Ikonet Anastasia mønstermakeren hjelper i hva. Bønn Saint Anastasia the Pattern Maker hjelper i hva

Noen tror at helgener ikke hjelper oss. Er det sånn? Hvorfor? Alt fordi det er liten tro på oss, vi vet ikke helt hvordan vi skal be om hjelp, alt er på en eller annen måte mønstret, på flukt, forresten. Det er slik vi lever...

Livsprøver

Sjelden får noen bønneerfaring gjennom årene. Bare i vanskelige livssituasjoner og i prøvelser blir vi øyeblikkelig lydige disipler av Guds ord, vi ber om nåde. Med en gang gir den intrikate bønnevitenskapen seg til oss, det er både styrke og iver for kunnskapen. Samtidig husker mange mennesker bønnen til St. Anastasia Mønsteren. Jo mer forferdelig prøven som har falt, jo flere evner våkner opp i sjelen vår.

Det gamle ryktet sier: "Ikke gi avkall på fengsel og sekken." Frihetsberøvelse er en for alvorlig prøve. Å være fri, lyttet en sjelden tapt sjel til formaningene fra slektninger, advarselsordene. Her, i fangehullet, når meningen med livet mange. Sjelen skjelver av levende gledelig smerte. Og hvis det gjør vondt, så er det håp om bedring.

Hver fange er kjent med navnet - Saint Anastasia the Solver. Hun er fangenes beskytter. Templer i fengsel er et ganske vanlig fenomen i dag. Kapeller og bønnerom bygges. En trøst for fangene er til og med et lite hellig hjørne, hvor det er en lampe og ikoner.

Ikon for den hellige Anastasia the Desolder. Hva skal man be for? Hvem hjelper det?

Mønstermaker - usedvanlig vakker, sjeldent ord, den kombinerer ubemerkethet og stillhet, og dette er komponentene i den kristne bragden. Anastasia the Pattern-Setter levde beskjedent, besøkte i hemmelighet fanger i fengsler, delte ut almisser til de fattige og styrket de falne i ånden med et ord. Hennes veldedige gjerninger inkluderer det faktum at hun etter henrettelsen begravde restene av martyrene på en kristen måte. 1700 år har gått siden den gang, men hennes image hjelper fortsatt alle de som spør, styrker ånden i vanskelige tider.

Ikonet til St. Anastasia the Patterner er i hvert tempel, bønnerom, kapell, som er bygget i fengsler. De som er fengslet på grunn av en fatal feil eller på grunn av noens onde bakvaskelse, kan be til henne. Fangene ber om hellig barmhjertighet, styrke, for standhaftig å tåle alle skjebnens vanskeligheter, for ikke å falle i fortvilelse.

St. Anastasias bønn vil hjelpe alle de som lider. De ber til den hellige store martyr for å kjenne åndelig harmoni, finne ydmykhet, styrke sin tro på Herren, helbrede alvorlige sykdommer i kroppens sjel, for å gi vitalitet.

Den hellige store martyren Anastasia ødeleggeren

På ikonene er den store martyren Anastasia avbildet med et kors og olje i hendene. Korset er som du vet veien til frelse, mens olje leger alle sår. Befrielse fra synder, mangel på tro, lidenskaper, eventuelle tunge bånd - dette er hva navnet Destroyer betyr. Til tross for at 1700 år har gått siden de eldgamle tider, helbreder Saint Anastasia fortsatt sjelene til de lidende, går til de som er fengslet i fangehull og gir håp om sjelens frelse. Tilbake i 304 mottok Anastasia martyrdøden for den kristne tro skjedde dette under Diokletians regjeringstid i byen Sirmium.

Den hellige Anastasia er en av de syv kvinnene hvis navn er nevnt i den romerske messekanon. Det er også til stede i den katolske litanien for alle helgener. De ikonografiske symbolene til Anastasia the Patterner er en flaske olje, et kors eller en palmegren.

I tillegg til alt det ovennevnte, regnes Anastasia the Patterner som skytshelgen for alle gravide kvinner. På dagen for St. Anastasia (22. desember) i Rus' broderte kvinner i riving, som sa en bønn, et håndkle, det hjalp dem en gang til trygt og enkelt å bli lettet fra byrden.

Livet til St. Anastasia the Destroyer

Anastasia ble født i Roma, i familien til en velstående senator, hvis navn var Pretextatus. Han var en hedning, og hennes mor Favsta tilbad Kristus i all hemmelighet. Fausta ga Anastasia for å bli oppdratt av Saint Chrysogonus, som var berømt for sin lærdom. Han lærte jomfruen Guds lov og de hellige skrifter. Anastasia studerte flittig og etablerte seg som klok og smart. Etter at Anastasias mor døde, ga faren, mot datterens vilje, henne i ekteskap med Pomplia. Under påskudd av en langsøkt sykdom, klarte Anastasia å bevare sin jomfruelighet i ekteskapet.

Troen på Kristus forlot aldri Anastasia, tidlige år hun gjorde fromme gjerninger. I følge med en hushjelp, kledd i tiggere klær, besøkte hun fangehullene, bestukket vaktene, behandlet, matet fangene som led for den kristne tro, og noen ganger kjøpte hun friheten.

En gang en hushjelp fortalte Pomplia om eventyrene til Anastasia, straffet han kona hardt og låste henne inne. Under fengslingen fant piken en måte å kontakte læreren Chrysogon på. I hemmelig korrespondanse oppfordret han henne til å ha tålmodighet, ånd, be og være klar til alt for hennes tro på Herren. Chrysogonus spådde at Pomplius snart ville dø. Da han dro til Persia med en ambassade, druknet Anastasias mann. Etter å ha mottatt fullstendig frihet, begynte den hellige Anastasia å forkynne Kristi tro, for å dele ut eiendommen hennes til alle de lidende og de fattige.

Chrysogons død. Anastasias vandringer

I de dager var forfølgelsen av kristne spesielt grusom, men Kristi trofaste undersåtter tålte standhaftig alle fengslingens pinsler. Den regjerende Diokletian ble informert om styrken til ånden til fangene som de romerske fangehullene flommet over med. Han ga ordre om å drepe alle, og sende læreren Chrysogon til ham i Aquileia. Mønsteren Anastasia fulgte læreren.

Keiseren selv forhørte Chrysogon, ingen tortur brøt troen hans. Diokletian klarte aldri å overtale Chrysogon til å abdisere. Dette førte læreren til hans død. Keiseren beordret at han skulle halshugges og kroppen hans kastes i havet. I følge guddommelig åpenbaring skyllet restene av Chrysogon i land, og en viss presbyter Zoilus fant dem. Han la liket i arken, skjermet det hjemme.

Da dukket Saint Chrysogon opp i en drøm for Zoilus og forutså det forestående martyrdøden til tre kristne kvinner - Irina, Chionia og Anapia, som bodde i nærheten. Læreren beordret Anastasia å bli sendt til dem, slik at hun ville støtte dem i forferdelige øyeblikk. Zoilus selv ble spådd av Chrysogon en tidlig, men fredelig død. Den hellige store martyren Anastasia så også veien til Zoil gjennom et syn. Etter å ha besøkt presbyteren, ba Anastasia ved kroppen til Chrysogon, hvoretter hun styrket troen til de tre martyrene før hun ble torturert, og da de utløp, forpliktet hun selv kroppene deres til jorden. Etter å ha oppfylt alt som læreren Chrysogon testamenterte henne, la den hellige jomfruen ut på fjerne vandringer. På dette tidspunktet var hun flytende i medisinkunsten, overalt hvor hun tjente de kristne fangene.

