Penerangan tentang sel monastik pada zaman dahulu. Biara lelaki dan perempuan
Sel sami berwarna merah bukan oleh benda. Biara hari ini memberi isyarat kepada orang yang ingin tahu, dan mereka melihat sami sebagai sejenis rasa ingin tahu yang menyebabkan kebingungan: pendiam, muka tegas, berambut panjang, berjanggut - "Kehendak Tuhan, supaya ia tumbuh dan tidak perlu disentuh!" Semasa tonsure ke wajah bidadari monastik, soalan pertama abbas kepada yang tonsured: - Mengapa anda datang, saudara, jatuh ke Altar suci dan skuad suci ini? Dan perkataan pertama pelawat: - Untuk menjauh dari dunia, bapa yang jujur. - Tuhan dipanggil untuk menebus dosa orang awam. Segala-galanya adalah kehendak Tuhan - kira-kira jawapan yang sama boleh didengar dari seorang rahib kepada soalan tentang sebab-sebab yang mendorongnya untuk meninggalkan keluarga dan rakan-rakannya, dari kehidupan duniawi. Berlindung di dinding biara. Mengambil ikrar monastik mereka akan berkata: - Itu sahaja! Jangan sekali-kali, jangan sekali-kali anda memikirkan tentang kegembiraan duniawi: tentang perapian keluarga, tentang pesta ceria dengan rakan-rakan, tentang pawagam dan TV, dan tentang banyak, lebih daripada orang duniawi biasa. Lupakan semua yang anda terikat, mati dan dikebumikan di sini! Tetapi sebelum itu, dia harus menjadi seorang novis sehingga lima tahun dan jumlah yang sama dengan seorang sami (separa sami). Terdapat banyak masa untuk muhasabah, seperti yang anda lihat, untuk membuat keputusan yang betul. Calon, sudah tentu, ditemuduga. Dan beberapa biara memerlukan surat cadangan daripada paderi. Alasan untuk penolakan: bawah umur, kewajipan hutang (nafkah, pinjaman, dll.), kekurangan kewarganegaraan atau dikehendaki (polis kerap menjalankan kawalan pasport di biara), "bermain sembunyi-sembunyi dengan pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera. ” Bhikkhu masa depan diperkenalkan kepada Piagam biara dan ditugaskan kepada seorang mentor (pengakuan). Adakah anda bersedia selama-lamanya, sehingga jam terakhir kehidupan anda di bumi yang penuh dosa ini, untuk kekal di jalan itu, selama-lamanya untuk meninggalkan kehidupan yang begitu dekat, hangat, duniawi, yang sangat disayangi oleh hati kita? Tidakkah satu tahun atau satu lagi berlalu, dan, sejuk, lapar, bosan, adakah dia akan berlari dengan nafsu yang tidak terkawal, melambaikan tangannya pada semua ikrar monastik, ke dalam pelukan saudara-mara dan kawan-kawannya? Kewajipan setiap mentor rohani, kepada siapa orang muda yang ingin mengikuti jalan monastik meminta nasihat, adalah untuk memberi amaran kepada mereka dalam setiap cara yang mungkin terhadap tergesa-gesa, dari kelalaian, dari kesembronoan dalam perkara ini: untuk lulus ujian - untuk memberikan yang tidak boleh ditarik balik. nazar. Seorang rahib masa depan hanya dibenarkan berdoa dan bekerja (melakukan ketaatan). “Hendaklah berjalan dengan sederhana, tidak berkata-kata dengan suara yang keras, memelihara kesopanan dalam percakapan, makan dan minum dengan hormat, berdiam diri di hadapan orang-orang tua, memperhatikan orang bijak, taat kepada penguasa, tidak munafik. cinta kepada yang setaraf dan yang lebih rendah, menjauhi yang jahat, bercakap sedikit, berhati-hati untuk mengumpulkan pengetahuan, tidak terlalu banyak bercakap, tidak cepat ketawa, dihiasi dengan kesopanan" (St. Basil the Great) Perbualan dan bacaan - hanya pada topik Ortodoks. Dia boleh meninggalkan biara pada bila-bila masa. Para bhikkhu yang menerima skema besar memberikan ikrar yang lebih ketat. Mereka