तुम्हाला आवडत नसलेल्या लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवावी का? तुम्हाला जीवनात सहानुभूती आणि सहानुभूतीची गरज आहे का? मानवी सहानुभूती.

सहानुभूती आणि करुणा- हे असे गुण आहेत जे आयुष्यभर कोणत्याही व्यक्तीमध्ये निर्माण होतात. सहानुभूती संभाषणकर्त्याबद्दल शांत आणि लक्ष देण्याच्या वृत्तीवर आणि संपूर्ण परस्पर समंजसपणावर आधारित आहे. सहानुभूती आणि करुणा या दोन भिन्न गोष्टी आहेत, जरी त्या बर्‍याचदा परस्पर बदलल्या जातात. उदाहरणार्थ, रुग्णाच्या संबंधात एक डॉक्टर रुग्णाला मदत करण्यासाठी सहानुभूती प्रदान करतो, परंतु त्याच्याबद्दल सहानुभूती दाखवणे अजिबात आवश्यक नाही, कारण यामुळे उपचार करणार्या डॉक्टरांच्या भावनिक ताणतणावात योगदान होऊ शकते.

सहानुभूती आणि करुणाआमच्यासाठी दयनीय वाटणाऱ्या आणि आमच्या मदतीची आवश्यकता असलेल्या परिस्थितीमुळे उद्भवलेले. सामान्य जीवनात, आपण विशिष्ट परिस्थितीनुसार या भावना दर्शवतो. म्हणून, भिक्षा मागणारी व्यक्ती पाहून, प्रत्येक व्यक्ती भिक्षा देत नाही, काहीजण पुढे जातात. सहानुभूतीसाठी विशिष्ट भावनिक स्थिती आवश्यक असते. आपल्याजवळ सहसा नातेवाईक आणि मित्रांबद्दल सहानुभूती आणि सहानुभूती असते. सहानुभूती अशा लोकांना अपमानित करू शकते ज्यांना आपल्या दयेची गरज नाही. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीची आर्थिक परिस्थिती कठीण आहे, त्याचे ऐकल्यानंतर आपण त्याच्याबद्दल सहानुभूती दाखवू शकतो, परंतु त्याला पैसे देऊन, त्याच्या स्थितीबद्दल सहानुभूती दाखवून, आपण त्याला अपमानित करण्याचा धोका पत्करतो.

ला सहानुभूती दाखवणे, केवळ संभाषणकर्त्याचे ऐकणेच नव्हे तर त्याच्या भावना समजून घेणे आणि जाणणे देखील आवश्यक आहे. एक प्रामाणिक सहानुभूती असलेल्या व्यक्तीला स्वतःवर समान नकारात्मक भावना अनुभवतात. करुणा लोकांना एकत्र आणते आणि आजारी लोकांना बरे करण्यास मदत करते. आपण जितके अधिक सहानुभूती दाखवू तितके लोक आपल्याशी कसे वागतात आणि इतर इतरांशी कसे वागतात हे आपण चांगले समजू शकतो.

क्षमता मानवी भावनादुसऱ्या व्यक्तीला सहानुभूती म्हणतात. सहानुभूती, सहानुभूती विपरीत, एक संयुक्त भावना आहे, दुसर्या व्यक्तीच्या लहरीशी जुळवून घेणे. एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यात काय आहे ते फक्त ऐका. सहानुभूती दाखवणे म्हणजे एखादी व्यक्ती काय म्हणते, तो कसा बोलतो आणि काय करतो हे समजून घेणे. एखाद्या व्यक्तीची भावनिक स्थिती आणि एखाद्या व्यक्तीला काय वाटते हे ठरवूनच तुम्ही सहानुभूती दाखवू शकता आणि सहानुभूती दाखवू शकता. संभाषणकर्त्याला ज्या भावना येत आहेत त्या ओळखण्याची युक्ती म्हणजे या व्यक्तीमध्ये होत असलेल्या बदलांकडे आणि बाह्य घटनांवरील त्याच्या प्रतिक्रियेकडे बारकाईने लक्ष देणे. हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव आणि आवाजाच्या टोनद्वारे मूड वाचणे विशेषतः चांगले आहे.

आपल्या प्रियजनांचे आणि नातेवाईकांचे संवेदनशील हृदय सहानुभूती कशी दाखवायची हे माहित आहे. समजा तुम्ही कामावर निराश आहात आणि तुमच्या समस्यांमुळे कोणालाही त्रास न देण्याचा निर्णय घ्या. परंतु जेव्हा तुम्ही तुमच्या दारात प्रवेश करता तेव्हा तुम्हाला सर्वात पहिली गोष्ट ऐकू येते की तुमच्या कामावर काही घडले आहे का हा प्रश्न आहे. जवळचे लोक अंतर्ज्ञानाने एकमेकांना अनुभवण्यास सक्षम आहेत. म्हणून, सहानुभूती आणि करुणा आपल्या चारित्र्यावर अवलंबून असते. हे ज्ञात आहे की गुन्हेगारांना सहानुभूती किंवा सहानुभूती दर्शविण्याची प्रवृत्ती नसते. धर्मादाय, जसे की अनेकांना दिसते, धार्मिक व्यक्ती, श्रीमंत लोक आणि त्यांचे जोडीदार तसेच प्रगत वयातील लोकांमध्ये अधिक अंतर्भूत आहे. अशा विकृत मताचे कारण शिक्षणात आहे.

पासून लहान वयमुलांमध्ये सहानुभूती आणि करुणेच्या शिक्षणावर विशेष लक्ष दिले पाहिजे. या भावना कशा व्यक्त करायच्या हे माहित नसलेले मूल स्वार्थी आणि क्रूर वाढते आणि काही प्रकरणांमध्ये त्यांची अनुपस्थिती पालकांसाठी आणि स्वतः मुलांसाठी एक खरी शोकांतिका असू शकते. सहानुभूती आणि सहानुभूती व्यक्त करण्यासाठी, ज्यांचे पालक त्यांच्या वर्तनाने या भावना जागृत करतात तेच मुले सक्षम आहेत. एखाद्या मुलाला वाईट वाटेल तेव्हा इतरांची काळजी आणि काळजी दर्शविण्यासाठी, लहानपणापासूनच त्याच्यावर प्रेम करणे आणि सर्व शिक्षांपासून त्याचे संरक्षण करणे आवश्यक आहे. जर पालक एकमेकांशी विनम्र आणि इतरांकडे लक्ष देणारे, काळजी घेणारे असतील तर मुलाला अशा प्रकारे वागण्याची सवय होते.

असे आढळले की कुटुंबांमध्ये सहानुभूती व्यक्त करणे आणि अनुकंपापुरुष अधिक सक्षम आहेत. असे दिसते की ते मजबूत आहेत आणि कमी भावना दर्शविल्या पाहिजेत. जर एखादी स्त्री अस्वस्थ असेल तर पुरुष मदत करतात, केवळ सहानुभूती दाखवत नाहीत तर व्यवहारात सहानुभूती आणि काळजी करतात. त्यांना प्रिय असलेल्या स्त्रीच्या वेदना कमी करण्यासाठी ते संपूर्ण दिवस घालवण्यास तयार असतात. दुसरीकडे, महिला केवळ पहिल्या 5 मिनिटांसाठी सहानुभूती दर्शवू शकतात. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की जेव्हा पुरुषांना त्रास होतो, तेव्हा स्त्रिया, त्याचे दुःख लक्षात घेऊन, प्रथम त्याच्याबद्दल सहानुभूती दाखवतात आणि नंतर, तो तिच्यासमोर मजबूत होण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे पाहून त्यांची करुणेची भावना निघून जाते. जेव्हा एखादा माणूस आयुष्याबद्दल तक्रार करतो, तेव्हा तो सहसा इतर लोकांच्या सहानुभूतीशी जुळत नाही. एखाद्या माणसाबद्दल सहानुभूती दाखवून आपण त्याचा अभिमान दुखवू शकतो, कारण प्रत्येक माणूस अशक्त वाटायला घाबरतो. एखाद्या माणसाबद्दल सहानुभूती दाखवण्यासाठी, आपल्याला त्याच्याबद्दल प्रेम वाटणे आवश्यक आहे आणि केवळ एखाद्या माणसाचा अभ्यास करूनच आपण त्याच्या आत्म्यात काय आहे हे समजू शकता.

