Bekjennelsens sakrament: hvordan og når skal du skrifte? Ritualer i Rus', russiske og gamle russiske ritualer.

Inga Mayakovskaya

Lesetid: 7 minutter

A A

Et bryllup er en viktig begivenhet i livet til enhver kristen familie. Det er sjelden når par gifter seg på bryllupsdagen (for umiddelbart å "drepe to fluer i en smekk") - i de fleste tilfeller nærmer par seg fortsatt dette problemet med omtanke, innser viktigheten av denne ritualen og opplever et oppriktig og gjensidig ønske. å bli en fullverdig familie, ifølge kirkens kanoner.

Hvordan foregår dette ritualet, og hva trenger du å vite om det?

Hvordan forberede seg til bryllupets sakrament på riktig måte?

Et bryllup er ikke et bryllup hvor de går i 3 dager, faller på ansiktet i en salat og slår hverandre med ansiktet etter tradisjonen. Et bryllup er et sakrament der et par mottar en velsignelse fra Herren til å leve hele livet sammen i sorg og glede, være trofaste mot hverandre «til graven», føde og oppdra barn.

Uten et bryllup anses et ekteskap som "ufullstendig" av kirken. Og det må selvfølgelig være passende. Og vi snakker ikke om organisatoriske problemer som løses på 1 dag, men om åndelig forberedelse.

Et par som tar bryllupet sitt på alvor, vil definitivt ta hensyn til de kravene som noen nygifte glemmer i jakten på fasjonable bryllupsbilder. Men åndelig forberedelse er en viktig del av et bryllup, som begynnelsen på et nytt liv for et par – med en ren (på alle måter) tavle.

Forberedelsen inkluderer en 3-dagers faste, hvor du må forberede deg til seremonien i bønn, og også avstå fra intime relasjoner, dyremat, dårlige tanker osv. Om morgenen før bryllupet bekjenner ektemannen og kona og mottar nattverd sammen .

Video: Bryllup. Trinn-for-steg instruksjon

Trolovelse - hvordan gjennomføres bryllupsseremonien i den ortodokse kirke?

Trolovelse er en slags «innledende» del av sakramentet som går foran bryllupet. Det symboliserer fullbyrdelsen av et kirkelig ekteskap i ansiktet av Herren og konsolideringen av de gjensidige løftene til en mann og en kvinne.

1. Det er ikke for ingenting at forlovelsen finner sted umiddelbart etter den guddommelige liturgien – paret blir vist viktigheten av ekteskapets sakrament og den åndelige frykten som de bør inngå ekteskap med.
2. Trolovelse i templet symboliserer mannens aksept av sin kone fra Herren selv : Presten bringer ekteparet inn i templet, og fra det øyeblikket begynner deres liv sammen, nytt og rent, i Guds ansikt.
3. Begynnelsen av ritualet er sensurering : Presten velsigner ektemannen og hustruen 3 ganger etter tur med ordene "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn." Som svar på velsignelsen lager alle korsets tegn (ca. - kors selv), hvoretter presten gir dem de allerede tente lysene. Dette er et symbol på kjærlighet, brennende og ren, som en mann og kone nå skal ha for hverandre. I tillegg er stearinlys et symbol på kyskhet til menn og kvinner, så vel som Guds nåde.
4. Kryssensing symboliserer nærværet av Den Hellige Ånds nåde ved siden av paret.
5. Deretter kommer en bønn for de forlovede og for deres frelse (sjeler) , om velsignelsen for fødselen av barn, om oppfyllelsen av de forespørslene fra ekteparet til Gud som er knyttet til deres frelse, om parets velsignelse for enhver god gjerning. Deretter bør alle tilstedeværende, inkludert ektemannen og kona, bøye hodet for Gud i påvente av velsignelsen mens presten leser en bønn.
6. Etter bønnen til Jesus Kristus kommer forlovelsen : presten setter en ring på brudgommen, "forlover seg med Guds tjener ..." og gjør korsets tegn 3 ganger. Deretter setter han en ring på bruden, "forlover seg med Guds tjener ..." og gjør korsets tegn tre ganger. Det er viktig å merke seg at ringene (som brudgommen må gi!) symboliserer en evig og uoppløselig forening i bryllupet. Ringene ligger, til de settes på, på høyre side av den hellige trone, som symboliserer innvielsens kraft i Herrens ansikt og hans velsignelse.
7. Nå må brudeparet bytte ringer tre ganger (merk - med den aller helligste treenighets ord): brudgommen setter ringen sin på bruden som et symbol på hans kjærlighet og vilje til å hjelpe sin kone til slutten av hans dager. Bruden setter ringen på brudgommen som et symbol på hennes kjærlighet og beredskap til å ta imot hans hjelp til slutten av hennes dager.
8. Neste er prestens bønn om Herrens velsignelse og forlovelse av dette paret , og sender dem en skytsengel for å veilede dem i deres nye og rene kristne liv. Forlovelsesseremonien avsluttes her.

Video: Russisk bryllup i den ortodokse kirken. Vielsen

Et bryllups sakrament - hvordan foregår seremonien?

Den andre delen av ekteskapets sakrament begynner med at brudeparet går inn i midten av templet med stearinlys i hendene, som om de bærer nadverdens åndelige lys. Foran dem står en prest med røkelseskar, som symboliserer viktigheten av å følge budenes vei og ofre sine gode gjerninger som røkelse til Herren.

Koret ønsker ekteparet velkommen ved å synge Salme 127.

• Deretter står paret på et hvitt håndkle spredt ut foran talerstolen. : begge, i møte med Gud og Kirken, bekrefter deres frie vilje, så vel som fraværet i deres fortid (merk - på hver side!) av løfter om å gifte seg med en annen person. Presten stiller disse tradisjonelle spørsmålene til brudeparet etter tur.
• Bekreftelse av et frivillig og ukrenkelig ønske om å gifte seg sikrer et naturlig ekteskap , som nå regnes som en fange. Først etter dette begynner ekteskapets sakrament.
• Bryllupsseremonien begynner med parets erklæring om deltakelse i Guds rike og tre lange bønner – til Jesus Kristus og til den treenige Gud. Deretter signerer presten (på sin side) brudeparet med en krone i form av et kors, "kroning av Guds tjener ...", og deretter "kroning av Guds tjener ...". Brudgommen må kysse Frelserens bilde på kronen hans, bruden må kysse bildet av Guds mor som pryder kronen hennes.
• Nå begynner det viktigste øyeblikket i bryllupet for brudeparet som bærer kroner. , når med ordene "Herre vår Gud, kron dem med herlighet og ære!" presten, som et bindeledd mellom mennesker og Gud, velsigner ekteparet tre ganger og leser en bønn tre ganger.
• Kirkens velsignelse av ekteskapet symboliserer evigheten til den nye kristne union, dens uoppløselighet.
• Etterpå er det en lesning av brevet til efeserne av St. apostel paul , og deretter Johannesevangeliet om velsignelsen og helliggjørelsen av ekteskapet. Deretter uttaler presten en bønn for de nygifte og en bønn om fred i den nye familien, ærlighet i ekteskapet, integritet i samlivet og samliv i henhold til budene til alderdommen.
• Etter «Og gi oss, o Mester...» leser alle bønnen «Fader vår». (det bør læres på forhånd hvis du ikke kunne det utenat før du forbereder bryllupet). Denne bønnen på leppene til et ektepar symboliserer besluttsomheten til å gjøre Herrens vilje på jorden gjennom familien deres, å være hengiven og underdanig Herren. Som et tegn på dette bøyer ektemannen og kona hodet under kronene.
• De bringer "fellesskapets kopp" med Cahors , og presten velsigner det og serverer det som et tegn på glede, og tilbyr å drikke vin tre ganger, først til overhodet for den nye familien, og deretter til sin kone. De drikker vin i 3 bittesmå slurker som et tegn på deres uadskillelige eksistens fra nå av.
• Nå må presten slå seg sammen med de nygifte ekteparets høyre hender og dekke dem med stjål (merk - et langt bånd på prestens nakke) og legg håndflaten din på toppen, som et symbol på at mannen mottar sin kone fra selve kirken, som i Kristus forente disse to for alltid.
• Paret blir tradisjonelt ledet rundt på talerstolen tre ganger : på den første sirkelen synger de "Jesaja, fryd deg ...", på den andre - troparionen "Hellig Martyr", og på den tredje blir Kristus herliggjort. Denne vandringen symboliserer den evige prosesjonen som starter fra denne dagen for paret - hånd i hånd, med et felles kors (livets vanskeligheter) for to.
• Kroner fjernes fra ektefeller , og presten ønsker den nye kristne familien velkommen med høytidelige ord. Deretter leser han to bønner av begjæring, der mannen og kona bøyer hodet, og etter å ha fullført de besegler ren gjensidig kjærlighet med et kysk kyss.
• Nå ledes ifølge tradisjonen gifte ektefeller til de kongelige dørene : her må familiens overhode kysse ikonet til Frelseren, og hans kone - bildet av Guds mor, hvoretter de bytter plass og igjen kysser bildene (bare omvendt). Her kysser de korset, som presten tilbyr, og mottar fra kirkens minister 2 ikoner, som nå kan oppbevares som et familiearvestykke og familiens viktigste amuletter, og gis videre til fremtidige generasjoner.