Takket være hennes gjerninger, så vel som hjelpen som ble gitt til de lidende fangene, mottok den hellige store martyren Anastasia navnet til løseren. Med sitt arbeid løste hun mange Kristi bekjennere fra alvorlig pine, bånd og langvarig lidelse.

Forfølgelse av kristne. Rettssakene mot den store martyren Anastasia

Den hellige Anastasia ble en gang kjent med en ung from enke ved navn Theodosia. Hun ble en trofast assistent for Løseren. Sammen bestakk de fangevokterne. Ved å besøke fangehull, helbredet de syke, sårede, brakte mat til fangene, trøstet de som ble dømt til døden, styrket troen på dem, kommuniserte de som dro til en annen verden. Ikonet til St. Anastasia er skrevet på denne måten - mønstersetteren holder i hendene et kar med hellig olje og et kors.

Snart dro begge kvinnene til Sirmium, hvor kristne ble utsatt for spesielt alvorlig forfølgelse. Diokletian beordret henrettelse av alle kristne fanger. Da Anastasia ankom fangehullet om morgenen og så det tomt, begynte Anastasia å klage og hulke høyt. Det ble klart for fangevokterne at hun var kristen. De grep henne og sendte henne til guvernøren i regionen. Da de fikk vite at Anastasia tilhører en adelig romersk familie, sendte de henne til forhør til keiseren selv, fordi bare han kunne avgjøre hennes skjebne. Diokletian kjente en gang faren hennes, senator Pretextatus. Ved overtalelse overtalte keiseren jomfruen til å gi avkall på den kristne tro, han var interessert i arven etter faren. Anastasia innrømmet at hun brukte all formuen sin på å støtte kristne fanger. Ute av stand til å bryte den unge kvinnens vilje, sendte keiseren henne igjen til Iliria. Herskeren i regionen overleverte Anastasia til ypperstepresten Ulpian.

Den utspekulerte Ulpian satte Anastasia foran et valg. Luksus - gull, vakre klær, edelstener- på den ene siden, og på den andre - alvorlig lidelse og tortur. Hans sjofele bedrag ble gjort til skamme, jomfruen avviste rikdom og foretrakk hennes pine for troens skyld. Herren støttet Anastasia, forlenget henne livsvei. Den listige presten ble såret av skjønnheten og renheten til St. Anastasia og bestemte seg for å vanhellige hennes ære. Men så snart han rørte ved henne, ble han umiddelbart blind. Gal av smerte stormet Ulpian hodestups til det hedenske tempelet, hele veien ropte han om hjelp til sine idoler, men falt langs veien og utløp.

Anastasia i fangenskap, hennes død

Etter prestens død fikk den hellige Anastasia sin frihet. Først gjemte hun seg i det kuperte området Sirmium. Så igjen, sammen med Theodosia, begynte hun å tjene de lidende kristne, helbrede deres sår og støtte dem åndelig. Men snart ble Theodosius og hennes sønner martyrdøden for sin tro på Kristus. Den eldste Evod tålte ydmykt julingene og holdt seg frimodig foran dommerne. Etter å ha akseptert et langt martyrium, døde de i en rødglødende ovn.

Den hellige Anastasia the Patterner havnet igjen i fangehullet i byen Sirmium. I seksti dager besto hun sultprøven. Og hver natt viste den hellige Theodosia seg for jomfruen, styrket hennes ånd, oppmuntret Anastasia. Dommer Iliria, som så at sulten ikke var forferdelig for en ung kvinne, beordret henne til å druknes sammen med resten av fangene, blant dem var Evtikhian, som ble forfulgt for sin tro i disse årene. Fangene ble satt på et skip og ført til åpent hav. For å få skipet til å lekke slo vaktene mange hull i det, og de gikk selv om bord i en båt og seilte bort, og etterlot de lidende til den sikre døden. Så viste den hellige Theodosia seg for fangene, hun lot ikke skipet synke, hun førte det langs bølgene til kysten til øya Palmaria. Mirakuløst frelst, alle hundre og tjue fanger trodde på Kristus, mottok de dåp fra Eutychian og Anastasia. De gledet seg ikke over friheten lenge, de ble snart tatt til fange og martyrdøden for sin tro. Den hellige Martyren Anastasia døde over brannen. Hun ble korsfestet på tvers mellom søylene, hvoretter hun ble halshugget.

Evig minne om Anastasia

Den kristne Apollinaria begravde liket av Anastasia, uskadet av brann, i hagen hennes. I følge skriftene til Dmitrij Rostov faller datoen for Anastasias død 25. desember 304. Det skjedde under keiser Diokletians regjeringstid. Etter at forfølgelsen av kristne opphørte, ble det bygget et kapell over graven til den hellige jomfru. I 325 ble kristendommen endelig statsreligion, på den tiden var makten i hendene på keiser Konstantin. Til minne om bedriftene til Solder of the Patterns, ble kirken St. Anastasia reist i byen Sirmium.

I 467 ble relikviene til den hellige overført til Konstantinopel, hvor et tempel ble reist til hennes ære. Allerede på slutten av det nittende århundre ble foten og hodet til Destroyer overført til klosteret Pharmakolitria, som også ble oppkalt etter henne. Det ble grunnlagt ikke langt fra Athos-fjellet i Chalkidiki.

Klosteret Benydictbourn. Kochelseer mirakel

I 739-740 ble det grunnlagt et kloster ved foten av Alpene i Bayern. Den ble oppkalt etter munken Benedict av Nursia - Benidiktbourn. Klosteret er fortsatt i drift, det er kjent som et av de åndelige sentrene i Bayern. Biblioteket inneholder mer enn to hundre verdifulle manuskripter.

Hver dag ankommer mange busser med pilegrimer fra Østerrike, Tyskland, Sveits og Italia til klosteret. De kalles "pilgers" her. kristne Vest-Europa hedre dyptgående bedriftene til Anastasia the Solver. St. Anastasias bønn helbreder åndelige og kroppslige sår, nervøst syke mennesker, så vel som de som lider av hodepine, får spesiell hjelp.

Klosteret Benydictbourn huser mange kristne helligdommer. En av dem er relikvieskrinet, som inneholder relikviene til Anastasia the Solver. Relikvieskrinet ligger i hovedklosterkirken, i svoveldelen. Byggingen av relikvieskrinet med relikviene ble lettet av et mirakel som skjedde her, som kalles Kochelseer. Dette miraklet skjedde i 1704 under militære begivenheter. I regionen Kochelsee-sjøen, slåss. Dag og natt ble lest av de bayerske munkene og lokale innbyggere Bønn til St. Anastasia Mønsteren. Hun hørte kristnes bønner og kom dem til unnsetning. Klosterbygningene, så vel som de nærmeste landsbyene overlevde mirakuløst. Siden da har innbyggerne i Bayern betraktet St. Anastasia som deres skytshelgen. Et kapell av sjelden skjønnhet ble bygget til hennes ære.

Relikvier av den hellige Anastasia

Arkitekten Fisher skapte i 1751-1755 et kapell i form av en ellipse. Interiøret var rikt dekorert med pittoreske paneler og stukkatur. I europeisk kunstkritikk regnes kapellet som perlen i rokokkostilen.

Et relikvieskrin oppbevares i alterdelen av kapellet (fra relikviene - et lite fragment av frontdelen). Det er tydelig fra klosterets opptegnelser at relikviene ble brakt til klosteret fra Italia av en vandrende munk i 1035. Relikvieskrinet ble laget i form av en byste av gull og sølv av München-håndverkere så tidlig som i 1725. Det skulpturelle bildet av St. Anastasia er kronet med en krone laget av gull og utsmykket med edelstener. Bysten-relikvieskrinet tilhører eksemplene på bayersk smykkekunst.