गोल:

1. ए. प्लॅटोनोव्ह आणि एल अँड्रीव्ह यांच्या कार्यावरील विद्यार्थ्यांच्या ज्ञानाचा सारांश द्या.

2. होम कंपोझिशन-रिझनिंगची तयारी.

3. भाषण-तर्कवादाच्या प्रकाराबद्दल विद्यार्थ्यांचे ज्ञान सक्रिय करा.

4. मौखिक आणि लिखित भाषणाचा विकास.

5. दुसऱ्याच्या दुःखाबद्दल सहानुभूतीची भावना, प्रतिसादाची भावना वाढवणे.

उपकरणे: ए. प्लॅटोनोव्ह, एल. अँड्रीव्ह यांचे पोर्ट्रेट, त्यांच्या कथांचे चित्र, धड्यात वापरलेले एपिग्राफ, कॅमोमाइल लेआउट.

एपिग्राफ्स.

“मुले ही अपूर्ण पात्रे आहेत आणि म्हणूनच या जगाचा बराचसा भाग त्यांच्यामध्ये वाहू शकतो. मुलांचा स्वतःचा एक कठोर चेहरा नसतो आणि म्हणूनच ते सहजपणे आणि आनंदाने अनेक ओळींमध्ये बदलतात...”. ए.पी. प्लॅटोनोव्ह.

"कुसाक" च्या कथेत, नायक एक कुत्रा आहे, कारण सर्व सजीवांमध्ये एकच आत्मा आहे, सर्व सजीवांना समान दुःख सहन करावे लागते आणि महान व्यक्तित्व आणि समानतेने जीवनाच्या शक्तिशाली शक्तींसमोर एकत्र विलीन होतात. एल. अँड्रीव्ह.

वर्ग दरम्यान

शिक्षक. आज आपल्याकडे भाषण विकासाचा धडा आहे. "लोकांना सहानुभूती आणि करुणेची गरज आहे का?" (ए. प्लॅटोनोव्ह आणि एल. अँड्रीव्हच्या कथांनुसार). “युष्का” आणि “कुसाका” या कथांच्या लेखकांचे चरित्र सांगा. आम्ही चरित्र थोडक्यात सांगू, कारण आम्ही हायस्कूलमध्ये ए. प्लॅटोनोव्ह आणि एल. अँड्रीव्ह यांच्या कार्याचा अभ्यास करू.

"युष्का" कथेचे लेखक ए.पी. प्लॅटोनोव्ह (खरे नाव - क्लिमेंटोव्ह) यांचा जन्म 20 ऑगस्ट (नवीन शैलीनुसार 1 सप्टेंबर), 1899 रोजी व्होरोनेझ येथील यमस्काया स्लोबोडा येथे झाला. वडिलांच्या वतीने साहित्यिक टोपणनाव - रेल्वे वर्कशॉप्सचे लॉकस्मिथ प्लॅटन फिरसोविच क्लिमेंटोव्ह. सुमारे अर्ध्या शतकापर्यंत त्याने वोरोनेझ रेल्वे वर्कशॉपमध्ये लोकोमोटिव्ह ड्रायव्हर आणि मेकॅनिक म्हणून काम केले, त्याची दृष्टी आणि ऐकणे गमावले. आंद्रे प्लॅटोनोव्ह हे त्याच्या मूळ शहरात वोरोनेझमध्ये एक प्रतिभावान अभियंता म्हणून ओळखले जात होते जे आपल्या मूळ शहरासाठी बरेच काही करण्यास तयार होते. आई - मारिया वासिलिव्हना - घड्याळ बनविणाऱ्याची मुलगी. तिने एका मोठ्या कुटुंबाला आधार दिला.

ए. प्लॅटोनोव्हला बालपणात इतके दुःख माहित होते की त्याने त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत लेखकाला स्वतःपासून दूर जाऊ दिले नाही. लेखकाला यामस्काया स्लोबोडाची आजीवन जबाबदारी वाटली, संकटांनी छळले आणि तेथील लोकांशी कायमचे नाते ठेवले. बालपणी त्यांनी आपल्या मागे भिकारी जीवनाचे ओझे अनुभवले. (कुटुंब दहा लोकांपर्यंत पोहोचले, आणि फक्त एक वडील काम करतात.) लहान भाऊ आणि बहिणी उपासमारीने मरण पावले.

ए. प्लॅटोनोव्हने एका पॅरोकियल शाळेत शिक्षण घेतले, नंतर वोरोनेझ शहरातील शाळेत प्रवेश केला, जो तो पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाला, त्याला कामावर जावे लागले. किशोरवयातच, त्याने बळजबरीने काम करायला शिकले, वयाच्या 15 व्या वर्षापासून तो काम करू लागला: एक संदेशवाहक म्हणून, पाईप कारखान्यात एक फाउंड्री कामगार, एक सहाय्यक मशीनिस्ट. 1918-1922 मध्ये त्यांनी वोरोनेझ पॉलिटेक्निकमध्ये शिक्षण घेतले.

प्लेटोनोव्ह कवी म्हणून साहित्यात आला. 1922 मध्ये, ब्लू डेप्थ हे त्यांचे पहिले कवितांचे पुस्तक प्रकाशित झाले. आणि "रिटर्न" (1946) ही कथा लेखकाच्या आयुष्यात प्रकाशित झालेली शेवटची काम होती.

प्लॅटोनोव्हचे जीवन आणि त्याचे साहित्यिक भाग्य सोपे नव्हते, परंतु त्याच्या असंख्य कादंबऱ्या, नाटके, कथा, पटकथा यांमध्ये तो एक कलाकार म्हणून आपल्या आवाजाशी नेहमीच सच्चा होता आणि कधीकधी विध्वंसक टीका होऊनही, त्याने पाहिलेल्या आणि विचारात घेतल्याप्रमाणे जीवनाचे, त्याच्या दुःखद बाजूंचे वर्णन केले. बरोबर त्यांनी मुलांसाठी बरेच काही लिहिले: या कथा होत्या (त्यापैकी "युष्का" कथा), नाटके आणि पटकथा: "आजीची झोपडी", "काइंड टिट", "सावत्र मुलगी". तो "फिनिस्ट - क्लियर फाल्कन", "मॅजिक रिंग" या लोककथांच्या प्रक्रियेतही गुंतला होता.

"कुसाका" कथेचे लेखक एलएन अँड्रीव. त्यांचा जन्म 9 ऑगस्ट (21), 1871 रोजी ओरेल शहरात झाला. लिओनिद हायस्कूलमध्ये असताना त्याचे वडील, व्यवसायाने सर्वेक्षक, मरण पावले. पौगंडावस्थेतील कठीण आर्थिक परिस्थिती आणि सुरुवातीच्या महत्त्वाकांक्षी विचारांमुळे त्याच्यामध्ये सभोवतालच्या जीवनाबद्दल सतत असंतोष निर्माण झाला. आंद्रीव कुटुंब शहराच्या बाहेरील भागात राहत होते, क्षुद्र अधिकारी, कारागीर आणि इतर गरीब लोक राहत होते. सांसारिक हितसंबंधांची क्षुद्रता, असभ्यपणा या तरुण माणसाच्या दैनंदिन ठसा बनवते, जो नैसर्गिकरित्या अस्वस्थ प्रत्येक गोष्टीबद्दल संवेदनशील होता.

हायस्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या कायदा विद्याशाखेत प्रवेश केला. नंतर ते मॉस्को विद्यापीठात बदली झाले, 1897 मध्ये पदवीधर झाले.

