Pechorins siste samtale med prinsesse Mary (basert på Lermontovs roman A Hero of Our Time). Den siste forklaringen av Pechorin og Mary-essays om russisk litteratur Hvorfor lurte helten Mary

Pechorin søkte kjærligheten til prinsesse Mary av kjedsomhet, og også fordi han ønsket å irritere Grushnitsky. En slags kamp der Pechorin ønsket å oppnå seieren sin bare sånn, fordi det er deilig å vinne.

Pecherin kjedet seg på vannet. Det var vanlig å dra etter de unge damene, akkurat slik prinsesse Mary ble stolt og uinntagelig. Pecherin valgte henne på prinsippet. Desto mer ønsket han å irritere Grushnitsky.

Han flyktet fra kjedsomhet og fra livets tomhet. Selv på et tidspunkt, hvis jeg husker rett, virket det for ham som kjærlighet kunne hjelpe ham til å føle livets fylde. Men dessverre, alt forgjeves. For hvis hjertet og sjelen er tomme, kan ingenting fylle dem.

Absolutt ikke fordi han ikke var forelsket. Han elsket bare seg selv. Og etter å ha søkt prinsesse Marys gunst, moret han bare sin mannlige stolthet. Han brydde seg ikke spesielt om følelsene hennes, i det minste var hans egne følelser og følelser mye viktigere for ham. Konkurranse med Grushnitsky, brudd på en uinntagelig skjønnhet - for ham er det bare underholdning, et forsøk på å lyse opp den monotone hverdagen. Og selv om alle tradisjonelt synes synd på Mary, ser det ut til at Pechorin var en lys begivenhet i livet hans. Han ga henne det han ville ha for seg selv.

For å irritere Grushnitsky, som var forelsket i prinsessen.

Test samtidig styrken din, om du kan sjarmere, bli forelsket i en jente som kanskje brenner for en annen.

Av ren sportslig interesse. I sin fullstendige likegyldighet til henne, innrømmet han direkte under det avgjørende møtet med prinsessen, da de siste punktene ble plassert i disse merkelige forholdene. Han innrømmet til og med at han fortjente hennes forakt. Stakkars, stakkars prinsesse. Hun kan bare sympatisere.

Mest sannsynlig hadde Pechorin ett hovedmål - sportsinteresse. Denne personen er rett og slett ikke vant til å gi opp noe, tvert imot, han er vant til å nå målet sitt. Og selvfølgelig ønsket han å teste styrken sin og underholde sin mannlige stolthet.

Han kjedet seg, og dessuten hadde han rykte på seg for alltid å få viljen sin. Det virket morsomt for ham å vinne Marys kjærlighet, fordi hun var uinntagelig, dessuten var en venn forelsket i henne. Pechorin var en egoist og respekterte bare sine egne ønsker og innfall.

For det første hadde Pechorin rett og slett ingenting å gjøre, han kjedet seg. For det andre ønsket han å spille Grushnitsky et puss. Vel, for det tredje var Pechorin vant til å få viljen sin, å vinne, så for ham var det bare et spill han ønsket å vinne, fra ingenting å gjøre, det er alt.

Generelt er alle verkene til Mikhail Yuryevich Lermontov helt fantastiske og spennende. Dette påvirker både ungdom og en del motstand mot den nåværende regjeringen, så vel som innflytelsen fra så kjente litterære skikkelser som for eksempel A.S. Pushkin.

Forresten, Pechorin Grigory Aleksandrovich var en fiktiv karakter, som allerede introduserer i verket et visst utseende av bilder, delvis arvet fra Onegin (A.S. Pushkin), delvis frukten av hans egne erfaringer.

Den berømte romanen A Hero of Our Time ble skrevet av M.Yu. Lermontov i 1838-1840, og tilpasningen av romanen, i vår tid, ble utført i spillefilm Prinsesse Mary i 1955 av den ikke mindre kjente regissøren Isidor Annensky.

I romanen, som i mange av forfatterens verk, plages karakterene av motsetninger. Noen ganger nådde pinekraften en slik intensitet at folk var klare til å gå til slutten, og til og med miste alt i dette livet, som var langt fra de siste medlemmene av det sekulære samfunnet.

