Historie og etnologi. Data

Forklaringer

Spredning av opprøret

Nyhetene om Delhis fall, takket være telegrafen, spredte seg raskt over hele India. Mange sivile tjenestemenn flyktet i sikkerhet med familiene sine. I Agra, 260 km fra Delhi, søkte 6 tusen europeere tilflukt i et lokalt fort. Denne flyturen oppmuntret opprørerne. Militæret stolte delvis på sepoyene deres, delvis prøvde å avvæpne dem for å forhindre et mytteri. I Benares og Allahabad forårsaket forsøk på slik nedrustning opptøyer. Opprøret slukte Kanpur, der tilhengere av Nana Sahib utførte en brutal massakre på sivilbefolkningen, samt vasallfyrstedømmet Jhansi, som på den tiden ble styrt av enke, Lakshmi Bai.

Etter hvert som opprøret spredte seg, begynte splittelsene å vokse i India. Bahadur Shah kunngjorde gjenopprettingen av Mughal-makten, noe som mislikte Marathas, som ønsket sin egen stat, og Awadhiene, som insisterte på å styre deres egen nawab.

Det var oppfordringer til jihad fra noen muslimske ledere, men det brøt snart ut splittelser mellom sunnimuslimer og sjiamuslimer. Mange sunnier nektet å bli med i opprøret, da de betraktet det som sjiamuslimer. Noen muslimer, som Ismaili-lederen Aga Khan I, støttet britene.

Konsekvenser

Til tross for opprørets nederlag, ble de britiske kolonialistene tvunget til å endre sin politikk. Den 2. august 1858 vedtok det engelske parlamentet en lov om avvikling av East India Company og overføring av kontroll over India til England, og dermed ble alle innbyggere undersåtter av den engelske dronningen som keiserinne av et forent India. Kolonialistene gjorde indiske fyrster og grunneiere til sine allierte, ved å vedta en rekke lover som sikret deres føydale eiendomsrett til land. Samtidig måtte kolonimyndighetene ta hensyn til bøndenes enorme misnøye og utstede leielover som noe begrenset den føydale vilkårligheten til zamindarene.

Litteratur

• Shastitko P. M. Nana Sahib. - M.: Science (Main Editorial Board of Oriental Literature), 1967. - 168 s. - 15 000 eksemplarer.(region)

Linker

• Mega Kumar. Sepoys mot imperiet
• Anton Krotkov. Ikke lær sepoyer å rengjøre en rifle
• Nepomnyashchiy N.N. Lakshmi Bai, en kvinne - lederen av sepoyene?

Kriger på 1800-tallet
1800- 1809
1810- 1819
1820- 1829
1830- 1839
1840- 1849
1850- 1859
1860- 1869
1870- 1879
1880- 1889
1890- 1899

India på tampen av opprøret

På midten av 1800-tallet, da hele India allerede var under britisk styre, akselererte tempoet for tilpasningen av den indiske økonomien til behovene og kravene til britisk kapitalisme betydelig. På dette tidspunktet hadde det oppstått et betydelig avvik mellom vekstratene for import av britiske industrivarer til India og eksporten av råvarer fra det til England. India ble et marked raskere enn en kilde til råvarer. I mellomtiden, i England, som var blitt "verdens fabrikk", økte behovet for indiske råvarer og mat kraftig.

Det er ikke overraskende at britiske myndigheter tok en rekke tiltak for å øke produksjonen og eksporten av landbruksprodukter som metropolen trenger. I løpet av tiden da Dalhousie var generalguvernør i India (1848-1856), ble eksporten av rå bomull doblet, eksporten av korn økte 3 ganger, og den totale eksporten fra India til England økte med rundt 80%.

Dette ble tilrettelagt av ekspropriasjonen av deler av landene til det føydale aristokratiet og det høyere presteskapet utført av Dalhousie. Under forskjellige påskudd annekterte og annekterte Dalhousie en rekke fyrstestater til eiendelene til East India Company. For eksempel ved å frata prinsene den tradisjonelle retten til å utnevne adopterte barn som deres arvinger, annekterte britiske myndigheter Satara, Nagpur, Jhansi og noen andre fyrstedømmer. I 1853 tvang de herskeren av Hyderabad til å overføre Berar-regionen og andre bomullsdyrkende områder til East India Company for «nedbetaling av gjeld». I begynnelsen av 1856, under påskudd av "dårlig ledelse", ble det store fyrstedømmet Oudh med en befolkning på 5 millioner mennesker annektert til selskapets eiendeler, mens britene fratok mange representanter for den føydale adelen deres jordeiendommer. Det totale territoriet til de indiske fyrstestatene ble redusert med omtrent en tredjedel under Dalhousie. Engelske tjenestemenn presset ut restanse fra tidligere år som de fyrstelige samlerne ikke hadde klart å samle inn. Den nye landforvaltningen ble ledsaget av en økning i skatter og overføring av land til nye eiere - zamindars, som jobbet tett med de britiske kolonialistene.

De britiske myndighetene koblet hovedsentrene i India med telegraflinjer, og byggingen begynte på de første jernbanene som var nødvendige for eksport av råvarer og import av varer. India ble trukket inn i banen til det globale kapitalistiske markedet. I 1854 ble den første jutefabrikken lansert i nærheten av Calcutta, og to år senere åpnet en bomullsfabrikk i Bombay.

Økningen i landbrukets salgbarhet forårsaket av engelsk politikk skjedde ikke som et resultat av en generell økning i jordbruksproduksjonen, men på grunn av en økning i andelen av det nødvendige produktet som ble trukket tilbake fra den indiske bondestanden. Under disse forholdene ble mulighetene for utvidet reproduksjon i indisk landbruk begrenset til det ytterste. Økningen i produksjonen av råvarer ble ledsaget av en reduksjon i arealet av matvekster.

Årsaker til folkeopprøret 1857-1859

På 50-tallet av XIX århundre. motsetningene som hadde vokst over den lange perioden før utviklingen av India nådde sitt ytterste alvorlighetsgrad.

Etableringen av britisk styre i India økte elendigheten og lidelsene til massene kraftig. Misnøyen deres vokste.

Landet ble opphisset av rykter om den forestående tvangskonverteringen av hinduer og muslimer til kristendommen. Spredningen av slike rykter ble lettet av den økte aktiviteten til misjonærer, støttet og oppmuntret av britiske myndigheter. Styrelederen for East India Company uttalte i det britiske parlamentet: «Providence har betrodd den enorme Hindustan til England slik at Kristi banner kan fly seirende over hele India.»

Det var også økende misnøye blant en del av det føydale aristokratiet, små føydale herrer og samfunnseliten, som ble sterkt påvirket av kolonimyndighetenes jordbruksskattepolitikk og spesielt av ekspropriasjonene av Dalhousie.

Den generelle økningen i misnøye ble reflektert i stemningen til indiske soldater og offiserer. Sepoy-garnisoner ble sentre som akkumulerte denne misnøyen.

Situasjonen i den anglo-indiske hæren

Av de tre sepoy-hærene - Bengal, Madras og Bombay - var anti-britiske følelser spesielt utbredt i Bengal, hvis antall betydelig oversteg antallet til de to andre hærene til sammen. Dens offiserer og soldater ble hovedsakelig rekruttert fra de to høyeste hinduistiske kastene - brahmaner og rajputer - og de fleste kom fra familiene til den kommunale eliten og små føydalherrer. Blant dem var mange innfødte fra Oudh. Muslimske sepoyer ble også rekruttert fra lignende sosiale lag til den bengalske hæren.

Uroen blant sepoyene ble ytterligere forsterket av visse punkter som var direkte knyttet til posisjonen til den anglo-indiske hæren. Etter å ha erobret hele India, begynte britene å respektere sepoyene mindre. Lønn ble kuttet, pensjoner ble kuttet, og mange privilegier ble avskaffet. Sepoy-regimenter begynte å bli sendt for å kjempe i Afghanistan, Iran, Burma og Kina. Nasjonal diskriminering av indiske soldater av britiske offiserer økte.

Innføringen i begynnelsen av 1857 av nye patroner smurt med oksefett og smult vakte den største harme. Før bruk måtte patronhylsteret bites med tennene. Dette krenket de religiøse følelsene til hinduistiske sepoyer, som av religionen var forbudt å spise storfekjøtt, og muslimske sepoyer, som ikke spiste svinekjøtt. Men da opprøret utspilte seg, nølte ikke sepoyene med å skyte disse patronene inn i Delhi mot britene.

Begynnelsen på opprøret

Ved slutten av 1856 sydde hele India stille. Anti-britisk agitasjon intensiverte i sepoy-regimentene til den bengalske hæren, i byer og landsbyer. Oppfordringer dukket opp på gjerdene til militærleirene: "Brødre, drep våre tyranner, det er få av dem!", "Hvis sepoyene forenes, vil de hvite være en dråpe i bøtta!", "Hvis vi alle reiser oss, suksess er garantert. Fra Calcutta til Peshawar vil jorden brenne.» Føydalherrene, klemt av britene, ble nærmere og etablerte kontakter med sepoyregimentene. Hemmelige wahhabi-organisasjoner spilte en stor rolle i å forberede opprøret. Hans ideologiske forberedelse ble tilrettelagt av aktivitetene til den berømte muslimske pedagogen Fazl-haq.

Begynnelsen på det folkelige opprøret var det væpnede opprøret av sepoyer og sivile i Meerut (Merut) 10. mai 1857. Dagen før lenket britene og kastet i fengsel en gruppe sepoyer anklaget for fiendtlighet mot britene. Rasende over dette tok sepoyene til de tre regimentene og en stor mengde byfolk til våpen. De fikk selskap av bønder fra de omkringliggende landsbyene. Etter å ha drept de engelske befalene, beveget opprørsregimentene seg mot Delhi. De gjenværende engelske troppene i Meerut holdt byen, omgitt av opprørsbønder. Da Mirut-regimentene neste dag, 11. mai, nærmet seg Delhi, åpnet de urbane fattige portene og slapp dem inn i byen. Samtidig begynte et opprør av lokale sepoyer og sivile der. Den lille engelske garnisonen var maktesløs, og den gamle hovedstaden i India falt i hendene på opprørerne.