एंड्रीवच्या पहिल्या कथा सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्यांच्या आयुष्यात प्रकाशित झाल्या. एखाद्या व्यक्तीबद्दल प्रामाणिक सहानुभूती, एखाद्याचे दुःख स्वतःचे समजून घेण्याची क्षमता, उत्कृष्ट साहित्यिक प्रतिभेने 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियाच्या सर्वात प्रसिद्ध लेखकांपैकी लिओनिड अँड्रीव्हला लगेच पुढे केले.

तोंडी भाषण

शिक्षक. बोर्डवर फुले आहेत, ते असामान्य आहेत, ते सहानुभूती आणि करुणेचे फुले आहेत. ते देखील असामान्य आहेत कारण ए. प्लॅटोनोव्हच्या कथांवर आधारित कार्ये पाकळ्यांवर लिहिलेली आहेत. चला तर मग कथेबद्दलचे तुमचे ज्ञान तपासूया. आपण कथांवर काम सुरू करण्यापूर्वी, आपल्या धड्यातील आणि निबंधातील मुख्य शब्दांचा अर्थ स्पष्ट करूया.

सहानुभूती - दुसर्याच्या दुःखाबद्दल सहानुभूती, सहभाग, नायकाने जागृत करणे, दुसर्या व्यक्तीचे दुर्दैव.

सहानुभूती-

1. दुसऱ्याच्या भावनांना प्रतिसाद देणारी वृत्ती, मुख्यतः दुःखी, करुणा.

2. एखाद्याच्या उपक्रम, भावना, व्यक्तिमत्व आणि मनःस्थिती यांच्याबद्दल वृत्ती मंजूर करणे

शिक्षक. सहानुभूती आणि करुणा या शब्दांच्या अर्थामध्ये काय समान आहे आणि काय फरक आहे ?

सहानुभूती म्हणजे दुस-याच्या दु:खाबद्दल, दुःखाबद्दल, दुर्दैवाबद्दल सहानुभूती. आणि करुणेचा व्यापक अर्थ आहे. ही केवळ दुस-याच्या दु:खाला प्रतिसाद देणारी वृत्ती नाही तर दुसर्‍याच्या उपक्रमाला मान्यता देणारी वृत्ती देखील आहे.

शिक्षक. आणि आता आपल्या रंगांकडे वळूया, कार्ये पूर्ण करूया .

1.(सह)युष्काचे मुख्य पात्र कोण आहे?

2.(ओ)प्रौढांनी युष्काशी कसे वागले?

3.(h)मुलांशी कसे वागले?

4.(y)युष्का प्रत्येक उन्हाळ्यात कुठे जायची?

5.(व्ही) युष्काचा मृत्यू.

6.(सह)एफिम दिमित्रीविचचे अतिथी.

7.(ट)युश्किनच्या प्रेमाची फळे.

8.(V)असंवेदनशील लोकांमध्ये, युष्काने परोपकार आणि लोकांबद्दल दयाळू वृत्ती कशी राखली?

9.(आणि)युष्काचा मृत्यू का झाला?

10.(ई)युष्काच्या आजूबाजूच्या लोकांनी मृत्यू कसा स्वीकारला?

1. युष्काने मुख्य लोहाराचा सहाय्यक म्हणून फोर्जमध्ये काम केले, कारण त्याला चांगले दिसत नव्हते आणि त्याच्या हातात थोडे सामर्थ्य होते. तो लहान आणि पातळ होता; त्याच्या सुरकुतलेल्या चेहऱ्यावर, मिशा आणि दाढीऐवजी, विरळ राखाडी केस वेगळे वाढले; त्याचे डोळे आंधळ्याच्या डोळ्यांसारखे पांढरे होते आणि त्यांच्यात नेहमी ओलावा होता, कधीही न थांबणाऱ्या अश्रूंसारखा. युष्का फोर्जच्या मालकासह अपार्टमेंटमध्ये राहत होती. मालकाने त्याच्या कामासाठी त्याला ब्रेड, कोबी सूप आणि दलिया दिले आणि युष्काने स्वतःचा चहा आणि साखर आणि कपडे दिले; महिन्याला सात रूबल आणि साठ कोपेक्स मिळाले. पण त्याने चहा प्यायला नाही आणि साखर विकत घेतली नाही, त्याने पाणी प्यायले, आणि न बदलता तेच कपडे घातले: उन्हाळ्यात तो पायघोळ आणि ब्लाउजमध्ये फिरत असे; हिवाळ्यात, त्याने आपल्या ब्लाउजवर एक लहान फर कोट घातला आणि त्याचे पाय फेटल्या बुटांमध्ये घातले, जे त्याने शरद ऋतूतील हेम केले आणि आयुष्यभर प्रत्येक हिवाळ्यात तीच जोडी घातली.

2. जेव्हा युष्का सकाळी लवकर रस्त्यावरून स्मिथीकडे जात असे, तेव्हा वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया उठून तरुणांना उठवायचे. आणि संध्याकाळी, जेव्हा युष्का झोपायला गेली तेव्हा लोक म्हणाले की रात्रीचे जेवण करण्याची आणि झोपायला जाण्याची वेळ आली आहे. प्रौढ वृद्ध लोकांनी युष्काला नाराज केले. युष्का त्यांच्यासारखा दिसत नाही, तो नेहमी गप्प राहतो, त्यांच्याबरोबर शपथ घेत नाही हे त्यांना आवडले नाही. त्यांचा असा विश्वास होता की युष्का प्रत्येक गोष्टीसाठी दोषी आहे आणि त्यांनी लगेच त्याला मारहाण केली. युष्काच्या नम्रतेमुळे, एका प्रौढ व्यक्तीला कटुता आली आणि त्याने त्याला अधिक मारले आणि या दुष्टतेत तो काही काळ त्याचे दुःख विसरला.

3. म्हातारा युष्का शांतपणे भटकताना पाहून मुलांनी खेळणे थांबवले, जमिनीतून कोरड्या फांद्या, खडे, कचरा उचलला आणि युष्कावर फेकून दिला. वृद्ध माणसाने मुलांना उत्तर दिले नाही आणि त्यांच्यावर रागावला नाही, चेहरा झाकला नाही. युष्का जिवंत असल्याबद्दल मुलांना आश्चर्य वाटले, परंतु तो स्वतः त्यांच्यावर रागावला नाही. मग मुलांनी पुन्हा जमिनीवरून त्याच्यावर वस्तू फेकल्या, त्याच्याकडे धावले, त्याला स्पर्श केला आणि ढकलले. युष्का चालला आणि गप्प बसला. जर युष्का नेहमी शांत असेल, त्यांना घाबरत नसेल आणि त्यांचा पाठलाग करत नसेल तर खेळणे त्यांच्यासाठी कंटाळवाणे आणि चांगले नाही. आणि त्यांनी म्हाताऱ्याला आणखी जोरात ढकलले आणि त्याच्यावर ओरडले की त्याने त्यांना वाईट प्रतिसाद दिला आणि त्यांना आनंद दिला. परंतु युष्काने त्यांना स्पर्श केला नाही आणि त्यांना उत्तर दिले नाही. जेव्हा मुलांनी युष्काला खूप दुखावले तेव्हा त्याने त्यांना सांगितले:

माझ्या नातेवाईकांनो, तुम्ही काय आहात! तू माझ्यावर प्रेम करशील. तुम्हा सर्वांना माझी गरज का आहे? थांब, मला हात लावू नकोस, तू माझ्या डोळ्यात माती मारलीस, मी पाहू शकत नाही.