Navnet på den hellige - Anastasia - er oversatt fra gresk som "oppstandelse", ifølge folkelegenden, personifiserer det søndag. I kristendommen er det tre hellige med navnet Anastasia: den eldste - Anastasia den romerske (Komm. 29, 30. oktober), den Yngre - Anastasia the Solver (Komm. 22. desember), eneboeren i Alexandria - Anastasia Patricia (Komm. 10 mars).

Munkene i Benidiktbourn-klosteret vet at relikviene etter St. Anastasia the Destroyer har spredt seg over hele verden, at en del av dem oppbevares på Athos-fjellet i klosteret Kutlumush. I følge historiene til de nåværende tjenerne i templet valfartede munkene i Benidiktbourn til Hellas, hvor det i nærheten av byen Thessaloniki er det kongelige klosteret Anastasia the Maker. Tilbake i 888 ble en del av relikviene til den hellige jomfru brakt hit.

Kroatiske kristne som kom til Benidiktbourn informerte munkene om at en del av relikviene til St. Anastasia ble oppbevart i byen Zadar (Kroatia). Russisk-ortodokse sa at i Kreml i Moskva har Bebudelseskatedralen lenge beskyttet en partikkel av hennes relikvier.

Mange ortodokse bayere vet at relikvier oppbevares i Benidiktbourn-klosteret, og at St. Anastasia the Destroyer hjelper alle de som lider. På dagen for hennes minne, så vel som martyrene Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, kommer alle kristne som bærer navnene deres til klosteret sammen med venner og familier. På denne dagen åpner munkene døren til kapellet der relikviene til Anastasia oppbevares, og lar pilegrimene ære det hellige relikvieskrinet til deres himmelske skytshelgen. Med omvendelse, håp, takkebønner Pilegrimer henvender seg til Anastasia the Solver. München prestegjeld organiserer stadig pilegrimsreiser til klosteret Benediktbourn. Ved relikviene holdes en bønnegudstjeneste vekselvis på tysk og kirkeslavisk.

I 1995, med velsignelsen av Hans Hellighet Alexy II, Patriarken Alexy II, besøkte to ikoner av St. Anastasia the Patterner verdensrommet, på den russiske stasjonen Mir. Dette oppdraget symboliserte de felles røttene til de ortodokse og katolske kirkene, kristne i Vesten og Østen.

I Russland er det også en kirke for St. Anastasia i Pskov, den regnes som et monument av republikansk betydning, først nevnt i annalene fra 1487. I denne fungerende kirken til den hellige store martyren Anastasia the Solver, er det også en partikkel av relikviene til den langmodige jomfruen. Foran arken med hennes relikvier holdes det jevnlig en bønn for fanger som ber om tilgivelse for sine synder.

Hvorfor hjelper ikke hellige oss? - du spør. Ja, for vi spør ikke. Og spør vi, så forresten, raskt, raskt, uten mye håp. Det er slik vi lever. Vi samler år, men vi tilegner oss ikke bønneerfaring. Og bare alvorlige livsprøver på et øyeblikk gjør oss studenter som griper på farten. Den kloke vitenskapen om bønn mestres med en gang - og tiden er funnet, og iver og styrke. Og jo alvorligere prøvelsene er, desto bedre er vi i stand til bønnens vitenskaper.

Fengsel er en mye mer alvorlig test. I frihet rørte ikke advarsler, formaninger, tårer fra kjære de tapte sjelene, nådde ikke den formørkede bevisstheten. Her har den kommet. Og sjelen skalv av levende smerte, gledelig smerte, for hvis det gjør vondt, så kan det helbredes. Og det er ikke overraskende at fengselstempler nå er et kjent fenomen. Det bygges kapeller i sonene, bønnerom organiseres. Selv et lite hellig hjørne med ikoner og en lampe er en trøst for fangene. Det er en slik by i Sibir - Mariinsk. Den lokale presten Alexy Baranov fortalte meg at blant fangene er det flere og flere mennesker som ønsker å bli døpt. Fortapte sjeler spør, be om helbredelse... Fengselskirker bygges hovedsakelig i navnet til den hellige store martyren Anastasia ødeleggeren. Det er ikke noe overraskende her. Det var hun, Anastasia the Solver, som for lenge siden, tilbake i de første årene av kristendommen, tok på seg bragden å hjelpe fanger som vanskte i fengsel. Det var en asket fra Roma, hun ble tvangsgitt i ekteskap med en hedning.

Mønster er et sjeldent og vakkert ord. Det er i den en slags stillhet, ubemerkethet - de uunnværlige betingelsene for kristen prestasjon. Den hellige Anastasia levde slik, delte ut almisser til de fattige, gjemte seg for nysgjerrige øyne, besøkte fangene, styrket deres ånd med et stille, men fast ord. Mønsteren Anastasia hadde også en annen veldedig gjerning: hun begravde restene av de henrettede martyrene på en kristen måte. Hedningene visste om det. Anastasia ble tatt til fange og satt i brann. Det skjedde for 1700 år siden. Minnet om Anastasia the Pattern Maker feires 22. desember (4. januar N.ST.). "... Be oss om tilgivelse for våre synder," ber vi i bønn til St. Anastasia. Og i tusenvis av fengselskirker faller folk for hennes ikon og ber om tilgivelse og håp. Den hellige store martyren Anastasia er avbildet på ikoner med et kors i høyre hånd og et lite kar i venstre. Korset er veien til frelse, i karet er den hellige oljen som leger de mest forferdelige sår. En mønsterbryter betyr en befrier fra obligasjoner. Fra bånd av synder, lidenskaper, mangel på tro.

Til tross for de siste 1700 årene, går Anastasia the Patterner fortsatt til fangene i fangehullet, helbreder deres sjeler og gir håp om frelse. Hun kom også til fangene i den strenge regimekolonien i byen Norilsk. Valeria Vladimirovna Pronina, en muskovitt, fortalte meg om denne kolonien. I 8 år allerede har hun, en fattig pensjonist, sendt sitt lille bidrag til dette fengseltemplet - ikoner, åndelig litteratur.

- Hvorfor akkurat der, Valeria Vladimirovna?

– I en av avisene kom jeg over et brev derfra.

Jeg la merke til at folk ikke ber om mat, ikke om klær, men om åndelige bøker. Hvordan kunne jeg ikke svare?

svarte. Og nå hjelper det. Og et vennlig ord, og en krone, og en ny bok. Og så interessant er det. Valeria Vladimirovna bor i Teply Stan. Og de begynte å bygge et tempel her. Hvilken? Anastasia mønstermakeren! I et år nå har det pågått en gudstjeneste i kirken, og Guds tjener Valeria er en av dens mest aktive menighetsmedlemmer. Fikk nylig en overføring. Valeria Vladimirovna så på billetten - og hjertet hennes sank: avdelingene hennes, fanger fra Norilsk, samlet inn 500 rubler fra verden en tråd for et tempel i Tyoply Stan. Og der, og her - Anastasia the Solver. Og hvis i selve kolonien folk som har begått en forbrytelse ber foran dens ikon, så ber mødre, døtre, bruder, søstre, svertet av sorg, i Tyoply Stan og i hele Russland i kirker i St. Anastasias navn. . Be for deres fengslede slektninger. Mønsteren Anastasia forente dem i en bønn. Hun er klar til å hjelpe alle dem som lider - de som har tatt minst et skritt mot frelse.

