Данг Чен, Нга, Нга Чен, Гялинг, Кангдун, Сил-Нян.

Найман нүхтэй тик мод, сарнай мод зэрэг маш хатуу модоор хийсэн баруун лимбэний загвар болох бүрээ. Энэ нь ихэвчлэн долоон төмөр бөгжөөр чимэглэгддэг. үнэт чулуунууд. Дууг таслахгүйн тулд бүрээ үлээж байна. Шашны зан үйлийн үеэр лам нар үүнийг хагас цагийн турш тасралтгүй хийх ёстой.

Ра-данг эсвэл Данг Чен. 5-6 фут урттай эвхэгддэг хоолой. Ихэнхдээ ийм хоёр хэрэгслийг эв найртай дуу авиа гаргахад ашигладаг. Энэ нь чанга, чанга дуутай байдаг.

Nga бөмбөр нь 2 төрлийн байдаг. Эхний (гар бөмбөр), энэ нь зан үйлийн жагсаалын үеэр ашиглагддаг. Бөмбөр нь урт, 1 утсаар чимэглэгдсэн модон бариул, төгсгөлд нь важра байна. Заримдаа торгон ороолт нь бурханлаг хөгжмийн зэмсгийг хүндэтгэхийн бэлгэдэл болгон бариул дээр уядаг.
Түүний диаметр нь гурван фут гаруй юм. Бөмбөр нь модон хүрээ дотор өлгөөтэй байдаг. Бадамлянхуа цэцгийн дүрсийг чимэглэл болгон ашигладаг. Бөмбөрийн саваа нь муруй хэлбэртэй бөгөөд цохиход илүү зөөлөн байхын тулд төгсгөлд нь даавуугаар хучигдсан байдаг.
Кангдунг.Энэхүү бүрээ нь амар амгалан бурхадад хүндэтгэл үзүүлж, биширдэг. Энэ нь зэсээр хийгдсэн, модон сийлбэр, алтадмал чимэглэлтэй. Хамтын томоохон зан үйлийн хэсэг бүрийн эхэнд бүх хөгжмийн зэмсэг хийдэд чанга дуугаар тоглодог.

Амар амгалан бурхдыг хүндэтгэх зан үйлд ашигладаг хэрэгсэл. Энэ нь бие биенээ цохиход дуугардаг хоёр төмөр цангаас бүрдэнэ. Тоглох үед цан босоо байдлаар барина.

Гарсан он: 1999 он
Орос улс
Орчуулга: Шаардлагагүй
Найруулагч: Алтан үе
Чанар: VHSrip
Формат: AVI
Үргэлжлэх хугацаа: 01:00:00
Хэмжээ: 705 Mb

Тодорхойлолт:Энэхүү кино нь буддын шашны уламжлалд нийцсэн оюун санааны туршлага, хүний ​​оюун санааны дээд боломж, ухаарал, ариун нандин мэдлэг, бясалгал, буддын шашны бэлгэдлийн тухай өгүүлдэг. Ямар ч үзэгчдэд зориулсан.

turbobit.net сайтаас татаж авна уу (705 MB)
depositfiles.com сайтаас татаж авна уу (705 MB)

Саяхан би санамсаргүй сонсогдсон хөгжмийн зэмсгүүдийн дууг бие нь чихээрээ биш, харин биеийн бүх эд эсээр нь сонсдог.

Дууны аяга нь биеийн эд эсийн чичиргээтэй давхцаж буй дууны эдгээх чичиргээг ялгаруулж, эрч хүчийг сэргээж, бие болон сэтгэлийг эдгээдэг.

Эдгээгчид дуу чимээний эмчилгээний үр нөлөөг дор хаяж дор хаяж байдаг чичиргээний массаж гэж нэрлэдэг эдгээх шинж чанар, бусад зүйлтэй харьцуулахад.

Эдгээр эртний багаж хэрэгслийг өмнө нь хэрхэн ашиглаж байсан нь тодорхойгүй байна. Бичсэн тайлбар байхгүй тул. Гэхдээ урлагийн түүхэнд эдгээр хэрэгслүүд гарч ирдэг уран зураг, уран баримлын эртний дүр төрхийг хадгалсаар ирсэн. Мөн эдгээр хэрэгслүүд нь 5-6-р зууны үеийн хувийн цуглуулгаас олддог. Эрдэмтэд эдгээр нь МЭӨ 9-р зууны эхээр үйлдвэрлэсэн хүрэл хонх шиг бүр эрт гарч ирсэн байж магадгүй гэж таамаглаж байна. д.

