Interessant. Hva er baktalelsens synd

Bakvaskelse, som ingen andre, led St. John Chrysostom av det. Han led vanære og eksil, anklaget av keiserinne Eudoxia for baktalelse av patriarken Theophilus av Alexandria selv, som ønsker å sette mannen sin på bispestolen. Til de som hørte et ubekreftet rykte eller informasjon som miskrediterte noen, sa St. John: "Avta aldri baktalelse mot din neste, men stopp baktaleren med disse ordene: "Slipp taket, bror, jeg synder hver dag med enda mer alvorlige synder, hvordan kan vi fordømme andre?" Helgenen foreslo til og med ekstreme tiltak: «La oss drive baktaleren bort, slik at vi, når vi tar del i andres ondskap, ikke vil forårsake død for oss selv.» Men munken Efraim den syriske mente at «hvis fienden er disponert for å baktale, vil vi beskytte oss selv med stillhet».

Hvordan unnslippe baktalelse

For baktalelsens tålmodighet lover mange hellige fedre en belønning. "Husk at den som hører baktalelse om seg selv ikke bare ikke lider skade, men vil også motta den største belønningen," sier John Chrysostom. Men han vitner også om at uansett hvor stor belønningen er, er det ikke lett å tåle baktalelse: «Bakvaskelse er hardt, selv om det er godt belønnet. Den fantastiske Josef ble utsatt for det, og mange andre. Og Herren befaler oss å be om at vi ikke skal bli fristet... Og dessuten er baktalelsen av stolte og sterke mennesker spesielt vanskelig, fordi usannhet, å stole på styrke, bringer stor skade.

Helgenen rådet sine brødre i ulykke: «For mange virker det mer uutholdelig enn alle dødsfall når fiender sprer dårlige rykter om dem og bringer mistanke over dem ... Hvis dette er sant, korriger deg selv; hvis det er løgn, le av det. Hvis du er klar over hva som blir sagt bak deg, så kom til fornuft; hvis du ikke skjønner det, la det være uten tilsyn, det er bedre å si: Gled deg og fryd deg, i henhold til Herrens ord (Matt 5:11).

Bønn kan redde deg fra mange problemer og sorger. St. Maximus the Confessor, selv når det gjelder baktalelse, foreslår å ikke miste motet, men å be: "I den grad du ber for baktaleren, vil Gud åpenbare sannheten om deg for dem som har blitt fornærmet."

Ingenting kan sies om en fraværende bror med den hensikt å baktale ham – dette er baktalelse, selv om det som ble sagt var rettferdig (9, 54).

... Men det er to tilfeller der det er tillatt å snakke stygt (men sannheten) om noen: når det er nødvendig å rådføre seg med andre som har erfaring med dette, hvordan korrigere synderen, og når det er nødvendig å advare andre (ikke verbose), som av uvitenhet ofte kan være i et fellesskap med en dårlig person, og vurdere ham som god ... Den som uten et slikt behov sier noe om en annen i den hensikt å baktale ham, er han en baktaler, selv om han snakket sant. Basil den store (10, 192).

Hvis klagen er urettferdig, så blir den bakvaskelse... St. Gregorius theologen (15, 333).

Men hvis du blir utsatt for baktalelse og etterpå blir din samvittighets renhet åpenbart, vær ikke stolt, men tjen Herren med ydmykhet, som har fridd deg fra menneskelig baktalelse (25, 194).

Sørg ikke for din bror ved å baktale broren hans, for det er ikke et spørsmål om kjærlighet å begeistre sin neste til sjelens ødeleggelse (25, 197).

Man skal ikke stole på noen som snakker ondt, for baktalelse kommer ofte av misunnelse... (25, 208).

Hvis fienden er disponert for å baktale, la oss beskytte oss selv med stillhet (25, 233).

Som en møll ødelegger klær, så ødelegger baktalelse sjelen til en kristen. pastor Efraim den syriske (26.586).

Hvis du har baktalt noen, hvis du har blitt en fiende for noen, forson deg før dommen. Fullfør alt her slik at du kan se dommen uten bekymringer (35, 802).

For mange virker det mer uutholdelig enn alle dødsfall når fiender sprer dårlige rykter om dem og bringer mistanke over dem ... Hvis dette er sant, korriger deg selv; hvis det er løgn, le av det. Hvis du er klar over hva som er sagt om deg selv, så kom til fornuft; hvis du ikke skjønner det, la det være uten tilsyn, men det er bedre å si: Gled deg og fryd deg, ifølge Herrens ord (Matt. 5:11) (38, 860).