De henvendte seg til palasset til den siste representanten for Mughal-dynastiet, Bahadur Shah II, og krevde at han ble med i opprøret. Bahadur Shah, tvunget til å akseptere dette forslaget, ble utropt til Indias øverste hersker. Gjenopprettingen av Mughal-riket ble av massene oppfattet som en gjenoppretting av uavhengighet.

Hinduer og muslimer forente seg i opprøret. For å understreke godviljen overfor hinduer, forbød Delhi-regjeringen i Bahadur Shah slakting av kyr - hellige dyr blant hinduene. På sin side støttet de hinduistiske lederne av opprøret muslimske religiøse symboler. Proklamasjonene kalte: «Brødre hinduer og muslimer!.. Gud ønsker ikke at vi underkaster oss de engelske undertrykkerne. Har han ikke innpodet i hjertene til både hinduer og muslimer et brennende ønske om å fordrive britene fra grensene til vårt hjemland?»

Ytterligere suksesser for opprøret

Erobringen av Delhi fungerte som et signal for folkelige opprør i andre deler av landet. De viktigste sentrene for opprøret var regionene i Sentral-India (langs de midtre delene av Jumna og Ganges).

I Kanpur ble en viktig rolle i å forberede opprøret spilt av den adopterte sønnen til den siste Maratha Peshwa, Nana Sahib, som ble fratatt sine rettigheter og pensjon av britene. Nana Sahib var assosiert med hemmelige organisasjoner av sepoy-regimentene i Kanpur. Han ble en av de mest fremtredende lederne av opprøret.

4. juni dro sepoyene til to tyulker ut i Kanpur. De fanget statskassen, arsenalet, fengselet, frigjorde fangene og sendte delegater til to andre regimenter, som snart gikk over til opprørernes side. Helt fra begynnelsen deltok massene aktivt i Kanpur-opprøret. Der ble det dannet avdelinger av bønder og håndverkere. Opprørerne beleiret britene som hadde slått seg ned i Kanpur-festningen, som ble tvunget til å kapitulere i slutten av juni. Nana Sahib utropte seg selv til en Peshwa og begynte å styre territoriet som ble frigjort av Kanpur-opprørerne som en vasal av Delhi-keiseren.

Samtidig gjorde sepoy-tropper opprør i det nylig annekterte fyrstedømmet Jhansi; noen av dem dro for å hjelpe opprørerne i Delhi-regionen. I andre Maratha-fyrstedømmer - Indore og Gwaliyar - drepte sepoyer engelske offiserer. Men prinsene deres, etter å ha erklært å slutte seg til opprøret, førte en forrædersk politikk. De prøvde på forskjellige måter å forsinke fremrykningen av lokale sepoyregimenter mot nord for å delta i kamper med britene.

Det viktigste sentrum for opprøret var Oudh. Her tilbake i 1856, kort tid etter annekteringen av fyrstedømmet; Aktive forberedelser til et anti-britisk opprør begynte. En av arrangørene av folkebevegelsen i Oudh var den religiøse predikanten Maulavi Ahmad Shah, en tidligere småføydalherre. Han sendte ut proklamasjoner og holdt prekener som avslørte britene. På tampen av opprøret ble Ahmad Shah tatt til fange av britiske myndigheter og ventet på dødsdom i fengsel. Han ble frigjort av opprørernes sepoys.

I motsetning til opprørene i andre områder, begynte opprøret i Oudh med handlingen ikke av sepoyer, men av bønder. Sepoy-regimentene som ble sendt av britene mot bøndene i nærheten av hovedstaden i fyrstedømmet, Lucknow, gikk til opprørernes side og drepte de engelske offiserene. Samtidig gjorde sepoyene i Lucknow opprør. Bybefolkningen, først og fremst håndverkere, reiste seg også mot kolonialistene. I følge en engelsk historiker, «i løpet av 10 dager forsvant den engelske administrasjonen i Oudh som en drøm. Troppene gjorde mytteri, og folket sluttet å være lojale mot regjeringen.» Det ble kunngjort at uavhengigheten ble gjenopprettet og den spedbarnssønnen til den tidligere suverenen ble utropt til maharaja. Regency Council ble ledet av prinsessemoren. Etter insistering fra sepoyene ble Ahmad Shah inkludert i komposisjonen.

Det folkelige opprøret overrumplet kolonialistene. Over det enorme territoriet fra Delhi til Calcutta hadde de bare noen få regimenter av britiske soldater. I de enorme tettbefolkede områdene i Hindustan eliminerte det opprørske folket koloniregimet.

Opprørets natur og drivkrefter

Opprøret som begynte var et stort frigjøringsopprør av folket i India mot de britiske kolonialistene. Sepoyene slo det første slaget mot kolonialistene og ble den militære kjernen i opprøret. Men dens viktigste drivkraft var bønder og håndverkere. Hovedmålet til opprørerne var frigjøringen av Hindustan fra utenlandsk dominans og utvisningen av de britiske kolonialistene. Dette forente bønder, håndverkere, soldater og noen føydale herrer.

Det er kjent at fra de første trinnene i deres aggressive politikk i India, forsøkte de britiske kolonialistene å stole på fyrster og grunneiere og så dem som deres viktigste støtte. Men med transformasjonen av India til en koloni, ble britene de viktigste utnytterne av sine arbeidere, og de indiske føydalherrene måtte spille en underordnet rolle. I tillegg, på tampen av opprøret, mistet noen føydale herrer sine fyrstedømmer og landområder. Alt dette førte til at noen indiske prinser og grunneiere aksjonerte mot britene. De indiske fyrstene, den føydale adelen, som sluttet seg til opprøret, ønsket å gjenopprette makten sin samtidig som de opprettholder den føydale orden. Under opprøret viste mange av dem feighet og ubesluttsomhet og gikk til og med over på britenes side.

De grunnleggende interessene til folket, som var den viktigste drivkraften i den antikoloniale krigen, krevde ikke bare utvisning av kolonialistene, men også eliminering av føydal undertrykkelse. Objektivt sett hadde massenes deltakelse i frigjøringskrigen også en antiføydal orientering. Utad manifesterte det seg i aksjoner mot grunneierne-zamindarene i den nye formasjonen, som mottok land fra britenes hender, og mot de føydale herrene som forrådte opprøret.

På grunn av uorganiseringen og spredningen av bønder og håndverkere ble føydale elementer opprørets ledere. Men etter hvert som opprøret utspant seg i opprørsleiren, ble motsetningene mellom folkemassene og den føydale adelen dypere, og forrådte årsaken til kampen for uavhengighet,

Svært snart ble andre svakheter ved opprøret tydelige. Den fant ikke støtte i Sør-India. I nordvest, i Punjab, var det bare isolerte, isolerte handlinger av sepoys, som britene brutalt undertrykte, og stolte på støtte fra Punjabi-føydalherrene: Kolonialistene klarte å bruke religiøs splid mellom sikher og muslimer og den tradisjonelle fiendtligheten. av sikhene til den mongolske makten. Bombay- og Madras-hærene støttet ikke opprørssepoyene til den bengalske hæren. Det må antas at det, sammen med andre årsaker, også skyldtes det faktum at disse hærene, i motsetning til den bengalske hæren, ble dannet av britene fra de dårligst stilte representantene for de lavere kastene, for hvem militærtjeneste så ut til å være en lykkelig vei ut av håpløs nød og fattigdom.

Spai-enhetene til den bengalske hæren, som utgjorde den militære kjernen i opprøret, handlet hver for seg, uten felles ledelse.

Britenes stilling ble lettere av at en betydelig del av føydalherrene tok deres parti helt fra begynnelsen. Troppene fra noen fyrstedømmer deltok sammen med britene i å undertrykke opprøret.

Kamper om Delhi

I løpet av de første månedene av opprøret var hovedsenteret Delhi-regionen. I juni ble store britiske styrker overført hit fra Punjab. Beleiringen begynte. Opprørerne forsvarte sin hovedstad standhaftig.

Etter hvert som Bahadur Shah II og hans følges manglende evne og vilje til å starte en folkekrig mot kolonialistene ble tydelig, ble motsetningene mellom massene og den føydale ledelsen dypere. De folkelige massene var ikke i stand til å nominere militære eller politiske ledere blant seg selv, men enkeltpersoner fra det føydale miljøet prøvde å implementere politikk som til en viss grad tok hensyn til massenes ambisjoner. Blant dem skilte Bakht Khan seg ut - en sepoy-offiser, et medlem av Wahhabi-organisasjonen, som gikk inn i Delhi i juli i spissen for de forente troppene, bestående av sepoy-enheter og Wahhabi-avdelinger. Han ble en av de fremragende militære og politiske lederne av opprøret. Ved rådet for regimentbefal i Delhi ble Bakht Khan valgt til øverstkommanderende. Samtidig ble opprørernes råd dannet. Det inkluderte seks representanter for sepoyene og fire representanter for sivilbefolkningen. Formelt var lederen for opprørernes råd Bahadur Shah, men faktisk ble det ledet av Bakht Khan.

Opprørshæren, støttet av befolkningen, anså seg selv som bærer av makt. Hovedmottoet til sepoyene var: "Mennesket tilhører Gud, landet tilhører sjahen, og makten tilhører hæren." Det er karakteristisk at til og med sjahens segl ble tatt fra Bahadur Shah og i noen tid var i hendene på opprørsrådet.»

