John of Nepomuk på Green Mountain. Church of St.

I historiske kilder når den første informasjonen om den katolske sognet i byen andre halvdel av 1500-tallet. Sentrum av prestegjeldet var St. Andrew-kirken, som lå i den vestlige utkanten av byområdet nær Lutsk-porten. Skriftlig omtale av dette gammel Kirken ble grunnlagt i 1596.

I 1625 godkjente prins A. Zaslavsky utskifting av jord mellom kirken og Bernardinene for sistnevnte for å bygge et klosterkompleks. I henhold til denne avtalen ble kirken flyttet til den nordlige delen av sentrum, hvor den fortsatt ligger i dag. Historikeren V. Gupalo antyder at kirken ble bygget på stedet der prins Janusz av Ostrog bosatte Bernardinene som tjenestegjorde ved slottskapellet.

Historien til sognekirken er supplert med bøker om besøkene hans, som ligger i Dubna naturreservat. Disse bøkene inneholder rapporter for årene 1799, 1810, 1814 og 1816. Den første boken registrerer et dokument som i 1612 ga Vladislav-Dominik Zaslavsky retten til å skaffe fisk så lenge stillingen som Dubno-pleban varet. I 1676 overførte prins Dmitrij Korybut Vishnevetsky, Belz voivode, kronhetman, landsbyen Trostyanets med landsbyen Ivaninichi til kirken. Fundushien til prinsesse Teofil-Ludwika Lyubomirskaya, Mstislav-jegeren Adam Bogdashevsky, kommissæren for Dubensky-ordinasjonen, lokale myndigheter, Lutsk og Dubensky Jewish kahal ble også registrert. Disse tilskuddene ble målt i penger (fra 3000 zloty til 7000), fast eiendom (gods, land), dekreter og alle slags privilegier.

Men i den turbulente senmiddelalderen, blant de naturlige og menneskelige elementene, var det nesten umulig for et tretempel å overleve.

Bare i løpet av det siste århundret av eksistens i treform iI 1725 ble kirken ødelagt av en sterk storm,De brennende flammene i 1749 og 1811 konsumerte hele St. Johannes av Nepomuk-kirken, til tross for beskyttelse av alle eierne av Dubno Ostrozhsky, Zaslavsky, Lubomirsky og aktiv støtte fra den lokale flokken. Etter den siste brannen ble all eiendommen hans flyttet til Bernardine kloster, som ble sognets midlertidige tilfluktsrom.Gudstjenestene til den tidligere farnykirken ble holdt der og andre ritualer ble utført. Mens den midlertidige kirken var i drift, begynte byggingen av en mer pålitelig stein. I 1816 ble det lagt et dypt fundament, murer opp til seks alen ble reist, men den ustabile politiske situasjonen i landet stoppet byggingen i nesten tre tiår.

Den offisielle fullføringsdatoen for konstruksjonen var 1830, da tempelet ble innviet.Farnium kirke, bygget av den lokale presten Fr. Alois Osinsky.Dessuten ble penger til bygging samlet inn av hele verden, inkludert sjenerøse donasjoner fra den jødiske kagalaen Lutsk og Dubno.

Arkitektonisk var kirken en treskipet basilika, bygget av stein og murstein, etterfulgt av puss. Det er en original representant for romansk arkitektur med små inneslutninger av renessanseelementer: en buet nisje med figuren til St. John av Nepomuk, en utforming av den sentrale inngangen med en brutt pedimentlinje, en søyleportal til den sentrale inngangen til den doriske orden, en bred frise innrammet av profilerte gesimser, høye buer av vindusåpninger, blader av sidefasadene , som kompletteres av et tre-pylon klokketårn i det sørøstlige hjørnet av komplekset.

Det indre av kirken, utformet i samme beherskede stil, utmerker seg med to søyleganger av den doriske orden som skiller skipene, en trespiraltrapp til koret, korsformede avslutninger på siden og halvsirkulære på forskalingen til kirken. sentrale skip, pilastre av den toskanske orden, uavstivede gesimser, polerte steingulvplater.