Husk at den som hører baktalelse om seg selv ikke bare ikke lider skade, men vil også motta den største belønningen (39, 269).

La oss drive bort baktaleren, slik at vi, ved å ta del i andres ondskap, ikke forårsaker døden for oss selv (39, 723).

Den som ikke tillater baktaleren for seg selv og seg selv, frir fra denne forfengelige synd, og holder synderen fra anklagens urett mot sin neste, og redder til slutt den baktalte fra anklagen; og ved å avsky baktalerens tjenester, blir han verdens arrangør og vennskapslærer (39, 723).

Godta aldri baktalelse mot din neste, men stopp baktaleren med disse ordene: "Slipp deg, bror, jeg synder hver dag med enda mer alvorlige synder, hvordan kan vi fordømme andre?" Den hellige Johannes Chrysostom (45, 965).

Hvis noen taler foran deg om broren sin, ydmyker ham og viser ondskap, skal du ikke bøye deg for ham, for at det du ikke vil skal ramme deg (66, 317).

La oss ta vare på vår nestes ære, hvem han enn er, og ikke la ham bli mindre etter vår mening når han blir utskjelt - dette vil redde oss fra baktalelse. Rev. Abba Jesaja (66, 347).

Enhver uheldig person er verdig barmhjertighet når han gråter over sine ulykker. Men hvis han begynner å baktale andre og skade dem, da vil medlidenhet over hans ulykker forsvinne; han er allerede anerkjent som verdig ikke til medlidenhet, men til hat, som å ha brukt sin ulykke til ondskap ved å blande seg inn i andres anliggender. Så frøene til denne lidenskapen må ødelegges i begynnelsen, inntil de spirer og blir uforgjengelige, og ikke gir opphav til fare for den som ofres til denne lidenskapen (50, 300).

Mester Kristus velsignet dem som for hans skyld tålte irettesettelse i åpne og hemmelige gjerninger, hvis anklagerne viser seg å være løgnere. Derfor må man vite at for en som ønsker å komme inn i den høyeste grad av salighet, må det være en annen ting: at det som er åpenbart om ham, skal være falskt. En av disse to uten den andre er ikke så nyttig... Hvis vi, mens vi lider for Kristi skyld, hører sannheten om oss selv, så er det nødvendig å rødme, fordi fortjener godkjennelse på den ene siden, er vi dømt på den andre. Og hvis vi lider, men ikke for Kristi skyld, da får vi en belønning for tålmodighet, men vi vil ikke forbedre oss på den høyeste velsignelse som vi ville forbedret hvis begge ble kombinert (og lider for Kristus, og baktalelse mot oss). Rev. Isidore Pelusiot (52, 223).

Den som elsker sin neste, kan aldri tolerere baktalere, men flykter fra dem som fra ild. Den hellige Johannes av stigen (57, 249).

Mens du ber for baktaleren. Gud vil åpenbare sannheten om deg til de som blir fornærmet. Den hellige Maximus Bekjenneren (68, 243).

Baktalerens sjel har en tunge med tre stikk, for den stikker seg selv, og den som hører og den baktalte. Abba Thalassios (68, 329).

Har du blitt baktalt... selv om du er uskyldig? Vi må tåle tålmodighet. Og dette vil gå i stedet for bot for det du anser deg skyldig i. Derfor er baktalelse for deg Guds nåde. Det er tvingende nødvendig å forsone seg med baktalerne, uansett hvor vanskelig det måtte være. Biskop Theophan the Recluse (Samlede brev, utgave 3, 251).