Rådet forsøkte å gjennomføre noen tiltak som reflekterte massenes krav. Avgifter på salt og sukker ble avskaffet og det ble innført strenge straffer for hemmelig hamstring av mat. Familiene til falne soldater ble tildelt en skattefri tomt. Rike kjøpmenn ble underlagt spesielle skatter til fordel for opprørshæren. Rådet henvendte seg til keiseren med et brev der de ba om å få slutt på overgrep i skatteinnkrevingen og å forbedre bøndenes situasjon. Bakht Khan ga en ordre om generell bevæpning av byfolk. Bakht Khan og noen medlemmer av Council of Rebels forsøkte å begrense innflytelsen fra sjahens føydale følge. Tilsynelatende, med kunnskap om overgrepene til Shah-familien, erklærte Bakht Khan at han ville kutte av nesen og ørene til til og med en prins av kongelig blod hvis han ble tatt i tyveri.

De føydale elementene var i økende grad tilbøyelige til å avslutte kampen. Mange av dem inngikk hemmelige forbindelser med britene og fortalte dem militære hemmeligheter. Det er grunn til å tro at Bahadur Shah også søkte en avtale med britene. Ryktene spredte seg til og med om hans forsøk på å flykte til fienden. Alt dette svekket forsvarerne av Delhi.

Mens britenes Punjabi-hær beleiret Delhi, marsjerte de britiske troppene fra Calcutta oppover Ganges-dalen. Etter å ha undertrykt opprøret i Allahabad (Ilahabad) og Benares (Varanasi), gikk de inn i Kanpur-regionen. Her foregikk hardnakket kamp. Imidlertid ledet Kanpur-opprørerne

kjempet isolert, ble det ikke etablert noen direkte koordinering av militære operasjoner mellom Kanpur og Delhi. Vanlige enheter av sepoyer og partisanavdelinger av bønder og håndverkere handlet hver for seg. Det dukket også opp alvorlige motsetninger mellom lokale føydale herrer og sepoyer. Som et resultat klarte britene å fange Kanpur i juli.

Den lange beleiringen av Delhi satte Delhi-opprørerne, svekket av føydalherrenes svik, i en vanskelig situasjon. I begynnelsen av september 1857 ankom nye britiske forsterkninger fra Punjab, utstyrt med beleiringsartilleri. Den 14. september satte de i gang et angrep og erobret hovedstaden etter seks dagers kamp. Bakht Khan tok bort restene av troppene sine og inviterte Bahadur Shah til å følge med hæren for å fortsette kampen, men sistnevnte valgte å overgi seg til britene.

Erobringen av Delhi ble ledsaget av monstrøse grusomheter. I frykt for represalier flyktet de fleste sivile fra byen.

Det heroiske forsvaret av Delhi inntok en viktig plass i historien til det indiske folkeopprøret. I fire måneder vakte kampen i Delhi-regionen oppmerksomhet fra hele landet og inspirerte opprørere i andre områder.

Med Delhis fall ble den største kilden til opprøret eliminert, men kampen fortsatte.

På høsten fikk restene av Nana Sahibs hær, tvunget til å forlate Kanpur, selskap av troppene til Gwaliyar, som dro ut mot prinsens vilje, og individuelle sepoy-enheter som slo gjennom fra Delhi. Lokalbefolkningen fortsatte å støtte opprørerne, og Kanpur-området fortsatte å være et av de viktige sentrene for opprøret. Men hovedsenteret for opprøret etter Delhis fall blir Oudh.

Utviklingen av opprøret i Oudh

Helt fra starten ble opprøret i Oudh utbredt. Hele fyrstedømmets territorium falt raskt i hendene på opprørerne. Bare i festningen som ligger i sentrum av Lucknow, gjensto det en liten engelsk garnison beleiret av opprørerne. Oudh ble hovedsenteret for frigjøringskampen, og inspirerte folkemassene over hele India. Hovedstyrkene til britene var også samlet her. I november 1857 satte britene i gang et angrep på Lucknow. De klarte å bryte gjennom til byen og fjerne den beleirede garnisonen derfra. Men de kunne ikke holde ut i Lakh-iaw og trakk seg tilbake til Kanpur.

I mellomtiden ankom nye britiske tropper India, frigjort etter slutten av krigen med Iran, og en del av troppene tilbakekalt fra ruten til Kina. I desember var det kamper med troppene til Nana Sahib. Britene klarte å okkupere elvelinjen. Ganges og avskåret de sentralindiske opprørerne fra Oudh.

I løpet av denne perioden ble motsetningene mellom folket og den føydale adelen mer og mer akutte. Ahmad Shah krevde fjerning av vaklende militære ledere fra den føydale adelen og utplassering av avgjørende handling mot de britiske troppene. I januar 1858 skjedde et væpnet sammenstøt mellom troppene til Ahmad Shah og tilhengere av den føydale eliten i Oudh. Etter dette ble Ahmad Shah kastet i fengsel, men på forespørsel fra befolkningen og hæren ble han snart løslatt, og han ble igjen en av de mest autoritative lederne av opprørerne.

Våren 1858 konsentrerte den britiske kommandoen store styrker for å angripe Lucknow. I begynnelsen av mars omringet en 70 000 mann sterk britisk hær Lucknow. Etter en hardnakket kamp erobret britene byen 14. mars. De begikk omfattende plyndring og uhørte grusomheter der, som varte i to uker.

Imidlertid klarte ikke britene å eliminere opprørshæren. Hun trakk seg tilbake fra Lucknow og fortsatte å kjempe under ledelse av Ahmad Shah.

Geriljakrig i 1858-1859. Den åpne overgangen fra føydale herrer til britenes side

Etter Lucknows fall ble geriljakrigføring den viktigste formen for væpnet kamp mot kolonialistene. I tillegg til Oudh, dekket det Sentral-India, hvor kjernen til partisanene ble restene av opprørshæren til Nana Sahib, som også inkluderte Delhi-tropper. Troppene til Nana Sahib og Bakht Khan rykket nordover og trakk seg deretter tilbake til Nepal. Etter dette ble kampen i Sentral-India ledet av den talentfulle partisanlederen og sjefen Tantia Topi.

Fyrstedømmet Jhansi ble et av sentrene for motstand i Sentral-India. Her ble forsvaret mot britene ledet av prinsesse Lakshmi Bai, som inspirerte opprørerne med sitt mot og tapperhet. Kledd i herreklær, med et våpen i hendene, dukket hun fryktløst opp på de farligste stedene. Da britene i april 1858 braste inn i sentrum av fyrstedømmet Jhansi, steg Lakshmi Bai ned fra et av tårnene om natten ved hjelp av en taustige og syklet bort fra den engelske forfølgelsen. Hun ble med i Tantia Topi-avdelingen og døde i hånd-til-hånd kamp. Folkene i India hedrer minnet om Lakshmi Bai, en av de legendariske heltinnene i deres frigjøringskamp.

Troppene til Tantia Topi kjempet gjennom nesten hele Sentral-India. Kampene fortsatte i Oudh og andre motstandslommer. Men føydale elementer stilte seg åpenlyst på britenes side. Dette ble tilrettelagt av britenes løfte om å garantere prinsene og det føydale aristokratiet den fullstendige ukrenkeligheten til deres eiendeler. En av prinsene fanget forrædersk Ahmad Shah og ga sitt blodige hode til britene for 50 tusen rupier. I april 1859 ble en annen Raja tatt til fange og overlevert til britiske Tantia Topi, som tappert aksepterte døden. Individuelle opprørsgrupper fortsatte motstanden til slutten av 1859.

Det store opprøret blant folkene i India ble undertrykt med monstrøs grusomhet. Sepoy ble bundet til munningen av kanoner og deretter skutt i stykker. De brutale kolonialistene utryddet ikke bare opprørerne, men også sivilbefolkningen.

Årsaker til nederlaget til opprøret

Utfallet av opprøret 1857-1859. viste at det på den tiden i India ennå ikke hadde dukket opp en sosial kraft som var mektig nok til å drive ut kolonialistene. De fleste av vasallfyrstene og føydale adelen, grunneiere-zamindarer støttet britene helt fra begynnelsen. Den delen av føydalherrene som sluttet seg til opprøret og tok ledelsen i egne hender, var redd for omfanget av bevegelsen og handlet hver for seg, ofte forfulgt av snevre klasse- og dynastiske mål.

Under opprøret dukket alle svakhetene som lå i bondeopprør som ikke ledet av den avanserte klassen. Bønder og håndverkere var ikke i stand til å legge frem sitt eget program og sine ledere under opprøret. Selv om individuelle ledere for opprøret (Ahmad Shah, Bakht Khan, etc.) tok hensyn til massenes krav, kunne de ikke påvirke tingenes tilstand nevneverdig.

Sinai-regimentene og bondeavdelingene opptrådte separat og uorganisert. Den nasjonale, religiøse og kastesplittelsen til den indiske befolkningen gjorde seg også gjeldende.

Under disse forholdene avgjorde store militære enheter sendt av britene og deres militærtekniske overlegenhet utfallet av kampen.

Historisk betydning av indisk folkeopprør

Til tross for nederlaget, opprøret 1857-1859 inntar en fremtredende plass i historien til folkene i India. Det viste styrken til motstanden til folkene i Asia mot utenlandske kolonialister. Hans erfaring og tradisjoner inspirerte nye generasjoner indiske patrioter til å kjempe. Den forårsaket alvorlig skade på de britiske kolonialistene og var av stor internasjonal betydning.

K. Marx og F. Engels, som fulgte den heroiske kampen til folkene i India med stor oppmerksomhet og sympati, så i dem allierte av det revolusjonære proletariatet i Europa.