menukar nama lagi. Daripada tudung, mereka memakai kerang menutupi kepala dan bahu. Diet schemnik adalah lebih sedikit. Kebanyakan biara adalah berdikari: mereka mempunyai lakaran dengan taman-taman dan kebun-kebun, sebuah barnyard (para sami tidak makan daging). Bayar cukai dan bayar bil utiliti. Secara purata, sami di biara adalah kira-kira 10 peratus, novis dan sami - 30 peratus, buruh dan jemaah membentuk kira-kira 60 peratus. Pada Zaman Pertengahan biara-biara telah sangat penting sebagai pusat sains dan penyebar pendidikan. Di sebalik tembok yang tinggi dan kukuh adalah mungkin untuk menangkis serangan musuh. Orang ramai menetap di sebelah biara baru, membentuk sebuah penempatan yang kadang-kadang berkembang Bandar besar. Pengembara diterima di biara. Sedekah dihantar kepada banduan yang meringkuk dalam penjara, yang berada dalam kemiskinan semasa kebuluran dan musibah lain. Selalunya pendosa terbesar diubah di biara menjadi orang soleh yang paling besar. Monastikisme adalah perjalanan yang mengembara, menyedihkan dan memenatkan ke negara yang jauh tidak diketahui, yang kita tahu hanya dengan khabar angin, ia adalah penyingkiran berterusan dari yang biasa, biasa, asli. Dalam banyak kolektif anda boleh bertemu dengan individu yang akan mereka katakan di belakangnya: dia bukan dari dunia ini; gagak putih, dll. Mereka tidak seperti orang lain: terlalu jujur, berterus terang, tidak canggih, menerima. Mereka memotong kebenaran di mata - dan mereka sendiri sering mengalami ini. Ramai daripada mereka boleh dipanggil "orang pilihan Tuhan"! Dan ini adalah majoriti dalam saudara-saudara biara! perkataan Inggeris PRIVASI (privasi) - telah menjadi istilah undang-undang dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai - HARTA PERSENDIRIAN. Lagi terjemahan yang betul perkataan ini ialah DUNIA KECILKU (tertutup kepada orang yang tidak dikenali). Bukan untuk ini para bhikkhu meninggalkan kehidupan duniawi, sehingga kemudian kami, umat awam, akan mengaku dan memberikan wawancara. Di Biara Gorensky (Jerusalem), seorang Arab tua yang berbahasa Ibrani dan bahasa Arab aslinya telah bekerja sebagai pembuat perabot selama bertahun-tahun. - Saya cuba menerangkan kepadanya dalam bahasa Inggeris, Jerman, Perancis, tetapi dia tidak faham! Takkan nak tolong? - biarawati baru memanggil saya dengan loghat Moscow. "Dia memiliki tiga Bahasa asing!?” Saya fikir. Di dalam sel, biarawati itu meletakkan lukisan dan lakaran, berkata beberapa kali: - Gaya Hi-Tech. Syok lagi! Semasa jeda, saya tidak dapat menahan: - Apakah pendidikan anda? - Artistik dan filologi. Saya akan mendapatkan Surat Menyurat Rohani. - Saudari, saya pasti anda didekati dengan soalan tentang sebab-sebab yang mendorong anda untuk mengambil ikrar monastik? Jika saya mengulangi soalan ini, bagi anda ia tidak akan menjadi sesuatu yang menyinggung perasaan? - Tidak, anda tidak akan menyinggung perasaan saya dengan soalan anda, tetapi saya pasti anda telah bertanya kepada orang lain tentang perkara ini. Boleh saya dengar jawapan mereka dahulu. Jadilah seorang yang budiman. Selepas saya cerita pendek , dia berkata: - Anda tidak akan mendengar apa-apa yang baru daripada saya - alasan saya benar-benar bertepatan dengan salah seorang lawan anda. Di dalam sel pintu gerbang kecil yang terpencil tinggal seorang sami yang tinggi dan kacak dengan daya tahan tubuh yang baik (banyak yang membongkok dari semasa ke semasa) dan dengan rambut kelabu berombak tebal. Dia tidak bercakap dengan suara nyanyian, seperti kebanyakan