Som vanære og ydmykelse gikk Kristus selv foran oss, uten å ha begått noen synd. Hvor mye og hvor grusomt fariseernes lepper spottet ham og hvilken vanære de kastet mot ham som giftige piler, vitner det hellige evangelium om. Det var ikke nok for dem å si at han elsker å spise og drikke vin, at han er en venn av tollere og syndere, en samaritan, at han har en demon og er gal, Han som på alle måter søkte de fortapte, men kalte Han var en løgner, som fordervet folket: "vi fant ut at han forderver vårt folk og forbyr å gi skatt til keiseren" (Luk. 23:2), Han som lærte dem: "Gi keiserens ting til keiseren, og Guds ting" (Mark. 12:17), som ved Guds kraft forbød og drev ut demoner. Ingen av dem slapp unna baktalelse og bebreidelser. Barna i denne verden har funnet noe å blasfeme selv i et plettfritt liv, oppfunnet et svikefullt språk som de kan ærekrenke de plettfrie. Profeten Moses, lovgiveren, Israels leder, Guds venn og samtalepartner, led vanære fra Korahs og Abirons forsamling (4. Mosebok 16) og fra hans andre folk. Hvor mange fiender som kastet giftige piler mot David, Israels hellige konge og Guds profet, fremgår av salmen: «Hele dagen håner mine fiender meg, og de som er vrede på meg, forbanner meg» (Sal. 101, 9 og videre). En løgnaktig tunge kastet profeten Daniel i løvehulen som i en grav (Dan. 6:16). Hvor led apostlene av hele verden, som de forkynte Guds barmhjertighet til! De som vendte seg fra villfarelse til sannhet, og fra mørke til lys og fra djevelens rike til Guds rike, ble kalt universets forførere, fordervere og bråkmakere. Det samme opplevde deres etterfølgere, helgenene, martyrene og andre helgener. Les kirkehistorien og du vil se hvordan ingen slapp dem fra baktalelse. Selv nå tåler de hellige som lever i verden det samme fra den onde verden. For verden er konstant i sin ondskap: den elsker ikke sannheten, som de hellige viser både i ord og liv, og holder seg alltid til løgn og usannhet, som de avskyr. Du er ikke den første som lider av vanære og vanære. Du ser at de hellige holdt ut og fortsatt holder ut (Joh 9:10-34).

Alt vil ta slutt. Baktalelse og tålmodighet vil ta slutt, de som spotter og tåler blasfemi vil hver motta sitt eget fra Guds sannhet. Bespottelse vil bli til evig hån og skam for dem som spotter, og hån mot dem som holder ut til evig herlighet, når folk vil svare ikke bare for blasfemi, men også for hvert tomme ord. «For det er rettferdig for Gud å gjengjelde dem som fornærmer dere med sorg, men dere som er fornærmet, glede med oss ​​over Herren Jesu tilsynekomst fra himmelen», skriver apostelen (2. Tess. 1, b-7). ). Bespottere og baktalere skader seg selv mer enn den som blir spottet, for den personens navn og ære blir midlertidig formørket, og deres egne sjeler blir ødelagt. Hva er en kristens plikt til å svare på dem? Kristus sier: "Velsign dem som forbanner deg... og be for dem som misbruker deg" (Matt 5:44). Når baktalelse, bebreidelser og bebreidelser faller på deg og du er utmattet av baktalende tunger, som en hjort drevet av hunder, løp til den levende kilden til den hellige skrift og søk kjølighet fra den. Gud behager ikke de som alle priser, tvert imot sier han til dem: "Ve dere når alle mennesker snakker godt om dere!" (Luk 6:26).

Men det beroliger dem som lider hån fra de onde: "Salige er du når de håner deg og forfølger deg og baktaler deg på alle måter urettferdig for meg. Gled deg og gled deg, for stor er din lønn i himmelen" (Matt 5). 11-12). Hvem vil ikke bli trøstet, forfulgt av uhemmede tunger, når han bare tenker på en stor belønning i himmelen? Hvem vil ikke bli trøstet ved å høre et slikt løfte, hvem vil ikke gå med på å tåle noen midlertidig vanære og vanære? Et godt håp vil dempe enhver sorg, spesielt håpet om evig liv, ære og glede. All sorg og vanære ved nåtiden, selv om de varer livet ut, vil døden sette en stopper, men det er ingen ende på fremtidig glede og ære. Da vil en person glemme alle problemene og ulykkene; én trøst, glede og uopphørlig glede vil ha uten ende. "Som en mor trøster noen, slik vil jeg trøste deg, og du skal bli trøstet i Jerusalem. Og du skal se dette, og ditt hjerte skal glede seg" (Jesaja 66:13-14). Men du vil si: denne lønnen er lovet dem som holder ut for Kristi skyld; sant, men hvem av oss lider ikke som en morder, eller en tyv eller en skurk, men som en kristen, "skam deg ikke, men ær Gud for en slik skjebne" (1 Pet. 4, 15-16). For han vil dele denne trøsten med de hellige som «en partner i trengsel og i riket og i Jesu Kristi tålmodighet» (Åp 1:9).

