rumah › Pemacu Uji › Komposisi. Chatsky - imej "lelaki baru" dalam komedi "Woe from Wit

Komposisi. Chatsky - imej "lelaki baru" dalam komedi "Woe from Wit

Chatsky bermula zaman baru- dan ini adalah keseluruhan maknanya dan seluruh fikirannya.
I. A. Goncharov
Komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam sosio-politik dan pendidikan akhlak beberapa generasi orang Rusia. Ia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat yang sangat jelas, ketepatan realistik imej Griboyedov.
Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin membara, menembusi kawasan yang berbeza kehidupan, tercermin dalam seni dan sastera. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan orang maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist.
Dalam imej Chatsky, Griboedov buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru", yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, minda dan budaya, memupuk moral baru, membangun. Wajah Baru mengenai dunia dan hubungan manusia.
Alexander Andreyevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau sebagai pembantu rumahnya Lisa mengesyorkan:
Ya, tuan, boleh dikatakan, fasih, tetapi menyakitkan tidak licik;
Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah orang awam,
Siapa yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam,
Seperti Alexander Andreevich Chatsky!
Dalam "Woe from Wit" semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian para pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang menjadi kaya dengan roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi bodoh dengan kegembiraan melihat mana-mana "orang Perancis dari Bordeaux" yang melawat. Melalui mulut Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:
Sehingga Tuhan membinasakan roh najis ini
Kosong, kehambaan, tiruan buta;
Supaya dia akan menanam percikan pada seseorang yang berjiwa,
Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh
Pegang kami seperti kekang yang kuat,
Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.
Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rusia rakyatnya, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan kerja keras. Cinta tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang membara terhadap semua jenis perhambaan dan penindasan rakyat - sosial, politik, rohani.
Para bangsawan dari kalangan Famusov menghargai pangkat dan kekayaan orang, dan Chatsky tulus, cerdas, dia mentertawakan Famusov, bergurau tajam tentang bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka:
Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan?
Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan,
Bilik bangunan yang megah,
Di mana mereka meluap-luap dalam kenduri-kendara dan kemewahan.
Ya, dan siapa di Moscow tidak mengapit mulut mereka
Makan tengah hari, makan malam dan tarian?
Famusov cuba mengajar Chatsky: "Jangan salah urus harta pusaka anda, saudara. Dan yang paling penting, pergi dan berkhidmat." Chatsky menghina orang yang bersedia
Minta pelanggan menguap di siling,
Nampak senyap, mengocok, makan malam,
Gantikan kerusi, angkat sapu tangan.
Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "penyebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: untuk mengembara, tinggal di luar bandar, "membetulkan fikirannya" dalam sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik", oleh itu Famusov mengumumkan Chatsky seorang yang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa.
Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia, Sophia, dengan segala kecenderungan mentalnya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famus. Dia tidak boleh mencintai Chatsky, yang menentang dunia ini dengan sepenuh hati dan jiwanya. Dia suka serius, melihat di Sophia bakal isteri. Sementara itu, Chatsky berjaya meminum secawan pahit ke bawah, tidak mencari "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan."
Ah, dia berkata cinta adalah pengakhiran,
Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!
A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan baik," kata Famusov tentang dia dan terus bercakap tentang fikirannya yang tinggi. Dia mengembara, belajar, membaca, nampaknya bekerja, berhubung dengan menteri dan bersurai. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat - untuk berkhidmat
memuakkan."
Salah satu yang utama sifat tersendiri Chatsky - kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam cara dia mengasihi, dan dalam cara dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas dalam jiwa. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan pemuda yang baik, kejujuran, mudah tertipu, kepercayaan muda yang tidak terbatas pada dirinya dan kebolehannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah.
Chatsky adalah satu-satunya lakonan yang kelihatan wira positif dalam komedi Griboedov. Tetapi ia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu pada era itu dalam orang sebenar Dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas(mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam tindakan itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tugoukhovskaya, "mengamalkan perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fedor, "a ahli kimia dan botani."
Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. A. I. Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Isaac's Square. Ini adalah Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang melengkapkan era Peter the Great dan berusaha untuk melihat, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "
Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu segala yang lama dan usang dari laluannya.

Chatsky - imej "lelaki baru" dalam komedi "Woe from Wit"

Komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosio-politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Ia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat yang sangat jelas, ketepatan realistik imej Griboedov.

Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru", yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, minda dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan yang baru. pandangan dunia dan hubungan manusia.

Alexander Andreyevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau sebagai pembantu rumahnya Lisa mengesyorkan:

Ya, tuan, boleh dikatakan, fasih, tetapi menyakitkan tidak licik; Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah orang awam, Yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam, Seperti Alexander Andreyich Chatsky!

Dalam "Woe from Wit" semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian para pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang menjadi kaya dengan roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi bodoh dengan kegembiraan melihat mana-mana "orang Perancis dari Bordeaux" yang melawat. Melalui mulut Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:

Supaya Tuhan membinasakan roh najis dari tiruan yang kosong, hamba, buta;

Supaya dia akan menanam percikan pada seseorang yang berjiwa,

Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh

Pegang kami seperti kekang yang kuat,

Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.

Para bangsawan dari kalangan Famusov menghargai pangkat dan kekayaan orang, dan Chatsky tulus, cerdas, dia mentertawakan Famusov, bergurau tajam tentang bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka:

Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan? Mereka mendapat perlindungan daripada penghakiman dalam kawan, dalam persaudaraan, Membina bilik yang megah, Di mana mereka melimpah dalam pesta dan pemborosan. Ya, dan siapa di Moscow yang tidak menutup mulut mereka Makan tengah hari, makan malam dan tarian?

Famusov cuba mengajar Chatsky: "Jangan salah urus harta pusaka, saudara. Dan yang paling penting - pergi dan berkhidmat. Chatsky menghina orang yang bersedia

Pengunjung menguap di siling, Tampak senyap, mengesot, makan, Gantikan kerusi, ambil sapu tangan.

Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "penyebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: melancong, tinggal di luar bandar, "menetapkan fikirannya" pada sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik," jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa.

Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia. Sophia, dengan semua kecenderungan mentalnya yang baik, bagaimanapun adalah milik dunia Famus sepenuhnya. Dia tidak boleh mencintai Chatsky, yang menentang dunia ini dengan sepenuh hati dan jiwanya. Dia suka serius, melihat Sophia sebagai bakal isteri. Sementara itu, Chatsky terpaksa meminum secawan pahit ke bawah, tidak mencari "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan."

Oh, beritahu cinta akhir, Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!

A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan baik," kata Famusov tentang dia dan terus bercakap tentang fikirannya yang tinggi. Dia mengembara, belajar, membaca, nampaknya bekerja, berhubung dengan menteri dan bersurai. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat - ia memuakkan untuk berkhidmat."

Salah satu ciri utama Chatsky yang membezakan adalah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam cara dia mengasihi, dan dalam cara dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas dalam jiwa. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan pemuda yang baik, kejujuran, mudah tertipu, kepercayaan muda yang tidak terbatas pada dirinya dan kebolehannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah.

Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboedov. Tetapi ia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Seorang pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu pada era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, dalam kata-kata Puteri Tugoukhovskaya, "mengamalkan perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "gila.

orang nye", cenderung untuk belajar, adalah anak saudara kepada puteri, Putera Fedor, "seorang ahli kimia dan ahli botani."

Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. A. I. Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam pemberontakan di St. Dataran Isaac. Ini adalah seorang Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang melengkapkan era Peter the Great dan cuba untuk melihat, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "

Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu segala yang lama dan usang dari laluannya.