Stille, ydmykt, men modig og standhaftig, levde den hellige Anastasia et liv så kort som morgengry ... Men i 1700 år har det brent lys foran hennes ikon, akatister blir lest, bønner serveres. Hennes liv kommer inn i våre liv som et eksempel på tjeneste for Gud og neste. Hvor godt det er at det er helgener som vi kan be om hemmeligheten og foran hvis ikon vi ikke skammer oss over våre egne tårer. Tross alt, jo mer alvorlig prøven er, desto bedre er vi i stand til bønnvitenskapen.

Et liv blottet for glede full av frustrasjon, undertrykkelse og lidelse. En slik periode har vært, er og kan fortsatt være i hver persons liv. Dette er hvordan verden fungerer, og det kan ikke unngås. De som stod henne nær var ulykkelige, de trengte hjelp, hun ga dem den. For alle hennes fordeler, sjenerøsitet og innsats ble jenta snart tildelt. Og den dag i dag er ikonet til Anastasia the Setter of Patterns kjent for sin evne til å hjelpe de som ber og oppfylle deres forespørsler.

Det vanskelige livet til Saint Anastasia

3. århundre e.Kr. De forferdelige fangehullene i Roma, hvis fanger mistet alt håp. Frykt, smerte. Tider med voldsom forfølgelse av kristne. Slik så æraen til Anastasia ut. Moren hennes var kristen, og det var fra henne at jenta lærte å være snill og medfølende, adopterte troen og ga ikke opp før ved slutten av hennes dager.

Det meste om livet og arbeidet til Anastasia er kjent i løpet av ekteskapet hennes. Så ble Romerriket styrt av Diokletian og de fleste kristne ble forfulgt, fengslet for å oppheve rettighetene deres og tvinge hele imperiet til å utføre hedenske ofringer. Innbyggerne ble holdt i varetekt, torturert, og jenta kunne ikke bare se på lidelsene deres. Mens mannen hennes ikke så, tok hun veien til fangene, matet dem, passet på dem, bandasjerte sårene deres. Men en dag fant mannen hennes ut om aktivitetene hennes, og etter å ha slått henne hardt, låste han henne inne på et rom. Anastasia holdt ut. Selv en hedensk ektemann kunne ikke plette en så intelligent og from skapning (jenta var så smart at hun oppfant en dødelig sykdom, som gjorde det umulig å oppfylle sin ekteskapelige plikt). Etter hendelsen begynte den hellige å vandre rundt i verden og hjelpe de fordømte. Den Allmektige ga henne evnen til å helbrede. Hun ga hjelp til de trengende, lettet fortvilelse, men for alle hennes handlinger mottok Anastasia bare pine, ble strukket mellom fire søyler og brent.

Betydningen av ikonet

Til tross for alle livets vanskeligheter, sluttet jenta aldri å tro og hjelpe andre, dette er kraften i bildet. Symbolet på mot, standhaftighet og utholdenhet bæres av ikonet til Anastasia the Solver.

Verdien av alle Anastasias handlinger er uoversiktlig, så vel som antallet av hennes gode gjerninger da hun reddet og støttet desperate fanger. På oppriktig anmodning fra Mønstermakeren vil støtte komme til alle som opplever frykt, smerte og ydmykelse.

Hva hjelper ikonet til Anastasia the Desolder med?

Ikonet til St. Anastasia hjelper alle som virkelig spør. Som i årene med jordisk liv, og nå vil hun ikke glemme noen og vil definitivt hjelpe. Forespørselen foran ikonet er spesielt gunstig for de hvis kjære, slektninger er fengslet. Saint Anastasia gir også hånden direkte til fangene selv, som er dømt, ankommer steder med frihetsberøvelse. Dens evne til å inspirere tillit og tro på det beste er også kjent, derfor i tider med fortvilelse og spenning i vanskelige tider livssituasjoner eller før rettssaken, vil ikonet til advokaten gi styrke og hjelpe til å unngå urettferdighet.

Hvordan be til et ikon

Bønn er det som har kraft, så ikke glem at ikke bare ikonet er viktig. Anastasia ble berømt for sin ærlighet og raushet, og det er derfor det er verdt først og fremst oppriktig og med rene tanker å ringe til hennes sjenerøse hjerte:

Den hellige Anastasia, Mønsteren! Hjelp meg i min sorg, ikke forlat meg med din nåde. Sjel på den himmelske trone som står og smaker på Herrens barmhjertighet! Hvil med de helliges ansikt på veggene til et dystert fengsel og la meg, Guds tjener (Guds tjener) (navn), smake på gleden av Guds herlighet. Se med øyet på den som står foran deg, strekk ut mine bønner til Herren og be min sjel om syndenes tilgivelse. For min misgjerning våger jeg ikke å løfte mine øyne til himmelens høyder, for å forstyrre den Allmektige med min bønn. Vær min forbeder, jeg kaller deg som en bønnebok for mine tidligere synder. Du tok imot nåde fra Guds mor for å helbrede lidenskaper og drive ut sorger, så bøy deg ned over fangen, vær hans trøster i sorger, helbreder i voldsomme plager og beskytter i angrep. Ikke forakt meg, uverdig, gå i forbønn hos Gud for nåde for den som elsker deg. I Guds navn, en i treenigheten, den Hellige Herlige Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og for alltid og for alltid og alltid. Amen. Amen. Amen.

Imidlertid er det verdt å huske på den enkle sannheten: ikke ønsk andre ondt, ellers kan alt vise seg å ikke bedre side og for dårlige ord vil måtte betale.

Ikon for Anastasia

I I det siste ikoner valgt i henhold til navnet på barnet ble derfor spesielt populære en god gave for guddatteren kan et nominelt ikon bli.

Anastasia er oversatt fra gammelgresk som "søndag", det vil si vekket til live igjen. Dette sterk jente, selvsikker, for å takle alle vanskeligheter, men hun trenger også en beskytter. Det donerte ikonet vil beskytte barnet mot alle slags problemer i nåtid og fremtid, og du må nærme deg valget av ikonet med ansvar. Anastasia har flere forsvarere. Og en av dem er en sjenerøs martyr, skytshelgen for den hellige mønstrer.

Livet til den hellige store martyren Anastasia the Destroyer

Det hender at vi lever - ingenting spesielt ille skjer, men gode ting gjør oss ikke ofte lykkelige, noe ordner seg, men noe gjør det ikke. Et sted hører vi at noen henvender seg til de hellige med en bønn og alt forandrer seg, men av en eller annen grunn er det ikke slik med oss. Hvorfor hjelper ikke hellige oss? vi tror. Ja, for vi spør ikke. Og spør vi, så forresten, raskt, raskt, uten mye håp. Og bare alvorlige livsprøver kan vekke inderlig bønn i vårt frosne hjerte - og det er tid, iver og styrke. Og jo alvorligere prøvelsene er, desto bedre er vi i stand til bønnens vitenskaper.

Fengsel er en test, mye mer alvorlig. Og det er ikke overraskende at fengselstempler nå er et kjent fenomen. Fortapte sjeler ber og ber om helbredelse... Fengselskirker bygges ofte i navnet til den hellige store martyren Anastasia the Destroyer. Det er ikke noe overraskende her. Det var hun, Anastasia the Solver, som for lenge siden, tilbake i de første årene av kristendommen, tok på seg bragden å hjelpe fanger som vanskte i fengsel.

