Topik Peranan sastera dalam kehidupan manusia: hujah. Kepentingan Kesusasteraan Dalam Kehidupan Manusia Kepentingan Kesusasteraan dalam Dunia Moden

Peranan sastera dalam masyarakat moden

(Kazachenko Julia, pelajar tahun 3 pengkhususan

kerja koreografi)

Sastera dalam masyarakat sentiasa menempati tempat yang luas dan mempunyai tugas dan fungsi tertentu. Pertama sekali, estetik dan maklumat. Sastera boleh menjadi untuk masyarakat, sebagai kawan baik, dan pengkritik yang paling teruk. Tetapi sudah tentu, sastera sentiasa menjadi cerminan kehidupan awam dan merupakan salah satu enjin proses budaya.

hidup peringkat yang berbeza dalam perkembangannya, manusia merenungkan peranan sastera dalam masyarakat. Apabila hidup berubah, manusia juga berubah. Proses ekspresi diri menangkap segala-galanya, mengubah seseorang menjadi hamba zamannya, di mana segala-galanya dibeli dan dijual. Masyarakat sebenar terbahagi kepada kaya dan miskin, berjaya dan tidak berjaya. Lebih kerap bercakap tentang pencapaian tertentu hak demokrasi kebebasan, kita lupa tentang kemerosotan moral. Dan kesusasteraan itulah yang menjadi asas utama mana-mana masyarakat, pembawa idea-idea baru dan ketepuan rohani: dalam karya seni dialami oleh negara nampak secara keseluruhannya.

Sastera mampu mempengaruhi pembacanya dengan sangat serius. Pakar telah membuktikan secara saintifik bahawa fiksyen mampu mempengaruhi kesedaran massa, mencipta garis panduan untuk pembangunan manusia. Dan jika sastera benar-benar mengajar yang indah, mengajar untuk mengenali baik dan jahat, mewakili intipati pemikiran dan renungan minda yang terbaik kemanusiaan, hari ini ia nampaknya salah satu yang paling cara yang berkesan yang boleh menjadikan dunia ini lebih baik, tempat yang lebih baik. M. Gorky juga menulis: Tujuan kesusasteraan adalah untuk membantu seseorang memahami dirinya sendiri, meningkatkan kepercayaannya pada dirinya sendiri dan mengembangkan dalam dirinya keinginan untuk kebenaran, melawan kekasaran pada orang, dapat mencari kebaikan dalam diri mereka, membangkitkan rasa malu, kemarahan, keberanian dalam jiwa mereka, lakukan segala-galanya supaya manusia menjadi kuat mulia dan dapat menjiwai kehidupan mereka dengan roh suci keindahan.

Kesusasteraan moden adalah fenomena yang sangat samar-samar. Di satu pihak, kesusasteraan dan pengarang telah menjadi lebih bebas, tidak lagi terhad sama ada oleh penapisan atau oleh apa-apa jenis rangka kerja atau kanun, seperti yang berlaku selama berabad-abad pada tahun-tahun sebelumnya. Sebaliknya, tepatnya disebabkan oleh fakta bahawa kesusasteraan tidak terhad oleh apa-apa dan tiada siapa, hari ini di pasaran anda boleh melihat beratus-ratus tajuk karya yang bukan sahaja tidak mempunyai nilai seni, tetapi juga memberi kesan negatif kepada pembaca moden, pembentukan rasa seni mereka dan untuk keseluruhannya proses sastera Semuanya.

Pembaca moden juga telah berubah. Sebagai peraturan, ini adalah orang yang berumur pertengahan atau tua, yang kepadanya membaca telah diterapkan semasa Kesatuan Soviet(apabila pendidikan juga tidak berbeza dalam fokus tertentu pada perkembangan individu, tetapi menaikkan jisim kelabu). Walaupun zaman baru teknologi maklumat memberi orang akses tanpa had kepada perpustakaan terbaik kedamaian, kebolehan membaca e-buku dan untuk menyedari segala-galanya yang dilalui oleh proses sastera moden, orang ramai secara praktikal berhenti membaca buku.