मुलांनी त्याचे ऐकले नाही किंवा समजले नाही. त्यांनी अजूनही युष्काला धक्का दिला आणि त्याच्याकडे हसले. त्यांना आनंद झाला की आपण त्याच्याबरोबर जे काही करू शकता ते करू शकता, परंतु तो काहीही करत नाही. युष्का देखील आनंदी होती. त्याचा असा विश्वास होता की मुले त्याच्यावर प्रेम करतात, त्यांना त्याची गरज असते, फक्त त्यांना एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम कसे करावे हे माहित नसते आणि प्रेमासाठी काय करावे हे माहित नसते आणि म्हणूनच त्याला नाराज केले जाते. मी म्हणेन की मुलांमध्ये वाईट त्यांच्या पालकांकडून येते. ते पाहतात की प्रौढ लोक युष्काला कसे नाराज करतात. ए. प्लॅटोनोव्ह यांनी स्वतः याबद्दल सांगितले आहे: “मुले ही अपूर्ण पात्रे आहेत आणि म्हणूनच या जगातून बरेच काही त्यांच्यामध्ये येऊ शकते. मुलांचा स्वतःचा कठोरपणे निश्चित चेहरा नसतो आणि म्हणूनच ते सहजपणे आणि आनंदाने अनेक चेहऱ्यांमध्ये रूपांतरित होतात.

4. प्रत्येक उन्हाळ्यात युष्काने एका महिन्यासाठी मालक सोडला. तो कुठे गेला, कोणालाच कळले नाही. युष्का स्वतः विसरला, आणि एका उन्हाळ्यात त्याने सांगितले की त्याची बहीण गावात राहते आणि पुढची भाची तिथे राहते. कधी तो म्हणाला की तो गावी जात आहे, तर कधी मॉस्कोला जात आहे. आणि लोकांना वाटले की युश्किनची प्रिय मुलगी दूरच्या गावात राहते, तिच्या वडिलांप्रमाणेच लोकांसाठी सौम्य आणि अनावश्यक होती. एका महिन्यानंतर, युष्का शहरात परतला आणि पुन्हा सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत फोर्जमध्ये काम केले.

5. परंतु वर्षानुवर्षे, युष्का कमकुवत होत गेली, छातीच्या आजाराने त्याच्या शरीराला त्रास दिला आणि त्याला थकवले. एका उन्हाळ्यात तो त्याच्या दूरच्या गावात गेला नाही. तो नेहमीप्रमाणे संध्याकाळी फोर्जपासून रात्री मालकाकडे निघाला. जाणारा त्याच्यावर हसला:

देवाच्या डरकाळ्या, तू पृथ्वी का तुडवत आहेस! जरी तू मेलास तरी तुझ्याशिवाय कदाचित जास्त मजा येईल.

युष्काला आयुष्यात पहिल्यांदाच राग आला होता:

मी तुला का त्रास देतोय? माझ्या आईने मला जन्म दिला, तुझ्यासारखाच. मलाही, संपूर्ण जगाची गरज आहे, तुझ्यासारखी, माझ्याशिवाय, याचा अर्थ ते अशक्य आहे.

युष्का बोलली आणि स्वत:शी त्याच्याशी बरोबरी केली याचा राग येणा-याला झाला. डोलत, रागाच्या भरात चालणाऱ्याने युष्काला छातीत ढकलले आणि तो मागे पडला. झोपल्यानंतर, युष्काने आपला चेहरा खाली केला आणि हलला नाही किंवा उठला नाही.

6. शरद ऋतूच्या अखेरीस त्यांना पुन्हा युष्काची आठवण झाली. एक वाईट दिवस एक मुलगी स्मिथीकडे आली आणि येफिम दिमित्रीविचला विचारले. ती कोणाबद्दल विचारते आहे हे लोहाराला समजले नाही. काही काळानंतर, फक्त त्याने अंदाज लावला की ती मुलगी युष्काकडे आली आहे. तिने तिचे नशीब सांगितले. ती अनाथ आहे. एफिम दिमित्रीविचने तिला मॉस्कोमध्ये एका कुटुंबासह ठेवले, त्यानंतर तिला बोर्डिंग स्कूलमध्ये पाठवले. दरवर्षी तो तिला भेटायला यायचा आणि तिला जगता यावं आणि अभ्यास करता यावा म्हणून वर्षभरासाठी पैसे आणायचा. आता ती विद्यापीठातून पदवीधर झाली आणि उपभोगाच्या रूग्णांवर उपचार करणारी डॉक्टर बनली.

7. युष्का राहत असलेल्या शहरात डॉक्टर मुलगी कायमची राहिली. तिने उपभोगाच्या रूग्णांसाठी हॉस्पिटलमध्ये काम केले, क्षयरोगाचे रुग्ण असलेल्या घरोघरी जाऊन काम केले आणि तिच्या कामासाठी कोणाकडूनही पैसे घेतले नाहीत. आता ती स्वतः म्हातारी झाली आहे, पण तरीही ती दिवसभर आजारी लोकांना बरे करते आणि सांत्वन देते. शहरातील प्रत्येकजण तिला ओळखतो, तिला चांगल्या युष्काची मुलगी म्हणतो.

8. असंवेदनशील लोकांमध्ये, युष्काने परोपकार आणि लोकांबद्दल दयाळू वृत्ती कशी राखली? सर्व प्रथम, युष्काला निसर्ग समजला आणि आवडला. निसर्गावरील प्रेमामुळेच लोकांचे प्रेम वाढले. मॉस्कोच्या वाटेवर, युष्काने जिवंत प्राण्यांवरील प्रेम लपवले नाही. त्याने जमिनीवर वाकले, फुलांचे चुंबन घेतले, त्यावर श्वास न घेण्याचा प्रयत्न केला, त्याने झाडांवर साल मारली आणि वाटेवरून मेलेली फुलपाखरे आणि बीटल उचलले. बराच वेळ मी त्यांच्या चेहऱ्याकडे डोकावले, त्यांच्याशिवाय अनाथ झाल्यासारखे वाटले.

9. युष्काचा मृत्यू केवळ शारीरिक वेदनांमुळे झाला नाही. त्याचा आत्मा दुखावला. जग निर्जीव माणसांनी का भरले आहे हे त्याला समजले नाही. लोकांमध्ये सहानुभूती आणि करुणेची कमतरता का आहे?

10. युष्का शिवाय, लोकांसाठी जीवन वाईट झाले आहे. आता सर्व द्वेष लोकांमध्ये राहिला आणि त्यांच्यामध्ये वाया गेला, कारण तेथे कोणीही युष्का नव्हता, ज्याने इतर सर्व वाईट, उपहास सहन केला नाही.

शिक्षक.आम्ही प्लॅटोनोव्हच्या "युष्का" कथेचे आपले तपशीलवार पुन्हा सांगणे ऐकले. योजनेनुसार "कुसाका" कथेची सामग्री संक्षिप्तपणे पुन्हा सांगा:

1. उन्हाळ्यातील रहिवाशांना भेटण्यापूर्वी कुत्र्याचे जीवन.

2. कुसाकाला तिचे टोपणनाव कसे मिळाले.

3. जीवनात आनंद आहे.

4. सोडा.

5. पुन्हा एकटेपणा.

6. कुसाकीच्या एकाकीपणासाठी कोण दोषी आहे?