Etter bryllupet oppbevares stearinlys i ikonetuiet hjemme. Og etter den siste ektefellens død, legges disse lysene (i henhold til gammel russisk skikk) i kisten, begge to.

Oppgaven til vitner ved en bryllupsseremoni i en kirke - hva gjør garantister?

Vitner må være troende og døpte - en venn av brudgommen og en venn av bruden, som etter bryllupet vil bli de åndelige mentorene til dette paret og deres bønnevoktere.

Vitnes oppgave:

1. Hold kronene over hodet på de som skal gifte seg.
2. Gi dem gifteringer.
3. Legg et håndkle foran talerstolen.

Men hvis vitner ikke kjenner sine plikter, er ikke dette noe problem. Presten vil fortelle garantistene om dem, helst på forhånd, slik at det ikke er noen "overlappinger" under vielsen.

Det er viktig å huske at et kirkelig ekteskap ikke kan oppløses – Kirken gir ikke skilsmisse. Unntaket er en ektefelles død eller hans tap av sinnet.

Og til slutt - noen få ord om bryllupsmåltidet

Et bryllup, som nevnt ovenfor, er ikke et bryllup. Og Kirken advarer mot mulig uanstendig og uærbødig oppførsel av alle de som er tilstede ved bryllupet etter nadverden.

Anstendige kristne spiser beskjedent etter et bryllup, og danser ikke på restauranter. Dessuten, på den beskjedne bryllupsfesten bør det ikke være noen uanstendighet eller uholdenhet.

Denne artikkelen er veldig viktig for de som ønsker å kaste av seg dåpens lenker. Også beskrevet her er to alternativer for å avdøpe det første kan gjøres alene uten noens hjelp, men det andre alternativet er mye mer komplisert, men også mer korrekt. Begge varianter av decrossing er riktige.

Mennesker som kommer til troen til sine forfedre etter kristendommen, er som regel delt inn i to typer. Den første er en person som er døpt, men som ikke strengt overholder kirkens regler, for hvem manifestasjoner av tro kommer ned til å bære et kors og spise påskekake. Den andre er en person som bevisst forsøkte å fordype seg i kristendommen, var dypt interessert i den, gikk i kirken, overholdt faster og tok del i kirkens sakramenter. Folk som likevel bestemmer seg for å forlate kirken og begynner å forherlige sine innfødte guder, må gjennomgå en spesiell ritual - dåp.

En person som har vendt tilbake til sine forfedres tro, trenger å bevege seg bort fra kristendommen, og dette må gjøres på tre nivåer: fysisk, intellektuelt og energisk.

Dette er veldig enkelt å gjøre på et fysisk nivå. Vi må slutte å gå i kirken, holde kirkelige høytider, bli døpt, kvitte oss med kristent utstyr osv. Hvis en person har bestemt seg, vil det ikke være vanskelig for ham.

Det mest seriøse arbeidet må skje på det intellektuelle plan. Hvordan selve seremonien skal foregå avhenger av dette. Alt må tenkes nøye gjennom og veies. Hvis en person har et rot i hodet, eller han nøler, er det bedre å ikke skynde seg inn i ritualet. Uansett hvor fantastisk ritualet utføres, hvis en person ikke bevisst har brutt med kristendommen, vil den ikke ha noen makt. Inntil en person selv forstår at dåpen er en forbannelse, er det ingen vits i å døpe. Derfor må ritualet bare utføres når en person er helt klar for det. Det er ingen grunn til å forhaste seg. En person bør ha så mye informasjon som mulig om hva han gir opp, og bør vite hvilken forferdelig intellektuell sykdom kristendommen er. La oss dvele ved dette for nå, og vi vil fortelle deg om selve ritualet litt senere.

Hva er dåp? La oss ikke hengi oss til demagogi, men vende oss til brosjyren «On the Sacrament of Baptism», utgitt av det ortodokse forlaget «Blagovest» i 2001:

"...Og den som ble døpt, mottok i Kristus det underfulle plagget som dekker alt som er elendig og skammelig i et menneske." Vær oppmerksom på at den ikke sparer, men dekker.

"...mennesket er naturlig født som synder og skyldig for Guds rettferdighet." Vel ja. En person er nettopp født og er allerede en synder. Kirkens hovedoppgave er å vekke en skyldfølelse hos en person, tvinge ham til å be og omvende seg, og holde ham i frykt. Hvis dette lykkes, det er alt, blir en person en "Guds tjener", slutter seg til "flokken" av Kristi sauer og blir ideologisk kontrollert. I tillegg kommer den energiske avhengigheten som en person blir plassert i under dåpsritualet.

Og under dåpsprosessen ber jeg deg om å være oppmerksom på noen ord som presten sier under seremonien:

"...La lyset av ditt åsyn skinne over din tjener..."

"Guds tjener er døpt i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn ...", osv.

Kort sagt, hovedhensikten med dåpen er å ha en annen slave. Alt dette er også tydelig illustrert av sitater fra Det nye testamente:

Åpenbaring, kap. 22, art. 3: "...men Guds og Lammets trone skal være i den, og hans tjenere skal tjene den."

Peters brev til romerne, kap. 6, art. 3: "Vet dere ikke at alle vi som ble døpt til Kristus Jesus, ble døpt til hans død"?

Vi kan snakke om dette emnet i veldig lang tid. Men sammenhengen mellom dåpen og dødens energi er åpenbar. Den samme brosjyren sier at «hvis et nyfødt barn må døpes, så leser presten en spesiell bønn over moren sin på den førtiende dagen». Jeg tror at dette er nok til å bli kvitt alt dette søppelet.

Dåpsritual: hva skjer egentlig?

Nå vil vi analysere i detalj dåpsritualet og prøve å forstå hva som skjer med en person på energinivået.

Dåpen består av følgende handlinger:

1. Begynnelsen av seremonien. Det inkluderer katekumen, forsakelse av djevelen og forening med Kristus (et sett med spesifikke spørsmål og svar, og lesing av trosbekjennelsen). Det gir ingen mening å beskrive alle disse handlingene i detalj. Alle som er interessert i dette kan lese relevant litteratur.