Kanak-kanak sekolah moden dan pelajar, sebahagian besarnya, tidak membaca sama sekali, mengurus dengan jayanya dan tanpa prejudis terhadap prestasi akademik untuk melangkau walaupun penerbitan, membiasakan diri dengan yang melibatkan kursus latihan. Dan ini memberi kesan bukan sahaja literasi umum orang muda moden, tetapi juga pada pandangan dunia mereka, orientasi nilai, moral.

Merenung maksud sastera dalam dunia moden, kita beralih kepada syarahan Nobel oleh A.I. Solzhenitsyn, diucapkan pada majlis anugerah itu, beberapa tahun selepas dia dianugerahkan hadiah itu. Dalam ucapannya, beliau menamakan fungsi penting kesusasteraan: 1. Kesusasteraan mencipta satu kerangka rujukan untuk kekejaman dan perbuatan baik, bagi mereka yang tidak bertoleransi dan bertolak ansur; 2. Membolehkan seseorang untuk mengasimilasikan orang lain Pengalaman hidup sebagai milik sendiri; 3. Mewariskannya dari generasi ke generasi, iaitu menjadi kenangan hidup anak bangsa. Kebanyakan apa yang dikatakan dan ditulis oleh A. Solzhenitsyn kini dianggap sebagai nubuatan. Kenyataan beliau tentang maksud perkataan penulis dalam dunia moden, yang dibuat lebih 30 tahun lalu, tidak kehilangan kaitannya.

Dia mencatatkan ciri kesusasteraan dunia seperti kesatuan: Saya fikir sastera dunia boleh melakukannya dalam hal ini jam loceng kemanusiaan untuk membantunya mengenali dirinya dengan betul, bertentangan dengan apa yang disarankan oleh orang dan pihak yang berat sebelah; untuk memindahkan pengalaman pekat dari satu wilayah ke wilayah lain, supaya ia berhenti berganda dan riak di mata kita, pembahagian skala akan digabungkan, dan sesetengah orang akan mengenali dengan betul dan ringkas kisah benar orang lain dengan kuasa pengiktirafan dan kesakitan itu, seolah-olah mereka pernah mengalaminya sendiri - dan dengan itu mereka akan dilindungi daripada kesilapan kejam yang terlambat. Dan pada masa yang sama, kita sendiri, mungkin, akan dapat mengembangkan visi dunia dalam diri kita: dengan pusat mata, seperti setiap orang, melihat apa yang dekat, dengan sudut mata kita akan mula mengambil apa yang sedang berlaku di seluruh dunia. Dan kita akan mengaitkan dan memerhatikan perkadaran dunia. Dia memanggil penulis sebagai jurucakap bahasa kebangsaan, ikatan utama negara. Pada pendapatnya, kesusasteraan boleh membantu dunia dalam masa yang panas.

Kesusasteraan menyumbang kepada didikan dan pembangunan generasi baharu, membantu membuka ufuk baharu untuk penambahbaikan manusia, meninggalkan tanda yang ketara pada generasi akan datang. daripada sastera moden diperlukan Wajah Baru untuk perkara harian. Tidak kira bagaimana seseorang berubah, dan tidak kira bagaimana masa melihat kehidupan, Nilai abadi kekal tidak berubah. Dia hidup, menikmati kehidupan selagi dia merasakan tanah yang kukuh di bawah kakinya. Tetapi sebaik sahaja tanah ini digoncang, seseorang membuka lembaran wahyu. Dan, sudah tentu, panduan terbaik dalam mencari kebenaran sentiasa dan kekal sebagai lapisan yang besar Warisan budaya menanggung pengalaman banyak generasi.

Sastera mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap generasi muda. Oleh itu, pendidikan sastera merupakan salah satu daripada faktor luaran, mampu mempengaruhi jenis orang yang akan membesar, sifat perwatakan yang akan ada padanya.

Bibliografi

Aizerman, L.S. Masa untuk memahami. Masalah kesusasteraan Rusia zaman Soviet. M.: AKHBAR-SEKOLAH, 1997.