ती कोणाचीच नव्हती; तिची स्वतःची नावे नव्हती, आणि लांब थंडीच्या काळात ती कुठे होती आणि तिने काय खाल्ले हे कोणीही सांगू शकत नव्हते. कुत्र्याने लोकांवर विश्वास ठेवला नाही, कारण, ज्यांच्याशी ती भेटली नाही, प्रत्येकाने तिला नाराज केले. एका हिवाळ्यात, ती रिकाम्या कॉटेजच्या टेरेसखाली स्थायिक झाली. वसंत ऋतु आला तेव्हा मालक dacha आले. त्यांना एक मुलगी झाली. तिला कुसाकूला मिठी मारायची होती. बिटरला लोकांची भीती वाटत होती आणि तिने रागाने तिच्या ड्रेसच्या हेममध्ये दात चावले. त्यानंतर मुलीने तिचे नाव बिटर ठेवले. कुसाकीने आनंदी जीवन सुरू केले. तिला येथे दररोज खायला दिले गेले, तिच्याबरोबर खेळले गेले, तिने लोकांपासून घाबरणे सोडले. पण आनंदाचे दिवस कमी होते. शरद ऋतू आला, मालक पुन्हा शहरात जमू लागले. लेले त्यांच्यासोबत निघणार होते. (ते मुलीचे नाव होते). लेलेला कुसाका सोडायचे नव्हते, तिने तिच्या पालकांना कुत्रा सोबत नेण्यास सांगितले. मात्र पालकांचा त्याला विरोध होता. आम्ही निघालो, लेले कुसाकाला निरोप द्यायलाही विसरले. कुसाका निघून गेलेल्या लोकांच्या पावलावर पाऊल ठेवून गाडीचा पाठलाग केला. ती लेलेला भेटली नाही. हताश होऊन ती दचकडे परतली आणि ओरडली. कुसाका पुन्हा एकटा आहे, ती पुन्हा एक भटकी कुत्री आहे, तिने पुन्हा लोकांवरचा विश्वास गमावला आहे. याला जनताच जबाबदार आहे.

"कुसाक" च्या कथेत कुत्रा हा नायक आहे, कारण सर्व सजीवांना एकच आत्मा आहे, सर्व सजीवांना समान त्रास सहन करावा लागतो आणि महान व्यक्तित्व आणि समानतेने जीवनाच्या शक्तिशाली शक्तींसमोर एकत्र विलीन होतात.

प्रत्येक जीव, मग तो मनुष्य असो वा प्राणी, त्याला आत्मा असतो. तो आनंद किंवा दुःख देऊ शकतो. जर जीवनात अधिक आनंद असेल तर त्याचा आत्मा दयाळू आहे आणि तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी देखील चांगले करतो. आणि जर ते जगाने नाराज केले तर आत्मा द्वेषाने भरलेला आहे.

लिखित भाषण

शिक्षक.चला निबंधावर काम सुरू करूया.

1. आपल्याला कोणत्या प्रकारचे भाषण माहित आहे?

कथन, वर्णन, तर्क.

2. कोणत्या प्रकारच्या भाषणाला तर्क म्हणतात?

तर्क हा एक प्रकारचा भाषण आहे जेव्हा आपल्याला वस्तू आणि घटनांचे सर्वात महत्वाचे गुणधर्म विचारात घेणे आणि त्यांचे कारण-आणि-प्रभाव संबंधांचे समर्थन करणे आवश्यक असते.

3. आपण युक्तिवाद कोणत्या भागांमध्ये विभागतो?

प्रबंध, पुरावा, निष्कर्ष.

शिक्षक. आमच्या निबंधाची थीम. "लोकांना सहानुभूती आणि करुणेची गरज आहे का?"

आपण प्रश्नाचे उत्तर सकारात्मक किंवा नकारात्मक दिले पाहिजे. आम्ही अभ्यास केलेल्या कथांवर आधारित, आम्ही कसे उत्तर देऊ?

शिक्षक. हा निबंधाचा प्रबंध आहे. युक्तिवादाचा दुसरा भाग काय आहे?

पुरावा.

शिक्षक. आम्ही प्रश्नांची उत्तरे देऊन सिद्ध करू.

1. जर या भावना असतील तर काय होईल?
2. 2. या भावना व्यक्त करण्याची अनिच्छा किंवा असमर्थता कशामुळे होते?

शिक्षक. 1 . कोणाला सहानुभूती आणि करुणेची भावना आहे?

युष्कामध्ये सहानुभूती आणि करुणेची भावना आहे. सर्व प्रथम, युष्काचे हृदय चांगले आहे. तो प्रत्येक गोष्टीत सर्वोत्तम पाहतो. “मुले त्याचा तिरस्कार करतात. आणि त्याला वाटते की ते त्याच्यावर प्रेम करतात, त्यांना त्याची गरज आहे, फक्त त्यांना एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम कसे करावे हे माहित नसते आणि प्रेमासाठी काय करावे हे माहित नसते आणि म्हणूनच ते त्याला त्रास देतात.

शिक्षक. आणि प्रौढ लोक त्याला का नाराज करतात हे युष्का कसे स्पष्ट करते?

“प्रौढ लोकांनी वाईट दु:ख किंवा संताप अनुभवला आहे; किंवा ते नशेत होते, तेव्हा त्यांची अंतःकरणे तीव्र क्रोधाने भरली होती.”

शिक्षक. युष्काला स्वतःला प्रेम कसे करावे हे माहित आहे का? त्याने प्रेमासाठी काय केले? कथेचा मजकूर उद्धृत करून या प्रश्नाचे तपशीलवार उत्तर लिहा.

आवश्यक असल्यास, तुम्ही विद्यार्थ्यांना कथेची ढोबळ रूपरेषा देऊ शकता.

1. प्रत्येक उन्हाळ्यात युष्का कुठे जायची?

2. युष्काचा मृत्यू.

3. एफिम दिमित्रीविचचे अतिथी.

4. युश्किनच्या प्रेमाची फळे.

शिक्षक. युष्काने परोपकार, लोक आणि जगाबद्दल दयाळू वृत्ती कशी राखली?

(“जुलै किंवा ऑगस्टमध्ये ...” या शब्दांपासून ते “शहरातील कोणालाही याबद्दल माहित नव्हते.” उतारा वाचल्यानंतर उत्तरः युष्काला त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे सौंदर्य कसे पहावे आणि त्याचे कौतुक करावे हे माहित होते, म्हणून ते आहे त्याच्या प्रेमाच्या अर्जाचा मुद्दा शोधणे त्याच्यासाठी सोपे आहे. युष्का मुलीला मदत करते- शिवाय, केवळ आर्थिकच नाही तर नंतर असे दिसून आले की तो एकटाच माणूस होता ज्याने तिला काळजी आणि प्रेमाने वेढले होते.

शिक्षक. पण कुसाकाला लोकांकडून सहानुभूती आणि करुणा कशी समजते? ती कशी बदलली आहे?

शहरातील कुसाकाचा लोकांवरचा विश्वास पूर्णपणे उडाला आहे. म्हणून, जेव्हा लेलेने तिला तिच्याकडे बोलावले, तेव्हा कुसाका दररोज फक्त एक पाऊल मुलीच्या जवळ गेला. तिने त्यांच्या चेहऱ्याचा अभ्यास केला आणि त्यांच्या सवयी जाणून घेतल्या. जेव्हा कुसाकाने भावपूर्ण डोळे आणि एक तरुण, भोळा, मोहक चेहरा पाहिला, तेव्हा ती तिच्या आयुष्यात दुसऱ्यांदा तिच्या पाठीवर फिरली आणि तिचे डोळे मिटले, ते तिला मारतील की नाही हे माहित नव्हते. तिला स्नेह दिला होता. तिला त्या लोकांबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करायची होती ज्यांनी तिचा जीवनावरील विश्वास परत केला. तिच्या पाठीवर पडणे, डोळे बंद करणे आणि थोडेसे ओरडणे हेच बिटर करू शकत होते.

शिक्षक. 2. या भावना व्यक्त करण्याची अनिच्छा किंवा असमर्थता काय कारणीभूत ठरते?

युष्काबद्दल कोणीही सहानुभूती दाखवत नाही, कोणीही त्याला स्वीकारत नाही आणि समजून घेऊ इच्छित नाही. ते युष्काबद्दल सहानुभूती का दाखवत नाहीत? कारण ते त्यांच्या त्रासासाठी युष्काला दोष देतात. लोकांच्या आध्यात्मिक उदासीनतेमुळे युष्काला तिचे आयुष्य महागात पडले. कुसाका रागावला होता, लोकांमध्ये सहानुभूती मिळत नव्हती. बिटर, ज्यांच्याशी ती संलग्न झाली आहे त्यांची मान्यता ओळखल्याशिवाय सोडली, ती दुखावली गेली आणि निराश झाली.

