Overføring av det mirakuløse bildet av Herren Jesus Kristus. Festen for oversettelsen av det mirakuløse bildet av Herren Jesus Kristus
Overføring fra Edessa til Konstantinopel av bildet som ikke er laget av Herren Jesus Kristus (ubrus) i 944.
Tradisjonen vitner om at på tidspunktet for Jesu Kristi forkynnelse hersket kong Abgar i den syriske byen Edessa. Han ble rammet av spedalskhet over alt. Ryktet om de store miraklene som ble utført av Jesus Kristus spredte seg over hele Syria og nådde Abgar, som trodde på ham som Guds Sønn og skrev et brev der han ba ham komme og helbrede ham. Med et brev sendte han sin maler Ananias til Palestina, og instruerte ham om å male et bilde av den guddommelige lærer. Ananias kom til Jerusalem og så Jesus Kristus omgitt av mennesker. Han kunne ikke nærme seg ham på grunn av den store mengden av mennesker som lyttet til prekenen. Så sto han på en høy stein og prøvde å male bildet av Jesus Kristus langveisfra, men han lyktes aldri. Kristus kalte selv Ananias, kalte ham ved navn og overleverte et kort brev til Abgar, der han priste herskerens tro og lovet å sende sin disippel til helbredelse fra spedalskhet og veiledning til frelse. Så ba Herren om å ta med vann og ubrus (lerret, håndkle). Han vasket ansiktet sitt, tørket det med søppel, og hans guddommelige ansikt ble prentet på det.
Ananias brakte ubrus og Frelserens brev til Edessa. Abgar tok imot helligdommen med ærbødighet og mottok helbredelse; bare en liten del av sporene etter den forferdelige sykdom var igjen i ansiktet hans inntil disippelen som Herren lovet, kom. Han var apostelen til de 70, den hellige Thaddeus, som forkynte evangeliet og døpte den troende Abgar og alle innbyggerne i Edessa.
Den romerske historikeren Eusebius av Cæsarea fra 400-tallet beskriver dette i sin kirkehistorie, og siterer som bevis to dokumenter han oversatte fra Edessas arkiv – et brev fra Abgar og et svar fra Jesus. De er også sitert av den armenske historikeren Moses fra Khorensky fra 500-tallet.
Og på 600-tallet beskriver Procopius av Caesarea i boken "Krig med perserne. Krig med vandalene. Hemmelig historie" besøket til Abgar av apostelen Thaddeus.
Etter å ha skrevet på Icon Not Made by Hands ordene "Kristus Gud, den som stoler på deg skal ikke skamme seg," dekorerte Abgar det og installerte det i en nisje over byportene. I mange år opprettholdt innbyggerne skikken med å tilbe Image Not Made by Hands når de gikk gjennom porten.
Et av oldebarnene til Abgar, som styrte Edessa, falt i avgudsdyrkelse. Han bestemte seg for å fjerne Ubrus fra bymuren. Kristus viste seg i et syn for biskopen av Edessa og beordret ham til å skjule sitt bilde. Biskopen kom til porten om natten, tente en lampe foran bildet og dekket det med en leirplate og murstein.
I 545, under beleiringen av Edessa av troppene til den persiske kongen Chozroes, ble biskopen av Edessa Eulalia gitt en åpenbaring om plasseringen av bildet ikke laget av hender. Etter å ha demontert murverket på det angitte stedet, så innbyggerne ikke bare et perfekt bevart bilde, men også et avtrykk av det aller helligste ansiktet på keramikken - en leirplate som dekket den hellige foringen. Etter denne mirakuløse oppdagelsen og etter en byomfattende bønnegudstjeneste foran ikonet, løftet fiendtroppene uventet beleiringen og forlot raskt landet.
I 630 tok araberne Edessa i besittelse, men de forstyrret ikke tilbedelsen av Image Not Made by Hands, hvis berømmelse spredte seg over hele Østen.
