Leo Tolstoys biografi kort for barn. Tolstoy Lev Nikolaevich
Leo Tolstoj er en unik forfatter innen russisk litteratur. Det er svært vanskelig å beskrive Tolstojs arbeid kort. Forfatterens storstilte tanke ble nedfelt i 90 bind med verk. Verkene til L. Tolstoj er romaner om den russiske adelens liv, krigshistorier, noveller, dagbokoppføringer, brev og artikler. Hver av dem gjenspeiler personligheten til skaperen. Når vi leser dem, oppdager vi Tolstoj - en forfatter og en person. Gjennom hele sitt 82 år gamle liv grunnet han på hva hensikten med menneskelivet var og strebet etter åndelig forbedring.
Vi ble kort kjent med arbeidet til L. Tolstoy på skolen, og leste hans selvbiografiske historier: "Barndom", "Ungdom", "Ungdom" (1852 - 1857). I dem skisserte forfatteren prosessen med å danne karakteren hans, hans holdning til verden rundt ham og seg selv. Hovedpersonen, Nikolenka Irtenyev, er en oppriktig, observant, sannhetselskende person. I oppveksten lærer han å forstå ikke bare mennesker, men også seg selv. Den litterære debuten var vellykket og brakte anerkjennelse til forfatteren.
Tolstoy forlot studiene ved universitetet og begynte å forvandle eiendommen. Denne perioden er beskrevet i historien Morning of the Landowner (1857).
I sin ungdom var Tolstoj preget av å gjøre feil (hans sosiale underholdning mens han studerte ved universitetet), og omvendelse og ønsket om å utrydde laster (selvutdanningsprogram). Det var til og med en flukt til Kaukasus fra gjeld og sosialt liv. Kaukasisk natur, enkelheten i kosakklivet sto i kontrast til konvensjonene til adelen og slaveri av en utdannet person. De rikeste inntrykkene fra denne perioden ble gjenspeilet i historien "Cossacks" (1852-1963), historiene "Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855). Tolstojs helt fra denne perioden er en søkende mann som prøver å finne seg selv i enhet med naturen. Historien «Cossacks» er basert på en selvbiografisk kjærlighetshistorie. Helten, desillusjonert over det siviliserte livet, blir tiltrukket av en enkel, lidenskapelig kosakkkvinne. Dmitry Olenin ligner en romantisk helt; han søker lykke i kosakkmiljøet, men forblir fremmed for det.
1854 - tjeneste i Sevastopol, deltakelse i fiendtligheter, nye inntrykk, nye planer. På dette tidspunktet var Tolstoy lidenskapelig opptatt av ideen om å publisere et litterært magasin for soldater, og jobbet med serien med Sevastopol-historier. Disse essayene ble skisser av flere dager levd blant forsvarerne hans. Tolstoj brukte kontrastteknikken for å beskrive den vakre naturen og hverdagslivet til byens forsvarere. Krig er skremmende i sin unaturlige essens, dette er dens sanne sannhet.
I 1855-1856 hadde Tolstoj stor berømmelse som forfatter, men kom ikke i nærheten av noen fra det litterære miljøet. Livet i Yasnaya Polyana og klasser med bondebarn fascinerte ham mer. Han skrev til og med "The ABC" (1872) for klasser på skolen hans. Den besto av de beste eventyr, epos, ordtak, ordtak og fabler. Senere ble 4 bind av "Russiske bøker for lesing" utgitt.
Fra 1856 til 1863 arbeidet Tolstoj med en roman om desembristene, men da han analyserte denne bevegelsen, så han opprinnelsen til hendelsene i 1812. Så forfatteren gikk videre til å beskrive den åndelige enheten til adelen og folket i kampen mot inntrengerne. Slik oppsto ideen om romanen - det episke "Krig og fred". Den er basert på den åndelige utviklingen til heltene. Hver av dem går sin egen vei for å forstå essensen av livet. Scener fra familielivet er sammenvevd med militæret. Forfatteren analyserer historiens mening og lover gjennom prismet til den vanlige mannens bevissthet. Det er ikke befal, men menneskene som er i stand til å endre historien, og essensen av menneskelivet er familie.
Familie er grunnlaget for en annen Tolstoj-roman, Anna Karenina.
(1873 - 1977) Tolstoj beskrev historien om tre familier, hvis medlemmer behandlet sine kjære annerledes. Anna, for lidenskapens skyld, ødelegger både familien og seg selv, Dolly prøver å redde familien, Konstantin Levin og Kitty Shcherbatskaya streber etter et rent og åndelig forhold.
På 80-tallet hadde verdensbildet til forfatteren selv endret seg. Han er bekymret for spørsmål om sosial ulikhet, fattigdom blant de fattige, lediggang for de rike. Dette gjenspeiles i historiene "The Death of Ivan Ilyich" (1884-1886), "Father Sergius" (1890-1898), dramaet "The Living Corpse" (1900) og historien "After the Ball" (1903) ).
Forfatterens siste roman er Resurrection (1899). I den sene omvendelsen til Nekhlyudov, som forførte sin tantes elev, er Tolstojs tanke om behovet for å endre hele det russiske samfunnet. Men fremtiden er ikke mulig i en revolusjonær, men i en moralsk, åndelig fornyelse av livet.
Gjennom hele livet førte forfatteren en dagbok, den første oppføringen ble skrevet i en alder av 18, og de siste 4 dagene før hans død i Astapov. Forfatteren selv anså dagbokoppføringene som de viktigste av hans verk. I dag avslører de for oss forfatterens syn på verden, livet og troen. Tolstoj avslørte sin oppfatning av eksistensen i artiklene "Om folketellingen i Moskva" (1882), "Så hva skal vi gjøre?" (1906) og i «Bekjennelse» (1906).
Den siste romanen og forfatterens ateistiske skrifter førte til et siste brudd med kirken.
Forfatter, filosof, predikant Tolstoj var fast i sin posisjon. Noen beundret ham, andre kritiserte læren hans. Men ingen forble rolig: han reiste spørsmål som bekymret hele menneskeheten.
Last ned dette materialet:
(1 vurdert, vurdering: 5,00 av 5)
Grev Lev Nikolaevich Tolstoj ble født 28. august 1828 på sin fars eiendom Yasnaya Polyana, i Tula-provinsen. Tolstoj er en gammel russisk adelsfamilie; en representant for denne familien, lederen av Peters hemmelige politi Peter Tolstoj, ble forfremmet til å telle. Tolstojs mor ble født prinsesse Volkonskaya. Hans far og mor fungerte som prototyper for Nikolai Rostov og prinsesse Marya i Krig og fred(se sammendrag og analyse av denne romanen). De tilhørte det høyeste russiske aristokratiet, og deres familietilknytning til det øvre sjiktet av den herskende klassen skiller Tolstoj skarpt fra andre forfattere i sin tid. Han glemte henne aldri (selv når denne erkjennelsen hans ble fullstendig negativ), forble alltid en aristokrat og holdt seg unna intelligentsiaen.
Leo Tolstoy tilbrakte sin barndom og ungdomstid mellom Moskva og Yasnaya Polyana, i en stor familie med flere brødre. Han etterlot uvanlig levende minner fra sitt tidlige miljø, sine slektninger og tjenere, i fantastiske selvbiografiske notater som han skrev for sin biograf P. I. Biryukov. Moren hans døde da han var to år gammel, faren da han var ni år gammel. Hans videre oppvekst var ansvarlig for tanten hans, Mademoiselle Ergolskaya, som antagelig fungerte som prototypen for Sonya i Krig og fred.
