Permulaan sejarah. Mesej mengenai topik: “Halaman sejarah dunia

slaid 3

Hampir 2.5 ribu tahun telah berlalu sejak seorang Yunani bernama Herodotus pertama kali memperkenalkan orang kepadanya kerja saintifik"Cerita". Dia menjadi saintis-sejarawan pertama. Kami memanggilnya "Bapa Sejarah".

slaid 4

Zaman sejarah

Para saintis membahagikan sejarah manusia kepada beberapa era besar.

slaid 5

Yang pertama dan terpanjang ialah sejarah primitif. Orang yang hidup pada masa itu dipanggil primitif. Masih tiada jawapan yang tepat apabila mereka muncul di Bumi. Kebanyakan saintis percaya bahawa orang tertua muncul lebih 2 juta tahun yang lalu.

slaid 6

Bagaimanakah orang mengetahui tentang orang primitif?

Ahli arkeologi menggali, mengekstrak dari bumi perkara orang purba, tulang mereka. Para saintis percaya bahawa orang tertua, yang "jejak"nya ditemui di Afrika dan Asia, hidup lebih daripada sejuta tahun yang lalu. Berdasarkan sisa-sisa rangka orang yang paling kuno, adalah mungkin untuk menentukan rupa mereka.

Slaid 7

Lelaki yang paling kuno sangat berbeza dari yang moden, dia kelihatan seperti monyet besar, tetapi berjalan dengan dua kaki. Lengannya panjang dan digantung hingga ke lutut. Dahi rendah dan senget. Lelaki purba itu masih belum boleh bercakap, dia hanya mengeluarkan beberapa bunyi tersentak, yang mana orang meluahkan kemarahan dan ketakutan, memanggil bantuan dan memberi amaran antara satu sama lain tentang bahaya.

Slaid 8

Orang purba tinggal di tempat yang sentiasa hangat. Oleh itu, mereka tidak perlu menjaga pakaian hangat. Adalah mustahil untuk menghadapi kesukaran hidup seorang diri, jadi orang hidup bersama, dalam kumpulan, membantu antara satu sama lain.

Slaid 9

Selalunya orang primitif pergi mencari makan. Wanita dan kanak-kanak memetik buah-buahan dari pokok, menemui akar yang boleh dimakan, mencari telur burung dan penyu. Dan lelaki itu memburu daging. Pada masa itu, mammoth hidup di bumi.

Slaid 10

Sudah pada masa itu ada seni primitif. Imej haiwan - lembu jantan, kuda, mamot - ditemui di dinding di kedalaman gua. Orang primitif menggambarkan haiwan, kerana kehidupan manusia bergantung pada kejayaan memburu haiwan ini.

slaid 11

Lukisan-lukisan itu terletak di kedalaman gua dalam kegelapan yang lengkap. Artis primitif tidak boleh melakukannya tanpa pencahayaan. Jelas sekali, mereka menggunakan obor atau "lampu" - senduk batu yang diisi dengan lemak, yang membakar dengan baik.

slaid 12

Sejarah primitif berlangsung ratusan ribu tahun. Pada masa ini, orang menetap di semua benua kecuali Antartika. Mereka muncul di wilayah negara kita kira-kira setengah juta tahun yang lalu.

Dan perubahannya sangat dramatik sehingga tiba masanya untuk bercakap tentang permulaan sejarah.

Kabus syurga mula pudar. Perceraian menjadi mendung, memadamkan satu sama lain ...,
kemudian langit pecah dan langit lain mengintip melalui lubang yang koyak,
kelabu muda, untuk dipadankan dengan cahaya tenang yang mencurah dari sana.
Semua kepala dinaikkan ke puncak, jadi utusan yang berlari itu diperhatikan,
apabila dia sangat rapat.
- Tuan! jeritnya sambil tercungap-cungap. - Dinding Tenger - telah runtuh!

Svyatoslav Loginov. Dewa Dalayna yang banyak bersenjata.

Tamat cerita. Landak bersilang dengan ular.

