O problema das consequências negativas do progresso científico segundo o texto de I. Ehrenburg (USE em russo). O principal problema do "coração de cachorro" A.R.

Argumentos para escrever

problemas 1. O papel da arte (ciência, mídia de massa) na vida espiritual da sociedade 2. O impacto da arte no desenvolvimento espiritual de uma pessoa 3. A função educacional da arte Afirmando teses 1. A arte genuína enobrece uma pessoa. 2. A arte ensina a amar a vida. 3. Traga às pessoas a luz das altas verdades, "ensinamentos puros de bondade e verdade" - este é o significado da verdadeira arte. 4. O artista deve colocar toda a sua alma na obra para contagiar outra pessoa com seus sentimentos e pensamentos. Citações 1. Sem Chekhov, seríamos muitas vezes mais pobres de espírito e coração (K Paustovsky. Escritor russo). 2. Toda a vida da humanidade está consistentemente estabelecida em livros (A. Herzen, escritor russo). 3. A consciência é o sentimento que a literatura é obrigada a excitar (N. Evdokimova, escritora russa). 4. A arte é chamada a preservar o humano em uma pessoa (Yu. Bondarev, escritor russo). 5. O mundo do livro é o mundo de um verdadeiro milagre (L. Leonov, escritor russo). 6. Um bom livro é apenas um feriado (M. Gorky, escritor russo). 7. A arte cria boas pessoas, molda a alma humana (P. Tchaikovsky, compositor russo). 8. Eles foram para a escuridão, mas seu rastro não desapareceu (W. Shakespeare, escritor inglês). 9. A arte é uma sombra da perfeição divina (Michelangelo, escultor e artista italiano). 10. A finalidade da arte é condensar a beleza dissolvida no mundo (filósofo francês). 11. Não existe carreira de poeta, existe destino de poeta (S. Marshak, escritor russo). 12. A essência da literatura não é a ficção, mas a necessidade de falar com o coração (V. Rozanov, filósofo russo). 13. O negócio do artista é dar à luz a alegria (K Paustovsky, escritor russo). argumentos 1) Cientistas, psicólogos há muito argumentam que a música pode ter efeitos diferentes no sistema nervoso, no tom de uma pessoa. É geralmente aceito que as obras de Bach aumentam e desenvolvem o intelecto. A música de Beethoven desperta compaixão, limpa os pensamentos e sentimentos de negatividade de uma pessoa. Schumann ajuda a entender a alma de uma criança. 2) A arte pode mudar a vida de uma pessoa? A atriz Vera Alentova relembra esse caso. Um dia ela recebeu uma carta de uma mulher desconhecida que dizia que ela estava sozinha, não queria viver. Mas, depois de assistir ao filme “Moscou não acredita em lágrimas”, ela se tornou uma pessoa diferente: “Você não vai acreditar, de repente vi que as pessoas estão sorrindo e não são tão ruins quanto me pareceram todos esses anos . E a grama, ao que parece, é verde, E o sol está brilhando ... Eu me recuperei, pelo que agradeço muito. 3) Muitos soldados da linha de frente falam sobre o fato de que os soldados trocaram fumaça e pão por recortes de um jornal da linha de frente, onde foram publicados capítulos do poema "Vasily Terkin" de A. Tvardovsky. Isso significa que uma palavra encorajadora às vezes era mais importante para os lutadores do que a comida. 4) O destacado poeta russo Vasily Zhukovsky, falando sobre suas impressões sobre a pintura de Rafael "A Madona Sistina", disse que a hora que passou na frente dela pertence às horas mais felizes de sua vida, e pareceu-lhe que esta imagem era nascido em um momento de milagre. 5) O famoso escritor infantil N. Nosov contou um incidente que aconteceu com ele na infância. Uma vez ele perdeu o trem e passou a noite na praça da estação com crianças sem-teto. Eles viram um livro em sua bolsa e pediram que ele o lesse. Nosov concordou, e as crianças, privadas do calor dos pais, começaram a ouvir sem fôlego a história de um velho solitário, comparando mentalmente sua vida amarga e sem-teto com seu próprio destino. 6) Quando os nazistas sitiaram Leningrado, a 7ª Sinfonia de Dmitry Shostakovich teve um grande impacto nos habitantes da cidade. o que, como testemunham testemunhas oculares, deu às pessoas novas forças para lutar contra o inimigo. 7) Na história da literatura, muitas evidências foram preservadas relacionadas à história do palco do Undergrowth. Dizem que muitos filhos nobres, reconhecendo-se à imagem do vadio Mitrofanushka, experimentaram um renascimento genuíno: começaram a estudar com afinco, leram muito e cresceram como filhos dignos de sua pátria. 8) Em Moscou, há muito tempo operava uma gangue, que se distinguia por uma crueldade particular. Quando os criminosos foram capturados, eles admitiram que seu comportamento, sua atitude em relação ao mundo foi muito influenciada pelo filme americano Natural Born Killers, que eles assistiam quase todos os dias. Eles tentaram copiar os hábitos dos heróis desta foto na vida real. 9) O artista serve a eternidade. Hoje imaginamos esta ou aquela pessoa histórica exatamente como é retratada em uma obra de arte. Diante desse poder verdadeiramente real do artista, até os tiranos tremeram. Aqui está um exemplo do Renascimento. O jovem Michelangelo cumpre a ordem dos Medici e se comporta com bastante ousadia. Quando um dos Medicis expressou desagrado pela falta de semelhança com o retrato, Michelangelo disse: "Não se preocupe, Santidade, em cem anos ele se parecerá com você." 10) Na infância, muitos de nós lemos o romance de A. Dumas "Os Três Mosqueteiros". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - esses heróis nos pareciam a personificação da nobreza e do cavalheirismo, e o cardeal Richelieu, seu oponente, era a personificação do engano e da crueldade. Mas a imagem do novo vilão tem pouca semelhança com um verdadeiro figura histórica. Afinal, foi Richelieu quem introduziu quase esquecido no tempo das guerras religiosas, as palavras "francês", "pátria". Ele proibiu duelos, acreditando que homens jovens e fortes deveriam derramar sangue não por causa de brigas mesquinhas, mas pelo bem de sua pátria. Mas sob a pena do romancista, Richelieu adquiriu uma aparência completamente diferente, e a invenção de Dumas afeta o leitor com muito mais força e nitidez do que a verdade histórica. 11) V. Soloukhin contou esse caso. Dois intelectuais discutiam sobre o que é a neve. Um diz que também existe o azul, o outro prova que a neve azul é um absurdo, uma invenção dos impressionistas, decadentes, que a neve é ​​neve, branca como ... neve. Repin morava na mesma casa . Vamos até ele para resolver a disputa. Repin: ele não gostou quando foi interrompido no trabalho. Ele gritou com raiva: - Bem, o que você faz? - O que seria neva? - Só não branco! - e bateu a porta. 12) As pessoas acreditavam no poder verdadeiramente mágico da arte. Assim, algumas figuras culturais ofereceram aos franceses durante a Primeira Guerra Mundial para defender Verdun - sua fortaleza mais forte - não com fortes e canhões, mas com os tesouros do Louvre. “Coloque a Gioconda ou a Madona e o Menino com Santa Ana, o grande Leonardo da Vinci, diante dos sitiantes - e os alemães não ousarão atirar!”, Argumentaram.

