Como os recursos se correlacionam na imagem de Chatsky. Características de Chatsky em "Woe from Wit" (com aspas)

18 de fevereiro de 2015

A comédia "Woe from Wit" é considerada uma das obras mais famosas de Griboyedov. B mostra os sutis traços de caráter humano que existiram e sempre existirão na Rússia. Griboyedov escreveu esta comédia na época em que os dezembristas estavam criando organizações revolucionárias secretas. A comédia mostra o confronto entre duas forças: o velho mundo dos aristocratas e a nova geração jovem de pessoas na Rússia. A ação da comédia se passa na casa do mestre de Moscou Famusov. O papel principal, claro, é o papel de Chatsky, sem o qual não haveria comédia, mas, talvez, houvesse uma imagem da moral.

Antes da chegada do jovem educado A. A. Chatsky, tudo estava calmo, fluindo como sempre. Mas tudo começa com a chegada de Alexander Andreevich. Chatsky é um jovem cavalheiro inteligente. Ele volta do exterior para Moscou e imediatamente aparece na casa de Famusov. Chatsky está apaixonado por Sophia, sente falta dela e por isso vai imediatamente para a casa de Famusov.

Suas primeiras palavras: “Um pouco de luz nos meus pés! e eu estou a seus pés." O amor de Chatsky por Sophia não é a ideia principal da obra, mas o principal nesta comédia é a oposição de Chatsky à nobreza russa. Na imagem de Chatsky, Griboyedov mostrou muitas das qualidades de uma pessoa avançada daquela época.

Chatsky luta contra a violência e a servidão. Os monólogos e comentários de Chatsky, em todas as suas ações, expressavam o que era mais importante para os futuros dezembristas: o espírito de Liberdade, uma vida livre, o sentimento de que \"respira mais livremente do que ninguém\". A liberdade do indivíduo é o motivo do tempo e da Comédia de Griboedov.

Ele está tentando lutar contra a sociedade Famus. O desejo de Chatsky de servir à pátria,\"causa, não pessoas\". Ele odeia todo o passado, incluindo a adoração servil de tudo que é estrangeiro, servilismo, servilismo.

E o que ele vê ao seu redor? Muita gente que busca apenas patentes, cruzes, "dinheiro para viver", não amor, mas um casamento lucrativo. Seu ideal é \"moderação e precisão\", seu sonho é \"tirar todos os livros e queimá-los\". Assim, no centro da comédia está o Conflito entre "uma pessoa sã" (avaliação de Griboedov) e a maioria conservadora.

Como sempre em uma obra dramática, a essência do personagem principal se revela principalmente na trama. Griboyedov mostrou a situação de um jovem progressista nesta sociedade. O meio ambiente se vinga de Chatsky pela Verdade, que arde em seus olhos, por tentar quebrar o modo de vida usual. A amada menina, afastando-se Dele, é a que mais magoa o herói, espalhando boatos sobre sua loucura.

Aqui está o paradoxo: o único são é declarado louco! \"Então! Estou completamente sóbrio!\”, exclama Chatsky no final da peça. O que é essa derrota ou vitória? Sim, o final desta comédia está longe de ser alegre, mas Goncharov tem razão quando disse o seguinte sobre o Finale: \"Chatsky é quebrado pela quantidade de força antiga, infligindo-lhe um golpe mortal com a qualidade de Força nova\ " Sob os rostos de Skalozub, Molchalin, Khlyostova e outros convidados de Famusov Griboedov mostraram toda Moscou naquela época.

Todos esses proprietários valorizam dinheiro, fama, títulos. Famusov diz: "Seja pobre, mas se houver duas mil almas familiares, esse é o noivo." Famusov quer casar Sophia com um homem rico.

Todos os membros da Famus Society valorizam a vida de seus servos e servos em pé de igualdade com os animais. Chatsky perde a paciência de raiva ao saber que um mestre trocou seus servos por galgos. Molchalin é uma pessoa vil e baixa, agrada a todos que podem ser úteis para ele. Para todas as pessoas presentes na casa de Famusov, Chatsky é o Inimigo porque pessoas como ele podem destruir o mundo da sociedade Famusov. Todos eles atendem aos mais ricos do que eles, e Chatsky despreza todos os bajuladores.