Det mirakuløse bildet ble hovedhelligdommen til byen Edessa, og ble der til 944.
I 944 ønsket keiser Konstantin Porphyrogenitus (912-959) å overføre bildet til den daværende hovedstaden i ortodoksien, Konstantinopel, og kjøpte det av emiren, byens hersker. Med stor ære ble bildet av Frelseren ikke laget av hender og hans brev til Abgar overført av presteskapet til Konstantinopel. Den 16. august ble bildet av Frelseren plassert i den hellige jomfru Marias kirke i Faros.
Det er flere legender om den påfølgende skjebnen til Icon Not Made by Hands. Ifølge en ble den kidnappet av korsfarerne under deres styre i Konstantinopel (1204-1261), men skipet som helligdommen ble tatt på sank i Marmarahavet. I følge andre legender ble Icon Not Made by Hands overført rundt 1362 til Genova, hvor det oppbevares i et kloster til ære for apostelen Bartholomew. Det er kjent at det mirakuløse bildet gjentatte ganger ga eksakte avtrykk av seg selv. En av dem, kalt «på keramikk», ble påtrykt da Ananias gjemte bildet nær veggen til Edessa. Den andre, påtrykt kappen, havnet i Georgia.
Ærkelsen av Image Not Made by Hands kom til Rus på 1000-1100-tallet og ble spesielt utbredt fra andre halvdel av 1300-tallet. I 1355 brakte den nylig installerte Moskva Metropolitan Alexy fra Konstantinopel en kopi av ikonet til Frelseren Not Made by Hands, som tempelet ble grunnlagt for. Over hele landet begynte de å bygge kirker, klostre og tempelkapeller dedikert til Image Not Made by Hands og fikk navnet "Spassky".
Dmitry Donskoy, en student av Metropolitan Alexy, ba foran ikonet til Frelseren etter å ha mottatt nyheter om Mamais angrep. Banneret med Frelserens ikon fulgte den russiske hæren på kampanjer fra slaget ved Kulikovo til første verdenskrig, og disse bannerne begynte å bli kalt "tegn" eller "bannere" - så ordet "banner" erstattet det gamle russiske "banner".
Frelserens ikoner ble plassert på festningstårnene. Akkurat som i Byzantium, ble Frelseren som ikke ble laget av hender "amuletten" av byen og landet og et av de sentrale bildene av russisk ortodoksi, nært i mening og mening til korset og korsfestelsen.
Blant menneskene begynte Frelseren som ikke er laget av hender å bli kalt "Frelseren på lerretet" eller den tredje frelseren - høytiden som avslutter Dormition Fasten (overføringen av bildet ikke laget av hender til Konstantinopel, som historisk sett falt sammen med antagelsen, ble besluttet å bli husket neste dag, for ikke å forveksle disse to feiringene). På denne dagen ble hjemmespundne lerreter og sengetøy velsignet, og brød ble bakt av kornet fra den nye innhøstingen.
De kalte det Third Spas og Orekhovoy, siden hasselnøtter på denne dagen modnet og samlingen deres begynte.
Materialet ble utarbeidet basert på informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder
Overføring fra Edessa til Konstantinopel av bildet som ikke er laget av Herren Jesus Kristus (ubrus) i 944.
Tradisjonen vitner om at på tidspunktet for Jesu Kristi forkynnelse hersket kong Abgar i den syriske byen Edessa. Han ble rammet av spedalskhet over alt. Ryktet om de store miraklene som ble utført av Jesus Kristus spredte seg over hele Syria og nådde Abgar, som trodde på ham som Guds Sønn og skrev et brev der han ba ham komme og helbrede ham. Med et brev sendte han sin maler Ananias til Palestina, og instruerte ham om å male et bilde av den guddommelige lærer. Ananias kom til Jerusalem og så Jesus Kristus omgitt av mennesker. Han kunne ikke nærme seg ham på grunn av den store mengden av mennesker som lyttet til prekenen. Så sto han på en høy stein og prøvde å male bildet av Jesus Kristus langveisfra, men han lyktes aldri. Kristus kalte selv Ananias, kalte ham ved navn og overleverte et kort brev til Abgar, der han priste herskerens tro og lovet å sende sin disippel til helbredelse fra spedalskhet og veiledning til frelse. Så ba Herren om å ta med vann og ubrus (lerret, håndkle). Han vasket ansiktet sitt, tørket det med søppel, og hans guddommelige ansikt ble prentet på det.