«De som elsker Gud ... alt virker sammen til det gode», sier apostelen (Rom 8,28). For dem blir baktalelse og vanære vendt til deres fordel ved Guds nåde (Luk 18:14). Av denne grunn, sjelen, såret av baktalelse og baktalelse fra lovløse mennesker, "håp på Herren, vær ved godt mot, og la ditt hjerte bli styrket og håp på Herren" (Sal. 26:14). «Sett din lit til ham, så skal han gjøre og bringe ut, som lys, din rettferdighet og din rett som middag» (Sal. 36, 5-6). Vær stille, som en stum mann, som David gjorde: "Men jeg, som en døv, hører ikke, og som en stum mann som ikke åpner munnen, og jeg ble lik en mann som ikke hører og ikke har svar i hans munn, for til deg "Herre, jeg stoler på, du vil høre. Herre, min Gud!" (Sal 37:14-16). Gjør det samme, og Gud vil tale for deg. Akkurat som en far etter kjødet, når han ser en opprørende skjenn og fornærmende barn, som ser på faren sin i stillhet, svarer og beskytter dem i stedet for dem, så gjør Gud, den himmelske Fader, med oss ​​og de som krenker oss. For hver fornærmelse og bebreidelse som påføres oss er begått for Gud, som den allestedsnærværende og altseende. Når han ser at vi, fornærmet og utskjelt, holder ut, tier og ser på ham alene, og overgir denne saken til hans rettferdige dom, og snakker med profeten: "Du skal høre. Herre, min Gud" (Sal. 37, 16) ), så vil Han tale i stedet for oss, gå i forbønn og beskytte oss og ydmyke dem som reiser seg mot oss. Det gjorde også den hellige David, som i all slags ulykke tyr til den ene Gud, og så på Ham, og søkte hjelp og beskyttelse hos Ham, som du kan se av salmene. Følg denne profeten og lukk din munn, vær stille, la Gud selv tale i stedet for deg. Når du hele tiden forblir i stillhet på denne måten, da vil hån og ydmykelse, ikke annet enn lovprisning og ære, komme til deg fra Gud. Hele verden er ingenting for Gud, og derfor er hele verdens ydmykelse, ikke bare noen av blasfemerne, ingenting foran den herligheten som Gud gir sin trofaste tjener. Salig er ikke den som mennesker, urettferdige dommere, priser, men den som den hellige og rettferdige Gud priser; og forbannet er ikke den som folk ydmyker, men som Gud ydmyker (115, 535-537).

«For dem som elsker Gud ... virker alt til det gode», sier apostelen (Rom 8,28). For dem blir baktalelse og vanære vendt til deres fordel ved Guds nåde. Den kyske Josef ble kastet i fengsel ved kvinnelig baktalelse, men på denne måten ble han opphøyet til en høy ære og reddet hele landet fra hungersnød (1. Mos. 39 og 41). Moses flyktet fra Egypts onde lepper og var fremmed i Midjans land (2. Mos. 2, 15-22). Men der ble han garantert å se busken, som på mirakuløst vis brant i villmarken, og å høre Gud snakke til ham fra busken (2. Mos. 3, 2-7). En baktalende tunge gjorde mange baktalelser for den hellige David, men på denne måten ble han tilskyndet til bønn og diktet mange inspirerte salmer til fordel for Den hellige kirke. Baktalelsen kastet Daniel inn i et hul for å bli fortært av løver, men uskyld blokkerte munnen til dyrene og forherliget ham mer enn før (Dan. 6:16-28). Israelitten Mordekai ble planlagt av Amanovs tunge å drepe, men det motsatte skjedde ved Guds forsyn: Mordekai ble berømt, Haman ble hengt på et tre som han hadde gjort klar til Mordekais død, og så falt han selv i en grop som han gravde for uskyldig (Ester 7). De samme dommene fra Gud finner sted selv nå (104. 860-861).

Vi ydmyker oss med baktalelse og baktalelse, og vår innbilskhet blir ødelagt. Slik er det gitt oss en baktalende tunge, som «en Satans engel», slik at vi ikke opphøyer oss selv (104, 865).

Mange dreper ikke med hendene og stikker ikke, men stikker og dreper med tungen, som med et verktøy, i henhold til det som er skrevet om «menneskesønnene», «hvis tenner er spyd og piler, og hvis tunge er et skarpt sverd» (Sal. 56, 5) . Mange spiser ikke fisk, kjøtt, melk, som Gud ikke forbød, men til og med velsignet de troende og de som kjente sannheten til å ta imot med takk (1 Tim. 4:4-5), men de sluker levende mennesker. Mange gir ikke fristelser med sine gjerninger - dette er godt og prisverdig - men de sprer fristelser med tungen, og fra sted til sted bærer de ondskap, som en syk smitte og som en ild med vinden, som det er mange problemer fra. og ulykker (104, 867-868).