शिक्षक. आपण कोणता निष्कर्ष काढू?

एका व्यक्तीचे प्रेम दुसर्‍या व्यक्तीतील प्रतिभा जिवंत करू शकते किंवा किमान त्याला कृतीसाठी जागृत करू शकते. प्रेम आणि सहानुभूतीचा अभाव, सहानुभूती कधीकधी घातक ठरू शकते. एल. अँड्रीव्ह यांनी लिहिले: "जेव्हा एका प्रामाणिक व्यक्तीला मारहाण केली जाते, तेव्हा सर्व प्रामाणिक लोकांना पायदळी तुडवलेल्या (होकुक्लर्स बोझिलगन) मानवी प्रतिष्ठेच्या वेदना आणि वेदना अनुभवल्या पाहिजेत."

गृहपाठ. तयार शोधनिबंध वापरून “लोकांना सहानुभूती आणि करुणेची गरज आहे का?” असा निबंध लिहा.

निबंधासाठी गोषवारा.

सहानुभूती आणि सहानुभूती आवश्यक आहे.

जेव्हा या भावना असतात तेव्हा जीवनात आणि लोकांमध्ये काय होते?

अ) "युष्का" (1-2) मधील भाग.

ब) एल. अँड्रीव्हच्या कथेतील बिटर्सचे उदाहरण.

2. या भावना व्यक्त करण्याची अनिच्छा किंवा असमर्थता कशामुळे होते?

अ) युष्काचा मृत्यू.

ब) कुसाकाची नवी निराशा.

निष्कर्षए. प्लॅटोनोव्हच्या शब्दात: एका व्यक्तीचे प्रेम दुसर्या व्यक्तीमधील प्रतिभा जिवंत करू शकते किंवा किमान त्याला कृतीसाठी जागृत करू शकते.

सहानुभूती हा एक गुण आहे जो केवळ वास्तविक व्यक्तीकडे असतो. हे आपल्याला आवश्यक असेल तेव्हा आपल्या शेजाऱ्याला संकोच न करता मदत करण्यास अनुमती देते; दयाळू व्यक्तीमध्ये स्वतःचे तसेच इतरांचे दुःख अनुभवण्याची क्षमता असते. रशियन भाषेतील निबंधासाठी सहानुभूती हा एक चांगला विषय आहे.

करुणेवर निबंध का लिहायचा?

त्यामुळे विद्यार्थ्यांना अशा प्रकारची कामे मिळतात. कामाच्या प्रक्रियेत, ते त्यांच्या शेजाऱ्याबद्दल सहानुभूतीच्या विषयावर अधिक तपशीलवार काम करू शकतात, दया खरोखर काय आहे आणि ती कशी व्यक्त केली जाते हे समजून घ्या. रचना "करुणा म्हणजे काय?" - लेखकाने स्वतःमध्ये ही गुणवत्ता जाणण्याचा, त्याच्या शेजाऱ्यांबद्दल अधिक दयाळू होण्याचा एक चांगला मार्ग आहे. तुमच्या कामात कोणते मुद्दे नमूद केले जाऊ शकतात?

सहानुभूती म्हणजे काय?

सहानुभूती ही एखाद्या व्यक्तीची क्षमता आहे की त्याच्या शेजाऱ्याला काय वाटते जसे की त्याने स्वतःला तेच अनुभव अनुभवले आहेत. हे सहानुभूतीपेक्षा वेगळे आहे - शेवटी, आपण दुसर्‍या व्यक्तीशी केवळ वेदनाच नव्हे तर आनंद, मजा, तळमळ किंवा कंटाळवाणेपणा देखील सहानुभूती दर्शवू शकता.

एक दयाळू आणि सहानुभूतीशील व्यक्ती दुसर्याच्या आत्म्यात काय घडत आहे हे समजून घेण्यास सक्षम आहे. असे मानले जाते की जर एखादी व्यक्ती सहानुभूती दाखवण्यास सक्षम असेल तर याचा अर्थ असा आहे की त्याच्याकडे खरोखर हृदय आणि आत्मा आहे आणि तो प्रेम करण्यास सक्षम आहे. आध्यात्मिकदृष्ट्या श्रीमंत व्यक्ती करुणा करण्यास सक्षम असते. जेव्हा ती तिच्या शेजाऱ्याच्या दुर्दैवाला भेटते तेव्हा तिला तिच्या अनुभवातून काहीतरी लक्षात ठेवण्यास सक्षम असते, त्याला मदत आणि समर्थन प्रदान करते, कारण अशा परिस्थितीत असणे किती कठीण आहे हे तिला स्वतःला माहित आहे.

संकल्पनांचे प्रतिस्थापन

तथापि, करुणा नेहमीच सकारात्मक गुण म्हणून प्रकट होत नाही. करुणेचे अनेक प्रकार आहेत आणि त्यापैकी एक दया आहे. सोव्हिएत नंतरच्या जागेत लोकांबद्दलचा हा प्रकार खूप सामान्य आहे. अनेकदा लोक त्यांच्या आरोग्याची काळजी घेत नाहीत, खेळात जात नाहीत, स्वतःची, स्वतःच्या जीवाची कदर करत नाहीत. तथापि, त्याच वेळी, सार्वजनिक नैतिकता ज्यांनी त्यांच्या कृतींनी स्वतःला या आरोग्यापासून वंचित ठेवले आहे त्यांना सोडून देण्यास मनाई करते.

उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे मद्यपान करणाऱ्यांचे पती-पत्नी जे आपल्या कमकुवत इच्छाशक्तीच्या पतींच्या जवळ राहतात, तरीही त्यांच्या मद्यपानाच्या आवडीमुळे त्यांना अक्षम केले जाते. असे दिसते की अशा स्त्रीला खरोखरच खरी सहानुभूती वाटते: “तो आता माझ्याशिवाय कसा जगेल? तो पूर्णपणे मरेल." आणि ती तिच्या कमकुवत पतीला "जतन" करण्याच्या वेदीवर तिचे संपूर्ण आयुष्य घालते.

दया की दया?

तथापि, या प्रकारच्या नातेसंबंधाला क्वचितच करुणा म्हणता येईल. “करुणा म्हणजे काय?” हा निबंध लिहिणारा विचारशील शाळकरी मुलगा समजेल: अशा वर्तनात फक्त एक भावना चमकते - दया. शिवाय, जर अशी स्त्री, ज्यापैकी रशियामध्ये अनेक आहेत, केवळ स्वतःबद्दल आणि तिच्या भावनांबद्दल विचार करणार नाहीत, तर ती वागण्याचे पूर्णपणे भिन्न मॉडेल निवडेल. तिच्या कमकुवत आणि आळशी जोडीदाराबद्दल खरोखर सहानुभूती दाखवून आणि त्याला शुभेच्छा दिल्यास, ती शक्य तितक्या लवकर त्याच्याशी तिचे नाते संपवेल - आणि कदाचित नंतर त्याला समजेल की त्याची जीवनशैली त्याच्या स्वतःच्या शरीरासाठी आणि मनासाठी आणि कुटुंबासाठी विनाशकारी आहे. .

वन्य जमातींमधील सहानुभूतीबद्दल

"करुणा म्हणजे काय?" काही मनोरंजक तथ्ये नमूद केली जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, दया किंवा सहानुभूती सर्व संस्कृतींमध्ये रशिया किंवा उदाहरणार्थ अमेरिकेत सारखीच समजली जात नाही.