Ele diz: “Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir.” É por isso que Chatsky deixou o serviço público. Famusov diz sobre Chatsky: “Uma pessoa perigosa" Chatsky sobre Molchalin: “Por que não um marido? Há apenas uma pequena mente nele.” E toda a sociedade reunida sobre Chatsky: “Aprender é uma praga, aprender é a razão pela qual hoje é mais floresta do que quando as pessoas, ações e opiniões eram loucamente divorciadas”. Nessa sociedade, todo mundo se cuida e odeia o Outro. Chatsky é uma pessoa inteligente. Ele odeia e luta contra a sociedade Famus.

Mais do que qualquer outra coisa, Chatsky odeia a servidão e a considera a causa de todos os problemas. Alexander Andreevich ama seu povo, ele o chama de “nosso povo inteligente e gentil”. Ele quer ver o povo russo culto e educado. Chatsky é uma pessoa inteligente e inteligente e, na sociedade de Famusov, essas pessoas são consideradas livres de pensamento e perigosas. Griboedov opôs Chatsky a todos os outros heróis. Chatsky vê o sentido da vida não em seu bem-estar, mas em servir à Pátria, seu Povo. Chatsky protesta contra Famusov, Skalozub, Molchalin, mas não consegue lidar com esta Sociedade e é declarado louco.

As opiniões de Chatsky estão próximas das opiniões dos dezembristas. Nesta comédia, a dor do humor é a dor de uma pessoa inteligente, honesta e orgulhosa que é considerada uma estranha nesta sociedade. A mente trouxe chatsky uma dor e decepção.

A comédia de A. S. Griboedov "Woe from Wit" é considerada imortal. Não se desgastou ao longo dos anos. Chatsky é inevitável a cada mudança de um século para outro.

Cada caso que precisa ser atualizado causa a sombra de Chatsky. Este é o segredo da eterna relevância da peça e da vitalidade de seus personagens. Sim, a ideia de uma "vida livre" realmente tem um valor duradouro. Lendo isso, vemos que em nosso tempo existem pessoas como Famusov, Skalozub, Mochalin - arrogantes, egoístas, orgulhosos, que se colocam acima de todos.

Mas também existem aqueles como Chatsky, que lutarão e derrotarão a injustiça. E hoje esta serve de ocasião para os leitores Refletirem sobre a nossa vida. composições: Ilya Sofronov ru

Precisa de uma folha de dicas? Em seguida, salve - "A imagem de Chatsky. Escritos literários!

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A imagem de Alexander Chatsky combinou com sucesso as características de um herói byroniano e uma pessoa extra. Ele é o arauto de novas ordens, um homem à frente de seu tempo. É por isso que sua personalidade é claramente contrastada na comédia com todos os outros personagens, e ele é, de fato, solitário e incompreendido por sua sociedade.

Família, infância e juventude do herói

Alexander Andreevich Chatsky é um nobre hereditário, um aristocrata de nascimento. Ele nasceu em Moscou e desde a infância foi bem recebido no mundo da alta sociedade tão desejado por muitos. Os pais de Chatsky morreram cedo, deixando para o filho uma propriedade significativa como herança.

Queridos leitores! Sugerimos que você se familiarize com as características da sociedade Famus na comédia de A.S. Griboyedov "Ai de Wit"

Alexander Andreevich não tem irmãos e irmãs - ele é o único filho da família. Muito provavelmente, Chatsky não tinha outros parentes (mesmo distantes), pois após a morte de seus pais, Chatsky foi acolhido por um amigo de seu pai, Pavel Famusov, um oficial e nobre nos círculos da aristocracia e de Moscou círculos em particular.

Chatsky mora na casa de Pavel Afanasyevich por algum tempo. Tendo amadurecido, ele parte em uma viagem independente. Aparentemente, Famusov era um bom professor, já que Chatsky tinha boas lembranças dele. Alexander Andreevich chega à casa de Famusov cheio de pensamentos positivos e intenções amigáveis.