Mens de engelske kolonialistene handlet brutalt med indiske patrioter, uttrykte de ledende representantene for de engelske arbeiderne sympati for det strevende India Det som er det mest hellige for mennesket er like rettferdig og hellig som polakkenes, ungarernes, italienernes og irernes sak... Dere, folket i England, vil bli bedt om å utøse "blod og ofre i. nederlaget til en av de edleste bevegelsene verden noen gang har kjent ... Medborgere! Du har en edlere oppgave enn å delta i ødeleggelsen av andres friheter, nemlig å kjempe for dine egne friheter.»

Russiske revolusjonære demokrater sympatiserte med det indiske folkeopprøret. N.A. Dobrolyubov dedikerte artikkelen sin "A Look at the History and Current State of the East Indies" til ham.

Politikken til de britiske kolonialistene etter undertrykkelsen av opprøret

Folkemassenes kamp hadde innvirkning på kolonialistenes politikk, som måtte regne med trusselen om nye folkeopprør. I 1858 vedtok det engelske parlamentet en lov som erklærte India som besittelse av den britiske kronen. East India Company ble til slutt likvidert. De tre selskapets presidentskap ble provinser. Britene brukte avviklingen av selskapet, som for lengst hadde overlevd dets nytte, for å skylde på katastrofene brakt til India av kolonialistene, og for å så illusjonen at med overgangen til India til den britiske kronens styre. , ville det komme bedre tider for folket.

Den engelske dronningen Victorias appell til India, publisert 1. november 1858, inneholdt et løfte om å "hellig respektere rettighetene, ære og verdighet til de innfødte fyrstene" og understreket ukrenkeligheten til den føydale adelens landeiendom. Dronningen av England tok kastesystemet og andre rester fra middelalderen under lovens beskyttelse.

Så, etter opprøret, intensiverte kolonialistene sin samarbeidspolitikk med indiske fyrster og grunneiere og bevaring av føydale rester i det politiske systemet, økonomien, livet og bevisstheten til indiske føydale herrer som støtte for det britiske koloniregimet økte. Samtidig begynte kolonialistene mer aktivt å føre en politikk for å oppfordre til religiøst og kommunalt hat mellom muslimer og hinduer.

De engelske myndighetene iverksatte tiltak for å dempe bøndenes misnøye noe. I 1859 ble "Lov om permanent leieforhold" og andre lover vedtatt som forbød zamindarer å vilkårlig heve husleie og drive bort jorda de bøndene som kunne bevise at de hadde leid tomten deres i minst 13 år. Dette kompliserte bøndenes kamp, ​​delte dem inn i ulike kategorier av leietakere med ulike rettigheter, og sådde illusjoner blant noen bønder om muligheten for å forbedre deres situasjon. Deretter fikk "faste leietakere" rett til å pantsette og selge jordene sine. Disse landene begynte etter hvert å bli kjøpt opp av pengeutlånere, kjøpmenn og kulakker, som på sin side leide dem ut. Som et resultat økte utnyttelsen av bondeleiere.

Under hensyntagen til erfaringen fra opprøret, reorganiserte britene sine væpnede styrker i India. Etter likvideringen av East India Company ble troppene kongelige tropper. Antallet engelskmenn i dem ble betydelig økt. Nå var det én engelsk soldat for hver to eller tre indiske soldater. Artilleri og tekniske enheter ble som regel bare rekruttert fra britene. Disse tiltakene økte rollen til den anglo-indiske hæren som det viktigste instrumentet for kolonial slaveri av folkene i India.

Etter å ha undertrykt det folkelige opprøret i 1857-1859, intensiverte britene den koloniale utnyttelsen av India, og gjorde det til slutt til et agrarisk og råmateriale vedheng av det kapitalistiske England.



Helt fra begynnelsen av koloniseringen av India hadde britene en veldig stor fordel over de innfødte. Selv de mest ivrige forsvarerne av deres hjemland, kun bevæpnet med sabler og lærskjold, kunne ikke motsette seg noe til europeerne, bevæpnet med rifler og kanoner. Samtidig ønsket ikke britene å miste sine egne soldater i en slik avstand fra metropolen. Av denne grunn var en av hovedkreftene i politikken for å forene mange og fragmenterte indiske fyrstedømmer sepoys - leiesoldater som britene rekrutterte blant lokalbefolkningen. Sepoyene hadde moderne utstyr til disposisjon og fikk utbetalt månedslønn. For de fattigste delene av den indiske befolkningen ble det å gå inn i militærtjeneste med britene den ultimate drømmen i lang tid.

Sepoys

I 1857, da opprøret brøt ut, var det rundt 40 tusen britiske soldater og offiserer og mer enn 230 tusen sepoyer i India, som var en del av tre hærer: Bengal, Bombay og Madras. Alle disse hærene hadde separate kommandoer og var forskjellige i deres organisasjon. Den mest tallrike og kampklare av dem var den bengalske hæren. Det utgjorde 128 tusen mennesker, som hovedsakelig ble rekruttert fra de innfødte i Oudh. Dessuten tilhørte de fleste sepoyene til denne hæren kastene Kshatriya (krigerkasten) og Brahmin (geistlighetskasten). Takket være dette faktum var det i den bengalske hæren et sterkere bånd mellom sepoyer enn i hærene til Bombay og spesielt Madras, hvor sepoyer ofte ble rekruttert fra de mest lumpen-proletariske elementene, så vel som fra de lavere kastene. I India var kaster – de sosiale gruppene som det indiske samfunnet historisk sett var delt inn i – av stor betydning.

Sepoy-troppene var godt bevæpnet og trent i engelsk stil alle eksisterende grener av militæret var representert i dem. Artillerienhetene var spesielt godt forberedt. Sepoyene var til og med overlegne sine britiske lærere når det gjaldt nøyaktighet når de avfyrte våpnene sine. Vanligvis ble sepoyer leid inn for service i 3 år, hvoretter kontrakten ble fornyet. Lønnen til en vanlig sepoy var 7 rupees per måned, som i realitetene i det India ga dem et tilfredsstillende liv og til og med tillot dem å legge igjen et lite overskudd. Britene velsignet til og med i begynnelsen sepoyene, som nøt privilegier i behandlingen av sakene deres i retten, skatter på familiene deres ble redusert, og under krigen fikk de halvannen lønn.

Sepoyer fra 20. og 11. innfødte infanteriregimenter, en Suwar fra 3. lette hestebataljon, en soldat fra 53. infanteriregiment, en marineoffiser og en gjeddemann fra 9. kavaleriregiment

Samtidig var den anglo-indiske hæren en kopi av hele India. Alle de høyeste kommandopostene i den ble okkupert av britene. Sepoy hadde muligheten til å avansere fra soldat til offiser, men allerede da, allerede gråhåret og dekket med arr etter kampsår, ble han tvunget til å stå på oppmerksomhet selv foran den unge engelske politimannen. Den høyeste offisersgraden som en indianer kunne stige til var subadur (kaptein). Samtidig ble nasjonal undertrykkelse følt enda mer av vanlige vanlige mennesker. Britene selv er vant til å kjempe og tjene i komfort. Selv vanlige engelske soldater hadde sine egne tjenere. Coolies måtte bære ryggsekkene sine under kampanjer. En britisk offiser ble vanligvis betjent av et dusin tjenere. All bagasjen, reiseredskapene og teltet hans ble lastet på flere vogner, og hvis det ikke var noen pakketransport, ble hele lasten båret på skuldrene til mange kulier. Under kampanjer var antallet sjåfører, kulier og tjenere vanligvis 10 eller enda flere ganger større enn antallet engelske soldater og offiserer.

Opprinnelig et smart trekk for å gi de innfødte en sjanse til en lys fremtid i militærtjenesten til East India Company, over tid mistet det sin opprinnelige glans. Ved begynnelsen av opprøret hadde sepoyene forvandlet seg fra en privilegert klasse til vanlig "kanonfôr" på den tiden, Storbritannia hadde ført kontinuerlige kriger i Sørøst-Asia i nesten 20 år. I tillegg, i 1856, ble sepoys lønn kuttet, og forfremmelse gjennom gradene ble begrenset til rangen som sersjant. Men til tross for dette fortsatte mange sepoyer å være lojale mot kolonialistene, og foretrakk tjeneste fremfor død av sykdom og sult i en hytte. Men mens de konsekvent engasjerte seg i dyrking og kristning av den lokale indiske befolkningen, tok ikke kolonimyndighetene hensyn til én detalj - ikke alle mennesker var klare til å bytte hundre år gamle tradisjoner mot penger. Misnøye med kolonipolitikken blant indianere og sepoyer ble bare sterkere, og gjorde regionen til en "kruttfat."

Bakgrunnen til Sepoy-opprøret

På tidspunktet for Sepoy-mytteriet hadde India endelig blitt et nøkkelelement i det britiske kolonisystemet. Ved midten av 1800-tallet hadde det dannet seg en svært kompleks mekanisme for økonomisk utnyttelse av India, som representerte en slags "standard" for vestlig kolonipolitikk. Den implementerte mekanismen gjorde det mulig å sikre en stabil og ganske storskala pumping av ulike materialressurser fra India, noe som i stor grad sikret suksessen til den raske industrielle utviklingen av metropolen. På den annen side bidro den økonomiske politikken som ble ført av Storbritannia i stor grad til utviklingen av det kapitalistiske relasjonssystemet i selve India, hvor nye økonomiske relasjoner ble dannet og nye sektorer av økonomien dukket opp. Samtidig var denne prosessen ganske smertefull og motstridende.

