Guru datang apabila murid sudah bersedia. Murid bersedia dan guru bersedia

Baru-baru ini saya berada di telefon dengan rakan lama saya yang telah tidak berhubung selama hampir sedekad.

Dia melalui tempoh yang sukar dalam hidupnya, termasuk menjual rumahnya dan melakukan sesuatu yang dia tidak suka. Perkara yang paling menarik ialah saya melalui tempoh yang sama apabila kami bercakap dengannya kali terakhir. Oleh itu, pemulihan hubungan dengannya secara tiba-tiba melalui telefon nampaknya tidak disengajakan. Saya berkongsi dengannya apa yang pernah dikatakan kepada saya ketika saya mengalami krisis. Kata-kata ini mengubah hidup saya pada masa itu. Mereka membangkitkan reaksi yang sama dalam dirinya yang pernah saya alami.

Kekuatan perkataan yang didengar pada masa yang tepat

Ia membuatkan saya berfikir tentang betapa kuatnya perkataan yang didengari masa yang betul mampu mengubah cara anda berfikir dalam sekelip mata.

"Apabila pelajar sudah bersedia, cikgu akan muncul sendiri." - Lao Tzu

Saya berkongsi pengalaman saya dengannya.. Pada tahun 2008, seperti kebanyakan orang lain, saya kehilangan pekerjaan dan bekerja secara ganjil selama hampir dua tahun. Saya cuba menjaga rumah saya. Pada masa itu, tunjang utama dan sokongan saya ialah Lisa Gould, rakan dan penasihat kewangan saya. Kami sering membincangkan pelbagai alternatif, tetapi saya benar-benar berpaut di rumah saya.

Saya berpegang kepada kehidupan biasa saya. Saya suka rumah itu, ia menjadi sebahagian daripada saya. Dia memberi hidup saya makna yang didorong oleh tabiat, didikan, kisah impian Amerika, dan kepercayaan bahawa pemilikan rumah adalah bahagian penting untuk menjadi orang dewasa yang berjaya. Saya berasa seperti orang yang gagal yang tidak dapat menjaga rumah saya sendiri.

soalan

Apabila saya membincangkan perkara ini dengan Lisa, dia berkata, "Mengapa anda tidak menetapkan diri anda untuk berjaya dan bukannya bertahan daripada kegagalan?"

"Tunggu apa? Tolong ulangi,” kataku kebingungan.

"Mengapa anda tidak menetapkan diri anda untuk berjaya dan bukannya mempertahankan kegagalan?"

Saya masih ingat di mana saya duduk apabila saya mendengar kata-kata itu. Sesuatu berlaku dalam badan saya. Saya merasakan darah menyerbu ke muka saya. Saya mula, seolah-olah saya mempunyai banyak peluang. Terdapat perubahan dalam pemikiran saya.

Sebab ia memberi kesan yang mendalam kepada saya ketika itu adalah kerana saya bersedia untuk mendengar dan menerima kata-kata itu. Ketika itulah pergeseran pemikiran berlaku. Sehingga dia memberitahu saya perkara ini, saya tidak perasan apa yang saya lakukan sebenarnya, yang cuba gila untuk melindungi diri saya daripada kegagalan.

Perlindungan Kegagalan

Ia seperti cuba menghentikan pendarahan dengan Band-Aid yang tidak tahan. Anda sentiasa berada dalam keadaan malu dan takut. "Tetapi apa yang akan orang lain katakan?" - anda berfikir dan terus menunggu untuk menangkap. Ia adalah lingkaran ganas yang menyakitkan yang membawa kepada kematian. Anda berasa seperti gagal.

Memandangkan perkara yang anda fokuskan boleh berkembang, cuba melindungi diri anda daripada kegagalan memfokuskan perhatian anda pada kegagalan yang akan berlaku.

Tetapkan kejayaan

Ia melibatkan menilai masa kini, menjangka masa depan, mengurangkan kerugian dan bergerak ke hadapan; sepatutnya tidak ada belenggu yang menghalang anda. Ia adalah kesedaran bahawa keadaan anda tidak menentukan anda. Apa yang penting ialah langkah yang anda ambil untuk menanganinya. Pemikiran untuk berjaya berkisar pada niat. Apabila anda berniat untuk berjaya, dia tidak akan membuat anda menunggu.

Gary Sukav menulis dalam bukunya "Residence of the Soul": Anda mencipta realiti dengan niat anda sendiri". Jadi, jika niat anda adalah untuk melindungi diri anda daripada kegagalan, maka anda akan masuk negeri yang diberi. Jika niat anda adalah untuk sentiasa membuat pilihan yang membawa kepada kepuasan dan kejayaan, maka anda akan hidup dalam keadaan itu.

Kemudian ia secara radikal mengubah segala-galanya dalam hidup saya. Secara harfiah pada masa itu, rumah saya bertukar menjadi sokongan, batu bata dan mortar. Kata-kata itu membebaskan saya daripada emosi yang telah saya rasakan. Emosi adalah apa yang menghubungkan rasa malu dan ketakutan kegagalan. Dalam minda kejayaan, itulah yang membebaskan saya.

Adakah ia sukar? Bagaimana untuk mengatakan. Saya perlu bertahan daripada penjualan rumah itu. Apabila itu berlaku, saya berasa seperti dibebaskan daripada rantai yang menahan saya dalam banyak cara. Apabila pemikiran anda berubah, begitu juga hidup anda.

sayaSaya sering mengingatkan diri saya tentang kata-kata Lisa dan berkongsi dengan mereka yang memerlukan bantuan. Mereka memberi manfaat kepada hidup saya. Saya memahami sepenuhnya dan menerima mereka. Mereka telah menjadi mantra saya - dalam kerja, dalam hubungan, dalam segala-galanya.