Ananias brakte ubrus og Frelserens brev til Edessa. Abgar tok imot helligdommen med ærbødighet og mottok helbredelse; bare en liten del av sporene etter den forferdelige sykdom var igjen i ansiktet hans inntil disippelen som Herren lovet, kom. Han var apostelen til de 70, den hellige Thaddeus, som forkynte evangeliet og døpte den troende Abgar og alle innbyggerne i Edessa.
Den romerske historikeren Eusebius av Cæsarea fra 400-tallet beskriver dette i sin kirkehistorie, og siterer som bevis to dokumenter han oversatte fra Edessas arkiv – et brev fra Abgar og et svar fra Jesus. De er også sitert av den armenske historikeren Moses fra Khorensky fra 500-tallet.
Og på 600-tallet beskriver Procopius av Caesarea i boken "Krig med perserne. Krig med vandalene. Hemmelig historie" besøket til Abgar av apostelen Thaddeus.
Etter å ha skrevet på Icon Not Made by Hands ordene "Kristus Gud, den som stoler på deg skal ikke skamme seg," dekorerte Abgar det og installerte det i en nisje over byportene. I mange år opprettholdt innbyggerne skikken med å tilbe Image Not Made by Hands når de gikk gjennom porten.
Et av oldebarnene til Abgar, som styrte Edessa, falt i avgudsdyrkelse. Han bestemte seg for å fjerne Ubrus fra bymuren. Kristus viste seg i et syn for biskopen av Edessa og beordret ham til å skjule sitt bilde. Biskopen kom til porten om natten, tente en lampe foran bildet og dekket det med en leirplate og murstein.
I 545, under beleiringen av Edessa av troppene til den persiske kongen Chozroes, ble biskopen av Edessa Eulalia gitt en åpenbaring om plasseringen av bildet ikke laget av hender. Etter å ha demontert murverket på det angitte stedet, så innbyggerne ikke bare et perfekt bevart bilde, men også et avtrykk av det aller helligste ansiktet på keramikken - en leirplate som dekket den hellige foringen. Etter denne mirakuløse oppdagelsen og etter en byomfattende bønnegudstjeneste foran ikonet, løftet fiendtroppene uventet beleiringen og forlot raskt landet.
I 630 tok araberne Edessa i besittelse, men de forstyrret ikke tilbedelsen av Image Not Made by Hands, hvis berømmelse spredte seg over hele Østen.
Det mirakuløse bildet ble hovedhelligdommen til byen Edessa, og ble der til 944.
I 944 ønsket keiser Konstantin Porphyrogenitus (912-959) å overføre bildet til den daværende hovedstaden i ortodoksien, Konstantinopel, og kjøpte det av emiren, byens hersker. Med stor ære ble bildet av Frelseren ikke laget av hender og hans brev til Abgar overført av presteskapet til Konstantinopel. Den 16. august ble bildet av Frelseren plassert i den hellige jomfru Marias kirke i Faros.
Det er flere legender om den påfølgende skjebnen til Icon Not Made by Hands. Ifølge en ble den kidnappet av korsfarerne under deres styre i Konstantinopel (1204-1261), men skipet som helligdommen ble tatt på sank i Marmarahavet. I følge andre legender ble Icon Not Made by Hands overført rundt 1362 til Genova, hvor det oppbevares i et kloster til ære for apostelen Bartholomew. Det er kjent at det mirakuløse bildet gjentatte ganger ga eksakte avtrykk av seg selv. En av dem, kalt «på keramikk», ble påtrykt da Ananias gjemte bildet nær veggen til Edessa. Den andre, påtrykt kappen, havnet i Georgia.