M. Gorky. Karya terkumpul dalam Buku edisi. Pembaca Cerita. 1923.

Solzhenitsyn, A.S. Syarahan Nobel. [Teks] / Syarahan Nobel oleh A. Solzhenitsyn. 1972. hlm.7

Komposisi mengenai topik "Sastera dalam kehidupan manusia." 4.74 /5 (94.76%) 42 undi

Sejak kecil, kita ditemani oleh pelbagai karya sastera: dongeng, teka-teki, cerita, puisi, novel, sandiwara, dan sebagainya. Kesemuanya memainkan peranan yang besar dalam pembangunan manusia. Juga dalam umur muda Karya sastera meletakkan kita asas prinsip moral dan norma. Cerita dongeng, teka-teki, perumpamaan dan jenaka mengajar kita untuk menghargai persahabatan, berbuat baik, tidak menyinggung perasaan lemah, menghormati ibu bapa, memikirkan tindakan kita. Semua ini dinyatakan dalam bahasa mudah untuk kanak-kanak dengan bahasa, supaya mereka cepat dan mudah mengingatinya. Itulah sebabnya peranan sastera dan buku, secara amnya, dalam kehidupan manusia sangat besar. Mereka bukan sahaja mengambil bahagian dalam pembentukan seseorang, tetapi merupakan bahagian utama pendidikan moral setiap daripada kita.

Semasa kajian sastera sekolah, kita bukan sahaja mengenali pengarang baharu, karya baharu, aliran baharu, tetapi juga semakin dekat dengan sastera sehingga ia menjadi sebahagian daripada kita. Guru terkenal V.P. Ostrogorsky berkata: "Suasana estetik umum yang betul dan dididik secara meluas meningkatkan dan memuliakan seseorang melalui keseronokan yang paling mulia, yang menjadi keperluan. Ia menjadikan semua kehidupan menarik dan menarik untuknya, menemui di dalamnya, dalam alam semula jadi, dalam manusia, kewujudan yang indah, yang tidak pernah disyaki sebelum ini ... Oleh itu, perasaan ini, menindas keegoan dalam diri kita, membawa kita keluar dari lingkaran harian kehidupan seharian, ke dalam itu pada masa yang sama, kebangkitan untuk membawa pemikiran dan kebaikan ke dalam kehidupan seharian ini, ia membawa anda ke dalam komunikasi yang luas dengan alam semula jadi, masyarakat, tanah air, kemanusiaan ... Semua ini, diambil bersama-sama, i.e. semua hubungan estetik ini kepada diri sendiri, alam semula jadi, orang, seni, masyarakat, dan mencipta dalam diri seseorang yang istimewa. dunia rohani dengan diri sendiri, kini suasana hati yang baik, kini bersatu dengan dunia, kini berusaha berterusan untuk kecantikan rohani, untuk perkhidmatan kebaikan bersama, untuk kerja yang jujur ​​dan memerangi kejahatan - dalam satu perkataan, yang sahaja telah membentuk kebahagiaan manusia pada setiap masa.
Pada pendapat saya, kata-kata ini sangat mendalam dan jelas menggambarkan peranan sastera dan seni, secara umum, dalam kehidupan manusia. Buku mengajar kita untuk mengasihi orang lain dan memberi kita kebahagiaan manusia yang sebenar. Sebab itu orang yang membaca buku dan pencinta sastera, dapat merasai semua keseronokan dunia di sekeliling kita: untuk melihat keindahan alam semula jadi, untuk mencintai dan disayangi. Di samping itu, terima kasih kepada sastera, kami leksikon dan dunia rohani diperkaya.
Berdasarkan perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahawa sastera sangat penting dalam kehidupan manusia: ia mempengaruhi pandangan dunia kita. Membentuk kita dunia dalaman memperkayakan ucapan kita. Itulah sebabnya kita harus membaca sebanyak mungkin, mencintai dan menghormati buku, kerana tanpanya dunia kita akan kelabu dan kosong.

Sastera adalah simpanan besar nilai-nilai rohani dan moral.