Maleri av V. Vereshchagin "Undertrykkelse av det indiske opprøret av britene"

Den lokale koloniadministrasjonen bygde en unik skattemekanisme, som var basert på en landskatt. I noen indiske regioner ble det dannet fire skattesystemer, som var basert på ulike former for arealbruk. Samtidig ble det utført noen økonomiske aktiviteter i landet: byggingen av den første jernbanen, organiseringen av en posttjeneste og byggingen av vanningskanalen Ganges. På den ene siden brakte de sivilisasjonens fordeler til India, på den andre siden var innovasjoner nødvendige for det britiske borgerskapet for å lette og redusere kostnadene ved eksport av indiske råvarer. Hovedtyngden av den indiske befolkningen hadde ingen fordel av disse fordelene ved sivilisasjonen, som hovedsakelig var rettet mot britene selv, så vel som mot representanter for det innfødte aristokratiet. Sammen med dette ble situasjonen til vanlige indiske bønder, håndverkere og arbeidere verre over tid. Disse klassene bar hovedbyrden av stadig økende skatter, avgifter og skatter, som gikk mot å opprettholde den anglo-indiske hæren, som utgjorde mer enn 350 tusen mennesker og hele det byråkratiske apparatet til den britiske administrasjonen.

Generelt førte den økonomiske politikken som ble ført av britene i India til en forstyrrelse av tradisjonelle livsstiler, og ødela også begynnelsen på de markedsforholdene som begynte å ta form i India allerede før intervensjonen fra Storbritannia. Kolonialistene forsøkte å gjøre alt for å overføre den indiske økonomien til behovene til industrisamfunnet i metropolen. Etter at bygdesamfunnet ble ødelagt med direkte deltakelse fra britene, begynte prosessen med utvikling av nye kapitalistiske relasjoner i landet. Samtidig led også en del av det lokale aristokratiet under britiske innovasjoner. I Bengal ble mange lokale eldgamle aristokratiske familier, som et resultat av land- og skattereformen implementert av britene, ødelagt og kastet ut av et nytt lag med grunneiere som tok deres plass blant embetsmenn, byhandlere, pengeutlånere og spekulanter. Politikken som ble ført av generalguvernør Dalhousie likviderte uten seremonier en rekke indiske fyrstestater. Samtidig mistet lokale innfødte fyrster sine troner, subsidier og titler, og betydelig skade ble påført forskjellige føydale dynastier i landet. Til slutt, etter annekteringen av Oudh i 1856, reduserte den britiske administrasjonen betydelig rettighetene og eiendelene til lokale store føydale herrer - "talukdars".

Begynnelsen på transformasjonen av landbrukssektoren, som var grunnlaget for den tradisjonelle indiske økonomiske strukturen, ødeleggelsen av tradisjonell håndverksproduksjon - fødestedet til bomull over tid sluttet praktisk talt å eksportere ferdige stoffer fra lokale råvarer til metropolen. Gradvis ble den viktigste eksportvaren til India ikke ferdigvarer, men selve råvarene til fabrikker som ligger i metropolen. Alt dette førte til en alvorlig forverring av den sosioøkonomiske situasjonen i India. Britene, mens de ødela og forvandlet det eksisterende grunnlaget for det indiske samfunnet, hadde ikke hastverk med å skape nye forhold som kunne gi folket i India progressiv kulturell og økonomisk utvikling.

Britene slår tilbake opprørsangrepet

Samtidig krenket kolonimyndighetene interessene til en betydelig del av den indiske adelen. På midten av 1800-tallet ble dens representanter massivt fratatt eiendelene sine under påskudd av «dårlig ledelse». Det var også en reduksjon i pensjonene som britene betalte til mange indiske prinser. I fremtiden ville det være representanter for det lokale fyrstearistokratiet som skulle stå i spissen for det spontant utbrøte sepoyopprøret. I tillegg bestemte den koloniale britiske administrasjonen å skattlegge landene som tilhørte det indiske presteskapet, noe som heller ikke bidro til populariteten. Denne politikken forårsaket direkte irritasjon blant det hinduistiske og muslimske presteskapet, som på den tiden nøt enorm innflytelse blant vanlige folk.

Sammen med dette var de indiske sepoyene, som nevnt ovenfor, misfornøyde med den betydelige reduksjonen i lønnen deres, samt det faktum at de begynte å bli brukt i forskjellige militære konflikter utenfor selve India - i Afghanistan, Iran og Kina. Ved midten av 1800-tallet hadde det således utviklet seg et helt sett av sosioøkonomiske faktorer i India som førte til opprøret, og lokale opprør mot den britiske koloniadministrasjonen fant sted i India gjennom hele første halvdel av 1800-tallet.

Årsaken til opprøret

Enhver gnist var nødvendig for å starte et opprør, og den gnisten var det beryktede problemet knyttet til pleie av de nye Enfield perkusjonshattpistolene som nettopp hadde blitt tatt i bruk. Smøringen av denne riflen og impregneringen av papppatroner for den inneholdt animalsk fett, toppen av selve patronen (med en kule) måtte bites først når pistolen ble lastet (krutt ble helt fra en papphylse inn i løpet av pistol, selve hylsen ble brukt som en dott, på toppen med ramstangen var tilstoppet med en kule). Sepoyene, som både var hinduer og muslimer, ble sterkt skremt av utsiktene til vanhelligelse gjennom så nær kontakt med rester av dyr – kyr og griser. Årsaken var karakteristiske religiøse tabuer som fortsatt eksisterer i dag: en ku for hinduer er et hellig dyr, å spise kjøttet er en stor synd, og blant muslimer regnes en gris som et urent dyr.

Nedrustning av sepoyene som nektet å kjempe mot sine landsmenn og delta i undertrykkelsen av opprøret.

Samtidig insisterte hærledelsen på å bruke en ny modellpistol og patroner smurt med forbudt animalsk fett, og ignorerte den økende misnøyen blant sepoyene. Da denne feilen endelig ble oppdaget, var det allerede for sent. Mange sepoyer tolket de britiske nyvinningene som en bevisst fornærmelse mot deres religiøse følelser. Og selv om kommandoen tidligere hadde sørget for at sepoy-enhetene ble rekruttert på et blandet religiøst grunnlag for å eliminere sannsynligheten for samarbeid mellom dem, var effekten i dette tilfellet helt motsatt. Både hinduene og muslimene blant sepoyene glemte forskjellene sine og forente seg imellom i forsvar for «Dharmaen og Koranen».

Sepoy-mytteriet

Opprøret begynte 10. mai 1857 i Meerut. Begynnelsen på opprøret var at 85 sepoyer nektet å gjennomføre treningsøvelser med nye patroner som inneholder animalsk fett. For dette ble de dømt til døden, som ble omgjort til 10 års hardt arbeid. De dømte ble sendt til fengsel, men allerede dagen etter i Meerut, som lå 60 kilometer fra Delhi, startet et opprør av tre bengalske regimenter. Deretter spredte opprøret seg, som en skogbrann, til hele den bengalske hæren. Den dagen opprøret begynte var mange britiske soldater i permisjon, de hadde en fridag, så de klarte ikke å yte organisert motstand til de opprørske innfødte. Opprørerne drepte en rekke britiske soldater og offiserer, samt tjenestemenn og europeiske sivile, inkludert kvinner og barn. De løslot også 85 sepoyer dømt til hardt arbeid og rundt 800 flere fanger i det lokale fengselet.

Ganske raskt fanget opprørerne Delhi, hvor en liten avdeling på 9 britiske offiserer, som innså at de ikke kunne beskytte det lokale arsenalet, rett og slett sprengte det. Samtidig overlevde 6 av dem, men som følge av eksplosjonen døde mange mennesker på gata og nabohus ble ødelagt. Opprørernes sepoy håpet å heve hele India, så de dro til palasset der den siste etterkommeren av de store mogulene, Padishah Bahadur Shah II, levde livet ut. Den 11. mai 1857 gikk opprørerne inn i Delhi, og allerede dagen etter tok padishah imot hjelpen fra sepoyene og erklærte sin støtte til opprøret, og oppfordret hele det indiske folket til å kjempe for uavhengighet. Det som begynte som et lite opprør vokste raskt til en virkelig frigjøringskrig, hvis front strakte seg fra Punjab til Bengal, og Delhi, Kanpur og Lucknow ble de viktigste motstandssentrene i India, hvor deres egne regjeringer ble dannet. Britene måtte trekke seg tilbake til det sørlige India, hvor relativ ro forble og militære enheter lojale mot East India Company var lokalisert.

Sepoy elefantartilleri

Etter å ha kommet seg etter det første plutselige slaget, begynte kolonitroppene å undertrykke opprøret. Britene visste godt at Delhi hadde blitt samlingspunktet for sepoyene, så det var på denne byen deres første angrep ble rettet 6. juni 1857. Først klarte general Harry Barnard å fange Bedliko-Serai-ryggen, som dominerte Delhi, og begynte deretter en beleiring av byen, som varte i 4 måneder. Britene klarte å forberede indianerne godt, og gjorde dem til utmerkede jagerfly. Spesielt utmerkede var artilleri-sepoyene, som overgikk kolonialistene selv i deres skyteferdigheter. General Barnards hær ville mest sannsynlig hatt en veldig vanskelig tid hvis det samme lokale arsenalet ikke hadde blitt sprengt i Delhi. Eksplosjonen etterlot opprørernes sepoy i byen praktisk talt uten granater. Men selv til tross for dette, prøvde den 30 000 sterke Delhi-garnisonen regelmessig å foreta angrep ut av byen, slo fienden og ødela små britiske avdelinger.

Under beleiringen kom forsterkninger fra nye britiske soldater til hjelp for kolonistene (noen av troppene ble overført fra Singapore og metropolen, noen etter slutten av Krim-krigen kom over land gjennom Persia), samt indianere som viste seg. å være lojal mot koloniadministrasjonen. Disse var hovedsakelig sikher og pashtunere fra Pendajba. Den 7. september 1857 mottok britene kraftige beleiringsvåpen og begynte artilleriforberedelser, der de klarte å lage hull i bymurene. Den 14. september stormet kolonitropper byen i fire kolonner. På bekostning av alvorlige tap klarte de å gripe et brohode direkte i Delhi, hvoretter blodige gatekamper fulgte, som varte i en uke og endte med byens fall.