Som alltid er det fokus på forholdet mellom mann og kvinne, mellom venner, og mellom deltakere i det juridiske feltet, som er staten. Igjen duellerende og skadde og døde mennesker. Alt som var iboende i den tiden, for da dukket spørsmål og æresbegreper veldig tydelig opp i tittelrollen til alt som skjedde.

Den dikotome situasjonen mellom kjærlighet, vennskap, hengivenhet og rivalisering har aldri ført til godt.

Hvorfor strevde han?

Selvfølgelig, som i alle århundrer, var snublesteinen eller stridskornet oppmerksomheten til en edel person, hennes beliggenhet. Vi lever og handler intuitivt noen ganger, og hvis vi føler at vi trenger å gjøre nettopp det, selv om sunn fornuft forteller oss at vi ikke skal gjøre det, gjør vi fortsatt, til tross for alt, ofte noen ganger irreversible handlinger.

Så det er her, hjernens kjemi, som Herzen en gang sa.





Mest sannsynlig søkte den kjedelige Pechorin Marys kjærlighet bare for interessen og nysgjerrighetens skyld - hva kommer ut av det? Vil han være i stand til å finne plasseringen av denne uinntagelige skjønnheten? Så han hadde ingen kjærlighet til Mary.

I «Prinsesse Mary» åpenbares menneskesjelen for oss. Vi ser at Grigory Alexandrovich Pechorin er en selvmotsigende, tvetydig person. Han sier selv før duellen: «Noen vil si: han var en god fyr, andre - en jævel. Begge vil være falske." Og faktisk viser denne historien oss og gode egenskaper ung mann(poetisk natur, ekstraordinært sinn, innsikt) og dårlige trekk ved karakteren hans (forferdelig egoisme). Og sannelig, ekte mann er ikke utelukkende god eller dårlig.

Kapittelet "Prinsesse Mary" viser konfrontasjonen mellom Pechorin og Grushnitsky.
Begge karakterene møtes som gamle venner. Pechorin er selvsikker, rimelig, egoistisk, nådeløst etsende (noen ganger overmål). Samtidig ser han Grushnitsky tvers igjennom, og ler av ham. Deres ulikhet og avvisning av hverandre hindrer dem ikke i å kommunisere og tilbringe mye tid sammen.
Nesten samtidig så de prinsesse Mary for første gang. Fra det øyeblikket lå en tynn sprekk mellom dem, som til slutt ble til en avgrunn. Grushnitsky - en provinsiell romantiker - er seriøst glad i prinsessen. Pechorins evige fiende - kjedsomhet - får ham til å irritere prinsessen med forskjellige små krumspring. Alt dette er gjort uten en skygge av fiendtlighet, men utelukkende av et ønske om å underholde seg selv.

Pechorin får prinsessen til å bli forelsket i ham av et ønske om å fjerne kjedsomheten, for å irritere Grushnitsky, eller Gud vet fra hva annet. Tross alt forstår ikke selv han selv hvorfor han gjør dette: Mary, mener Pechorin, han elsker ikke. Hovedperson tro mot seg selv: for underholdningens skyld invaderer han livet til en annen person.

«Hva maser jeg om? "- spør han seg selv og svarer:" Det er en enorm glede i eie av en ung, knapt blomstrende sjel! "Det er egoisme! Og foruten lidelse, kan han ikke bringe noe til verken Pechorin eller andre.

Jo mer prinsessen blir interessert i Pechorin (hun er tross alt mye mer interessert i ham enn med en genial gutt), jo større blir gapet mellom ham og Grushnitsky. Situasjonen varmes opp, gjensidig fiendtlighet vokser. Pechorins profeti om at de en dag vil "kollidere på den smale veien" begynner å gå i oppfyllelse.

En duell er oppløsningen av forholdet mellom to helter. Hun nærmet seg ubønnhørlig da veien ble for smal for to.