Nampaknya setiap daripada kita telah lama mengenali konsep "sastera". Tetapi betapa polysyllabic dan polysemantic sastera, kita kadang-kadang tidak memikirkannya. Tetapi sastera adalah fenomena yang hebat, ia dicipta oleh kejeniusan manusia, adalah buah fikirannya.

Apakah peranan dan kepentingan sastera dalam kehidupan manusia?

Sastera adalah cara untuk mengetahui dunia, ia membantu kita memahami "apa yang baik dan apa yang buruk", menunjukkan asal-usul konflik manusia sejagat.

Sastera membantu kita melihat kecantikan dalaman manusia, belajar untuk memahami dan menghargainya.

Sastera adalah sumber pendidikan semangat dan keperibadian yang ampuh. Melalui pendedahan imej artistik, sastera memberi kita konsep baik dan jahat, kebenaran dan kepalsuan, kebenaran dan kebohongan. Tiada hujah, yang paling fasih, tiada hujah, yang paling meyakinkan, boleh memberi kesan kepada minda seseorang sebagai imej yang dilukis dengan benar. Dan inilah kekuatan dan kepentingan sastera.

Terdapat banyak dalam kesusasteraan konsep penting- "teks". Pemprosesan teks yang betul tukang terbaik kata, penulis adalah sangat penting. Ia meluaskan ufuk seseorang, membiasakan membaca yang bernas, memahami idea-idea yang diungkapkan oleh pengarang melalui imej. Kerja yang kompeten pada teks memperkayakan perbendaharaan kata seseorang, mengembangkan keupayaan untuk menguasai bahasa sastera dan pelbagai teknik seni.

Sastera adalah senjata ampuh yang boleh menyembuhkan.

Sastera menunjukkan kepada kita cara-cara untuk memperbaiki diri.

Sebutkan satu perkataan tentang kesusasteraan Rusia. Di antara merit kesusasteraan Rusia ada satu, mungkin yang paling berharga. Ini adalah keinginan berterusannya untuk menyemai "munasabah, baik, kekal", dorongan berterusannya kepada cahaya dan kebenaran. Kesusasteraan Rusia tidak pernah terhad kepada minat seni semata-mata. Penciptanya sentiasa bukan sahaja artis yang menggambarkan fenomena dan peristiwa, tetapi juga guru kehidupan, pembela "terhina dan tersinggung", pejuang menentang kekejaman dan ketidakadilan, penganut kebenaran dan iman.

Kesusasteraan Rusia sangat kaya dalam kedua-dua positif dan imej negatif. Menonton mereka, pembaca berpeluang untuk mengalami keseluruhan perasaan - dari kemarahan dan rasa jijik untuk semua yang rendah, kasar, menipu, kepada kekaguman yang mendalam, kekaguman untuk yang benar-benar mulia, berani, jujur.

Sastera mengaburkan sempadan masa. Dia memperkenalkan kita dengan semangat era tertentu, dengan kehidupan persekitaran sosial tertentu - dari Tsar Nikolai kepada guru gimnasium Belikov, dari pemilik tanah Shabby kepada wanita petani miskin - ibu kepada seorang askar.

Pendedahan imej artistik ialah bahagian utama bacaan sastera, asasnya. mana-mana imej artistik, seperti yang anda ketahui, pada masa yang sama adalah cerminan realiti dan ungkapan ideologi penulis. Tidak cukup sekadar membaca karya sastera. Kita mesti cuba menembusi rahsia idea, untuk mengetahui latar belakang penciptaan karya.

Sastera mengembangkan minda dan perasaan. Dia adalah guru, mentor, pembimbing kami. Panduan kepada dunia yang nyata dan tidak nyata. Keupayaan untuk menyatakan idea dalam perkataan ialah ciri yang membezakan orang. Kata-kata adalah cermin yang jelas mencerminkan darjat pembangunan rohani. Segala sesuatu yang masuk ke dalam jiwa kita dari luar tercatat dalam perasaan, fikiran, dan dengan cara mereka diungkapkan.

Dalam karya seorang penulis, kita dapati gambar ketawa, imej yang indah: ini kerana semangatnya dibesarkan di pangkuan alam, di mana dia menaburkan hadiahnya dengan tangan yang murah hati.