Tahun 90-an dan awal 00-an berlalu di bawah tanda "akhir sejarah" oleh Francis Fukuyama. Dan walaupun Fukuyama sendiri kemudiannya menjauhkan diri daripada peruntukan khususnya radikal bukunya, teorinya masih sangat popular. Malah, hakikat kemunculan buku ini dengan latar belakang perubahan besar dalam semua bidang kehidupan manusia agak ingin tahu. Tidakkah Fukuyama perasan mereka?
Sebaliknya, terdapat ramai orang neo-Malthusian dan orang bodoh bencana lain yang merasakan perubahan dengan "saraf tunjang" mereka (c), tetapi kerana, kerana ketiadaan jenis otak lain, mereka tidak dapat menyedari intipati ini. berubah, mereka hanya tergesa-gesa dengan teriakan "segala-galanya hilang, siapa yang boleh....", melambai laporan kepada Kelab Rom dan bukannya Apocalypse, menakutkan suri rumah dan penduduk bandar lain, ...
Nah, dan orang biasa yang tidak menyedari perubahan yang berterusan sama sekali, dan lebih-lebih lagi, yang menganggap mereka sebagai sesuatu yang diberikan. Beberapa tahun yang lalu, seorang kanak-kanak mengejek kumpulan orang dewasa kami di sebuah parti, menafsirkan plot dengan telefon berbayar dalam filem lama, mereka berkata, "pakcik terlupa telefon bimbitnya di rumah." Malah, kanak-kanak melihat apa yang orang dewasa tidak perasan - dan orang dewasa, dalam hal ehwal semasa mereka, entah bagaimana tidak perasan bahawa mereka hidup dalam dunia yang kelihatan seperti fantasi lengkap kira-kira 20-30 tahun yang lalu. Ini, dengan cara ini, adalah fakta yang menarik, mengapa majoriti orang tidak menyedari perubahan itu, hanya membiasakan diri dengan perubahan yang semakin pesat ini, seperti beberapa faktor statik, seperti sofa lama, sebagai contoh.
Ngomong-ngomong, Fukuyama juga jatuh ke dalam perangkap ini, membentangkan perubahan ke arah yang sama dari akhir Perang Dunia hingga 90-an sebagai sejenis jalan konkrit bertetulang statik linear dari titik A ke titik B, dan bukan sebagai sebahagian daripada kusut bercabang.

Sebaliknya, teori singulariti yang dipanggil semakin popular, mengikut mana kadar pembangunan tamadun manusia sentiasa mempercepatkan, pada masa tertentu secara mendadak mencapai infiniti. Dan detik ini cukup dekat. Pada dasarnya, postulat teori ini mudah disahkan dan sepadan sepenuhnya dengan realiti, satu-satunya perkara yang mengelirukan adalah soalan yang sangat mudah untuk pengikut teori ini: apa yang seterusnya? Di luar titik singulariti? Tiada jawapan yang jelas. Tetapi secara umum, "keruntuhan" seperti itu adalah tanda kiamat.
Jadi, adakah Fukuyama betul dengan "penghujung sejarah"nya?

Permulaan sejarah.

Malah, adalah mustahil untuk memastikan tiada apa-apa yang berlaku, atau semua yang berlaku hanyalah "permainan tikus kanak-kanak yang tidak bersalah" (c) - adalah mustahil.
Terdapat tanda-tanda tertentu tentang akhir sejarah, dan terdapat lebih daripada cukup, satu laporan yang disebut "Had Pertumbuhan" bernilai sesuatu.
Namun, perlu diperjelaskan - penghujung SEJARAH SEMASA.

Malah, kita sedang menyaksikan laluan oleh tamadun manusia titik percabangan TERBESAR, yang menjejaskan semua pihak kehidupan manusia, dan pemandunya adalah proses bebas yang secara amnya mustahil untuk meramalkan keputusan akhir.
Satu perkara yang jelas - ia akan menjadi begitu dunia baru bahawa sudah dalam 30 tahun kepada anak-anak / cucu kita keadaan semasa hal ehwal akan kelihatan seperti kewujudan troglodytes dan ..., (baik, jika tidak penyimpang ...) Ini akan menjadi realiti yang benar-benar hebat.

Secara ringkasnya, mengenai beberapa pemacu utama proses bifurkasi ini.

Pascaindustri adalah seperti api kekal di rumah pelacuran.