Mer enn et halvt århundre senere, på fasaden til kirken St. Johannes av Nepomuk i Dubno, dukket den latinske inskripsjonen «GLORIA TIBI DOMINE» opp igjen, som betyr «Ære være deg, Herre!»

Tre-pylon buet klokketårn på den høye bunnen av komplekset med et revet trekantet pediment, hvis sentrale del er dekorert med en firkantet overbygning med to klokker under et valmtak med et kronekors. Dens dekorative elementer inkluderer et voluminøst geometrisk mønster av den nedre delen og en profilert gesims.

I løpet av 1800-tallet gjenvant Johanneskirken av Nepomuk ikke bare sin tidligere ære som en religiøs høyborg for katolisismen i Dubno-landet (sognet inkluderte ikke bare bysamfunnet, men også troende fra tretti landsbyer i distriktet), men også forvandlet til et senter for barmhjertighet og utdanning: en skole opererte der hvor det ble undervist i grunnleggende skriving, lesing og kristendom, og også i hans regi drev det et sykehus med et krisesenter for syke.

Fra et historisk synspunkt er det også annen informasjon som presenteres i visitasbøkene til den fjerne kirken. For eksempel inkluderte kirkens prestegjeld 30 landsbyer i Dubensky-distriktet, der de fleste katolikker bodde i Ditinichi (54 personer), Molodava (44), Mirogoshche (40), Tarakanovo (i dokumentet Trokanov, 34) og færre (1 person hver) i Outgrown, Bushe, Sudobichi. I inventarene av fast eiendom og løsøre som tilhører kirken i landsbyene Sady, Trostyanets, landsbyen Ivaninichi, forstaden Zabrama, sendes navnelister over emner. I landsbyene vises utelukkende ukrainske etternavn, og i Yuriditsa (fra vollen til Ilyinsky-katedralen) - utelukkende polske. En detaljert beskrivelse av landområder og slåttemarker, eiendommer (Trostyanetskoye og Dubenskoye), husdyr, fjærfe, skoger og hager er også gitt. Mye plass er viet til beskrivelser av kirkens interiør og utstyr (alter, ikoner, kors, tabernakler, presteklær, bøker). I kirkebøkene finner vi navnene på gatene i byen Dubna - Zamkova, Farskaya, Panskaya, Panenska, Tverdaya, Ladnaya, Chernechchina, Zabrama (bokstavelig talt - Zabrama av Lutsk), Bernardinskaya, Surmitska, Surmitsky-forstaden.

Siden 1927 begynte Stanislav Kuzminsky å utføre oppgavene som probosch (rektor) i St. John of Nepomuk-kirken. Han taklet et omfattende plebania (tjeneste- og økonomiske bygninger og en stab av prester og assistenter), som kombinerte pastorale og økonomiske tjenester. Den 18. mai 1942, i nominasjonen av Lutsk-biskopen, mottok Stanislav Kuzminsky graden av infulat av Olitsa-kapittelet. Denne graden ga presten en rekke privilegier som tilsvarte bispelige privilegier.Det var denne rektor for St. John of Nepomuk-kirken at de nyfødte jødiske barna i Dubno skyldte sin frelse, siden han i løpet av de forferdelige årene av andre verdenskrig reddet mange av dem fra det tyske folkemordet ved å utstede en dåpsattest.Gestapo arresterte skurken, men løslot ham gjennom patronage av Radziwill-prinsene og satte ham under overvåking. I 1944 ble Kuzminsky advart om en ny arrestasjon. Han forlot raskt Dubno, uten å risikere en fristende skjebne. For spesielle tjenester til hjemlandet ble infulat Kuzminsky tildelt Order of the White Eagle - en ekstremt høy utmerkelse fra Polen.