Дуулдаг аяга гэж юу вэ

Эдгээр хөгжмийн зэмсгүүдийн өөр нэр байдаг: Гималайн эсвэл Төвд аяга, Японд тэднийг хонхны нэг төрөл гэж үздэг. Гэхдээ тэдгээр нь түдгэлзээгүй, тавиур дээр суурилуулаагүй хонхноос ялгаатай. Тэдний доторх дуу чимээний гарал үүсэл нь алхаар хөнгөн цохилтоос үүдэлтэй бөгөөд энэ нь аяганы хананд чичиргээ үүсгэдэг.

Энэ хэрэгслийг эрт дээр үеэс Ази тивд хэрэглэж ирсэн шашны соёл. Одоо энэ хэрэгсэл нь шашны уламжлалд ашиглагдахаас гадна хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, амралт, бясалгал зэрэгт хэрэглэгдэх болсон бөгөөд йогийн спортод өргөн хэрэглэгддэг.

Энэтхэг, Балба, Төвд, Япон, Солонгост зэмсэг үйлдвэрлэдэг бол гол үйлдвэрлэл нь Гималайн нуруунд төвлөрсөн байдаг тул Төвд дуулах аяга гэж нэрлэгдсэн. Эдгээр зэмсгийн өвөрмөц дуугаралт нь сэтгэлийг булаан авч, биеийг эдгээдэг.

Хөгжмийн зэмсгийг юугаар хийдэг вэ?

Эртний уламжлал ёсоор хайлшийн найрлагад 7 металл ордог боловч гарал үүслийн улсаас хамааран энэ найрлага нь бага зэрэг ялгаатай байж болно. Төвдөөр хийсэн аяга нь дараахь зүйлийг агуулна.

• 0.0001% хүртэл алт (Нар)
• ба 0.002% мөнгө (Сар);
• 0.3% хүртэл төмөр (Ангараг гариг)
• ба 71.3% зэс (Сугар);
• 28.6% хүртэл цагаан тугалга (Бархасбадь)
• ба 0.001% хар тугалга (Санчир гариг),
• 0.01% хүртэл мөнгөн ус (Мөнгөн ус).

Хар тугалга, мөнгөн ус нь маш бага хэмжээгээр агуулагддаг тул эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүй, хэрэв аяганы өнгө нь саарал өнгөтэй байвал илүү их төмөр агуулдаг. Эртний аяганы хайлш хийхэд солирын метал ашигласан гэсэн итгэл байдаг.

Өөр өөр металлын хайлш нь өөр өөр физик шинж чанар, та гармоник өнгө аяс (overtones) дууны цогц зургийг бий болгох боломжийг олгодог. Түвдийн дуулах аягануудын аялгууны уянгалаг дуугаралтаар 10-16 аялгуунаас бүрдэх дууны цар хүрээ үүсдэг.

орчин үеийн аяга

Эдгээр зэмсгүүдийн сонирхол нэмэгдэж, жуулчид бэлэг дурсгалын зүйл болгон аяга худалдаж авдаг тул үйлдвэрлэгчид тэдгээрийг оюун санааны хээ, Буддагийн дүрс бүхий шашны бэлгэдэл, буддын шашны тарни зэргээр будаж эхлэв.

Металлын хайлшийн найрлага нь мөн өөрчлөгдсөн бөгөөд ихэнхдээ тэдгээр нь үнэт металлыг оруулалгүйгээр хүрэлээр хийгдсэн байдаг. Хэрэв та санамсаргүй худалдан авалт хийвэл эртнийхтэй ойролцоо сонсогддог гар хийцийн аягануудыг хайж олоорой. Япон, Солонгост илүү сайн аяга хийдэг ч экспортод гаргадаггүй.

Түвдийн машинаар хийсэн дуулах аяганууд нь дуугаралт муутай, хоёрхон гармониктой байдаг нь өнөөгийн хөгжимчдийн бухимдлыг төрүүлж байна.

Шашны зан үйлд том (2 метр хүртэл), жижиг аяга (10 см хүртэл) хоёуланг нь янз бүрийн диаметрээр үйлдвэрлэдэг. Савны хэмжээ бага байх тусам дуу чимээ ихсэх болно. Хамгийн сайхан дууг дунд оврын, 20 см орчим голчтой багажнаас гаргаж авдаг.Жижиг аяганаас чичиргээ гаргахад хэцүү, дуу нь сул байдаг.