Ærkelsen av Image Not Made by Hands kom til Rus på 1000-1100-tallet og ble spesielt utbredt fra andre halvdel av 1300-tallet. I 1355 brakte den nylig installerte Moskva Metropolitan Alexy fra Konstantinopel en kopi av ikonet til Frelseren Not Made by Hands, som tempelet ble grunnlagt for. Over hele landet begynte de å bygge kirker, klostre og tempelkapeller dedikert til Image Not Made by Hands og fikk navnet "Spassky".
Dmitry Donskoy, en student av Metropolitan Alexy, ba foran ikonet til Frelseren etter å ha mottatt nyheter om Mamais angrep. Banneret med Frelserens ikon fulgte den russiske hæren på kampanjer fra slaget ved Kulikovo til første verdenskrig, og disse bannerne begynte å bli kalt "tegn" eller "bannere" - så ordet "banner" erstattet det gamle russiske "banner".
Frelserens ikoner ble plassert på festningstårnene. Akkurat som i Byzantium, ble Frelseren som ikke ble laget av hender "amuletten" av byen og landet og et av de sentrale bildene av russisk ortodoksi, nært i mening og mening til korset og korsfestelsen.
Blant menneskene begynte Frelseren som ikke er laget av hender å bli kalt "Frelseren på lerretet" eller den tredje frelseren - høytiden som avslutter Dormition Fasten (overføringen av bildet ikke laget av hender til Konstantinopel, som historisk sett falt sammen med antagelsen, ble besluttet å bli husket neste dag, for ikke å forveksle disse to feiringene). På denne dagen ble hjemmespundne lerreter og sengetøy velsignet, og brød ble bakt av kornet fra den nye innhøstingen.
De kalte det Third Spas og Orekhovoy, siden hasselnøtter på denne dagen modnet og samlingen deres begynte.
Materialet ble utarbeidet basert på informasjon fra RIA Novosti og åpne kilder
29/16 august (Old Art.) – feiring til ære for Image Not Made by Hands.
Under Jesu Kristi jordiske liv bodde en prins ved navn Abgar i den syriske byen Edessa. Han led av spedalskhet. Etter å ha lært om Jesu Kristi mirakler, bestemte han seg for å be ham om helbredelse. Ute av stand til å reise personlig til Judea, skrev han et brev der han skisserte forespørselen sin og sendte den med maleren Ananias, og instruerte ham om å fjerne portrettet av den store helbrederen i tilfelle Jesus Kristus selv ikke snart var i stand til å ankomme Edessa . På Abgars anmodning svarte Jesus Kristus at han ikke ville komme til Edessa. Da Herren kjente Abgars ønske, vasket han ansiktet hans og tørket det med et håndkle, som hans mest rene ansikt på mirakuløst vis ble avbildet. Frelseren ga dette bildet til Ananias, beordret ham til å ta det med til Abgar og fortelle ham at en av disiplene hans ville komme for å helbrede ham. Abgar aksepterte med fromhet bildet brakt til ham, bøyde seg for det, kysset det og følte lettelse.
Etter Herren Jesu himmelfart til himmelen, ankom den hellige apostelen Thaddeus til Edessa med en evangelisk preken og oppfylte Frelserens løfte, helbredet Abgar fullstendig fra hans sykdom, lærte ham troen på Kristus og døpte ham sammen med mange innbyggere i byen . Innbyggerne i byen viste den største ære til Image Not Made by Hands. Etter å ha skrevet under Bildet Not Made by Hands ordene: «Kristus Gud, den som stoler på deg, skal ikke bli til skamme», dekorerte Abgar det, monterte det over byens porter og befalte alle som kom inn i byen å tilbe bildet av Jesus; og folk kom fra fjerne land for å tilbe ham.