I følge "Universal Additional Practical Explanatory Dictionary". I. Mostitsky, publisert i 2005–2012, betyr uttrykket "farny kirke" kirke. prestegjeld, som bare tilhører prestegjeldet, og ikke til noen klosterorden osv. "Faroi"ringte og "kommer", Så "frontlys" midler "sognets hovedkirke".

Kirken er oppkalt etter Johannes av Nepomuk, som ble født omtrent mellom 1340 og 1350 i bosetningen Pomuk (moderne tsjekkiske Nepomuk), ikke langt fra cistercienserklosteret ved Green Mountain-høyden. På stedet der Johanneskirken av Nepomuk ligger i dag, var det tidligere (ifølge muntlige kilder) et hus der Johannes ble født. Jans far, Welfin, var borgermester i landsbyen Pomuk fra 1355 til 1367, ingenting er kjent om hans mor. Jan fikk sin grunnutdanning på skolen ved St. Jakobskirken.

I 1370 ble han notarius for erkebiskopen av Praha, og i 1380 ble han ordinert til prest.

Etter å ha mottatt rangen fortsatte han utdannelsen, studerte juss, fikk en bachelorgrad i Praha i 1381 og en doktorgrad i 1387 i Padua.

I 1389 ble han kanon for Visegrad-kapittelet og ble utnevnt til generalvikar for erkebiskopsrådet i Praha.

Den tsjekkiske kongen Wenceslas IV (1378-1419) var konstant i konflikt med landets høyeste presteskap, forsvarte den sekulære maktens prioritet og blandet seg inn i interne kirkesaker, og betraktet erkebispedømmet i Praha som en av hans viktigste motstandere i innenrikspolitikken.

Ifølge legenden, på selve stedet der helgenens kropp stupte ned i Moldau, dukket det opp en glød i form av 5 stjerner over vannet siden da har Nepomuk blitt avbildet med fem stjerner over hodet. Stedet hvor Jan ble kastet over rekkverket kan sees på høyre hånd på vei over broen mot Mala Strana.

Kroppen til St. Jana ble hentet fra Vltava og deretter gravlagt i St. Vitus-katedralen i Praha.

I sovjettidenI lokalene til kirken var det en gymsal til den lokale idrettsskolen.

I 1990 bygningen fikk status som et arkitektonisk monument. Den romersk-katolske sognet i Dubno ble gjenopplivet i begynnelsen. 90-tallet Til å begynne med hadde katolikker rett til å tilbe bare på søndager og helligdager, og allerede i 1991 ble kirken uoffisielt tilbakeført til de troende. Vel, i 1994. Byens myndigheter returnerte templet til den lokale romersk-katolske flokken.
Å dømme etter inskripsjonene på gamle fotografier, gaten som beinet ligger på treet ble kalt Farnoy.

I 2012 ble 400-årsjubileet for menigheten feiret her.

Historien om fremveksten av døperen Johanneskirken i landsbyen Mstibovo

Den koselige landsbyen Mstibovo ligger på territoriet til Grodno-regionen og tilhører Volkovysky-distriktet. Dette stedet ble først nevnt i krønikene i 1202. Landsbyen er ganske gammel og har en svært rik og innholdsrik historie, og er også stedet hvor den mest interessante attraksjonen ligger.

I 1512 ble en katolsk kirke grunnlagt på territoriet til landsbyen Mstibovo. Kirkebygget ble bygget i tre. Under eksistensen av trebygningen brant den ned i brann flere ganger og ble gjenoppbygd. Det var først i 1910 at trestrukturen til tempelet ble demontert, og snart ble en ny steinkirke reist i stedet. EN etter 20 år Etter byggingen av kirken ble den offisielt innviet til ære for døperen Johannes (Jan).

Under den patriotiske krigen i 1943 ble 50 sognebarn og rektor M. Burak skutt av nazistene innenfor kirkens vegger. I etterkrigstiden ble abbeden begravet nærmere kirken og det ble reist et monument i dens del, som minner alle om prestens urokkelige tro og hengivenhet. Minnet om denne dagen henger fortsatt i luften inne i templet.