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya.
I. A. Goncharov
Komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosio-politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Ia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat yang sangat jelas, ketepatan realistik imej Griboyedov.
Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin membara, menembusi pelbagai bidang kehidupan, yang tercermin dalam seni dan kesusasteraan. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan orang maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist.
Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru", yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, menimbulkan pemberontakan terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, minda dan budaya, memupuk moral baru, membangun. pandangan baru tentang dunia dan hubungan manusia.
Alexander Andreyevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau sebagai pembantu rumahnya Lisa mengesyorkan:
Ya, tuan, boleh dikatakan, fasih, tetapi menyakitkan tidak licik;
Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah orang awam,
Siapa yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam,
Seperti Alexander Andreevich Chatsky!
Dalam "Woe from Wit" semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian para pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang menjadi kaya dengan roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi bodoh dengan kegembiraan melihat mana-mana "orang Perancis dari Bordeaux" yang melawat. Melalui mulut Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:
Sehingga Tuhan membinasakan roh najis ini
Kosong, kehambaan, tiruan buta;
Supaya dia akan menanam percikan pada seseorang yang berjiwa,
Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh
Pegang kami seperti kekang yang kuat,
Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.
Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rusia rakyatnya, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan kerja keras. Cinta tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang membara terhadap semua jenis perhambaan dan penindasan rakyat - sosial, politik, rohani.
Para bangsawan dari kalangan Famusov menghargai pangkat dan kekayaan orang, dan Chatsky tulus, cerdas, dia mentertawakan Famusov, bergurau tajam tentang bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka:
Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan?
Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan,
Bilik bangunan yang megah,
Di mana mereka meluap-luap dalam kenduri-kendara dan kemewahan.
Ya, dan siapa di Moscow tidak mengapit mulut mereka
Makan tengah hari, makan malam dan tarian?
Famusov cuba mengajar Chatsky: "Jangan salah urus harta pusaka anda, saudara. Dan yang paling penting, pergi dan berkhidmat." Chatsky menghina orang yang bersedia
Minta pelanggan menguap di siling,
Nampak senyap, mengocok, makan malam,
Gantikan kerusi, angkat sapu tangan.
Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "penyebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: melancong, tinggal di luar bandar, "menetapkan fikirannya" pada sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik", jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa.
Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia, Sophia, dengan segala kecenderungan mentalnya yang baik, masih dimiliki sepenuhnya oleh dunia Famus. Dia tidak boleh mencintai Chatsky, yang menentang dunia ini dengan sepenuh hati dan jiwanya. Dia suka serius, melihat Sophia sebagai bakal isteri. Sementara itu, Chatsky berjaya meminum secawan pahit ke bawah, tidak mencari "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan."
Ah, dia berkata cinta adalah pengakhiran,
Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!
A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan baik," kata Famusov tentang dia dan terus bercakap tentang fikirannya yang tinggi. Dia mengembara, belajar, membaca, nampaknya bekerja, berhubung dengan menteri dan bersurai. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat - untuk berkhidmat
memuakkan."
Salah satu ciri utama Chatsky yang membezakan adalah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam cara dia mengasihi, dan dalam cara dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas dalam jiwa. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan pemuda yang baik, kejujuran, mudah tertipu, kepercayaan muda yang tidak terbatas pada dirinya dan kebolehannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah.
Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboedov. Tetapi ia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Seorang pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu pada era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tugoukhovskaya, "mengamalkan perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fedor, "a ahli kimia dan botani."
Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. A. I. Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Isaac's Square. Ini adalah Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang melengkapkan era Peter the Great dan berusaha untuk melihat, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "
Komedi Griboyedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu segala yang lama dan usang dari laluannya.

Chatsky - imej "lelaki baru"

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya.

I. A. Goncharov

Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin membara, menembusi pelbagai bidang kehidupan, yang tercermin dalam seni dan kesusasteraan. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan orang maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist. Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru", yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, menimbulkan pemberontakan terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, minda dan budaya, memupuk moral baru, membangun. pandangan baru tentang dunia dan hubungan manusia. Alexander Andreyevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan.

Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau sebagai pembantu rumahnya Lisa mengesyorkan: Ya, tuan, boleh dikatakan, dia fasih, tetapi menyakitkan tidak licik; Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah orang awam, Yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam, Seperti Alexander Andreyich Chatsky! Dalam "Woe from Wit" semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian para pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang menjadi kaya dengan roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi bodoh dengan kegembiraan melihat mana-mana "orang Perancis dari Bordeaux" yang melawat. Melalui mulut Chatsky, Griboyedov, dengan semangat yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri:

Sehingga Tuhan membinasakan roh najis ini

Kosong, kehambaan, tiruan buta;

Supaya dia akan menanam percikan pada seseorang yang berjiwa,

Siapa yang boleh dengan perkataan dan contoh

Pegang kami seperti kekang yang kuat,

Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali.

Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rusia rakyatnya, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan kerja keras. Cinta tulen kepada tanah air ini bertukar menjadi kebencian yang membara terhadap semua jenis perhambaan dan penindasan rakyat - sosial, politik, rohani. Para bangsawan dari kalangan Famusov menghargai pangkat dan kekayaan orang, dan Chatsky tulus, cerdas, dia mentertawakan Famusov, bergurau tajam tentang bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka:

Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan?

Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan,

Bilik bangunan yang megah,

Di mana mereka meluap-luap dalam kenduri-kendara dan kemewahan.

Ya, dan siapa di Moscow tidak mengapit mulut mereka

Makan tengah hari, makan malam dan tarian?

Famusov cuba mengajar Chatsky:

“Nama abang jangan tersilap urus.

Dan yang paling penting - datang dan berkhidmat."

Chatsky menghina orang yang bersedia

Minta pelanggan menguap di siling,

Nampak senyap, mengocok, makan malam,

Gantikan kerusi, angkat sapu tangan.

Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "penyebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: melancong, tinggal di luar bandar, "menetapkan fikirannya" pada sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik", jadi Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa.

Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia. Sophia, dengan semua kecenderungan mentalnya yang baik, bagaimanapun adalah milik dunia Famus sepenuhnya. Dia tidak boleh mencintai Chatsky, yang menentang dunia ini dengan sepenuh hati dan jiwanya. Dia suka serius, melihat Sophia sebagai bakal isteri. Sementara itu, Chatsky berjaya meminum secawan pahit ke bawah, tidak mencari "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan." Oh, beritahu cinta akhir, Siapa yang akan pergi selama tiga tahun!

Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tugoukhovskaya, "mengamalkan perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila" yang cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera Fedor, "a ahli kimia dan botani." Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya.

A. I. Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam sebelum pemberontakan di St. Isaac's Square. Ini adalah Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang menamatkan era Peter the Great dan cuba melihat, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan ... "Komedi Griboedov masih disemarakkan dengan nafas kehidupan, memanggil orang ke hadapan, ke masa kini dan masa depan, dan menyapu bersih segala yang lama, usang.

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya. Komedi IA Goncharov AS Griboyedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosio-politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Ia mempersenjatai mereka untuk melawan keganasan dan sewenang-wenangnya, kekejaman dan kejahilan atas nama kebebasan dan alasan, atas nama kejayaan idea-idea maju dan budaya tulen. Kami, seperti bapa dan datuk kami, mengagumi kesempurnaan artistik "Woe from Wit", kecemerlangan bahasa, gambaran kehidupan dan adat yang sangat jelas,

