चक्र आणि नाड्या ही इथरिक शरीराची ऊर्जा केंद्रे आणि वाहिन्या आहेत. चक्रांचे गुणधर्म

वेगवेगळ्या आध्यात्मिक परंपरा चक्रांच्या वेगवेगळ्या संख्येबद्दल बोलतात, सहसा त्यांची संख्या 4 ते 9 (कधीकधी अधिक) असते. चक्रांचे स्थान आणि नावे कधीकधी भिन्न असतात (उदाहरणार्थ, प्राचीन स्त्रोतांमधील मूलाधार चक्राला कधीकधी "स्वाधिष्ठान" - "स्वतःचे निवासस्थान" म्हटले जाते). शास्त्रीय योगामध्ये, हे सामान्यतः स्वीकारले जाते की आपल्याकडे मणक्याच्या बाजूने तळापासून वरपर्यंत 7 मुख्य चक्रे आहेत: मूलाधार, स्वाधिस्तान, मणिपुरा, अनाहत, विशुद्धी, अजना आणि सहस्रार - मोठ्या संख्येने किरकोळ व्यतिरिक्त. सुषुम्ना ("राक्षसी" किंवा प्राणी / "दैवी" चक्र) च्या बाजूने वर आणि खाली स्थित चक्रे आहेत, आणि तेथे सहायक चक्र देखील आहेत: उदाहरणार्थ, घशात, हाताच्या तळव्यामध्ये, बगलेत, इत्यादी. वर

प्रत्येक योग आसन सहसा एका चक्राशी संबंधित असते, जे ते "कार्य करते" आणि सक्रिय करते. ही सामग्री या गृहितकावर आधारित आहे (आणि केवळ दावेदार निश्चितपणे सांगू शकतात!). वाचक प्रयत्न करून तपासू शकतात. शिवाय, नवशिक्या ते प्रगत अशा आसनांच्या अडचणीचे 3 स्तर आहेत.

प्रत्येक चक्रासाठी 1 किंवा 2 “क्षेत्रम” ची उपस्थिती - स्विचिंग पॉइंट्स, ज्यावर कार्य करून चक्र देखील चालू होऊ शकते, ही समस्या स्पष्ट करत नाही. बऱ्याचदा चक्रासह आसनाचे कार्य क्षेत्रमवरील प्रभावाशी तंतोतंत जोडलेले असते: उदाहरणार्थ, सहस्रार चक्र हेडस्टँडसह सक्रिय करणे सर्वात सोपे आहे - सिरशासन, ज्यामध्ये डोक्याच्या वरच्या भागावर लक्षणीय दबाव असतो - क्षेत्रम "मुकुट" चक्राचा. परंतु आवश्यक नाही: उदाहरणार्थ, अज्ञान चक्र सर्व शिल्लक चक्रांद्वारे सक्रिय केले जाते - कपाळावर किंवा डोक्याच्या मागील बाजूस दाब देऊन - या चक्राचे क्षेत्रम्स, अर्थातच, उपस्थित नाहीत.

तर, सिद्धांतापासून सरावापर्यंत!

नवशिक्यांसाठी जटिल "7 चक्र" (साधी आसने):

• ताडासन - "माउंटन पोज". तसेच तुमचे पाय तुमच्या पायाच्या बोटांवर उंचावणे आणि तुमचे हात आणि शरीर बाजूंना वाकवणे (तिरियाका तडासन) यासह फरक करा. घाई नको.
• डोलासन - "पेंडुलम पोज." सावकाश आणि काळजीपूर्वक सादर केले.
• अडवासन "उलटलेले मृत शरीर मुद्रा" - "पोटावर पडलेले सवासन." नंतर त्रिकोनासन करा - "त्रिकोण मुद्रा". तुमच्याकडे वेळ असल्यास तुम्ही या दोन पद्धतींचा पर्याय करू शकता.
• अर्ध उष्ट्रासन - अर्धा उंट मुद्रा. पोझसाठी दिलेला अर्धा वेळ संपल्यानंतर, आधार देणारा हात वरच्या स्थितीतून बदला.
• हस्त उत्तानासन - "हात वरच्या दिशेने वाढवून स्ट्रेच पोज." सूर्यनमस्कार संकुलातील ही दुसरी मुद्रा आहे. स्टॅटिकली, पध्दतीने कार्य करा; पदहस्तासनात त्यांच्यामध्ये विश्रांती घ्या - "डोके ते पायांची मुद्रा" (पदहस्तासन "समाविष्ट" स्वाधिष्ठान - विशुद्धीच्या विरुद्ध मुद्रा). मग सरल धनुरासन करा - “इझी बो पोज” (चटईवर आपले नितंब ठेवून).
• एक पद प्रणामासन - “एका पायावर नमस्कार” (नारी समस्थी). एका पदासनासह पर्यायी - शक्ती "एका पायावर उभे राहा" (कधीकधी बकासन देखील म्हणतात - "स्टोर्क पोझ").
• नमन प्रणामासन - "प्रार्थनेची मुद्रा." हेडस्टँडचा हा एक हलका फरक आहे.

मध्यवर्ती लोकांसाठी जटिल "7 चक्र" (मध्यम अडचणीची आसने):

• हनुमानासन किंवा पूर्ण हनुमानासनाची तयारी - “मंकी किंग पोज”. एकतर ब्रह्मचारी आसन ("संन्यासी मुद्रा"); या दुस-या स्थानासाठी खूप ताकद लागते आणि पुरुषांसाठी ते प्राधान्य दिले जाते.
• मार्जरी आसन - "मांजरीची पोझ". हळूहळू, गतिमानपणे सादर केले. मग, स्थिर स्थितीत, अश्व संचलनासन केले जाते - "घोडेस्वार मुद्रा" (हे सूर्यनमस्कारापासून आपल्याला परिचित आहे)
• मयुरासन - "मयूर मुद्रा." मग मकरासन - "मगरमच्छ मुद्रा" किंवा मत्स्य क्रीडासन - "पाण्यातून उडी मारणाऱ्या माशाची मुद्रा", किंवा वज्रासन - "विजेची मुद्रा".
• समकोनासन ही एक उपयुक्त आणि ऐवजी श्रम-केंद्रित आसन आहे जी मणक्यासाठी आवश्यक आहे. त्यानंतर गोमुखासनाची पूर्ण आवृत्ती करा (पाठीमागे हात अडकवून अनाहताच्या क्षेत्रम मणक्याच्या मागील प्रक्षेपणावर दाबले गेले). नंतर मार्जरी-आसन अनेक वेळा पुन्हा करा (गतिशीलतेमध्ये) आणि अनाहतासह सर्पसन मुद्रा - "सापाची मुद्रा" सह कार्य पूर्ण करा. मग तुमचा श्वास पूर्ववत करून तुम्ही अडवासनामध्ये १-२ मिनिटे झोपू शकता.
• उष्ट्रासन - "उंट पोज". या पोझमध्ये मान आरामशीर आहे, ज्यामुळे तुम्हाला विशुद्धी सक्रिय करता येते. नंतर दुसरे पर्वतासन करा - “माउंटन पोज” (उर्फ “डाऊनवर्ड फेसिंग डॉग”).
• धनुरासन - "बो पोज" (अजना आणि मणिपुरा सक्रिय करते). मग पदाधिरासन - “श्वासोच्छवासाची समतोल स्थिती” (वज्रासनात आपले तळवे बगलेखाली ठेवून बसणे).
• सिरशासन - "हेडस्टँड".