Beskrivelse av døperen Johannes-kirken i landsbyen Mstibovo

Johanneskirken (Jan) døperen i landsbyen Mstibovo bærer den stolte tittelen på et symbol på mot, styrke og tro. Dette tempelet er en veldig verdifull bygning og er anerkjent som et arkitektonisk monument. i nygotisk stil. I dag er tempelet i utmerket stand. Kirkebygningen kan sees på veldig lang avstand fra den. Inntrykket av sikkerhet og ro skapes av templets generelle utseende - gammel rød murstein, lyse buer av sølvkupler. Hovedfasaden på vestsiden av kirken har tre komponenter: den sentrale, som er komplettert med et trekantet skjold, og sidefasaden, som er tårn i to etasjer, komplettert med vakre telt. Den sentrale inngangen ovenfra er dekorert med et stort vindu med tre buer. På sidene er kirkens fasade delt av to-etasjes åpninger.

Interiøret i Johanneskirken er dekorert med et vakkert utskåret trealter fra 1800-tallet, plassert i den nordlige delen av bygningen. Også i kirken er verdifulle ikoner dateres tilbake til 1700- og 1800-tallet.

Territoriet til døperen Johanneskirken er omgitt av et steingjerde langs omkretsen, ved inngangen som et lite klokketårn i to nivåer er bygget. Datoen for byggingen av dette portklokketårnet anses å være 1900.

Dette er ikke den eneste kirken i Hviterussland som har en rik og kompleks historie, men dette spesielle tempelet har gått gjennom historiske øyeblikk som relaterer seg til hele folket, til deres uutholdelige psykiske smerte og alvorlige lidelser. Døperen Johannes kirke verdig spesiell oppmerksomhet hver av dem som liker å reise til minneverdige steder i Hviterussland. I disse delene kan du virkelig føle den usynlige forbindelsen mellom fortid og nåtid.

St. John of Nepomuk-kirken er ikke bare et tempel og et pilegrimssted. Dette er legenden om helgenen til hvis ære den ble reist, kryptert og nedfelt i stein, frukten av ambisjonene til abbed Vaclav Veimluv og genialiteten til arkitekten Jan Blazej Santini.

Ikke langt fra byen Žďár nad Sázavou, på det skogkledde grønne fjellet, ligger pilegrimskirken St. Johannes av Nepomuk, som er en av de mest originale kristne kirkebygningene.

Templets historie

Den første steinen ble lagt i 1719, og i 1722 ble kirken høytidelig innviet til ære for St. Johannes av Nepomuk. Byggingen ble finansiert av et cistercienserkloster (ledet av abbed Vaclav Veimluv), som lå i byen Zdiar nad Sazavou. Dette er den mest kjente kreasjonen til arkitekten Jan Blazej Santini Aichla. Kirken ble bygget spesielt for å hedre St. Johannes av Nepomuk, som avgjorde originaliteten til dens arkitektur.

Se videoen min

Faktum er at, ifølge legenden, da martyren John av Nepomuk ble druknet, dukket det opp en krone med fem stjerner over kroppen hans. Derfor er det stjerner i innredningen av kirken. De seksspissede er et symbol på Kristus (Bethlehemsstjerner), de femspissede er en påminnelse om Johannes av Nepomuk, de åttespissede er et av symbolene til cistercienserordenen. Men det er en annen versjon at de seksspissede stjernene er en hyllest til Veimluva og Santinis lidenskap for kabbala.

Arkitektur og interiør

Den arkitektoniske utformingen av kirken dedikert til Johannes av Nepomuk er uvanlig: kirken i barokk gotisk stil har form av en femspiss stjerne. Tallet fem brukes overalt i denne kirken: Kirken har fem utganger, alteret har fem nisjer, og i midten er det to ganger fem kapeller.