Seorang lagi menyanyi dengan kecapi pertempuran dan pertempurannya, kengerian, fenomena sedih kehidupan yang menderita: ini kerana jiwa pencipta mengetahui banyak rintihan.

Dalam karya ketiga, sifat manusia muncul dalam percanggahan yang paling menyedihkan dengan idea keindahan: kerana, di satu pihak, kejahatan, selamanya berperang dengan kebaikan, sebaliknya, tidak percaya pada tujuan tinggi manusia. , mengeraskan pemilik pena.

Sastera adalah pelbagai rupa, penciptanya sangat berbeza. Sastera dibesarkan bersama Pushkin dan Lermontov, Gogol dan Chekhov, Blok dan Akhmatova. Ia masih berkembang. Idea-ideanya terus hidup dan berjuang di planet kita, mereka membantu membersihkan dunia dari kotoran, kekejaman, tidak penting.

Andreeva Vera

Abad ke dua puluh satu. Zaman komputer, sistem interaktif dan realiti maya. Adakah anda perlukan manusia moden buku? Jawapan saya ya. Setiap orang memerlukan buku, kerana dalam kitaran kehidupan moden kita bimbang tentang sekolah, kerja, sama ada telefon kita dicas, dan lupa sepenuhnya tentang jiwa kita, yang juga memerlukan kesendirian dan pengisian semula. Buku adalah salah satu penyembuh rohani yang boleh menyembuhkan semangat kita juga emosi positif. Seseorang itu berkembang dari segi intelek dan akhlak dengan membaca.

Muat turun:

Pratonton:

Abad ke dua puluh satu. Zaman komputer, sistem interaktif dan realiti maya. Adakah orang moden memerlukan buku? Jawapan saya ya. Setiap orang memerlukan buku, kerana dalam kitaran kehidupan moden kita bimbang tentang sekolah, kerja, sama ada telefon kita dicas, dan benar-benar melupakan jiwa kita, yang juga memerlukan kesendirian dan pengisian semula. Buku adalah salah satu penyembuh rohani yang boleh menyembuhkan semangat kita serta emosi positif. Seseorang itu berkembang dari segi intelek dan akhlak dengan membaca. Bagi saya, setiap buku yang saya baca adalah kehidupan yang dilalui, selepas itu saya mendapat pengalaman dan menjadi lebih bijak. Ada yang langsung tidak memahami nilai sastera dan segala isinya. Semasa membaca, saya belajar memahami sifat manusia, apa yang tersembunyi di dalamnya, motivasi tindakan tertentu orang. Dan yang paling penting, saya belajar untuk tidak menilai orang tanpa mengetahui kisah mereka.

Anda tidak boleh menilai buku dari kulitnya. Buku adalah orang yang sama, dan, seperti yang ditulis oleh saudara Strugatsky, di antaranya adalah "baik dan jujur, bijak, mengetahui banyak perkara, serta cangkang kosong yang remeh, skeptik, gila, pembunuh, kanak-kanak, pendakwah yang membosankan, orang bodoh yang puas diri. dan menjerit separuh garau dengan mata yang sakit". Bagi saya, sastera adalah segala-galanya: mentor, kawan, hobi. Dia mengajar saya hanya perkara yang baik dan cerah, membuka mata saya kepada banyak perkara, mengajar saya untuk mencintai perkataan, menurut Mayakovsky, "komander kekuatan manusia."

Sastera adalah seni, dan seperti mana-mana seni, ia mempunyai nama sendiri yang menjadikannya terkenal. Dengan cara saya sendiri, saya menghormati setiap penulis yang telah menyumbang kepada perkembangan sastera, tetapi saya menonjolkan beberapa nama dan karya daripada semua yang saya baca setakat ini. Ya sayangku novel psikologi berkembang menjadi cinta untuk karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Dengan penuh keyakinan saya boleh memanggilnya kontemporari kita, tidak seperti beberapa klasik lain, kerana semua yang dia tulis adalah relevan hingga hari ini. Saya mengagumi gayanya dan mengalami keseronokan estetik daripada membaca. Dostoevsky adalah ahli jiwa Rusia, saya terkejut setiap kali bagaimana mungkin untuk menggambarkan perasaan dan emosi manusia yang tersembunyi dengan sangat mendalam dengan tepat dan tepat.