प्रगत जटिलतेसाठी जटिल "7 चक्र":

• भद्रासन - "सुंदर\ अनुकूल मुद्रा." कुक्कुटासन - "रुस्टर पोज" किंवा पद अंगुष्ठासन ("वन बिग टो स्टँड पोज"). मग मुर्धासन - "डोक्याच्या मुकुटावर आधाराची मुद्रा."
• व्याग्रासन - "जागणारा वाघ मुद्रा." गतिमानपणे केले. मग योगमुद्रासन केले जाते - “सायकिक युनियन पोज” (स्थिर).
• शशांक-भुजंगासन हे स्वाधिष्ठान आणि मणिपुरासह दोन चक्रांचे श्रम-केंद्रित विन्यास आहे (भुजंगासन - "कोब्रा पोझ" मध्ये फक्त स्वाधिष्ठान समाविष्ट आहे, परंतु शशांकासन - "हरे पोज" - स्वाधिष्ठान आणि मणिपुरा दोन्ही). नंतर चक्रासन करा - "व्हील पोज", आणि लहान शवासनामध्ये आराम करा.
• सुप्त वज्रासन - "खोटे बोलणे लाइटनिंग पोज." वाढीव लवचिकता आवश्यक असलेली पोझ. अनाहत सक्रिय करते आणि त्याव्यतिरिक्त स्वाधिष्ठान आणि सहस्रार (!). नंतर लोलासन ("स्विंगिंग पोज") करा, या श्रम-केंद्रित पोझ नंतर तुम्ही शवासनामध्ये थोडा वेळ झोपू शकता.
• सिंहगर्जनासन - "गर्जना सिंह मुद्रा" (गर्जन आवश्यक नाही). नंतर अर्ध चंद्रासन - अर्धचंद्राची मुद्रा. नंतर टोलांगुलासन - “तुला पोझ”.
• वृश्चिकासन - वृश्चिक मुद्रा. लघु शवासन. नंतर पद्मा पर्वतासन - "कमळ पर्वताची मुद्रा".
• लांब सिरशासन - "हेडस्टँड".

कॉम्प्लेक्स रिकाम्या पोटावर (खाल्ल्यानंतर 2-3 तास) केले जातात आणि पूर्ण झाल्यानंतर आपल्याला कमीतकमी 10 मिनिटे शवासन (मागे आराम) करणे आवश्यक आहे.

शवासन स्वतःच अज्ञान चक्र सक्रिय करते, परंतु ते सर्व 5 प्राणांना सुसंवादित करते - शरीरात ऊर्जा प्रवाहित होते - म्हणून ते नेहमी योग वर्गाच्या शेवटी केले जाते.

या कॉम्प्लेक्सचे कोणतेही व्यायाम करताना, अस्वस्थता टाळली पाहिजे.

तुम्ही योग शिक्षकांकडून किंवा संदर्भ साहित्यातून (“आसन. प्राणायाम. मुद्रा. बंध”, S.S. सरस्वती संपादित, कोणत्याही आवृत्तीसह) प्रत्येक आसनाच्या विरोधाभासाबद्दल जाणून घेऊ शकता.

ॲलेक्सी सोकोलोव्स्की हे शास्त्रीय हठ योगाचे शिक्षक आहेत (“सत्यानंदच्या मते”), जे १५ वर्षांहून अधिक काळ योगाचा सराव करत आहेत. मैदानी योग सेमिनारचे नेते.

सैद्धांतिक वर्णनात, चक्रे दृश्यमान, लहान आकाराचा नकाशा काढण्याचा एक सोपा आणि सोयीस्कर मार्ग दर्शवतात. हा शब्द हिंदू धर्माच्या आध्यात्मिक परंपरेतील मध्यवर्ती शब्दांपैकी एक आहे. असे मानले जाते चक्र हे ऊर्जा वाहिन्यांचे प्लेक्सस आहेतसूक्ष्म शरीरात, ज्याभोवती ऊर्जा भोवरे “फिरते”. परंतु आपण जीवनाच्या भौतिकवादी दृष्टिकोनाच्या जवळ असलात तरीही, आपण मानवी उत्क्रांतीची एक प्रकारची शिडी म्हणून चक्रांच्या सिद्धांताशी परिचित होऊ शकता. असे मानले जाते की आपल्या सर्व संवेदना चक्रांच्या कार्याशी संबंधित आहेत: अनुभवांची स्पष्टता आणि सामर्थ्य, आकलनाची खोली, विचारांची स्पष्टता, सर्जनशीलता, आनंदीपणा. या लेखात आपण एका चक्रातून दुसऱ्या चक्रात चेतनेच्या संक्रमणाशी संबंधित वैयक्तिक विकासाची एक विलक्षण श्रेणीक्रम पाहू.

शरीरात अनेक चक्रे आहेत, परंतु सर्व शिकवणींमध्ये फक्त सातच मुख्य आहेत. असे मानले जाते की सूक्ष्म स्तरावरील चक्रांचे रंग लाल ते इंद्रधनुष्याच्या रंगांशी जुळतात - पहिले चक्र, व्हायलेट - सातवे. एका मर्यादेपर्यंत प्रत्येकाला त्यांची चक्रे जाणवतात. आम्हाला या संवेदनांची इतकी सवय झाली आहे की आम्ही यापुढे त्यांच्याकडे लक्ष देत नाही आणि त्यांना गृहीत धरत नाही. चक्रे (ऊर्जा केंद्रे) व्यक्तिनिष्ठपणे अनुभवली जातात, कारण सूक्ष्म शरीराच्या वाहिन्यांमधील माहिती आणि आकलनाची खोली वैयक्तिक आहे.

कुंडलिनीची शक्ती- ही आपल्या सर्व भूतकाळातील "कर्मांची", आपल्या जीवनातील अनुभवांची उर्जा आहे. कुंडलिनी एका ठिकाणी किंवा दुसऱ्या ठिकाणी स्थित आहे हे विशेषपणे सांगणे अशक्य आहे, परंतु सशर्त मूलाधार चक्रहे सामान्यतः त्याचे स्त्रोत मानले जाते - या चक्राद्वारेच कुंडलिनी स्वतः प्रकट होते. मध्यवर्ती उर्जा वाहिनीच्या बाजूने (मणक्याच्या बाजूने) वरती, कुंडलिनी सूक्ष्म शरीरातील तीन उर्जा नोड्सवर मात करते, उच्च चक्रे उघडते, ऊर्जा वाहिन्या पसरवते आणि सरळ करते, उर्जेने आहार देते आणि आपल्या चेतनेला पूर्वी अगम्य असलेल्या आकलनाच्या क्षेत्रांचा समावेश होतो.

आपल्या मानवी वास्तविकतेच्या सर्व संवेदनांचे श्रेय कुंडलिनी आणि प्रकट झालेल्या क्रियाकलापांना दिले जाते चक्रेतिच्या अमर्याद क्षमतेचे प्रकटीकरण म्हणून व्याख्या. थोडक्यात, आपण स्वतःला कसे आणि काय समजतो हीच कुंडलिनीची शक्ती आहे, ती ऊर्जा केंद्रांद्वारे सतत प्रकट होत आणि पुन्हा निर्माण करते.

या शक्तीला त्वरीत जागृत करण्यासाठी आणि वाढवण्यासाठी विशेष कुंडलिनी योग पद्धती आहेत जेणेकरुन ते प्रत्येक चक्रातून जाते, त्याच्या प्रवाहाने चार्ज करते आणि त्याची पूर्ण क्षमता प्रकट करते. तथापि, हे व्यायाम सुरक्षित नाहीत आणि ते स्वयं-शिक्षणासाठी नाहीत. चेतनेतील अनुरूप बदलांशिवाय कुंडलिनी योगाचे परिणाम फार काळ टिकत नाहीत. जसजसा एकमुखीपणा खोलवर जातो , कुंडलिनी उत्स्फूर्तपणे जागृत होते.

"चक्र" ही संकल्पना पूर्वेकडून संस्कृत भाषेतून आली. चक्रांची मूळ नावे सामान्यतः वापरली जातात, जी मी खाली सूचीबद्ध करेन.

खालीलप्रमाणे चक्रे स्थित आहेत - खालपासून वरपर्यंत: मूलाधार (कोक्सीक्स क्षेत्र, स्त्रियांमध्ये गर्भाशयाच्या मुखाची मागील भिंत), स्वाधिष्ठान (जननेंद्रियाचे अवयव), मणिपुरा (नाभी क्षेत्र), अनाहत (छाती केंद्र), विशुद्ध (घसा क्षेत्र) , अजना (तिसरा डोळा, पिट्यूटरी ग्रंथी), सहस्रार (डोक्याचा वरचा भाग).

मूलाधार चक्रजगण्याची, सुरक्षितता, अन्न आणि निवारा यासाठी भौतिक स्तरावर चेतना प्रकट करण्यासाठी जबाबदार आहे. असे मानले जाते की मूलाधारामध्ये स्थूल वासनांशी संबंधित कर्म "ब्रह्म गाठ" असते. अत्यंत विकसित प्राणी, लहान मुले आणि त्यांच्या विकासात उशीर झालेल्या अनेक प्रौढांची चेतना या चक्रावर स्थिर आहे. "मुलाधारावर" व्यक्तीचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे शारिकोव्ह, बुल्गाकोव्हच्या "द हार्ट ऑफ अ डॉग" या पुस्तकातील एक पात्र.