Berikut adalah petikan penuh daripada Lao Tzu: “Apabila murid sudah bersedia, guru akan muncul sendiri. Bila pelajar betul-betul bersedia, cikgu akan hilang.”. diterbitkan .

Jika anda mempunyai sebarang soalan mengenai topik ini, tanyakan kepada pakar dan pembaca projek kami .

Semalam datang lagi seorang wanita dengan tema utama - kesunyian. Atau, untuk lebih tepat, tidak berpasangan. Cantik. Budak perempuan baik. Berjaya secara profesional. Cukup terjamin. Tetapi ... pada usia 38, bukan suami mahupun kekasih. Ada novel dahulu, ada juga pertemuan singkat yang santai. Tetapi semuanya berakhir dengan perpisahan, semuanya berantakan. Ketakutan yang menggerogoti penuaan yang akan datang dan semakin panik, separuh kemurungan. Lelaki dalam kedudukan ini juga kadang-kadang bertukar, tetapi kurang kerap, dan juga, ia berlaku, mereka sangat layak, cantik, pintar dan berjaya.
Setiap kali saya terkejut betapa tidak sekata syurga atau jenis pengedar tuah cinta yang berfungsi. Wanita ini sekali lagi meminta saya untuk memberinya sokongan: dia tenggelam dalam ketidakamanan femininnya, dia tidak percaya bahawa sesuatu boleh berubah, dia akan menyerah sepenuhnya pada dirinya sendiri. Dan saya memberitahunya tentang fakta: kedua-dua berusia lima puluh dan enam puluh tahun, dan dibebani dengan anak-anak dan penyakit, dengan senang hati mencari pasangan, berkahwin dan berkahwin, kini Internet membantu, dengan kos yang besar, tetapi ia membantu ... Sekali lagi Saya membuktikan bahawa sikap positif, keyakinan tanpa sebab dan iman, tanpa syarat, semuanya menang; apa yang anda perlukan, meninggalkan hasilnya, jangan tinggalkan percubaan ...
Saya melihat bagaimana di matanya, dengan lemah, lemah mula fajar ...
Ia seperti mentol lampu yang padam, di mana voltan lemah dibekalkan, kemudian lebih kuat sedikit, kemudian lemah semula ... Saya faham bahawa sebab kesepiannya adalah dia masih belum bersedia secara dalaman untuk hubungan yang dia buat. sedang mencari. Dan untuk semua yang tidak berpasangan, ini adalah sebab dalaman paksi. Keadaan luaran adalah sesuai. Apabila kekasih sudah bersedia, kekasih datang.
“Saya tahu, saya rasa orang awak begitu. Dia tinggal di suatu tempat, pergi ke suatu tempat. Mungkin sangat dekat, mungkin di benua lain. Saya membayangkan dia dengan baik. Jika anda merasakannya juga dan membayangkannya, jika anda berhenti meragui kewujudannya dan ditakdirkan untuk pertemuan ini, dan bertenang dalam kepastian ini, maka dia akan muncul ... BERSEDIA SAHAJA.

~~~
Anda boleh komen pada entri tersebut
jurnal langsung
Drlevi
(untuk pengguna berdaftar komuniti LiveJournal)

Perkara yang akan ditentukan oleh perkhidmatan Evolution:

Soal kehidupan.

Apa yang dimaksudkan untuk anda bawa ke dunia ini. Bakat yang merupakan "kad panggilan" anda

Vokasi dalam perniagaan.

Apakah peranan yang perlu anda ambil dalam perniagaan agar anda berjaya. Pengurus, jurujual, pemasar, ahli strategi perniagaan atau pencipta produk. Evolusi akan menerangkan dengan tepat anda forte dalam perniagaan.

Amalan badan.

Senaman yang menjadikan badan anda berada dalam keadaan yang cekap. Kunci yang membawa anda keluar daripada keadaan "kapas" kepada keadaan yang produktif. Bagi sesetengah orang, ini adalah latihan pernafasan, bagi sesetengah orang, nyanyian, dan bagi sesetengah orang, gimnastik berlari atau bersama.

Motivasi untuk hidup.

Dorongan yang mendorong anda kepada tindakan, perbuatan, perkataan. Manifestasi motivasi yang betul membolehkan anda sentiasa berada pada masa yang betul di tempat yang betul. Motivasi palsu menyesatkan.

Pemakanan yang betul untuk anda.

Bagi sesetengah orang, diet makanan mentah dan kelaparan berguna, bagi yang lain ia adalah bencana. Ada yang suka minum makanan, ada yang tidak. Anda akan belajar cara makan untuk anda untuk meningkatkan produktiviti dan kebolehan intelek anda.

Apa yang anda dilahirkan untuk mengatakan.

Perkara yang perlu ditulis supaya penonton mendengar anda. Gaya komunikasi anda, berfikir.

Undang-undang Kejayaan.

Manifestasi bakat yang membawa anda kepada kejayaan dalam semua bidang kehidupan. Dan sebaliknya, apakah pelajaran hidup yang menanti anda jika anda tidak mengikuti undang-undang kejayaan anda.

Hubungan adalah peribadi dan perniagaan.

Anda akan mengetahui dengan kualiti apa anda menarik sekutu sejati ke dalam hidup anda. Dan dengan kualiti apa, sebaliknya, anda menolak orang, dan menarik situasi yang sama dalam hubungan.

Kod diskaun 10% daripada Sergey Dobry: skidka10

Apabila Murid sudah bersedia, Guru muncul.

Guru karma dan pelajaran karma.