Pemacu perubahan yang pertama dan paling berkuasa ialah peralihan fasa daripada perindustrian kepada pasca perindustrian. Dengan cara yang baik, kita sedang menyaksikan proses yang jarang berlaku, hanya berlaku kali ketiga dalam sejarah manusia. Peralihan fasa pertama ialah daripada masyarakat pemburu-pengumpul kepada masyarakat agraria, juga dipanggil Revolusi Neolitik, dicetuskan oleh kekurangan sumber asas - sumber hidupan liar untuk populasi manusia yang membiak.
Peralihan fasa kedua, daripada agraria kepada masyarakat pasca industri... atau Revolusi Perindustrian, didorong oleh kekurangan sumber pertanian utama - tanah yang boleh diusahakan, sekali lagi dengan latar belakang populasi manusia yang semakin ramai. Lubang miskin liar, dengan nama England, yang merupakan yang pertama membuat peralihan ini dan mendapat semua kebaikan daripadanya, tiba-tiba menjadi empayar paling berkuasa dalam sejarah umat manusia.
Peralihan fasa ketiga - dari perindustrian di suatu tempat kepada pasca industri, belum ada nama untuknya, dijalankan di pada masa ini. Dan dia diseret oleh telinga oleh kekurangan sumber yang sama seperti pada zaman sebelumnya. Halo kepada Kelab Rom, ini digambarkan dengan baik dalam "Had Pertumbuhan", kali ini terdapat kekurangan sumber tamadun perindustrian, iaitu sumber semula jadi, yang perlu digali keluar dari tanah untuk industri, untuk melakukan sesuatu dengan mereka kemudian.
Sebagai tambahan kepada apa yang tidak diramalkan dalam "Had Pertumbuhan" - kini masih terdapat kekurangan tenaga kerja dan defisit ekologi, yang menjadikan peralihan transformasi lebih mendadak.

Ngomong-ngomong, watak-watak yang mewakili pasca industri sebagai ekonomi perkhidmatan menyentuh, ia tidak sesuai dengan mana-mana pintu masuk sama sekali, ia seperti mempersembahkan Sepanyol pada abad ke-16, yang memakan emas Amerika, sebagai pasca-agrarian, i.e. ekonomi perindustrian. Tidak, ia hanya ekonomi yang sakit, seperti ekonomi perkhidmatan hari ini. Dalam pasca-perindustrian sebenar akan ada pertanian yang paling berkuasa (jika ia masih boleh dipanggil itu), yang paling berkuasa, jauh lebih produktif daripada sekarang, industri, walaupun hebat mengikut piawaian hari ini. Nah, akan ada perkhidmatan juga, di mana tanpa mereka ....
Setakat ini, sebagai tambahan kepada fakta bahawa ia akan kelihatan seperti fantasi lengkap, seseorang boleh mengatakan secara ringkas tentang pasca industri bahawa perbezaan utama dari industri akan menjadi pengedaran proses yang lebih ketara. Ladang yang tidak berkesudahan dan kilang besar akan memberi ruang dan digantikan sebahagian besarnya dengan pilihan yang diedarkan (distributif). Pertanian teragih, tenaga, industri, perkhidmatan, dsb.
Oleh itu, dari pemahaman semasa kita tentang pengurusan proses ekonomi, percubaan untuk mengurus, atau sekurang-kurangnya memahami prinsip pengurusan dalam pasca industri, akan kelihatan seperti percubaan untuk mengawal kebakaran di rumah pelacuran...

Era Penutupan Geografi Hebat

Realiti geopolitik moden yang mengelilingi kita pada asasnya terletak pada asas letupan ghairah paling kuat dari tamadun Kristian "Barat", yang berlaku kira-kira 1000 tahun yang lalu dan mengakibatkan pengembangan dunia tamadun ini.
Itulah sebabnya sistem perdagangan dunia semasa, pembahagian kerja (termasuk sistem neo-kolonialisme), hubungan pengeluaran antarabangsa, dan lain-lain, berakar pada era abad XV-XVII. Era yang sama, yang dipanggil "Era Penemuan Geografi yang Hebat", dan menandakan permulaan pemformatan semula dunia dengan cara moden.
Tetapi hanya 5 abad yang lalu, wilayah terbentang dari Asia Kecil ke lautan Pasifik menjana bahagian terbesar KDNK dunia, sambil memiliki tahap sains dan budaya yang tidak dapat dicapai oleh jirannya, tetapi ia telah ditolak ke belakang tamadun tepatnya dalam 500 tahun yang lalu.