O personagem principal da história "Yushka" é um pobre ajudante de ferreiro, Yefim. No povo, todos simplesmente o chamam de Yushka. Este ainda jovem, devido ao consumo, cedo se transformou em um homem velho. Ele era muito magro, fraco nas mãos, quase cego, mas trabalhava com todas as suas forças. No início da manhã, Yushka já estava na forja, abanando a forja com peles, carregando água e areia. E assim o dia inteiro, até a noite. Para o trabalho, ele foi alimentado com sopa de repolho, mingau e pão e, em vez de chá, Yushka bebeu água. Ele estava sempre vestido de velho
calças e blusa, queimadas com faíscas. Os pais costumavam dizer sobre ele para alunos negligentes: “Aqui você será igual a Yushka. Você vai crescer e andar descalço no verão e com botas finas no inverno. As crianças frequentemente ofendiam Yushka na rua, jogavam galhos e pedras nele. O velho não se ofendeu, passou calmamente. As crianças não entendiam por que não conseguiam tirar Yushka de si mesmas. Eles empurraram o velho, riram dele e se alegraram por ele não poder fazer nada com os infratores. Yushka também estava feliz. Ele achava que as crianças o importunavam porque o amavam. Eles não podem expressar seu amor de outra forma e, portanto, atormentam o infeliz velho.
Os adultos não eram muito diferentes das crianças. Eles chamaram Yushka de "bem-aventurado", "animal". Da mansidão de Yushka, eles chegaram a uma amargura ainda maior, muitas vezes o espancaram. Certa vez, após outra surra, a filha do ferreiro, Dasha, perguntou em seu coração por que Yushka vive no mundo. Ao que ele respondeu que o povo o ama, o povo precisa dele. Dasha objetou que as pessoas batem em Yushka até o sangue, que tipo de amor é esse. E o velho respondeu que o povo o ama "sem saber", que "o coração das pessoas às vezes é cego". E então, uma noite, um transeunte agarrou-se a Yushka na rua e empurrou o velho para que ele caísse para trás. Yushka não se levantou mais: o sangue desceu por sua garganta e ele morreu.
E depois de um tempo apareceu uma jovem, ela procurava um velho. Acontece que Yushka a colocou, uma órfã, em Moscou com uma família, depois ensinou na escola. Ele recolheu seu magro salário, negando-se até o chá para levantar o órfão. E então a garota se formou como médica e veio curar Yushka de sua doença. Mas não deu tempo. Já faz muito tempo. A menina ficou na cidade onde Yushka morava, trabalhava como médica em um hospital, sempre ajudava a todos e nunca aceitava dinheiro para tratamento. E todos a chamavam de filha do bom Yushka.