Tetapi adakah kita sentiasa menerima Guru kita dan pelajaran mereka?

Guru boleh muncul dalam apa jua bentuk.

Untuk ciptaan wanita muda, Guru boleh menjadi seorang kanak-kanak, konsep yang berlaku selepas sambungan sekejap. Bagi seorang usahawan - kehancuran perniagaannya, yang dia simpan dengan kekuatan terakhirnya tahun lepas. Untuk orang muda- penolakan seorang gadis yang bukan pasangan karma yang sesuai untuknya.

Seperti yang anda lihat, Guru boleh datang dalam bentuk seseorang, peristiwa atau situasi. Atau mungkin dalam bentuk idea, inspirasi yang mengubah pandangan dunia.

Bercorak pemikiran

Corak minda sentiasa lengai, sentiasa cuba untuk mengekalkan bergerak kebiasaan perkara dan menghalang pembangunan, kemasukan yang baru ke dalam hidup anda.

Jadi dalam kes kehamilan, seorang gadis boleh cuba untuk kekal pada tahap perkembangan yang sama dengan menghubungi klinik untuk pengguguran. Pelajaran karma belum berlalu, ia sedang dicipta simpulan karma. Masalah besar pada masa hadapan, yang perlu dilalui dengan cinta dan penerimaan untuk menamatkan kitaran pengalaman negatif yang berkaitan dengan simpulan ini.

Kehidupan menghantar kita Guru agak kerap. Tetapi, mengikut corak minda, kita menafikan pelajaran mereka, mencipta penderitaan untuk diri kita sendiri.

Guru adalah setiap orang yang kita temui dalam hidup, terutamanya jika kita mempunyai hubungan yang tegang dengannya. Orang yang mengalami khayal (contohnya, regresi theta) mengingati hubungan lampau dengan orang ini walaupun dalam penjelmaan lain di mana simpulan itu diikat.

Dalam keadaan yang tidak dapat difahami - berkembang!

Semua orang nampaknya tahu kebijaksanaan kejayaan: mengikuti perkembangan zaman, berkembang, berubah dan anda akan gembira! Apa yang lebih mudah? Dan kehidupan juga memberi petunjuk, sentiasa mengarahkan kepada Takdir. Meletakkan halangan jika kita tersalah jalan.

Tetapi kebanyakan orang lebih suka bertarung dengan dunia, dengan orang di sekeliling mereka, daripada menerima dan berkembang.

Guru Hitam

Terdapat juga perkara seperti guru Hitam. Ini sudah menjadi campur tangan penting dalam nasib kita, apabila kita tidak lagi diberi pilihan. Apa yang guru Cahaya tidak ajar dengan petunjuk dan sekatan yang ringan, yang Hitam akan mengajar dengan kawalan yang ketat, pemusnahan apa yang menghalang Takdir daripada direalisasikan, tetapi yang seseorang tidak menyerah secara sukarela.

Reka Bentuk Manusia ialah sistem moden pengetahuan diri dalam irama evolusi.

Pandangan dunia, di mana tidak ada tempat untuk kebencian dan kemarahan Intipati permainan "Kehidupan" Kehidupan adalah latihan Cinta, di mana Cinta adalah penerimaan seluruh dunia dan perasaan bersatu dengannya. Di sebalik setiap keadaan ada pengajaran tentang Cinta, pembayang kehidupan. Apabila dalam (situasi) anda bertindak bukan kerana cinta, anda tidak mendapat apa yang anda mahukan. Apa yang mereka katakan...

Tag: kehidupan, nim, pandangan dunia, pengalaman, kebahagiaan, rohani, pertumbuhan, kerohanian

Bagaimana untuk menjalani situasi yang sukar dalam hidup dan adakah kita mempunyai pilihan? Kita tidak selalu memilih situasi yang kita hadapi. Tetapi kita masih mempunyai pilihan bebas. Apa itu? Apabila keadaan berlaku yang kita tidak mempunyai kawalan, apabila kita dipaksa untuk bertindak mengikut kemampuan kita, kita sentiasa mempunyai pilihan siapa ...

Tag: situasi, manusia, rohani, kehidupan, pembangunan, manusia, kesedaran, penyucian, kebahagiaan, pertumbuhan

Saya terus menerbitkan artikel mengenai topik "Bagaimana untuk menjadi lebih bahagia" dan hari ini kita akan bercakap tentang asas-asas kebahagiaan dalam tafsiran agama Buddha. Saya akan menyebut secara ringkas kaitannya dengan Reka Bentuk Manusia. Anda tidak perlu berlatih yoga atau mengikuti diet Ayurveda untuk memasukkan beberapa cita-cita Buddhisme ke dalam hidup anda (tetapi jika anda melakukannya, selamatkan diri anda...

Pemindahan ilmu memerlukan usaha sama ada pihak yang menerima dan pihak yang memberinya. Kebijaksanaan rohani berkata: "Yang dikehendaki diberikan kepada mereka yang dapat melihatnya." Keinginan adalah magnet yang luar biasa kuat: "Perjuangan dalaman untuk mencari kebenaran adalah magnet yang juga akan menarik kemungkinan luaran," kata Pengajaran Etika Hidup (H, 283). Dengan keinginan yang sedar, anda boleh mencapai banyak perkara.

Dalam buku diari "Abyss of Fire" oleh I. Tweedy, yang menceritakan tentang amalan rohani yang berkaitan dengan tradisi yoga kuno, tertulis: kata-kata: "Jika anda mencari Kebenaran seperti orang yang lemas merindui udara, anda akan mencapainya dalam sekelip mata." Tetapi siapa yang sangat menginginkan Kebenaran? Tugas Guru adalah untuk membuat hati lebih terbakar dengan api yang tidak dapat dipadamkan. untuk mengekalkan pembakaran, supaya hati murid, disucikan oleh api aspirasi, dapat menerima anugerah cinta.