orang yang membaca doa, tetapi dengan suara yang memerintah! Saya tidak pernah menganggap diri saya mencurigakan, tetapi dengan dia saya merasakan sedikit kesejukan yang aneh di badan saya dari rupa dan suaranya - ini adalah kali pertama dengan saya! Satu-satunya persatuan yang buruk: seolah-olah dia sedang melihat saya melalui palang penglihatan! Kemudian saya mendapat tahu daripada orang lain bahawa sami, bekas pegawai, diwajibkan untuk menyeksa dan membunuh tahanan di Afghanistan. Kembali kepada isteri dan anak perempuannya, dia tidak dapat bersama dalam keluarga, tiada apa yang berlaku dengan pekerjaan. Malah ada cubaan membunuh diri. Jadi dia datang ke biara. Saya bertemu dengan "bekas selebriti" di biara. Salah satu daripadanya ialah kebanggaan Sukan Soviet Besar pada masa lalu! Seorang lelaki tua yang sederhana, pendiam, sedikit tidak kemas, pendek tinggal bersama saya di dalam sel. Seperti yang ternyata kemudian - umur saya. Bakal rahib itu jarang pergi ke kuil untuk berdoa - mungkin dia letih selepas ketaatan: dia menjaga sekumpulan anak lembu. Dia tahu sejarah dan legenda biara ini dan merupakan seorang pencerita yang baik. Hampir setiap hari, lelaki muda dengan gadis datang dengan teksi ke jiran saya dan berkelah di sumber: mereka menyediakan meja, kebab shish panggang dan minuman sejuk pada musim bunga. Teksi yang dibayar sepanjang hari itu sedang menunggu di pintu pagar. - Petersburg, datang kepada kami! mereka sering dijemput. Tidak sukar untuk menyedari bahawa topik perbualan berubah di hadapan saya, dan saya segera mencari alasan untuk meninggalkan syarikat mereka. Sekali di dalam sel, seorang jiran sedang menukar pakaian, dan saya secara tidak sengaja melihat tatunya - "bintang di lengan bawah." Saya mendengar (tetapi tidak melihat) bahawa beberapa sami di dalam sel itu mempunyai telefon, TV, komputer, Internet, dan walaupun kereta mereka sendiri. Monastikisme moden adalah topik yang istimewa. Di selatan, sami muda dilepaskan untuk membantu ibu bapa mereka yang sudah tua semasa menyemai dan menuai. Mereka memasukkan seorang lelaki berusia dua puluhan ke dalam sel. Sosok atletiknya berjaya ditekankan dengan jaket kulit mahal dan sut sukan import. Dia memakai rantai emas besar yang tidak kelihatan, tetapi menyembunyikannya. Sebaik sahaja UAZ polis datang ke biara - kawalan pasport. Apabila melihat polis, lelaki itu tersentak dan cepat-cepat meninggalkan runtuhan menara loceng lama itu. - Para tetamu pergi - Saya meyakinkannya. - Beri saya rokok. - Awak tidak merokok, bukan? Atau, hari ini bukan dosa!? Kami merokok dan berbual... Lelaki itu mula intensif membaca kesusasteraan rohani, memasuki seminari teologi, menamatkan pengajian, berkahwin dan menjadi imam. Kami pergi bersama jiran ke kuil solat magrib dan telefon bimbitnya berbunyi. Bergerak menjauhi saya, dia mula memberi arahan dengan tajam kepada seseorang. - Jangan beritahu saya lebih lanjut bahawa anda sedang berdiri di penghantar di kilang pasta - saya tersenyum. - Berpecah. - Dan apakah maksud soal siasat darjah ke-3 dan ke-4 - hari apa akan bangun!? - Saya di sini untuk melupakan kerja sekurang-kurangnya untuk seketika .. Saya mendapat tahu dengan seorang sami - kami tinggal di jalan-jalan jiran di St. Petersburg dan belajar di sekolah yang sama! Dia bertanya tentang biara-biara lain. Saya bercakap tentang Aleksandrovskaya Sloboda ( Wilayah Vladimir): tentang menara loceng dari mana seorang petani turun dengan sayap sementara, dan Ivan the Terrible meletakkannya di atas setong serbuk