गूढ वातावरणात, "चक्रावर" असण्याची संकल्पना मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते. एका चक्रावर किंवा दुसऱ्या चक्रावर असणे म्हणजे त्याच्या मूलभूत कार्यक्रमांवर प्रभाव पाडणे. या प्रकरणात, मूलाधारावर असणे म्हणजे या चक्राच्या शक्तींच्या प्रिझमद्वारे जगाचे आकलन आणि मूल्यांकन करणे. मूलधारामध्ये पर्यावरण आणि त्यातील वस्तू हे जगण्याचे साधन आहेत. या चक्रावरील ब्लॉक्स, एक नियम म्हणून, विविध प्राण्यांच्या भीती आहेत.

विकसित, किंवा अगदी मूलाधार उघडाऊर्जा जागृत करते कुंडलिनी, मजबूत आरोग्य आणि अद्भुत क्षमता देते (योगामध्ये "सिद्धी"). या चक्राची सुरुवात टेलबोनच्या क्षेत्रामध्ये उकळत्या, खळखळणारी उर्जा आणि हलके हादरे या भावनांनी होते. अनुभव सुखद आणि वेदनादायक दोन्ही असू शकतात.

स्वाधिष्ठान चक्रआनंद आणि "समृद्धी" साठी जबाबदार. हे अजूनही जगाचे ढोबळ, पोरकट ज्ञान आहे. आपल्या काळात, बहुसंख्य मानवता स्वाधिष्ठानमध्ये आहे, म्हणूनच लैंगिक विषय सर्वत्र इतका संबंधित आहे. लैंगिक सुख ही स्वाधिष्ठानची उर्जा आहे. सूक्ष्म शरीरात संभोग करताना, सर्व ऊर्जा या चक्राच्या क्षेत्रामध्ये खेचली जाते आणि कामोत्तेजनादरम्यान ती जळून जाते. म्हणून, शिकवणी त्याग करण्याची शिफारस करतात. स्वाधिष्ठानच्या वरच्या स्तरावर जाण्यासाठी, ऊर्जा वाचवणे आवश्यक आहे, नंतर ते सूक्ष्म शरीराच्या वाहिन्यांमधील अडथळ्यांवर दबाव आणण्यास सुरवात करते, जे स्वतःला परिचित लैंगिक उत्तेजना म्हणून प्रकट करते.

उंचावर गेल्यावर, ही ऊर्जा उच्च चक्रांना अधिक सक्रियपणे पोसण्यास सुरुवात करते, काहीवेळा, जसे की ते शुद्ध केले जातात, ज्यामुळे विविध प्रकारचे कंटाळवाणे आणि तीव्र मानसिक वेदना होतात आणि सर्व प्रकारचे सुखद अनुभव येतात. दुःखाची तीव्रता कुंडलिनी शक्तीच्या दाबाला अंतर्गत प्रतिकारशक्तीशी थेट प्रमाणात असते. त्याउलट आनंद आणि आनंद हे जीवन उर्जेच्या मुक्त, अखंड प्रवाहाचे परिणाम आहेत.

स्वाधिष्ठानमधील अवरोध स्वतःला तीव्र इच्छा, वासना आणि वासना म्हणून प्रकट करतात. असे मानले जाते खुले स्वाधिष्ठानआश्चर्यकारक आकर्षण आणि इच्छा पूर्ण करते, ज्यापासून यापुढे अवलंबित्व नाही.

मणिपुरा चक्रइच्छा, शक्ती, व्यवस्थापन आणि सबमिशनसाठी जबाबदार. हे बाह्य आणि अंतर्गत दोन्ही जगाशी जोडलेले आहे. मणिपूरमध्ये मोठे बॉस, ताकदवान आणि “बलवान” लोक आहेत.

या चक्रावरील अवरोध म्हणजे सर्व प्रकारचे सामाजिक भय, लोभ, आत्म-शंका आणि कमकुवतपणा. मणिपुरा उघडलाविशेष शक्ती देते - गोष्टी आणि घटनांवर स्वतःच्या इच्छेने प्रभाव पाडणे, या उर्जेची शक्ती शब्द आणि कृतींमध्ये घालणे.

तीन खालची चक्रे ही सामान्य सामाजिक लोकांची पातळी आहेत. शीर्ष चार आध्यात्मिक मानले जातात.

अनाहत चक्रप्रेमासाठी जबाबदार आहे. असे मानले जाते की अनाहतामध्ये विष्णूची (विष्णू ग्रंथी) एक गाठ आहे, ज्यावर मात करून, अनुभव दिसून येतो. अंतर्गत उर्जेची एकता, खालच्या आणि वरच्या केंद्रांमधील कनेक्शन.

अनाहत प्रेमाचा आसक्ती, मत्सर, दया आणि मालकीपणाशी काहीही संबंध नाही. जर तुम्ही या वेदनादायक अनुभवांपासून मुक्त झालात, तर सहसा सामान्य "प्रेम" मधून काहीही उरले नाही. अनाहताचे प्रेम काहीतरी खोल, जवळजवळ मातृत्व आहे. अनाहत चक्रापासूनच खरा आध्यात्मिक उलगडणे सुरू होते. अनाहत प्रेम हे बिनशर्त असते, त्याला कशाचीही आवश्यकता नसते आणि विशिष्ट लोकांवर आधारित नसते. हा एक स्वयंपूर्ण आनंदाचा अनुभव आहे. या टप्प्यापासून, ख्रिश्चन धर्मातील सुप्रसिद्ध म्हणीची जाणीव येते - "देव प्रेम आहे." जसजसे आपण पुढे जातो तसतसे या म्हणीच्या अर्थाची जाणीव तितकी खोलवर बदलत नाही.

अनाहतातील स्थित्यंतर हे आकलनाच्या नवीन ध्रुवाकडे एक प्रगती आहे. शक्ती आणि धार्मिकतेच्या स्वार्थी आकांक्षा नम्रता आणि स्वीकृतीने बदलल्या जातात. सामाजिक वातावरणात असे लोक आधीच खूप कमी आहेत; जेव्हा ते बोलतात तेव्हा काहीवेळा काही फरक पडत नाही, तुम्हाला फक्त भाषण ऐकायचे आहे, या उबदार उर्जेने ओतप्रोत. .

अनाहतावरील अवरोध बहुतेकदा अपराधीपणाची भावना, नैराश्य, भावनिक आसक्ती आणि भूतकाळात अस्तित्त्वाच्या खडतर मार्गांवर जे केले गेले होते त्याबद्दल लाज वाटते. जर या चक्रात उर्जा वाढली, तर संचित नकारात्मक कर्मामध्ये टिकून राहण्यासाठी काहीवेळा वर्षे लागतात. परंतु या यातना नंतर, चेतनेला सापेक्ष स्वातंत्र्य आणि सहजतेने पुरस्कृत केले जाते.

मुक्तपणे वाहणाऱ्या ऊर्जेचा परिणाम म्हणून प्रत्येक खुल्या चक्राला एक वेगळा आनंद मिळतो. अनाहतावर हा अनुभव विशेषत: खोल आहे, जरी उच्च केंद्रांसारखा सूक्ष्म नाही.

अनाहत प्रगटलाअंतर्ज्ञान जागृत करते आणि चेतनेचा विस्तार करते, कारण अहंकाराच्या खाजगी संकुचित अभिव्यक्तींना चिकटून राहणे दूर होते. समज कमी "निश्चित" होते. ध्यान सहज आणि अगदी उत्स्फूर्तपणे वाहते.

विशुद्ध चक्रजीवनाच्या सर्जनशीलतेसाठी त्याच्या गहन पैलूंमध्ये जबाबदार आहे. जर कुंडलिनी पूर्णपणे विशुद्धीच्या पातळीपर्यंत वाढली तर ती पुन्हा कधीही कमी होत नाही - ती एक प्रकारची बाजू आहे. पूर्ण असे मानले जाते विशुद्धीचे उद्घाटनभूक दूर करते, दीर्घायुष्य देते, स्वप्नांमध्ये दीर्घकालीन जागरूकता आणि इतर शक्यता. विशुद्धाविषयीची धारणा बहुआयामी असू शकते. जर एखादी व्यक्ती सर्जनशील क्षेत्रात चमकदारपणे विकसित झाली असेल तर याचा अर्थ असा नाही की त्याची चेतना विशुद्धतेवर आहे. या चक्राची पातळी ही वास्तविक जादूगाराची चेतना आहे, जो त्याच्या स्वत: च्या वास्तविकतेचा निर्माता आहे. या चक्रातील चेतना अधिक विस्तारित आहे.