Guru membangkitkan aspirasi. Guru mengekalkan api aspirasi. Tetapi untuk ini, dia sendiri mesti membakar, dan pelajar juga mesti dapat menyala, untuk terbakar.

Perumpamaan lama "The Power of Desire" dikhaskan untuk topik ini:

Seorang pemuda pernah datang kepada seorang bijak dan bertanya, "Tuan, apakah yang harus saya lakukan untuk memperoleh kebijaksanaan?" Orang bijak itu tidak berkenan menjawabnya.Setelah mengulangi soalannya beberapa kali dengan keputusan yang sama, pemuda itu akhirnya pergi pulang keesokan harinya dengan soalan yang sama.Sekali lagi dia menjawab dan kembali keesokan harinya dengan soalan yang sama. Sekali lagi dia tidak menerima jawapan dan kembali pada hari ketiga, sekali lagi mengulangi: "Tuan, apakah yang harus saya lakukan untuk menjadi seorang bijak?" Orang bijak berpaling dan berjalan ke arah sungai berhampiran. Dia masuk ke dalam air sambil mengangguk supaya pemuda itu mengikutnya. Setelah mencapai kedalaman yang mencukupi, lelaki bijak itu memegang bahu lelaki muda itu dan menahannya di bawah air, walaupun lelaki muda itu cuba membebaskan dirinya.» Pemuda itu menjawab tanpa teragak-agak: “Udara! Udara! Saya hanya mahukan udara!” “Bukankah kamu lebih mengutamakan kekayaan, kesenangan dan cinta daripada ini, anakku? Pernahkah anda memikirkan perkara-perkara ini?" - tanya orang bijak. "Tidak, tuan, saya mahukan udara dan hanya memikirkan udara," jawabnya segera. "Kalau begitu," kata orang bijak itu, "untuk menjadi bijak, anda mesti menginginkan kebijaksanaan dengan intensiti yang sama seperti anda hanya mendambakan udara. Jika anda mengejar kebijaksanaan dengan semangat sedemikian. anakku, engkau pasti akan menjadi bijak."

cerita lain. Pada suatu hari seorang yang tidak dikenali sedang berjalan di sepanjang jalan. Bahang hari dan perjalanan yang jauh telah meletihkannya. dan dia memutuskan untuk berehat sedikit. Di tepi jalan berdiri pokok besar, dan pengembara itu pergi ke arahnya untuk menguatkan dirinya dalam bayang-bayang mahkotanya yang tebal. Setelah berada dalam kesejukan yang teduh, pengembara mengalami kegembiraan dan kelegaan yang besar. Fikiran itu muncul di fikirannya: "Alangkah bertuahnya saya dapat menemui tempat yang begitu indah. Tetapi saya akan lebih bertuah jika saya dapat menemui segelas air sejuk di sini." Sekelip mata, segelas air muncul di hadapannya. Semasa dia menghabiskan gelasnya, dia berfikir, “Sekarang saya telah menghilangkan dahaga saya. Alangkah gembiranya saya jika bukannya tanah pejal berbatu ada katil yang selesa di sini. Sebuah katil empuk yang besar serta-merta timbul. “Walaupun di rumah saya,” pengembara itu merenung, “tidak ada katil dan bantal seperti itu. Jika isteri saya ada di sini dan melihatnya, alangkah gembiranya dia!” Pada ketika itu, isterinya juga muncul. Lelaki itu melihatnya, dan keraguan menyelinap ke dalam jiwanya: "Mungkin ini bukan isteri saya sama sekali, tetapi syaitan? Bagaimana jika dia makan saya? Sebaik terfikir begitu, dia dimakan oleh isterinya. pokok. di mana pengembara itu berlindung hanyalah seorang kalpavriksha. Kalpavriksha ialah pokok pemenuhan hajat. Apabila pengembara itu duduk di bawah kalpavriksha, apa sahaja perkara yang menyenangkan yang dia fikirkan, dia segera menerimanya. Tetapi apabila dia memikirkan keburukan, ia juga datang kepadanya

Kitab-kitab suci penuh dengan cerita dan legenda yang mengandungi alegori pengajaran.

Seluruh dunia berada di bawah bayang-bayang Kalpavriksha yang besar. Kita semua berlindung dalam bayangan yang dilemparkan oleh mahkotanya yang merebak. Jika kita fikir perkara yang buruk, maka perkara yang buruk akan menimpa kita; jika kita fikir perkara yang baik, hanya perkara yang baik menanti kita. Oleh itu, jika fikiran, ucapan dan perbuatan kita murni, Kalpavriksha, atau Pohon Keinginan Dunia, akan memberikan kita semua yang terbaik, yang mana fikiran dan motif kita akan diarahkan. Baik dan jahat datang dari hati kita. Kesedihan dan kegembiraan tidak datang dari luar. Oleh itu, perkara pertama yang perlu dimulakan ialah membersihkan hati anda daripada kejahatan.

MENCARI GURU