Төвд дуулах аягыг сонсоорой

Дуу чимээг хэрхэн гаргаж авдаг вэ?Дуу чимээ гаргахын тулд модон эсвэл хуванцар цохиур, саваа, хортон шавьж ашигладаг. Хөгжимчин аяганы хананд хөнгөн цохилт өгөх эсвэл аяганы ирмэгээр хуванцар эсвэл модон шаваараар чимээ шуугианыг гаргаж авдаг.

Дууны гүн нь зөвхөн аяга хийсэн хайлшаас гадна ашигласан дагалдах хэрэгслээс (саваа, цохиур, pestle) хамаарна. Тэд өөр өөр гарал үүсэлтэй:

• зарим нь төмрөөр хийгдсэн бөгөөд тэдгээрээс гарах дуу чимээ нь тод, тод, хурц байдаг;
• бусад нь хатуу мод эсвэл хуванцараар хийгдсэн, илүү зөөлөн дуу чимээтэй;
• Зарим савхыг зөөлөн материалаар (илгэн эсвэл эсгий) ороосон байдаг, ялангуяа тайвшруулах үйлчилгээтэй дуу чимээ багатай байдаг.

Багаж хэрэгсэл нь аяганы хэмжээгээр сонгогддог тул тэдгээрийг юугаар хийсэн, хатуулгийг харгалзан үздэг. Том аяганд хүнд саваа, жижиг аяганд хөнгөн саваа хэрэглэдэг.

Савыг усаар дүүргэх нь дууг төрөлжүүлэх боломжийг олгодог. эдгээх хөгжимХэр их ус асгаж байгаагаас хамааран өөр өөр өнгө гарч ирдэг. Дүүрсэн аяга нь бүдэгхэн чимээ гаргадаг.

Сонирхолтой… Өндөр хурдтай буудлага бүхий шинжлэх ухааны судалгаагаар усны гадаргуу дээр (аяга дуугарах үед), хөлөг онгоцны хананы чичиргээнээс үүссэн төвлөрсөн долгион үүсэхийг тэмдэглэв. Хэрэв дуу чимээний далайц нэмэгдвэл долгионы шуурга үүсч, хөлөг онгоцны хананд урагдаж, олон тооны шүрших хэлбэрээр тархдаг. Савны бүх гадаргуу дээрх усны хэсгүүдийн хөдөлгөөнийг тэмдэглэв.

Саваа болон савны хананы үрэлтээс үүссэн эдгээх хөгжим нь эв нэгдэлтэй өнгө аясаар хүрээлэгдсэн байдаг. Холбоос дээр дарж өөрөө сонсоорой: сонсох

Дууны гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, түүний эргэн тойрон дахь дэд дуу чимээ нь аяганы чанараас (түүний найрлага) хамаардаг. Савны ирмэг дээр байгаа савааг дарснаар та дууны аяыг өөрчилж болно.

Савны хананд илгэн давхарга ороосон саваагаар бага зэрэг цохиход хонхны дууг санагдуулам тэс өөр чимээ гарна. сонсох

Аяганы дуу чимээ нь маш өвөрмөц, чичиргээт цуврал дэд авианууд нь биеийн эсийн чичиргээтэй нийцсэн чичиргээ үүсгэдэг тул тэдгээр нь сүнсэнд нэвтэрч байх шиг байна.

Өмнө нь тэдгээрийг зөвхөн эмчилгээнд төдийгүй хүний ​​ухамсарыг өөрчлөхөд ашигладаг байсан. Буддын сүмүүдэд залбирлын үеэр аяга хэрэглэдэг байв. Одоо тэд шинэ үеийн хөгжим, рок, неоклассик, этник хөгжмийн шинэ чиглэлд алдартай болсон.

Дуу дуулах аяга эсвэл хүний ​​цохилтоор эмчилгээ хийх

Дуу чимээний зөөлөн, нарийн мэдрэмжтэй хэдий ч эдгээр хэрэгслүүд нь хүний ​​биеийн эд эс бүрийн чичиргээнд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг нь эрт дээр үеэс ажиглагддаг. Буддын шашинтнууд зан үйлдээ ийм төрлийн эмчилгээг ашигладаг байсан.

Аяганаас дуу чимээ хэрхэн гардаг тухай видеог үзээрэй.

Чичиргээний дуу чимээ нь дараахь зүйлд нөлөөлдөг болохыг судалгаагаар баталжээ.