Baktaleren skader den han baktaler, for med tungen stikker han ham som et sverd, og hans herlighet, som en hund med tenner, plager klær: han gjør det og det. Han skader seg selv, fordi han synder alvorlig. Han skader dem som hører på ham, fordi han gir dem en grunn til baktalelse og fordømmelse, og slik leder han dem til den samme lovløse gjerningen som han selv er i. Og akkurat som fra én smittet person blir mange mennesker smittet og dør i kroppen, slik blir mange kristne sjeler smittet og dør av én baktaler, kilden til baktalelse (104, 868).

Bebreidelse og bakvaskelse er enten sant eller usant. Sannferdig - hvis vi virkelig er skyldige i det vi blir bebreidet for, og derfor aksepterer vi det som er verdig; da er det nødvendig å rette opp, slik at bebreidelsen blir avskaffet og blir falsk. Falsk bebreidelse – når vi ikke er skyld i det vi bebreides for; og denne vanæret må tåles med glede og trøstes av håpet om Guds evige barmhjertighet. I tillegg, selv om de ikke er skyldige i det de bebreider oss for, har de syndet i en annen, og derfor må vi holde ut. Den hellige Tikhon av Zadonsk (104, 871).

Hva skjer i dag hvis en mann begynner å ærekrenke sin kone? Svarer han for sine ord overfor folk og overfor sin kones slektninger? Er det noen straff? Vanligvis ikke!
Vi har imidlertid allerede ganske mange eksempler på at folk er saksøkt for injurier. For eksempel ble kona til den amerikanske presidenten, Melania, baktalt i fjor sommer av London-avisen Daily Mail. Det var en domstol ved denne anledningen i London. Avisen ba den amerikanske førstedamen om unnskyldning og må betale henne erstatning for moralske skader på et beløp, ifølge ulike kilder, (dette er ikke opplyst) fra 3 til 150 millioner dollar.

Gud legger særlig vekt på baktalelse i sin lov og oppfordrer jødene til ikke å ignorere den, spesielt når det gjelder utroskap. Her er hva Skriften sier:
"Hvis noen tar en kone og går inn til henne og hater henne og finner på onde gjerninger mot henne og sprer et dårlig rykte om henne og sier: "Jeg tok denne konen og gikk inn til henne og fant ingen jomfruelighet i henne", - da La pikens far og hennes mor ta og bringe ut tegnene på pikens jomfruelighet til de eldste i byen, til porten, og pikens far skal si til de eldste:

"Jeg har gitt min datter til denne mannen til hustru, og nå hater han henne, og se, han bringer onde gjerninger mot henne og sier: "Jeg fant ikke jomfruelighet i din datter." men her er tegnene på min datters jomfruelighet . Og spredte klærne deres foran byens eldste.

La da de eldste i den byen ta mannen og straffe ham og pålegge ham hundre sekel i bøter og gi ham til pikens far fordi han spredte et stygt rykte om Israels pike. men la henne forbli hans hustru, og han kan ikke skille seg fra henne hele sitt liv» (5. Mosebok 22:13-19).
En interessant straff for en baktalende ektemann. Til tross for påstanden fra Bibelen om at en mann vil forlate sin far og mor .., men baktaler-ektemannen må betale den moralske skaden til faren til den baktalte jenta. Og likevel, til tross for at mannen hennes hatet henne, kan han ikke skille seg fra henne hele livet. Er Gud virkelig så grusom at han tvinger en person til å leve med noen han ikke tåler?
Jeg tror at Gud har indre åndelige mekanismer som han erstatter hat i et menneskes hjerte med kjærlighet. Men djevelen gjør det motsatte. Husk Davids sønn Amnon, som elsket halvsøsteren sin så høyt at han ikke fikk sove. Men etter sin voldssynd, hatet han henne.
Djevelen kaster sjelen ned i dødens mørke. Gud opplyser en person med det høyeste lys av glede og kjærlighet og bringer ham ut av en krisetilstand.
Men generelt er det bedre å ikke falle for bakvaskelse, å elske din kone og barn og leve lykkelig sammen med dem. Og ved Guds nåde er dette mulig!
Avslutningsvis må det minnes om at Gud vil dømme alle baktalere og løgnere ved hans forferdelige dom. Dessverre, og i det store og hele, heldigvis, vil alle av dem bli styrtet: "De fryktelige og de utro og de sjofele og morderne og utuktsmennene og trollmennene og avgudsdyrkerne og alle løgnerne vil har sin skjebne i sjøen, brennende av ild og svovel. Dette er den andre døden." (

På grunn av det faktum at ulike spekulasjoner om livet til kirken og dens hierarker nå har spredt seg med særlig kraft i samfunnet, har magasinet Neskuchny Sad lært hva baktalelse er og hvordan man skal håndtere det fra ... kirkens hellige fedre .