Então, ao mesmo tempo, as pessoas não podiam apreciar a beleza da alma desse homem, seu coração era cego. Eles consideraram Yushka uma pessoa inútil que não tem lugar na terra. Para entender que o velho não viveu sua vida em vão, eles só puderam aprender sobre seu aluno. Yushka ajudou um estranho, um órfão. Quantos são capazes de um ato altruísta tão nobre? E Yushka economizou seus centavos para que a menina crescesse, aprendesse, aproveitasse sua chance na vida. O véu dos olhos das pessoas caiu somente após sua morte. E agora já estão falando dele como um "bom" Yushka.
O autor nos exorta a não envelhecer, a não endurecer nossos corações. Deixe nosso coração "ver" a necessidade de cada pessoa na terra. Afinal, todas as pessoas têm direito à vida, e Yushka também provou que não a viveu em vão.

O progresso científico é o que nos ajuda a desenvolver, aprender mais, oferece muitas oportunidades para a humanidade e melhora em muitos aspectos a qualidade de sua vida. Mas nem todas as pessoas usam os frutos do progresso científico para beneficiar a sociedade.

O principal problema do texto original é o problema das consequências negativas do progresso científico. O progresso científico pode prejudicar a humanidade? E isso sempre o beneficia?

I.G. Erenburg, com seu texto, quer deixar claro aos leitores que, em primeiro lugar, o progresso científico e tecnológico pode levar não apenas a consequências positivas, mas também negativas: “Uma máquina pode ser boa e má” e, em segundo lugar, tudo depende de como a própria pessoa usa essa “máquina”, porque é ela quem a controla e decide por quais valores morais deve se guiar ao usá-la: “Os nazistas tentaram substituir o coração de um lutador por um motor, resistência do soldado e . No entanto, a Guerra Patriótica provou o triunfo do espírito humano.