Bagaimana untuk mencari Guru, dan yang paling penting - untuk mengenalinya, terutamanya pada zaman kita, apabila terdapat begitu banyak guru palsu? Di sini, dalam memilih guru, bakat seseorang, keupayaan untuk mengenali adalah lebih penting daripada tempat lain. Timbul persoalan bagaimana mencari guru sejati. Selalunya orang ragu-ragu, tidak mengetahui siapa di hadapan mereka - guru sebenar atau palsu. Dalam dunia yang banyak pembohongan ini, tidak jarang seseorang itu bersentuhan dengan ajaran palsu dan guru. Salah satu kriteria untuk kepalsuan doktrin ialah kehilangan kebebasan pilihan awal seseorang. Jika doktrin itu memerlukan penganutnya untuk meninggalkan kehidupan duniawi, perkhidmatan fanatik kepada guru, memindahkan harta dan kekayaan mereka kepadanya, maka masuk akal untuk meragui keseluruhan doktrin ini secara keseluruhan.

Seorang guru sebenar melindungi hak kebebasan memilih untuk pelajarnya, walaupun mereka benar-benar mahu kehilangan kebebasan ini, mengalihkan semua tanggungjawab untuk membuat keputusan sendiri kepada guru.

Ramai yang tertarik dengan kononnya kuasa besar sesetengah guru. Selalunya, sebaliknya, kemunculan kebolehan unik (secara semula jadi atau buatan) membawa seseorang kepada dosa kesombongan, untuk meninggikan dirinya dan merendahkan peranan kuasa yang lebih tinggi, yang akhirnya menyumbang kepada pilihan rohani ke arah kejahatan.

Dalam era kita, masalah sumber palsu telah menjadi sangat relevan. Di Rusia dan di luar negara, banyak ajaran palsu dan guru palsu telah muncul, memikat mereka ke dalam perangkap kegelapan atau ke dalam kes terbaik hanya membawa jauh dari pengetahuan sebenar orang yang berminat dalam persoalan peningkatan diri rohani.

Sejak tahun 90-an, sejumlah besar kesusasteraan tentang ilmu hitam telah dicetak di Rusia, kursus dan sekolah telah dibuka dan terus dibuka, yang berkembang. kebolehan psikik daripada orang. Bahaya sekolah sebegini sangat besar.

Tetapi tidak kurang pentingnya ialah persoalan murid semu. Apakah sifat yang harus dimiliki oleh seorang murid sejati? Bagaimana untuk mencari Jalan dan kekal di Jalan pemuridan rohani?

"Setiap orang menerima Guru mengikut kesedaran", - dikatakan dalam Agni Yoga. Apa yang sebenarnya kita cari? Apakah motif, jangkaan, aspirasi sebenar kita? Mungkin ada usaha ikhlas untuk ilmu, atau mungkin ada usaha mementingkan diri sendiri dengan harapan untuk menegaskan diri sendiri, mengembangkan kebolehan luar biasa dalam diri sendiri, usaha tersembunyi untuk kuasa. Aspirasi sebenar sudah pun kreativiti. Ia berkaitan dengan keikhlasan pelajar, dengan keupayaan untuk belajar. "Bibir kebijaksanaan hanya terbuka kepada telinga pemahaman," kata mereka Mesir Purba. Di Timur, dipercayai bahawa pencari rohani berubah menjadi murid, memperoleh pengetahuan tentang cara belajar, apakah pemuridan. Pertama sekali, dia mesti "belajar bagaimana untuk belajar." Krishnamurti bercakap tentang seni pembelajaran, yang merangkumi seni mendengar dan melihat.

Seorang pencari sejati - seorang yang benar kepada dirinya, akan sentiasa mencari kebenaran, mencari yang sebenar, kerana keimanan, keikhlasan dan kesungguhannya dalam pencarian menjadi obornya. "Jika pelajar tidak mendambakan ilmu, maka tidak ada pelajar mahupun guru," kata hikmah sufi.

Guru memimpin pelajar untuk memahami sifat dalaman dirinya. Guru sejati ada di dalam, "Saya" sebenar seseorang adalah cinta kepada kebenaran, dan orang yang benar-benar mencari kebenaran pasti akan mendapat guru yang sesuai lambat laun. Murid kegemaran Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, pernah bertanya bagaimana mengenali Guru sebenar. Ramakrishna memberikan jawapan ini: “Pertama sekali, matahari tidak memerlukan cahaya api untuk kita melihatnya. Kami tidak akan menyalakan lilin untuk melihat matahari. Apabila ia meningkat, kita secara tidak sedar meneka tentangnya; dan apabila seorang guru duniawi datang untuk membantu kita, jiwa mengetahui secara tidak sedar bahawa ia telah menerima kebenaran. Kebenaran bercakap untuk dirinya sendiri; dia tidak memerlukan bukti sesiapa; dia bersinar dengan cahayanya sendiri. Ia menembusi sudut paling terpencil alam kita dan kemudian seluruh Alam Semesta berdiri dan berkata: "Ya, ia benar!" (Sri Ramakrishna. Petikan-petikan terpilih daripada Injil, hlm.260.

Tetapi jika seseorang tidak bersedia secara dalaman, maka walaupun telah bertemu dengan Guru, dia tidak akan mengenalinya. Kisah sufi menceritakan tentangnya.

Seorang pemuda pergi mencari guru.Sebaik sahaja keluar dari kampungnya, dia ternampak seorang tua sedang duduk di bawah pokok. Matahari terbenam di bawah ufuk, malam semakin hampir. Pemuda itu berkata kepada lelaki tua itu, “Kamu kelihatan seperti pengembara, dan kamu pasti bukan dari kampung saya. Saya masih muda dan saya sedang mencari guru. Awak tua; mungkin anda pernah berjumpa dengan seorang guru dalam perjalanan anda. Anda akan bermurah hati jika anda membantu saya dengan sebarang arah - kerana saya tidak tahu ke mana hendak pergi.