Den hellige Anastasia ble født i den vakre byen Roma. Faren hennes, kalt Pretextatus, var senator og bekjente den hellenske hedenske troen. Og moren hennes, som het Faustus, var kristen. I en jentealder ble Anastasia betrodd av sin mor å undervise en verdig ektemann, Chrysogon, kjent for sin lærdom og fromhet. Han var en kristen, godt klar over Kristi guddommelige lære, og ble senere en martyr. Av denne hellige mannen lærte Anastasia ikke bare å lese og skrive; hun lærte også Guds lov. Hun elsket å lese kristne bøker lære i Herrens lov, dag og natt bekrefter hans hjerte i kjærlighet til Gud.

I mellomtiden døde den velsignede moren til Anastasia, Faustus. Faren til Saint Anastasia, mot hennes ønske, giftet henne bort til en viss Pomplius, en senator og hedning.

Men Gud, som den ulykkelige pikens hulkinger steg opp til, som hun ba dag og natt for, bevarte henne. Anastasia lot som hun hadde en konstant og uhelbredelig kvinnesykdom, og sa at hun ikke kunne være kona til mannen sin – og derfor forble hun en plettfri jomfru.

Ofte, forkledd som en tigger, forlot Anastasia huset, gikk rundt i alle fangehullene, kjøpte seg inngang til dem med gull fra vaktene, besøkte lidelsene for Kristi skyld, tjente dem så mye hun kunne. Hun vasket fangenes hender og føtter, tørket av blodet deres, bandt sårene deres og ga alle mat og drikke. I disse studiene måtte hun ofte forlate huset, og dette ble ikke skjult for mannen hennes.

Etter å ha slått Anastasia alvorlig, fengslet han henne i et eget rom, og plasserte vakter slik at hun ikke kunne forlate rommet. Og den hellige sørget i ånden over fangene for Kristus, at hun ikke besøkte dem, ikke tjente dem, ikke forsynte dem med alt de trengte. Anastasias hjerte verket spesielt på grunn av læreren hennes, Saint Chrysogon, at hun ikke så ham. I to år hadde Saint Chrysogon utholdt mange forskjellige plager mens han var i fengsel. Som på frifot kom Anastasia ofte til ham. Nå som hun selv var i varetekt og under årvåkent tilsyn, kunne hun ikke besøke læreren sin.

Mannen hennes begynte spesielt å undertrykke Anastasia da faren Pretextatus døde; Hele den betydelige eiendommen til Pretextatus gikk over til Anastasia, som til hennes eneste datter. Og så planla Pomplius, som utnyttet svigerfarens død, av hat til Anastasia for at hun var uenig om å være hans kone, å drepe henne for å arve hele eiendommen hennes og leve med en annen kone. Han behandlet helgenen som en fange og en slave, og han torturerte og plaget henne daglig. Dette er kjent fra brevet hennes, i hemmelighet skrevet av henne til Chrysogon: "... Min mann plager meg, som en trollkvinne og motstander av sin hedenske tro, i et så vanskelig fengsel at det ikke er noe igjen for meg, så snart, etter å ha forrådt Herrens ånd, for å falle død ... jeg påkaller Kristus som et vitne om at hvis jeg er fri, vil jeg bruke livet mitt i de helliges tjeneste ... ".

Følgende svar kom til dette brevet: «Chrysogon-Anastasia. Mørket går alltid foran lyset, og helsen kommer ofte tilbake etter sykdom, og livet er lovet oss etter døden. En og samme ende for alle, både for de heldige og for den lidende, slik at fortvilelsen ikke griper de sørgende og for at folk i glede ikke hengir seg til innbilskhet ... Tiden for døden til de som ikke tenker å komme til en frelsende havn er nær. Og du, Kristi plettfrie tjener, holder deg med all din tanke til Kristi kors og gjør deg klar til Herrens verk; og når du tjener Kristus etter ditt eget ønske, da vil du fra pine med triumf gå over til et velsignet liv til Kristus.

Med dette brevet profeterte Saint Chrysogon om den forestående døden til hennes grusomme ektemann Pomplius. Faktisk ble han snart sendt til Persia som ambassadør. Under denne reisen, under en storm, druknet Pompilius i havet.

Den hellige Anastasia, etter å ha bevart jomfrudommen sin, mottok frihet og all arven som ble etterlatt til henne av foreldrene. Og hun begynte, allerede uten innblanding fra noen, å omgå fangene i fangehullene. Hun tjente Kristi hellige martyrer ikke bare med sin eiendom. Sammen med dette trøstet hun dem, kloke taler vekket dem til modig tålmodighet og fryktløs død for Kristus.

På den tiden var keiser Diokletian hersker over Romerriket. Under ham brøt den alvorligste forfølgelsen av kristne ut i imperiet. De første nitten årene av hans regjeringstid var bare preget av martyrdøden blant soldatene, fordi soldatene nå og da nektet å ofre de foreskrevne ofrene til gudene, og for dette ble de henrettet. De kristne følte seg så rolige at selv foran keiserens palass i Nicomedia ruvet en stor kristen kirke.

Men mot slutten av hans regjeringstid påtok Diokletian en omfattende forfølgelse av kristne. I løpet av ett år, den ene etter den andre, utsteder han så mange som fire edikter (dekreter) mot kristne, og disse ediktene forutbestemmer det stadig økende omfanget av forfølgelse. Først var det inndragning av kirkegoder. Etter konfiskering av helligdommer og kirkegoder fulgte arrestasjoner og henrettelser av presteskapet. Hver enkelt geistlig var utsatt for forfølgelse: ikke bare biskoper, men også alle de lavere geistlige, som var svært tallrike på den tiden, fordi det ikke var noen fast grense mellom presteskap og enkle kirkeansatte: for eksempel dørvakter i kirker eller ordførere som tjente kirkesykehus og almissehus ble også ansett som geistlige. Alle kristne skulle vende tilbake til hedenskap, og demonstrantene ble torturert.

Keiser Diokletian rettet alle sine anstrengelser for å sikre at ikke en eneste kristen kunne rømme fra hendene hans. Han ble informert om at fangehullene i Roma var fylt med en stor mengde kristne, at de, til tross for forskjellige plager, ikke ga avkall på sin Kristus, og at de i alt dette ble støttet av den kristne lærer Chrysogon, som de var lydige mot, følger hans instruksjoner i alt.

Keiseren beordret henrettelsen av alle kristne, og sendte Chrysogon til ham. Han trodde at hvis hans utholdenhet seiret, ville han lett overvinne andre kristne. Da Chrysogon ble ført til kongen, fulgte Anastasia også læreren sin langveisfra. Da keiseren så den hellige mannen, begynte han først å snakke med ham og formante ham til å fornekte Kristus. "Godta, Chrysogon, mitt gode råd," sa herskeren, "slutt deg til vår tro, gjør det som behager gudene og velg deg noe hyggelig i stedet for sørgelig, nyttig i stedet for ulønnsomt. så vil du bli hersker over den store byen av Roma."

Helgenen svarte dette: "Jeg har kjent den ene Gud, og han er kjærere for meg enn noe lys og mer ønskelig enn noen frihet. Han er kjærere for meg enn alt liv, mer nyttig enn alle skatter. Jeg tror på ham alene med mitt hjerte, bekjenn ham med mine lepper, ær ham med min sjel og foran mine øyne.» Jeg bøyer mine knær for dere alle, men jeg vil ikke ære mange av deres guder som demoner bor i, jeg tenker på dem på samme måte. måte som Sokrates, som sier om dem: er kjente mordere."Men gavene og æren som du tilbyr meg, verdsetter jeg ikke mer enn søvn og mørke." Slik frie ytringer Keiseren kunne ikke høre Chrysogon og beordret å kutte hodet hans. Helgenens legeme ble kastet på kysten, ikke langt fra boligen til en prest Zoilus, en mann med hellig liv. Denne presbyteren, ved åpenbaring fra Gud, lærte om kroppen til den hellige Chrysogonus, tok ham sammen med det avkuttede hodet, og la ham i en ark og gjemte ham hjemme.