Muitos grandes escritores abordaram esse problema em suas obras.

Por exemplo, na história "Heart of a Dog" de M. Bulgakov, o professor Preobrazhensky realizou um experimento que acabou sendo um verdadeiro avanço na ciência: ele transplantou a glândula pituitária e as glândulas endócrinas de Klim Chugunkin, que morreu de uma facada, que foi condenado três vezes por roubo, ao cão Sharik. O sucesso foi que este cachorro não morreu, mas gradualmente se tornou um homem chamado Polígrafo Poligrafovich Sharikov. Mas o que? Egoísta, mal-educado, ingrato, capaz de roubar e causar muitos transtornos às pessoas ao seu redor: molestou a cozinheira de um vizinho, se apropriou de várias moedas de ouro de um professor, enganou uma menina inocente, exigiu respeito por ele e informou as autoridades sobre seu criador. O professor Preobrazhensky, percebendo que sua criação preocupa muitas pessoas, a devolve ao estado oposto.

E no conto "Adeus a Matera" de V. Rasputin, o progresso tecnológico destruiu a vida de muita gente: a construção de uma hidrelétrica exigia a construção de uma barragem que inundaria a ilha de Matera. Todos os habitantes desta pequena aldeia foram avisados ​​e obrigados a partir, mas para alguns dos heróis da história, este local foi uma verdadeira pátria. Nela viveram a vida toda, seus parentes e amigos estão enterrados ali, e foi em Matera que sentiram o reencontro com a natureza, o que é impossível morando na cidade. A avó Daria e seus amigos íntimos eram fiéis à sua ilha e ficaram muito chateados com o evento que se aproximava - a inundação de sua dolorosa aldeia natal.

O progresso científico nem sempre beneficia a humanidade, e ela precisa pensar sobre esse problema e tentar resolvê-lo, pelo menos começando por uma pessoa - ele mesmo. Afinal, de que serve esse progresso se as pessoas o usam para destruir, escalar guerras e cometer assassinatos?

Atualizado: 2017-11-10

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Na história de M. A. Bulgakov, o personagem principal é o professor Persikov. Como resultado da experiência científica, a luz é refratada acidentalmente e surge uma descoberta: o raio da vida. Sob a influência desse feixe, os organismos começam a se desenvolver intensamente e se tornam incrivelmente agressivos. Colocar em prática o "raio vermelho" ou o raio da vida é confiado ao comissário Rokku, mal educado. Como resultado, em vez de substituir galinhas mortas, cobras gigantes e crocodilos nascem de estranhos ovos manchados e começam a se multiplicar a uma taxa incrível. Hordas de monstros devoram tudo o que vivem em seu caminho, movendo-se em direção à capital. Horror e pânico tomam conta dos habitantes de Moscou. Uma multidão enfurecida mata o professor, acreditando que ele seja o culpado do que aconteceu. Bulgakov resolve o problema com a ajuda da ficção científica: na noite de 18 para 19 de agosto, uma geada repentina de 18 graus destrói todos os monstros e tudo termina bem. No entanto, o autor alerta para maior cautela na condução de pesquisas científicas e, principalmente, na aplicação de descobertas que ainda não foram testadas na experiência.

2. MA Bulgakov "Coração de um Cachorro"

O professor Preobrazhensky é um pesquisador de destaque no campo da eugenia, a ciência que trata dos problemas do rejuvenescimento. Ele decide experimentar experimentando em um cachorro. Após o transplante da glândula pituitária e dos ovários, o cachorro, pego na rua, se transforma em um tipo surpreendentemente arrogante, cruel e imoral. Assumindo o sobrenome Sharikov, o cão passa a exigir o exercício de seus direitos. Demonstrando a essência de um criminoso cuja glândula pituitária foi transplantada para ele por Klim Chugunkin, ele escreve uma denúncia de seu criador, querendo tomar posse do espaço vital. Desesperado para resolver o problema pacificamente, o professor realiza uma segunda operação, devolvendo o cachorro. O experimento pode ser imprevisível, adverte M.A. Bulgakov.