Ketepatan realistik imej Griboedov. Komedi itu menunjukkan perjuangan antara yang baru dan yang lama, yang semakin membara, menembusi pelbagai bidang kehidupan, yang tercermin dalam seni dan kesusasteraan. Memerhatikan perjuangan dalam kehidupan ini, Griboedov menunjukkannya dalam komedinya dari sudut pandangan orang maju pada zamannya, dekat dengan pandangan kepada Decembrist. Dalam imej Chatsky, Griboyedov buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia menunjukkan "lelaki baru", yang diilhamkan oleh idea-idea yang tinggi, memberontak terhadap masyarakat reaksioner dalam mempertahankan kebebasan, kemanusiaan, minda dan budaya, memupuk moral baru, membangunkan yang baru. pandangan dunia dan hubungan manusia. Alexander Andreyevich Chatsky adalah seorang lelaki muda, seorang bangsawan. Ibu bapa Chatsky meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan di rumah Famusov, kawan kepada arwah bapanya. Chatsky bukan sahaja pintar, tetapi juga seorang yang maju, dengan perasaan, atau sebagai pembantu rumahnya Lisa mengesyorkan: Ya, tuan, boleh dikatakan, dia fasih, tetapi menyakitkan tidak licik; Tetapi jadilah seorang tentera, jadilah orang awam, Yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam, Seperti Alexander Andreyich Chatsky! Dalam "Woe from Wit" semua tetamu Famusov meniru adat resam, tabiat dan pakaian para pejuang Perancis dan penyangak pelawat tanpa akar yang menjadi kaya dengan roti Rusia. Kesemua mereka bercakap "campuran Perancis dan Nizhny Novgorod" dan menjadi bodoh dengan kegembiraan melihat mana-mana "orang Perancis dari Bordeaux" yang melawat. Melalui mulut Chatsky, Griboyedov, dengan keghairahan yang paling besar, mendedahkan kehambaan yang tidak layak ini kepada orang asing dan menghina dirinya sendiri: Supaya Tuhan memusnahkan roh najis yang Kosong, kehambaan, peniruan buta ini; Supaya dia akan menanam percikan pada seseorang yang berjiwa, Yang dapat menahan kita dengan kata-kata dan teladan, seperti kekang yang kuat, Dari rasa mual yang menyedihkan di sisi orang yang tidak dikenali. Chatsky sangat menyayangi tanah airnya, tetapi bukan negara tsar, pemilik tanah dan pegawai, tetapi Rusia rakyatnya, dengan kekuatannya yang besar, tradisi yang dihargai, kecerdasan dan kerja keras. Cinta tulen untuk tanah air ini berubah menjadi kebencian yang membara untuk semua jenis perhambaan dan penindasan rakyat - sosial, politik, rohani. Bangsawan dari kalangan Famusov menghargai pangkat dan kekayaan dalam diri orang, dan Chatsky tulus, cerdik, dia mentertawakan Famusov, bergurau tajam tentang bangsawan Moscow, kehidupan dan hobi mereka: Bukankah mereka ini kaya dengan rompakan? Mereka mendapat perlindungan daripada penghakiman dalam kawan, dalam persaudaraan, Membina bilik yang megah, Di mana mereka melimpah dalam pesta dan pemborosan. Ya, dan siapa di Moscow yang tidak menutup mulut mereka Makan tengah hari, makan malam dan tarian? Famusov cuba mengajar Chatsky: "Jangan salah urus harta pusaka, saudara. Dan yang paling penting, pergi dan berkhidmat.” Chatsky menghina orang yang bersedia Pada pelanggan untuk menguap di siling, Untuk muncul secara senyap, untuk mengocok, untuk makan, untuk menggantikan kerusi, untuk mengangkat sapu tangan. Dia percaya bahawa adalah perlu untuk melayani "penyebab, bukan orang." Chatsky mempertahankan hak seseorang untuk bebas memilih pekerjaannya: melancong, tinggal di luar bandar, "menetapkan fikirannya" pada sains atau menumpukan dirinya kepada "seni kreatif, tinggi dan cantik", oleh itu Famusov mengisytiharkan Chatsky sebagai orang berbahaya yang tidak mengiktiraf pihak berkuasa. Drama peribadi Chatsky ialah cintanya yang tidak berbalas kepada Sophia. Sophia, dengan semua kecenderungan mentalnya yang baik, bagaimanapun adalah milik dunia Famus sepenuhnya. Dia tidak boleh mencintai Chatsky, yang menentang dunia ini dengan sepenuh hati dan jiwanya. Dia suka serius, melihat Sophia sebagai bakal isteri. Sementara itu, Chatsky berjaya meminum secawan pahit ke bawah, tidak menemui "simpati hidup" pada sesiapa pun, dan pergi, membawanya hanya "sejuta siksaan". Oh, beritahu cinta akhir, Siapa yang akan pergi selama tiga tahun! A. A. Chatsky sedang bersiap sedia untuk aktiviti sosial. "Dia menulis dan menterjemah dengan baik," kata Famusov tentang dia dan terus bercakap tentang fikirannya yang tinggi. Dia mengembara, belajar, membaca, nampaknya bekerja, berhubung dengan menteri dan bersurai. Tidak sukar untuk meneka mengapa: "Saya akan gembira untuk berkhidmat - ia memuakkan untuk berkhidmat." Salah satu ciri utama Chatsky yang membezakan adalah kepenuhan perasaan. Ia memanifestasikan dirinya dalam cara dia mengasihi, dan dalam cara dia marah dan membenci. Dalam segala hal dia menunjukkan semangat sejati, dia sentiasa panas dalam jiwa. Dia bersemangat, tajam, pintar, fasih, penuh dengan kehidupan, tidak sabar. Dia adalah penjelmaan pemuda yang baik, kejujuran, mudah tertipu, kepercayaan muda yang tidak terbatas pada dirinya dan kebolehannya. Kualiti ini menjadikannya terbuka kepada kesilapan dan terdedah. Chatsky adalah satu-satunya watak positif yang nyata dalam komedi Griboyedov. Tetapi ia tidak boleh dipanggil luar biasa dan kesepian. Seorang pemikir, pejuang Decembrist dan romantis bersatu dalam dirinya, kerana mereka sering bersatu pada era itu dalam orang sebenar dan kehidupan sebenar. Dia mempunyai orang yang berfikiran sama: kita belajar tentang mereka terima kasih kepada watak luar pentas (mereka yang disebut dalam drama, tetapi yang tidak terlibat secara langsung dalam aksi itu). Ini adalah, sebagai contoh, profesor Institut Pedagogi, yang, menurut Puteri Tu-goukhovskaya, "berlatih dalam perpecahan dan ketidakpercayaan", ini adalah "orang gila", cenderung untuk belajar, ini adalah anak saudara puteri, Putera. Fyodor, "seorang ahli kimia dan ahli botani". Chatsky dalam komedi mewakili generasi muda yang berfikiran masyarakat Rusia, bahagian terbaiknya. A. I. Herzen menulis tentang Chatsky: "Imej Chatsky, sedih, gelisah dalam ironinya, gemetar dengan kemarahan, menumpukan pada cita-cita impian, muncul pada saat terakhir pemerintahan Alexander I, pada malam pemberontakan di St. Dataran Isaac. Ini adalah seorang Decembrist, ini adalah seorang lelaki yang melengkapkan era Peter the Great dan cuba untuk melihat, sekurang-kurangnya di kaki langit, tanah yang dijanjikan…” lama, usang.