Hovedalteret er dekorert med fem engler og fem stjerner på kloden, som representerer de fem kontinentene der kristendommen spredte seg. Helgenen er avbildet stående på kloden. Tre små engler er synlige over hodet hans: en holder en nøkkel i hånden, og den andre et segl, et symbol på helgenens stillhet.

På sidealtrene er de hellige apostlene-evangelistene avbildet: Johannes er avbildet med en ørn, Lukas med en okse, Markus med en løve og Matteus med en bok. Johanneskirken av Nepomuk er omgitt av en kirkegård, som også er formet som en ti-oddet stjerne.

I 1994 ble pilegrimskirken St. John of Nepomuk på Green Mountain tatt med på UNESCOs verdensarvliste.

Kirkens åpningstider

april, oktober: lør-søn kl. 09.00-17.00;
Mai – september: man-søn og helligdager 09:00-17:00.

Inngang til Church of St. John of Nepomuk er kun mulig med en guide. Turens varighet er 45 minutter.

Inngangspenger

Voksen - 110 CZK;
med rabatt (barn 6-18 år, studenter, pensjonister) – 60 CZK.

Hvordan komme seg dit

Du kan komme til pilegrimskirken St. John of Nepomuk på Zelena Gora fra stasjonen med buss 1A, 1B, 1C, 2A, 5, 6, holdeplass Bezručova, u pily. Deretter må du gå 500 meter til du tar til høyre inn på gaten. Sychrova og klatre langs den til kirken. Underveis vil du se vakker utsikt over byen og Konventsky-dammen, den nærliggende skogen og Zdiarsky-slottet.

Min vurdering av stedet: 5

Hvordan kan jeg spare opptil 20 % på hotell?

Det er veldig enkelt - se ikke bare på booking. Jeg foretrekker søkemotoren RoomGuru. Han søker etter rabatter på Booking og 70 andre bookingsider samtidig.

Går du sørover fra Karlsplassen rett langs Vysehradska-gaten, kan du komme til en majestetisk bygning – Johanneskirken av Nepomuk. Kirken regnes med rette som den beste skapelsen til arkitekten Kilian Ignaz Dientzenhofer. Mange eksperter innen arkitektur og kunst bemerket de vellykkede beslutningene til skaperen, og selve kirken ble anerkjent som toppen av Praha-barokken.

Litt historie

Johannes av Nepomuk, som kirken er oppkalt etter, ble en helgen og martyr for det tsjekkiske folket på 1400-tallet, nesten umiddelbart etter hans forferdelige død på ordre fra kong Wenceslas IV. Johannes av Nepomuk ble offisielt kanonisert i 1729. Det var da det ble besluttet å gjenoppbygge en romslig kirke til hans ære. Det var ikke nødvendig å velge et sted, siden i nærheten av Karlsplassen var det et trangt og lite kapell oppkalt etter Johannes av Nepomuk. I stedet var den allerede på den tiden ikke i stand til å ta imot nye sognemedlemmer, og det ble besluttet å bygge en ny majestetisk kirke. Den første steinen ble lagt i 1730, og byggingen ble fullført åtte år senere.

Ytre

Johanneskirken av Nepomuk ble bygget i barokkstil. Dens rikt dekorerte fasade vender mot Visegrad Avenue, hvorfra man kan se at en vidåpen trapp, bygget i 1776, fører til hovedinngangen. Opprinnelig var ikke trappen dekorert med helgenskulpturer, de ble lagt til senere. Selve fasaden er preget av to tårn, lett vendt mot hverandre. De er dekorert med unike konkave og buede stukkelementer i marmor. Høyden på tårnene når 35 meter, og på toppene er kuplene merket med dekorative forgylte kors. I tårnene strekker spiraltrapper i barokkstil seg helt inn til klokketårnet.