Sandro Botticelli. Baktalelse (1495)

Hva du skal gjøre hvis du hører baktalelse

Som ingen andre led Saint John Chrysostom av baktalelse. Han led skam og eksil, anklaget av keiserinne Eudoxia for bakvaskelse av patriarken Theophilus av Alexandria selv, som ønsket å sette sin mann på bispestolen. Til de som hørte et ubekreftet rykte eller informasjon som miskrediterte noen, sa St. John: "Avta aldri baktalelse mot din neste, men stopp baktaleren med disse ordene: "Slipp taket, bror, jeg synder hver dag med enda mer alvorlige synder, hvordan kan vi fordømme andre?" Helgenen foreslo til og med ekstreme tiltak: «La oss drive baktaleren bort, slik at vi, når vi tar del i andres ondskap, ikke vil forårsake død for oss selv.» Men munken Efraim den syriske mente at «hvis fienden er disponert for å baktale, vil vi beskytte oss selv med stillhet».

Hvordan unnslippe baktalelse

For baktalelsens tålmodighet lover mange hellige fedre en belønning. "Husk at den som hører baktalelse om seg selv ikke bare ikke lider skade, men vil også motta den største belønningen," sier John Chrysostom. Men han vitner også om at uansett hvor stor belønningen er, er det ikke lett å tåle baktalelse: «Bakvaskelse er hardt, selv om det er godt belønnet. Den fantastiske Josef ble utsatt for det, og mange andre. Og Herren befaler oss å be om at vi ikke skal bli fristet... Og dessuten er baktalelsen av stolte og sterke mennesker spesielt vanskelig, fordi usannhet, å stole på styrke, bringer stor skade. Helgenen rådet sine brødre i ulykke: «For mange virker det mer uutholdelig enn alle dødsfall når fiender sprer dårlige rykter om dem og bringer mistanke over dem ... Hvis dette er sant, korriger deg selv; hvis det er løgn, le av det. Hvis du er klar over hva som blir sagt bak deg, så kom til fornuft; hvis du ikke skjønner det, la det være uten tilsyn, det er bedre å si: Gled deg og fryd deg, i henhold til Herrens ord (Matt. 5, 11).

Bønn kan redde deg fra mange problemer og sorger. St. Maximus the Confessor, selv når det gjelder baktalelse, foreslår å ikke miste motet, men å be: "I den grad du ber for baktaleren, vil Gud åpenbare sannheten om deg for dem som har blitt fornærmet."

Biskop Theophan the Recluse antyder at bakvaskelse er et forløsende middel:
«Du har blitt baktalt... selv om du er uskyldig? Vi må tåle tålmodighet. Og dette vil gå i stedet for bot for det du anser deg skyldig i. Derfor er baktalelse for deg Guds nåde. Det er tvingende nødvendig å forsone seg med de som baktalte, uansett hvor vanskelig det måtte være.

bakvaskelse for det gode

Den hellige Tikhon fra Zadonsk gir eksempler på hvordan baktalelse blir omgjort til godhet og ære:
«For dem som elsker Gud... virker alt til det gode», sier apostelen (Rom 8:28). For dem blir baktalelse og vanære vendt til deres fordel ved Guds nåde. Den kyske Josef ble kastet i fengsel ved kvinnelig baktalelse, men på denne måten ble han opphøyet til en høy ære og reddet hele landet fra hungersnød (1. Mos. 39 og 41). Moses flyktet fra Egypts onde lepper og var fremmed i Midjans land (2. Mos. 2, 15-22). Men der ble han garantert å se busken, som på mirakuløst vis brant i villmarken, og å høre Gud snakke til ham fra busken (2. Mos. 3, 2-7). En baktalende tunge gjorde mange baktalelser for den hellige David, men på denne måten ble han tilskyndet til bønn og diktet mange inspirerte salmer til fordel for Den hellige kirke. Baktalelsen kastet Daniel inn i et hul for å bli fortært av løver, men uskyld blokkerte munnen til dyrene og forherliget ham mer enn før (Dan. 6:16-28). ... De samme dommene fra Gud blir avsagt selv nå” (104. 860-861).