På dagen for duellen opplever Pechorin kaldt sinne. De prøvde å lure ham, men han kan ikke tilgi dette. Grushnitsky, tvert imot, er veldig nervøs og prøver med all kraft å avverge det uunngåelige. Han oppførte seg i I det siste uverdig, spredte rykter om Pechorin, og prøvde på alle mulige måter å sette ham i et svart lys. Du kan hate en person for dette, du kan straffe ham, forakte ham, men du kan ikke frata ham livet. Men dette plager ikke Pechorin. Han dreper Grushnitsky og drar uten å se seg tilbake. En tidligere venns død vekker ingen følelser hos ham.
Pechorin tilstår for Mary at et slikt samfunn av Grushnitskys laget av ham " moralsk krøpling». Det kan sees at denne «sykdommen» er i fremgang: den svekkende følelsen av tomhet, kjedsomhet, ensomhet overtar i økende grad hovedpersonen. På slutten av historien, allerede i festningen, ser han ikke lenger de lyse fargene som gledet ham så mye i Kaukasus. «Kedelig», avslutter han.
"Prinsesse Mary" viser oss den sanne tragedien til Grigory Pechorin. Tross alt bruker han en så bemerkelsesverdig natur, enorm energi på bagateller, på små intriger.

Historien "Prinsesse Mary" følger "Taman", den forteller om hendelsene under Pechorins førti dager lange opphold ved det helbredende vannet i Pyatigorsk og Kislovodsk. Interessant nok, hvis hovedbegivenhetene i "Taman" fant sted om natten, begynner historien "Prinsesse Mary" klokken fem om morgenen (forresten, klokken fem om morgenen kommer helten hjem og på slutten av historien, uten å ta igjen sin elskede - Vera). Dermed er begynnelsen av historien "Prinsesse Mary" forbundet med morgenen og håpet om fornyelse, som Pechorin forventer å finne i kjærlighet og vennskap, slutten med skuffelse og tap, der, ifølge Lermontov, ikke bare helten selv er skyldig, men også feil, felles for alle mennesker.

Det er fem hovedpersoner i verket: Pechorin, Grushnitsky og Dr. Werner, prinsesse Mary og Vera. Forholdet mellom dem er fordelt som følger: Pechorin har utviklet et tillitsfullt forhold til to helter, disse er "betrodde" - Vera og Dr. Werner (det er de som forlater Pechorin på slutten av historien), de to andre fungerer som motstandere av helten, "motstandere" - prinsesse Mary, kjærlighet som Pechorin søker, og Grushnitsky, som konkurrerer med ham og er i stand til å drepe (i finalen forlater Pechorin prinsesse Mary og dreper Grushnitsky i en duell). Dermed dannes handlingen i historien kjærlighetskonflikt som rivalisering (Pechorin - Prinsesse), underordning (Pechorin - Vera), konflikt av fiendtlighet-vennskap som hat (Pechorin - Grushnitsky) og etterlevelse (Pechorin - Dr. Werner).

Den sentrale intrigen i historien "Prinsesse Mary" er Pechorins ønske om å forføre prinsesse Mary, for å bli forelsket i henne. Pechorins oppførsel mot jenta anses tradisjonelt sett som egoistisk og umoralsk, og holdningen til Vera er bruken av hennes kjærlighet til ham. På det vanlige, hverdagslige og til dels psykologiske tilnærmingsnivået til handlingen er dette synspunktet berettiget. Men siden Lermontov gjennom dette plottet løser ikke bare spørsmål om hverdagsmoral, men også dype problemer knyttet til å forstå essensen av kjærlighet, bør man ikke klandre helten eller rettferdiggjøre ham, men prøve å forstå nøyaktig når man forstår historien. hvilke problemer forfatteren reiser og hvilken idé han prøver å uttrykke. . Så, i Pechorins oppføring av 3. juni, leser vi: "Vera elsker meg mer enn prinsesse Mary noen gang vil elske," og denne bemerkningen fra helten snakker om hans tvil om ekte kjærlighet.

Legg merke til likheten siste setninger Grushnitsky og prinsesse Mary, adressert til Pechorin. Grushnitsky sier: "Jeg forakter meg selv, men jeg hater deg," og prinsesse Mary: "Jeg hater deg." Man får inntrykk av at hensikten med Pechorins intriger i forhold til den tidligere kadetten og den unge prinsessen var å høre hatord. Slutten på historien er selvfølgelig forbundet med setningene som ble uttalt av Grushnitsky og Pechorin i begynnelsen. Grushnitsky, som antar en billedlig positur, snakker høyt på fransk slik at prinsessen kan høre ham: "Min kjære, jeg hater mennesker for ikke å forakte dem, ellers ville livet være for ekkel farse"; Pechorin svarer ham også på fransk med en lignende setning: "Min kjære, jeg forakter kvinner for ikke å elske dem, for ellers ville livet være et for latterlig melodrama." Av disse uttalelsene følger det at hovedfølelsene som betegner forhold mellom mennesker i historien er forakt, hat, kjærlighet.