Leo Tolstoy i sin ungdom. Foto fra 1848
I 1844 gikk Tolstoy inn i Kazan-universitetet, hvor han først studerte orientalske språk og deretter jus, men i 1847 forlot han universitetet uten å motta diplom. I 1849 bosatte han seg i Yasnaya Polyana, hvor han prøvde å bli nyttig for bøndene sine, men innså snart at innsatsen hans ikke var til nytte fordi han manglet kunnskap. I løpet av studieårene og etter at han forlot universitetet, førte han, som vanlig blant unge mennesker i klassen hans, et kaotisk liv fylt med jakten på nytelse - vin, kort, kvinner - noe som ligner på livet som Pushkin førte før eksil til Sør. Men Tolstoj var ikke i stand til å akseptere livet som det er med et lett hjerte. Helt fra begynnelsen vitner dagboken hans (som har eksistert siden 1847) om en uslukkelig tørst etter mental og moralsk rettferdiggjørelse av livet, en tørst som for alltid forble den ledende kraften i hans tanke. Den samme dagboken var den første erfaringen med å utvikle teknikken for psykologisk analyse, som senere ble Tolstoys viktigste litterære våpen. Hans første forsøk på å prøve seg i en mer målrettet og kreativ type skriving dateres tilbake til 1851.
Tragedien til Leo Tolstoj. Dokumentar
Samme år, avsky for sitt tomme og ubrukelige Moskva-liv, dro han til Kaukasus for å slutte seg til Terek-kosakkene, hvor han sluttet seg til garnisonartilleriet som kadett (junker betyr en frivillig, en frivillig, men av adelig fødsel). Det neste året (1852) fullførte han sin første historie ( Barndom) og sendte den til Nekrasov for publisering i Moderne. Nekrasov aksepterte det umiddelbart og skrev om det til Tolstoj i svært oppmuntrende toner. Historien ble en umiddelbar suksess, og Tolstoj ble umiddelbart fremtredende i litteraturen.
På batteriet førte Leo Tolstoj et ganske enkelt og lite belastende liv som kadett med midler; stedet å bo var også fint. Han hadde mye fritid, det meste brukte han på jakt. I de få kampene han måtte delta i presterte han veldig bra. I 1854 fikk han en offisersgrad og ble på hans anmodning overført til hæren som kjempet mot tyrkerne i Wallachia (se Krimkrigen), hvor han deltok i beleiringen av Silistria. Høsten samme år sluttet han seg til Sevastopol-garnisonen. Der så Tolstoj en ekte krig. Han deltok i forsvaret av den berømte fjerde bastionen og i slaget ved Black River og latterliggjorde dårlig kommando i en satirisk sang - hans eneste verk på vers kjent for oss. I Sevastopol skrev han berømt Sevastopol historier som dukket opp i Moderne, da beleiringen av Sevastopol fortsatt pågikk, noe som i stor grad økte interessen for forfatteren deres. Like etter at han forlot Sevastopol, dro Tolstoj på ferie til St. Petersburg og Moskva, og året etter forlot han hæren.
Først i disse årene, etter Krim-krigen, kommuniserte Tolstoj med den litterære verden. Forfatterne i St. Petersburg og Moskva hilste ham som en fremragende mester og bror. Som han senere innrømmet, smigret suksess i stor grad hans forfengelighet og stolthet. Men han kom ikke overens med forfatterne. Han var for mye av en aristokrat til at denne halvbohemske intelligentsiaen kunne behage ham. De var for vanskelige plebeiere for ham, og de var indignerte over at han tydeligvis foretrakk lyset fremfor selskapet deres. Ved denne anledningen utvekslet han og Turgenev kaustiske epigrammer. På den annen side var selve mentaliteten hans ikke til hjertet av progressive vestlige. Han trodde ikke på fremskritt eller kultur. I tillegg ble hans misnøye med den litterære verden intensivert på grunn av at de nye verkene hans skuffet dem. Alt han skrev etter barndom, viste ingen bevegelse mot innovasjon og utvikling, og Tolstojs kritikere klarte ikke å forstå den eksperimentelle verdien av disse ufullkomne verkene (se artikkelen Tolstojs tidlige verk for flere detaljer). Alt dette bidro til hans opphør av forholdet til den litterære verden. Kulminasjonen var en støyende krangel med Turgenev (1861), som han utfordret til en duell, og deretter ba om unnskyldning for det. Hele denne historien er veldig typisk, og den avslørte karakteren til Leo Tolstoj, med hans skjulte forlegenhet og følsomhet for fornærmelser, med hans intoleranse for andre menneskers imaginære overlegenhet. De eneste forfatterne han opprettholdt vennlige forhold til, var den reaksjonære og "landherren" Fet (i hvis hus krangelen med Turgenev brøt ut) og den slavofile demokraten Strakhov- mennesker som var fullstendig usympatiske til den viktigste trenden med progressiv tankegang på den tiden.
Tolstoj tilbrakte årene 1856–1861 mellom St. Petersburg, Moskva, Yasnaya Polyana og i utlandet. Han reiste utenlands i 1857 (og igjen i 1860–1861) og lærte derfra avsky for det europeiske samfunnets egoisme og materialisme. borgerlig sivilisasjon. I 1859 åpnet han en skole for bondebarn i Yasnaya Polyana og begynte i 1862 å utgi et pedagogisk magasin Yasnaya Polyana, der han overrasket den progressive verden med påstanden om at det ikke er de intellektuelle som skal undervise bøndene, men heller bøndene som skal undervise de intellektuelle. I 1861 aksepterte han stillingen som mekler, en stilling opprettet for å føre tilsyn med gjennomføringen av frigjøringen av bøndene. Men den utilfredse tørsten etter moralsk styrke fortsatte å plage ham. Han forlot ungdommens fest og begynte å tenke på ekteskapet. I 1856 gjorde han sitt første mislykkede forsøk på å gifte seg (Arsenyeva). I 1860 ble han dypt sjokkert over døden til broren Nicholas - dette var hans første møte med dødens uunngåelige virkelighet. Til slutt, i 1862, etter mye nøling (han var overbevist om at siden han var gammel - trettifire år gammel! - og stygg, ingen kvinne ville elske ham), fridde Tolstoj til Sofya Andreevna Bers, og det ble akseptert. De giftet seg i september samme år.
Ekteskapet er en av de to viktigste milepælene i Tolstojs liv; den andre milepælen var hans anke. Han var alltid hjemsøkt av én bekymring - hvordan rettferdiggjøre livet sitt foran samvittigheten og oppnå varig moralsk velvære. Da han var ungkar, svingte han mellom to motstridende ønsker. Den første var en lidenskapelig og håpløs streben etter den integrerte og usaklige, "naturlige" tilstanden som han fant blant bøndene og spesielt blant kosakkene, i hvis landsby han bodde i Kaukasus: denne staten streber ikke etter selvrettferdiggjørelse, for den er fri for selvbevissthet, denne begrunnelsen krevende. Han prøvde å finne en slik ubestridelig tilstand i bevisst underkastelse til dyrs impulser, i vennenes liv og (og her var han nærmest å oppnå det) i sin favorittsyssel - jakt. Men han var ikke i stand til å være fornøyd med dette for alltid, og et annet like lidenskapelig ønske - å finne en rasjonell begrunnelse for livet - førte ham på villspor hver gang det virket for ham som om han allerede hadde oppnådd tilfredshet med seg selv. Ekteskapet var hans inngangsport til en mer stabil og varig «naturtilstand». Det var en selvrettferdiggjørelse av livet og en løsning på et smertefullt problem. Familielivet, dets urimelige aksept og underkastelse til det, ble heretter hans religion.