Sememangnya, dunia kita dinamik dan keadaan ini tidak boleh selama-lamanya. Dan pada masa ini kita boleh melihat permulaan proses yang bertentangan - peralihan beransur-ansur dalam ekonomi dan pusat kebudayaan tamadun dari rantau Atlantik Utara.
di mana? Setakat ini, rantau Asia-Pasifik pasti ketara, yang mana beberapa pakar meramalkan peranan pusat kewangan dan ekonomi masa depan planet ini. Tetapi ini tidak mungkin, kemungkinan besar akan ada beberapa pusat, malah lebih daripada dua. Atau mungkin tidak akan ada pusat sama sekali, dan segala-galanya akan tersebar secara merata ke seluruh planet, sepadan dengan faktor pasca industri pengedaran semua yang mungkin.

Tetapi dalam apa jua keadaan, adalah jelas bahawa sistem pembahagian buruh dan hubungan antarabangsa semasa, yang dibina berdasarkan pengembangan era Penemuan Geografi Hebat, sudah ketinggalan zaman dan sedang ditutup. Berundur ke masa lalu. Maksudnya, secara berseloroh, kita boleh mengatakan bahawa kita kini hidup dalam era penutupan geografi yang Hebat. Dan banyak perubahan yang berlaku dalam proses transformasi ini akan kelihatan sangat luar biasa.

Memulihkan realiti yang herot...

Kejayaan inferno yang berlaku pada awal abad ke-20, menyebabkan Pertama perang Dunia dan siri malapetaka yang seterusnya, menimbulkan realiti abad kedua puluh yang diputarbelitkan oleh pelbagai ideologi. Nilai-nilai tradisional, baik pragmatik mahupun keagamaan-ideologi, telah digantikan pada abad ke-20 dengan ideologi, konsep dan nilai semata-mata, selalunya berserenjang dengan realiti, menimbulkan jenis tertentu "melalui kaca mata", sebuah simulakrum yang tidak mempunyai hak. kepada kewujudan semula jadi, kecuali bagi yang diambil ke dalam perkhidmatan.dogma ideologi.
Lebih-lebih lagi, hasil daripada perjuangan ideologi yang bersaing, simulacra multiply multiply, membawa kepada penampilan simulacra lebih banyak. darjat tinggi... cukup layak untuk pen Kafka.
Ringkasnya, sepanjang abad ke-20, manusia telah menghasilkan begitu banyak daripada mereka sehingga seseorang benar-benar boleh bercakap tentang herotan realiti yang serius.
Tetapi mujurlah, apabila simulacra terputus dari kuasa luar, mereka mati begitu saja. Dan kerana persekitaran yang memberi makan pantulan ini wujud sejarah lama, yang kini akan berakhir, maka kita boleh bercakap dengan yakin tentang kematian besar-besaran simulacra yang akan datang, yang diseret oleh manusia ke abad ke-21.
Dan, sepenuhnya, secara semula jadi, penyingkiran herotan dari realiti, untuk pemerhati dari dalam proses ini, akan kelihatan seolah-olah dunia sedang terbalik.

KEMASKINI: Apa yang pada mulanya dipanggil secara puitis "penembusan neraka" namun menerima penjelasan yang logik, bukan mistik. Tengok gambar.

Kebetulan kekerapan perubahan generasi dan kekerapan perubahan teknologi bertepatan tepat pada separuh pertama abad ke-20, yang menimbulkan bukan sahaja ribut perang dunia, revolusi dan malapetaka lain, tetapi juga kepada generasi simulacra yang digambarkan atas.