Anastasia begynte å flytte fra by til by og fra land til land; helgenen tjente de fangede kristne overalt, forsynte dem med mat og drikke, klær og alt nødvendig for egen regning, og sørget for medisinsk hjelp til de syke. Hun var en glede for alle mennesker som ble hardt prøvet og utmattet av kroppen, hun forløste ofte fangene. Det er derfor Anastasia ble kalt Setter of Patterns, siden hun tillot mange av båndene hennes.

Hun foraktet ikke å bære i armene de som ikke kunne kontrollere verken armer eller ben, ødelagte eller erklært for Kristus, og hun selv matet og vannet dem, renset puss, bandt sårene. Og det alene var hennes glede, å tjene Kristus selv i møte med dem som lider for bekjennelsen av Kristi søteste navn.

Mens han var i Makedonia og gjorde sine vanlige forretninger der, møtte den hellige ødeleggeren Anastasia en veldig ung enke, Theodotia, som var fra landet Bithynia, fra byen Nikea. Etter ektemannens død satt hun igjen med tre spedbarnssønner og bodde i Makedonia, og tilbrakte dagene i kristendommens nidkjære bekjennelse og i fromme gjerninger. Den salige Anastasia bodde ofte sammen med enken, elsket henne som en trofast Kristi tjener.

Over tid ble Theodotia funnet ut at hun var kristen, og enken ble tatt til fange og brakt til keiseren for avhør. En viss hoffmann Leukady ble forført av hennes skjønnhet. Han ba om ikke å drepe Theodotia, men å gi det til ham slik at han kunne gifte seg med henne. Keiseren gikk med på det, i håp om at mannen hennes snart ville gjøre henne til avgudsdyrkelse. Leucadius tok Theodotia med barna til huset sitt, og gjorde og sa alt, tryglet henne, formanet, kjærtegnet og truet henne til å avvise Kristus og bli hans kone.

Leucadius måtte imidlertid ha følge med keiseren, som skulle et sted. Og han dro, etterlot Theodotia i huset sitt, og kom ikke tilbake på lang tid. Hele denne tiden tjente Theodotia, sammen med den hellige Anastasia, fangene, helbredet syke og begravde de døde.

Og nå får Diokletian igjen beskjed om at fangehullene i byene er fylt med kristne og at det ikke er noe sted å plassere andre fanger. Da beordret den ugudelige plageånden at alle fangene skulle drepes om natten, slik at fangehullene kunne romme andre kristne.

Da Anastasia ankom et av fangehullene neste morgen og ikke fant noen av de syke, begynte Anastasia å gråte. Da soldatene som var der spurte henne hvorfor hun gråt så mye, svarte hun: "Jeg leter etter min Guds tjenere, som i går var i dette fangehullet, og nå vet jeg ikke hvor de er." Da soldatene så at hun var en kristen, tok de henne umiddelbart og tok henne med til Florus, sjefen for den illyriske regionen.

Han spurte henne: "Er du kristen?" Den hellige Anastasia svarte: «Jeg er virkelig en kristen. Det du synes er ekkelt er kjært for meg. Og navnet på en kristen, som du anser som en skam, er ærlig og strålende for meg.»

Så begynte Florus å spørre Anastasia om hennes opprinnelse, og etter å ha fått vite at hun var fra en kjent romersk familie, spurte han med overraskelse: "Hva fikk deg til å forlate Roma, ditt strålende fedreland, og komme hit?" Helgenen svarte ham: «Ingenting annet enn min Herres røst som kaller meg til seg. Når jeg lyttet til denne stemmen, forlot jeg fedrelandet og venner, tok min Kristi kors og fulgte med glede og glede Kristus. Florus sa til dette: "Hvor er Kristus som du bekjenner?" Anastasia svarte: «Det er ikke noe sted hvor Kristus ikke ville være. Han er i himmelen, i havet og på jorden, han bor i alle de som kaller og frykter ham, opplyser deres sinn og er alltid med dem. Flor spurte: «Hvor er folket som frykter din Kristus, som du snakker om? Fortell oss slik at vi kan gjenkjenne dem." Helgenen svarte: «I historien var de med oss ​​på jorden, levde i kroppen, men nå, etter å ha forlatt den jordiske verden, er de i himmelen og ser på oss ovenfra. Denne saligheten brakte dem døden, tatt for Kristus. Og jeg vil være blant dem og gå samme vei som de.»

Siden Anastasia var fra en adelig romersk familie, var det bare keiseren som kunne bestemme hennes skjebne. Diocletian kjente Anastasias foreldre og mannen hennes. Da han innså at hun brukte eiendommen sin, mottatt av henne fra foreldrene, på fattige kristne, beordret han at helgenen skulle bringes til ham og begynte å spørre om tilstanden hennes, siden han elsket rikdom mer enn gudene sine: "Hvor er rikdommene dine. overlatt til deg etter faren din?” . Helgenen svarte modig: «Hvis jeg fortsatt hadde noe av skattene og eiendelene som jeg fortsatt kunne tjene min Kristi tjenere med, da ville jeg ikke forråde meg selv i hendene på mennesker som søker kristent blod. Men nå har jeg allerede brukt opp all min eiendom, som jeg ofret som et offer til Kristus, og jeg har bare kroppen igjen; derfor streber jeg etter å bringe det som en gave til min Gud.»

Da han så hvordan helgenen snakker fritt, mistet keiseren håpet om å overvinne henne med ord og få noe fra rikdommen hennes, om uttømmingen som han nettopp hadde hørt. Han var redd for å gå inn i en videre samtale med henne, så hun ikke skulle skamme ham med sine kloke ord, og beordret henne til å føres til guvernøren, og sa samtidig: «Det passer ikke for kongelig majestet å snakke. med en gal kvinne."

Regionguvernøren hilste den hellige Anastasia med kjærlige ord: «Hvorfor vil du ikke ofre til gudene, slik faren din tilbød dem; hvorfor forlot du dem og tilbad Kristus? Du kjenner ham tross alt ikke: Han ble født blant jødene og ble drept av dem som en skurk. Anastasia svarte: «Og i huset mitt var det guder og gudinner, gull, sølv og kobber. Jeg så hvordan de sto ledige og tjente bare som sete for fugler, et hjem for edderkopper og fluer. Derfor kastet jeg gudene og gudinnene i ilden og frigjorde dem fra vanæret som fugler, edderkopper og fluer påførte dem. Og de gikk ut av ilden med meg i mynter av gull, sølv og kobber. Med pengene deres matet jeg mange sultne mennesker, kledde de nakne, hjalp de svake. Og så fra de gudene som sto ledige og ubrukelige, hadde jeg nytte for mange.

Da regionlederen hørte slike ord, utbrøt med raseri: «Jeg vil ikke engang høre om din gudløse handling.» Så svarte helgenen med et smil: «Jeg er overrasket over din grunn, dommer. Hvordan kan du kalle handlingen min en gudløs handling. Hvis det i disse sjelløse avgudene var minst én følelse eller en slags styrke, hva ville da hindre dem i å frigjøre seg fra hendene til ødeleggerne sine, eller ta hevn på ødeleggerne, eller til slutt, skrike og be om hjelp fra deg ? Og de vet ikke engang om seg selv, de vet ikke hva som skjer med dem.» Dommeren avbrøt talen til helgenen og sa: «Vår guddommelige konge befalte deg å legge bort all unødvendig prat, å gjøre en av to ting: enten gå med på et offer til gudene eller dø en ond død.»