mesiu untuk ini, tentang perpustakaan terkenal dan bagaimana 2,200 pengantin baru diperkenalkan kepada Ivan the Terrible. Tsar menunjuk kepada Martha Sobakin! Pada waktu pagi, bhikkhu itu memberitahu saya tentang mimpinya: dia duduk di atas takhta dan bukannya Ivan the Terrible, dan di sekelilingnya terdapat 2200 orang baru! Pernahkah anda menyaksikan sesuatu yang luar biasa, mistik? Dalam satu perkataan - satu keajaiban!? Paskah. Petang lama Yerusalem. Sepanjang Via Dolarosa dalam pakaian kesatria yang cantik perarakan pada umat Katolik. Gendang, sangkakala, bagpipe berbunyi. Di sepanjang tepi perarakan dengan obor adalah orang dewasa, dan di tengah - kanak-kanak. Orang ramai menghulurkan tangan mereka ke dalam api obor - tetapi api tidak menyala! Di Holy Dormition Gerbovetsky Monastery disimpan ikon ajaib Ibu Tuhan yang suci. Setiap tahun di Moldova dengan ikon ini Perarakan dibuat. Biara itu dimusnahkan dan dibakar tiga kali, tetapi setiap kali sami-sami menemui St. ikon dalam abu, tidak rosak dan menghadap bumi (jejak api pada skrol hampir tidak kelihatan). Seorang penduduk muda yang cerah dari kampung jiran bekerja di kedai roti biara. Saya memutuskan untuk membantunya dengan membawa baldi air dari perigi. Dia membongkok di atas baldi, apabila tiba-tiba - rantai dengan salib tersangkut, putus dan - jatuh ke dalam perigi! Di dalam sel, dia hanya menceritakan bagaimana dia menjatuhkan salib ke dalam perigi, dan rahib itu berkomentar: - Amaran Tuhan! Sesuatu yang Dia tidak suka tentang awak! Dua saudara lelaki datang ke biara. Yang lebih tua adalah doktor, calon sains, dan yang lebih muda: sekolah terbengkalai, menghubungi syarikat yang buruk, telah didaftarkan dengan polis. Mereka memberi kami bertiga ketaatan: membina kandang untuk jerami. Beberapa hari kemudian, yang lebih muda diubah: dia menjadi skandal, mudah marah, ganas - mustahil untuk bekerjasama! - Tenang! Dia untuk mengambil persekutuan malam ini - itulah yang Syaitan lakukan dengan seseorang sebelum persekutuan! Esok abang dah lain. Semuanya berlaku! Di ruang bawah tanah sebuah biara di wilayah Kherson, saudara-saudara monastik ditembak dengan kejam, dan selama bertahun-tahun sekarang, apabila mengecat dinding, siluet gelap sami yang dibunuh telah muncul. Sampai ke biara terpencil yang dikelilingi oleh paya yang tidak dapat ditembusi, saya mengembara melalui hutan untuk masa yang lama, berliku lebih lima belas kilometer! Dia datang ke dinding biara lama selepas tengah malam - Syaitan membawa anda - dia mendengar kemudian. Dengan tali beg di bahu dan kasut, dia menggosok kapalan, dan menjadi syurga bagi kutu hutan. Pada waktu pagi mereka memberi saya ketaatan: untuk membersihkan croaker dari kulit kayu (ada kilang papan) dan menyarungkan kandang jerami untuk tiga puluh ekor lembu dengan mereka. Selepas sukar, tidak biasa, hari Buruh pada waktu petang saya terjun ke dalam air mata air suci - keletihan hilang, rasa sakit dari kutu hilang, saya lupa tentang jagung! - Ini adalah biara anda! Saya berkata kepada diri sendiri.
Perkataan "sel" entah bagaimana dengan sendirinya membangkitkan imej sami, ikon dan biara. Cara hidup orang yang telah meninggalkan kebimbangan duniawi tidak selalu jelas bagi orang awam. Namun, salah faham tidak bermakna tidak menarik. Sebaliknya, kebanyakan orang ingin tahu bagaimana mereka yang telah mendedikasikan hidup mereka kepada Tuhan hidup, apa yang mereka makan dan juga menonton TV. Mari kita cuba masuk ke kediaman rahib itu, lihat kehidupannya dan fahami apa itu sel.