Karya yang tidak kurang penting dan kegemaran bagi saya ialah perumpamaan cerita yang ditulis oleh Richard Bach, "Seekor Camar bernama Jonathan Livingston".Khutbah tentang peningkatan diri dan pengorbanan diri, manifesto kebebasan rohani yang tidak terbatas. Kebebasan rohani adalah apa yang saya ingin miliki dalam hidup ini. Buku ini adalah laungan jiwa setiap orang yang memahami dunia ini sekurang-kurangnya sedikit. Bagi saya, Jonathan Livingston adalah penjelmaan cita-cita personaliti yang kuat dan bebas, menyayangi kehidupan dalam semua manifestasinya. Membaca semula buku ini, setiap kali saya menemui sesuatu yang baru yang mengisi saya, membebaskan saya dan memberi saya kekuatan untuk pencapaian selanjutnya. Buku sepatutnya melakukan perkara itu - memberi inspirasi. Kesusasteraan memberi saya inspirasi kepada perbuatan baik, cinta kepada orang, memberi saya harapan untuk hasil yang lebih baik daripada peristiwa dan mengajar saya untuk memahami orang.

Konsep cinta sejati Saya diberi Jane Eyre dari Charlotte Brontë. Perkara yang paling hebat tentang dia bukanlah dirinya kisah cinta tetapi hakikat bahawa intipati mana-mana hubungan terletak pada keupayaan untuk memaafkan dan menerima seseorang seadanya, bersama dengan masa lalunya dan syaitannya. Hanya sedikit orang yang tahu bagaimana untuk benar-benar memaafkan, sedimen dari pengkhianatan masih kekal dalam diri kita dan merangkak ke permukaan pada masa hadapan. Kekuatan terletak pada pengampunan. Membaca semula novel ini, saya memahami segala-galanya setiap masa lebih intipati kata-kata pengampunan.

Manifesto mini cinta dan perasaan manusia yang jelas untuk saya adalah kiasan kisah dongeng Antoine de Saint-Exupery Putera kecil". Sebuah kisah tentang betapa pentingnya menjaga anak dalam diri dan tidak membeku dalam jiwa. Malah novel epik terbesar tidak dapat memberitahu anda kandungan penting buku kecil ini."Perkara yang paling penting ialah apa yang anda tidak dapat lihat dengan mata anda ...", kata Putera Kecil. Perasaan adalah sesuatu yang akan sentiasa lebih tinggi dan lebih jelas daripada apa-apa perkataan yang diucapkan.

Sastera adalah milik saya dunia kecil, di mana anda boleh bersembunyi dari semua badai kehidupan, dan buku adalah kawan saya yang akan sentiasa meyakinkan, tidak pernah mengkhianati, memberi inspirasi kepada harapan. Lagi Anton yang hebat Pavlovich Chekhov berkata:Segala-galanya dalam diri seseorang harus cantik: wajah, dan pakaian, dan jiwa, dan pemikiran ... ". karya sastera bantu kami dalam hal ini, menjadikan kami cantik di dalam, dan jika seseorang itu cantik di dalam, dia menawan di luar - ini adalah kebenaran hidup yang tidak berubah, sama seperti undang-undang bumerang. Membaca buku, seseorang bersara, mencari masa untuk muhasabah. Cuma jangan kelirukan kesunyian dan. Kesepian untuk sayapsikologi, mental, kesendirian adalah fizikal. Yang pertama kebas, yang kedua menenangkan. Kesendirian membawa kepada keharmonian dengan diri sendiri, dengan fikiran, fikiran dan perasaan seseorang. Buku membantu kita dalam hal ini, menjadikan kita lebih baik, mengajar kita dan meyakinkan kita. Apabila saya membaca, saya berehat dari rutin harian, saya boleh melupakan masalah seharian untuk seketika dan hanya menikmati membaca. Sastera adalah ciptaan manusia terbaik yang pernah wujud.