Helgenen svarte at å dø for Kristus betyr ikke å gå fortapt, men å gå inn i det evige liv.

Da han så at helgenen var urokkelig, rapporterte guvernøren dette til kongen. Diokletian begynte i stort sinne å tenke på hva han skulle gjøre med den hellige Anastasia. En av hans nære rådet rådet kongen til å overlate henne til Ulshan, presten i Capitol, slik at han kunne overtale henne til å gi avkall på Kristus, eller tvinge henne med tortur, eller, hvis hun ikke underkastet seg, ville henrette henne og , hvis noen eiendom ble igjen etter henne, ville han ta ham til Capitol. Kongen likte dette rådet, og han ga den hellige Anastasia til Ulshan, ypperstepresten for alle guder. Ulshan brakte henne ærefullt til huset sitt, i håp om å fange henne med smiger i stedet for trusler.

Etter lang kjærlig overtalelse tok han et utspekulert, etter hans mening, grep: han tilbød et utvalg av motsatte gjenstander, som inneholdt all verdens prakt og alle slags pineredskaper, og plasserte alt dette mot hverandre: på den ene siden , edelstener, og på den andre sverd; her - gyldne senger, dekorert med edel krystalldekor, og der - rødglødende jernsenger fylt med brennende kull; her er forskjellige gull- og perleklær, og det er lenker og lenker. Men hun tok ikke hensyn til noe: hun ville ikke ha noe som morer, var ikke redd og ønsket ikke å stikke av fra gjenstander som bringer sorg og motløshet, og så med mer iver på plageinstrumentet enn på kvinners antrekk.

Da helgenen ble fortalt: "Velg selv på begge sider hva du vil," sa hun, mens hun så på luksusvarene og smykkene som var lagt ut foran henne: "Alt dette, djevelen, er ditt og de som jobber for deg , med hvem du vil bli forrådt for evig. døden." Da den hellige Anastasia så på kjedene og pineredskapene, sa: «Omgitt av disse gjenstandene vil jeg bli vakrere og mer behagelig for min etterlengtede brudgom, Kristus. Dette velger jeg, og som jeg avviser, som jeg elsker for min elskede Herres skyld, og som jeg hater.

Så ga presten henne tre dager til å tenke, mens han sparte henne og ikke mistet håpet om at hun ville endre ønsket. Tre dager senere dømte ypperstepresten Ulshan, da han så at den hellige Anastasia var standhaftig i sin trosbekjennelse, henne til pine. Men først ønsket denne galningen, såret av hennes skjønnhet, å besmitte Kristi rene due med sin urenhet. Men da denne onde mannen ville ta på henne, ble han plutselig blind, en forferdelig smerte klemte hodet hans og som en gal skrek han og ropte til gudene sine og ba om hjelp, helt til han døde.

Ryktet om dette miraklet spredte seg blant mange, og den hellige martyren Anastasia forble fri. Hun gikk til den nevnte åndelige søsteren til hennes Theodotia, som fortsatt var i huset til borgermesteren Leukadi, og fortalte henne i detalj om alt hun hadde utholdt, og om miraklet som Gud hadde utført gjennom henne, og viste sin barmhjertighet over henne . Leucadius kom også tilbake kort tid etter. Han satte igjen sine gamle veier og forsøkte som før enten med kjærtegn eller med trusler å overtale Theodotia til to misgjerninger - å bøye seg for sine ugudelige guder og inngå et skammelig og forhatt ekteskap med ham.

Til slutt, etter å ha uttømt alle sine anstrengelser og så at ingenting fungerte fordi Anastasia var her, blusset skurken opp med enda større sinne: han lenket og brakte Anastasia for retten, og sendte Theodotia med barna bundet til prokonsul Nikitia og fortalte ham i et brev alt relatert til Theodotia. Da den salige Theodotia ble brakt for denne prokonsulen, begynte han å true henne med pine.

Til dette sa den eldste sønnen til Theodotius, ved navn Evod, en liten gutt: «Vi, dommeren, er ikke redde for plagene som gir kroppen uforgjengelighet og sjelen udødelighet. Men vi er redde for Gud, som kan ødelegge både sjel og legeme i helvetesild. Da dommeren hørte slike taler, beordret han umiddelbart, foran moren sin, å slå gutten med stenger til han blødde. Moren, som så på dette, gledet seg og styrket sønnen med guddommelige ord, og oppfordret ham til modig å tåle enhver lidelse.

Etter denne torturen ble Theodotia overlevert til en skamløs mann for å uren henne. Men så snart han, nærmer seg den kyske tjeneren av Gud, ville røre ved henne, så han en lys ung mann stå nær henne, som så truende på ham og slo ham så hardt i ansiktet at han var dekket av blod.

Dette miraklet ble tydelig sett av prokonsulen; men i stedet for å kjenne Gud, som bevarer den kyske renhet, ble han enda mer gal, og tilskrev dette trolldom. Han beordret at ovnen skulle tennes og en mor med tre barn skulle kastes inn i den. Og den hellige Theodotia og hennes barn ble et offer som var akseptabelt for Gud: de døde i ilden.

På denne tiden ble den hellige Anastasia holdt i lenker av herskeren av Illyria. Denne mannen var grådig, og da han hørte at Anastasia hadde stor rikdom, beordret han å bringe henne til ham i hemmelighet og sa til henne: «Jeg vet at du er rik og har mye penger og eiendom. Samtidig holder du fast ved den kristne troen, som du selv ikke legger skjul på. Oppfyll din Kristi bud, som befaler deg å forakte all rikdom og være fattig. Gi meg formuen din og gjør meg til arving til boet ditt. Ved å gjøre det vil du motta en dobbel fordel: du vil oppfylle Kristi bud, og etter å ha frigjort deg fra våre hender, vil du fryktløst og uhemmet tjene din Gud.

Den kloke Anastasia svarte klokt dette: «I evangeliet er det min Herres ord: selg dine eiendeler og gi til de fattige, og ha en skatt i himmelen (Matteus 19:21). Hvem ville være sint nok til å gi deg, en rik mann, det som tilhører de fattige? Hvem ville være så urimelig å gi deg, som drukner i luksus og lever i søtsaker og selvfornøyelse, maten til de fattige? Hvis jeg ser deg sulten og tørst, naken og syk og kastet i fengsel, da vil jeg gjøre for deg, som det skal være, alt Kristus har befalt oss: Jeg vil gi deg mat, drikke, kle, besøke, tjene, hjelpe, gi deg alt du trenger.

Herskeren ble sint på disse ordene og beordret i raseri at helgenen skulle stenges inne i fengsel og sulte henne i tretti dager. Men hun næret sitt håp - Kristus Herren: Han var hennes søte mat og trøst i sorgen. Hver natt viste den hellige martyren Theodotia seg for henne, fylte hennes hjerte med glede og styrket henne. Anastasia snakket om mange ting med den velsignede, og spurte henne om mange ting. Hun spurte henne forresten: "Hvordan kommer du til meg etter døden?" Theodotia forklarte henne at spesiell nåde ble gitt til martyrenes sjeler av Gud, slik at de etter deres avgang fra jorden kunne komme til hvem de ville, snakke med dem og trøste dem. Etter tretti dager, da han så at Anastasia ikke var utslitt av sult og forble sunn og lys i ansiktet, mistenkte herskeren vaktene for å levere mat til henne.