I de første femten årene av sitt gifte liv levde Tolstoj i en salig tilstand av tilfreds vegetasjon, med en fredelig samvittighet og et nedstilt behov for høyere rasjonell rettferdiggjørelse. Filosofien til denne plantekonservatismen kommer til uttrykk med enorm kreativ kraft i Krig og fred(se sammendrag og analyse av denne romanen). Han var ekstremt glad i familielivet. Sofya Andreevna, nesten fortsatt en jente da han giftet seg med henne, ble lett det han ønsket å gjøre henne til; han forklarte sin nye filosofi for henne, og hun var dens uforgjengelige høyborg og uforanderlige vokter, noe som til slutt førte til oppløsningen av familien. Forfatterens kone viste seg å være en ideell hustru, mor og elskerinne i huset. I tillegg ble hun en hengiven assistent for mannen sin i litterært arbeid - alle vet at hun skrev om syv ganger Krig og fred fra begynnelse til slutt. Hun fødte Tolstoj mange sønner og døtre. Hun hadde ikke noe personlig liv: hun var helt borte i familielivet.
Takket være Tolstojs rimelige forvaltning av eiendommer (Yasnaya Polyana var rett og slett et bosted; det store Trans-Volga-godset ga inntekter) og salget av verkene hans, økte familiens formue, og det samme gjorde familien selv. Men Tolstoj, selv om han var absorbert og fornøyd med sitt selvrettferdiggjørende liv, selv om han glorifiserte det med uovertruffen kunstnerisk kraft i sin beste roman, var fortsatt ikke i stand til å oppløses fullstendig i familielivet, ettersom kona oppløste seg. "Life in Art" absorberte ham heller ikke like mye som brødrene hans. Den moralske tørstens orm, selv om den ble redusert til en liten størrelse, døde aldri. Tolstoj var konstant opptatt av spørsmål og krav til moral. I 1866 forsvarte han (uten hell) for en militærdomstol en soldat anklaget for å ha slått en offiser. I 1873 publiserte han artikler om offentlig utdanning, på grunnlag av hvilke den skarpsindige kritikeren Mikhailovsky var i stand til å forutsi den videre utviklingen av ideene hans.
Lev Nikolaevich Tolstoy er en stor russisk forfatter, av opphav en greve fra en berømt adelsfamilie. Han ble født 28. august 1828 i Yasnaya Polyana-godset i Tula-provinsen, og døde 7. oktober 1910 på Astapovo-stasjonen.
Forfatterens barndom
Lev Nikolaevich var en representant for en stor adelig familie, det fjerde barnet i den. Hans mor, prinsesse Volkonskaya, døde tidlig. På dette tidspunktet var Tolstoy ennå ikke to år gammel, men han dannet en idé om foreldrene sine fra historiene til forskjellige familiemedlemmer. I romanen "Krig og fred" er bildet av moren representert av prinsesse Marya Nikolaevna Bolkonskaya.
Biografien om Leo Tolstoj i de første årene er preget av et annet dødsfall. På grunn av henne ble gutten foreldreløs. Leo Tolstojs far, en deltaker i krigen i 1812, døde i likhet med sin mor tidlig. Dette skjedde i 1837. På den tiden var gutten bare ni år gammel. Leo Tolstoys brødre, han og søsteren hans, ble betrodd oppdragelsen av T. A. Ergolskaya, en fjern slektning som hadde enorm innflytelse på den fremtidige forfatteren. Barndomsminner har alltid vært de lykkeligste for Lev Nikolaevich: familielegender og inntrykk av livet på eiendommen ble rikt materiale for verkene hans, spesielt reflektert i den selvbiografiske historien "Childhood".
Studer ved Kazan University
Biografien til Leo Tolstoy i ungdommen var preget av en så viktig begivenhet som å studere ved universitetet. Da den fremtidige forfatteren fylte tretten år, flyttet familien hans til Kazan, til huset til barnas verge, en slektning til Lev Nikolaevich P.I. Jusjkova. I 1844 ble den fremtidige forfatteren registrert på det filosofiske fakultet ved Kazan University, hvoretter han overførte til Det juridiske fakultet, hvor han studerte i omtrent to år: studiet vekket ikke stor interesse for den unge mannen, så han viet seg lidenskapelig til ulike sosiale underholdninger. Etter å ha levert sin oppsigelse våren 1847, på grunn av dårlig helse og "hjemlige omstendigheter", dro Lev Nikolaevich til Yasnaya Polyana med den hensikt å studere et fullstendig kurs i juridiske vitenskaper og bestå en ekstern eksamen, samt lære språk, " praktisk medisin» historie, og bygdestudier.økonomi, geografisk statistikk, studere maling, musikk og skrive en avhandling.
År med ungdom
Høsten 1847 dro Tolstoj til Moskva og deretter til St. Petersburg for å bestå kandidateksamener ved universitetet. I løpet av denne perioden endret livsstilen seg ofte: enten studerte han ulike fag hele dagen lang, deretter viet seg til musikk, men ønsket å starte en karriere som embetsmann, eller drømte om å bli med i et regiment som kadett. Religiøse følelser som nådde askese vekslet med kort, karusering og turer til sigøynerne. Biografien om Leo Tolstoj i ungdommen er farget av kampen med seg selv og introspeksjonen, reflektert i dagboken som forfatteren førte gjennom hele livet. I samme periode oppsto interessen for litteratur, og de første kunstneriske skissene dukket opp.
Deltakelse i krigen
I 1851 overtalte Nikolai, Lev Nikolayevichs eldre bror, en offiser, Tolstoj til å dra til Kaukasus med ham. Lev Nikolaevich bodde i nesten tre år på bredden av Terek, i en kosakklandsby, og reiste til Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar, deltok i fiendtligheter (som frivillig, og ble deretter rekruttert). Den patriarkalske enkelheten i kosakkenes liv og den kaukasiske naturen slo forfatteren med deres kontrast til den smertefulle refleksjonen av representanter for det utdannede samfunnet og livet til den adelige sirkelen, og ga omfattende materiale til historien "kosakker", skrevet i perioden fra 1852 til 1863 om selvbiografisk materiale. Historiene "Raid" (1853) og "Cutting Wood" (1855) reflekterte også hans kaukasiske inntrykk. De satte også spor i historien hans "Hadji Murat", skrevet mellom 1896 og 1904, utgitt i 1912.
Da han kom tilbake til hjemlandet, skrev Lev Nikolayevich i dagboken sin at han virkelig ble forelsket i dette ville landet, der "krig og frihet", ting som er så motsatte i sin essens, er kombinert. Tolstoy begynte å lage sin historie "Barndom" i Kaukasus og sendte den anonymt til magasinet "Sovremennik". Dette verket dukket opp på sidene i 1852 under initialene L.N. og dannet sammen med den senere "Adolescence" (1852-1854) og "Youth" (1855-1857), den berømte selvbiografiske trilogien. Hans kreative debut brakte umiddelbart ekte anerkjennelse til Tolstoy.