Og Kristus ble baktalt

St. Tikhon bemerker at vi ikke er de første som tolererer usannhet på jorden: «Kristus selv gikk foran oss gjennom vanære og ydmykelse, uten å ha begått noen synd. Hvor mye og hvor grusomt fariseernes lepper spottet ham og hvilken vanære de kastet mot ham som giftige piler, vitner det hellige evangelium om. Det var ikke nok for dem å si at han elsker å spise og drikke vin, at han er en venn av tollere og syndere, en samaritan, at han har en demon og er gal, - Han som på alle måter søkte de fortapte, men kalte ham en løgner, som fordervet folket: "vi fant ut at han forderver vårt folk og forbyr å gi skatt til keiseren" (Luk. 23:2), Han som lærte dem: "Gi keiserens ting til keiseren, og Guds ting" (Mk. 12:17), Som ved sin Guddoms kraft forbød og drev ut demoner. Ingen av dem slapp unna baktalelse og bebreidelser. Barna i denne verden har funnet noe å blasfeme selv i et plettfritt liv, oppfunnet et svikefullt språk som de kan ærekrenke de plettfrie. Profeten Moses, lovgiveren, Israels leder, Guds venn og samtalepartner, led vanære fra Korahs og Abirons forsamling (4. Mosebok 16) og fra hans andre folk. Hvor mange fiender som kastet giftige piler mot David, Israels hellige konge og Guds profet, fremgår av salmen: «Hele dagen håner mine fiender meg, og de som er vrede på meg, forbanner meg» (Sal. 101, 9 og videre). En løgnaktig tunge kastet profeten Daniel i løvehulen som i en grav (Dan. 6:16). Hvor led apostlene av hele verden, som de forkynte Guds barmhjertighet til! De som vendte seg fra villfarelse til sannhet, og fra mørke til lys og fra djevelens rike til Guds rike, ble kalt universets forførere, fordervere og bråkmakere. Det samme opplevde deres etterfølgere, helgenene, martyrene og andre helgener. Les kirkehistorien og du vil se hvordan ingen slapp dem fra baktalelse. Selv nå tåler de hellige som lever i verden det samme fra den onde verden. For verden er konstant i sin ondskap: den elsker ikke sannheten, som de hellige viser både i ord og liv, og holder seg alltid til løgn og usannhet, som de avskyr. Du er ikke den første som lider av vanære og vanære. Du ser at de hellige holdt ut og fortsatt holder ut (Johannes 9:10-34).»

Hvordan ikke baktale naboen din

St. Basil den store mener at sannheten noen ganger kan vise seg å være bakvaskelse: "Du kan ikke si noe om en fraværende bror med den hensikt å baktale ham - dette er bakvaskelse, selv om det som ble sagt var rettferdig." "... Men det er to tilfeller der det er tillatt å snakke stygt (men sannheten) om noen: når det er nødvendig å rådføre seg med andre som har erfaring med dette, hvordan korrigere synderen, og når det er nødvendig å advare andre (uten ordlyd), som de, ifølge uvitenhet, ofte kan være i et fellesskap med en dårlig person, og anser ham for å være snill ... Den som uten et slikt behov sier noe om en annen med den hensikt å baktale ham, han er en baktaler, selv om han snakker sant.

Den hellige Johannes Chrysostomos advarer: «Bakvaskelse ødelegger store hus; en baktalt, og gjennom ham roper og gråter andre: hans barn og naboer og venner. Men for dette er selv baktalere dårlige. Herren tar ikke imot deres bønner fra dem, og lysene deres slukkes, og deres ofre blir ikke tatt imot, og Guds vrede hviler på dem, som David sier: Herren skal fortære alle smigrende lepper, tungen er veltalende.

St. Gregory the Theologian råder til å ta hensyn til hvorfor vi klager på andre: "Hvis klagen er urettferdig, så blir den bakvaskelse...".

Og munken Abba Jesaja råder ikke ved bakvaskelse å redde seg selv fra katastrofer og menneskelig ondskap: «Enhver uheldig person er verdig barmhjertighet når han sørger over sine ulykker. Men hvis han begynner å baktale andre og skade dem, da vil medlidenhet over hans ulykker forsvinne; han er allerede anerkjent som verdig ikke til medlidenhet, men til hat, som å ha brukt sin ulykke til ondskap ved å blande seg inn i andres anliggender. Så frøene til denne lidenskapen må ødelegges i begynnelsen, inntil de spirer og blir uforgjengelige, og ikke gir opphav til fare for den som ofres til denne lidenskapen.