3. A.R. Belyaev "Homem Anfíbio"

O Dr. Salvator, um notável cientista, tentando salvar um menino doente, transplantou brânquias de tubarão para ele. Com isso, Ichthyander - esse era o nome do menino - passou a poder ficar debaixo d'água da mesma forma que em terra. Mas as pessoas que vivem na área consideram o jovem um demônio do mar. E tudo ficaria bem, mas eles organizam uma caçada para ele, tentando pegar uma tempestade dos mares, que afugenta os mergulhadores de pérolas. O jovem, no entanto, caiu em uma armadilha, capturado e forçado a pescar pérolas. A história terminou tristemente. Todos sofreram: Ichthyander foi preso e mantido em um barril de água parada, Gutierre sofre, Dr. Salvator está preso. As pessoas não estão prontas para aceitar a descoberta da ciência porque são supersticiosas e covardes.

4. George Orwell "1984"

A criação de um novo estado baseado na submissão universal a uma autoridade (Big Brother) - ou seja, um estado totalitário - é um experimento que acarreta consequências imprevisíveis. Winston Smith e Julia se apaixonaram repentina e apaixonadamente, o que é totalmente inaceitável na superpotência da Oceania. Não é permitido amar aqui, porque o objeto do amor é apenas o estado e o irmão mais velho. Com vigilância total, eles logo são encontrados e presos por um crime pensado. Atormentado, Winston a princípio resiste a todos os testes, mas antes do último teste dos ratos, ele não se levanta e trai Julia. Eles o soltam. Uma vez livre, Smith de repente percebe que todo esse amor é uma heresia e que, na verdade, ele ama apenas o Big Brother.

A problemática de "The Heart of a Dog" permite explorar totalmente a essência da obra do famoso escritor soviético Mikhail Bulgakov. A história foi escrita em 1925. Por que é considerada uma das principais obras da literatura russa do início do século 20, vamos tentar descobrir juntos.

Um conto ousado

Os problemas do "Coração de um Cachorro" estavam imbuídos de todos que se depararam com esta obra. Seu título original era Heart of a Dog. A Monstrous Story. Mas então o autor decidiu que a segunda parte apenas torna o título mais pesado.

Os primeiros ouvintes da história foram amigos e conhecidos de Bulgakov, que se reuniram no subbotnik Nikitinsky. A história causou grande impressão. Todos a discutiam animadamente, notando sua impudência. A problemática do conto “Coração de Cachorro” se tornou um dos temas mais discutidos nos próximos meses entre a sociedade culta da capital. Como resultado, rumores sobre ela chegaram às agências policiais. A casa de Bulgakov foi revistada e o manuscrito foi confiscado. Nunca foi publicado durante sua vida, sendo publicado apenas durante os anos da perestroika.

E isso pode ser entendido. Afinal, refletia os principais problemas da sociedade soviética, que surgiram quase imediatamente após a vitória da Revolução de Outubro. Afinal, de fato, Bulgakov comparou o poder com um cachorro que se transforma em uma pessoa egoísta e vil.

Analisando os problemas de "The Heart of a Dog", pode-se estudar qual era a situação cultural e histórica na Rússia depois. A história reflete todos os problemas que o povo soviético teve que enfrentar na primeira metade dos anos 20.

No centro da história está um experimento científico que Ele conduz ao transplantar uma glândula pituitária humana para um cachorro. Os resultados superam todas as expectativas. Em poucos dias, o cachorro se transforma em humano.

Esta obra foi a resposta de Bulgakov aos acontecimentos ocorridos no país. A experiência científica que ele retratou é uma imagem vívida e precisa da revolução proletária e suas consequências.

Na história, o autor faz muitas perguntas importantes ao leitor. Como a revolução se relaciona com a evolução, qual é a natureza do novo poder e o futuro da intelectualidade? Mas Bulgakov não se limita a tópicos políticos gerais. Ele também está preocupado com o problema da velha e nova moralidade e moralidade. É importante para ele descobrir qual deles é mais humano.