Etterkommerne av Abgar trakk seg tilbake fra troen på Kristus, og en av dem bestemte seg for å fjerne bildet og henge et idol i stedet. Biskopen av Edessa, etter å ha mottatt en guddommelig åpenbaring, kom til byportene om natten, tente en lampe foran Bildet og dekket det med en marmorplate slik at dette stedet ikke skilte seg ut på noen måte på steinmuren. Da kongen trodde at de kristne hadde fjernet bildet, satte ikke kongen et avgud i stedet. Etter lang tid, i 515, ble Edessa angrepet av fiender med en stor hær. Kristne ble igjen i byen, ledet av biskop Eulalia. Etter å ha mottatt en åpenbaring ovenfra, åpnet han og de kristne bildet, som viste seg å være helt uskadd. Samme dag ble det holdt en religiøs prosesjon inne i byen nær festningsmurene. Ved guddommelig kraft ble fienden tvunget til å trekke seg tilbake.
På det tiende århundre ble dette bildet kjøpt fra muhammedanerne, og 16. august 944 ble det høytidelig plassert i den hellige jomfru Marias Pharos-kirke. I 1204 ble ikonet stjålet av latinerne, «korsfarerne», som fanget Konstantinopel, og deretter ble det oppbevart i en av kirkene ved hoffet til kongen av Frankrike frem til den franske revolusjonen (slutten av 1700-tallet).
Den videre skjebnen til denne store helligdommen er ukjent.
Bildet av Frelseren ikke laget av hender, som på keramikk(eller på scoop, dvs. fliser). Den ble på mirakuløst vis prentet inn i byen Hierapolis på flisene som maleren Ananias dekket Bildet Not Made by Hands med mens han var på veien; overført til Konstantinopel i 965 eller 968; dens nåværende plassering er ukjent.
Overføringen fra Edessa til Konstantinopel av bildet som ikke er laget av vår Herre Jesus Kristus, fant sted i 944. Tradisjonen vitner om at på tidspunktet for Frelserens forkynnelse i den syriske byen Edessa, regjerte Abgar. Han ble rammet av spedalskhet over alt. Ryktet om de store miraklene Herren utførte spredte seg over hele Syria (Matteus 4:24) og nådde Abgar. Da Abgar ikke så Frelseren, trodde han på ham som Guds Sønn og skrev et brev der han ba ham komme og helbrede ham. Med dette brevet sendte han sin maler Ananias til Palestina, og instruerte ham om å male et bilde av den guddommelige lærer. Ananias kom til Jerusalem og så Herren omringet av mennesker. Han kunne ikke nærme seg ham på grunn av den store mengden mennesker som lyttet til Frelserens preken. Så sto han på en høy stein og prøvde å male bildet av Herren Jesus Kristus langveisfra, men han lyktes aldri. Frelseren selv kalte ham, kalte ham ved navn og overbragte et kort brev til Abgar, der han, etter å ha behaget troen til herskeren, lovet å sende sin disippel for helbredelse fra spedalskhet og veiledning til frelse. Så ba Herren om å ta med vann og ubrus (lerret, håndkle). Han vasket ansiktet sitt, tørket det med søppel, og Hans guddommelige ansikt ble prentet på det. Ananias brakte ubrus og Frelserens brev til Edessa. Abgar tok imot helligdommen med ærbødighet og mottok helbredelse; bare en liten del av sporene etter den forferdelige sykdom var igjen i ansiktet hans inntil disippelen som Herren lovet, kom. Han var apostelen til de 70, den hellige Thaddeus (21. august), som forkynte evangeliet og døpte Abgar, som trodde, og alle innbyggerne i Edessa. Etter å ha skrevet på Icon Not Made by Hands ordene "Kristus Gud, den som stoler på deg skal ikke skamme seg," dekorerte Abgar det og installerte det i en nisje over byportene. I