Stormen Delhi

Britene, som mistet 1574 av sine soldater under angrepet, var bokstavelig talt gale av raseri. Fra kanoner skjøt de mot hovedmoskeen i byen, så vel som de tilstøtende bygningene der eliten av den muslimske befolkningen i India bodde. Delhi ble ranet og ødelagt, mange sivile ble rett og slett dratt ut av hjemmene sine og drept, og hevnet sine kamerater som ble drept i kamp. Etter å ha brast inn i palasset til padishah, tok seierherrene Bahadur Shah II til fange og skjøt hele familien hans. Dermed falt også det gamle Mughal-dynastiet sammen med Delhi. Etter å ha tatt Delhi, undertrykte britene metodisk opprør i andre byer. Den 16. mars 1958 erobret de Lucknow, og den 19. juni samme år, i slaget ved Gwalior, beseiret troppene under kommando av general Rose den siste store avdelingen av opprørerne, ledet av Tatia Toni. Etter det eliminerte de bare små motstandslommer. Hovedårsakene til nederlaget til opprøret var det bedre utstyret til de britiske kolonialistene, forskjeller i målene til opprørerne, først og fremst fattige bønder og håndverkere og rike føydalherrer, og den fortsatte splittelsen av folk i India, som gjorde at britene kunne isolere opprørets hovedsentre.

Resultatene av opprøret

Sepoy-opprøret ble til slutt knust i april 1859. Til tross for at opprøret endte med nederlag, ble de britiske kolonialistene tvunget til å endre sin politikk i India. Den 1. november 1858 ble dronning Victorias manifest publisert i India, som kunngjorde overføringen av kontrollen over India til den engelske kronen og likvideringen av East India Company. Dronning Victoria lovet sin tilgivelse til alle indiske føydalherrer som sluttet seg til Sepoy-opprøret, unntatt de som var direkte involvert i drapet på engelske borgere. Etter vedtakelsen av loven om administrasjon av India mistet East India Company sin opprinnelige betydning, selv om det var i stand til å eksistere til 1873, men som en vanlig kommersiell organisasjon. Det ble også vedtatt en rekke lover som sikret eiendomsretten til land for de indiske føydalherrene, og takket være leielovene, som begrenset vilkårligheten til fyrster og grunneiere, klarte kolonistene å redusere graden av misnøye blant indiske bønder.

Etter at East India Company ble fjernet fra makten i India, ble dets væpnede styrker (europeiske og Sepoy) omgjort til kongelige tjenestetropper. Samtidig sluttet den gamle sepoy-hæren nesten å eksistere. I den bengalske hæren ble det overveldende antall sepoyer med i opprøret 1857-1859. Når du gjennomførte omorganiseringen av denne hæren, ble antallet briter for det første økt. Før opprøret var det fem sepoyer for hver engelsk soldat, og etter opprøret ble forholdet økt til én til tre. Samtidig ble artilleri og tekniske enheter nå kun bemannet av britene. Også i sepoy-enhetene økte antallet britiske underoffiserer og offiserer.

Ruinene av palasset til guvernøren i Uttar Pradesh-provinsen i Lucknow etter beskytning

Den nasjonale sammensetningen av de fornyede sepoy-enhetene endret seg også. Brahminer ble ikke lenger rekruttert til militærtjeneste, og rekrutteringen av innbyggere i Oudh og Bengal ble stoppet. De muslimske stammene i Punjab, sikhene og de krigerske innbyggerne i Nepal (Gurkhas) utgjorde flertallet av de nyrekrutterte soldatene til den anglo-indiske hæren. Nå, i de fleste tilfeller, var en tredjedel av hvert regiment hindu, en tredje muslim og en tredje sikh. Dessuten tilhørte de alle forskjellige nasjonaliteter i India, snakket forskjellige språk og bekjente forskjellige religioner. Ved å gjøre omfattende bruk av religiøse og nasjonale skiller, rekruttere fra de mest tilbakestående stammene og nasjonalitetene i India (med unntak av sikhene), håpet britene å forhindre de blodige hendelsene i 1857-1859.

Informasjonskilder:
http://orientbgu.narod.ru/seminarnov/sipay.htm
http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1033674/13/Shirokorad_-_Britanskaya_imperiya.html
http://warspot.ru/459-vosstanie-sipaev
http://army.lv/ru/sipayskoe-vosstanie/2141/3947
Åpen kildekode-materiale

Ctrl Tast inn

La merke til osh Y bku Velg tekst og klikk Ctrl+Enter

Det indiske folkeopprøret i 1857-1859 var et populært opprør i India mot kolonistyret i England. I engelsk litteratur kalles opprøret ofte Sepoy-opprøret, siden dets militære kjerne var sepoyene. Sentrum av opprøret var området som ligger mellom Punjab og Bengal. Opprøret begynte i den bengalske hæren, som ble rekruttert i dette området.

Sepoyene til den bengalske hæren var overveldende sammensatt av de to høyeste hinduistiske kastene, Rajputs og Brahmins, med et mindretall av hæren som var muslimer. Rajput-sepoyene var enten representanter for det øvre sjiktet av den kommunale bondestanden, de såkalte pattidarene, eller små føydale grunneiere; Brahminer var for det meste eiere av relativt små tomter, for det meste mottatt av sine forfedre fra lokale hinduistiske føydalherrer i form av en religiøs gave eller fra landlige samfunn som en Brahman-tjenestetildeling. I følge tradisjonen ble Brahman-land helt eller delvis fritatt for betaling av føydalrente. Den muslimske delen av den bengalske hæren besto av representanter fra samme sosiale klasse som rajputene.

Etter britenes erobring av Nord-India, økte kolonimyndighetene landskatten på pattidarer kraftig og eliminerte brahminenes skatteprivilegier. Dette førte til en forverring av deres situasjon og overføring av landområdene deres hovedsakelig i hendene på handels- og ågerkastene for gjeld eller for etterskuddsbetaling av landskatt til engelske myndigheter.

Misnøye med den britiske kolonimakten, som grep Pattidar og småføydale lag av befolkningen i området der sepoyer ble rekruttert, trengte også inn i den bengalske hæren. Det ble styrket av det faktum at britene kort før 1857 tok fra seg en rekke privilegier fra Bengal-sepoyene (for eksempel retten til å tjene bare i India) og reduserte lønningene deres. Undertrykkelsen av kolonialistene ble sterkt følt av håndverkerne, som ble ødelagt som følge av inntrengningen av engelske fabrikkproduserte varer til India. I tillegg til misnøyen til de populære massene kom misnøyen til mange store føydale herrer, hvis fyrstedømmer og eiendommer ble tatt bort av britene med makt eller på grunnlag av loven om "escheats" utført av generalguvernør Dalhousie.

Ulike klasser i India deltok i opprøret, men drivkraften var den mest tallrike klassen - bøndene, så vel som håndverkere. Bondestanden hadde som mål å kvitte seg med skatte- og ågerutnytting og gi tilbake arverett til jord. Føydalherrene, som spilte en stor rolle i å lede opprøret, forsøkte å utvise britene bare for å gjenopprette deres tapte monopol på utnyttelsen av det indiske folket.

Den umiddelbare årsaken til det indiske folkeopprøret var innføringen i hærene av nye våpen, patronene som, ifølge et rykte i den bengalske hæren, ble smurt med ku- eller svinefett. Sepoyene nektet å ta patronene fordi berøring av dem krenket hinduers og muslimers religiøse tro. Den 10. mai 1857 gjorde tre Sinai-regimenter opprør i byen Meerut (Merut) og dro til Delhi, hvor de ble støttet av Delhi-sepoyer og lokalbefolkningen. Opprørerne proklamerte gjenopprettelsen av Mughal-dynastiet og tvang dets representant Bahadur Shah II til å signere en proklamasjon som ber om krig for å frigjøre hjemlandet hans. I Delhi, sammen med regjeringen til Bahadur Shah II, ble det opprettet et administrativt råd (jalsa) av sepoyer og borgere som det høyeste administrative organet i staten. Bakht Khan, dedikert til kampen for uavhengighet, deltok i arbeidet (fra juli). Da han så prins Mirza Mughals manglende evne, plassert av Bahadur Shah i spissen for Delhi-troppene, tok Bakht Khan militærledelsen i egne hender.

Nyhetene om begivenhetene i Delhi og appellene som ble sendt ut av Delhiittene reiste en betydelig del av befolkningen i Nord-India mot kolonialistene. Opprørerne ødela statlige institusjoner, ødela gjeldskvitteringer oppbevart av pengeutlånere og drev nye grunneiere (zamindarer) ut av landsbyene.

Under opprøret, i tillegg til Delhi, oppsto ytterligere to konsentrasjonspunkter for opprørshæren. En av dem var Kanpur, hvor garnisonen, som gjorde opprør 4. juni, utropte Nana Sahib som sin leder; for andre er Lucknow hovedstaden i Oudh. I byene spilte de håndverksfattige en betydelig rolle i deres forsvar.

Kampen, som involverte de indiske soldatene fra kolonihæren, bønder, håndverkere og en betydelig del av føydalherrene, fikk en landsomfattende karakter.

Opprørsmyndighetene etablert i Delhi, Kanpur og Lucknow måtte møte enorme vanskeligheter: mangel på penger til å betale lønn til troppene, mangel på militært utstyr, mat osv.