Estratos contrastantes da sociedade

A problemática da história de Bulgakov "O coração de um cachorro" reside em grande parte na oposição de vários estratos da sociedade, cuja lacuna era sentida especialmente aguda naquela época. A intelectualidade é personificada pelo professor, o luminar da ciência Philip Philippovich Preobrazhensky. O representante da "nova" pessoa, nascida da revolução, é o gerente da casa Shvonder, e mais tarde Sharikov, que é influenciado pelos discursos de seu novo amigo e pela literatura de propaganda comunista.

O assistente de Preobrazhensky, Dr. Bormenthal, o chama de criador, mas o próprio autor claramente tem uma opinião diferente. Ele não está pronto para admirar o professor.

Leis da evolução

A principal alegação é que Preobrazhensky invadiu as leis básicas da evolução, tentou o papel de Deus. Ele cria uma pessoa com as próprias mãos, conduzindo, de fato, um experimento monstruoso. Aqui Bulgakov faz uma referência ao seu título original.

Vale ressaltar que foi justamente como experimento que Bulgakov percebeu tudo o que então acontecia no país. Além disso, o experimento é grandioso em escala e ao mesmo tempo perigoso. A principal coisa que o autor nega a Preobrazhensky é o direito moral do criador. Afinal, tendo dotado um bom cachorro sem-teto de hábitos humanos, Preobrazhensky fez de Sharikov a personificação de tudo o que havia de terrível nas pessoas. O professor tinha o direito de fazer isso? Esta questão pode caracterizar os problemas do Coração de um cachorro de Bulgakov.

Referências à fantasia

Muitos gêneros estão interligados na história de Bulgakov. Mas o mais óbvio são as referências à ficção científica. Eles constituem a característica artística chave da obra. Como resultado, o realismo é levado ao absurdo absoluto.

Uma das principais teses do autor é a impossibilidade de uma reorganização forçada da sociedade. Especialmente um tão cardeal. A história mostra que em muitos aspectos ele estava certo. Os erros cometidos pelos bolcheviques hoje formam a base dos livros de história dedicados a esse período.

Sharik, que se tornou um homem, personifica o personagem médio daquela época. O principal em sua vida é o ódio de classe pelos inimigos. Ou seja, os proletários não suportam os burgueses. Com o tempo, esse ódio se espalha para os ricos e depois para pessoas educadas e intelectuais comuns. Acontece que a base do novo mundo é para tudo o que é antigo. Claramente, um mundo baseado no ódio não tinha futuro.

escravos no poder

Bulgakov está tentando transmitir sua posição - os escravos estavam no poder. É disso que se trata Heart of a Dog. O problema reside no fato de terem recebido o direito de governar antes de terem pelo menos um mínimo de educação e compreensão da cultura. Os instintos mais sombrios despertam nessas pessoas, como em Sharikov. A humanidade é impotente diante deles.

Entre as características artísticas desta obra, destacam-se inúmeras associações e referências a clássicos nacionais e estrangeiros. A chave do trabalho pode ser obtida analisando a exposição da história.

Os elementos que encontramos na trama do “Coração de Cachorro” (nevasca, frio invernal, cachorro vira-lata) nos remetem ao poema “Os Doze” de Blok.

Um papel importante é desempenhado por um detalhe tão insignificante como uma gola. Na coleira de Blok, um burguês esconde o nariz, e na de Bulgakov, é pela coleira que um cachorro sem-teto determina a condição de Preobrazhensky, percebendo que na frente dele está um benfeitor, e não um proletário faminto.

Em geral, podemos concluir que "Heart of a Dog" é a obra marcante de Bulgakov, que desempenha um papel fundamental tanto em sua obra quanto em toda a literatura russa. Em primeiro lugar, em termos de ideias. Mas tanto suas características artísticas quanto as questões levantadas na história são dignas de muitos elogios.