Til slutt beordret han henne til å bli fengslet i et sterkere fengsel, forseglet inngangen med seglet sitt, og plasserte de mest trofaste vaktene, sultet den hellige Anastasia av sult og tørst i ytterligere tretti dager. Og den hellige martyrinne i løpet av denne tiden, dag og natt, spiste ingenting annet enn tårer og ba inderlig til Gud.

Etter ytterligere tretti dager ble Anastasia tatt ut av fangehullet, og da de så at hun igjen ikke endret ansiktet, dømte de henne til døden sammen med andre som ble dømt til døden for forskjellige grusomheter. Alle bestemte seg for å drukne i havet.

Blant de fordømte var en from mann, Eutychian; berøvet for Kristi skyld alle hans eiendeler, ble han dømt til samme død. Og så ble de alle satt på et skip og seilte ut på havet. Etter å ha nådd dypet, boret krigerne flere hull i skipet, og de gikk selv inn i båten og svømte til land.

Og da skipet var i ferd med å synke i vannet, så plutselig folket på det den hellige martyren Theodotia, styre seilene og førte skipet til land, som han snart nådde. Alle de fordømte, som så sin frelse fra drukning, ble overrasket og falt for føttene til to kristne, Eutychian og Anastasia, ba om å opplyse dem i troen på Kristus.

Da de kom i land uskadd, mottok de trosundervisningen fra Eutychian og Anastasia og ble døpt. Alle sjelene som slapp unna drukningen og trodde på Kristus, var hundre og tjue.

Anastasia ble beslaglagt igjen og beordret til å bli strukket mellom fire søyler og brent. Dermed fullførte den velsignede Mønsteren sin lidende bragd: hun ble løst fra kjødets bånd og dro til den himmelske ønsket frihet.

Kroppen hennes, uskadet av brannen, ble bedt om av en from kone, Apollinaria, som begravde den med ære i vingården hennes.

Over tid, da forfølgelsen av kirken opphørte, reiste Apollinaria en kirke over martyrens grav. Mange år gikk, og de ærlige relikviene fra St. Anastasia ble kjent. Deretter ble de med stor ære overført til den regjerende byen Konstantinopel.

Mønster er et sjeldent og vakkert ord. Det er i den en slags stillhet, ubemerkethet - de uunnværlige betingelsene for kristen prestasjon. Den hellige Anastasia levde slik: hun delte ut almisser til de fattige; gjemte seg for nysgjerrige øyne, besøkte fangene; med et stille, men fast ord styrket hun deres ånd; på kristen måte begravde hun restene av de henrettede martyrene. Det skjedde for 1700 år siden. Minnet om mønstermakeren Anastasia feires 22. desember (4. januar NS). "Be oss om tilgivelse for våre synder," ber vi i bønn til St. Anastasia. Og i tusenvis av fengselskirker faller folk for hennes ikon og ber om tilgivelse og håp.

Den hellige store martyren Anastasia er avbildet på ikoner med et kors i høyre hånd og et lite kar i venstre. Korset er veien til frelse, i karet er den hellige oljen som leger de mest forferdelige sår. En mønsterbryter betyr en befrier fra obligasjoner. Fra bånd av synder, lidenskaper, mangel på tro.

Den hellige martyren Anastasia kalles "Hemmelighetsmannen", fordi Herren ga henne kraften til å helbrede kroppslige og åndelige sykdommer. Gjennom hennes forbønn løses båndene til de urettmessig fordømte, trøst gis til de som er fengslet. De ber også helgenen om beskyttelse mot trolldom.

Grekerne kaller denne helgenen Pharmakolitria, det vil si helbrederen. Som St. Andrew den hellige dåren forteller, var det en gang et sykehus for psykisk syke ved tempelet til Anastasia the Solver.

The Holy Patterner gir spesiell hjelp til nervøse mennesker og til alle som lider av hodepine.

En partikkel av relikviene til Anastasia the Destroyer har lenge vært i Russland - i Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml.

Det er kjent at sommeren 1995, på den russiske orbitalstasjonen Mir, med velsignelsen av Hans Hellighet Patriark Alexy II, som en del av oppdraget Saint Anastasia - Hope for the World, gikk to ikoner av Anastasia the Pattern-Setter inn i rom.

Stille, ydmykt, men modig og standhaftig, levde den hellige Anastasia et liv så kort som daggry... Men i 1700 år har det brent lys foran hennes ikon, akatister blir lest, og bønner har blitt servert. Hennes liv kommer inn i våre liv som et eksempel på tjeneste for Gud og neste. Hvor godt det er at det er helgener som vi kan be om hemmeligheten og foran hvis ikon vi ikke skammer oss over våre egne tårer.

Bønn

Å langmodige og kloke store martyr av Kristus Anastasia! Du står med din sjel i himmelen ved Herrens trone, på jorden, ved den nåde som er gitt deg, du utfører forskjellige helbredelser; så se nådig på de kommende menneskene og be foran ditt ikon, be om din hjelp, be til Herren hellige bønner for oss og be oss om tilgivelse for våre synder, hjelp til barmhjertig arbeid, styrking av ånden i tjeneste, saktmodighet, ydmykhet og lydighet, sykehelbredelse, sørgende, i lenkene til den eksisterende ambulansen og forbønn, bønnfalle Herren, må han gi oss alle en kristen død og et godt svar ved Hans forferdelige dom, må vi være i stand til å ære Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd sammen med deg. Amen.

Mønsteren Anastasia ble født i Roma i en familie der faren var hedning, og moren var en hemmelig kristen. Helgenen tok morens parti og viet livet hennes til Gud. Før vi finner ut hva som hjelper St. Anastasia the Solver, foreslår vi at du husker noen fakta fra livet hennes.

Fra barndommen ble jenta fortalt om Gud, og hun lærte med glede kristendommens lover. Anastasia var vakker jente, men ikke en eneste frier kunne oppnå henne, siden hun avla et jomfruløfte. I et fint øyeblikk fant hedningene ut at Anastasia forkynte kristendommen og satte henne foran valget om enten å gi avkall på troen eller å dø. Jenta, uten å nøle, valgte pine, men før det bestemte bøddelen seg for å misbruke henne. Som et resultat ble han blind og døde, uten å kunne røre Anastasia engang. Etter det ble jenta torturert i lang tid, og deretter brente de henne levende over en brann, men kroppen hennes forble ukorrupt.

Hvordan hjelper Anastasia the Patterner?

Selv under hennes levetid ble helgenen berømt for å hjelpe kristne som led for sin tro og havnet bak lås og slå. Hun hjalp folk ikke bare i handling, men også i ord, siden mange tapte indre krefter. Anastasia fant støtteord til alle, og hjalp til med å bli kvitt eksisterende opplevelser og fortvilelse. Derfor ble hun senere kalt «Patterleren».

Før bildet av helgenen, kan du be til fanger om løslatelse, men bare hvis de ikke har begått en dødssynd. Ikke bare fanger kan henvende seg til Anastasia, men også pårørende som ønsker å oppnå løslatelse kjære. Når vi snakker om hva ikonet til Anastasia the Patterner hjelper med, er det verdt å merke seg at folk som ønsker å styrke sin tro eller finne fred i sinnet, kan be henne. Helgenen hjelper til med å finne den rette veien i livet og løse mange problemer. Det er også mulig å tilby begjæringer foran ansiktet til en helgen for helbredelse fra ulike plager.