I Delhi påla sepoyene, ettersom de så myndighetenes hjelpeløshet, selv en slags erstatning til de rike Delhi, og tok med tvang bort kornet som de gjemte i låvene sine. Britiske agenter som søkte tilflukt i byen provoserte og oppildnet uro. De føydale herrene, som i utgangspunktet stilte seg med opprørsdelhiittene, begynte snart hemmelige forhandlinger med britene for å få slutt på krigen. I Lucknow viste det seg heller ikke at regjeringen, opprettet av den tidligere hoffadelen, var i stand til å etablere orden i byen. Forsøk fra Ahmad Shah (se Maulavi) på å forstyrre handlingene til Oudh-adelen førte til at han ble fjernet fra regjeringen og arrestert.

Ting var noe bedre i Kanpur, der Azimulah Khan var sjelen til regjeringen. Her ble det gjort tiltak for å organisere kommando- og kontrollapparatet og sikre tilførsel av tropper og befolkning.

Den militære ledelsen for alle tre sentrene i opprøret begynte å følge defensiv taktikk helt fra begynnelsen.

Den passive taktikken til ledelsen av det indiske folkeopprøret hjalp kolonialistene med å beholde Punjab og Bengal, undertrykke opprøret til Sinai-enhetene der, raskt eliminere utbrudd av opprør i Deccan og holde Sinai-hærene Madras og Bombay i lydighet. Til slutt førte denne passiviteten til overgangen av initiativ til krig. handlinger i hendene på engelskmennene. kommando. Tropper fra Madras og Burma, samt britiske soldater på vei til Kina, ble overført til Calcutta. Britene fikk betydelig bistand fra rajaene til Gwalior, Indura, sikh-rajaene i Patiala og Jhinda og mange andre representanter for den føydale adelen, samt korpset til Gurkhas (Gurkhas) fra Nepal.

I slutten av mai begynte kolonialistene sin fremmarsj oppover Ganges. I juni ble Benares og Allahabad okkupert. Kolonialistene handlet brutalt med opprørerne.

Den 15. og 16. juli beseiret britene Nana Sahib, som trakk seg tilbake til Oudhs territorium og senere dro til Rohilkhand. En måned før Kanpurs fall, nærmet andre britiske enheter seg Delhi og begynte beleiringen av denne byen. Den 19. september, etter en 4-måneders beleiring, erobret britene byen. Bahadur Shah overga seg til den britiske hæren sammen med familien. Erobringen av Delhi ble ledsaget av monstrøse grusomheter av britiske tropper.

Med Delhis fall ble Oudh hovedsenteret for det indiske folkeopprøret. En 100 000 mann sterk engelsk hær ble kastet dit. I spissen for forsvaret av Oud-hovedstaden Lucknow sto Ahmad Shah, som føydalherrene ble tvunget til å løslate fra arrestasjonen. Kampene nær Lucknow begynte i slutten av februar 1858, og først 19. mars erobret britene byen. Som i andre byer begikk britene i Lucknow ran og massakre på byfolk.

Etter Lucknows fall gikk frigjøringskrigen til det indiske folket inn i en geriljafase, der de militære talentene til Ahmad Shah og Tantia Topi utviklet seg spesielt. Tantia Topi sto i spissen for Gwalior-kontingenten, som gjorde opprør mot prinsen deres. Han gjorde byen Kalpi til sin militærbase og påførte britene mer enn en gang alvorlige slag. Sammen med Jhansi-prinsessen Lakshmi Bai og andre militære ledere førte Tantia Topi en dyktig manøverkrig i regionene Kalpi, Kanpur og Gwalior.

Den 2. august 1858 vedtok det engelske parlamentet en lov som overførte administrasjonen av India fra East India Company til kronen, og 1. november 1858 ble dronning Victorias proklamasjon publisert som kunngjorde dette og tilgivelsen til føydalherrene som deltok. i opprøret (bortsett fra de som var personlig skyldige i drapet på engelskmennene), og lovet å respektere deres føydale eiendom. Føydalherrene la ned våpnene, noe som gjorde det lettere å fullføre operasjoner for å ødelegge restene av opprørstroppene.

De fleste av de militære lederne falt i kamp, ​​andre ble tatt til fange og henrettet eller forvist til evig hardt arbeid. På slutten av 1858 forsøkte Tantia Topi (Maratha av opprinnelse) å bryte seg inn i Deccan og reise Marathas til opprør. Etter å ha krysset Narbadu-elven ble han imidlertid tvunget til å trekke seg tilbake til Rajputana, deretter til Gwalior, hvor han ble forrådt som en forræder og hengt 18. april 1859. Tantia Topis død avsluttet det tragiske eposet om det indiske folkeopprøret.

Hovedårsakene til nederlaget til det indiske folkeopprøret: 1) britenes militære overlegenhet over opprørsfolket; 2) motsigelsen av målene til opprørerne (først og fremst bønder og føydalherrer); Britene, etter å ha gitt innrømmelser til føydalherrene, rev dem vekk fra å delta i opprøret; 3) splittelsen mellom folkene i India som vedvarte som et resultat av svak økonomisk utvikling, ytterligere styrket av hele politikken til kolonimyndighetene; dette hjalp britene med å isolere hovedsenteret for opprøret og mobilisere alle ressursene til Deccan, Bengal og Punjab for å undertrykke det.

Til tross for nederlaget, avslørte det indiske folkeopprøret den enorme styrken til folkehat mot de koloniale undertrykkerne. De britiske kolonialistene ble tvunget til å endre sin politikk. De likviderte ikke bare East India Company og underla India kronen, men gjorde også indiske føydalherrer til sine allierte, ved å vedta en rekke lover som sikret deres grunneierrett til land. Samtidig måtte de ta hensyn til bøndenes enorme misnøye og utstede leielover som noe begrenset den føydale vilkårligheten til zamindarene.

Det indiske folkeopprøret hadde stor internasjonal betydning. Sammen med Taiping-opprøret i Kina og Babid-opprørene i Iran, var det, med K. Marx' ord, responsen til folkene i Asia på deres slaveri av kapitalistiske makter, først og fremst England. K. Marx bemerket også betydningen av frigjøringskampen til det indiske folket for den europeiske arbeiderbevegelsen.

En omfattende litteratur er viet det indiske folkeopprøret. Selv på en gang vakte det oppmerksomhet fra nesten hele verden. De første som hevet sine stemmer til forsvar for opprørerne var K. Marx og F. Engels (Works, 2. utg., bind 12). I sine strålende artikler viste K. Marx og F. Engels opprørets landsomfattende karakter og dets drivkrefter, ga en analyse av opprørets styrker og svakheter og årsakene til dets nederlag, og avslørte de brutales sjofele handlinger. undertrykkere av opprøret. I Russland, med den mest slående artikkelen til forsvar for ind. En revolusjonær uttalte seg blant folket. demokraten N.A. Dobrolyubov, som publiserte under pseudonymet N. Turchinov artikkelen "A Look at the History and Current State of the East Indies" i tidsskriftet "Sovremennik" (1857, bok 9), i denne artikkelen noterte han kortet. arten av opprøret forårsaket av hele systemet med kolonial undertrykkelse i India. I England ble opprøret støttet av den fremtredende Chartisten E. C. Jones, som skrev i avisen People's Paper at det indiske opprøret ikke var et militært opprør, men et virkelig nasjonalt opprør (for flere detaljer, se D. Browns artikkel i samlingen: Folkets opprør i India 1857-1859, M., 1957)

Borgerlig historieskrivning, og først og fremst engelsk, benekter opprørets populære karakter og ser på det som et militært opprør fra sepoyene, som fikk selskap av misfornøyde føydale herrer. Den kortsiktige politikken til den private organisasjonen til East India Company og dets generalguvernør Dalhuai fremsettes som årsaken til opprøret. Dette synspunktet er utført i de mest autoritative, rike fakta. materiale fra flerbindshistorien til Kaye og Malleson (Kaye's and Malleson's History of the Indian Mutiny, v. 1-5, L., 1888-89), i trebindshistorien til Forrest (G. W. Forrest, History of the Indian Mytteri gjennomgått og illustrert fra originaldokumenter, v. 1-3, L., 1904-12) og i andre arbeider. Når det gjelder indisk historisk litteratur, er den ikke stor, spesielt fordi kolonimyndighetene bare tillot bøker som ikke var i strid med deres synspunkter. De tillot publisering av Sayd Ahmad Khans Asbab-e Bhagavat-e Hind (1858) og Kanhaiya Lals Tarikh-e Bhagavat Hind (1916) (begge på urdu), men forbød V. D. Savarkars bok "The Indian war of Independence 1857" (L ., 1909) for sin sterke anti-engelsk orientering. Savarkar presenterer imidlertid opprøret som et romantisk epos om kampen for hjemlandet og religionen til en liten gruppe føydale herrer som organiserte en konspirasjon mot britene og ble støttet av sepoy-troppene og folket, som visstnok så dem som deres " naturlige” ledere. Etter frigjøringen av India hadde historikerne muligheten til å studere hendelsene i 1857-1859 mer i dybden. Nye dokumenter presenteres i verkene som har dukket opp. Imidlertid har bare noen få forfattere forsøkt å avsløre opprørets folkelige natur (for eksempel Ashoka-Mehta, 1857. The great rebellion, Bombay, 1946; Rebellion, 1857. A. Symposium, artikkelsamling utg. av P.S Joshi, New Delhi, 1957). De fleste forfattere fortsetter fortsatt å følge den engelske tradisjonen når de vurderer det indiske folkeopprøret (se for eksempel boken S. N. Sen, Eighteen fifty-seven, Calcutta-Delhi, 1957).