विशुद्ध वरील अवरोध स्वतःच्या "मी" ला चिकटून राहणे, लवचिकतेचा अभाव, बोलणे, मन, वर्तन आणि इतर अभिव्यक्तींमध्ये रूढीवाद आणि मध्यमपणा म्हणून प्रकट होतात.

अजना चक्रविविध प्रकारच्या उर्जेच्या अमर्याद पैलूंच्या क्रियाकलापांचे क्षेत्र म्हणून वास्तविकतेच्या आकलनाच्या उत्साही पैलूसाठी जबाबदार आहे. असे मानले जाते की अज्ञ चक्रामध्ये एक शिव नोड आहे, जो वास्तविकतेच्या (आनंददायी/अप्रिय) आकलनासाठी जबाबदार आहे.

या चक्राच्या स्तरावर, पदार्थ खालच्या केंद्रांच्या पातळीवर होता तितके घन आणि दाट वाटणे बंद होते आणि स्वत: च्या बोधाच्या अंतहीन शक्यता उघडतात. सूक्ष्म जग भौतिक विमानापेक्षा अधिक लक्षणीय आणि अधिक "वास्तविक" म्हणून जाणवते.

पूर्ण अजना उघडणेवैयक्तिक अस्तित्वाचा भ्रम दूर करते. वास्तविकता ही शक्तींनी कंपन करणारी एक प्रचंड जागा म्हणून जाणवते. एक पातळ रेषा दिसते खोल शहाणपण, कोणत्याही निश्चित कल्पनांवरील अवलंबित्व नाहीसे होते, अमर्यादित परिपूर्ण ज्ञानाच्या अस्तित्वाची वस्तुस्थिती स्पष्ट होते. खाजगी विचारांच्या प्रवाहात ज्ञानाचे दैनंदिन विभाजन हे उच्च केंद्रांकडील माहितीची पातळी ओळखण्यास आणि पचवण्याच्या अक्षमतेमुळे होते. या चक्रात, अरुंद संकल्पनांनी मर्यादित न राहता स्पष्टीकरण आणि सर्वज्ञता दिसून येते.

अज्ञानावरील अवरोध स्वतःच्या ज्ञानाच्या विविध प्रकारच्या मर्यादा, स्वतःच्या अर्थाने येणाऱ्या माहितीचा विपर्यास, कल्पनांना चिकटून राहणे, शिकवण, कट्टरता, सामान्य मूर्खपणा आणि अपुरेपणा असे जाणवतात. येथे आपण पुन्हा कास्टनेडाचा शब्द "" आणि त्याचा विरुद्धार्थी शब्द - "न करणे" आठवू शकतो, ज्याचे सार अज्ञ चक्र उघडल्यानंतर पूर्णपणे प्रकट होते.

विचारांच्या पातळीवर समजून घेणे ही एक अपरिहार्यपणे व्यक्तिनिष्ठ आहे (लेख "" पहा) आणि पूर्णपणे वैयक्तिक प्रक्रिया आहे. कोणतीही वस्तुनिष्ठता, किंवा, या प्रकरणात, समजून घेण्याची अचूकता नेहमीच सापेक्ष असते. या अर्थाने, विचारांच्या प्रिझमद्वारे वास्तवाच्या जाणिवेशी आणि प्रकटीकरणाशी संलग्न असलेली प्रत्येक व्यक्ती एकाकी आहे.

सहस्रार चक्रशुद्ध अस्तित्वाच्या पातळीच्या प्रकटीकरणासाठी, चेतना आणि आकलनासाठी जबाबदार आहे. ग्रंथांनुसार, सहस्रार हा चक्रांचा समूह आहे, मुख्य म्हणजे गुरु चक्र आणि निर्वाण चक्र. एकत्रितपणे, सहस्रारची पातळी प्रकटतेच्या पातळीशी संबंधित आहे - उच्च "मी". हिंदू धर्मात, असे मानले जाते की भगवान शिव सहस्रार चक्राची देवता आहे, म्हणून, जेव्हा कुंडलिनी या केंद्रापर्यंत पोहोचते तेव्हा ते एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात ज्ञान आणते आणि शिवाशी कुंडलिनीच्या मिलनातून निर्माण होणारे सर्व गुण येतात.

प्रत्यक्ष अभ्यासकासाठी परमेश्वराची नावे तितकी महत्त्वाची नाहीत. या केंद्रामध्ये प्रवेश स्वतःच चिन्हांकित करतो, ज्याच्या अंमलबजावणीची डिग्री या चक्राच्या चॅनेलच्या शुद्धतेवर अवलंबून असते. पूर्ण आणि अंतिम ज्ञान प्राप्त होते जेव्हा कुंडलिनी पूर्णपणे या केंद्रापर्यंत पोहोचते, वाहिन्यांमधील सर्व अडथळे दूर करते. विषय नंतर स्वत: ला त्याच्या स्वत: च्या शुद्ध बिनशर्त अस्तित्वात ओळखतो, ज्यामध्ये अमर्याद वास्तव उत्स्फूर्तपणे उद्भवते.

हे स्पष्ट होते की हे नेहमीच होते, इतकेच की मनाला वास्तविकतेची इतकी सूक्ष्म पातळी ओळखता आली नाही. शुद्ध "मी" हा निरपेक्ष विषय आहे. जर काही संवेदना "मी" असा चुकीचा आहे, तर तो एक भ्रम आहे. “मी” स्वतः नसताना सर्व संवेदना जाणतो. उच्च "मी" मध्ये प्रवेश केल्यावर, अहंकार मागे पडतो, आणि सामान्य अर्थाने व्यक्तिमत्व यापुढे अस्तित्वात नाही, फक्त अस्तित्व, अस्तित्व आहे, ज्यामध्ये हे व्यक्तिमत्व इतर सर्व जीवनातील घटनांप्रमाणेच उद्भवते, ज्यामध्ये ते आहे. जे घडत आहे त्याचा कमी किंवा जास्त महत्त्वाचा भाग नाही. महत्त्व आणि विभागणी एका अज्ञानी मनातून येते जी स्वतःला प्रथम ठेवते. खरं तर, मनाचा स्वतःचा आधार नसतो, परंतु वास्तविकतेच्या इतर घटनांसह उच्च "मी" च्या पार्श्वभूमीवर उद्भवते.

आत्मापारंपारिकपणे त्याला निरीक्षक, साक्षीदार म्हणतात, जरी हे त्याचे सार पूर्णपणे प्रतिबिंबित करू शकत नाही. काहीवेळा ते एका प्रकारच्या भरलेल्या रिक्ततेबद्दल बोलतात, अवर्णनीय कारण मन जे जाणवते त्यावरच चालते.

सहस्रार वर अवरोधस्पष्टता आणि लक्ष देण्याची पातळी कमी करा. सर्वसाधारणपणे, सहस्रारच्या प्रकटीकरणाची स्वतःची पातळी स्वप्नातील जागरुकतेच्या प्रमाणात निर्धारित केली जाऊ शकते. असे मानले जाते की पूर्णतः ज्ञानी व्यक्तीसाठी, "दिवस आणि रात्रीचे वर्तुळ" बंद होते आणि तो सदैव जागृत असतो, अगदी स्वप्नहीन झोपेतही, सर्वोच्च कारणाच्या पातळीवर.

चक्रे, जर त्यांना स्पष्टपणे माहिती असेल तर, प्रगत अभ्यासकाच्या ध्यानासाठी स्वतःच योग्य वस्तू आहेत. जेव्हा एखाद्या विशिष्ट चक्राच्या क्षेत्रातील अनुभवाशी संबंधित समस्या असते तेव्हा त्या चक्रावर किंवा स्वतःच्या अनुभवावर ध्यान करण्याची शिफारस केली जाते. उदाहरणार्थ, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे विशुद्धचे ध्यान विस्तारित चेतना देते.

अज्ञानावर एकाग्रता, याउलट, संकल्पनांच्या द्वैततेच्या पलीकडे, स्पष्टीकरण आणि मध्य भुवया किंवा हृदयाच्या प्रदेशातून वाहणार्या चमकदार पांढर्या प्रकाशाचा अनुभव आणि प्रगत टप्प्यात सहस्रारातून वाहणार्या सोनेरी प्रकाशाचा अनुभव देते.