Krim-kampanje
I 1854 dro forfatteren til Bucuresti, til Donauhæren, hvor arbeidet og biografien til Leo Tolstoy ble videreutviklet. Imidlertid tvang et kjedelig stabsliv ham snart til å flytte til det beleirede Sevastopol, til Krim-hæren, hvor han var batterikommandør, og viste mot (belønnet med medaljer og St. Anne-ordenen). I løpet av denne perioden ble Lev Nikolaevich fanget av nye litterære planer og inntrykk. Han begynte å skrive "Sevastopol-historier", som var en stor suksess. Noen ideer som oppsto selv på den tiden lar en skjelne hos artillerioffiseren Tolstoj predikanten fra senere år: han drømte om en ny "Kristi religion", renset for mystikk og tro, en "praktisk religion."
I St. Petersburg og i utlandet
Lev Nikolaevich Tolstoy ankom St. Petersburg i november 1855 og ble umiddelbart medlem av Sovremennik-kretsen (som inkluderte N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov og andre). Han deltok i opprettelsen av Litteraturfondet på den tiden, og ble samtidig involvert i konflikter og stridigheter blant forfattere, men han følte seg som en fremmed i dette miljøet, noe han formidlet i «Confession» (1879-1882). . Etter å ha trukket seg tilbake, dro forfatteren høsten 1856 til Yasnaya Polyana, og deretter, i begynnelsen av neste år, 1857, dro han til utlandet og besøkte Italia, Frankrike, Sveits (inntrykk fra å besøke dette landet er beskrevet i historien " Lucerne»), og besøkte også Tyskland. Samme år på høsten kom Lev Nikolaevich Tolstoy først tilbake til Moskva og deretter til Yasnaya Polyana.
Åpning av en offentlig skole
I 1859 åpnet Tolstoy en skole for bondebarn i landsbyen, og bidro også til å etablere mer enn tjue lignende utdanningsinstitusjoner i Krasnaya Polyana-området. For å bli kjent med den europeiske erfaringen på dette området og bruke den i praksis, dro forfatteren Leo Tolstoy igjen til utlandet, besøkte London (hvor han møtte A.I. Herzen), Tyskland, Sveits, Frankrike og Belgia. Europeiske skoler skuffer ham imidlertid noe, og han bestemmer seg for å lage sitt eget pedagogiske system basert på personlig frihet, gir ut lærebøker og arbeider med pedagogikk og anvender dem i praksis.
"Krig og fred"
Lev Nikolaevich giftet seg i september 1862 med Sofya Andreevna Bers, den 18 år gamle datteren til en lege, og umiddelbart etter bryllupet forlot han Moskva til Yasnaya Polyana, hvor han viet seg helt til husholdningsproblemer og familieliv. Men allerede i 1863 ble han igjen fanget av en litterær idé, denne gangen skapte han en roman om krigen, som skulle gjenspeile russisk historie. Leo Tolstoj var interessert i perioden med vårt lands kamp med Napoleon på begynnelsen av 1800-tallet.
I 1865 ble den første delen av verket "Krig og fred" publisert i Russian Bulletin. Romanen vakte umiddelbart mange reaksjoner. Påfølgende deler provoserte heftig debatt, spesielt den fatalistiske historiefilosofien utviklet av Tolstoj.
"Anna Karenina"
Dette verket ble opprettet i perioden fra 1873 til 1877. Lev Nikolaevich, som bodde i Yasnaya Polyana, fortsatte å undervise bondebarn og publisere sine pedagogiske synspunkter, jobbet på 70-tallet med et verk om livet til det moderne høysamfunnet, og bygget sin roman på kontrasten til to historielinjer: familiedramaet til Anna Karenina og den hjemlige idyllen til Konstantin Levin , nær både i psykologisk mønster og i tro, og i livsstilen til forfatteren selv.
Tolstoj strebet etter en ekstern ikke-dømmende tone i arbeidet sitt, og banet derved vei for en ny stil på 80-tallet, spesielt folkehistorier. Sannheten om bondelivet og meningen med eksistensen til representanter for den "utdannede klassen" - dette er spekteret av spørsmål som interesserte forfatteren. "Familietanke" (ifølge Tolstoj, den viktigste i romanen) er oversatt til en sosial kanal i hans arbeid, og Levins selveksponeringer, tallrike og nådeløse, hans tanker om selvmord er en illustrasjon av forfatterens åndelige krise opplevd i 1880-tallet, som hadde modnet selv under arbeidet med denne romanen.
1880-årene
På 1880-tallet gjennomgikk Leo Tolstojs verk en transformasjon. Revolusjonen i forfatterens bevissthet gjenspeiles i verkene hans, først og fremst i karakterenes opplevelser, i den åndelige innsikten som forandrer livene deres. Slike helter inntar en sentral plass i slike verk som "The Death of Ivan Ilyich" (skapelsesår - 1884-1886), "Kreutzer Sonata" (en historie skrevet i 1887-1889), "Father Sergius" (1890-1898) ), drama "The Living Corpse" (uferdig, startet i 1900), samt historien "Etter ballen" (1903).
Tolstojs journalistikk
Tolstojs journalistikk gjenspeiler hans åndelige drama: Lev Nikolajevitsj skildrer bilder av intelligentsias lediggang og sosial ulikhet, og stilte spørsmål om tro og liv til samfunnet og seg selv, kritiserte statens institusjoner, og gikk så langt som å fornekte kunst, vitenskap, ekteskap , domstol og sivilisasjonens prestasjoner.
Det nye verdensbildet presenteres i «Bekjennelse» (1884), i artiklene «Så hva skal vi gjøre?», «På sult», «Hva er kunst?», «Jeg kan ikke tie» og andre. Kristendommens etiske ideer forstås i disse verkene som grunnlaget for menneskets brorskap.
Som en del av et nytt verdensbilde og en humanistisk forståelse av Kristi lære, uttalte Lev Nikolaevich seg spesielt mot kirkens dogme og kritiserte dens tilnærming til staten, noe som førte til at han ble offisielt ekskommunisert fra kirken i 1901. . Dette forårsaket en enorm resonans.
Romanen "Søndag"
Tolstoj skrev sin siste roman mellom 1889 og 1899. Den legemliggjør hele spekteret av problemer som bekymret forfatteren i løpet av årene med hans åndelige vendepunkt. Dmitry Nekhlyudov, hovedpersonen, er en person internt nær Tolstoy, som går gjennom veien for moralsk rensing i arbeidet, og til slutt fører ham til å forstå behovet for aktivt godt. Romanen er bygget på et system av evaluerende motsetninger som avslører den urimelige strukturen i samfunnet (den sosiale verdens svik og naturens skjønnhet, usannheten til den utdannede befolkningen og sannheten i bondeverdenen).
siste leveår
Livet til Lev Nikolayevich Tolstoy de siste årene var ikke lett. Det åndelige vendepunktet ble til et brudd med ens miljø og familiesplitt. Nektelsen av å eie privat eiendom, for eksempel, forårsaket misnøye blant forfatterens familiemedlemmer, spesielt hans kone. Det personlige dramaet Lev Nikolaevich opplevde ble reflektert i dagbokoppføringene hans.
Høsten 1910, om natten, i hemmelighet fra alle, forlot den 82 år gamle Leo Tolstoy, hvis livsdatoer ble presentert i denne artikkelen, bare ledsaget av sin behandlende lege D.P. Makovitsky, boet. Reisen viste seg å bli for mye for ham: På veien ble forfatteren syk og ble tvunget til å gå i land ved Astapovo jernbanestasjon. Lev Nikolaevich tilbrakte den siste uken av sitt liv i et hus som tilhørte sjefen hennes. Hele landet fulgte rapporter om helsen hans på den tiden. Tolstoj ble gravlagt i Yasnaya Polyana; hans død forårsaket et stort offentlig ramaskrik.