Interiør

Den indre dekorasjonen av kirken er ikke dårligere enn den ytre skjønnheten. I den store salen er kirkehvelvene dekorert med en freskomaleri, hvis tomt er dedikert til legenden om St. Johannes av Nepomuk. Fresken ble skapt av hendene til kunstneren Karl Kovar i 1748. Hovedalteret er interessant for trestatuen av St. Johannes av Nepomuk, som ble laget av Jan Brokoff. Statuen ble snart modellen som dens berømte bronse "søster" ble laget på. Den står på Karlsbroen og tiltrekker seg mengder av turister.

Fengende i sitt utseende er Johanneskirken av Nepomuk et utmerket eksempel på Prahas barokk, og historien kan virke interessant for de som ønsker å bli bedre kjent med den tsjekkiske hovedstaden.

Et av de interessante og uforglemmelige monumentene i Warszawa, St. John's Cathedral, er en av gjenstandene som enhver gjest i den polske hovedstaden bør besøke. Kanskje mange anser det som hovedtempelet i byen.

Interessante fakta om St. John's Cathedral

Johanneskatedralen i Warszawa ble reist på stedet for et trekapell på 1300-tallet i mursteinsgotisk sjanger. Det ble bygget som et sted for kroning og begravelse av prinser. I utgangspunktet var den religiøse bygningen en vanlig kirke, men med tiden ble den stadig viktigere. På 1500-tallet var St. John's Cathedral blitt den viktigste kirken i landet.

På 1600-tallet endret det gotiske tempelet seg i datidens ånd til barokkstilen. Warszawa-katedralen blir en av de rikeste polske religiøse bygningene. Og dette ble mulig fordi når interiøret ble dekorert, ble det brukt unike verk, donert av konger og adel. For eksempel ble alteret dekorert med maleriet "Madonna med de hellige døperen Johannes og Stanislaus" av kunstneren Giacomo Palma. På 1600-tallet ble basilikaen forbundet med det kongelige slott med en korridor.

Warszawa-katedralen er et vitne til mange hendelser som kroningen av kong Stanisław August Poniatowski i 1764. Figurer av polsk kultur og historie er gravlagt her - Stefan Wyszynski (erkebiskop), Gabriel Narutowicz (første president i Polen), Mazoviske prinser, Henryk Sienkiewicz (forfatter) og mange andre. Spesielt viktig er det faktum at det var her den første europeiske grunnloven ble vedtatt i mai 1791.

Basilikaen ble betydelig skadet allerede i 1939 fra raid, og i 1944 ble det åsted for militære operasjoner - tyske stridsvogner brøt inn i bygningen to ganger. Etter opprøret ble det sprengt igjen og ødela 90 % av bygningene. På veggen til det nybygde tempelet kan du se en interessant detalj - en del av en tanklarve. Dette er en påminnelse om hva den ikoniske bygningen måtte tåle under krigen.

Etter krigen ble den opprinnelige formen til Warszawa-katedralen restaurert, og den opprinnelige høyden på taket og fasadens form ble beholdt. Når du kommer inn fra en overfylt støyende gate under buene til portalen, befinner du deg i et helt annet Warszawa, det ser ut til at du har gått inn i fortiden. I juni 1960 innviet kardinal Stefan Wyszynski det rekonstruerte tempelet.

Hva du kan se i St. John's Cathedral

Oppmerksomheten til turister tiltrekkes av det vakre kapellet med et fantastisk stjernetak, middelalderens hellige kors, den ekstraordinære Kristusfiguren med naturlig hår (donert av Jurga Borichko) og den interessante marmorskulpturen over graven til Malakhovsky (verket til Thorvaldsen ). På slutten av 1900-tallet ble asken til Stanislav Poniatowski, den siste polske kongen, overført til tempelet.

I dag er St. John's Cathedral i Warszawa et internasjonalt senter for promotering av hellig orgelmusikk, som arrangerer festivaler og konserter. Bryllupsseremonier holdes ofte i templet. Det er generelt akseptert at ekteskap som inngås her blir velsignet av døperen Johannes selv.