जेव्हा सहस्रार उघडतो तेव्हा एका विशिष्ट टप्प्यावर तेजस्वी सोनेरी चेंडूचे दर्शन होऊ शकते. अशा प्रकारे कारक शरीराचा अनुभव येतो असे म्हणतात. तुम्ही या चेंडूवर ध्यान करून "प्रवेश" करू शकता. त्याच वेळी, आणखी खोल स्वातंत्र्य आणि रिक्तपणाची स्थिती अनुभवली जाते. ही सराव भूतकाळातील आठवणी परत आणते.

चक्रांना मानवी उत्क्रांतीचा एक प्रकारचा पिरॅमिड म्हणूनही सोयीस्करपणे पाहिले जाते. मूलाधार दरम्यान, एखाद्या व्यक्तीची जगण्याची इच्छा प्रबळ होते. स्वाधिष्ठानात, तो पूर्वीप्रमाणेच जगला आहे, आणि आता त्याला त्याच्या हृदयाच्या समाधानाने जगायचे आहे, गुणाकार, सुशोभित आणि त्याचे अस्तित्व सांत्वन करायचे आहे. मणिपुरामध्ये, अपरिपक्वतेने कंटाळलेली व्यक्ती सर्वकाही पुन्हा तयार करण्यास सुरवात करते. आता त्याला शक्ती आणि नियंत्रणात रस आहे, जे पुरेसे खेळून, तो अनाहतकडे स्विच करतो. या चक्रात, एखादी व्यक्ती त्या प्रत्येक गोष्टीवर प्रेम करण्यास शिकते ज्यावर त्याने आधी नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न केला. हे देखील आनंद आहे, परंतु अधिक सूक्ष्म, एखाद्याचे फायदे शेजारी आणि करुणा यांच्याशी सामायिक करण्याच्या परोपकारी प्रवृत्तीशी संबंधित आहे. आणखी सूक्ष्म स्तरावर, एक व्यक्ती विशुद्ध चक्रे तयार करते, त्याच्या सर्वात सूक्ष्म आणि खोल स्वरूपात सौंदर्याची खरोखर प्रशंसा करते. अज्ञान चक्रातील संक्रमण हे काय घडत आहे याच्या आणखी सूक्ष्म आणि खोल समजाने चिन्हांकित केले जाते, ज्यामध्ये ऊर्जा कंपनांच्या विविध स्तरांचा समावेश असतो. आणि शेवटी, उत्क्रांतीचा मुकुट म्हणजे सहस्रार चक्र, जे अस्तित्वाच्या आदिम आणि सखोल पैलूमध्ये वास्तवाची जाणीव करून देते.

© इगोर सॅटोरिन

P.S.
हा लेख गूढ म्हणून वर्गीकृत आहे. याचा अर्थ असा की येथे मांडलेला सिद्धांत व्यवहारात तपासणे कठीण आहे. मी तुम्हाला सल्ला देतो की अशा सिद्धांतांना विश्वासावर घेऊ नका, परंतु ते गृहितके म्हणून वापरा जे ज्ञानाचे क्षितिज विस्तृत करू शकतात.

IN योग चक्र कुंडलिनी- ही अनन्य सायकोएनर्जेटिक केंद्रे आहेत जी एखाद्या व्यक्तीमध्ये सूक्ष्म उर्जेचे वितरक म्हणून काम करतात. त्यापैकी एकूण सात आहेत, असामान्य क्षमता असलेले लोक - दावेदार, जादूगार, मानसशास्त्र इ. काही त्यांना वेगवेगळ्या प्रकारे पाहतात, काही वेगवेगळ्या घनतेसह अनेक रंगांचे भोवरे म्हणून, जे आवाज करतात, काही विशिष्ट रंगांच्या डिस्क्सच्या रूपात आणि इतरांना चमकदारपणे परिभाषित केंद्र असलेल्या फुलांच्या रूपात दिसतात.

आम्ही वर नमूद केल्याप्रमाणे, सात मुख्य चक्रे आहेत आणि ती सर्व मानवी मणक्याच्या बाजूने शरीराच्या पुढील आणि मागील बाजूस प्रोजेक्शनमध्ये स्थित आहेत. यातील प्रत्येक चक्र काही महत्वाच्या अवयवांसाठी जबाबदार आहे, त्यांच्या चेतनेच्या विविध स्तरांवर मनोवैज्ञानिक कार्ये.

प्राचीन भारतीय बरे करणाऱ्यांचा असा विश्वास होता की हीच चक्रे लोकांच्या शारीरिक आणि आध्यात्मिक आरोग्याची गुरुकिल्ली आहेत आणि ते व्हर्लपूलच्या तत्त्वावर कार्य करतात; जर आपण या वस्तूंचे अपरिवर्तनीय आणि सतत संतुलन स्थापित केले तर एखाद्या व्यक्तीला चांगले आरोग्य आणि आरोग्याची हमी मिळेल. कल्याण गंभीरपणे उघडलेले किंवा गंभीरपणे बंद केलेले चक्र तुमच्या आरोग्यावर अत्यंत नकारात्मक परिणाम करू शकतात. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की यापैकी प्रत्येक वस्तू त्याच्या स्वत: च्या वेगाने फिरते, म्हणून, उदाहरणार्थ, मूळ चक्र खूप हळू फिरते आणि मुकुट चक्र खूप वेगाने फिरते. याव्यतिरिक्त, इंद्रधनुष्याच्या रंगांच्या अनुषंगाने त्या सर्वांचा स्वतःचा विशिष्ट रंग आहे, जो तळापासून वरपर्यंत लाल ते जांभळ्यापर्यंत वितरीत केला जातो; जेव्हा आपण रेखाटणे शिकत असाल तेव्हा आपण या मनोरंजक प्रश्नाचा विचार केला असण्याची शक्यता नाही. चक्रांचे आकार आणि चमक देखील भिन्न आहेत, ते त्यांच्या मालकाच्या वैयक्तिक विकासावर, शारीरिक आरोग्यावर, आजारांची उपस्थिती, तणाव, तसेच मानवी उर्जा पातळी यावर अवलंबून असतात.

कुंडलिनी योग - चक्रांसह कार्य करणे

योग कुंडलिनी 1 चक्र"मूळ". मूलाधार

त्याचे स्थान मणक्याचा मुख्य भाग आहे, जो शरीराच्या मागील बाजूस असलेल्या टेलबोनवर आणि पुढच्या प्युबिक हाडावर प्रक्षेपित केला जातो. ही वस्तू लोकांच्या मूलभूत (मूलभूत) गरजांसाठी जबाबदार आहे - आरोग्य, सुरक्षितता, जगणे, आराम.

मुलाधाराची कल्पना करण्यासाठी चमकदार लाल रंग वापरला जातो. गार्नेट, एगेट, हेलियन, रुबी, टूमलाइन आणि स्मोकी क्वार्ट्ज हे त्याचे प्रतीक असलेले मौल्यवान दगड आहेत. त्याच्याबरोबर काम करताना, आपण गंधरस, लवंग, देवदार, सायप्रस आणि मार्जोरमची आवश्यक तेले वापरू शकता.

मूळ चक्राच्या संरक्षक देवता देवी डाकिनी आणि ब्रह्मा आहेत, चिन्हे चार पाकळ्या आणि एक हत्ती असलेले गडद लाल कमळ आहेत.

कुंडलिनी योग 2 चक्र"स्वतःची जमीन किंवा गोडवा" स्वाधिष्ठान.

हे मणक्याच्या पायथ्याशी नाभीच्या खाली अंदाजे पाच सेंटीमीटर भागात स्थित आहे. स्वाधिष्ठान अंतर्ज्ञान, स्वाभिमान, सर्जनशीलता आणि प्रेमाच्या गरजांसाठी जबाबदार आहे.

हे चमकदार केशरी रंगाशी संबंधित आहे, आणि वाघाचा डोळा, टूमलाइन, नारिंगी कॅल्साइट, ॲगेट, कार्नेलियन आणि मूनस्टोन सारख्या मौल्यवान दगडांद्वारे प्रतीक आहे.

उपरोक्त झोनमध्ये काम करण्यासाठी, इलॅन-इलंग, चंदन आणि पेटिटग्रेनचे आवश्यक तेले वापरणे चांगले आहे.

या चक्राला देवी रकिनी आणि विष्णू यांनी संरक्षण दिले आहे आणि पवित्र चिन्ह सहा पाकळ्या असलेले कमळाचे फूल आहे.