Pemformatan semula budaya juga membawa kepada fakta bahawa kesusasteraan menjadi latar belakang, dan kita tidak dapat meramalkan sejauh mana ia. Tidak dinafikan, mereka kurang membaca - dan saya fikir bahagian sastera seperti itu akan berubah. Sama seperti sastera itu sendiri. Sesuatu sedang berlaku kepadanya juga: Saya masih ingat bagaimana 30 tahun yang lalu saya mula-mula melihat buku komik, novel mewah tentang tikus. Saya melihatnya dengan bingung, dan rakan artis saya memanggilnya sebagai buku masa depan. Saya mendengus, tetapi dia betul. Saluran persepsi kami semakin berkembang, mereka mengubah arah kerja mereka. Kreativiti manusia, sudah tentu, akan kekal, hanya seseorang yang tidak akan menulis buku. Tetapi dalam lukisan, seperti yang kita ketahui, seluruh budaya telah berkembang.

Di mana terdapat hubungan antara beberapa seni, sesuatu yang baru tumbuh. Apabila kami melihat filem pertama Fellini, kami menyedari bahawa ini bukan pawagam, tetapi sesuatu yang lain. Nampaknya, semuanya akan berbeza. Sangat menarik! Sila ambil perhatian bahawa jika 40 tahun yang lalu fiksyen sains adalah genre utama dan kita membaca Bradbury, kini fiksyen sains kurang diminati: kita hidup dalam masa yang diunjurkan oleh penulis fiksyen sains abad ke-20 untuk kita.

Jadi saya benar-benar ingin merakam apa yang berlaku. Saya telah menulis sepanjang hidup saya buku nota. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, laporan diri ini menjadi lebih menarik kepada saya. Saya tidak ingat lagi dan hampir tidak ingat apa yang berlaku minggu lepas. Kehidupan sangat sengit dan pantas sehingga tidak ada ingatan yang mencukupi: Saya bukan Dima Bykov. Terasa seperti tidak mampu mengejar kehidupan sendiri.

Latar belakang: sebagai pelajar fakulti filologi, saya menjalankan tinjauan di kalangan rakan sekelas mengenai kesusasteraan: keutamaan dan jumlah bacaan mereka untuk Tahun lepas. Dalam 80% kes, mereka secara terang-terangan berbohong kepada saya untuk kelihatan lebih bijak, lebih berpendidikan, dsb.

Hari ini, membaca telah menjadi trend, yang bermaksud perkara yang buruk. Sangat sukar untuk memilih buku yang layak, kerana novel kelas dua terletak di rak dengan buku terlaris, penilaian dipenuhi dengan sampah, kenalan dibacakan sebagai boneka.

Buku itu menjadi aksesori. Pembaca atas sebab tertentu berfikir bahawa mereka melakukan sesuatu di luar kebiasaan.

Sebenarnya, membaca tidak pernah menjadi penunjuk minda. Fikiran tidak boleh diperoleh, ia berkembang. Jika tidak ada apa-apa untuk dikembangkan, anda hanya perlu menjadi orang yang baik.

Jika kita memisahkan gandum dari sekam, maka semuanya mudah - buku itu, seperti pada setiap masa, boleh berfungsi sebagai sumber maklumat, tetapi maklumat itu sangat tersembunyi oleh plot dan metafora yang tidak semua orang dapat mengetahui apa garam itu. ialah. Fiksyen menunjukkan kepada kita sejarah umat manusia dalam segala kemegahannya.

Kenapa bukan filem? Terdapat sejumlah besar buku yang lebih menarik daripada filem terbaru (terutamanya pawagam Kebelakangan ini lebih mendukacitakan).

Dan akhirnya: semua arketaip, plot, konflik, komposisi dilahirkan dalam kesusasteraan dunia, oleh itu, pengetahuan tentang kesusasteraan ini menjadikan anda seorang yang berpendidikan: kedua-dua pengarah dan ahli astrofizik harus memetik Milton, Bocaccio dan Chekhov.