(15 stemmer: 4,5 av 5)

• Rev.
• gammel mann
• Symfoni basert på verkene til de ærverdige Optina Elders
• arkimandritt
• Symfoni om kreasjoner
• Åndelig visdoms skattkammer
• erkeprest

bakvaskelse - 1) grunnløs eller bevisst falsk beskyldning av noen; 2) å diskreditere noen rykter eller rykter, basert (basert) på en løgn; 3) bevisst aktivitet rettet mot dannelse og spredning av falske rykter som miskrediterer noens ære og verdighet; 4) djevelens favoritt tidsfordriv.

Bakvaskelse - mened, brudd på den 9. ().

Kristendommen lærer å ikke stole på bakvaskelse. Spør vennen din, kanskje han ikke gjorde det; og hvis han gjorde det, så la ham ikke gjøre det på forhånd. Spør en venn, kanskje han ikke sa det; og hvis han sa, så la ham ikke gjenta det. Spør en venn, for det er ofte baktalelse () .

Den første baktalelsen skjer i 1. Mosebok 3, når Satan baktaler Gud og presenterer Skaperen som en løgner. Fra denne baktalelsen skjedde menneskehetens fall, derfor kalles Satan baktaleren.
Ord bakvaskelse oftest funnet i Makkabeernes bøker.

Ved å baktale Kristus fikk de jødiske yppersteprestene en dødsdom fra prokuratoren i Judea. Baktalelsen mot de første kristne fungerte ofte som en årsak til forfølgelse. Så, etter å ha baktalt kristne under brenningen av Roma, satte Nero i gang en ny bølge av forfølgelse av kristendommen i hele imperiet.

De første var engasjert i å tilbakevise bakvaskelse mot kristne.
Anklagene mot ham var av baktalende karakter, noe som førte til fordømmelse, fratakelse av stolen og eksil.

I perioden med sovjetisk kristendomsforfølgelse tyr staten ofte til bakvaskelse for å fordømme de nye martyrene og bekjennerne. Dermed ble den hellige martyren skutt på bakvaskende anklager om å ha opprettet en kontrarevolusjonær monarkistisk organisasjon.

I følge Canon 145 fra Council of Carthage, hvis geistliges skyld på en av anklagene ikke er bevist, vurderes ikke påfølgende anklager. Denne regelen motvirker spredning av bakvaskelse.

Hvorfor regnes bakvaskelse som en av de verste syndene?

I motsetning til mange andre typer synd som hovedsakelig forårsaker moralsk skade på synderen som begår dem, kan bakvaskelse påvirke, og ofte påvirke, et stort antall mennesker og til og med hele nasjoner. Dessuten snakker vi ikke bare om de menneskene som blir utsatt for ærekrenkende anklager, men også om de som bevisst eller useriøst deltar i mened: som et resultat kan alle stilles for den guddommelige sannhets domstol (se:).

Baktalelse mot kristne anklaget for konspirasjoner mot romerske myndigheter, incest, kannibalisme, tilbedelse av et eselhode, bidro til økt hat mot dem både fra mektige hedenske fanatikere og fra vanlige mennesker. Som et resultat ble kristne torturert, kastet i fengsel, drept av dyr, ild og sverd. Det sier seg selv at i denne tingenes tilstand falt ansvaret for uskyldig blod ikke bare på torturister og bødler, men også på baktalerne som provoserte dem.

La oss ikke glemme at det var baktalelse som fikk de vennlige englene til å reise seg mot Gud, som et resultat av at de alle ble kastet ned fra himmelen. Selve navnet "" tolkes i teologien som en motstander og baktaler (se:).

Hvis klagen er urettferdig, blir den bakvaskelse.
helgen

Hvis du blir utsatt for baktalelse og etterpå blir din samvittighets renhet åpenbart, vær ikke stolt, men tjen Herren med ydmykhet, som har fridd deg fra menneskelig baktalelse.
Sørg ikke for din bror ved å baktale broren hans, for det er ikke et spørsmål om kjærlighet å begeistre sin neste til sjelens ødeleggelse.
Man skal heller ikke stole på den som taler ondt, for baktalelse kommer ofte av misunnelse.
Som en møll ødelegger klær, så ødelegger baktalelse sjelen til en kristen.
pastor

Når du ber for baktaleren, vil Gud åpenbare sannheten om deg til lovbryteren.
Rev.

Baktalerens sjel har en tunge med tre stikk, for den stikker seg selv, og den som hører og den baktalte.
Abba Thalassios

Husk at den som hører baktalelse om seg selv, ikke bare lider skade, men vil også motta den største belønningen. Godta aldri baktalelse mot din neste, men stopp baktaleren med disse ordene: "La det være, bror, hver dag synder jeg med enda mer alvorlige synder, hvordan kan vi fordømme andre?" helgen