Etimologi perkataan
Perkataan "sel" dipinjam daripada bahasa Yunani (κελλίον) dan Latin (cella), yang kemudiannya digunakan dalam Slavonik Gereja Lama, secara literal bermaksud "bilik". DALAM Bahasa Inggeris anda juga boleh mencari sel konsonan, yang bermaksud "sel (dalam penjara), sel." Banyak kamus pada dasarnya mentafsirkan perkara yang sama sebagai sel. Takrif perkataan ini: bilik atau bilik yang berasingan di mana seorang sami atau biarawati tinggal. Di sini, ahli komuniti monastik menghabiskan sebahagian besar hidup mereka, tidur dan beribadah. DALAM makna kiasan ini adalah bilik kecil yang terpencil untuk orang yang kesepian.
Apakah rupa sel tersebut
Tidak semua orang tahu apa itu sel. Dalam erti kata klasik, ini adalah bilik berasingan di bahagian kediaman biara. Walau bagaimanapun, tidak selalu seorang boleh tinggal di sana. Pada masa yang sama, sel itu boleh menjadi tempat perlindungan bagi beberapa sami. Kadang-kadang ia juga boleh menjadi rumah kecil yang berasingan. Di biara Rusia, setiap sami atau biarawati dibenarkan membina sel sendiri, akibatnya ahli masyarakat dari keluarga kaya boleh mempunyai bilik yang luas dan agak selesa untuk digunakan. Tetapi kita tidak akan menilai berdasarkan contoh individu apa itu sel. Sebahagian besar daripada ini adalah perumahan sederhana, di mana terdapat hanya yang paling diperlukan, tanpa tambahan. Menginap di sini sepatutnya membawa faedah rohani kepada penduduknya.
Tujuan sel
Statut banyak biara mungkin termasuk peruntukan khas "Penginapan dalam sel." Pertama sekali, ini adalah tempat untuk menunaikan solat, membaca kesusasteraan rohani dan berakhlak tinggi, menulis buku dan merenungkan pemikiran yang bijak. Terdapat senarai keseluruhan tulisan pertapa yang disyorkan untuk dibaca. Di dalam bilik mereka, para bhikkhu, dalam bentuk ketaatan, melaksanakan tugas-tugas yang diamanahkan oleh abbas atau atasan. Juga, pemahaman tentang apa itu sel tidak akan lengkap sepenuhnya jika kita tidak menyebutnya perkara penting. Pengunjung ke biara seorang sami dibenarkan hanya dengan restu pihak berkuasa yang lebih tinggi, dan tinggal wanita di dalam sel biara lelaki, dan lelaki, masing-masing, di biara wanita adalah dilarang.
Sel monastik di sekeliling perimeter mengelilingi halaman tengah biara. Kebanyakan tingkap mereka menghadap ke dataran katedral.
Sel pertama adalah kabin kayu yang diperbuat daripada kayu. Permulaan pembinaan sel batu di biara dikaitkan dengan abad XVI. Ini adalah salah satu kes terawal pembinaan sel kediaman batu di biara Rusia. ke arah tengah abad XVII hampir semua sel dalam biara itu diperbuat daripada batu.
Setiap sel kemudiannya mempunyai pintu masuk yang berasingan. Ia terdiri daripada dua bilik utama: ruang depan yang hangat dan sel yang sesuai. Sebuah lorong sejuk menuju ke halaman belakang, di mana terdapat tandas (tandas) dan kayu api disimpan. Tingkap-tingkap kecil, terletak di ceruk dalam, adalah mika dan ditutup dengan bidai kayu.
Pada akhir XVIII - permulaan abad ke-19 di biara terdapat penstrukturan semula bangunan sel. Mereka disusun mengikut prinsip koridor - pintu ke setiap laluan dari koridor biasa. Bilik kebal dipecahkan di dalam sel, siling batu disusun, tingkap "timbunan" ditebang, pintu lama telah dibakar. Pada masa yang sama, hiasan dirobohkan, bumbung dibina semula, beberapa bangunan dibina di tingkat tiga.
Setiap bangunan sel mempunyai nama sendiri. KEPADA Gereja Saint Philip bersebelahan dengan Kor Suci, di selatan Gereja Annunciation Blagoveshchensky terletak, Nastoyatelsky meneruskan barisannya, kemudian Perbendaharaan terletak. Di barisan utara bangunan persendirian, bangunan Viceroyal dan Rukhlyadny disusun. Barisan timur dibentuk oleh Povarenny, Kvasovarenny, Prosphora dan Novobratsky.
Di dalam bangunan sel, selain tempat tinggal, perkhidmatan isi rumah juga terletak. Nama mereka bercakap tentang tujuan banyak bangunan: Prosphora, Cookery, Kvasovarenny, Dobi. Viceroyal Corps menempatkan lilin, tukang kunci, dan bengkel percetakan, di Novobratsky - perkhidmatan dandang, di Rukhlyadny - untuk beberapa lama bengkel tukang jahit dan kasut.
Ketersediaan di tapak sebilangan besar perkhidmatan membezakan Biara Solovetsky dari biara-biara lain, di mana mereka cuba mengambil perkhidmatan sedemikian dari tembok kubu. Ini ditentukan oleh lokasi sempadan khas biara, keperluan untuk menahan pengepungan yang lama apabila diserang oleh musuh. Tetapi di sini, semua perkhidmatan berada di luar Dataran Katedral.
Saudara-saudara biara yang dihidupkan semula kini tinggal di Kor Gabenor. Di bangunan Rukhlyadny terdapat kedai biara, gereja dan pejabat arkeologi, jabatan pemulihan dan perkhidmatan lain biara, di masa musim sejuk perkhidmatan ziarah terletak di sini. Bangunan prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky dan Dobi diduduki oleh rizab muzium. Kerja-kerja pemulihan sedang dijalankan di semua bangunan sel lain.
- (kelleion Greek baharu, dari lat. bilik cella). Kediaman sami. Dalam erti kata kiasan: bilik kecil dan sederhana. Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. Bilik SEL seorang sami atau biarawati. Kamus… … Kamus perkataan asing bahasa Rusia
Cm… kamus sinonim
Sel, sel, genus. pl. sel, perempuan (dari bahasa Yunani kellion dari bahasa Latin). Asingkan bilik rahib (gereja). || trans. Bilik orang sunyi (bergurau). Inilah sel pelajar saya. Kamus Penerangan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penerangan Ushakov
SEL- Kuzmin, petani, St. abad ke-15 A. F. I, 16. Sel, hamba di Starodub. 1539. A. F. I, 64 ... Kamus Biografi
- (Kellion Yunani, dari bilik cella Latin), tempat tinggal di biara untuk seorang atau lebih sami ... Ensiklopedia Moden
- (Greek kellion dari lat. cella room), ruang tamu berasingan seorang sami ... Besar Kamus ensiklopedia
Sel, dan, genus. pl. li, perempuan 1. Sebuah bilik berasingan untuk seorang sami, seorang biarawati di sebuah biara. Monastik k. 2. trans. Kediaman terpencil dan sederhana, bilik (usang). | kurangkan sel, dan, isteri. | adj. sel, oh, oh (kepada 1 nilai). Kamus penjelasan Ozhegov. S.I... Kamus penjelasan Ozhegov
sel- gelap (Kozlov); tenang (Frug); tutup (Putih, Gippius); miskin (Kozlov, Sadovnikov) Julukan ucapan sastera Rusia. M: Pembekal mahkamah Kebawah Duli Yang Maha Mulia, perkongsian mesin cetak A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913 ... Kamus julukan
sel- sel, genus. pl. sel... Kamus sebutan dan kesukaran tekanan dalam bahasa Rusia moden
sel- (Kellion Yunani, dari bilik cella Latin), tempat tinggal di biara untuk seorang atau lebih sami. … Kamus Ensiklopedia Bergambar
DAN; pl. genus. liy, dat. lyam; dan. Kediaman seorang sami, seorang biarawati di sebuah biara (bilik yang berasingan atau kediaman yang berasingan). // siapa atau apa. Trad. penyair. Bilik kecil untuk orang yang keseorangan. * Sel pelajar saya Tiba-tiba menyala (Pushkin). ◁ Rahsia (lihat).… … Kamus ensiklopedia
Buku
- The Bronze Horseman and Other Works (buku audio MP3), A. S. Pushkin. Perhatian anda dijemput kepada buku audio " Penunggang Kuda Gangsa". Rakaman 1940-an-1950-an ... buku audio
- Biarawati, Diderot Denis. Denis Diderot - penulis tersohor dan pemikir Pencerahan, penerbit 171 yang terkenal; Ensiklopedia, atau kamus penerangan sains, seni dan kraf 187;, pengarang novel gagah ...