कुंडलिनी योग चक्र ३"तेजस्वी रत्न", "मौल्यवान गारा". मणिपुरा.

ती नाभीच्या सभोवतालच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे, मणिपुरा सौर प्लेक्ससच्या अग्नीने पोषित आहे आणि मूत्रपिंड आणि अधिवृक्क ग्रंथींशी जोडलेली आहे. हे एक प्रकारचे ऊर्जा केंद्र आहे, इच्छाशक्तीसाठी जबाबदार, नियंत्रण आणि समन्वयाची भावना आणि दृष्टी आणि कल्पनाशक्ती विकसित करते.

या चक्रासह कार्य करण्यासाठी, हलका सोनेरी रंग वापरला जातो, तसेच सोनेरी पुष्कराज, एम्बर, ऍगेट, सिट्रीन आणि वाघाचा डोळा यांसारखे मौल्यवान दगड वापरले जातात.

अत्यावश्यक तेलांसाठी, आपण कॅमोमाइल, थाईम, लिंबू आणि इलंग-यलांग तेले निवडावीत.

या केंद्राला देवी लकीनी आणि देव रुद्र यांचे संरक्षण आहे. तिसऱ्या चक्राचे प्रतीक म्हणजे मेंढा, जो अदमनीय, बेलगाम उर्जेने वैशिष्ट्यीकृत आहे. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की मूलाधार, स्वाधिष्ठान आणि मणिपुरा मिळून "खालचा त्रिकोण" बनवतात, नंतरचा सर्वात सूक्ष्म मानला जातो, तो आपल्या जीवनात होणाऱ्या सर्व प्रक्रियांच्या हालचाली आणि पूर्णतेची शक्ती म्हणून कार्य करतो.

कुंडलिनी योग चक्र ४"तनावरहित". अनाहत

हे केंद्र मानवी हृदयाच्या क्षेत्रामध्ये स्थित आहे, म्हणून त्याचे आणखी एक सामान्य नाव आहे: हृद-पद्म, ज्याचा अर्थ हृदय कमळ आहे.

अनाहत हे चक्र प्रणालीमध्ये अगदी मध्यभागी असते, ते छातीच्या मागे, आपल्या हृदयाच्या क्षेत्रामध्ये स्थित असते आणि मणक्यावरील प्रक्षेपण खांद्याच्या ब्लेडच्या दरम्यानच्या भागावर येते. हे केंद्र प्रेम, करुणा आणि अध्यात्मासाठी जबाबदार आहे, म्हणजेच लोकांच्या त्या क्षमता ज्या त्यांना स्वतःवर प्रेम करण्यास, स्वीकारण्यास आणि इतरांना प्रेम देण्याची परवानगी देतात.

कामासाठी गुलाबी आणि हिरवा रंग वापरला जातो, तसेच कुंझाइट आणि गुलाब क्वार्ट्ज दगडांचा वापर केला जातो. आवश्यक तेलांसाठी, आपण ऋषी, बर्गामोट, तांबडी किंवा पांढरी फुले येणारे एक फुलझाड आणि गुलाब निवडावे.

केंद्राचे प्रतीक काळा मृग आहे, जो गती दर्शवितो; ईशा आणि काकिनी या संरक्षक देवता आहेत.

कुंडलिनी योग 5 चक्र"घसा". विशुद्ध.

हे केंद्र कॉलरबोन्सच्या दरम्यान मानेच्या खालच्या भागात व्ही-आकाराच्या पोकळीत स्थित आहे, ते आवाज, आत्म-अभिव्यक्ती आणि सर्जनशीलतेच्या संप्रेषणासाठी जबाबदार आहे.

विशुद्धचा मुख्य रंग हलका निळा आहे; लॅपिस लाझुली, एक्वामेरीन, नीलमणी आणि चाल्सेडनी दगड सक्रियतेमध्ये वापरले जातात. वापरल्या जाणाऱ्या आवश्यक तेलांमध्ये लैव्हेंडर, नेरोली, चंदन आणि ऋषी यांचा समावेश होतो.

मध्यभागी उभयलिंगी देव अर्धनारीश्वर तसेच देवी शक्तीनी यांचे संरक्षण आहे.

कुंडलिनी योग 6 चक्र"तिसरा डोळा". अजना.

अजना भुवयांच्या मध्यभागी स्थित आहे आणि पिट्यूटरी ग्रंथीशी संबंधित आहे. या केंद्राला नियंत्रण म्हणतात, त्याबद्दल धन्यवाद एखाद्या व्यक्तीला अंतर्ज्ञान आहे

या केंद्रासह कार्य करण्यासाठी, गडद निळा आणि जांभळा रंग, ॲमेथिस्ट दगड, निळा नीलम, ओपल, सोडालाइट वापरला जातो आणि त्याचे संरक्षक देवता परम-शिव आणि देवी खाकिनी आहेत.

कुंडलिनी योग 7 चक्र"डोक्याचा मुकुट". सहस्रार.

शेवटचे सातवे केंद्र अगदी मुकुटावर स्थित आहे, ते अध्यात्म, विचार, ज्ञानासाठी जबाबदार आहे, असे मानले जाते की ते अविभाज्यपणे शहाणपणाशी जोडलेले आहे आणि लोकांना वैश्विक चेतना देते.

सहस्रारासोबत काम करण्यासाठी वापरलेले रंग सोनेरी, पांढरे आणि फिकट जांभळे आहेत. दगड: रॉक क्रिस्टल, पुष्कराज, ऍमेथिस्ट, अलेक्झांड्राइट, ओपल, नीलम. आवश्यक तेले: धूप लाकूड, ओक मॉस, लोबान.

तुम्ही आमच्या वेबसाइटवर योग, त्याचे मूळ आणि सार तसेच ते कोणते व्यायाम देते, ते का आवश्यक आहे आणि बरेच काही याबद्दल अधिक जाणून घेऊ शकता. नशीब.

अवयव: मूत्रपिंड, मूत्राशय, अंडाशय, गर्भाशय; प्रोस्टेट, अंडकोष.
स्वाधिष्ठान हे दुसरे चक्र आहे. खालच्या त्रिकोणामध्ये समाविष्ट आहे. हे एक मजबूत ऊर्जा केंद्र आहे. लैंगिक इच्छेसह आपल्या इच्छा या चक्रातून येतात. भौतिक जगात आणि त्यानुसार शरीरात आनंद मिळविण्याच्या क्षमतेसाठी ती जबाबदार आहे.

स्वाधिष्ठानाचा लैंगिक आकर्षणावर थेट परिणाम होतो. ज्यावरून असे दिसते की या कथेत माझ्याशिवाय दुसरे कोणीतरी दिसते. जर पहिल्या चक्रात आपण पृथ्वीशी संवाद साधला असेल तर परस्परसंवाद आणि जोडीचे संबंध आधीच उद्भवतात. दुसऱ्या चक्रात विभागणी, ध्रुवता आणि द्वैत दिसून येते - मी यापुढे जगात एकटा नाही, इतर आहेत, मी इतर व्यक्तींच्या संपर्कात येतो. जर मी दुस-या चक्रातून संप्रेषण केले तर संप्रेषण उच्च-गुणवत्तेचा रंग घेतो - त्यात भावना, भावना, मोहकता असते. आणि लोक सतत संवादात असतात, ते एकमेकांना सोडत नाहीत. कोणत्याही वैयक्तिक सीमा नाहीत.

पहिल्या चक्राप्रमाणे सेक्स हा आनंदासाठी आहे, सुरक्षितता आणि प्रजननासाठी नाही. लैंगिकता एकमेकांमध्ये विरघळण्याद्वारे, एखाद्याच्या इच्छा आणि झुकाव याद्वारे प्रकट होते. इथे प्रेमाला "मी तुला प्रेमात बुडवून टाकीन" आणि "मी स्वतःला बुडवीन" असे समजले आहे.