(Tiada penilaian lagi)

Tulisan lain:

Chatsky memulakan abad baru - dan ini adalah keseluruhan makna dan keseluruhan fikirannya. Komedi IA Goncharov AS Griboyedov "Woe from Wit" memainkan peranan yang luar biasa dalam pendidikan sosio-politik dan moral beberapa generasi orang Rusia. Dia mempersenjatai mereka di Baca Lagi......
Komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" adalah karya yang benar-benar realistik, kerana pengarang menghasilkan semula keadaan hidup yang tipikal. Watak utama komedi itu ialah Chatsky. Ini adalah wira kerja yang sangat cerdik, jujur dan positif. Tetapi Griboyedov membezakan Chatsky dengan wira lain - Molchalin. Orang ini Baca Lagi ......
Saya membaca komedi hebat oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit". Ia dicipta oleh pengarang selama lapan tahun. "Woe from Wit" ialah komedi tentang bagaimana sekumpulan orang bodoh tidak memahami seseorang yang waras. Peristiwa komedi berkembang dalam satu bangsawan Moscow Baca Lagi ......
Selama lebih seratus tahun, suara Chatsky yang panas dan marah telah kedengaran dari pentas, menyeru untuk memerangi perhambaan, menentang prasangka kelas, menentang kejahilan dan kegelapan. Monolog ghairah wira komedi abadi Griboedov "Woe from Wit" mempertahankan yang baru, maju, yang menentang mereka yang diejek dalam komedi mengangkat senjata Baca Lagi ......
"Woe from Wit" ialah komedi sosio-politik. Griboyedov memberikan gambaran sebenar kehidupan Rusia selepas itu Perang Patriotik 1812. Komedi itu dipentaskan secara topikal isu awam masa itu: o perkhidmatan Awam, perhambaan, pencerahan, pendidikan, tentang tiruan hamba bangsawan Baca Lagi ......
Famusov Itu sahaja, anda semua bangga! Adakah anda ingin bertanya bagaimana keadaan bapa? Mereka akan belajar, melihat orang tua mereka ... A. S. Griboyedov Pada tahun 60-an abad XIX, jenis baru hero, yang biasa dipanggil "lelaki baru". Wira ini datang ke Baca Lagi ......
“Chatsky bukanlah orang yang bijak sama sekali - tetapi Griboedov sangat pintar ... Tanda pertama orang pandai- untuk mengetahui sekilas dengan siapa anda berurusan, dan bukan untuk membuang mutiara di hadapan Repetilov dan sejenisnya ... "(A. S. Pushkin). “Chatsky muda kelihatan seperti Starodum… Baca Lagi ......
"Woe from Wit" ialah komedi satira oleh Alexander Sergeevich Griboyedov. Dalam drama ini, fenomena penting dicerminkan melalui pertembungan watak. kehidupan awam Rusia abad yang lalu. Konflik drama (perjuangan antara kumpulan bangsawan yang berbeza) berpecah secara mendadak pelakon menjadi dua kem: bangsawan maju – Baca Lagi ......