Lermontovs historie «Prinsesse Mary» er skrevet i henhold til dramaets lover, som om den skulle iscenesettes. Dagbokoppføringene som helten fører minner om teatralske fenomener, naturlandskapet er et teater, de viktigste handlingsstedene (en brønn, Pechorins leilighet, fjell) er natur. Sjangrene til forestillingene heter også: komedie, farse, melodrama. Teksten til historien er laget i to litterære former: dagbok og memoarer. Dagbokoppføringene dekker alle historiens dager, og bare de tre siste dagene er gitt i form av memoarer, som presenterer hendelsene som tragedien i Pechorins liv: han mister alt han håpet på - kjærlighet og vennskap.

Kapittelet "Prinsesse Mary" er sentralt i Pechorin's Journal, hvor helten i dagbokoppføringer avslører sin sjel. Deres siste samtale - Pechorin og prinsesse Mary - fullføres logisk handling komplekse forhold, og trekker en linje over denne intrigen. Pechorin oppnår bevisst og forsiktig kjærligheten til prinsessen, etter å ha bygget sin oppførsel med kunnskap om saken. For hva? Bare så han ikke kjeder seg. Det viktigste for Pechorin er å underordne alt hans vilje, å vise makt over mennesker. Etter en rekke kalkulerte handlinger oppnådde han at jenta var den første som bekjente sin kjærlighet til ham, men nå er hun ikke interessant for ham. Etter en duell med Grushnitsky fikk han ordre om å gå til festning N og dro til prinsessen for å si farvel. Prinsessen får vite at Pechorin forsvarte Marys ære og vurderer ham edel mann, hun er mest bekymret for tilstanden til datteren, fordi Mary er syk av opplevelser, så prinsessen inviterer åpenlyst Pechorin til å gifte seg med datteren. Hun kan bli forstått: hun vil at Mary skal være lykkelig. Men Pechorin kan ikke svare henne noe: han ber om tillatelse til å forklare seg for Mary selv. Prinsessen blir tvunget til å gi etter. Pechorin har allerede sagt hvor redd han er for å skille seg av med friheten sin, og etter en samtale med prinsessen kan han ikke lenger finne en gnist av kjærlighet til Mary i hjertet sitt. Da han så Mary, blek, utmagret, ble han sjokkert over forandringen som hadde skjedd i henne. Jenta så i øynene hans etter i det minste "noe som håp", prøvde å smile med bleke lepper, men Pechorin er streng og uforsonlig. Han sier at han lo av henne og Mary burde forakte ham, og kom med en logisk, men så grusom konklusjon: "Derfor kan du ikke elske meg ..." Jenta lider, tårer skinner i øynene hennes, og alt hun kan knapt hviske tydelig: "Herregud!" I denne scenen er Pechorins refleksjon spesielt tydelig avslørt - forgreningen av bevisstheten hans, som han snakket om tidligere, at to mennesker bor i ham - den ene handler, "den andre tenker og dømmer ham." Den fungerende Pechorin er grusom og fratar jenta ethvert håp om lykke, og den som analyserer hans ord og handlinger innrømmer: "Det ble uutholdelig: et minutt til, og jeg ville ha falt for føttene hennes." Han forklarer med «fast stemme» at han ikke kan gifte seg med Mary, og håper at hun vil endre kjærligheten til forakt for ham – han er tross alt selv klar over det dårlige i handlingen hans. Mary, "blek som marmor", med glitrende øyne, sier at hun hater ham.

Bevisstheten om at Pechorin lekte med følelsene hennes, såret stolthet gjorde Marys kjærlighet til hat. Fornærmet i hennes første dype og ren følelse, Mary nå er usannsynlig å være i stand til å stole på folk igjen og gjenvinne sin tidligere sinnsro. Grusomheten og umoralen til Pechorin i denne scenen avsløres ganske tydelig, men den avslører også hvor vanskelig det er for denne personen å leve i henhold til prinsippene som er pålagt seg selv, hvor vanskelig det er å ikke bukke under for naturlige menneskelige følelser - medfølelse, barmhjertighet , omvendelse. Dette er tragedien til en helt som selv innrømmer at han ikke vil være i stand til å bo i en stille, fredelig havn. Han sammenligner seg selv med en sjømann av en røverbrig som vanser på kysten og drømmer om stormer og vrak, fordi for ham er livet en kamp, ​​å overvinne farer, stormer og kamper, og dessverre blir Mary et offer for en slik forståelse av liv.