mange år opprettholdt innbyggerne den fromme skikken med å tilbe Image Not Made by Hands når de gikk gjennom porten. Men en av Abgars oldebarn, som styrte Edessa, falt i avgudsdyrkelse. Han bestemte seg for å fjerne bildet fra bymuren. Herren befalte biskopen av Edessa i et syn å skjule sitt bilde. Biskopen kom om natten med prestene sine, tente en lampe foran ham og dekket ham med et leirbrett og murstein. Mange år gikk, og beboerne glemte helligdommen. Men da perserkongen Khosroes I i 545 beleiret Edessa og byens posisjon virket håpløs, viste den allerhelligste Theotokos seg for biskop Eulavius og beordret ham til å fjerne bildet som skulle redde byen fra fienden fra den inngjerdede nisjen. Etter å ha demontert nisjen, fant biskopen Bildet Not Made by Hands: en lampe brant foran ham, og på leirbrettet som dekket nisjen var et lignende bilde. Etter en religiøs prosesjon med Image Not Made by Hands langs bymurene, trakk den persiske hæren seg tilbake. I 630 tok araberne Edessa i besittelse, men de forstyrret ikke tilbedelsen av Image Not Made by Hands, hvis berømmelse spredte seg over hele Østen. I 944 ønsket keiser Konstantin Porphyrogenitus (912-959) å overføre bildet til den daværende hovedstaden i ortodoksien og kjøpte det av emiren - byens hersker. Med stor ære ble det mirakuløse bildet av Frelseren og brevet som han skrev til Abgar overført av presteskapet til Konstantinopel. Den 16. august ble Frelserens bilde plassert i den hellige jomfru Marias kirke i Faros. Det er flere legender om den påfølgende skjebnen til Image Not Made by Hands. Ifølge en ble den kidnappet av korsfarerne under deres styre i Konstantinopel (1204-1261), men skipet som helligdommen ble tatt på sank i Marmarahavet. I følge andre legender ble Image Not Made by Hands overført rundt 1362 til Genova, hvor det oppbevares i et kloster til ære for apostelen Bartholomew. Det er kjent at det mirakuløse bildet gjentatte ganger ga eksakte avtrykk av seg selv. En av dem, den såkalte. «på keramikk», påtrykt da Ananias gjemte bildet nær veggen på vei til Edessa; den andre, påtrykt kappen, havnet i Georgia. Det er mulig at forskjellen i legender om det originale Image Not Made by Hands er basert på eksistensen av flere eksakte avtrykk.
I løpet av det ikonoklastiske kjetteriets tid, sang forsvarere av ikonærbedelse, som utøste blod for hellige ikoner, en troparion til Image Not Made by Hands. Som bevis på sannheten om ikon-æren sendte pave Gregor II (715-731) et brev til den østlige keiseren, der han påpekte helbredelsen av kong Abgar og tilstedeværelsen av Icon Not Made by Hands in Edessa også -kjent faktum. Det mirakuløse bildet ble plassert på bannerne til de russiske troppene, og beskyttet dem mot fiender. I den russisk-ortodokse kirken er det en from skikk, når en troende kommer inn i kirken, å lese, sammen med andre bønner, troparionen til bildet av Frelseren som ikke er laget av hender.
I følge prologene er 4 bilder av Frelseren ikke laget av hender kjent: 1) i Edessa, kong Abgar - 16. august; 2) Kamulian; dens oppdagelse ble beskrevet av den hellige Gregor av Nyssa (10. januar); ifølge legenden om munken Nikodemus det hellige fjell († 1809; minnes 1. juli) dukket det kamulianske bildet opp i 392, men han mente bildet av Guds mor - den 9. august; 3) under keiser Tiberius (578-582), som Saint Mary Synclitia mottok helbredelse fra (11. august); 4) om keramikk - 16. august.