Orang tua itu berkata, “Saya akan menerangkan semuanya kepada kamu secara terperinci. Guru kelihatan seperti ini ... "- dan dia menggambarkan wajah guru, mata, hidung, janggut, pakaiannya. "Dan dia selalu duduk di bawah pokok tertentu," dan dia memberi penerangan tentang pokok itu.
Dan orang tua itu berkata: "Anda akan menemuinya, ingat ini ciri tersendiri. Apabila anda menemui seseorang yang memenuhi kriteria ini, ketahui bahawa anda telah menemui guru anda."
Tiga puluh tahun telah berlalu. Pemuda itu sudah tua dan letih.
Dia tidak pernah bertemu orang yang sepadan dengan penerangan yang diberikan oleh orang tua itu. Pada akhirnya, dia menggugurkan idea mencari guru: "Mungkin tidak ada guru sama sekali." Dan dia pulang ke rumah. Dalam perjalanan ke kampung asal saya, di bawah pokok yang sama... Waktu subuh, lebih banyak cahaya.
Orang tua itu semakin tua. Pada pertemuan pertama dia berumur enam puluh tahun, dan kini semuanya sembilan puluh. Dan kerana selama tiga puluh tahun lelaki ini telah mencari mata tertentu, hidung tertentu, janggut tertentu, pakaian tertentu, pokok tertentu...
Apabila dia melihat pokok itu dan orang tua itu, dia berseru, “Ya Tuhanku! Adakah itu cara anda menggambarkan diri anda? Kenapa awak tak beritahu saya segera? Kenapa awak buat saya mengembara ke dunia mencari awak semasa awak duduk di sini?”
Orang tua itu berkata, “Pertama-tama, tenangkan kemarahan kamu dan saya akan memberitahu kamu segala-galanya. Tiga puluh tahun yang lalu anda terlalu muda. Dan masanya tidak tepat: matahari terbenam, kegelapan sedang berkumpul. Dan anda sangat tergesa-gesa untuk pergi mencari bahawa jika saya memberitahu anda bahawa saya adalah seorang guru, anda akan ketawa dan berkata: "Sungguh pelik bahawa anda duduk di pinggir kampung saya!" Dan anda tidak boleh menyalahkan saya, kerana saya menerangkan semuanya secara terperinci, tetapi mata anda tertumpu pada kejauhan. Anda mendengar saya, tetapi tidak peduli untuk melihat saya dan melihat bahawa saya menggambarkan mata, hidung, janggut, pakaian dan pokok di bawah tempat saya duduk. Kemudian anda masih belum matang. Tiga puluh tahun ini tidak sia-sia, mereka telah membawa anda kepada kematangan. Sekarang awak boleh mengenali saya. Lihatlah... matahari terbit - masanya tepat. Dan ini bukan permulaan pengembaraan anda, anda telah meninggalkan idea untuk mencari guru. Anda bertemu saya semula selepas tiga puluh tahun berusaha keras. Apa yang diberikan sebagai hadiah sukar untuk dikenali. Anda perlu membayar tiga puluh tahun percubaan untuk mencapai kematangan yang cukup untuk mengenali saya. Saya boleh memberitahu anda pada hari pertemuan pertama kita - tetapi ia akan menjadi sia-sia, anda tidak akan mempercayai saya.
Dan adakah anda fikir bahawa tiga puluh tahun ini sukar untuk anda? Dan anda berfikir tentang saya - bagaimana rasanya untuk saya duduk di bawah pokok ini selama tiga puluh tahun? Lagipun, saya menerangkan pokok ini kepada anda. Dan saya tidak pergi dari sini untuk satu hari, kerana saya tahu bahawa anda boleh datang pada bila-bila masa, dan jika anda tidak menemui saya di sini, maka saya akan menjadi penipu. Saya telah duduk di sini selama tiga puluh tahun, hari demi hari, musim sejuk dan musim panas, hujan dan panas. Dan anda lihat: Saya sudah tua. Saya terganggu dengan pemikiran bahawa jika saya mati sebelum anda tiba, ia akan menjadi tragedi. Jadi saya cuba entah bagaimana untuk berpaut kepada kehidupan - kerana, sejauh yang saya bimbang, saya telah menyedari diri saya sendiri. Kehidupan memberi saya segala-galanya, tidak ada yang tersisa. Saya duduk di sini hanya untuk awak."

Jika seseorang tidak bersedia, guru mungkin berada di sekelilingnya, tetapi dia tidak akan menyedarinya atau bertindak balas terhadapnya dalam apa jua cara. Jika kita tidak tahu apa itu berlian, maka kita boleh, setelah bertemu dengannya, tidak memberi perhatian kepadanya dan berlalu, mengira ia sebagai sekeping kaca biasa. Lebih-lebih lagi, kita boleh mengira sekeping kaca sebagai berlian dan mengaguminya sepanjang hidup kita.

Hazrat Inayat Khan, pemuzik yang hebat India, seorang guru sufi, berkata, apabila di Barat, dia melihat kesukaran utama orang Barat kerana mereka tertutup untuk belajar. Kesukarannya ialah mereka semua mahu mengajar... Sepanjang hidup kita, kita boleh menjalankan perantisan kita, dan pengajaran akan sentiasa datang kepada kita dari dalam dan luar. Sebaik sahaja kita menjadi guru, kita menutup hati kita dan kehidupan tidak lagi menjadi guru kita...