ऍमेझॉनच्या जंगली जंगलात येकुआना एक असामान्य जमात राहतो. हे बरेच आहे, सुमारे 10 हजार सदस्यांचा समावेश आहे. येकुआनच्या प्रतिनिधींमधील करुणेचे प्रकटीकरण आपल्या सवयीपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या मुलास दुखापत झाल्यास, पालकांना सहानुभूतीची कोणतीही चिन्हे दिसत नाहीत, त्याच्याबद्दल वाईट वाटण्याचा प्रयत्न देखील करू नका. जर बाळाला मदतीची गरज नसेल, तर ते मूल उठेपर्यंत आणि त्यांना पकडेपर्यंत ते थांबतात. या जमातीतील कोणी आजारी पडल्यास, टोळीतील इतर सदस्य त्याला बरे करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतात. येकुआना त्यांच्या आदिवासींना औषध देईल किंवा त्याचे आरोग्य पुनर्संचयित करण्यासाठी आत्म्यांना कॉल करेल. परंतु ते रुग्णाची दया दाखवणार नाहीत आणि तो त्याच्या वागण्याने टोळीतील इतर सदस्यांना त्रास देणार नाही. हे करुणेचे एक असामान्य प्रकार आहे. तथापि, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की येकुआना जमात आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेच्या टप्प्यावर आहे. पाश्चिमात्यांसाठी अशी वृत्ती मान्य होण्याची शक्यता नाही.

असामान्य प्रकारची मदत

"करुणा म्हणजे काय?" कोणीही दयेच्या प्रकटीकरणाची विविध उदाहरणे देऊ शकतो, तसेच या भावनेच्या विविध प्रकारांचे वर्णन करू शकतो. मानसशास्त्रात, एक प्रकारची सहानुभूती देखील आहे, ज्याला आगाऊ म्हणतात. त्याचा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती (बहुतेकदा मानसशास्त्रज्ञ) आजारी असलेल्या व्यक्तीला असामान्य मार्गाने मदत करते: तो स्वतः त्याला सल्ला विचारण्यासाठी जातो.

सहसा लोकांना आश्चर्य वाटते की कोणीतरी त्यांना मदत करण्याचा किंवा सांत्वन करण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु त्यांना सल्ला विचारतो. तथापि, मानसशास्त्रज्ञ आर. झगाइनोव्ह यांच्या मते, जे क्रीडा कृत्यांच्या क्षेत्रात काम करतात, ही पद्धत नेहमीच "कार्य करते" - एखादी व्यक्ती स्वतः दुसर्याला मदत केल्यानंतर बरी होते. "करुणा" या विषयावरील निबंधात, कोणीही आपल्या शेजाऱ्याला मदत करण्याच्या अशा असामान्य मार्गाचा उल्लेख करू शकतो.

दयेचा प्रतिक

"करुणा म्हणजे काय?" या निबंधात आपण या भावनेच्या उलट देखील उल्लेख करू शकतो, म्हणजे उदासीनता. असे मानले जाते की हा सर्वात भयानक दुर्गुण आहे जो केवळ एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य असू शकतो. हे मत मदर तेरेसा यांचे होते आणि ते बायबलमध्येही लिहिलेले आहे.

लेखक बर्नार्ड शॉ म्हणाले की एखादी व्यक्ती इतर लोकांप्रती सर्वात वाईट गुन्हा करू शकते तो त्यांचा द्वेष करणे नाही तर त्यांच्याशी उदासीनतेने वागणे आहे. उदासीनता म्हणजे कोणत्याही भावनांची पूर्ण अनुपस्थिती. आपल्या सभोवताली काय घडत आहे याची पर्वा नसलेली व्यक्ती सकारात्मक किंवा नकारात्मक अनुभव घेत नाही. आणि जर नंतरचे अद्यापही त्याच्या आरोग्यास लाभ देऊ शकत असेल (तरीही, आपल्याला माहित आहे की, नकारात्मक भावना मानवी शरीराच्या पेशींना आतून नष्ट करतात), तर सकारात्मक अनुभवांची अनुपस्थिती पूर्णपणे निरुपयोगी आहे.

सुप्रसिद्ध रशियन लेखक ए.पी. चेखोव्ह यांनी याबद्दल बोलले. त्याने उदासीनता "आत्म्याचा पक्षाघात" आणि अगदी "अकाली मृत्यू" म्हटले. जर आपण याबद्दल विचार केला तर, महान लेखक बर्‍याच प्रकारे योग्य आहे - शेवटी, एक उदासीन व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या संपूर्ण जगाबद्दल उदासीन आहे. तो झोम्बीसारखाच आहे ज्याचे बाह्य कवच आहे, परंतु आतून पूर्णपणे भावना विरहित आहे. "सहानुभूती आणि करुणा" या निबंधात विद्यार्थी या प्रकारच्या आध्यात्मिक उदासीनतेचे अधिक तपशीलवार वर्णन करू शकतो, उदाहरणार्थ, जीवनातील एखाद्या प्रकरणाबद्दल. शेवटी, वृद्ध, गर्भवती महिला, आजारी लोकांच्या संबंधात उदासीनता कशी प्रकट होते हे प्रत्येकाने पाहिले असेल.

चांगला निबंध कसा लिहायचा?

या विषयावरील असाइनमेंटसाठी शालेय कार्य लिहिण्यासाठी सर्व नियमांचे पालन करणे आवश्यक आहे: ते सक्षम असले पाहिजे, त्यात एक प्रस्तावना, मुख्य भाग, ज्यामध्ये मुख्य प्रबंध बिंदू-बिंदू, तसेच निष्कर्ष लिहिले जातील. याशिवाय, निबंधातील चांगल्या ग्रेडवर क्वचितच विश्वास ठेवता येईल. सहानुभूती आणि करुणा आवश्यक आहे की नाही - विद्यार्थी स्वतःच्या कामात निर्णय घेतो. तो कोणताही दृष्टिकोन ठेवू शकतो आणि याचा परिणाम परिणाम होणार नाही. परंतु युक्तिवादाचा अभाव, शब्दलेखन किंवा विरामचिन्हे त्रुटी, निबंधाचा अपुरा खंड - या सर्वांचा निबंधाच्या मूल्यांकनावर परिणाम होऊ शकतो. अर्थात, बहुधा, बहुतेक विद्यार्थी हे मान्य करतील की या गुणांशिवाय जगणे कठीण आहे, केवळ अशा लोकांसाठीच नाही जे निर्दयी व्यक्तीला घेरतात; आणि अशा क्रूर हृदयाने जगणे त्याच्यासाठी कठीण आहे.

दयेची गरज आहे की नाही हा प्रत्येकाचा निर्णय आहे

तथापि, दयाळू किंवा क्रूर, प्रत्येकजण स्वत: साठी देखील ठरवतो. तुम्हाला स्वतःला या प्रश्नाचे उत्तर देणे आवश्यक आहे: मला स्वतःला सहानुभूती आणि करुणा हवी आहे का? लेखन केवळ अशा तर्कांना प्रवृत्त करण्यास मदत करते. ज्या व्यक्तीला लोकांबद्दल आणि सर्व सजीवांसाठी सहानुभूतीचा अभाव आहे तो हळूहळू हे गुण स्वतःमध्ये विकसित करू शकतो. ते कसे करायचे? सत्कर्म करणे हा सर्वात सोपा मार्ग आहे. आपण प्रथम नातेवाईक आणि मित्रांना मदत करणे सुरू करू शकता ज्यांना त्याची गरज आहे, नंतर अनोळखी. आता विविध सामाजिक संस्थांना मदतीची गरज आहे. आणि पाश्चिमात्य देशांमध्ये, नोकरीसाठी अर्ज करताना धर्मादाय किंवा स्वयंसेवा करण्याचा अनुभव एक महत्त्वपूर्ण प्लस आहे.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

सहानुभूती आणि करुणा या भावना आहेत ज्या आपल्याला चांगले बनवतात. खरंच, जर आपण या शब्दांच्या अर्थाबद्दल विचार केला तर सहानुभूती म्हणजे काही भावनांचा संयुक्त अनुभव आणि करुणा म्हणजे एखाद्या गोष्टीमुळे होणारे संयुक्त दुःख. या दोन्हींचा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती, एखाद्याच्या बरोबरीने, त्याचे दुःख आणि आनंद, दुःख आणि त्रास अनुभवते. आजची गोलमेज चर्चा याच विषयावर होती.