Mange samtidige kom for å ta farvel med denne store russiske forfatteren.
Greve, russisk forfatter, korresponderende medlem (1873), æresakademiker (1900) ved St. Petersburgs vitenskapsakademi. Fra og med den selvbiografiske trilogien "Childhood" (1852), "Adolescence" (1852 54), "Youth" (1855 57), studiet av "fluiditeten" i den indre verden, ble individets moralske grunnlag hovedtemaet av Tolstojs verk. En smertefull søken etter meningen med livet, et moralsk ideal, skjulte generelle eksistenslover, åndelig og sosial kritikk, som avslører "usannheten" i klasseforhold, går gjennom hele hans arbeid. I historien "Cossacks" (1863) søker helten, en ung adelsmann, en vei ut ved å knytte seg til naturen, med det naturlige og integrerte livet til en vanlig mann. Eposet "Krig og fred" (1863 69) gjenskaper livet til ulike lag av det russiske samfunnet under den patriotiske krigen i 1812, den patriotiske impulsen til folket som forente alle klasser og bestemte seier i krigen med Napoleon. historiske hendelser og personlige interesser, veiene til åndelig selvbestemmelse til en reflektert personlighet og elementene i russisk folkeliv med dens "sverm"-bevissthet vises som likeverdige komponenter i den naturhistoriske eksistensen. I romanen "Anna Karenina" (1873 77) om tragedien til en kvinne i makten til destruktiv "kriminell" lidenskap avslører Tolstoy det falske grunnlaget for det sekulære samfunnet, viser sammenbruddet av den patriarkalske strukturen, ødeleggelsen av familiestiftelser. Han kontrasterer oppfatningen av verden med en individualistisk og rasjonalistisk bevissthet med livets egenverdi som sådan i dets uendelighet, ukontrollerbare variabilitet og materielle konkrethet (“kjødets seer” D.S. Merezhkovsky). Siden slutten av 1870-tallet, etter å ha opplevd en åndelig krise, senere fanget av ideen om moralsk forbedring og "forenkling" (som ga opphav til "tolstoyisme"-bevegelsen), kom Tolstoj til en stadig mer uforsonlig kritikk av den sosiale strukturen moderne byråkratiske institusjoner , staten, kirken (i 1901 ble han ekskommunisert fra den ortodokse kirken), sivilisasjon og kultur, hele levemåten til de "utdannede klasser": romanen "Oppstandelsen" (1889 99), historien "Kreutzersonaten" ” (1887 89), dramaene “The Living Corpse” (1900, utgitt i 1911) og “The Power of Darkness” (1887). Samtidig øker oppmerksomheten rundt temaene død, synd, omvendelse og moralsk gjenfødelse (historiene "The Death of Ivan Ilyich", 1884 86; "Fader Sergius", 1890 98, utgitt i 1912; "Hadji Murat" , 1896 1904, utgitt i 1912). Journalistiske verk av moraliserende karakter, inkludert "Bekjennelse" (1879 82), "Hva er min tro?" (1884), der den kristne læren om kjærlighet og tilgivelse forvandles til en forkynnelse om ikke-motstand mot ondskap gjennom vold. ønsket om å harmonisere tankegangen og livet fører til at Tolstoj forlater hjemmet sitt i Yasnaya Polyana; døde på Astapovo stasjon.
Biografi
Født 28. august (9. september n.s.) i Yasnaya Polyana-godset, Tula-provinsen. Av opprinnelse tilhørte han de eldste aristokratiske familiene i Russland. Han fikk hjemmeundervisning og oppdragelse.
Etter foreldrenes død (moren døde i 1830, faren i 1837), flyttet den fremtidige forfatteren med tre brødre og en søster til Kazan for å bo hos sin verge P. Yushkova. Som en seksten år gammel gutt gikk han inn på Kazan-universitetet, først til det filosofiske fakultet i kategorien arabisk-tyrkisk litteratur, deretter studerte han ved Det juridiske fakultet (1844 47). I 1847, uten å fullføre kurset, forlot han universitetet og bosatte seg i Yasnaya Polyana, som han fikk som eiendom som sin fars arv.
Den fremtidige forfatteren brukte de neste fire årene på leting: han prøvde å omorganisere livet til bøndene i Yasnaya Polyana (1847), levde et sosialt liv i Moskva (1848), tok eksamener for graden av jusskandidat i St. Petersburg Universitetet (våren 1849), bestemte seg for å tjene som geistlig ansatt i Tula Noble Societys parlamentariske møte (høsten 1849).
I 1851 forlot han Yasnaya Polyana til Kaukasus, tjenestestedet til sin eldre bror Nikolai, og meldte seg frivillig til å delta i militære operasjoner mot tsjetsjenerne. Episoder av den kaukasiske krigen ble beskrevet av ham i historiene "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855) og i historien "Cossacks" (1852 63). Bestod kadetteksamenen og forberedte seg på å bli offiser. I 1854, som artillerioffiser, overførte han til Donau-hæren, som opererte mot tyrkerne.
I Kaukasus begynte Tolstoy seriøst å engasjere seg i litterær kreativitet, og skrev historien "Childhood", som ble godkjent av Nekrasov og publisert i magasinet "Sovremennik". Senere ble historien "Ungdomstiden" (1852 54) publisert der.
Rett etter utbruddet av Krim-krigen ble Tolstoy, på hans personlige anmodning, overført til Sevastopol, hvor han deltok i forsvaret av den beleirede byen, og viste sjelden fryktløshet. Tildelt Order of St. Anna med inskripsjonen "For tapperhet" og medaljer "For forsvaret av Sevastopol". I "Sevastopol Stories" skapte han et nådeløst pålitelig bilde av krigen, som gjorde et enormt inntrykk på det russiske samfunnet. I løpet av de samme årene skrev han den siste delen av trilogien, "Ungdom" (1855 56), der han erklærte seg selv ikke bare en "barndommens poet", men en forsker av menneskets natur. Denne interessen for mennesket og ønsket om å forstå lovene for mentalt og åndelig liv vil fortsette i hans fremtidige arbeid.
I 1855, etter å ha ankommet St. Petersburg, ble Tolstoj nær de ansatte i magasinet Sovremennik og møtte Turgenev, Goncharov, Ostrovsky og Chernyshevsky.
Høsten 1856 trakk han seg tilbake («Militær karriere er ikke min...» skriver han i dagboken sin) og i 1857 dro han på en seks måneder lang utenlandsreise til Frankrike, Sveits, Italia og Tyskland.
I 1859 åpnet han en skole for bondebarn i Yasnaya Polyana, hvor han selv underviste i klasser. Bidro til å åpne mer enn 20 skoler i omkringliggende landsbyer. For å studere organiseringen av skolesaker i utlandet, foretok Tolstoy i 1860 1861 en ny tur til Europa, og inspiserte skoler i Frankrike, Italia, Tyskland og England. I London møtte han Herzen og deltok på et foredrag av Dickens.
I mai 1861 (året for avskaffelsen av livegenskapet) vendte han tilbake til Yasnaya Polyana, tiltrådte som fredsmegler og forsvarte aktivt bøndenes interesser, og løste deres tvister med grunneierne om land, som Tula-adelen var misfornøyd med handlingene hans, krevde at han ble fjernet fra embetet. I 1862 utstedte senatet et dekret som avskjediget Tolstoj. Hemmelig overvåking av ham begynte fra seksjon III. Om sommeren gjennomførte gendarmene et søk i hans fravær, sikre på at de ville finne et hemmelig trykkeri, som forfatteren angivelig skaffet seg etter møter og lange kommunikasjoner med Herzen i London.