Pada peringkat pencarian, pelajar sering menjadi terlalu rasional, mengabaikan suara intuisi, atau, sebaliknya, menjadi terlalu emosi, mengabaikan intelek dan akal fikirannya ... Pendekatan emosi adalah sama berbahaya dengan pendekatan rasional: kedua-duanya mereka memberi makan ego. Semua orang yang tidak percaya kepada disiplin tidak mempunyai harapan untuk mencapai kerohanian. Faktor yang perlu ialah pemurnian fikiran seseorang, yang dicapai dengan mengawal pemikiran, perasaan, tindakan dan percakapan seseorang. Swami Rama, pewaris tradisi mulia orang bijak Himalaya, berkata dalam Life Among the Himalaya Yogi: “Jika anda mencari seorang guru, mulakan dengan melihat ke dalam. Untuk menjadi seorang yogi bermakna mengetahui keadaan anda sendiri di sini dan sekarang, untuk bekerja dengan diri anda sendiri. Jangan merungut kerana tiada guru. Lebih baik bertanya sama ada anda layak. Adakah anda mampu menarik seorang guru kepada anda?

Suatu ketika, apabila saya mengadu kepada guru saya tentang tidak mengajar saya, dia berkata: “Baiklah, izinkan saya menjadi murid kamu. dan anda menjadi seorang guru. Lakukan perkara yang sama seperti saya."

"Tetapi saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan."

"Jangan risau, anda akan mengetahuinya," katanya, dan, meniru saya, mengambil mangkuk di mana terdapat lubang besar, dan, datang kepada saya dengan mata tertutup, berkata:

"Cikgu, berikan saya sesuatu."

“Macam mana saya nak bagi awak sesuatu. Saya membantahnya, "jika ada lubang sedemikian dalam mangkuk anda?"

Kemudian dia membuka matanya dan berkata:

"Bagaimana saya boleh memberi anda sesuatu jika anda mempunyai lubang di kepala anda?"

Bina potensi anda. Sucikan diri. Kuasai kuasa itu. apa yang ada dalam diri awak...

Jika anda ingin bertemu dengan guru yang sahih, anda mesti menyediakan diri anda terlebih dahulu." (Rama Swami. Life, hlm.321-322).

Menurut H.P. Blavatsky, "kesilapan psikologi Barat ialah ia menganggap ego peribadi sebagai satu-satunya objek untuk penyelidikannya" (H.P. Blavatsky Science of Life, hlm. 26)

Ego dalaman kita, diri kita yang lebih tinggi, adalah guru kita yang sebenar. Bukan tanpa alasan bahawa di Mesir kuno dipercayai bahawa "I" (Ego Tinggi) memilih kaedah pengajaran "I". Salah seorang guru rohani Tibet berkata bahawa guru dalaman kita sentiasa berusaha untuk evolusi kita, menggunakan pelbagai cara yang mahir dan pelbagai situasi untuk mengajar dan menyedarkan kita dan mengembalikan kita kepada kebenaran. Hanya dengan hati kita boleh, menurut H.I. Roerich, mendekatlah kepada kesedaran Guru, kerana kesedarannya berada di dalam hati (Surat kepada E. Roerich, 13.10.29).

“Apabila kita telah berdoa untuk kebenaran, mendambakannya dan merinduinya untuk waktu yang sangat lama, untuk banyak, banyak nyawa, dan apabila karma kita telah menjadi cukup suci, sesuatu seperti keajaiban berlaku. Dan keajaiban ini, jika kita dapat memahami dan menggunakannya, boleh membawa kepada fakta bahawa kita boleh menamatkan kejahilan selama-lamanya: guru dalaman yang sentiasa bersama kita, memanifestasikan dirinya dalam bentuk "guru luar", yang kita , seolah-olah dengan sihir, dan kita bertemu. Pertemuan ini adalah yang paling banyak peristiwa penting sepanjang hidup kita.

Siapakah guru luar ini? Tidak lain tidak bukan adalah penjelmaan dan suara guru batin kita. Tuan itu yang rupa manusianya, suara manusianya dan kebijaksanaannya kita mula cintai dengan kasih sayang yang lebih dalam daripada cinta lain dalam hidup kita adalah sesuatu yang lain daripada manifestasi misteri kebenaran dalaman kita sendiri. Apa lagi yang boleh menjelaskan mengapa kami merasakan hubungan yang begitu kuat dengan orang ini.

Pada tahap yang paling dalam dan tertinggi, sarjana dan pengajaran tidak dan tidak boleh dipisahkan dalam apa jua cara; kerana tujuan tuan adalah untuk mengajar kita untuk memahami, tanpa sebarang halangan, mesej yang jelas dari guru dalaman kita sendiri, dan untuk membawa kita kepada kesedaran tentang kehadiran kekal guru yang lebih tinggi itu dalam diri kita. Saya berharap anda semua mengalami dalam hidup ini kegembiraan jenis persahabatan yang paling sempurna ini.

"Apabila pelajar sudah bersedia, guru datang." Setiap orang dalam hidupnya mempunyai ramai guru, dan setiap daripada mereka datang kepada seseorang apabila dia bersedia untuk bertemu dengannya. Keadaan dalaman seseorang menarik dunia luar semua yang mengikut tahap getaran sepadan dengan keadaan ini. Oleh itu, dalam keadaan tertentu, seseorang boleh menarik kepada dirinya sendiri keadaan yang diperlukan untuknya, mengawal keadaan dalamannya.