सर्जनशीलता आणि आनंद या मुख्य संकल्पना आहेत.
"माझ्यासाठी, भावना आणि भावना प्रथम येतात."
"मला शारीरिक सुख आवडते."
"मी स्वतः असू शकतो."
"मला निवड आणि इच्छा स्वातंत्र्य आहे."
“मी माझ्या इच्छा जाहीर करतो, मी जगामध्ये बाहेरून विस्तारित होतो. मी पात्र आहे, मला अधिकार आहे.”
"मी सर्जनशीलता, कलेतून स्वतःला व्यक्त करू शकतो."
"अनेकदा माझ्यातील आतील मूल बोलते, आदिम पुरुष (स्त्री)."
"मला स्वप्न बघायला आवडते".
“मला भौतिक जगाची खूप चांगली कल्पना आहे आणि मला काय मिळवायचे आहे; मी जीवनात समाविष्ट आहे. परंतु मला जे हवे आहे ते मला खरोखर हवे आहे का, ही माझी खरी इच्छा आहे आणि समाज, इतर लोक, फॅशन यांनी लादलेली नाही” - एखाद्या व्यक्तीला हे समजत नाही. त्याच्यासाठी काय चांगले आहे याबद्दल एक कल्पनारम्य आहे. तो फक्त चांगले काय आहे याची कल्पना करतो. येथे एक व्यक्ती परिस्थितीचा बळी आहे, सामान्यतः स्वीकृत कायदे. आणि शेवटी त्याला कळते की बाहेरचे जग सुख किंवा दुःख आणते.

स्वाधिष्ठानाची अनुभूती म्हणजे चव. एक अभिव्यक्ती आहे - "जीवनाची चव". त्या. ती जगाचा अनुभव घेण्याची क्षमता आहे. आणि एखादी व्यक्ती विविधता शोधू लागते. येथे मोठ्या संख्येने आकांक्षा आणि इच्छा दिसून येतात, परंतु बाह्य परिस्थिती अनुकूल असल्यासच त्या पूर्ण होतात, कारण... एखाद्या व्यक्तीला अंतर्गत कोर, हालचालीचा वेक्टर नसतो. एखादी व्यक्ती ध्येय साध्य करू शकत नाही. मला बाहेरच्या जगाचा आस्वाद घ्यायचा आहे निष्क्रीय मोडमध्ये, प्रत्येक गोष्ट माझ्याकडे स्वतःहून येण्याची वाट पाहत आहे.

विकसित स्वाधिष्ठान पाण्याचे गुण - कल्पकता, लवचिकता, गुळगुळीतपणा, लवचिकता, तरलता - हे गुण आणते जे त्याला प्रस्तावित रूप धारण करण्यास अनुमती देतात. ही खूप मोठी शक्ती आहे. पाण्याचे लोक पराभूत होऊ शकत नाहीत, ते त्यांचेच राहतील, ते धारदार कोपऱ्यांभोवती वाहत राहतील आणि जागीच राहतील.

स्वाधिष्ठानाचे प्रतीक म्हणजे सागरी राक्षस. ते अचानक समुद्राच्या खोलमधून बाहेर पडू शकते - अनियंत्रित भावना आणि भावना - आणि आमची बोट - आमचे मन बुडू शकते. यावरून असे दिसून येते की आपल्या मनात कितीही अद्भुत कल्पना आल्या, तरीही आपण आपल्या भावना आणि आकांक्षा यांच्या नेतृत्वाखाली आहोत, तर त्यातून काहीही चांगले होणार नाही. अनुभवण्याची क्षमता नसावी असे सांगितलेले नाही. परंतु भावनांचे कार्य म्हणजे विचारांशी संवाद साधणे आणि ज्वलंत, खोल अनुभवांसाठी त्यांना भावनांनी रंगविणे.

संतुलित स्वाधिष्ठान ही एक उत्स्फूर्त, आनंदी, आनंदी, आनंदी, गुंतागुंत नसलेली, आरामशीर व्यक्ती, सुट्टी देणारी व्यक्ती आहे. तो प्रेम करतो, आदर करतो, तो जसा आहे तसा स्वीकारतो, त्याची लैंगिकता स्वीकारतो. आणि म्हणूनच तो विरुद्ध लिंगाने स्वीकारला आणि प्रिय आहे. ते अशा लोकांबद्दल म्हणतात - त्याच्याकडे करिश्मा आहे, एक प्रकारचा चुंबकीय आकर्षण आहे. तो समाजाभिमुख आहे - त्याच्याशी संवाद साधणे सोपे आहे, तो सहजपणे इतर लोकांच्या संपर्कात येतो.
एक उत्कट व्यक्ती, त्याला आनंद कसा मिळवायचा हे माहित आहे, त्याच्याकडे खूप चैतन्य आहे, त्याला जीवन आवडते.
त्याला इतर लोकांचे विचार कसे सामायिक करावे हे माहित आहे, स्वत: ला त्यांच्या जागी ठेवू शकतो, आदर करतो आणि त्यांचा न्याय करत नाही. संवेदनशील आणि सहानुभूतीशील असू शकते. इतरांसह ऊर्जा सामायिक करण्यास सक्षम, कारण लैंगिकतेद्वारे व्यक्त केलेल्या संपर्काची त्याला आवड आहे.
माणसाला कधी थांबायचे आणि कधी थांबायचे हे माहीत असते.

असंतुलित चक्र - चांगले आणि वाईट, वाईट - चांगले, काळा - पांढरा अशी स्पष्ट विभागणी आहे; सतत कशाची तरी व्यस्तता, चिंता, विश्रांतीचा अभाव; निवड करण्यास असमर्थता; दुःख, दुःख; एकाकीपणा; लाज, आणि म्हणून विपरीत लिंगाबद्दल आक्रमकता; प्रतिशोध, निर्दयीपणा; मत्सर
जर स्वाधिष्ठान योग्य रीतीने कार्य करत नसेल, तर जीवन चेहराहीन, रंगहीन आणि उत्कटतेचा अभाव दिसते. हालचाल, उत्तेजना, आनंद नाहीसा होतो. अवलंबित्व आणि संलग्नकांचा उदय. शारीरिक स्तरावर, हालचाल कडक होते.

जर जास्त ऊर्जा असेल तर: लैंगिक क्षेत्रातील न्यूरोसेस, अतिरेक आणि विकृती. प्रमाणाची भावना अदृश्य होते - एखादी व्यक्ती स्वत: ला प्रत्येक गोष्टीत अतिरेक करण्याची परवानगी देते आणि त्याला कोणतीही सीमा नसते.
लैंगिक संबंधांवर स्थिरीकरणाची स्थिती उद्भवू शकते, आजूबाजूची प्रत्येक गोष्ट सेक्सी वाटेल, म्हणून अनेक अस्थिर लैंगिक संबंधांची पिढी, ज्यामुळे समाधान मिळणार नाही.
दुसऱ्या चक्रातील उर्जेच्या अतिरेकीचे उदाहरण म्हणजे एखादी व्यक्ती दिवसभर मजा करू शकते आणि थकल्यासारखे होऊ शकत नाही; खूप वेळ सेक्स करा आणि पुरेसे मिळत नाही.

उर्जेची कमतरता असल्यास:
विश्वास - "माझ्यामध्ये काहीतरी चूक आहे", "मी नाकारण्यास पात्र आहे."
वर्तन - उत्कटतेने काहीतरी हवे आहे, परंतु इतरांशी संबंध नाकारतो, संपर्क साधत नाही, कारण त्याला लोकांची भीती वाटते.
आतमध्ये एक कठोर नियंत्रक राहतो जो सतत स्वतःला फटकारतो आणि स्वतःला मर्यादित करतो.
भावनांचे दडपण.
एखादी व्यक्ती स्वतःला जीवनातून कोणतेही सुख प्राप्त करू देत नाही. सेक्समध्ये, तुम्हाला फक्त समोरच्या व्यक्तीची काळजी असते, पण स्वतःकडे लक्ष देऊ नका. त्यामुळे ऊर्जेची देवाणघेवाण होत नाही. आपले जीवन जगता येत नाही.
गूढवादाकडे कल.
ध्यास.
लैंगिक इच्छेची कमकुवत किंवा पूर्ण अनुपस्थिती, अत्यंत प्रकरणांमध्ये - नपुंसकता, कोमलता (अनेकदा लैंगिक कारणास्तव अपराधीपणा आणि लज्जास्पद भावनांमुळे), वंध्यत्व. जर एखाद्या स्त्रीने स्वतःला लैंगिक संबंध ठेवण्याची परवानगी दिली नाही, तर पॉलीसिस्टिक रोग, सिस्ट आणि अंडाशयांसह इतर समस्या उद्भवू शकतात.

पाचवा
चक्र, ग्रीवा केंद्र, मानेच्या पायथ्याशी स्थित आहे. हे मान, घसा आणि आवाजाच्या दोरांवर नियंत्रण ठेवते. जेव्हा हे चक्र जागृत होते, तेव्हा आपल्याला खोल शांततेचे गुण आणि विस्तारित चेतनेची जाणीव होते.