- "The Bronze Horseman" dan kerja-kerja lain yang dilakukan oleh tuan kata artistik, Alexander Pushkin. 1. Vsevolod Aksyonov membaca lagu Bacchic 2. Vasily Kachalov membaca "Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat oleh tangan ..." Ruslan dan Lyudmila (permulaan) Boris Godunov (Malam. Sel di Biara Keajaiban) ...
Kalinina L., darjah 7
MOU "Sekolah Menengah No. 34 dengan UIP"
Saratov
Guru: Strekalova N.V.
"Saya tahu hanya satu kuasa pemikiran,
.......................
Dia memanggil mimpi saya
daripada sel pengap dan solat..."
(M.Yu. Lermontov, "Mtsyri". Sastera. Darjah 7, ms 126).
Sebutan
sel
Makna leksikal
sel atau sel(daripada rujuk.- bahasa Yunani κελλίον , pl. -ία, κέλλα, dari lat. cella - "bilik, almari"; Rusia lama keli ɪ A ) - kediaman sami , biasanya bilik berasingan di biara.
agama:bilik berasingan atau kediaman berasingan sami, biarawati di biara
mudah alih: bilik sunyi kecil
Etimologi
Dari Rabu-Greek. κελλίον, pl. -ία, κέλλα, daripada cella "bilik, almari", sambungan. Dengan celare"sorok, sorok "(kembali ke Proto-Indo-Eropah kel- « sembunyi, sembunyi")
Menurut piagam monastik, kebanyakan biara Rusia dibenarkan membina sel mereka sendiri untuk setiap sami atau biarawati. Akibatnya, sami daripada keluarga kaya mempunyai sel yang selesa dan luas. . Di biara Rusia, sel, sebagai peraturan, adalah bilik untuk satu atau dua sami dengan minimum hiasan dalaman: meja, kerusi, katil atau katil keras. Selalunya dalam sel monastik terdapat rak untuk buku, serta ikonostasis individu, yang terdiri daripada ikon kertas. Tradisi monastik menganggap bahawa sepanjang masa seorang bhikkhu tidak sibuk dengan ketaatan atau perkhidmatan monastik, dia menghabiskan di dalam selnya untuk berdoa, menjahit dan membaca buku rohani. mengikut Piagam biara, dalam bangunan persaudaraan secara amnya, dan dalam sel khususnya, tidak disyorkan untuk memasuki orang yang tidak dikenali, dan orang yang berlainan jantina adalah dilarang sama sekali (pengecualian dibuat hanya untuk saudara-mara, dan kemudian hanya dalam kebanyakan kes. kes yang melampau.
sinonim : Pengatup, sel, bilik, skete
Antonim: Tidak
Hipernim : bilik, bilik; perumahan, kediaman
Perkataan satu perkataan:
persendirian(adj.) - trans. rahsia, rahsia, dilakukan oleh bulatan sempit orang. Contoh: Perbincangan selular. Selesaikan kes secara rahsia (adv.).
Pada masa akan datang, kita akan bertemu dengan perkataan ini dalam gred ke-8 ketika mempelajari drama A.S. Pushkin "Boris Godunov" dan di gred ke-9, membaca novel Pushkin "Eugene Onegin".
1. Pushkin menggunakan perkataan "sel" dalam puisi "Eugene Onegin" dalam erti kata kiasan dan bermaksud sarang lebah yang rapat:
Dikejar sinar musim bunga,
Sudah ada salji dari pergunungan sekitarnya
................................
Lebah untuk penghormatan di padang
terbang keluar sel lilin.
(A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Ch.VII)
2. Dalam drama Pushkin "Boris Godunov" sebahagian daripada tindakan itu berlaku di sel Biara Keajaiban:
Sami Pimen
Saya melihat di sini - dalam ini sangat sel
(Cyril yang telah lama menderita tinggal di dalamnya ketika itu,
Suami yang soleh. Kemudian saya juga
Tuhan menjamin untuk memahami perkara yang tidak penting
kesombongan duniawi), di sini saya melihat raja,
Bosan dengan pemikiran dan hukuman mati.