1. хүнийг мэдрэлийн өвчин, стрессээс чөлөөлөх;
2. булчин болон биеийн хурцадмал байдлыг арилгах,
3. эрчим хүчний блок, цогцолборыг арилгах;
4. эсийн түвшинд эвдэрсэн эв найрамдлыг сэргээх;
5. бодлын үйл явцыг тэнцвэржүүлэх
6. төвлөрлийг сайжруулах,
7. амьсгалыг тохируулах,
8. цусны даралтыг хэвийн болгох
9. дархлааны системийг бэхжүүлэх.

Дуу нь тархины хоёр хагас бөмбөрцгийн синхрон ажилд хүргэдэг бөгөөд энэ нь нэмэгддэг Бүтээлч ур чадвархүн. Энэ нь нойргүйдэлээс ангижрахад хүргэдэг сэтгэл санааны болон бие махбодийн аль алиныг нь бүрэн тайвшруулахад тусалдаг.

Дууны аягатай энергийн массаж

Энэ бол дууны чичиргээний түвшинд явагддаг ер бусын массаж юм. Дууны долгион нь эсийн түвшинд нөлөөлдөг хүчтэй массажны нөлөөтэй байдаг.

Нөлөөллийг нэмэгдүүлэхийн тулд савыг хэвтэж байгаа хүний ​​биед шууд тавьдаг. Тэднийг эргэн тойронд нь байрлуулах үед дуу чимээ нь хурцадмал байдлыг намдааж, бие махбодийн энергийн хүчийг тайвшруулж, сэргээхэд тусалдаг.

Эдгэрлийн аягыг тодорхой дарааллаар байрлуулдаг: дуу чимээтэй, өндөр дуу чимээ гаргадаг дунд зэргийн хэмжээтэй, жижиг диаметртэй багажуудыг толгойд ойртуулж, гүн дуу чимээ гаргадаг том аягануудыг хөлд нь байрлуулна.

Мэргэжилтнүүдийн хэлж буйгаар дуулах аягыг хүний ​​бие дээгүүр хөдөлгөхөд биеийн дотор ямар нэгэн асуудал байгаа газарт дуугаа өөрчилдөг нь энерги зогсонги байдалд орсон нь нотлогддог.

Савыг бага зэрэг удаан барихыг зөвлөж байна, энэ газарт саваагаар бага зэрэг цохиж, дуу чимээний чичиргээг шингээж, хүний ​​энерги хэвийн байдалдаа ордог. Аяганы чимээ анхны өнгө аясыг нь авах үед энэ нь зогсонги байдал арилсаны шинж юм.

Энэ хэсэгт та дорно дахины хөгжмийн зэмсэг, Төвд гаанс, Буддын шашны зэмсэг, хонх, еврей ятга, ер бусын хөгжмийн зэмсэг худалдаж авах боломжтой.

Төвд хоолойнууд

Төвд хоолойнууддиаметр, уртаараа ялгаатай. Жижиг, урт хоолой (3 метр хүртэл) байдаг. Мөн алдартай Буддын шашны хясаа- ер бусын хөгжмийн зэмсэг, цоолох, хүчтэй дуу чимээ гаргадаг, товойлгон, чулуугаар баялаг чимэглэсэн. Буддын шашны хясаа нь хэмжээ, уртаараа өөр өөр байдаг. Үүнээс бусад нь Төвд хоолой, хясаамөн танилцуулсан картал, нуман хэлбэртэй бүрээ, лимбэ, гон, эвэр.

үндэстний бөмбөр

Та манайхаас худалдан авах боломжтой үндэстний бөмбөр- Бариул болон хүрээн дэх ер бусын хэрэгслүүд. Бөмбөр нь маш үзэсгэлэнтэй хийгдсэн - тэдгээр нь уран зургаар чимэглэгдсэн, бөмбөрийн хүрээ, модон хэсгүүд нь сийлбэрээр чимэглэгдсэн байдаг. Үндэстний бөмбөр нь дуу чимээ, диаметрээрээ ялгаатай байдаг.

Буддын шашны бөмбөр

Нөөцөд байгаа Буддын бөмбөрдасгалын хувьд - damaru. Дамарубас байна өөр өөр хэмжээтэй. Хэнгэрэг, гонгууд бас байдаг.

Буддын шашны хонх

Бидэнтэй хамт та чадна Буддын шашны хонх худалдаж аваарайважаруудтай. Буддын шашны хонххэмжээ, дуу чимээ, чанараараа ялгаатай. Төвд хонхыг хайрцагтай хамт худалдаж авч болно.

Варганс

Бидэнд бас төрөл зүйл бий еврей ятга, хокоса, окарин, богль.

Чи чадна төвд ятга, Поткины ятга, гурван хэлтэй ятга худалдаж аваарайгэх мэт.