Di tepi

Tiada isyarat lain yang lebih kecil bahawa dunia benar-benar berada di titik perubahan.
Tidak mustahil untuk tidak menyebut tentang pecahnya trend jangka panjang ke arah pertumbuhan populasi manusia. Di suatu tempat dalam dekad ini atau dekad yang akan datang, pertumbuhan penduduk dunia mula tidak dengan mengorbankan kadar kelahiran yang sentiasa meningkat, tetapi dengan mengorbankan peningkatan jangka hayat. [Akan bersambung]

Selamat datang ke matriks

perkampungan global.

Matahari terbenam bandar.

Mari berbincang!

1. Soalan: apakah kesukaran yang dialami saintis ketika mengkaji kehidupan manusia primitif?

Jawapan: kesukaran utama saintis dalam mengkaji kehidupan orang primitif adalah kekurangan maklumat, barangan isi rumah yang ditemui kebanyakannya tidak dipelihara dengan baik, bertaburan, tergolong dalam tempoh masa yang berbeza.

2. Soalan: kenapa pemburu primitif melukis haiwan?

Jawapan: dalam zaman purba tidak ada tulisan, dan seseorang melakukan ini melalui lukisan untuk menyampaikan maklumat kepada saudara-saudaranya. Haiwan adalah asas untuk kehidupan, ketersediaan makanan dan pakaian bergantung kepada haiwan, jadi apabila menggambar haiwan, seseorang secara serentak menyembah mereka dan meminta pengampunan untuk memburunya. Dengan melukis haiwan, orang mula merancang secara primitif pemburuan dan tindakan bersama anggota suku semasa memburu.

3. Soalan: apakah peranan dalam kehidupan manusia primitif api dimainkan?

Jawapan: api untuk manusia primitif menjadi asas kelangsungan hidup. Dia dipanaskan oleh api, memasak makanan dengan api, mempertahankan dirinya daripada serangan pemangsa dengan api. Dengan bantuan api dia membuat barangan rumah pertamanya.

semak sendiri

1. Soalan: zaman apakah saintis membahagikan sejarah umat manusia?

Jawapan: Para saintis membahagikan sejarah manusia kepada era berikut:

sejarah purba

cerita dunia purba

Sejarah Zaman Pertengahan

Sejarah Zaman Baru

Sejarah zaman moden

2. Soalan: Apakah zaman terpanjang dalam sejarah?

Jawapan: yang paling lama ialah sejarah primitif.

3. Soalan: gunakan ilustrasi (hlm.5) untuk menerangkan perubahan dalam penampilan orang primitif.

Jawapan: Rajah 1. menunjukkan orang tertua yang hidup kira-kira sejuta tahun dahulu, orang seperti itu dipanggil Pithecanthropus. Rajah 2. menunjukkan seorang yang serupa dengan manusia moden yang hidup kira-kira 40 ribu tahun yang lalu, dia dipanggil Cro-Magnon.

Dalam pelajaran seterusnya

Soalan: berapakah bilangan tahun bagi orang Mesir purba dan Rom purba?

1. Hitungan tahun di kalangan orang Mesir purba.

Kalendar dicipta di Lembah Nil, yang wujud bersama-sama dengan tamadun Mesir selama kira-kira 4 milenium. Asal usul kalendar ini dikaitkan dengan Sirius, bintang terang di langit tropika. Selang masa antara dua pendakian heliakal Sirius, bertepatan dalam Mesir Purba dengan solstis musim panas dan mendahului banjir Sungai Nil, ialah 365.25 hari. Walau bagaimanapun, orang Mesir meletakkan bilangan integer hari dalam tempoh tahun mereka - 365. Oleh itu, untuk setiap 4 tahun, fenomena bermusim ketinggalan 1 hari di belakang kalendar. Dengan ketiadaan tahun lompat Tahun Baru lulus selama 1460 (365 × 4) tahun semua musim dan kembali ke nombor awal. Tempoh 1460 tahun dipanggil zaman Sothic, kitaran, atau Tahun Besar Sothis.

Di Mesir purba, mengikut kalendar rasmi, tahun itu dibahagikan kepada 3 musim setiap 4 bulan.