Kapittelet "Prinsesse Mary" er det sentrale i "Pechorin Journal", der helten avslører sin sjel i dagbokoppføringer. Deres siste samtale - Pechorin og prinsesse Mary - fullfører logisk historien til et komplekst forhold, og trekker en linje over denne intrigen. Pechorin oppnår bevisst og forsiktig kjærligheten til prinsessen, etter å ha bygget sin oppførsel med kunnskap om saken. For hva? Bare så han ikke kjeder seg. Det viktigste for Pechorin er å underordne alt hans vilje, å vise makt over mennesker. Etter en rekke kalkulerte handlinger oppnådde han det jenta

Den første bekjente sin kjærlighet til ham, men nå er hun ikke interessant for ham. Etter en duell med Grushnitsky fikk han ordre om å gå til festning N og dro til prinsessen for å si farvel. Prinsessen får vite at Pechorin forsvarte Marys ære og anser ham som en edel person, hun er mest bekymret for datterens tilstand, fordi Mary er syk av opplevelser, så prinsessen inviterer Pechorin åpent til å gifte seg med datteren hennes. Hun kan bli forstått: hun vil at Mary skal være lykkelig. Men Pechorin kan ikke svare henne noe: han ber om tillatelse til å forklare seg for Mary selv. Prinsessen blir tvunget til å gi etter. Pechorin har allerede sagt hvor redd han er for å skille seg av med friheten sin, og etter en samtale med prinsessen kan han ikke lenger finne en gnist av kjærlighet til Mary i hjertet sitt. Da han så Mary, blek, utmagret, ble han sjokkert over forandringen som hadde skjedd i henne. Jenta så i øynene hans etter i det minste "noe som håp", prøvde å smile med bleke lepper, men Pechorin er streng og uforsonlig. Han sier at han lo av henne og Mary burde forakte ham, og kom med en logisk, men så grusom konklusjon: "Derfor kan du ikke elske meg ..." Jenta lider, tårer skinner i øynene hennes, og alt hun kan knapt hviske tydelig: "Herregud!" I denne scenen er Pechorins refleksjon spesielt tydelig avslørt - forgreningen av bevisstheten hans, som han snakket om tidligere, at to mennesker bor i ham - den ene handler, "den andre tenker og dømmer ham." Den fungerende Pechorin er grusom og fratar jenta ethvert håp om lykke, og den som analyserer hans ord og handlinger innrømmer: "Det ble uutholdelig: et minutt til, og jeg ville ha falt for føttene hennes." Han forklarer med «fast stemme» at han ikke kan gifte seg med Mary, og håper at hun vil endre kjærligheten til forakt for ham – han er tross alt selv klar over det dårlige i handlingen hans. Mary, "blek som marmor", med glitrende øyne, sier at hun hater ham.

Bevisstheten om at Pechorin lekte med følelsene hennes, såret stolthet gjorde Marys kjærlighet til hat. Fornærmet i sin første dype og rene følelse, vil Mary nå neppe være i stand til å stole på folk igjen og gjenvinne sin tidligere sinnsro. Grusomheten og umoralen til Pechorin i denne scenen avsløres ganske tydelig, men den avslører også hvor vanskelig det er for denne personen å leve i henhold til prinsippene som er pålagt seg selv, hvor vanskelig det er å ikke bukke under for naturlige menneskelige følelser - medfølelse, barmhjertighet , omvendelse. Dette er tragedien til en helt som selv innrømmer at han ikke vil være i stand til å bo i en stille, fredelig havn. Han sammenligner seg selv med en sjømann av en røverbrig som vanser på kysten og drømmer om stormer og vrak, fordi for ham er livet en kamp, ​​å overvinne farer, stormer og kamper, og dessverre blir Mary et offer for en slik forståelse av liv.