Jika di dunia luar, untuk merealisasikan keinginannya, seseorang menunjukkan sesuatu yang tertentu aktiviti fizikal, maka dalam amalan rohani usaha yang diarahkan tidak membawa kepada apa-apa. Untuk mencapai sesuatu, adalah perlu untuk menjadi konsonan dalaman dengannya. Malah, usaha yang dilakukan oleh seseorang untuk merealisasikan sesuatu, sebagai contoh, sejenis keinginan, sentiasa disertai oleh keadaan dalaman tertentu, tetapi seseorang tidak menganggapnya sebagai penentu, tetapi sekunder, akibat daripada aktivitinya, atau keadaan luaran. . Oleh itu, keadaan dalaman orang awam hampir selalu bertentangan dengan matlamatnya, yang sebahagian besarnya menghalang pencapaian matlamat.

Sebarang interaksi manusia yang harmoni adalah hasil daripada konsonan mereka yang berinteraksi. Seseorang membuat penemuan, menembusi kedalaman bahan, hanya kerana suatu hari dia menjadi selaras dengan apa yang diturunkan kepadanya. Konsonan boleh digambarkan melalui perumpamaan berikut. Guru menghantar semua orang yang datang kepadanya untuk menimba ilmu ke sebuah biara gua, yang diukir di dalam batu berabad-abad yang lalu. Pada masa ini, biara ini kosong dan digunakan sebagai muzium, yang tidak sabar-sabar dikunjungi oleh semua jenis pelancong yang melawat. Kurator muzium tidak pernah menunjukkan kepada pelancong dewan bulat biara ini, walaupun khabar angin orang ramai menyebarkan khabar angin yang paling bercanggah tentangnya dan, oleh itu, beberapa orang yang mengalami rasa ingin tahu yang berlebihan secara berterusan meminta kurator muzium untuk menunjukkan kepada mereka dewan bulat misteri ini.

Ke dewan inilah guru menghantar setiap orang yang datang kepadanya untuk menerima ilmu daripadanya. Wali itu adalah kawan kepada guru itu dan tahu untuk tujuan apa dia menghantar orang kepadanya. Penjaga memimpin orang yang dahagakan ilmu ke dalam dewan separa gelap, diterangi oleh beberapa lilin yang dipasang pada batang lilin berhampiran dinding dewan ini. Bersama-sama mereka berdiri di tengah-tengah dewan, dan penjaga menunjukkan lelaki itu ke banyak pintu yang membawa kepada tiada siapa yang tahu di mana. Pintu yang ditunjukkan penjaga pertama adalah luas dan besar. Setiap pengikut semakin sempit. Dan yang terakhir adalah sangat sempit sehingga seseorang tidak dapat masuk ke dalamnya. Keistimewaan pintu-pintu ini ialah mereka tidak mempunyai pemegang pintu, dan tidak ada lubang kunci di dalamnya, walaupun semua pintu ditutup rapat dan selamat dan tidak seorang pun menggunakan kekuatan fizikal tidak dapat membukanya.

"Ada lima puluh pintu di dalam dewan ini, kecuali yang melaluinya kita masuk ke sini," kurator muzium menjelaskan kepada utusan guru. Kunci salah satu pintu adalah di dalam orang yang ingin memasuki dunia di belakang pintu. Terdapat lima puluh pintu menuju ke lima puluh dunia, dan satu pintu akan terbuka di hadapan seseorang hanya apabila dunia di belakangnya dan orang itu selaras antara satu sama lain. Oleh itu, intipati dalaman seseorang adalah kunci kepada mana-mana pintu.

- Tetapi, konsonan sentiasa menjadi tarikan, tarikan yang bagi seseorang boleh dilawan, kata kurator muzium, dan untuk mengelakkan perkara yang tidak boleh diperbaiki daripada berlaku, gril dipasang di setiap pintu. Sebelum ini terdapat kes apabila seseorang keluar melalui pintu yang terbuka dan tidak pernah kembali. Sebenarnya, orang ramai selaras dengan semua dunia yang ada di sebalik pintu ini, tetapi pintu akan terbuka hanya apabila keharmonian ini mencapai tahap maksimum. Oleh itu, hanya satu pintu yang boleh dibuka sebelum seseorang di dalam dewan ini. Guru menghantar orang yang menderita ke sini hanya supaya mereka dapat diyakinkan tentang apa yang mereka sediakan dan apa yang boleh mereka tuntut. Bagi seorang pencari, seorang guru yang dihormati pun tidak akan cukup berwibawa dalam menilai kesediaan pelajar untuk kerja yang menantinya. Di dalam dewan yang sama, pelajar itu secara praktikalnya yakin dengan keadaan dirinya dan jalan yang harus dilaluinya.

Amalan rohani mana-mana pelajar, tidak kira di mana tahap kesedaran dia berada, terdiri daripada meningkatkan tahap bunyi dalamannya. Dan hanya untuk ini pintu terakhir yang paling sempit akan terbuka menuju ke peringkat tertinggi cahaya kesedaran, yang akan mengatasi semua tarikan yang dimanifestasikan ini dunia material. Dan kerana pertemuan seseorang dengan realiti dunia ini berlaku di dalam dirinya, maka dalam perjalanan menuju kesempurnaan rohaninya, seseorang mesti mengatasi dirinya sendiri.