Sovjetiske historikere, basert på vurderingen av det indiske folkeopprøret gitt av K. Marx og F. Engels, betraktet det alltid som et landsomfattende opprør mot kolonial undertrykkelse, hvis viktigste drivkrefter var bønder og håndverkere (kapittel i boken: I. M. Reisner, Essays om kampens klasse i India, del 1, M., 1932). Sovjetiske forskere viste at under det indiske folkeopprøret forsøkte bønder å gi tilbake kommunale rettigheter til land, tatt fra dem av kolonialistene til deres egen fordel eller til fordel for zamindarene, og også med makt for å avslutte sin gjeld til pengeutlånere. Disse protestene fra bøndene satte imidlertid ikke preg av en agrarrevolusjon på det indiske folkeopprøret, slik noen moderne indiske forfattere forsøkte å bevise (se artikkelen av Satindra Singh i magasinet "India to-day", 1952, v. 1, nr. 10). Fra de publiserte. I USSR ble alle aspekter av det indiske folkeopprøret mest omfattende dekket i samlingen som ble publisert for hundreårsdagen for opprøret, «Folkets opprør i India 1857-1859» (M., 1957). Blant andre arbeider om det indiske folkeopprørets historie bør nevnes: E. N. Komarova, Økonomiske forutsetninger for det indiske folkeopprøret 1857-1859, "SV", 1957, nr. 4; Moskaleva V., Sepoy-opprøret i India i 1857, "IZH", 1937, nr. 9; Osipova A. M., Det store opprøret i India 1857-1859, M., 1957; ham, på spørsmålet om rollen til Rajput-bondestanden i India. nasjonal opprøret 1857-1859, "VI", 1957, nr. 6; Semenova N.I., Punjab under folkeopprøret i India 1857-1859, i boken: India. Artikler om historie, M., 1959; Bibliografi over verk om opprørets historie utgitt på fremmedspråk. Språk til 1957, se i boken: Sen S. N., Eighteen fifty-seven, (Calcutta-Delhi), 1957.

A.M. Osipov. Moskva.

Sovjetisk historisk leksikon. I 16 bind. - M.: Sovjetisk leksikon. 1973-1982. Bind 5. DVINSK - INDONESIA. 1964.

Årsaker Den største bevegelsen mot koloniregimet i Britisk India var folkeopprøret i 1857-1859. Hovedårsaken var den grusomme og rovdriften til East India Company, som motarbeidet ikke bare de lavere klassene, men også mange representanter for den lokale føydale adelen, som ble tvunget til å gi fra seg makten og en del av inntekten deres til fordel for britene. .

Under generalguvernøren for de engelske besittelsene, Dalhousie (1848-1857), ble situasjonen i India anspent. I tillegg til annekteringen av Oudh, Punjab og Pegu (i 1852), ble en rekke vasallstater selskapets besittelse i løpet av denne perioden, hvis herskere døde uten å etterlate direkte arvinger. Det neste trinnet var Dalhousies nektelse i 1851 å betale de adopterte sønnene pensjonene som deres adelige foreldre mottok - Nawab of Carnatic, Raja of Tanjore og Peshwa. De koloniale myndighetene innskrenket også privilegiene til åndelige føydale herrer betydelig. En del av landene deres ble konfiskert, og resten ble skattlagt på generelt grunnlag. Dermed økte antallet fiender av det britiske koloniregimet betydelig. I 1853 ble Charter of the East India Company nok en gang utvidet, og fratok direktører retten til patronage og innførte konkurrerende eksamener for å fylle ledige stillinger. Det forbedret det koloniale apparatet, men begrenset ikke dets politiske og økonomiske vilkårlighet. Til tross for en rekke positive endringer - reduksjon av skatter i de annekterte territoriene, bygging av telegraflinjer, begynnelsen på å legge jernbaner, fullføringen av byggingen av Great Ganges Canal i 1854, effektivisering av dampskipskommunikasjonen mellom England og India – misnøyen til indianerne vokste. Anti-britisk følelse ble drevet av wahhabienes inderlige prekener, som oppfordret den muslimske befolkningen til å føre krig mot de «vantro». Sepoy-avdelingene ble sentrum for organisert motstand mot det britiske koloniregimet.

Sepoys hadde en lavere stilling sammenlignet med hvite offiserer: de fikk en mye lavere lønn (omtrent 8 rupier per måned), og tilgang til offisersstillinger ble stengt for dem. I tillegg skapte Dalhousies kolonipolitikk og den religiøse propagandaen til britiske misjonærer frykt for tvungen konvertering til kristendommen i sepoy-enhetene.

Den bengalske hæren, som ble kjernen i opprøret, ble dannet av muslimer og representanter for de øvre kastene av brahmaner, rajputer og jater, som var blant de små føydale godseierne og overklassen i bondestanden. I prosessen med landborttakelse forårsaket av skatteundertrykkelse, led interessene til disse delene av befolkningen sterkt. På tampen av opprøret i hæren ble lønnsbonuser for tjeneste utenfor Bengal-provinsen avskaffet og en ny militærhåndbok ble introdusert, som beordret bruk av disse enhetene ikke bare i Bengal, men også utenfor India. Det siste var uakseptabelt for hinduer i øvre kaste, som fikk forbud mot å krysse havet.

Den umiddelbare årsaken til opprøret var utdelingen av patroner for de nye Enfield-kanonene, smurt med fjøsfett, til sepoy-enhetene. Dette fornærmet de religiøse følelsene til hinduene grovt.

I april-mai 1857 bestemte koloniadministrasjonen seg for å oppløse to regimenter som nektet å bruke nye patroner. Den 9. mai dømte en domstol i Meerut 80 sepoyer som ikke adlød britiske myndigheters beslutning til hardt arbeid.

Opprør. 10. mai brøt det ut et væpnet opprør. Sepoy-kavaleriet frigjorde de arresterte og flyttet mot Delhi. Den muslimske befolkningen i byen, som sluttet seg til opprørerne, drepte rundt 500 europeere og utropte etterkommeren til den store mogulen Bahadur Shah, som inntil da hadde vært pensjonist i selskapet, padishah. Regjeringen opprettet av padishah viste seg ikke å være i stand til kompetent å organisere motstand mot britene, og til slutt gikk den virkelige makten i Delhi over i hendene på et nytt opprørsorgan - det administrative kammeret, bestående av 10 personer, hvorav 6 var valgt av sepoys. Kammeret ble ledet av en viss Bakht Khan som ankom fra Rohilkand. Imidlertid klarte ikke dette organet, til tross for alle sine anstrengelser, å sikre riktig organisering av bevegelsen eller i betydelig grad forbedre lokalbefolkningens liv. Sepoyene, som ikke mottok godtgjørelser, begynte å forlate Delhi. I september 1857 ble opprøret undertrykt.

Nesten samtidig, med start i juni 1857, spredte opprøret seg til så viktige sentra som Kanpur og Lucknow (hovedstaden i Oudh). Bevegelsen i Kanpur ble ledet av Nana Sahib (ekte navn Dandu Pant), den adopterte sønnen til Peshwa, fratatt arveprivilegier av den engelske administrasjonen. Regjeringen til Nana Sahib prøvde å etablere orden i Kanpur, organisert levering av mat så godt den kunne og forhindret sammenstøt mellom muslimer og hinduer. I et forsøk på å sikre sin støtte blant de velstående delene av befolkningen, tildelte den aktivt nytt land til lokale zamindarer, noe som forårsaket misnøye blant bøndene, som nektet å betale landskatt, ødela eiendommene til føydale herrer og brente gjeldskvitteringer. Som et resultat, ved slutten av måneden, begynte byen å oppleve en akutt mangel på mat og utstyr. I mellomtiden tok britene opprøreren Allahabad til fange, hvor de utførte en blodig massakre på byens innbyggere og i slutten av juni 1857 tvang Sahib til å reise til Oudh.

Bevegelsen i det tredje sentrum av opprøret - Oudh, drevet av prekenene til Maulavi Ahmadullah (Ahmad Shah), som oppfordret til jihad mot de vantro, begynte i januar 1857. I begynnelsen av juni gjorde sepoy-garnisonen opprør i Lucknow, og det ble opprettet en regjering ledet av Hazrat Mahal, regenten den unge nawaben tronet. Sepoy-enheter stasjonert i de fleste byene Oudh og Bengal sluttet seg til opprørerne, men Madras- og Bombay-regimentene forble lojale mot britene og ble deretter brukt av kolonimyndighetene for å undertrykke opprøret. Den engelske garnisonen til Lucknow var under beleiring (juni 1857). Først i mars 1858 ble beleiringen opphevet. Krigens partisanstadium begynte. I november 1858 var britisk makt i Oudh blitt gjenopprettet. Tantiya Tope fortsatte imidlertid å kjempe i Sentral-India til april 1859.

Årsaker til nederlaget til det folkelige opprøret:

1) Opprørets lokale karakter (Sentral-India støttet nesten ikke opprørerne);

2) Mangel på et enkelt koordinerende senter;

3) Motsetninger blant opprørerne av regional, religiøs og kaste karakter;

4) Den europeiske militærorganisasjonens overlegenhet.

En direkte konsekvens av opprøret var avskaffelsen av East India Company i 1858. "Lov for forbedring av regjeringen i India" av 2. august 1858 etablerte direkte kronekontroll over landet. Funksjonene til det avskaffede kontrollrådet og styret ble overført til et utnevnt medlem av det engelske kabinettet - statssekretæren (ministeren) for indiske anliggender, under hvem det ble opprettet et rådgivende organ - det indiske rådet, bestående av store militære og sivile tjenestemenn fra den anglo-indiske tjenesten. I stedet for stillingen som generalguvernør ble stillingen som visekonge innført med lignende fullmakter. Dronning Victorias manifest av 1. november 1858 erklærte amnesti for deltakere i opprøret som ikke var involvert i drapet på engelske undersåtter. Den 8. juli 1859 ble fred proklamert på territoriet til det som nå, i ordets fulle betydning, var «britisk» India, og de indiske herskerne ble tvunget til å sverge troskap til britene.