Masa banjir (akhet) - dari pertengahan Julai hingga pertengahan November

Masa penggambaran (peret) - dari pertengahan November hingga pertengahan Mac

Masa kemarau (shemu) - dari pertengahan Mac hingga pertengahan Julai

Bulan-bulan ditetapkan dengan nombor (bulan pertama Banjir, bulan kedua Banjir, dll.). Setiap bulan mempunyai 30 hari. Orang Mesir tahu bahawa tahun itu tidak termasuk 360 hari (12 bulan 30 hari setiap satu), tetapi 365 hari, jadi baki 5 hari yang tidak termasuk dalam kalendar ditambah pada penghujungnya. bulan lepas. Mesir bermula dari akhir kerajaan kuno, mengetuai pengiraan dari saat kenaikan penguasa baru. Dalam dokumen rasmi, tarikh itu direkodkan mengikut skema berikut: 1) "tahun kerajaan" dan bilangan tahun; 2) tanda bulan dan bilangan bulan dalam musim; 3) nama musim; 4) tanda hari dan bilangan hari mengikut urutan; 5) "pemerintahan raja dua negeri"; 6) nama takhta raja dalam cartouche.

Contoh: Tahun kedua pemerintahan raja kedua-dua negeri Amenemhet III, hari pertama bulan ketiga musim Banjir.

2. Hitungan tahun di kalangan orang Rom purba.

Menurut kalendar Rom kuno, tahun itu terdiri daripada sepuluh bulan, dan Mac dianggap sebagai bulan pertama. Kalendar ini dipinjam daripada orang Yunani; mengikut tradisi, ia diperkenalkan oleh pengasas dan raja pertama Rom, Romulus, pada 738 SM. e. Lapan nama bulan dalam kalendar ini (Mac, April, Mei, Jun, September, Oktober, November, Disember) telah bertahan dalam banyak bahasa hingga ke hari ini. Pada permulaan abad ke-7 dan ke-6 SM. e. kalendar telah dipinjam daripada Etruria, di mana tahun itu dibahagikan kepada 12 bulan: Januari dan Februari diikuti selepas Disember. Pembaharuan kalendar ini dikaitkan dengan Numa Pompilius, raja Rom kedua. Tahun itu terdiri daripada 354 hari: 6 bulan 30 hari dan 6 bulan 29 hari, tetapi setiap beberapa tahun sebulan tambahan ditambah.

Orang Rom menyimpan senarai konsul. Konsul dipilih setiap tahun, dua orang setiap tahun. Tahun itu ditetapkan dengan nama dua konsul pada tahun tertentu, nama itu dimasukkan ke dalam ablatif, sebagai contoh: kepada konsulat Mark Crassus dan Gnaeus Pompey (55 SM).

Dari era Augustus (dari 16 SM), bersama dengan tarikh oleh konsul, pengiraan dari tahun yang dikatakan penubuhan Rom (753 SM) mula digunakan: dari asas bandar.

Rancang

1. Zaman sejarah.
2. Berkenalan dengan sejarah dan arkeologi.

4. dunia purba.
5. Kesimpulan.

1. Zaman sejarah.

Sejarah umat manusia boleh dibahagikan kepada beberapa era utama:

• - sejarah primitif;
• - sejarah dunia purba;
• - sejarah Zaman Pertengahan;
• - sejarah zaman moden;
• - Sejarah moden.

2. Berkenalan dengan sejarah dan arkeologi

Era paling kuno dalam sejarah umat manusia dipanggil primitif.

Bagaimanakah orang mengetahui tentang orang primitif? Para saintis menjalankan penggalian, mengekstrak daripada benda bumi orang purba, tulang mereka. Para saintis yang menggali dipanggil ahli arkeologi.

Arkeologi - ilmu zaman dahulu. Ia mengkaji sejarah masyarakat dari sisa-sisa kehidupan dan aktiviti manusia. Para saintis percaya bahawa orang tertua, yang "jejak"nya ditemui di Afrika dan Asia, hidup lebih daripada satu juta tahun yang lalu. Berdasarkan sisa-sisa rangka orang yang paling kuno, adalah mungkin untuk menentukan rupa mereka.

Nenek moyang pertama manusia dan monyet hidup lebih daripada dua juta tahun yang lalu dan dipanggil driopithecus.