I 1862 ble Tolstoys liv og livsstil strømlinjeformet i mange år: han giftet seg med datteren til en Moskva-lege, Sofya Andreevna Bers, og det patriarkalske livet begynte på eiendommen hans som overhode for en stadig økende familie. Tolstoyene oppdro ni barn.
Årene 1860 og 1870 ble preget av utgivelsen av to verk av Tolstoj, som udødeliggjorde navnet hans: "Krig og fred" (1863 69), "Anna Karenina" (1873 77).
På begynnelsen av 1880-tallet flyttet Tolstoy-familien til Moskva for å utdanne sine voksende barn. Fra dette tidspunktet tilbrakte Tolstoj vintrene i Moskva. Her i 1882 deltok han i folketellingen for Moskva-befolkningen og ble nært kjent med livet til innbyggerne i byens slummen, som han beskrev i avhandlingen "Så hva skal vi gjøre?" (1882 86), og konkluderte: "...Du kan ikke leve slik, du kan ikke leve slik, du kan ikke!"
Tolstoj uttrykte sitt nye verdensbilde i sitt verk "Confession" (1879㭎), hvor han snakket om en revolusjon i synspunktene hans, hvis betydning han så i et brudd med ideologien til den adelige klassen og en overgang til siden av "enkle arbeidsfolk." Dette vendepunktet førte Tolstoj til fornektelsen av staten, den statseide kirken og eiendommen. Bevisstheten om livets meningsløshet i møte med uunngåelig død førte ham til tro på Gud. Han baserer sin lære på de moralske budene i Det nye testamente: kravet om kjærlighet til mennesker og forkynnelsen av ikke-motstand mot ondskap gjennom vold utgjør betydningen av den såkalte "tolstoyismen", som er i ferd med å bli populær ikke bare i Russland , men også i utlandet.
I løpet av denne perioden kom han til fullstendig fornektelse av sin tidligere litterære aktivitet, tok opp fysisk arbeid, pløyde, sydde støvler og gikk over til vegetarmat. I 1891 ga han offentlig fra seg opphavsretten til alle verkene hans skrevet etter 1880.
Under påvirkning av venner og sanne beundrere av talentet hans, samt personlig behov for litterær aktivitet, endret Tolstoy sin negative holdning til kunst på 1890-tallet. I løpet av disse årene skapte han dramaet "Mørkets makt" (1886), stykket "Opplysningens frukter" (1886 90), og romanen "Oppstandelsen" (1889 99).
I 1891, 1893, 1898 deltok han i å hjelpe bønder i sultende provinser og organiserte gratis kantiner.
Det siste tiåret har jeg som alltid vært engasjert i intenst kreativt arbeid. Historien "Hadji Murat" (1896 1904), dramaet "Det levende lik" (1900), og historien "Etter ballet" (1903) ble skrevet.
På begynnelsen av 1900 skrev han en rekke artikler som avslørte hele systemet for offentlig forvaltning. Regjeringen til Nicholas II utstedte en resolusjon der den hellige synoden (den høyeste kirkeinstitusjonen i Russland) ekskommuniserte Tolstoj fra kirken, noe som forårsaket en bølge av indignasjon i samfunnet.
I 1901 bodde Tolstoj på Krim, ble behandlet etter en alvorlig sykdom, og møtte ofte Tsjekhov og M. Gorkij.
I de siste årene av sitt liv, da Tolstoj utarbeidet sitt testamente, befant han seg i sentrum av intriger og strid mellom «tolstoyittene» på den ene siden og hans kone, som forsvarte familiens ve og vel. og barn på den andre. Prøver å bringe livsstilen hans i samsvar med troen hans og bli tynget av den herlige livsstilen på eiendommen. Tolstoj forlot i all hemmelighet Yasnaya Polyana 10. november 1910. Helsen til den 82 år gamle forfatteren tålte ikke reisen. Han ble forkjølet og ble syk, og døde 20. november på vei ved Astapovo Ryazans-stasjonen på Ko-Ural-jernbanen.
Han ble gravlagt i Yasnaya Polyana.
Lev Nikolaevich Tolstoj- en fremragende russisk prosaforfatter, dramatiker og offentlig person. Født 28. august (9. september) 1828 i Yasnaya Polyana-godset i Tula-regionen. På sin mors side tilhørte forfatteren den eminente familien til prinser Volkonsky, og på sin fars side til den eldgamle familien til grev Tolstoj. Leo Tolstojs tippoldefar, bestefar og far var militære menn. Representanter for den gamle Tolstoy-familien tjente som guvernører i mange byer i Russland selv under Ivan den grusomme.
Forfatterens bestefar, "etterkommer av Rurik", prins Nikolai Sergeevich Volkonsky, ble vervet til militærtjeneste i en alder av syv. Han var deltaker i den russisk-tyrkiske krigen og trakk seg tilbake med rang som generalsjef. Forfatterens farfar, grev Nikolai Ilyich Tolstoy, tjenestegjorde i marinen og deretter i Life Guard Preobrazhensky Regiment. Forfatterens far, grev Nikolai Iljitsj Tolstoj, gikk frivillig inn i militærtjeneste i en alder av sytten. Han deltok i den patriotiske krigen i 1812, ble tatt til fange av franskmennene og ble befridd av russiske tropper som gikk inn i Paris etter nederlaget til Napoleons hær. På sin mors side var Tolstoj i slekt med Pushkins. Deres felles stamfar var boyar I.M. Golovin, en medarbeider av Peter I, som studerte skipsbygging med ham. En av døtrene hans er dikterens oldemor, den andre er oldemoren til Tolstojs mor. Dermed var Pushkin Tolstojs fjerde fetter.
Forfatterens barndom fant sted i Yasnaya Polyana - en gammel familieeiendom. Tolstojs interesse for historie og litteratur oppsto i barndommen: mens han bodde i landsbyen, så han hvordan livet til det arbeidende folket forløp, fra dem hørte han mange folkeeventyr, epos, sanger og legender. Folkets liv, deres arbeid, interesser og synspunkter, muntlig kreativitet - alt levende og klokt - ble avslørt for Tolstoy av Yasnaya Polyana.
Maria Nikolaevna Tolstaya, forfatterens mor, var en snill og sympatisk person, en intelligent og utdannet kvinne: hun kunne fransk, tysk, engelsk og italiensk, spilte piano og studerte maleri. Tolstoj var ikke engang to år gammel da moren døde. Forfatteren husket henne ikke, men han hørte så mye om henne fra de rundt ham at han klart og levende forestilte seg hennes utseende og karakter.
Nikolai Ilyich Tolstoy, deres far, ble elsket og verdsatt av barn for sin humane holdning til livegne. I tillegg til å ta seg av hus og barn, leste han mye. I løpet av livet samlet Nikolai Ilyich et rikt bibliotek, bestående av sjeldne bøker med franske klassikere, historiske og naturhistoriske verk på den tiden. Det var han som først la merke til sin yngste sønns tilbøyelighet til en levende oppfatning av det kunstneriske ordet.