2. Velsignelse av vann: presten velsigner vannet med en pensel med velsignet olje. Så "... er det personen som blir døpt sin tur. Presten sier: "Guds tjener (navnet) skal salves med gledens olje i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn." Pannen, brystet, ørene, hendene og føttene er salvet.» Når man smører pannen og brystet, er de tilsvarende energisentrene (ansvarlige for klarsyn og følelser) forberedt på å lukke (frakoblet fra naturkrefter).

3. Dåp: «... presten senker den som blir døpt i vann tre ganger, og uttaler ordene: «Guds tjener er døpt i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen"". Så, etter fonten, settes en hvit dåpsskjorte og kors på.

4. Bekreftelse. Miro er en spesiell sammensetning av ulike aromatiske oljer, blomster og druevin. Det finner sted umiddelbart etter dåpen, og personen mottar "Den Hellige Ånds gaver" (å, jeg skal fange den ånden, å, jeg skal merke den i øret mitt). Ellers kalles disse gavene (og helt med rette) "segl på Den Hellige Ånds gave." Ved hjelp av myrra (som forresten brukes til å smøre de døde) påføres sel i korsform på pannen, øynene, neseborene, leppene, ørene, brystet, armene og bena. For hvert slag sier presten: «Seglet på Den Hellige Ånds gave. Amen". De to foregående energisentrene er endelig lukket med forseglinger, og unike "filtre" brukes på organene for informasjonsoppfatning. Hvis en person ble døpt i en bevisst alder, kombinert med hans mentale holdning og energi, forhindrer disse seglene den riktige oppfatningen av informasjon som er uønsket for kirken.

5. Gå rundt fonten tre ganger. Etter presten går fadderne (eller gudsønnen selv, hvis han er voksen) rundt anti-saltfonten.

6. Å lese apostelen og evangeliet. Det er en lesning av sjette kapittel i apostelen Paulus' brev til romerne og Matteusevangeliet, kapittel 28, vers 16-20.

7. Avvasking. Presten vasker av myrraen med en svamp (bare fysisk, energisk gjenstår de) for å "beskytte den mot vanhelligelse" (plutselig tisser barnet på bena som er smurt med myrra).

8. Tonsur. Små tråder kuttes på tvers "på baksiden av hodet, i pannen, på høyre og venstre side av hodet." Deretter rulles håret opp i et stykke voks og senkes ned i fonten. Dermed er energisenteret på baksiden av hodet knyttet til den kristne egregor.

9. Kirkemøte. Presten leser bønner, og «introduserer (eller bringer barnet) inn i templet og bringer det til de kongelige dørene og sier: «Guds tjener er kirkelig i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, amen; ” Han vil gå inn i ditt hus og tilbe ditt hellige tempel. Midt i kirken skal han lovsynge deg.» Etter dette, hvis en kvinne (jente) går i kirken, ærer hun seg selv til halvdelene av de kongelige dørene, og "presten leser bønnen: "Nå avskjediger du din tjener, o Mester, i henhold til ditt ord i fred : For som mine øyne har sett din frelse, som du har beredt for alle folks ansikt, et lys for åpenbaring av tungemål og til herlighet for ditt folk Israel» (ingen kommentarer nødvendig). Mennene blir ført rundt alteret (guttene blir ført rundt). Etter alt dette kysser alle tilstedeværende den døde Kristus på korset.

10. Avslutning av dåpen. Alle går hjem og en drikkefest finner sted.

Slik skjer dåpen. La oss nå se hvordan vi kan bli kvitt alt dette ekle søppelet.

Det første ritualet er lettere

Ritual for "avdåp"

Så: for anti-riten (nøyaktig "anti" - det motsatte) trenger vi et vanlig badekar, halvt fylt med kaldt vann, hvis noen ikke har forholdene, eller et badekar, er det også landlige innbyggere, hvor mange ikke har det har badekar, enhver beholder som passer for deg kan dykke hodestups; synål (skarpere, eller kjøp en fingerpiercingnål på apoteket)

Det er bedre å utføre ritualet på tom mage, som mange andre.
Så vannet er samlet og sverdet er klart. Vi kler av oss og sier:
Jeg fjerner dåpen fra meg selv, jeg bryter slavekragen, jeg er ikke en slave, men barnebarnet til de russiske gudene! (ta et lite sverd, stikk hull i fingeren, klem ut noen dråper blod i vannet og fortsett). - Gudenes blod - Forfedre flyter i mine årer, Vil returnere uberørthet til rent vann! (Vi sitter i badekaret) - Vann var med på å forårsake dåp,
Vannet var i stand til å vaske det av! (vi dykker med hodet først og holder oss under vann i 20 sekunder og kommer deretter ut). – Den døpte har dratt, barnebarnet til de russiske gudene har kommet inn i naturen! Godta, Moder Natur (navn), hør, store eldgamle guder! Vi forlater badet og leser
"appell", etter det sier vi:
Russiske guder, herlige guder, eldgamle guder! Hør meg, ditt barnebarn, unge slektning! Og må jeg alltid bli hørt av deg, som en pårørende, i hvis årer blodet ditt flyter... La det være slik!

Deretter trenger vi:
kritt (eller 50 meter tau);
Rituell sigd (eller en vanlig ny kniv). Hvis ikke, tegn (eller legg ut med et tau, avhengig av hva som passer best for deg) i et øde (eventuelt innendørs) sted en UENDELIG SPIRAL vridd til høyre, minimumsdiameteren på den ytre sirkelen er 3 meter. Kutt av med en sigd (som du først tegner streker med kritt eller ditt eget blod.) ALLE kanaler som strekker seg fra deg til "långiverne", spesielt kanalen som går opp. Gå deretter inn i midten av spiralen, prøv å ikke tråkke på noen av linjene, gå inn i en transetilstand og si:

ROD, den store urfaren til alt og alle, måtte barna høre oss -
Dine kreasjoner og inkarnasjoner!
Svarog er forelderen til jorden og lyset Svarozhichi,
Lada - Formor til SVA,
Stribog, hersker over vindene og tiden,
Ildgud - Forbinder de jordiske og himmelske raser,
Lett hest,
Makosh - Skjebnens mor,
Veles - Eier av Paths, Connector of the Three Worlds,
Perun er en himmelsk kriger,
Diva - Dodolushka,
Dazhdbog - Forelder til stamfaren Aria,
Levende, livgivende,
Lelya - blomstrende,
Yarila er mektig,
Chur - verge;

Hør oss, Bright SELATIVE, jeg priser og ærer deg.
Jeg priser deg også, Moder Jord, Himmelske Zemun, Sedun Nizhnyaya!
Jeg glorifiserer også de mørke slektninger, for ALT og alt er SNART!
Chernobog - legemliggjørelsen av mørket,
Mara - hersker over Navie World,
Viy - Hersker over det underjordiske riket,
Morok - vokter av hemmelige måter,
Utukt - Gud av dyrs lidenskap,
Lizard Underground,
The Evil One er en twister!

Akkurat som dere alle, som gjenforener deres "selv" sammen, vekker og representerer SLAGET, så gjør jeg, deres RELATIVE, ADOPTERER/ADOPTERER igjen i henhold til min frie vilje og inkluderer meg i NATUREN! Jeg ber om beskyttelse og beskyttelse fra MAKTER som er fremmede for meg fra nå av og fiendtlige... (Se med ANDRE visjoner, hvis en av gudene dukker opp, vil han være en beskytter og mentor... Pris, takk og oppgi essensen av problemet, be om hjelp).
Deretter, ros Makosh og be HENNE om å ordne delingen din slik den skal.

Og nå mer kompleks

Rite av avdåp

Denne ritualen er ikke kanonisk, og ytelsen avhenger av spesifikke personer. Det viktigste er å forstå essensen av ritualet, og det er ikke nødvendig å følge denne beskrivelsen i alle detaljer, det er viktig å forstå selve ideen. Naturen selv og dens ånder vil gjøre resten, og gudene til Rus vil hjelpe. Dette ritualet praktiseres i Path of Rule-samfunnet.

Det er nødvendig å lage bål (det er best å gjøre dette før seremonien, slik at det er et sted å kaste en skjorte og et kors) og skissere den i en sirkel med salt. Tilkall Chur, bring kravet gjennom ild til våre forfedre - de slaviske gudene. Etter dette, åpne sirkelen og gå ut av den. Plasser en skål med drikke i en sirkel nær inngangen.

Så, dåpen går som følger:

Hvis en person fortsatt har en dåpsskjorte eller et kors, må de tas på før de blir døpt. Hvis skjorten er liten, kan du ganske enkelt holde den i hånden under seremonien. Har du verken det ene eller det andre, kan du rett og slett bruke en gammel unødvendig skjorte. Ikke langt unna, vekk fra hovedsirkelen, sitter en person på knærne. Den som døper ham stiller spørsmål, og personen svarer dem:

1. Forsaker du kirken? jeg gir avkall.

2. Forsaker du den kristne treenigheten? jeg gir avkall.

3. Og gir du avkall på Jehova? jeg gir avkall.

4. Og gir du avkall på Kristus? jeg gir avkall.

5. Og gir du avkall på den hellige ånd? jeg gir avkall.

6. Og gir du avkall på Kristi mor? jeg gir avkall.

7. Vil du ikke lenger sette et dødsbærende kors på deg selv? Jeg vil ikke.

8. Vil du ikke lenger knele for havets guder? Jeg kommer ikke opp.

9. Er du bestemt i avgjørelsen din? Hard

Etter dette tegnes en sirkel med klokken rundt med enten en kniv eller en øks. Sirkelen lukkes og etter det starter selve prosessen, som må foregå i en bestemt rekkefølge.

Først, ved hjelp av en kniv eller en øks, blir personens forbindelser med den kristne egregor kuttet. Det er nødvendig å forestille seg og føle disse forbindelsene. De er best visualisert som tråder, tau eller nett festet til en person. Disse trådene må kuttes fra personen med en kniv.

Etter at forbindelsene er kuttet, er det nødvendig å åpne personens "fontanelle" (energisenteret på toppen av hodet). Med høyre hånd må du helbrede de stedene som håret ble fjernet fra under tonsuren (mentalt, salt gjennom høyre hånd og send en lysstråle til disse stedene). Deretter "kuttes" en kanal fra fontanelen med en kniv, som den er festet til egregoren som en navlestreng.

Deretter må du fjerne seglene som er plassert på en person ved dåpen. Selene er på pannen, øynene, leppene, ørene, brystet, armer og ben. De må fjernes fra det menneskelige energifeltet. Det er bedre å visualisere det som om du skreller huden fra et eple. Det er bedre å utføre denne handlingen også med en kniv (øks er upraktisk).

Deretter blir personens skjorte revet av med en kniv, og lenken på korset (hvis det er en) er brutt. Korset og skjorta kastes på bålet. Når skjorten begynner å brenne, bruk en pinne til å trekke den ut av ilden, ta den bort og trampe den grundig.

Det neste trinnet er å fjerne salvelsen fra kroppen. En kniv brukes til å fjerne salvingen fra pannen, brystet, ørene, hendene og føttene.

Etter dette spør baptisten:

"Har du fornektet Kristus?" - Jeg ga avkall.

"Er du klar til å vises foran vår kjære natur og de russiske gudene?" - Klar.

Når en person blir renset, må han introduseres for elementene: ild, luft, vann, jord. Dette skjer som følger: 1) Brann. Et ildsted blir tatt og båret rundt personen i salt med ordene: «Ild, ta ham under din beskyttelse og beskyttelse og gi ham styrke.» Enten salt eller frokostblanding (bokhvete eller hirse) blir tatt, salting er ferdig, og personen blir drysset med ordene: "Moder jord, ta ham under din beskyttelse og beskyttelse og gi ham styrke." Det samme. 4) Luft. Det er det samme, bare luften pumpes inn på personen for hånd. Du kan blåse på bakhodet til en person.

Nå må du begynne å jobbe med den hedenske egregor. Dette bør involvere (helst fortrinnsvis) to personer. De høyre håndflatene er plassert over toppen av hodet til personen som blir krysset (den ene over den andre) og under saltebevegelsen blir enten SVA eller ROD proklamert langvarig (ni ganger).

Sirkelen åpnes og personen er klar til å godta navnet. Det er bedre å gjøre det med en gang. Navnet må enten bety den indre essensen til en person eller det han streber etter. Navnet skal ikke være "show off". Hvis en person ikke kan gjøre mer enn fem push-ups, og samtidig tar navnet "Lyutobor", kan dette ikke kalles annet enn galskap. Det er best å bli enige om navnet ditt med fellesskapets medlemmer.

Vedta et navn

En person står ved inngangen til hovedsirkelen vendt mot brannen, med medlemmer av samfunnet bak ham. Høyre hender strekkes ut mot personen som blir navngitt, og lederen av seremonien sier: «Vi gir deg navnet (….)! Måtte russernes guder ta deg under deres beskyttelse og beskyttelse under navnet (….)! La det bli slik"! Vedkommende tar koppen, nærmer seg ilden og presenterer seg for gudene. Ber om deres beskyttelse, ber om deres styrke. Så ofrer han en drink til sine forfedre (under hvis beskyttelse han er nå) og drikker litt selv. Ved utgangen fra sirkelen utbryter fellesskapet: «Ære til (navn)! Ære til russernes guder! Seremonien er over. Måtte livet ditt være lyst og gledelig, og lykke til på veien til Lyset!

Jeg gikk gjennom alt dette selv.

Lesetid: 10 minutter

En av de viktigste begivenhetene i en troendes liv er sakramentet, hvor han blir tatt opp i troen og kirken. Dåpen til et barn, både en gutt og en jente, utføres i henhold til visse regler i kirken. Nadverden utføres i henhold til et ritual som ikke har endret seg på flere århundrer. Foreldre og faddere må forberede seg nøye og på forhånd til denne betydningsfulle begivenheten.

Hva er barnedåp

Dåpsritualet til et barn er et viktig skritt for troende foreldre og deres baby, en prosedyre hvoretter en person blir akseptert i den kristne tro og kirke. Dåp har en lang historie, men de grunnleggende reglene og kanonene er bevart til i dag. Den hellige dåpen av et barn er ikke en hyllest til mote eller tradisjon.

Å velge et navn

Hvis navnet som babyen er registrert med på fødselsattesten ikke er i kalenderen, bør du bestemme deg for å velge en annen. De velger navn for barnets dåp som er konsonante med verden, for eksempel Zhanna - Anna, Sergei - Sergius. Når det ikke er slik korrespondanse i kirkekalenderen, brukes navnet på helgenen, som æres umiddelbart etter fødselen av babyen. Når du velger et navn, er det bedre å søke hjelp fra en prest enn å gjøre det selv. I kirkelige ritualer brukes navnet gitt under nadverden. Det er nødvendig å kjenne ham for å hedre den himmelske forbederen.

I hvilken alder er det bedre å døpe et barn?

Kirken anbefaler å planlegge barnedåp så tidlig som mulig. Katolikker og ortodokse kristne planlegger dåpen til et barn i de første månedene fra fødselsdatoen, selv om en person i alle aldre har lov til å utføre seremonien. Noen mennesker utsetter dåpen til en person selvstendig kan bestemme sitt valg av religion. Ofte er datoen for nadverden satt til den 40. dagen av babyens liv. Valget av dåpsdato, som fastslår når et barn skal døpes, har flere rimelige forklaringer:

• nyfødte opptil 3 måneder kan lett tolerere hodedykking;
• babyer oppfører seg roligere og er ikke redde når fremmede plukker dem opp;
• Moren til babyen får komme inn i kirken etter 40 dager fra fødselsdatoen.

Barnedåp - regler og tegn

Hvis dåpen til et spedbarn utføres i henhold til alle reglene, bør forberedelsene til nadverden begynne på forhånd. For fremtidige faddere foreskriver kirken å gå til skriftemål noen dager før datoen for dåp, angre og motta nattverd. Det anbefales også å faste i 3-4 dager, selv om denne tilstanden ikke er obligatorisk. På morgenen for seremonien skal faddere ikke spise eller ha sex dagen før.

På hvilke dager blir barn døpt i kirken?

Du kan utføre barnedåpens sakrament på hvilken som helst dag, enten det er en helligdag, en vanlig dag eller en fastedag. I kirkekalendere er det ingen forbud mot bestemte datoer for seremonien. De eneste unntakene er jul, påske og treenighet, når kirkene er overfylte og det vil være vanskelig å gjennomføre nattverden. Noen kirker har egen timeplan knyttet til internt regelverk. Når du velger dagen da barns dåp skal planlegges, er det bedre å rådføre seg med en prest.

Regler for å døpe et barn i den ortodokse kirke

Når du bestemmer deg for å døpe et barn, er det viktig ikke bare å velge et tempel og kjøpe dåpsutstyr, men også å gjøre deg kjent med forholdene som er definert av kirken som foreldre og gjester må følge. Kirkens regler sier at alle skal bære kors. Kvinner bør bruke lukkede kjoler og dekke hodet med et skjerf. Dåpsprosessen varer minst en halv time, babyen vil bli holdt i armene dine, så det er bedre å unngå ubehagelige høyhælte sko.

Menn trenger en mørk dress, men ikke svart. Selv om kirken ikke setter strenge regler for utseendet til menn, er det ikke nødvendig å ankomme stedet hvor sakramentene utføres iført shorts og t-skjorte. På tampen av den høytidelige begivenheten må foreldrene, så vel som gudmødre og fedre, tilstå. Noen dager før nadverden finner sted, bør du faste.

Hva trengs for dåp av et guttebarn

Når en gutt blir døpt, er gudfaren alltid involvert i seremonien. Tradisjonelt tar han på seg alle økonomiske forpliktelser, kjøper et kors til seremonien og en gave. Skikken med å betale for ritualet er ikke alltid betrodd gudfaren, avhengig av den økonomiske situasjonen, kan barnets naturlige foreldre gi en donasjon til kirken. Det er opp til gudmor å kjøpe et dåpssett, som inkluderer en skjorte, et teppe og noen ganger en caps. Hun er også ansvarlig for å kjøpe kryzhma og et silkeskjerf til presteskapet.

Jentedåp

Ved dåpssakramentet til en jente regnes gudmoren som hovedmottakeren. Dens hovedoppgave er å lese "trosbekjennelse"-bønnen under seremonien. Hvis det er vanskelig å huske en tekst, kan du ta et hint med ord. Tradisjonelt gir en kvinne et dåpssett og kjøper et kryzhma (hvitt håndkle) til fadderbarna. Som gave kan du presentere et ikon av helgenen hvis navn guddatteren bærer. Gudfaren må kjøpe et kors, og hjelper også jentas foreldre økonomisk ved å betale for seremonien.

Å velge faddere

En av hovedoppgavene til foreldre er å velge de riktige faddere (fedre) fra ortodokse kristne til deres nyfødte. Dette er ikke bare de menneskene som gir gaver til et barn på helligdager, men også engasjerer seg i åndelig utdanning, lærer reglene for kristent liv og det grunnleggende om ortodokse doktriner. I følge kirkevedtekten kreves det én fadder: for en jente - en kvinne, for en gutt - en mann, men ofte inviteres både gudmoren og gudfaren til dåpsprosedyren. Begge mottakerne må være ortodokse kristne.

Mottakere kan ikke endres, så foreldre må nøye velge mentorer for babyen deres. Ofte blir barnets pårørende invitert til denne ansvarlige "stillingen". Bestemødre, onkler, eldre søstre og andre personer nær familien kan bli faddere. Velger du adopterte fra familien, vil fadderbarnet kommunisere med dem oftere, for eksempel ved familiebegivenheter. I tillegg til betingelsene satt av kirken, er det verdt å ta hensyn til følgende egenskaper til potensielle faddere:

• pålitelighet;
• ansvar;
• høye moralske og etiske verdier.

Som ikke har rett til å være gudfar

I følge kirkelovens normer kan noen ganger ikke en person bli gudfar eller gudmor. Det høye ansvaret som pålegges mottakerne, bestemmer kretsen av personer som ikke kan gjøre krav på en så ærefull rolle. Følgende kan ikke bli faddere:

• ektefeller eller brudepar for ett barn;
• foreldre for deres baby;
• munker og nonner;
• ikke-ortodokse, udøpte;
• umoralsk eller sinnssyk;
• barn (gutter under 15, jenter under 13).

Dåpens sakrament - regler for faddere

Ansvaret for å oppdra sine fadderbarn i den ortodokse ånden er tildelt fadderbarna. Forberedelse til dette viktigste stadiet i et barns liv spiller en stor rolle, selv om det ikke krever mye innsats. Tidligere må mottakerne gjennomgå et spesielt intervju ved å besøke kirken. Gudmoren hjelper foreldrene med å forberede noen ting til barnets dåp. Det er viktig at hun vet hvordan hun skal håndtere barnet, at hun kan ta av seg klærne og ta på seg dåpssettet.

Gudmoren spiller den viktigste rollen når nadverden utføres på en jente. I tilfeller hvor mannlige spedbarn blir døpt, har gudfaren et stort ansvar. Han tar babyen etter å ha fordypet seg i den hellige fonten, når babyen er pakket inn i kryzhma. Gudfaren kan også være med på kjøp av dåpssett eller kors. Alle materielle utgifter er sekundære; hovedbetingelsen for et barns dåp er den oppriktige troen til slektninger og faddere.

Hva du trenger å vite

Faddere er betrodd det enorme ansvaret for åndelig utdanning av gudsønnen, og lærer ham det grunnleggende om den kristne tro. Hvis mottakerne ikke er tilstrekkelig informert, bør de fylle ut hullene, studere relevant litteratur og snakke med prester. Før nadverden er det bedre å lære om reglene for seremonien. Det er viktig å avklare på hvilket stadium gudmoren tar babyen, og når babyen holdes av gudfaren, på hvilket tidspunkt barnet er pakket inn i kryzhma, og når dåpsskjorten legges på ham.

Bønn for dåp av et barn for faddere

For å motta dåpens sakrament, trenger en person (eller mottakere, hvis seremonien utføres på et barn) å kjenne til to grunnleggende bønner for alle kristne: "Fader vår", "trosbekjennelse". Det er bedre å kunne teksten utenat og forstå betydningen. I den moderne kirken er de tolerante overfor at mottakerne ikke husker bønner. Det er lov å lese dem etter bønneboka.

Fadderes ansvar

Fadderes rolle slutter ikke etter dåpens sakrament, de trenger å gi mye oppmerksomhet til gudsønnens åndelige utdanning. Gjennom personlig eksempel må mottakerne demonstrere menneskelige dyder for barnet og lære det grunnleggende om den kristne tro. Med kristen oppdragelse må barn lære å ty til sakramentene skriftemål, nattverd og bli kjent med datoene for kirkelige høytider. Faddere gir kunnskap om den nådige kraften til ikonet til Guds mor og andre helligdommer.

Fadderne lærer fadderbarna å delta på gudstjenester, be, overholde faste og andre bestemmelser i kirkevedtekten. Av de mange oppgavene som er tildelt faddere, er den viktigste daglig bønn for deres gudsønn. Gjennom hele livet bør du opprettholde et varmt og tillitsfullt forhold til gudsønnen din, være sammen med ham i sorg og glede.

Hvordan foregår dåpsseremonien?

Det hellige sakramentet utføres i henhold til en bestemt plan og i en etablert rekkefølge, som ikke endres på mange år. Dåpen til et barn kalles en åndelig fødsel, hoveddeltakerne i prosessen er presten, faddere og den nyfødte. I følge eldgamle skikker skulle ikke babyens naturlige foreldre være til stede under seremonien, men i dag behandler de dette med lojalitet og lar mamma og pappa delta på nadverden. Prosedyren kan deles inn i følgende stadier:

1. Kunngjøringsritualet. På det stadiet, over dem som forbereder seg til dåpen, leser presten tre ganger forbudsbønner mot ondskap og babyens avkall på det. Babyen er bare pakket inn i bleier, brystet og ansiktet skal være fritt.
2. Forbud mot uren ånder. Når han vender seg mot vest, leser presten bønner mot Satan tre ganger.
3. Oppsigelsen av mottakerne. Presten stiller spørsmål, og mottakerne har ansvaret for babyen.
4. Bekjennelse av troskap til Guds sønn. Fadderne og babyen vender seg mot øst og svarer igjen på prestens spørsmål. På slutten av ritualet for å bekjenne troskap, leste mottakerne bønnen "trosbekjennelse".
5. Velsignelse av vann. Presten kler seg i hvite kapper og utfører seremonien. Mottakerne tar hvert sitt lys i hendene, og 3 til tennes på den østlige siden av fonten. Etter å ha lest bønnen og bedt om belysning av vannet, døper presten vannet tre ganger og blåser på det.
6. Velsignelse av oljen. Dette stadiet av dåpen utføres på samme måte som belysning av vann. Presten blåser inn i karet med olje tre ganger, gjør korsets tegn over det og leser en bønn. Den hellige oljen blir salvet med vannet i døpefonten.
7. Nedsenking av babyen i fonten tre ganger. Presten døper barnet ved å dyppe det i vann tre ganger. Prosedyren er ledsaget av spesielle bønner. Etter at babyen er dyppet i fonten tre ganger, overleverer presten babyen til mottakerne. Gudfaren tar guttens barn, gudmoren tar jenta. Babyen er pakket inn i et dåpshåndkle eller kryzhma.
8. Kle på babyen i dåpsklær. Dåpsseremonien fortsetter med påføring av dåpsskjorter på de nydøpte, og babyen får også et kors.
9. Konfirmasjonssakramentet. Presten salver babyens panne, øyne, kinn, bryst, armer og ben mens han ber en bønn. Gutten blir båret rundt alteret tre ganger, presten hjelper jentene med å ære ikonet til Guds mor. Prosessen er ledsaget av en kirkelig bønn.
10. Ritual for klipping av hår. Presten klipper litt hår fra hodet til den nyfødte. På slutten av nadverden forblir dette håret i kirken som et symbol på det første offeret til Gud.

Feiring av dåp

Barnedåpens hellige sakrament avsluttes med en familiefeiring. Seremonibordet skal inneholde retter laget av deig og frokostblandinger. Gjestene blir ofte behandlet med pannekaker, paier og andre bakverk. Det er tradisjonelt å servere fjærfe til baking av det. En uunnværlig godbit bør være grønnsaker og urter, som symboliserer våren og begynnelsen på et nytt liv. Faddere og gjester gir babyen en gave. Det er ingen spesielle krav for valg av gave. Du kan gi hva som helst: fra et ikon av en helgen til et sett med sølvskjeer.

Hva skal man gjøre med dåpsgjenstander

Hvordan man blir døpt er beskrevet i detalj i Bibelen, men det er ingen anbefalinger for bruk av dåpsutstyr. På grunn av dette er det mange meninger og råd. Prester kan anbefale flere alternativer for å lagre kryzhma til foreldre:

• legg den i et hjørne av kommoden og ta den ut i ekstreme tilfeller (hvis babyen er syk eller oppfører seg rastløs);
• Plasser kryzhmaen i nærheten av barnesengen, gjem den for offentlig visning, slik at den beskytter babyen.

Når babyen ikke bærer korset hele tiden, kan det oppbevares sammen med kryzhma i kommoden. Selv om meningene kan variere angående bruken av kryzhma, er det handlinger som absolutt ikke kan utføres med det. Dåpshåndkleet kan ikke vaskes, kastes eller døpes en annen person i det. Dåpsskjorten legges i en boks eller en spesialpose og oppbevares livet ut. Det er en oppfatning om at den har helbredende krefter, kan skjorten påføres det såre stedet til personen som har blitt døpt i den.

Video

I denne artikkelen:

Dåp er en slags åndelig rensing av en person, som bare utføres en gang i livet. En person som skal døpes må kjenne det grunnleggende om ortodoksi, samt de viktigste bønnene. Når det gjelder spedbarn, kan de ennå ikke lære den ortodokse troen, men deres faddere kan gå god for dem. Det er fadderne som under seremonien påtar seg overfor Gud å oppdra sin gudsønn i henhold til ortodokse kanoner. De må være mennesker som fører en from livsstil, og selv i tilfelle ulykke, hvis gudsønnen deres plutselig står uten foreldre, må de erstatte dem for ham.

Spørsmålet oppstår om det er verdt å døpe spedbarn, fordi de fortsatt ikke selvstendig kan forstå hva som skjer. Faktum er at døpte barn kan ære ikoner og motta nattverd regelmessig, og dermed ha beskyttelse og en ortodoks oppdragelse fra fødselen. Etter en hemmelig seremoni til ære for den lille, kan du sende inn notater om helse, bestille skjær og nevne navnet hans i bønner.

Før seremonien må du ta vare på å kjøpe et ortodoks kors. Det kjøpes vanligvis fra templet ettersom det er riktig laget og helliggjort. Men hvis du trenger et kors laget av gull, men det er ingen måte å kjøpe det i templet. I dette tilfellet må du kjøpe det i en smykkebutikk og vise det til presten før seremonien. I ortodoks praksis bør det være to faddere: en kvinne og en mann, men det kreves bare en. For at en gutt skal døpes, er det obligatorisk for en mann å delta i dåpen, og for en jente en kvinne.

Forbereder en mor til babyens dåp

På tampen av dagen for seremonien er det nødvendig å diskutere på forhånd med presten spørsmålet om morens tilstedeværelse i dåpsrommet. Det antas at en kvinne blir renset bare på den førtiende dagen etter fødselen, så hvis dåpen til babyen er planlagt tidligere, vil ikke moren være til stede.

Hvis det har gått førti dager siden babyens fødsel, og moren ønsker å være til stede, må hun informere presten om dette dagen før seremonien slik at han kan lese en spesiell rensende bønn, hvoretter hun får lov til å dåpsrommet.

Hvordan foregår dåpsseremonien?

Varigheten av dette sakramentet er en og en halv time. Før det begynner, tennes lys i templet og presten leser spesielle bønner. For å utføre dåpen blir babyen kledd av seg, og han er i armene til sine faddere. Jenta skal holdes i armene av sin gudfar, og gutten skal holdes av sin gudmor. Om vinteren vil babyen mest sannsynlig stå kledd. Men bena og armene må forbli åpne.

Etter at alle nødvendige bønner er lest, vil presten be faddere om å vende seg mot vestsiden av templet og svare på viktige spørsmål. Deretter ber de en spesiell bønn.
Deretter vil presten velsigne vannet, olje og salve brystet, ørene, bena og armene til smulene.

Deretter vil presten ta babyen i armene og stupe hodet i vannet tre ganger. I dette tilfellet bør babyen snus mot den østlige delen av templet. Og først etter dette blir babyen gitt i hendene på sine faddere. Når han mottar en gudsønn, holder gudfaren en kryzma i hendene - en spesiell klut for dåp. Etter at barnet har tørket, kan det kles i dåpsklær og settes på et kors.

Klær skal være hvite, dette indikerer at han har en ren sjel, som han må bevare, og korset regnes som et tegn på tro på Herren. Foreldre må passe på å bevare dåpskåpen og kryzhma.

Etter dåpsritualet vil konfirmasjonsritualet bli utført, hvor presten salver babyen med spesielt innviet olje (chrism), som om han skisserer bildet av et kors på pannen, neseborene, øynene, ørene, leppene, armene og ben.

Så går presten rundt fonten med stearinlys tre ganger og tørker av myrraen som er igjen på babyens kropp. Etterpå leses bønnen som kreves for å klippe håret, og presten klipper babyens hår i korsform. De rulles deretter med voks og legges i fonten.

På slutten av alle ritualene leser presten en bønn for babyen og faddere, og velsigner alle til å forlate templet. Hvis babyen er 40 dager gammel på dåpstidspunktet, finner også kirkekirke sted. En prest med et barn i hendene markerer dem med et kors ved inngangen til templet, i sentrum av templet og nær Kongeporten. Hvis en baby blir døpt - en gutt, går presten med barnet i armene inn i alteret. Hvis en jente blir døpt, blir hun ikke ført inn i alteret, siden hun ikke kan bli prest i fremtiden. Deretter blir barnet, både mann og kvinne, brukt på ikonene til Guds mor og Frelseren. Den blir så gitt til en av foreldrene. Deretter skal barnet gis nattverd.

Nattverd i ortodokse kirker finner sted på slutten av morgenliturgien. Hvis foreldre tar med en baby til templet ved nattverden, stiller de seg opp blant nattverdene. I templet får foreldre og babyer vanligvis gå først. Vanligvis får nattverden brød og vin, men hvis nattverden er liten, får han vin. Det er alltid nødvendig å gi nattverd til babyer, minst en gang i måneden, da vil babyen bli mindre syk og føle seg bra.

Hvilke ting trengs for dåpen?:

1. Et lite ortodoks kors (du kan velge hvilken som helst du liker, men det er bedre å kjøpe det i en kirke der det allerede vil være opplyst);
2. Dåpskjole eller dåpskjorta;
3. Dåpskryzhma - kluten som faddere mottar babyen i under dåpen;
4. Ikon;
5. Bleie;
6. Håndkle;
7. Stearinlys.

Foreldre bør ikke glemme korset de kjøpte umiddelbart etter seremonien, og barnet må bære det hele livet. Pass derfor på forhånd om hvor korset vil henge på babyens kropp. Det beste alternativet ville være et satengtau, siden en kjede eller et tau kan gni babyens delikate hud. Når barnet vokser opp, kan du sette et kjede på det.

Babyen må mates etter en tidsplan, så moren bør passe på matingstider slik at han ikke er sulten under dåpen.

Hvis du ønsker å fange dette viktige øyeblikket i livet, finn ut på forhånd om det er mulig å ta bilder eller videoer under seremonien, og hvis presten gir sitt samtykke, så avtal med fotografen på forhånd.

Hvordan faddere velges og deres ansvar

Foreløpig velger unge foreldre faddere til babyen deres, uten å tenke spesielt på ansvaret som vil bli betrodd dem etter seremonien. Derfor viser det seg ofte at barnet så sin gudfar eller gudmor en eller to ganger i livet.

Når du velger faddere, bør du ta hensyn til at de er nær familien din og har gode og vennlige forhold. Faddere må selv døpes. Det er nødvendig at faddere bærer et kors på tidspunktet for seremonien. Babyens slektninger kan også være faddere: besteforeldre, tanter, onkler, brødre, søstre. Men disse menneskene kan ikke være gale, føre en asosial livsstil og komme til templet for seremonien mens de er beruset. Dessuten kan ikke foreldrene til babyen som skal døpes, samt en mann og kvinne som er gift eller de som skal gifte seg, bli faddere. Munker og nonner, så vel som mindreårige, kan ikke være faddere.

Hvis babyens foreldre ikke blir døpt, vil det ikke være noen hindringer for dåpen til barnet deres. Det viktigste er at faddere deres blir døpt. Faddernes hovedansvar etter seremonien vil være riktig oppdragelse av barnet, lette barnets besøk i kirken, motta nattverd og forklare de ortodokse kanonene for ham.

Hvordan velge dåpsdag og navn

Vanligvis, opptil førti dager fra fødselen, blir spedbarn som er svake eller syke og hvis liv er i fare, døpt. I slike tilfeller gjennomføres seremonien som regel på sykehus eller hjemme. Hvis alt er bra med barnet, vokser og utvikler det seg som forventet, det kan bli døpt allerede den førtiende dagen etter fødselen. Før du døper et barn, må du velge et tempel hvor dette nadverden skal finne sted og snakke med presten om dagen. Ritualet kan utføres på hvilken som helst dag, det er ingen forbud i denne saken.

Når det gjelder navnet, er det valgt av foreldrene allerede før dåpen. Foreldre navngir babyen slik hjertet forteller dem, det kan komme fra navnet på helgenen hvis dag babyen ble født, eller navnet på helgenen hvis minnedag var på den åttende dagen fra babyens fødsel. Du kan gi barnet ditt et hvilket som helst navn du vil, men det er naturlig å bruke sunn fornuft slik at barnet i fremtiden kan leve komfortabelt med dette navnet.

Hvis foreldrene valgte et navn for barnet, men det er ingen helgen med det navnet i ortodoks historie, kan barnet døpes under navnet til helgenen hvis dag han ble født, og i fremtiden i livet vil det være han som skal være hans beskytter.

Dette sakramentet må tas på alvor. Et riktig utført ritual vil bidra til å beskytte babyen for livet.

Nyttig video om dåpens sakrament

Før forlovelsen vil presten ta ringene dine for å vie dem, lys og ikoner.

Du vil bli plassert midt i kirken foran en talerstol som korset og evangeliet ligger på, vendt mot alteret. Etter skikken står brudgommen til høyre og bruden til venstre. Etter at presten har krysset deg tre ganger, vil han tenne lysene dine samtidig fra ett stort lys. Etter å ha krysset brudgommen med et tent lys (brudgommen må krysse seg), vil presten gi ham lyset sitt. Nå skal han krysse bruden, som på dette tidspunktet også må krysse seg, med det andre lyset, og gi lyset til henne. Stearinlys skal holdes i venstre hånd, mens lyset tas med hånden gjennom et lommetørkle. Disse lysene tjener som et tegn på din fremtidige ekteskapelige kjærlighet, som Gud velsigner.

Etter dette vil presten be deg stå på et håndkle spredt på gulvet foran talerstolen.

Deretter vil presten lese en rekke bønner der han vil be Gud om å velsigne din forlovelse, sende deg alle slags velsignelser og barmhjertighet i ditt ekteskapsliv, forene og holde deg i fred og likesinnede.

Etter dette vil presten ta en liten tallerken som de innviede ringene dine skal ligge på. Dessuten vil brudgommens ring ligge foran bruden, og brudens ring vil ligge foran brudgommen. Presten vil forklare deg at alle må ta på ringen som ligger foran ham og flytte den til motsatt side av tallerkenen. Denne prosedyren gjentas tre ganger, og til slutt vil alle ha ringen som er beregnet på dem. Før forlovelsen tas ringene ut av alteret fra tronen. Dette betyr at familien som skapes er velsignet av Gud selv.

Etter dette skal presten ta ringene, krysse deg med dem og gi hver person sin ring i sin høyre hånd. Nå vil presten snu seg til brudgommen og si: «Guds tjener (navnet på brudgommen) er forlovet med Guds tjener (navnet på bruden), i Faderens og Sønnens og den helliges navn Ånd, amen.» Etter dette vil han sette en ring på brudgommen. Når han vender seg til bruden, vil presten si: "Guds tjener (navnet på bruden) er forlovet med Guds tjener (navnet på brudgommen), i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn , amen» - og vil sette ringen på bruden.

Etter å ha akseptert ringen din, må du krysse deg selv. Bruden og brudgommen aksepterer disse innviede ringene som et løfte og et tegn på styrken og ukrenkeligheten til deres hellige forening.

Deretter skal presten lese en bønn om velsignelsen til den forlovede, og diakonen skal lese en litanie. Husk at når du leser bønner i kirken, er det meningen at du skal krysse deg selv når du uttaler visse ord og uttrykk, for eksempel "Herre, forbarm deg!", "Halleluja!" Hvis du ikke er så godt kjent med ordensreglene under bønn, se på koret eller diakonen og kryss deg når de krysser seg. Og de øyeblikkene med forlovelse eller bryllup når de nygifte må krysse seg, vil presten fortelle deg.

Nå skal presten stille spørsmål til brudeparet. Siden hele gudstjenesten gjennomføres på kirkeslavisk, kan ikke alle umiddelbart forstå innholdet i spørsmålet, spesielt i en så høytidelig atmosfære. Derfor vil vi gi en omtrentlig versjon av spørsmålene som definitivt vil bli stilt til deg av presten. Det første spørsmålet til brudgommen lyder omtrent slik: «Har du (navnet på brudgommen) en god og spontan vilje og en sterk tanke til å ta dette (navnet på bruden) som din kone, som du ser her foran du?" Svaret på dette spørsmålet er: "Ja." Det andre spørsmålet som vil bli stilt til brudgommen er: "Har han blitt lovet til en annen brud?" Svaret er selvfølgelig «nei». Presten vil stille bruden de samme spørsmålene. Etter dette vil han lese bønner der han vil vende seg til Gud med en anmodning om å sende sin himmelske nåde til de som inngår ekteskap.

Etter dette vil det viktigste øyeblikket av nadverden komme - leggingen av kroner. Kroner har lenge vært tegn på kongemakt. Og det at kronene settes på brudeparets hoder betyr at de er overhodene for familien som skapes. Presten vil ta den første kronen i hendene, krysse brudgommen med den og si: "Guds tjener (navnet på brudgommen) er gift med Guds tjener (navnet på bruden), i Faderens navn , og Sønnen og Den Hellige Ånd, amen.» Brudgommen må krysse seg og legge hodet under kronen hvis den skal bæres på hodet. Dersom det er vitner ved vielsen, tildeles kronen den som står bak brudgommen.

Så skal presten ta den andre kronen, krysse bruden med den og si: «Guds tjener (navnet på bruden) er gift med Guds tjener (navnet på brudgommen), i Faderens navn, og Sønnen og Den Hellige Ånd, Amen», og vil sette kronen på hodet hennes eller vil bli gitt til vitnet, som vil holde den over brudens hode under hele seremonien. Hvis kronene er plassert på hodene dine, vær forsiktig, da de har en upraktisk form og kan skli av hvis du beveger deg vanskelig.

Etter dette vil presten lese brevet til apostelen Paulus, som snakker om viktigheten av ekteskapets sakrament, ektemannens og hustruens gjensidige ansvar, og et kapittel fra Johannesevangeliet om Jesu Kristi nærvær i bryllupet. i Kana i Galilea. Etter bønnen skal presten velsigne den medbragte vinbegeret. Du må ta tre slurker fra denne koppen. Koppen vil først bli presentert for brudgommen, og deretter til bruden, dette vil bli gjentatt tre ganger. Husk at vinen må drikkes til siste dråpe, siden dette ritualet er et symbol på at du fra nå av vil dele både glede og sorg.

Presten vil ta dine høyre hender i sine, dekke dem med stolen og sirkle deg tre ganger rundt talerstolen.

Hvordan velge en bryllupsdag

For det første kan bryllup ikke finne sted tirsdag, torsdag og lørdag gjennom hele året og på kvelden før de tolv, tempel og store høytider (du kan finne ut mer om disse dagene i kirken eller fra den ortodokse kalenderen).

Ritualet for kirkelig vigsel utføres ikke under faste.

Stor fastetid (48 dager før påske).

Petrov (fra den andre mandagen etter treenighetsdagen til Peters dag).

Under fastelavnsuken.

I påskeuka.

På dagene og på kvelden for halshuggingen av døperen Johannes (11. september) og opphøyelsen av Herrens kors (27. september).

Et bryllup er den "gyldne porten" til denne fantastiske verden.

Hvert par kan velge en kirke etter deres smak det er ingen strenge regler her. Noen ønsker å gifte seg i et stort, praktfullt tempel med et enormt kor og klokkene som ringer. Og for de som elsker privatliv, er et beskjedent kapell ganske passende, der koret består av to eller tre jenter, men det er ingen grunn til å være redd for et stort antall tilskuere.

Hvordan et bryllup kan være

Et tradisjonelt bryllup forutsetter tilstedeværelsen av en vert med sitt eget forberedte program, organisering av en brudepris, et rikt bord, mange gjester og turer rundt i byen. Bryllupsstedet kan være hvilken som helst restaurant, bar, kafé, bankettsal, til og med din egen leilighet. Rettene på en slik ferie er veldig forskjellige. Du kan foretrekke enhver mat i verden, selvfølgelig, med tanke på smaken til gjestene dine. Musikken i bryllupet ditt kan være veldig variert. Dette kan være både melodier fra tidligere år og moderne musikk. Du kan invitere musikere hvis repertoar inneholder melodier som faller i smak. Gjestene kan bli underholdt av toastmasteren, som vil tilby en rekke konkurranser og spill for gjester og nygifte.

For de som har inntatt en konservativ holdning til livet med morsmelken, vil et slikt festlig program virke som himmelen på jorden, men i dag velger flere og flere nygifte det eksotiske, og prøver å være annerledes enn resten. Vakre bruder endrer sitt jomfruhvite antrekk til skarlagenrøde, blå og til og med svarte kjoler. Andre overrasker gjestene samlet til bryllupsseremonien med den typen transport som tar de nygifte til bryllupsalteret. Noen mennesker foretrekker … en fallskjerm fremfor «kjedelige» limousiner og vogner trukket av tre hester.

Hvis vi snakker om reisemåtene for fremtidige ektefeller til bryllupspalasset, så fant kanskje et av de mest uvanlige bryllupene sted for flere år siden i byen Kharkov. Mange innbyggere i byen ble overrasket over de nygifte som bestemte seg for å skape en symbiose av en bryllupslimousin og en bankettsal fra en trikkebil. Brudens mor, som jobber som dirigent, var med på å gjøre drømmen hennes til virkelighet. Det viste seg at den vanlige trikkebilen til og med kunne bli til et dansegulv, hvor mange gjester danset i omtrent to timer, hvoretter bryllupet fortsatte mer tradisjonelt - på en restaurant.

Et amerikansk par feiret bryllupet sitt i meieriavdelingen i butikken – det var der de møttes for flere år siden. Med et ord, et bryllup "på stedet"

Noen ganger foretrekker venner av de nygifte å ikke la ektefellene deres inn i feiringsscenariets hemmeligheter, og forbereder en overraskelse. Et eksempel på ekstrem feiring var en gang en operasjon med kodenavnet "Takeover" som involverte en spesiell politienhet. På høyden av feiringen brast dusinvis av spesialstyrker inn i kafeen og ransaket gjestene. De fant et mistenkelig hvitt pulver på de nygifte, hjelpsomt plantet av programlederen. Både gjestene og anledningens helter var i sjokk. Men det mest fantastiske skjedde etterpå. Musikk begynte å spille, og flere opprørspolitimenn danset profesjonelt striptease. Først etter dette innså de nygifte at de hadde blitt spilt av arrangørene av ferien.