Feiringen til ære for overføringen av «Image Not Made by Hands», holdt på festen for dormition, kalles den tredje frelseren, «Frelser på lerret». Spesiell ære for denne høytiden i den russisk-ortodokse kirken ble uttrykt i ikonmaleri; Ikonet til Image Not Made by Hands er et av de vanligste.
Den 29. august feires overføringen fra Edessa til Konstantinopel av bildet av vår Herre Jesus Kristus ikke laget av hender, som skjedde i 944.
Tradisjonen vitner om at på tidspunktet for Frelserens forkynnelse i den syriske byen Edessa, regjerte Abgar. Han ble rammet av spedalskhet over alt. Ryktet om de store miraklene Herren utførte spredte seg over hele Syria og nådde Abgar. Da Abgar ikke så Frelseren, trodde han på ham som Guds Sønn og skrev et brev der han ba ham komme og helbrede ham. Med dette brevet sendte han sin maler Ananias til Palestina, og instruerte ham om å male et bilde av den guddommelige lærer. Ananias kom til Jerusalem og så Herren omringet av mennesker. Han kunne ikke nærme seg ham på grunn av den store mengden mennesker som lyttet til Frelserens preken. Så sto han på en høy stein og prøvde å male bildet av Herren Jesus Kristus langveisfra, men han lyktes aldri. Frelseren selv kalte ham, kalte ham ved navn og overbragte et kort brev til Abgar, der han, etter å ha behaget troen til herskeren, lovet å sende sin disippel for helbredelse fra spedalskhet og veiledning til frelse. Så ba Herren om å ta med vann og ubrus (lerret, håndkle). Han vasket ansiktet sitt, tørket det med søppel, og Hans guddommelige ansikt ble prentet på det. Ananias brakte ubrus og Frelserens brev til Edessa.
Abgar tok imot helligdommen med ærbødighet og mottok helbredelse; bare en liten del av sporene etter den forferdelige sykdom var igjen i ansiktet hans inntil disippelen som Herren lovet, kom. Han var de syttis apostel, den hellige Thaddeus, som forkynte evangeliet og døpte den troende Abgar og alle innbyggerne i Edessa. Etter å ha skrevet på Icon Not Made by Hands ordene "Kristus Gud, den som stoler på deg skal ikke skamme seg," dekorerte Abgar det og installerte det i en nisje over byportene.
I mange år opprettholdt innbyggerne den fromme skikken med å tilbe Image Not Made by Hands når de gikk gjennom porten. Men en av Abgars oldebarn, som styrte Edessa, falt i avgudsdyrkelse. Han bestemte seg for å fjerne bildet fra bymuren. Herren befalte biskopen av Edessa i et syn å skjule sitt bilde. Biskopen kom om natten med prestene sine, tente en lampe foran ham og dekket ham med et leirbrett og murstein. Mange år gikk, og beboerne glemte helligdommen.
Men da den persiske kongen Khosroes I i 545 beleiret Edessa og byens posisjon virket håpløs, viste den allerhelligste Theotokos seg for biskop Eulavius og beordret ham til å fjerne bildet som ville redde byen fra fienden fra den murede nisjen. Etter å ha demontert nisjen, fant biskopen Bildet Not Made by Hands: en lampe brant foran ham, og på leirbrettet som dekket nisjen var et lignende bilde. Etter en religiøs prosesjon med Image Not Made by Hands langs bymurene, trakk den persiske hæren seg tilbake.
I 630 tok araberne Edessa i besittelse, men de forstyrret ikke tilbedelsen av Image Not Made by Hands, hvis berømmelse spredte seg over hele Østen. I 944 ønsket keiser Konstantin Porphyrogenitus (912-959) å overføre bildet til den daværende hovedstaden i ortodoksien og kjøpte det av emiren - byens hersker.
Med stor ære ble det mirakuløse bildet av Frelseren og brevet som han skrev til Abgar overført av presteskapet til Konstantinopel. 16. august (gammel stil) Bildet av Frelseren ble plassert i den hellige jomfru Marias Pharos-kirke.
calend.ru