Da Tolstoj var ni år gammel, tok faren ham med til Moskva for første gang. De første inntrykkene av Lev Nikolaevichs liv i Moskva fungerte som grunnlaget for mange malerier, scener og episoder av heltens liv i Moskva Tolstojs trilogi "Childhood", "Adolescence" og "Youth". Unge Tolstoj så ikke bare den åpne siden av storbylivet, men også noen skjulte skyggesider. Med sitt første opphold i Moskva forbandt forfatteren slutten av den tidligste perioden av livet, barndommen og overgangen til ungdomsårene. Den første perioden av Tolstojs Moskva-liv varte ikke lenge. Sommeren 1837, mens han reiste til Tula på forretningsreise, døde faren hans plutselig. Rett etter farens død måtte Tolstoy og søsteren og brødrene hans tåle en ny ulykke: bestemoren deres, som alle nær dem anså som familiens overhode, døde. Sønnens plutselige død var et forferdelig slag for henne, og mindre enn et år senere tok det henne til graven. Noen år senere døde den første vergen til de foreldreløse Tolstoy-barna, deres fars søster, Alexandra Ilyinichna Osten-Saken. Ti år gamle Lev, hans tre brødre og søster ble ført til Kazan, hvor deres nye verge, tante Pelageya Ilyinichna Yushkova, bodde.
Tolstoj skrev om sin andre verge som en "snill og veldig from" kvinne, men samtidig veldig "useriøs og forfengelig." I følge memoarene til samtidige likte ikke Pelageya Ilyinichna autoritet sammen med Tolstoy og brødrene hans, derfor anses flyttingen til Kazan for å være et nytt stadium i forfatterens liv: oppveksten hans tok slutt, en periode med uavhengig liv begynte.
Tolstoy bodde i Kazan i mer enn seks år. Dette var tidspunktet for dannelsen av hans karakter og valg av livsvei. Den unge Tolstoj bodde sammen med brødrene og søsteren med Pelageya Ilyinichna, og brukte to år på å forberede seg til Kazan-universitetet. Etter å ha bestemt seg for å gå inn i den østlige avdelingen ved universitetet, ga han spesiell oppmerksomhet til å forberede seg til eksamener i fremmedspråk. I eksamener i matematikk og russisk litteratur fikk Tolstoy firere, og på fremmedspråk - femmere. Lev Nikolayevich mislyktes i eksamenene i historie og geografi - han fikk utilfredsstillende karakterer.
Svikt i opptaksprøvene fungerte som en alvorlig leksjon for Tolstoj. Han viet hele sommeren til et grundig studium av historie og geografi, besto ytterligere eksamener på dem, og i september 1844 ble han registrert i det første året ved den østlige avdelingen ved det filosofiske fakultet ved Kazan University i kategorien arabisk-tyrkisk litteratur. Tolstoj var imidlertid ikke interessert i å studere språk, og etter sommerferien i Yasnaya Polyana gikk han over fra fakultetet for orientalske studier til det juridiske fakultet.
Men i fremtiden vekket ikke universitetsstudier Lev Nikolaevichs interesse for vitenskapene han studerte. Mesteparten av tiden studerte han uavhengig filosofi, kompilerte "Livsregler" og skrev nøye notater i dagboken sin. Ved slutten av det tredje studieåret ble Tolstoy endelig overbevist om at den daværende universitetsordenen bare forstyrret uavhengig kreativt arbeid, og han bestemte seg for å forlate universitetet. Han trengte imidlertid et universitetsdiplom for å få lisensen til å gå inn i tjenesten. Og for å motta et vitnemål besto Tolstoy universitetseksamener som ekstern student, og tilbrakte to år med å bo i landsbyen på å forberede seg på dem. Etter å ha mottatt universitetsdokumenter fra kanselliet i slutten av april 1847, forlot tidligere student Tolstoy Kazan.
Etter å ha forlatt universitetet dro Tolstoy igjen til Yasnaya Polyana, og deretter til Moskva. Her tok han på slutten av 1850 opp litterær kreativitet. På dette tidspunktet bestemte han seg for å skrive to historier, men fullførte ikke noen av dem. Våren 1851 ankom Lev Nikolaevich, sammen med sin eldre bror, Nikolai Nikolaevich, som tjenestegjorde i hæren som artillerioffiser, til Kaukasus. Her bodde Tolstoj i nesten tre år, hovedsakelig i landsbyen Starogladkovskaya, som ligger på venstre bredd av Terek. Herfra reiste han til Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz, og besøkte mange landsbyer og landsbyer.
Det startet i Kaukasus Tolstojs militærtjeneste. Han deltok i militære operasjoner av russiske tropper. Tolstoys inntrykk og observasjoner gjenspeiles i historiene hans "The Raid", "Cutting Wood", "Degradert" og i historien "Cossacks". Senere, etter å ha vendt seg til minnene fra denne perioden av livet hans, skapte Tolstoy historien "Hadji Murat". I mars 1854 ankom Tolstoy Bucuresti, hvor kontoret til sjefen for artilleritropper var lokalisert. Herfra reiste han som stabsoffiser gjennom hele Moldavia, Wallachia og Bessarabia.
Våren og sommeren 1854 deltok forfatteren i beleiringen av den tyrkiske festningen Silistria. Imidlertid var det viktigste stedet for fiendtlighetene på dette tidspunktet Krim-halvøya. Her russiske tropper under ledelse av V.A. Kornilov og P.S. Nakhimov forsvarte Sevastopol heroisk i elleve måneder, beleiret av tyrkiske og anglo-franske tropper. Deltakelse i Krim-krigen er en viktig fase i Tolstojs liv. Her ble han nærmere kjent med vanlige russiske soldater, sjømenn og innbyggere i Sevastopol, og søkte å forstå kilden til heroismen til byens forsvarere, for å forstå de spesielle karaktertrekkene som ligger i forsvareren av fedrelandet. Tolstoj selv viste tapperhet og mot i forsvaret av Sevastopol.
I november 1855 forlot Tolstoj Sevastopol til St. Petersburg. På dette tidspunktet hadde han allerede oppnådd anerkjennelse i avanserte litterære kretser. I løpet av denne perioden var oppmerksomheten til russisk offentlig liv fokusert rundt spørsmålet om livegenskap. Tolstojs historier fra denne tiden ("Morning of the Grondeier", "Polikushka", etc.) er også viet til dette problemet.
I 1857 forpliktet forfatteren seg utenlandsk reise. Han besøkte Frankrike, Sveits, Italia og Tyskland. På reise til forskjellige byer ble forfatteren kjent med kulturen og det sosiale systemet i vesteuropeiske land med stor interesse. Mye av det han så ble senere reflektert i arbeidet hans. I 1860 foretok Tolstoj en ny utenlandsreise. Et år tidligere, i Yasnaya Polyana, åpnet han en skole for barn. På reise gjennom byene Tyskland, Frankrike, Sveits, England og Belgia, besøkte forfatteren skoler og studerte funksjonene til offentlig utdanning. På de fleste skolene som Tolstoy besøkte, var stokkdisiplin i kraft og kroppsstraff ble brukt. Da han kom tilbake til Russland og besøkte en rekke skoler, oppdaget Tolstoj at mange undervisningsmetoder som var i kraft i vesteuropeiske land, spesielt Tyskland, hadde trengt inn i russiske skoler. På dette tidspunktet skrev Lev Nikolaevich en rekke artikler der han kritiserte det offentlige utdanningssystemet både i Russland og i vesteuropeiske land.
Da han kom hjem etter en utenlandsreise, viet Tolstoj seg til å jobbe på skolen og publisere det pedagogiske magasinet Yasnaya Polyana. Skolen grunnlagt av forfatteren lå ikke langt fra hjemmet hans - i et uthus som har overlevd til i dag. På begynnelsen av 70-tallet samlet og publiserte Tolstoy en rekke lærebøker for grunnskoler: "ABC", "Aritmetikk", fire "Bøker for lesing". Mer enn én generasjon barn lærte av disse bøkene. Historiene fra dem leses med entusiasme av barn også i dag.