आपण सहाव्या चक्राला दोन “ध्रुव” असे म्हणतो. एक ध्रुव भुवयांच्या मध्यभागी, आध्यात्मिक डोळ्यात स्थित आहे. हे ठिकाण
ज्ञान, अंतर्ज्ञान, आनंद इ.

दुसरा ध्रुव मेंदूच्या पायथ्याशी मेडुला ओब्लॉन्गाटामध्ये स्थित आहे. हे श्वासोच्छवासाचे नियमन करते आणि शरीरात प्राण (जीवन शक्ती) चे प्राथमिक प्रवेश बिंदू आहे. हे व्यक्तिमत्त्वाचे स्थान, लहान स्वत: चे देखील आहे आणि म्हणूनच हा ध्रुव स्वतःला देण्याच्या गुणवत्तेशी संबंधित आहे.

खरं तर, प्रत्येक चक्रात चुंबकाप्रमाणे दोन ध्रुव असतात. परंतु सहाव्या चक्राचे ध्रुव इतके वेगळे आहेत की आपण त्यांना दोन भिन्न चक्रे समजू शकतो.

सातवे चक्र, किंवा मुकुट चक्र, डोक्याच्या शीर्षस्थानी स्थित आहे. हे परमात्म्याशी एकत्वाचे स्थान आहे, लहान आत्म्याचे उच्च आत्म्याशी संलयन आहे, सर्व आध्यात्मिक शोधांचे अंतिम ध्येय आहे.

हे ध्येय साध्य करण्यासाठी शिकवले,
आपण प्रथम आपली सर्व जीवनशक्ती आध्यात्मिक डोळ्यात गोळा केली पाहिजे, त्यामुळे चक्रे उघडण्याच्या पुढील सर्व शिफारसी भुवयांच्या दरम्यानच्या बिंदूवर चुंबकत्व वाढवण्यावर लक्ष केंद्रित करतील.

प्रत्येक चक्र उर्जेच्या विशिष्ट कंपनासह कार्य करते, एक कंपन जे सकारात्मक किंवा नकारात्मकरित्या व्यक्त केले जाऊ शकते. "सकारात्मक" आणि "नकारात्मक" हे "चांगले" आणि "वाईट" म्हणून समजू नये, परंतु चुंबकाचे सकारात्मक आणि नकारात्मक ध्रुव समजले पाहिजे. फरक हा फक्त फोकसचा विषय आहे.

सकारात्मक दिशा आपल्याला देवाची मुले म्हणून आपले खरे स्वरूप समजण्यास मदत करते. नकारात्मक दिशा आपल्याला यापासून दूर घेऊन जाते आणि आपल्याला या जगाच्या गोष्टींशी अधिकाधिक ओळखण्यास भाग पाडते. ”

चक्रांबद्दलच्या व्हिडिओमधील ऑडिओ एका लहान जोडणीसह:

प्रत्येक चक्रामध्ये एक भावनिक आणि मानसिक घटक असतो आणि प्रत्येक चक्र एका विशिष्ट घटकाशी देखील संबंधित असतो.

चक्रांच्या गुणधर्मांबद्दल अधिक माहिती या तक्त्यावरून मिळू शकते:

योगाची सर्व क्षेत्रे, वर्तमानापासून सुरू होणारे, सर्व खरे आध्यात्मिक मार्ग, एक ना एक मार्गाने, चक्रांचे सकारात्मक गुण सक्रिय करण्यासाठी आणि त्यांच्यापासून वाहणारी उर्जा आतील आणि वरच्या दिशेने पुनर्निर्देशित करण्यासाठी कार्य करतात.
आधुनिक पाश्चात्य जगात, योगाचा सराव करणारे बरेच लोक, विशेषत: कुंडलिनी योग आणि क्रिया योगाच्या दिशेने, चक्रे उघडण्याच्या आणि कुंडलिनी वाढवण्याच्या उद्देशाने अनेक यांत्रिक शारीरिक आणि श्वासोच्छवासाचे व्यायाम करतात.

महान योगी विवेकानंदांनी म्हटल्याप्रमाणे:

"कोणत्याही परिस्थितीत योग करा, जरी तुमचा या मार्गावर मृत्यू झाला तरी, ही इच्छा तुम्हाला सरावासाठी चांगल्या परिस्थितीत पुन्हा जन्म घेण्यास अनुमती देईल आणि तुम्ही अधिक हुशारीने पुढे जाल."

तथापि, बाल्यावस्थेतील चेतनेच्या वाढीच्या वेदनादायक वर्षांमध्ये दीर्घ विराम न घेण्यासाठी, लगेच सर्वकाही करणे चांगले आहे.

आणि योग्य दृष्टीकोन हा चक्रांसह कार्य करण्याचा सर्वात काळजीपूर्वक दृष्टीकोन आहे.

इथरिक-सूक्ष्म शरीर, चक्र आणि कुंडलिनी हे संगणकातील एक रजिस्टर आहेत. एखादे मूल कळा दाबू शकते आणि संगणक गोठू शकतो, परंतु ते रीस्टार्ट करून, आम्ही त्यावर कार्य करणे सुरू ठेवू शकतो. भौतिक शरीर मद्यपान, पार्टी करणे आणि हानिकारक पदार्थ सहन करू शकते, ते 150 ऐवजी फक्त 70 वर्षे जगेल, परंतु जर तुम्ही निष्काळजीपणे रेजिस्ट्रीमध्ये 0 ला 1 ने बदलले तर संगणक रीस्टार्ट होऊ शकत नाही. योगाच्या जगात, चुकीच्या हठयोगाने पुरेशा लोकांनी त्यांच्या शारीरिक शरीराचे नुकसान केले आहे, परंतु त्याहून वाईट काय आहे: योग आणि गूढतेच्या जगात असे पुरेसे लोक आहेत ज्यांना अधिक समस्यांना सामोरे जावे लागले आहे, काही जण वेड्याच्या घरात गेले आहेत, तर काहींनी सोडले आहे. शरीर अकाली.

अध्यात्मिक मार्गावर सुरक्षिततेची सर्वोत्तम हमी हीच आहे ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती आपली मनोवृत्ती मजबूत करण्याचा प्रयत्न करते. हे आधीच अनुभवलेले मास्टर असणे आवश्यक आहे ज्यांच्यावर, एक विद्यार्थी म्हणून, तुमचा विश्वास आहे.

वरील अटींशिवाय, मी चक्र स्वच्छ करण्यासाठी आणि उघडण्यासाठी तंत्र वापरण्याची शिफारस करत नाही, जरी ते दहापट फॅशनेबल असले आणि सर्व आधुनिक "योगी" ते करतात.

ज्यांना ईश्वराची खरी आकांक्षा आहे आणि गुरूंची भक्ती आहे, त्यांच्यासाठी चक्रे उघडण्यासाठी कोणत्याही विशेष तंत्राची गरज भासणार नाही आणि देवावर, गुरूवर एकाग्रता असणे ही चक्रे शुद्ध करण्यासाठी, त्यांना सक्रिय करण्यासाठी आणि वाढवण्यासाठी सर्वात शक्तिशाली योग तंत्र आहे. कुंडलिनी

तुम्ही तुमच्या अध्यात्मिक मार्गाच्या कोणत्या टप्प्यावर असलात तरीही, तुम्हाला नेहमी काहीतरी आवश्यक असेल जे शक्य तितके स्पष्ट, शक्य तितके खोल आणि शक्तिशाली, आकर्षक असेल. यशाच्या या घटकांवर शक्य तितके लक्ष देणे आवश्यक आहे.

कामावर लक्ष केंद्रित करणे चांगले आहे, ते लांब दिसू शकते, परंतु हे चक्र उघडण्यासाठी आणि साफ करण्यासाठी अधिक विश्वासार्ह आणि सुरक्षित हमी देईल.

माझ्या प्रिय वाचकांनो, शहाणे व्हा आणि तुम्हाला योगाच्या वास्तवात भेटू.

चक्रांच्या विषयाचे अधिक चांगल्या प्रकारे स्पष्टीकरण देणारे खूप चांगले ध्यान:

आणि तो या व्हिडिओमध्ये चक्र आणि चक्रांच्या गुणधर्मांबद्दल खूप मनोरंजकपणे बोलतो: