Ridderordener. De mest innflytelsesrike ridderordener i historien Generelle trekk ved åndelige ridderordener
Fremkomst ridderordener, på grunn av fremkomsten av korstogene i XII-XIII århundrer. Slike organisasjoner var samfunn av militære personligheter og katolske munker. Ordenenes ideologi var assosiert med konfrontasjonen mellom vantro, hedninger, røvere, kjettere, muslimer og andre vanhellige kjetterier de anså. Riddere av slike ordener var på inkvisisjonens side og kjempet mot hekser. Ordenes planer inkluderte konstante angrep og raid på Det hellige land, det osmanske riket, Spania, Litauen, Estland, Preussen og til og med Russland. I disse landene var deres nødvendighet å introdusere katolisismen for de ortodokse troende, eller å styrte muslimsk styre med makt.
Mange ridderordner, under påvirkning av konstant støtte fra staten, ble velstående og dominerende. Til deres disposisjon sto tomter, bondearbeid, økonomi og politikk.
I spissen for ridderordenen sto stormesteren eller stormesteren. Ledelsen ble utnevnt av den katolske paven. Mesteren ga instruksjoner til befal, befal og marskalker. Høvdingene hadde underordnede provinsielle inndelinger av ordenene. Marskalkene styrte økonomiske anliggender. Kommandantene utførte ordrene om slott og festninger. Frivillige som nettopp sluttet seg til ordenene ble kalt neofytter. Hver nykommer gjennomgikk et overgangsritual. Å tjene i ridderordenen ble ansett som hederlig og prestisjefylt. Heroiske gjerninger ble satt stor pris på av fansen deres.
Totalt var det rundt 19 ridderordner. De mest kjente av dem er Templarordenen, Hospitallerordenen og Den Tyske Orden. De er så kjente at det lages legender om dem den dag i dag, det skrives bøker, det lages filmer og det programmeres spill.
Warband
Warband var et tysk, riddersamfunn med en åndelig ideologi, som ble dannet på slutten 1100-tallet.
I følge en versjon var grunnleggeren av ordenen en edel hertug Fredrik av Schwaben 19. november 1190. I denne perioden tok han til fange Acres festning V Israel, hvor sykehusbeboere fant et permanent hjem til ham. I følge en annen versjon, i det øyeblikket da germanerne fanget Acre, ble det organisert et sykehus. Til slutt forvandlet Frederick den til en åndelig ridderorden ledet av presten Conrad. I 1198 ridderfellesskapet ble endelig godkjent under navnet den åndelige ridderordenen. Mange åndelige skikkelser av tempelriddere og hospitallere, så vel som presteskap fra Jerusalem, ankom den høytidelige begivenheten.
Hovedmålet til den teutoniske orden var å beskytte lokale riddere, helbrede syke og bekjempe kjettere som ved sine handlinger motsier den katolske kirkes prinsipper. De viktigste lederne i det tyske samfunnet var Pave Og Den hellige romerske keiseren.
I 1212-1220. Den teutoniske orden ble flyttet fra Israel til Tyskland
, i byen Eschenbach, som tilhørte landene i Bayern. Et slikt initiativ kom til grev Boppo von Wertheims sinn, og han omsatte ideen sin til virkelighet med tillatelse fra kirken. Nå begynte den åndelige ridderordenen med rette å bli ansett som tysk.
På dette tidspunktet begynte suksessen til ridderordenen å bringe stor berikelse og ære. En slik fortjeneste kunne ikke vært oppnådd uten Stormesteren Hermann von Salza. I vestlige land begynner det å dukke opp mange fans av germanerne, som ønsker å dra nytte av den mektige styrken og militærmakten til de tyske ridderne. Så, Den ungarske kong Andras II henvendte seg til den teutoniske orden for å få hjelp i kampen mot Cumans. Takket være dette fikk tyske soldater autonomi i landene i Burzenland, sørøst i Transylvania. Her bygde germanerne 5 kjente slott: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt og Rosenau. Med en slik beskyttende støtte og støtte ble rensingen av polovtsianerne utført i et akselerert tempo. I 1225 ble den ungarske adelen og deres konge veldig sjalu på den teutoniske orden. Dette førte til mange utkastelser fra Ungarn, med bare et lite antall tyskere igjen, og sluttet seg til sakserne.
Den tyske orden var involvert i kampen mot de prøyssiske hedningene i 1217 som begynte å erobre polske landområder. Prins av Polen, Konrad Mazowiecki, ba om hjelp fra de teutoniske ridderne, og lovet til gjengjeld de erobrede landene, samt byene Kulm og Dobryn. Innflytelsessfære begynte i 1232
, da den første festningen ble bygget nær elven Vistula. Denne begrunnelsen markerte begynnelsen på byggingen av byen Thorn. Etter dette begynte det å bli reist mange slott i de nordlige delene av Polen. Disse inkluderte: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga og berømt Koenigsberg. Den prøyssiske hæren var større enn den teutoniske, men tyskerne gikk på snedig vis inn i kamper med små avdelinger og lokket mange til sin side. Dermed var den teutoniske orden i stand til å beseire dem, selv til tross for bistand fra fienden fra litauerne og pommernerne.
Teutonerne invaderte også russiske land, og utnyttet øyeblikket av deres svekkelse fra de mongolske undertrykkerne. Samle en samlet hær Baltisk Og dansk korsfarere, og også inspirert av instruksjonene fra den katolske paven, angrep den tyske orden Pskov eiendeler av Rus' og fanget landsby Izborsk. Pskov var under beleiring i lang tid, og ble senere endelig tatt til fange. Årsaken til dette var sviket til mange russiske innbyggere i denne regionen. I Novgorodskiy land, bygde korsfarerne en festning Koporye
. russisk suveren Alexander Nevskiy, under kampene frigjort denne festningen. Og til slutt, forent med Vladimir-forsterkninger, returnerte han Pskov til Rus på en avgjørende måte Kamp på isen 5. april 1242 på Lake Peipsi. De teutoniske troppene ble beseiret. Det avgjørende nederlaget tvang ordren til å forlate de russiske landene.
Til slutt begynte den teutoniske orden å svekkes og miste sin makt betydelig. Den konstante innflytelsen fra de tyske inntrengerne, aggressiv Litauen Og Polen mot ordren . polsk hær Og Fyrstedømmet Litauen tvang germanerne til å lide nederlag i slaget ved Grunwald 15. juli 1410. Halvparten av hæren til den teutoniske orden ble ødelagt, tatt til fange og hovedkommandørene ble drept.
Calatrava-ordenen
Calatrava-ordenen var den aller første ridderlige og katolske orden i Spania siden 1100-tallet. Ordenen ble grunnlagt av cisterciensermunker i Castilla i 1157. Og i 1164, ble ordren offisielt bekreftet av paven Alexander III. Selve navnet " Calatrava" stammer fra navnet på det mauriske slottet, som ligger i landene i Castilla og holdt i kamp av kongen Alfonso VII V 1147. Det eksisterende slottet ble stadig angrepet av fiender. Først ble det forsvart av tempelherrene, og senere, etter insistering av Abbed Raymond, klosterriddere av bondeopprinnelse kom til unnsetning, ledet av Diego Velasquez. Etter konstante sammenstøt med fiender, Calatrava-ordenen, fikk en ny fødsel i 1157 under ledelse av kong Alfonso.
Senere, etter 1163 år Påvirkningen av ordren utvidet seg betydelig, noe som gjorde det mulig å utføre angrepsangrep. Mange riddere likte ikke den nye militariseringen og forlot samfunnet. Nye regler ble tatt inn i disiplinærrutinen. Krigere måtte gå til sengs i ridderlig rustning og ha hvitt tøy, med et symbol på en korsformet blomst i form av en rød lilje.
Calatrava-ordenen organiserte en rekke militære kampanjer med vellykkede militære angrep. Kongen av Castilla belønnet ridderne, hvor seirende herlighet varmet opp krigerne for å tjene Aragon. Men etter de strålende seirene fulgte en rekke nederlag. Uforsonlig fiendskap med maurerne fra Afrika tvang ordenskrigerne til å overgi sine stillinger og festningen til Calatrava i 1195. Etter dette begynte ordren å samle nye styrker i en ny, bygget Salvatierre slott
. Nye krigere ble invitert dit. Men i 1211 og dette slottet falt elendig for maurerne. Korstoget bidro til å returnere den tapte Calatrava til ridderne. 1212. Under et slikt press svekket maurerne seg og deres dominans mistet betydning. Calatrava-ordenen flyttet av sikkerhetsgrunner sin bolig til et nytt sted. Avstanden fra det gamle stedet var omtrent 8 mil. Under ny innflytelse ble 2 nye ordener organisert: Alcantara og Avisa.
På 1200-tallet ble Calatrava-ordenen sterk og mektig. Ved militær deltakelse kunne samfunnet stille med et stort antall riddere. Men ytterligere rikdom og makt gjorde at den kongelige adelen viste misunnelse mot ham og ga opphav til nye konflikter.
Avis-ordenen
Utseendet er pga samfunnet Calatravas når tidligere deltakere på tidspunktet for korstoget 1212, for pålitelighet, organisert i de nye landene, portugisisk Avis-ordenen for beskyttelse mot maurerne. I kongenes interesse oppsto ideen om å beholde korsfarende riddere i tjenesten for å bekjempe de vantro. Tempelherrene, som tidligere bodde i portugisiske land, hadde en enorm innflytelse på Avis-ordenen. I 1166 riddersamfunnet ble den østlige byen befridd Evora. Til ære for en så viktig begivenhet presenterte suverenen ledelsen av ordenen med eksisterende landområder. I XV århundre, Royal Council of Portugal, organiserte en kampanje i Nord-Afrika. Den aller første lederen i Avis ble Pedro Afonso. Avis-slottet ble gjort til ordenens hovedsenter. Her ble det tatt viktige avgjørelser og åndelige forskrifter. Til slutt ble ridderne av Avis-ordenen fulle grunneiere med sine egne kolonier. Den portugisiske ordenen fikk finansiell makt, noe som gjorde at den kunne kontrollere politiske og økonomiske beslutninger.
Santiago-ordenen
Santiago-ordenen var en spansk ridderorden som ble dannet rundt 1160. Ordet "Santiago" ble oppkalt etter Spanias skytshelgen. Ordenens hovedoppgave var å beskytte pilegrimenes vei til apostelen Jakobs kamre. Ordren oppsto i to byer samtidig, Leon Og Cuenca. Disse to urbane landene konkurrerte med hverandre, og tok dermed den dominerende innflytelsen i deres hender. Men etter deres forening av den castilianske kongen Ferdinand III, ble problemet løst. Ordenen ble flyttet til byen Cuenca.
I motsetning til andre riddersamfunn og Calatrava, var Santiagos rutine mye mildere enn andre. Alle medlemmer av ordenen hadde rett til å gifte seg. Takket være dette var Santiago-ordenen mye større i antall innbyggere og i forholdsmessig volum. Den hadde 2 byer, mer enn hundre landsbyer og 5 klostre.
Antall tropper var 400 ryttere og 1000 fotriddere. Santiago-ordenen deltok aktivt i kamper med muslimer og korstogene. Charteret krevde at nykommere skulle tjene som roere i en periode på seks måneder før de ble med i soldatenes rekker. Alle forfedre til en gitt korsfarer måtte være adelige og av edelt blod.
Ordensens administrerende ledere ble stadig erstattet av andre. I løpet av flere århundrer ble 40 mestere erstattet. Alle 1400-tallet, var i mesterskapet for rettmessig innflytelse over ordenen.
Saint Lazarus orden
Saint Lazarus orden oppsto i Palestina under påvirkning av korsfarerne og sykehusfolkene i 1098. Til å begynne med var samfunnet et sykehus for besøkende. Riddere som led av spedalskhet ble mottatt i hennes kamre. Senere ble det en mektig, paramilitær militær orden. Den inneholdt gresk ideologi, som var ansvarlig for åndelige avgjørelser. Symbolet til Lasarus var et grønt kors på hvit bakgrunn. Dette bildet ble malt på våpenskjold og på klær laget av lyst materiale. Helt i begynnelsen av den historiske perioden ble ikke Lasarusordenen anerkjent av kirkens ledelse og ble ansett for å eksistere uoffisielt.
"Den hellige Lasarus"deltok i fiendtligheter mot muslimer i Jerusalem. Dette var perioden for det tredje korstoget i 1187. Og i 1244 Lasarusordenen tapte slaget i Forbia som skjedde 17 oktober. Et slikt nederlag endte med utvisningen av ridderne fra Palestina. Ordren ble flyttet til Frankrike, hvor den begynte å engasjere seg i medisinsk håndverk.
I 1517 det skjedde en forening av fellesskapet med St. Mauritius-ordenen. Til tross for dette fortsatte Lasarusordenen fortsatt å eksistere.
Montegaudio-ordenen
Montegaudio-ordenen er en spansk ridderorden, som ble grunnlagt av grev Rodrigo Alvarez i 1172. Denne grunnleggeren var medlem av Santiago-ordenen. Navnet Montegaudio ble gitt av deltakerne til ære for en høyde hvorfra korsfarerne oppdaget Jerusalem. Dermed ble det bygget en festning på denne høyden, og snart ble selve ordenen dannet. I 1180 samfunnet anerkjente offisielt kirkens ledelse og den katolske paven Alexander III. Symbolet på Montegaudio var et rødt og hvitt kors, som var halvmalt over. Den ble brukt på alle attributter av utstyr, inkludert på klær laget av hvitt tøy. Alle medlemmer av samfunnet førte en fremmedgjort livsstil. Livsrutinen deres var lik cistercienserne.
I 1187 Mange medlemmer av Montegaudio-ordenen deltok i det blodige slaget ved Hattin med de muslimske hærene. Utfallet av duellen endte i det fullstendige nederlaget til Montegaudio, hvor de fleste av ridderne ble drept. De overlevende søkte tilflukt i Aragon. Her, i 1188, V Teruel by, organiserte medlemmer av det tidligere riddersamfunnet en medisinsk sykehus Hellige Forløser.
I 1196, ble Montegaudio-ordenen oppløst på grunn av mangel på riddere til å slutte seg til rekkene. Dens tidligere medlemmer forent med Tempelherrer
og med Calatrava-ordenen
.
Sverdets orden
Sverdets orden var en tysk, ridderorden med en katolsk ideologi, dannet i 1202 munk Theodoric. Han var også visebiskop Albert Buxhoeveden fra Latvia, som forkynte i Livland. Ordren ble offisielt godkjent av den katolske kirke i 1210. Hovedsymbolet var et rødt kors tegnet på toppen av et skarlagenrødt sverd på en hvit bakgrunn.
Sverdbærerne var underlagt biskopens ledelse. Alle handlinger ble utført kun med hans godkjenning. Hele rutinen ble støttet av Templar-charteret. Ordensfellesskapet var delt inn i riddere, prester og tjenere. Ridderne var etterkommere av små føydalherrer. Tjenere ble rekruttert fra vanlige byfolk, som ble godsmenn, tjenere, budbringere og håndverkere. herre sto i spissen for ordenen, og kapittel avgjorde hans viktige saker.
Som i alle andre ordener ble det bygget og befestet slott i de okkuperte områdene. De fleste av de erobrede landene ble overført til ordenens styre. Resten ble overlevert til biskopen.
The Order of the Swordsmen var i fiendskap med Litauen og semigallianerne. Militære kampanjer ble utført av begge sider mot hverandre. Russiske fyrster deltok ofte på litauernes side. I februar 1236 fant sted korstog mot Litauen, som endte i ordenens fullstendige nederlag og drapet mastergrad Volguina von Namburg. Restene av sverdmennene sluttet seg til den teutoniske orden 12. mai 1237.
Dobrinsky-ordenen
Dobrinsky-ordenen Polen, ble organisert som et forsvar mot prøyssiske invasjoner. Grunnleggerne er polske prinser og biskoper som ønsket å lage en prototype av den teutoniske orden. 1222, en betydelig dato for opprettelsen. Samfunnets symbolikk var veldig lik sverdbærerne. Rutinen og disiplinen var akkurat som dem og Templarordenen.
Det samme røde sverdet var synlig på bildene, men bare i stedet for korset var det en skarlagenrød stjerne. Det preget Jesu appell til hedningene. Tegningen kunne sees på alt det ridderlige utstyret til dette samfunnet.
Ordenen var å ansette 1500 tyske riddere for hans følge, som samlet seg i den polske byen Dobrynya. ved hodet" dobrinichi" sto opp Konrad Mazowiecki.
Herligheten og bedriftene til Dobrin-ordenen var mislykket. Samfunnet eksisterte i omtrent 20 år og bare 1233, i slaget ved Sirgun ridderne utmerket seg ved å vinne 1000+ prøyssere. Videre forenet ordenen seg med teutonerne, med pavens gunst. Senere, i 1237 Konrad Mazowiecki ønsket å samle Dobrin-ordenen på nytt i det polske slottet Dorogiczyn, men Danil Galitsky knuste dem. Det endelige opphøret av tilværelsen skjedde i XIV århundre, da absolutt alle lederne av ordenen døde.
Montesa-ordenen
Montesa-ordenen var en spansk ridderorden som ble dannet i XIV århundre. Det ble organisert i 1317, i Aragon. Han fortsatte tempelriddernes ideologi og fulgte grovt sett tradisjonen til korsfarerne. Den spanske kronen hadde stort behov for beskyttelse fra maurerne fra sør, så den var alltid glad for å motta støtte fra tilhengerne av tempelridderne. Ny dekret fra den katolske paven 1312, som undertrykte rettighetene til tempelridderne, forpliktet dem til å overføre til rekkene av denne Montesa-ordenen på kommando av Konge av Sicilia Jaime II.
Ordenen ble oppkalt etter festningen Saint George i Montes. Det var her han først ble utdannet. I 1400 det ble en sammenslåing med ordren San Jorge de Alfama, doble den eksisterende styrken. I 1587 kongeriket Spania la Montesas eiendom under seg og ordenen begynte å avhenge av ham. Denne situasjonen fortsatte til 1800-tallet inntil alle eiendelene til riddersamfunnet ble konfiskert av Spania.
Kristi orden
Kristi orden var en ridderorden i Portugal, som fortsatte tempelherrenes håndverk. I 1318 portugisisk Kong dansk, offisielt vedtatt og etablert dette fellesskapet. Alle medlemmer av ordenen fikk dominerende landområder og et slott fra pave Johannes Tomar
. Dette steinforsvaret motsto det formidable angrepet fra de stridende maurerne.
I 1312 Ordenen viste seg å være oppløst og for mange adelige ledere passet ikke denne situasjonen dem. I 1318 Kong Danish samler alle de tidligere ridderne inn i et nytt fellesskap kalt "Christ's Militia". Det nye slottet ble habitat Castro Marim
sør i Algarve. Etter en turbulent tid i kamp med maurerne, sto ridderne igjen i fare for å kollapse. Prins Henry snudde ordren mot herskerne i Marokko for å kreve inn skatter fra afrikanske produkter for restaurering av slottet Tomar.
Mange medlemmer av ordenen deltok i sjøreiser, blant annet med Vasca da Gama. Skipenes seil bar ordenens symboler, i form av et stort skarlagenrødt kors. Noen medlemmer av ordenen begynte å motsi reglene og forskriftene knyttet til sølibat. Derfor måtte pave Alexander Borzhdu gjøre betydelige endringer i disiplinens interne regelverk, til fordel for deltakerne.
Kong Manuel stolte på den konstante støtten fra ordenen, og til slutt førte slik avhengighet til beslagleggelse av kirkeeiendommer til fordel for staten. Den endelige overgangen til Kristi Orden fra kirkelig innflytelse til riket fant sted i 1789.
Den hellige gravs orden i Jerusalem
Grunnlaget for denne orden tilhører Godfrey av Bouillon. Denne berømte lederen ledet Første korstog, og etter endt utdanning opprettet et fellesskap i 1113 med velsignelser paver. Godfrey hadde en flott mulighet til å ta den foreslåtte makten i egne hender ved å styre kongeriket Jerusalem. Men den edle karakteren til ridderen valgte veien til å gi avkall på tronen, og valgte samtidig statusen som hovedforsvareren av Den hellige grav.
Hovedmålet til alle medlemmer av ordenen var å beskytte kristne pilegrimer mot aggressive utlendinger og spre troen i de jordiske distriktene i Palestina. Mange av pilegrimene bestemte seg etter hvert for å bli med i riddersamfunnet. Etterfylling av rekkene av hellige krigere kunne utføres av leiesoldater fra Palestina.
I 1496 Den hellige gravs orden av Herren av Jerusalem ble flyttet fra Jerusalem V Roma. Denne posisjonen bidro til å lede samfunnet Pave Alexander IV som stormester.
St. Georgs orden
St. Georgs orden- Dette er en ridderorden Ungarn skapt av kongen Karl Robert i 1326. Årsaken til opprettelsen av en slik orden var å styrke posisjonen til kongen, som var truet av det ungarske aristokratiet. Hele rotet eskalerte til væpnet konfrontasjon mellom den sanne suverenen og baronene. I denne kampen Karl Robert Jeg måtte standhaftig holde fast ved min titulære stilling, som ble inngrepet av ekstern adel. Mange adelsmenn støttet kongen og hans synspunkter.
Ridderturneringen fungerte som en demonstrasjonsbegivenhet som markerte den offisielle begynnelsen på åpningen av ordenen. Antall riddere av St. George oversteg ikke 50. De avla en ed på å tjene trofast mot sin konge, beskytte kirkehåndverket mot kjettere og hedninger, og også beskytte de svake mot sjofele fiender og inntrengere. Nye krigere ble bare akseptert med samtykke fra alle medlemmer av samfunnet. Ordenen, i motsetning til mange, hadde ingen stormester. Men St. George hadde en kansler, samt en sekulær og åndelig dommer.
Ordenens symbol var et rødt skjold med et hvitt dobbeltkors på.
Johannesordenen (sykehus)
Kristne pilegrimer kom til Det hellige land utslitte av reiser; mange ble syke og ble stående uten omsorg. Umiddelbart etter at Jerusalem ble tatt av korsfarerne (1099), gikk flere franske riddere sammen for å grunnlegge et hospits der pilegrimer kunne finne ly. De dannet en åndelig menighet, hvis medlemmer lovet å vie seg til å ta vare på de fattige og syke, å leve av brød og vann og å bære enkle klær, «som de fattige, deres herrer». Disse ridderne levde av almisser, som folket de sendte samlet inn i alle kristne land og som de så lagret i sykerommet. Sykehuset deres ble kalt "Hospital of the Jerusalem Hospital" eller Hospital of St. John. Senere endret han karakter. I tillegg til ridderne var det også noviser, det vil si tjenere som passet på de syke. Sykehuset ga ly for opptil 2 tusen syke mennesker, og almisser ble delt ut daglig; de sier til og med at den muslimske sultanen Saladin forkledde seg som en tigger for å gjøre seg kjent med veldedige aktiviteter til Hospitallers. Denne åndelig-ridderordenen beholdt navnet sitt, Johanneshospitalerne (eller johannittene) og segl, som avbildet en syk mann utstrakt på en seng med et kors på hodet og en lampe ved føttene. Men ridderne som sluttet seg til Johannesordenen dannet et militærsamfunn som hadde som oppgave å bekjempe de vantro.
Bare riddere av adelig fødsel eller sidesønnene til prinser fikk være blant hospitalerne; hvert nytt medlem måtte ta med seg fulle våpen eller bidra med 2 tusen tyrkiske souser til ordenens arsenal. I alle delstater i Syria ga prinsene Hospitallers rett til å bygge slott utenfor byene og befestede hus i byene. De viktigste bosetningene til Johannittenes åndelige ridderorden var i regionene Antiokia og Tripoli, rundt Tiberiassjøen og på den egyptiske grensen. Markab-slottet hans, bygget i 1186, okkuperte hele området av platået, som skrånet bratt inn i dalen, hadde en kirke og en landsby, og inneholdt en garnison på tusen mennesker og forsyninger i 5 år; Biskopen av Valenia fant tilflukt her. I alle europeiske land skaffet hospitalerne seg eiendeler; på 1200-tallet de hadde ifølge legenden 19 tusen klostre. I hver av dem bodde flere riddere med kommandør; mange landsbyer oppkalt etter Saint-Jean er gamle Hospitaller-landsbyer kommando.
Inngang til Palace of the Grand Masters of the Johannite Order på øya Rhodos
Tempelherrenes orden (templars)
Før denne åndelig-ridderordenen endret karakter, ønsket flere riddere, som var lei av å ta vare på de syke, å finne et yrke som bedre ville passe deres smak. I 1123 dannet åtte franske riddere et brorskap hvis medlemmer lovet å følge pilegrimer på veien til Jerusalem for å beskytte dem mot vantro; De valgte Hugh de Payens som ordenens stormester. Konge Baldwin ga dem en del av hans palass, den såkalte tinning(bokstavelig talt "tempel") , bygget på stedet gamle Salomos tempel; de tok navnet Poor Brothers of Temple of Jerusalem, eller Templars (lett. «Templars»). Den tidens berømte helgen, Bernard av Clairvaux, beskyttet dem og deltok i utarbeidelsen av charteret deres, som delvis gjenga cistercienserbrevet. Charteret for den åndelige ridderordenen til Tempelherrene ble godkjent ved rådet i Troyes (1128). Ordenen besto av medlemmer av tre slag; klosterløfter om fattigdom, lydighet og kyskhet var obligatorisk for alle. Riddere Tempelherrene hadde folk av edel fødsel; de alene kunne være overhoder for klostre og inneha stillinger i ordenen. Tjenere det var rike byfolk som ga sin eiendom til ordenen og tok plassen til enten godsmenn eller forvaltere; de styrte Templarordenens økonomiske anliggender; kystsjefen, som hadde tilsyn med ombordstigning av skip og ilandsetting av pilegrimer, var minister. Prester utførte åndelige plikter i rekkefølgen. Pavene som beskyttet tempelherrene tillot dem å ha sine egne kapeller og kirkegårder og velge sine egne prester til å utføre gudstjenester i deres klostre. De bestemte at alle prester i ordenens tjeneste ikke skulle underkaste seg sin biskop, men til tempelherrenes stormester (bull 1162). Dermed ble den åndelige ridderordenen til tempelridderne en uavhengig kirke innenfor romerkirken, kun underlagt paven. Sekulære fyrster, spesielt franske, ga dem store gaver av respekt for disse ridderne, som viet seg til den kontinuerlige krigen under korstoget. Senere eide ordenen 10 tusen klostre i Europa, en flåte, banker og en så rik statskasse at den kunne tilby 100 tusen gull for øya Kypros.
Bevæpning og emblem for den åndelige ridderordenen til tempelridderne
Både Hospitallers og Templars var franske ordrer. Da tyskerne begynte å komme til Det hellige land i større antall, følte de også behov for å ha et hospits der språket deres ble snakket. Det var et tilfluktssted for tyske pilegrimer i Jerusalem, men det var avhengig av Hospitallerordenen. Under beleiringen av Saint-Jean d'Acre (1189) av korsfarerne samlet flere tyskere sine syke på ett skip, som hadde forfalt.De tyske prinsene ga dem midler til å grunnlegge et sykehus, som ble organisert i 1197 på modell av sykehuset til St. John. Medlemmer av den nye orden var tyske riddere, som lovet både å ta vare på de syke og bekjempe de vantro. De tok navnet Brothers of the German House, og senere begynte de å bli kalt oftere riddere av den teutoniske orden. Under oppholdet til keiser Frederick II i Palestina skaffet de seg eiendommer og bygde seg Montfort-slottet nær Saint-Jean d'Acre (1229), som forble sentrum av ordenen til 1271.
Hermann von Salza - Stormester i den teutoniske orden, flyttet sin bolig fra Palestina til Østersjøen på begynnelsen av 1200-tallet
Generelle trekk ved åndelige ridderordner
Alle disse tre åndelig-ridderordenene var religiøse brorskap og avla de vanlige tre løftene om fattigdom, kyskhet og lydighet. Hver ordre ble organisert etter modellen til Cluny eller Cistercienser. Generelt kapittel(det vil si samlingen av embetsmenn og klostre som var en del av ordenen) styrte hele ordenen. Enkelte klostre var som eiendommer som ble forvaltet på bekostning av ordenen. Men disse munkene var også riddere: deres oppdrag var krig. De var alle, uten unntak, av adelig opprinnelse, og deres ledere var ofte store herrer. Lederen for den åndelige ridderorden ble ikke kalt en abbed, men en stormester, lederen av et kloster var ikke en prior, men en kommandør. Klærne deres var halvt kloster, halvt militære: de hadde på seg ridderlig rustning og en kappe på toppen. Hospitallers hadde en svart kappe og et hvitt kors; Tempelherrene har en hvit kappe og et rødt kors; Ridderne av den tyske orden har en hvit kappe og et svart kors. Hver orden, med sin egen skattkammer, sine eiendommer, festninger og soldater, var som en liten stat.
8-04-2017, 13:38 |
Kloster- og ridderordenene i Vest-Europa er kanskje middelalderens mest attraktive tema. Sannsynligvis, når det gjelder popularitet, er det på nivå med. Temaet for ridderordener er attraktivt for sin mystiske betydning, som mange samtidige omringet det med. Ridder- og klosterordner ble senere prototypen for opprettelsen av forskjellige hemmelige organisasjoner i Europa.
Den mest kjente ordenen er Tempelridderne. Han er allerede blitt mystifisert i en slik grad at mange forbannelser og drap har blitt tilskrevet ham. Ikke alt er så enkelt. Dette temaet er ikke helt rent historisk. Det er mer som et mer filosofisk tema som krever dyp forståelse. Forståelse er nødvendig for å forstå hva en middelalderorden er, om mystikk er iboende i den, og om alle hemmelighetene til disse organisasjonene har blitt avslørt.
Fremveksten av ridderordener
Tradisjonelt tilskrives opprinnelsestidspunktet for ridderordener til perioden - dette er omtrent begynnelsen av 1100-tallet. Hvis du husker, i Clermont i 1096, innkalte pave Urban II et råd og proklamerte ideen om å begå et korstog. Det var nødvendig å gjenerobre de hellige landene i Jerusalem, som ble tatt til fange av muslimene, der de viktigste helligdommene til kristne var lokalisert. Deltakerne i kampanjen måtte tilgi alle sine synder.
I løpet av bevegelsen ble det født ridderordner, som beholdt sine klosterregler. Selve ordet "ordre" betyr bokstavelig talt å adlyde. Slik fremsto halve munker og halve krigere i tidlig middelalder. Dessuten var dette ikke veldig typisk for den perioden. Samtidig kunne medlemmer av ordenen utgyte blod og be, mens de beskyttet pilegrimer () på vei til Jerusalem.
Går vi mer i detalj, hadde klosterordenene sin egen humane forhistorie. Ordner ble dannet gradvis fra 700-tallet. På den tiden var det et sykehus for pilegrimer. Dette er et sted hvor pilegrimer kan hvile og helbrede. Den lå i Jerusalem. Der kunne de troende ta en pause før de dro hjem. Sykehuset eksisterte på donasjoner fra kristne land og velstående pilegrimer. Etter sivile stridigheter i det arabiske kalifatet ble sykehuset stengt, men i 1023, etter ordre fra den egyptiske kalifen, ble det gjenåpnet.
Hvordan ble et enkelt sykehus relatert til klosterordener? Faktum er at levering av medisinsk behandling var forbundet med aktivitetene til klostre. Munkene var forpliktet til å gi husly og hjelp til vandrere og pilegrimer. Så sykehuset oppkalt etter døperen Johannes i Jerusalem ble snart kloster. Disse munkene ble kalt jonitter, eller hospitallere.
Transformasjon av en klosterorden til en ridderlig
For at en klosterorden skulle bli en militær- eller ridderorden, måtte bare ett skritt tas. Militæret på den tiden var nødvendig for å beskytte pilegrimer på karavanerutene på vei til Jerusalem. Opprinnelig ble disse soldatene til og med rekruttert blant lokale muslimske arabere. I prinsippet hadde dette ikke så stor betydning. De var rett og slett mennesker som fulgte karavaner av pilegrimer.
I 1096 endret alt seg, i 1099 var det første vellykket og de tok Jerusalem. Pilegrimer (korsfarere) og deres militære vakter kom inn i byen. Etableringen av kongeriket Jerusalem begynner. Etter hvert kom noen av ridderne, blant korsfarerne, i tjeneste ved Johannes sykehus i Jerusalem.
1099-1113 Dette er en periode med skjult utvikling av sykehuset. På det tidspunktet var det ennå ikke klart hva slags organisasjon dette var. Enten er dette et sykehus med en liten militærvakt, eller så er det fortsatt en ridderlig militær organisasjon. Videre krysser aktivitetene til dette sykehuset aktivitetene til en annen ridderlig organisasjon. Det vil bli, sammen med Hospitallers, den mest kjente ridderlige klosterorden. Og hennes aktiviteter vil tiltrekke seg oppmerksomheten til historikere og andre forskere.
Fremveksten av en ny ridderlig klosterorden
Hugh de Payen og andre riddere og tjenere organiserte en avdeling som skulle vokte pilegrimene som reiste til Jerusalem langs den tørre ruten. Da ridderne ankom Jerusalem, vendte ridderne seg til kongen med en forespørsel om å utnevne dem offisielt til vakter for pilegrimer og om å skaffe lokaler for utplassering av ordenen. Så de lovet å forsvare den kristne tro og bringe inntekter til den lokale statskassen.
Ridderne fikk lokaler i tidligere staller, som lå i et tidligere eksisterende jødisk tempel. Senere fikk de navnet sitt fra det franske språket - Templars. Slik fremstår den neste ridderlige klosterorden, som ennå ikke har offisiell status. Det er ingen regler ennå, ingen charter. Opprinnelig var det ganske enkelt en organisasjon av mennesker som bestemte seg for å vie seg til slike aktiviteter - det vil si å føre krig mot de vantro og beskytte kongeriket Jerusalem.
Gradvis dukker det opp enda en ny ordre. Der i Jerusalem, ved Den hellige gravs kirke, altså i sentrum av den kristne tro. Dette er Den hellige gravs vakt. Nå kalles de Ridderne av Den hellige grav og forveksles ofte med Tempelherreordenen. Først av alt er emblemene deres like ved første øyekast. I motsetning til andre ordener har ikke disse ridderne en leder (mester). Og de rapporterer direkte til kongen av Jerusalem. Som en del av kongens personlige hær, mottok ridderne av Den hellige grav forskjellige privilegier fra ham.
Ridderne av den hellige grav fikk betaling fra kongen av Jerusalem. Imidlertid var deres respekt i samfunnet noe mindre enn Hospitallers og Templars. Disse to ordrene levde av donasjoner fra pilegrimer og kjøpmenn. Tempelherrene ble også respektert og mottok donasjoner fra kirkesamfunn og andre personer som ikke var direkte involvert i kampanjen. Disse menneskene ønsket imidlertid å motta pavens velsignelse og få sine synder frikjent.
Registrering av status for ridderordener
Bare 20 år etter starten på aktivitetene til disse ordenene, en munk og en veldig aktet mann, skrev Saint Bernard en avhandling eller charter om den ridderlige klosterorden. I den definerte han klart at riddermunken er et helt nytt, elite og prestisjefylt, hellig og formidabelt sosialt lag. Tilstedeværelsen av en slik status i en person hevet ham kraftig i samfunnet.
Et medlem av ordenen - han er en munk, det er derfor
- Må holdes tilbake;
- Observer alle faster;
- Be daglig;
- Han har ingen rett til å røre kvinner;
- Kan ikke ha egen eiendom.
I bytte for slik lydighet får han god mat, klær og våpen. De kjempet og ble ansett som datidens militære elite. Det var for slike riddere at det moderne konseptet med pensjonsordning senere dukket opp. En såret eller lemlestet kriger fortsatte fortsatt å være medlem av ordenen og mottok mat og andre fordeler. Det åndelige aspektet var også viktig – en representant for ordenen kunne regne med sjelens frelse. Selv om han begikk noen ugjerninger, sonet krigen med muslimene for alt.
Slike ridderorganisasjoner representerte en mikrostat. De var underordnet mesteren, underlagt disiplin. Dette gjorde det til en viktig del av den militære strukturen. For dem var det ingen tjenestetid på ett år, slik tilfellet var for eksempel med vanlige riddere. De må alltid være klare til å gå i kamp ved første samtale.
Strukturen og livet til ridderlige klosterordener
Tempelherrene og andre ordrer var alltid klare. Selv når det ikke var noen militær aksjon, måtte ridderen delta i daglig militær trening:
- Trene;
- Utdanning;
- ta vare på hesten din;
- ta vare på våpenet ditt;
Alle disse er hovedyrkene til et medlem av ordenen. Hvis du tar en Knight Hospitaller, tjener han også på et sykehus, det vil si at han får medisinske ferdigheter. Samtidig spiller det ingen rolle hvilken familie ridderen tilhører og hvilken rang han har, han må gjøre dette.
Det kan antas at militæreliten på denne måten ble mer og mer disiplinert og moderat. Alle i ordenen må forstå at de tjener et høyere formål og må underordne seg det. Hovedmålet er viktigere enn noen ydmykelse og ulykke, det er fremfor alt.
Ridderlige klosterordner blir over tid en ny milits, en ny elite i det militære hierarkiet. Og mange påfølgende seire er knyttet nøyaktig til handlingene til ordrene. Eventuelle suksesser økte statusen til ordrene og hevet dem blant andre militære enheter. Det ble gjort forsøk på å finne nye ordrer; flere dusin av dem ble stiftet senere. De største ordrene har blitt studert av historikere, noen av dem har overlevd til i dag i en eller annen form, hovedsakelig som veldedige organisasjoner.
Da han sluttet seg til ordenen, ga ridderen avkall på sin eiendom og alle materielle fordeler. Han ga det videre til sine slektninger. Svært ofte ga riddere rikdommen sin til ordenen. Over tid ble mange ridderorganisasjoner rike på denne måten, hovedsakelig gjennom jordstykker. Dette var føydale tomter bebodd av livegne. De oppfylte alle føydale plikter, og inntektene gikk til fordel for ordenen.
Fremveksten av åndelige ordener
Med all rikdommen som ordrene mottok som donasjoner, stoppet de ikke der. Ved å ha overordnet forvaltning av eiendommene sine, strømlinjeformet de gårdene sine og gjorde dem mer produktive. Dermed økte rikdommen deres enda mer. Det kan antas at religiøse ordener ble de første kapitalistiske organisasjonene i Europa.
Over tid begynte økonomien til slike ordrer å spille en enda større rolle enn deres militære komponent. De fortsatte å beskytte pilegrimer og religiøse steder på samme måte. Samtidig gjorde de dette i små avdelinger. Bare en adelig person kunne bli medlem av ordenen. Vanligvis var dette de yngre sønnene til føydalherrer, som ikke lenger kunne kreve å arve en tomt.
Dermed oppsto ridderorganisasjoner fra begynnelsen. Over tid ble de en mektig militær organisasjon som hadde sitt eget charter og var veldig disiplinert. I sin storhetstid hadde de omfattende økonomisk virksomhet, som de fikk inntekter fra til fordel for ordenen.
Knightly ordre video
Fra 1100 til 1300 ble det dannet 12 ridderlige åndelige ordener i Europa. Tre viste seg å være de mektigste og mest levedyktige: Tempelherreordenen, Hospitallerordenen og Den Tyske Orden.
Tempelherrer. Offisielt ble denne ordenen kalt "Kristi hemmelige ridderskap og Salomos tempel", men i Europa var den bedre kjent som tempelriddernes orden. Residensen hans lå i Jerusalem, på stedet der ifølge legenden kong Salomos tempel lå (fra det franske tempelet - "tempel"). Selve ridderne ble kalt templarer. Opprettelsen av ordenen ble proklamert i 1118-1119. ni franske riddere ledet av Hugo de Paynes fra Champagne. I ni år forble disse ni ridderne tause; ikke en eneste krønikeskriver fra den tiden nevner dem. Men i 1127 vendte de tilbake til Frankrike og erklærte seg. Og i 1128 anerkjente et kirkeråd i Troyes (Champagne) offisielt ordenen.
Templarseglet avbildet to riddere som rir på samme hest, som skulle snakke om fattigdom og brorskap. Ordenens symbol var en hvit kappe med et rødt åttespisset kors.
Målet til medlemmene var "å ta vare på, så langt det er mulig, for veier og stier, og spesielt for beskyttelse av pilegrimer." Charteret forbød all sekulær underholdning, latter, sang osv. Riddere ble pålagt å avlegge tre løfter: kyskhet, fattigdom og lydighet. Disiplinen var streng: "Enhver følger ikke sin egen vilje i det hele tatt, men er mer opptatt av å adlyde beordren." Ordenen blir en uavhengig kampenhet, kun underlagt stormesteren (de Paynes ble umiddelbart utropt av ham) og paven.
Helt fra begynnelsen av deres aktiviteter oppnådde tempelridderne stor popularitet i Europa. Til tross for og samtidig takket være løftet om fattigdom, begynner ordenen å akkumulere stor rikdom. Hvert medlem donerte sin formue til bestillingen gratis. Ordenen fikk store eiendeler i gave fra de franske og engelske konger og adelige herrer. I 1130 hadde tempelherrene allerede besittelser i Frankrike, England, Skottland, Flandern, Spania, Portugal og innen 1140 - i Italia, Østerrike, Tyskland, Ungarn og Det hellige land. I tillegg beskyttet templarene ikke bare pilegrimer, men anså det også som sin direkte plikt å angripe handelskaravaner og rane dem.
Tempelherrer på 1100-tallet. ble eiere av uhørt rikdom og eide ikke bare landområder, men også verft, havner og hadde en mektig flåte. De lånte penger til fattige monarker og kunne derved påvirke regjeringssaker. Det var for øvrig tempelherrene som var de første som innførte regnskapsdokumenter og banksjekker.
Tempelridderne oppmuntret til utvikling av vitenskap, og det er ikke overraskende at mange tekniske prestasjoner (for eksempel kompasset) først og fremst var i deres hender.
Dyktige ridderkirurger helbredet de sårede - dette var en av ordenens plikter.
På 1000-tallet Tempelherrene, som «de modigste og mest erfarne menneskene i militære anliggender», ble gitt Gaza-festningen i Det hellige land. Men arroganse brakte mye skade på "Kristi soldater" og var en av årsakene til nederlaget til kristne i Palestina. I 1191 begravde de kollapsede murene til den siste festningen forsvart av tempelridderne, Saint-Jean-d'Acre, ikke bare tempelherrene og deres stormester, men også ordenens ære som en uovervinnelig hær. Tempelherrene flyttet fra Palestina først til Kypros, og så til slutt til Europa. Enorme landbeholdninger, mektige økonomiske ressurser og tilstedeværelsen av ordensriddere blant høye dignitærer tvang Europas regjeringer til å regne med tempelridderne og ofte ty til deres hjelp som voldgiftsdommere.
På 1200-tallet, da paven erklærte et korstog mot kjettere - katarene og albigenserne, kom tempelridderne, støtten fra den katolske kirke, nesten åpenlyst på deres side.
I sin stolthet forestilte tempelridderne seg at de var allmektige. I 1252 truet den engelske kongen Henry III, rasende over deres oppførsel, tempelherrene med konfiskering av landbeholdning. Hvorpå Stormesteren svarte: «Så lenge du gjør rettferdighet, vil du herske. Hvis du bryter våre rettigheter, er det usannsynlig at du forblir konge.» Og dette var ikke en enkel trussel. Ordenen kunne gjøre det! Tempelridderne var mange innflytelsesrike mennesker i kongeriket, og overherrens vilje viste seg å være mindre hellig enn eden om troskap til ordenen.
I XIV århundre. Kong Philip IV, Fair of France, bestemte seg for å kvitte seg med den gjenstridige ordenen, som på grunn av mangel på saker i øst begynte å blande seg, og veldig aktivt, inn i statsanliggender i Europa. Philip ønsket ikke i det hele tatt å være i stedet for Henry av England. I tillegg trengte kongen å løse sine økonomiske problemer: han skyldte tempelherrene en enorm sum penger, men han ønsket ikke å gi dem tilbake.
Philip brukte et triks. Han ba om å bli akseptert i bestillingen. Men stormester Jean de Male nektet ham høflig, men bestemt, og innså at kongen ønsket å ta hans plass i fremtiden. Så inviterte paven (som Filip plasserte på tronen) Templarordenen til å forene seg med sine evige rivaler - Hospitallers. I dette tilfellet ville ordenens uavhengighet gå tapt. Men mesteren nektet igjen.
Så, i 1307, beordret Filip den fagre arrestasjonen av alle tempelriddere i kongeriket. De ble anklaget for kjetteri, tjener djevelen og hekseri. (Dette skyldtes de mystiske innvielsesritualene til medlemmer av ordenen og den påfølgende bevaringen av hemmeligholdelsen av dens handlinger.)
Etterforskningen varte i sju år. Under tortur tilsto templarene alt, men under en offentlig rettssak trakk de tilbake vitnesbyrdet. Den 18. mars 1314 ble Stormesteren de Male og Prior av Normandie brent i hjel over en lav brann. Før hans død forbannet stormesteren kongen og paven: «Pave Clement! Kong Filip! Det vil ikke en gang gå et år før jeg kaller deg til Guds dom!» Forbannelsen har gått i oppfyllelse. Paven døde to uker senere, og kongen døde om høsten. Mest sannsynlig ble de forgiftet av templarene, dyktige til å lage gift.
Selv om Philip the Fair ikke klarte å organisere forfølgelsen av tempelriddere i hele Europa, ble den tidligere makten til tempelriddere undergravd. Restene av denne ordenen klarte aldri å forene seg, selv om symbolene fortsatte å bli brukt. Christopher Columbus oppdaget Amerika under Templar-flagget - et hvitt banner med et rødt åttespisset kors.
Hospitalister. Det offisielle navnet er "The Order of the Horsemen of Hospital of St. John of Jerusalem" (fra latin gospitalis - "gjest"; opprinnelig betydde ordet "sykehus" "sykehus"). I 1070 ble et sykehus for pilegrimer til hellige steder grunnlagt i Palestina av kjøpmannen Mauro fra Amalfi. Etter hvert ble det dannet et brorskap der for å ta seg av de syke og sårede. Den ble sterkere, vokste, begynte å utøve ganske sterk innflytelse, og i 1113 ble den offisielt anerkjent av paven som en åndelig ridderorden.
Knights avla tre løfter: fattigdom, kyskhet og lydighet. Ordenens symbol var et hvitt åttespiss. Den var opprinnelig plassert på venstre skulder av den svarte kappen. Mantelen hadde veldig smale ermer, som symboliserte munkens mangel på frihet. Senere begynte riddere å bære røde kapper med et kors sydd på brystet. Ordenen hadde tre kategorier: riddere, kapellaner og tjenende brødre. Siden 1155 ble stormesteren, som ble utropt til Raymond de Puy, leder av ordenen. Generalkapitlet møttes for å ta de viktigste avgjørelsene. Medlemmer av kapitlet ga stormesteren en veske som inneholdt åtte denarer, som skulle symbolisere riddernes forsakelse av rikdom.
I utgangspunktet var ordenens hovedoppgave å ta vare på de syke og sårede. Hovedsykehuset i Palestina huset rundt 2 tusen senger. Ridderne delte ut gratis hjelp til de fattige og organiserte gratis lunsjer for dem tre ganger i uken. Hospitallers hadde et krisesenter for hittebarn og spedbarn. Alle syke og sårede hadde samme forhold: klær og mat av samme kvalitet, uavhengig av opprinnelse. Fra midten av 1100-tallet. Riddernes hovedoppgaver blir krigen mot vantro og beskyttelse av pilegrimer. Ordenen har allerede eiendeler i Palestina og Sør-Frankrike. Johannittene begynte i likhet med tempelridderne å få stor innflytelse i Europa.
På slutten av 1100-tallet, da kristne ble drevet ut av Palestina, slo Johannittene seg ned på Kypros. Men denne situasjonen passet lite for ridderne. Og i 1307 førte stormester Falcon de Villaret Johannittene til å storme øya Rhodos. Lokalbefolkningen, redd for å miste sin uavhengighet, gjorde hard motstand. Men to år senere fikk ridderne endelig fotfeste på øya og skapte sterke defensive strukturer der. Nå ble Hospitallers, eller, som de ble kalt, «Ridderne av Rhodos», en utpost for kristne i Østen. I 1453 falt Konstantinopel - Lilleasia og Hellas var fullstendig i hendene på tyrkerne. Ridderne forventet et angrep på øya. Det gikk ikke tregt å følge. I 1480 angrep tyrkerne øya Rhodos. Ridderne overlevde og slo tilbake angrepet. Ioannittene ble ganske enkelt «ble et øyesår for sultanen» med sin tilstedeværelse nær kysten, noe som gjorde det vanskelig å styre Middelhavet. Til slutt var tyrkernes tålmodighet oppbrukt. I 1522 sverget Sultan Suleiman den storslåtte å utvise kristne fra sine domener. Øya Rhodos ble beleiret av en 200 000 mannsterk hær på 700 skip. Johannittene holdt ut i tre måneder før stormester Villiers de Lille Adan overga sverdet sitt til sultanen. Sultanen, som respekterte motet til sine motstandere, løslot ridderne og hjalp dem til og med med evakueringen.
Johannittene hadde nesten ikke noe land i Europa. Og slik ankom kristendommens forsvarere Europas kyster, som de hadde forsvart så lenge. Den hellige romerske keiser Charles V tilbød hospitallers den maltesiske øygruppen å bo i. Fra nå av ble Knights Hospitaller kjent som Order of the Knights of Malta. Malteserne fortsatte kampen mot tyrkerne og sjøpiratene, heldigvis hadde ordenen sin egen flåte. På 60-tallet XVI århundre Stormester Jean de la Valette, som hadde til disposisjon 600 riddere og 7 tusen soldater, avviste angrepet av en 35 tusen sterk hær av utvalgte janitsjarer. Beleiringen varte i fire måneder: ridderne mistet 240 kavalerer og 5 tusen soldater, men kjempet tilbake.
I 1798 tok Bonaparte, med en hær til Egypt, øya Malta med storm og utviste ridderne av Malta derfra. Nok en gang befant Johannittene seg hjemløse. Denne gangen fant de tilflukt i Russland, hvis keiser, Paul I, de utropte stormester som et tegn på takknemlighet. I 1800 ble øya Malta tatt til fange av britene, som ikke hadde til hensikt å returnere den til Knights of Malta.
Etter mordet på Paul I av konspiratørene, hadde ikke Johannittene en stormester eller et permanent hovedkvarter. Til slutt, i 1871, ble Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce utropt til stormester.
Allerede fra 1262, for å bli medlem av Hospitallerordenen, var det nødvendig å ha en adelig opprinnelse. Deretter var det to kategorier av dem som kom inn i ordenen - riddere etter fødsel (cavalieri di giustizzia) og etter kall (cavalieri di grazzia). Sistnevnte kategori inkluderer personer som ikke trenger å fremlegge bevis for adelig fødsel. Det var nok for dem å bevise at deres far og bestefar ikke var slaver og håndverkere. Også monarker som beviste sin lojalitet til kristendommen ble akseptert i ordenen. Kvinner kan også være medlemmer av Maltas orden.
Stormestere ble valgt bare fra riddere av adelig fødsel. Stormesteren var nesten den suverene suverene på øya Malta. Symbolene på hans makt var kronen, "troens dolk" - sverdet og seglet. Fra paven mottok stormesteren tittelen «vokter av Jerusalems hoff» og «vokter for Kristi hær». Selve ordenen ble kalt «Sovereign Order of St. John of Jerusalem».
Ridderne hadde et visst ansvar overfor ordenen - de kunne ikke forlate brakkene uten tillatelse fra stormesteren, og tilbrakte totalt fem år i stevnet (dormitoriet, mer presist, riddernes brakke) på øya Malta . Ridderne måtte seile på ordenens skip i minst 2,5 år - denne plikten ble kalt en "karavane".
Ved midten av 1800-tallet. The Order of Malta er i ferd med å forvandle seg fra en militær til et åndelig og veldedig selskap, som den forblir til i dag. Residensen til ridderne av Malta ligger nå i Roma.
The Cross of the Order of Malta har tjent siden 1700-tallet. en av de høyeste prisene i Italia, Østerrike, Preussen, Spania og Russland. Under Paulus I ble det kalt Johanneskorset av Jerusalem.
Teutoner (teutonisk, eller tysk, orden. "Orden for House of St. Mary of the Teuton"). På 1100-tallet. i Jerusalem var det et sykehus («sykehus») for tysktalende pilegrimer. Han ble forgjengeren til den teutoniske orden. I utgangspunktet inntok germanerne en underordnet stilling i forhold til Hospitallerordenen. Men så i 1199 godkjente paven ordenens charter, og Henry Walpot ble utropt til stormester. Men først i 1221 var alle privilegiene som de andre, overordnede ordenene til tempelriddere og johannitter hadde utvidet til germanerne.
Ordenens riddere avla løfter om kyskhet, lydighet og fattigdom. I motsetning til andre ordener, hvis riddere var av forskjellige "språk" (nasjonaliteter), var den teutoniske orden hovedsakelig sammensatt av tyske riddere.
Ordenens symboler var en hvit kappe og et enkelt svart kors.
Teutonerne forlot veldig raskt sine plikter med å beskytte pilegrimer og behandle de sårede i Palestina. Ethvert forsøk fra germanerne på å blande seg inn i det mektige hellige romerske rikes anliggender ble undertrykt. Det fragmenterte Tyskland ga ikke mulighet til å ekspandere, slik tempelridderne gjorde i Frankrike og England. Derfor begynte ordenen å engasjere seg i "gode aktiviteter" - å bære Kristi ord til de østlige landene med ild og sverd, og la andre kjempe for Den hellige grav. Landene som ridderne erobret ble deres besittelse under ordenens øverste makt. I 1198 ble ridderne den viktigste slagkraften i korstoget mot livonerne og erobret de baltiske landene på begynnelsen av 1200-tallet. grunnlegger Riga. Slik ble staten til den teutoniske orden dannet. Videre, i 1243, erobret ridderne prøysserne og tok de nordlige landene fra den polske staten.
Det var en annen tysk orden - den liviske orden. I 1237 forente den tyske orden seg med ham og bestemte seg for å flytte for å erobre de nordlige russiske landene, utvide grensene og styrke innflytelsen. I 1240 led ordenens allierte, svenskene, et knusende nederlag fra prins Alexander Yaroslavich på Neva. Og i 1242 rammet den samme skjebnen germanerne - rundt 500 riddere døde, og 50 ble tatt til fange. Planen om å annektere russisk territorium til den teutoniske ordens land var en fullstendig fiasko. De teutoniske stormesterne var konstant redde for foreningen av Rus og prøvde å forhindre dette på noen måte. Imidlertid sto en mektig og farlig fiende i veien - den polsk-litauiske staten. I 1409 brøt det ut krig mellom ham og den teutoniske orden. De kombinerte styrkene i 1410 beseiret de teutoniske ridderne i slaget ved Grunwald. Men ordenens ulykker endte ikke der. Ordenens stormester, i likhet med malteserne, var en suveren suveren. I 1511 ble han Albert av Hohenzollern, som, som en "god katolikk", ikke støttet reformasjonen, som kjempet mot den katolske kirken. Og i 1525 utropte han seg til den sekulære suverenen av Preussen og Brandenburg og fratok ordenen både eiendeler og privilegier. Etter et slikt slag kom teutonerne seg aldri, og ordren fortsatte å utrydde en elendig tilværelse.
På 1900-tallet Tyske fascister hyllet ordenens tidligere fordeler og dens ideologi. De brukte også teutonernes symboler. Husk at jernkorset (et svart kors på hvit bakgrunn) er en viktig utmerkelse fra Det tredje riket. Medlemmene av ordenen ble imidlertid selv forfulgt, tilsynelatende fordi de ikke klarte å leve opp til deres tillit.
Den teutoniske orden eksisterer formelt i Tyskland frem til i dag.
Referanser:
For å forberede dette arbeidet ble materialer fra nettstedet http://www.bestreferat.ru brukt
De grunnla stater og dikterte sin vilje til europeiske monarker. Historien om ridderordener begynte i middelalderen og er ikke ferdig ennå.
Tempelriddernes orden
Dato for stiftelsen av ordenen: 1119
Interessante fakta: Tempelherrene er den mest kjente ridderordenen, hvis historie og mysterier er gjenstand for mange bøker og filmer. Temaet "Jaques de Molays forbannelse" diskuteres fortsatt aktivt av konspirasjonsteoretikere.
Etter å ha blitt utvist fra Palestina, gikk tempelridderne over til økonomiske aktiviteter og ble historiens rikeste orden. De fant opp sjekker, utførte lønnsomme ågeraktiviteter og var de viktigste långivere og økonomer i Europa.
Fredag 13. oktober 1307 ble alle franske tempelherrer arrestert etter ordre fra kong Filip IV av Frankrike. Ordren ble offisielt forbudt.
Tempelherrene ble anklaget for kjetteri – for å fornekte Jesus Kristus, for å spytte på krusifikset, kysse hverandre uanstendig og praktisere sodomi. For å "bevise" det siste punktet, er det fortsatt vanlig å nevne et av tempelriddernes emblemer - to fattige riddere som sitter på en hest, som fungerte som et symbol på ikke-gjærligheten til ordensridderne.
Warband
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1190
Interessante fakta: Det teutoniske mottoet er "Hjelp-beskytt-helbred." I utgangspunktet var det dette ordenen gjorde - å hjelpe de syke og beskytte tyske riddere, men på begynnelsen av 1200-tallet begynte ordenens militære historie, den var forbundet med et forsøk på å utvide de baltiske statene og russiske landområdene. Disse forsøkene endte som kjent uten hell. Teutonernes «svarte dag» var slaget ved Grunwald i 1410, der de kombinerte styrkene til Polen og Storhertugdømmet Litauen påførte ordenen et knusende nederlag.
Fratatt sine tidligere militære ambisjoner ble den teutoniske orden gjenopprettet i 1809. I dag er han engasjert i veldedig arbeid og behandling av syke. Hovedkvarteret til de moderne germanerne er i Wien.
Dragens orden
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1408
Interessante fakta: Offisielt ble Drageordenen grunnlagt av Kongen av Ungarn, Sigismund I av Luxembourg, men i den serbiske folklore-tradisjonen regnes den legendariske helten Milos Obilic som dens grunnlegger.
Ordensridderne bar medaljonger og anheng med bilder av en gyllen drage med et skarlagenrødt kors krøllet til en ring. I familievåpenet til adelen som var medlemmer av ordenen, ble bildet av en drage vanligvis innrammet av våpenskjoldet.
The Order of the Dragon inkluderte faren til den legendariske Vlad the Impaler, Vlad II Dracul, som fikk kallenavnet sitt nettopp på grunn av sitt medlemskap i ordenen - dracul betyr "drage" på rumensk.
Calatrava-ordenen
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1158
Interessante fakta: Den første katolske ordenen grunnlagt i Spania ble opprettet for å forsvare Calatrava-festningen. På 1200-tallet ble det den mektigste militærstyrken i Spania, i stand til å stille mellom 1200 og 2000 riddere. På sitt topp, under Chiron og hans sønn, kontrollerte ordenen 56 befal og 16 prioriteter. Opptil 200 000 bønder jobbet for ordenen, dens netto årlige inntekt ble estimert til 50 000 dukater. Ordren hadde imidlertid ikke fullstendig uavhengighet. Tittelen stormester, fra Ferdinand og Isabellas tid, har alltid vært båret av spanske konger.
Hospitalister
Dato for grunnlaget for bestillingen: rundt 1099.
Interessante fakta: Hospice Order, Hospitallers, Knights of Malta, eller Johannites, er den eldste åndelige ridderordenen, som fikk sitt uoffisielle navn til ære for sykehuset og kirken St. Johannes døperen. I motsetning til andre ordrer, aksepterte Hospitallers kvinnelige nybegynnere i sine rekker, og alle menn som ble med i ordenen ble pålagt å ha en adelig tittel.
Ordenen var internasjonal, og dens medlemmer ble etter språklige prinsipper delt inn i syv lange i middelalderen. Interessant nok tilhørte de slaviske språkene det germanske språket. Ordens 72. stormester var den russiske keiseren Paul den første.
Til tross for løftet om ikke-gjærlighet, var Hospitallers en av de rikeste ridderordener. Under Napoleons fangst av Malta forårsaket den franske hæren nesten tre titalls millioner lire i skade på ordenen.
Den hellige gravs orden
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1099
Interessante fakta: Denne mektige ordenen ble opprettet under det første korstoget og fremveksten av kongeriket Jerusalem. Dens konge sto i spissen for ordenen. Ordenens oppdrag var å beskytte Den hellige grav og andre hellige steder i Palestina.
I lang tid var ordenens stormestere pavene. Det var først i 1949 at tittelen ble overført til medlemmer av Vatikanets Curia.
Ordningen eksisterer fortsatt i dag. Medlemmene rundt om i verden inkluderer representanter for kongelige familier, innflytelsesrike forretningsmenn og den politiske og vitenskapelige eliten. I følge en rapport fra 2010 oversteg ordenens medlemskap 28 000. Hovedkvarteret ligger i Roma. Mer enn 50 millioner dollar ble brukt på ordenens veldedige prosjekter mellom 2000 og 2007.
Alcantara-ordenen
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1156
Interessante fakta: Ordenen ble opprinnelig opprettet som et partnerskap for å forsvare grensefestningen San Julian de Peral i Spania mot maurerne. I 1177 ble partnerskapet hevet til en ridderorden; han lovet å føre evig krig mot maurerne og forsvare den kristne tro.
Kong Alfonso IX donerte i 1218 byen Alcantara til ordenen, hvor den slo seg ned under et nytt navn. Før okkupasjonen av Spania av franskmennene i 1808 kontrollerte ordenen 37 fylker med 53 byer og landsbyer. Ordenens historie var full av omskiftelser. Den ble rikere og fattigere, den ble avskaffet og gjenopprettet flere ganger.
Kristi orden
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1318
Interessante fakta: Kristi orden var etterfølgeren til tempelridderne i Portugal. Ordenen kalles også Tomar - etter navnet på Tomar-slottet, som ble residensen til Mesteren. Den mest kjente Tomarese var Vasco da Gama. På seilene til skipene hans er det et rødt kors, som var emblemet til Kristi orden.
Tomarianerne var en av kongemaktens hovedpilarer i Portugal, og ordenen ble sekularisert, noe som selvfølgelig ikke passet Vatikanet, som begynte å tildele sin egen Høyeste Kristi Orden. I 1789 ble ordenen endelig sekularisert. I 1834 skjedde nasjonaliseringen av eiendommen hans.
Sverdets orden
Dato for grunnlaget for bestillingen: 1202
Interessante fakta: Det offisielle navnet på ordenen er "Brotherhood of the Warriors of Christ." Ordenens riddere fikk kallenavnet "sverdbærere" på grunn av sverdene avbildet på kappene deres under det klørte tempelerkorset. Hovedmålet deres var å erobre Øst-baltikum. I henhold til overenskomsten av 1207 ble 2/3 av de erobrede landene ordenens eiendom.
Planene om den østlige utvidelsen av sverdmennene ble hindret av de russiske fyrstene. I 1234, i slaget ved Omovzha, led ridderne et knusende nederlag fra Novgorod-prinsen Yaroslav Vsevolodovich, hvoretter Litauen sammen med de russiske prinsene begynte kampanjer på ordenens land. I 1237, etter det mislykkede korstoget mot Litauen, sluttet sverdmennene seg til den teutoniske orden og ble den liviske orden. Den ble beseiret av russiske tropper i Livonian-krigen i 1561.
Saint Lazarus orden
Dato for stiftelse av bestillingen: 1098
Interessante fakta: Saint Lazarus-ordenen er kjent for det faktum at i utgangspunktet alle dens medlemmer, inkludert stormesteren, var spedalske. Ordenen fikk navnet sitt fra stedet for grunnleggelsen - fra navnet på sykehuset til St. Lazarus, som ligger nær Jerusalems murer.
Det er fra navnet på denne ordenen navnet "sykestue" kommer fra. Ordenens riddere ble også kalt "lasaritter". Symbolet deres var et grønt kors på en svart kasse eller kappe.
Til å begynne med var ikke ordenen militær og var utelukkende engasjert i veldedige aktiviteter, og hjalp spedalske, men fra oktober 1187 begynte lasarittene å delta i fiendtlighetene. De gikk i kamp uten hjelmer, ansiktene deres, vansiret av spedalskhet, skremte fiendene deres. Spedalskhet i disse årene ble ansett som uhelbredelig, og lasirittene ble kalt «de levende døde».
I slaget ved Forbia 17. oktober 1244 mistet ordenen nesten alt sitt personell, og etter utvisningen av korsfarerne fra Palestina slo den seg ned i Frankrike, hvor den fortsatt driver med veldedighetsarbeid i dag.