मीटिंग दरम्यान, मुलांनी चांगल्या व्यक्तीच्या संकल्पनेत किती अंतर्भूत आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्याकडे कोणते गुण असावेत? विद्यार्थ्यांनी लेखाच्या चर्चेत भाग घेतला, ज्यामध्ये लोक सहसा इतरांचे दुःख लक्षात घेत नाहीत आणि त्यांच्या उदासीनतेमुळे शोकांतिका होते या वस्तुस्थितीबद्दल बोलले.

त्यांनी स्वतः पाहिलेल्या जीवनातील परिस्थितींबद्दल चर्चा करताना, मुलांनी प्रामाणिकपणे कबूल केले की जेव्हा साधी सहानुभूती इतरांना त्रास किंवा संकटाचा सामना करण्यास मदत करू शकते तेव्हा त्यांनी काय अनुभवले याचा त्यांनी खरोखर विचार केला नाही. आणि आजच्या संभाषणामुळे हे समजण्यास मदत झाली की प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात सहानुभूती आणि करुणा किती गंभीर आहे, सहानुभूती दाखवणे म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे ऐकणे आणि तो कशाबद्दल बोलत आहे आणि तो काय करत आहे हे समजून घेणे होय? “सहानुभूती दाखविण्यासाठी, संभाषणकर्त्याच्या भावना स्वतःच्या माध्यमातून जाव्यात, एखाद्याने स्वत: ला या व्यक्तीच्या जागी ठेवले पाहिजे,” संभाषणाच्या शेवटी मुले या निष्कर्षापर्यंत पोहोचली. आज मुलांनी दुसर्या व्यक्तीच्या वेदना जाणवण्याच्या आणि त्यांच्या भावना आणि भावना व्यवस्थापित करण्याच्या क्षमतेकडे आणखी एक पाऊल उचलले आहे.

विषयावर: पद्धतशीर घडामोडी, सादरीकरणे आणि नोट्स

सादरीकरण ग्रेड 7 च्या विद्यार्थ्यांना "आम्हाला जीवनात सहानुभूती आणि सहानुभूतीची गरज आहे का?" या विषयावर निबंध-तर्क लिहिण्याची तयारी करण्यास मदत करेल. लिओनिड अँड्रीव्ह "कुसाक" आणि आंद्रे प्लॅटोनोव्ह यांच्या कार्यांवर आधारित...

संप्रेषण तास: "सहिष्णुतेचा धडा किंवा सहानुभूती शिकणे"

संप्रेषणाचा तास: "सहिष्णुतेचा धडा किंवा सहानुभूती दाखवणे शिकणे" उद्देश: सहिष्णुतेच्या संकल्पनेचा अभ्यास करणे; विद्यार्थ्यांमध्ये सहानुभूती, सहानुभूती विकसित करणे ....

सहिष्णुतेचा धडा किंवा सहानुभूती दाखवणे शिकणे

उद्देश: सहिष्णुतेची संकल्पना देणे, मुलांमध्ये सहानुभूती, सहानुभूती विकसित करणे. कार्य: मुलांना शांततेत शिक्षित करणे, इतर लोकांची स्वीकृती आणि समजून घेणे, त्यांच्याशी सकारात्मक संवाद साधण्याची क्षमता ...

सहानुभूती ही एक उदात्त भावना आहे जी दयाळू लोकांच्या अधीन असते. असे लोक एखाद्या व्यक्तीबद्दल त्यांच्या सहानुभूतीबद्दल विचार करत नाहीत, ते मदत करण्याच्या आवेगाने प्रेरित होतात. शत्रुत्व, संघर्ष असूनही, ते सल्ले किंवा कृतीत समर्थन करण्यास, ऐकण्यास आणि मदत करण्यास तयार आहेत.

सहानुभूतीचे लक्षण म्हणजे आदराचे प्रकटीकरण, मदत करण्याच्या कर्तव्याची भावना, जर ती एखाद्या व्यक्तीच्या सामर्थ्यात असेल. बरेच लोक स्वतःचा, त्यांच्या पदाचा, भौतिक संपत्तीचा त्याग करतात, परंतु त्यांना आवडत नसलेल्या व्यक्तीला मदत करतात. हताश वाटणार्‍या कठीण परिस्थितीत, सांत्वनाचा एक शब्द देखील मदत करू शकतो आणि आशा निर्माण करू शकतो. जे क्षुल्लक वाटते ते इतर लोकांसाठी असह्य ओझे आहे. आपल्या क्षमता आणि शक्यतांचे मूल्यांकन केल्यावर, आपल्याला आपल्या भावना विसरून कृती करणे आवश्यक आहे आणि समस्येचे शांतपणे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे.

सहानुभूती चांगली आहे. नुसते बोलूनही माणसाला बरे वाटेल. अशा परिस्थितींबद्दलच साहित्यकृती आपल्याला सांगतात. लेखक हे ऐहिक सत्य दाखवतात की एखाद्याला सहानुभूती असलीच पाहिजे, विरोधीपणा असूनही. स्वतःचा जीव धोक्यात घालून, आत्मत्याग करून इतरांचे प्राण वाचतील. महत्त्वाचे म्हणजे परिस्थिती आणि परिणाम, सहभागींना नाही.

दोस्तोव्हस्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीत सहानुभूतीचा विषय मांडला आहे. प्रतिमा लोकप्रिय झाली आणि अनेक वाचकांच्या आत्म्यात बुडली. ती तिचे वडील आणि सावत्र आईसोबत राहत होती. कुटुंबाचे दुर्दैवी नशीब आहे. वडील मद्यपान केले, आणि सावत्र आई आजारी होती, कुटुंबाची देखभाल करण्याची जबाबदारी एका तरुण मुलीच्या खांद्यावर पडली. तिची बाह्यतः कृशता आणि भूताची तुलना असूनही ती खूप फिकट होती, ती चारित्र्याने मजबूत होती.

तिला त्यांच्याबद्दल सहानुभूती वाटली का? सावत्र आईने सोन्याला तिच्या नशिबाला दोष दिला, तिने खाल्लेल्या अतिरिक्त तुकड्याने तिची निंदा केली आणि तिच्या विलापाने मुलीला तिचे शरीर विकण्यास भाग पाडले. सोन्याला अर्थातच त्यांची कीव आली आणि त्यामुळेच तिने असे पाऊल उचलण्याचे धाडस केले. तिने त्यांचा निषेध केला नाही, विरोध करण्याचे धाडस केले नाही, परंतु या दोन हरवलेल्या आणि गमावलेल्या आत्म्यांबद्दल सहानुभूती दर्शविली.

अशा प्रकारे, कोणत्याही लोकांबद्दल सहानुभूती दर्शविली जाते. हे आवडले किंवा नाही, आपल्याला मदतीची आवश्यकता आहे. तथापि, कदाचित ते सध्याच्या परिस्थितीसाठी जबाबदार नाहीत आणि त्यांच्याकडे मदतीची प्रतीक्षा करण्यासाठी कोठेही नाही. तुम्ही त्यांची शेवटची आशा आहात, उज्ज्वल भविष्याची संधी आहात. संकटात, बरेच लोक नवीन दृष्टीकोनातून उघडतात आणि एखाद्या व्यक्तीबद्दल द्वेष करण्यासारखे काही नसते. परिस्थिती आहे आणि त्यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग आहे. आणि जर तुम्ही मदत करू शकत असाल तर का नाही? कदाचित, अशा लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवून, आपण त्यांच्याकडे दुसर्‍या बाजूने पाहू शकता आणि त्रास एकत्र येईल आणि त्यांच्याबद्दलचा दृष्टीकोन बदलेल.