3. Perbezaan antara manusia primitif dan moden.

manusia purba sangat berbeza daripada awak dan saya - orang moden- dan kelihatan seperti monyet besar. Walau bagaimanapun, orang tidak berjalan dengan empat kaki, kerana hampir semua haiwan berjalan, tetapi dengan dua kaki, tetapi pada masa yang sama mereka bersandar ke hadapan dengan kuat. Tangan lelaki itu, yang tergantung ke lututnya, bebas, dan dia boleh menggunakannya untuk membuat persembahan kerja mudah: rebut, pukul, gali tanah. Dahi orang ramai rendah dan senget. Otak mereka lebih besar daripada otak monyet, tetapi jauh lebih kecil daripada otak manusia moden. Dia tidak boleh bercakap, hanya mengeluarkan beberapa bunyi tersentak, dengan mana orang menyatakan ketakutan dan kemarahan, memanggil bantuan dan memberi amaran antara satu sama lain tentang bahaya, hanya makan apa yang dia dapati.

Mereka adalah haiwan arboreal yang menyerupai kera besar dalam struktur mereka. Sebahagian daripada mereka hanya menjalani cara hidup arboreal. Merekalah yang boleh menimbulkan barisan haiwan yang kemudiannya menjadi moyang manusia.

4. Dunia primitif.

Paling banyak zaman purba sejarah umat manusia dipanggil primitif. Masyarakat primitif (suku kaum). Dicirikan oleh buruh kolektif dan penggunaan.

orang primitif hidup dalam kumpulan, kerana tidak mungkin untuk menghadapi kesukaran hidup seorang diri. Mereka tidak perlu risau tentang pakaian hangat. Mereka tinggal di tempat yang sentiasa panas. Orang primitif membina kediaman untuk melindungi diri mereka daripada sinaran matahari yang terik, cuaca buruk dan pemangsa.

Alat kerja pertama manusia ialah tangan, kuku dan gigi, serta batu, serpihan dan dahan daripada pokok. Orang pertama perlu memburu, mengumpul pelbagai tumbuhan, dan juga belajar cara membuat alat mudah pertama dari kayu, tulang dan tanduk haiwan, dan kemudian dari batu.

Utama pekerjaan orang zaman dahulu sedang memburu dan memancing(kelas untuk lelaki), yang memerlukan kekuatan dan ketangkasan yang hebat. manusia purba dia hampir tidak boleh mengira sehingga lebih daripada lima, tetapi dia boleh duduk diam selama berjam-jam dalam serangan hendap semasa memburu atau membina perangkap yang bijak untuk seekor raksasa besar. Perhimpunan (pekerjaan untuk wanita) - keupayaan untuk memahami tumbuhan yang berbeza dan mengumpul cendawan yang boleh dimakan, serta pertukaran mangsa - dengan puak lain.

manusia purba bersama-sama haiwan lain, dia melarikan diri dari api dalam ketakutan. Tetapi kemudian ada seorang pemberani yang mula menggunakan api yang ditinggalkan oleh fenomena alam akibat ribut petir, letusan gunung berapi, kebakaran hutan. Manusia masih belum mampu membuat api sendiri. Oleh itu, masalah besar adalah pemeliharaan api. Kehilangan kebakaran adalah sama dengan kematian seluruh keluarga. Kemudian, manusia belajar membuat api, dan api menyelamatkannya semasa tempoh penyejukan di Bumi. Dia mula menggunakan api untuk memasak. Dia boleh menggoreng sekeping daging di atasnya, membakar tanaman akar di atas arang dan mengeluarkannya tepat pada masanya supaya mereka tidak hangus. Api memberi manusia apa yang bukan sifatnya.

Dalam setiap suku, adat dan peraturan tingkah laku tertentu berkembang. Tinggal di dalam gua, mereka melukis di dinding. Mereka mengukir dari tanah liat atau mengukir orang dan haiwan daripada batu, hidangan yang dihias. Mungkin mereka ingin menggambarkan dunia di mana mereka hidup.

5. Kesimpulan.

sejarah purba bertahan ratusan, ribuan tahun. Pada masa ini, orang menetap di semua benua kecuali Antartika. Mereka muncul di wilayah negara kita kira-kira setengah juta tahun yang lalu.

Pandangan: 34 943