I 1862, da Tolstoj var borte, ankom grunneiere Yasnaya Polyana og ransaket forfatterens hus. I 1861 kunngjorde tsarens manifest avskaffelse av livegenskap. Under gjennomføringen av reformen brøt det ut tvister mellom godseiere og bønder, hvis oppgjør ble betrodd de såkalte fredsformidlerne. Tolstoj ble utnevnt til fredsmekler i Krapivensky-distriktet i Tula-provinsen. Når han undersøkte kontroversielle saker mellom adelsmenn og bønder, tok forfatteren oftest en posisjon til fordel for bondestanden, noe som forårsaket misnøye blant adelen. Dette var grunnen til letingen. På grunn av dette måtte Tolstoj slutte å jobbe som fredsmekler, stenge skolen i Yasnaya Polyana og nekte å utgi et pedagogisk magasin.
I 1862 Tolstoj giftet seg med Sofya Andreevna Bers, datter av en Moskva-lege. Da hun ankom med mannen sin til Yasnaya Polyana, prøvde Sofya Andreevna med all sin makt å skape et miljø på eiendommen der ingenting ville distrahere forfatteren fra hans harde arbeid. På 60-tallet levde Tolstoj et ensomt liv, og viet seg fullstendig til arbeidet med krig og fred.
På slutten av det episke krig og fred bestemte Tolstoj seg for å skrive et nytt verk - en roman om epoken til Peter I. Men sosiale hendelser i Russland forårsaket av avskaffelsen av livegenskap fanget forfatteren så at han forlot arbeidet med det historiske roman og begynte å lage et nytt verk, der det reflekterte livet etter reformen i Russland. Slik dukket det opp romanen Anna Karenina, som Tolstoj viet fire år til å jobbe med.
På begynnelsen av 80-tallet flyttet Tolstoy med familien til Moskva for å utdanne sine voksende barn. Her var forfatteren, som var godt kjent med fattigdom på landsbygda, vitne til urban fattigdom. På begynnelsen av 90-tallet av 1800-tallet ble nesten halvparten av de sentrale provinsene i landet grepet av hungersnød, og Tolstoy ble med i kampen mot den nasjonale katastrofen. Takket være appellen hans ble innsamlingen av donasjoner, kjøp og levering av mat til landsbyene lansert. På dette tidspunktet, under ledelse av Tolstoy, ble rundt to hundre gratis kantiner åpnet i landsbyene i Tula- og Ryazan-provinsene for den sultende befolkningen. En rekke artikler skrevet av Tolstoj om hungersnøden dateres tilbake til samme periode, der forfatteren sannferdig skildret folkets situasjon og fordømte politikken til de herskende klassene.
På midten av 80-tallet skrev Tolstoj drama "The Power of Darkness", som skildrer døden til de gamle grunnlagene til patriarkalsk-bonde-Russland, og historien "Ivan Ilyichs død", dedikert til skjebnen til en mann som først før sin død innså tomheten og meningsløsheten i livet hans. I 1890 skrev Tolstoy komedien "The Fruits of Enlightenment", som viser den sanne situasjonen til bondestanden etter avskaffelsen av livegenskapet. På begynnelsen av 90-tallet ble den opprettet romanen "søndag", som skribenten jobbet med av og til i ti år. I alle sine verker knyttet til denne perioden med kreativitet viser Tolstoj åpent hvem han sympatiserer med og hvem han fordømmer; skildrer hykleriet og ubetydeligheten til «livets herrer».
Romanen "Søndag" ble utsatt for sensur mer enn andre verk av Tolstoy. De fleste av romanens kapitler ble utgitt eller forkortet. De regjerende kretsene lanserte en aktiv politikk mot skribenten. Av frykt for folkelig forargelse, våget ikke myndighetene å bruke åpen undertrykkelse mot Tolstoj. Med samtykke fra tsaren og etter insistering fra hovedanklageren for den hellige synoden, Pobedonostsev, vedtok synoden en resolusjon om å ekskommunisere Tolstoj fra kirken. Forfatteren var under politiovervåking. Verdenssamfunnet ble rasende over forfølgelsen av Lev Nikolaevich. Bondestanden, avansert intelligentsia og vanlige folk var på forfatterens side og søkte å uttrykke sin respekt og støtte til ham. Kjærligheten og sympatien til folket tjente som pålitelig støtte for forfatteren i årene da reaksjonen forsøkte å få ham til å tie.
Men til tross for all innsats fra reaksjonære kretser, fordømte Tolstoj hvert år det edle-borgerlige samfunnet mer skarpt og frimodig og åpent mot autokratiet. Verk fra denne perioden ( «Etter ballen», «For hva?», «Hadji Murat», «Living Corpse») er gjennomsyret av dypt hat mot kongemakten, den begrensede og ambisiøse herskeren. I journalistiske artikler som dateres tilbake til denne tiden, fordømte forfatteren skarpt de som startet kriger og ba om en fredelig løsning av alle tvister og konflikter.
I 1901-1902 led Tolstoj en alvorlig sykdom. Etter insistering fra leger måtte forfatteren dra til Krim, hvor han tilbrakte mer enn seks måneder.
På Krim møtte han forfattere, kunstnere, kunstnere: Tsjekhov, Korolenko, Gorky, Chaliapin, etc. Da Tolstoj kom hjem, hilste hundrevis av vanlige mennesker ham varmt på stasjonene. Høsten 1909 reiste forfatteren sin siste tur til Moskva.
Tolstoys dagbøker og brev fra de siste tiårene av livet hans reflekterte vanskelige opplevelser som var forårsaket av forfatterens uenighet med familien. Tolstoj ønsket å overføre landet som tilhørte ham til bøndene og ønsket at verkene hans skulle publiseres fritt og gratis av alle som ville. Forfatterens familie motsatte seg dette, og ønsket ikke å gi opp verken rettighetene til landet eller rettighetene til verkene. Den gamle grunneierens levemåte, bevart i Yasnaya Polyana, tynget Tolstoj tungt.
Sommeren 1881 gjorde Tolstoj sitt første forsøk på å forlate Yasnaya Polyana, men en følelse av medlidenhet med kona og barna tvang ham til å returnere. Flere forsøk fra forfatteren på å forlate sin hjemlige eiendom endte med samme resultat. Den 28. oktober 1910, i hemmelighet fra familien, forlot han Yasnaya Polyana for alltid, og bestemte seg for å dra sørover og tilbringe resten av livet i en bondehytte, blant det vanlige russiske folk. Men på veien ble Tolstoj alvorlig syk og ble tvunget til å gå av toget på den lille Astapovo-stasjonen. Den store forfatteren tilbrakte de siste syv dagene av sitt liv i huset til stasjonsmesteren. Nyheten om døden til en av de fremragende tenkerne, en fantastisk forfatter, en stor humanist slo dypt hjertene til alle progressive mennesker på denne tiden. Tolstojs kreative arv er av stor betydning for verdenslitteraturen. Med årene avtar ikke interessen for forfatterens arbeid, men vokser tvert imot. Som A. France med rette bemerket: «Med sitt liv forkynner han oppriktighet, direktehet, målrettethet, fasthet, ro og konstant heltemot, han lærer at man må være sannferdig og man må være sterk... Nettopp fordi han var full av styrke, alltid var sannferdig!"