Chatsky é membro do English Club - um clube de cavalheiros para aristocratas. O clube inglês proporcionava uma expressão diversificada da vida social e política. No entanto, em geral, reduzia-se a jogos de cartas e jantares. Aparentemente, Alexander Andreevich não era um convidado frequente. A princípio, isso se devia à idade, no futuro Chatsky vai para o exterior, o que a priori impossibilita a visita a este clube. Após um período de três anos, Chatsky retorna à sua terra natal, onde acontecem os principais acontecimentos da comédia de Griboyedov.

No exterior, Alexander Andreevich tem a oportunidade não só de se impressionar com as peculiaridades da arquitetura e do patrimônio cultural da Europa, mas também de conhecer as peculiaridades da relação entre as pessoas, sua posição social e social.

característica de personalidade

Como qualquer outro aristocrata, Chatsky recebeu uma educação básica, que incluía o conceito básico de organizar o mundo e a economia, aprendeu línguas estrangeiras (em particular o francês, como a mais comum de todas as línguas estrangeiras) Além disso, Alexander Andreevich foi treinado em dança e música - era comum para a aristocracia. Com isso, a educação de Chatsky não terminou, mas se transformou na hipóstase do autodesenvolvimento. Alexander Andreevich explora ativamente o mundo e está envolvido em estudo independente e aprofundamento de seu conhecimento em uma categoria ou outra. Um tipo de personalidade ativa e inquisitiva e uma mente inquisitiva permitiram a Chatsky acumular uma quantidade significativa de conhecimento, graças ao qual ele se tornou um filósofo sem atingir os cabelos grisalhos.

Chatsky já havia servido no exército, mas logo se desiludiu com sua carreira militar e renunciou. Alexander Andreevich não entrou no serviço público. Ela tinha pouco interesse nele.

Ele planeja dedicar sua vida futura aos assuntos de sua propriedade. Porém, aos olhos do público, tal ato parece uma ação impensável - outros acreditam que uma pessoa adequada não pode fazer isso, pois é graças a esses dois tipos de atividade que um jovem pode se destacar e ganhar autoridade na sociedade - outros tipos de atividade, mesmo que sejam benéficas e não contrariem as regras e princípios da moralidade não são aceitos por outros e são considerados absurdos.

Chatsky não considera uma desvantagem expressar sua posição livremente - ele acha que essa deveria ser a norma em uma sociedade educada.

Seu discurso costuma ser sarcástico e irônico. Aparentemente, isso se deve à sua franca oposição a outros representantes da sociedade. Ele é uma pessoa sincera, Chatsky acredita que é preciso contar a verdade às pessoas - ele não aceita enganos e mentiras. Alexander Andreevich tem uma disposição sensível e sincera. Ele é uma pessoa apaixonada, por isso é difícil para ele conter suas emoções.

Chatsky reconhece a necessidade de ciência e arte na vida humana. Pessoas que negligenciam sua educação e desenvolvimento enojam Chatsky.

Ama sinceramente a sua pátria e é dominado pelo desejo de melhorar a vida do seu povo, não só ao nível da aristocracia, mas também ao nível das pessoas comuns.

A posição de vida de Chatsky e seu conflito com a Famus Society

Chatsky se opõe ativamente à chamada sociedade Famus - um grupo de aristocratas unidos pela personalidade de seu tutor, um importante oficial - Pavel Afanasyevich Famusov. De fato, com base nesse grupo de aristocratas, é mostrada uma situação típica nos círculos aristocráticos. Não são personalidades únicas que falam pela boca dos representantes da sociedade Famus, mas personalidades típicas, características da alta sociedade. E sua posição não é exclusivamente deles, mas uma ocorrência comum.

Em nosso site você tem a oportunidade de conhecer a imagem de Famusov na comédia de Alexander Griboyedov "Woe from Wit".

Em primeiro lugar, a diferença entre Chatsky e sua visão de Famusov e seus parasitas reside na atitude em fazer negócios e nas peculiaridades de subir na carreira - no mundo da aristocracia tudo é decidido por subornos e responsabilidade mútua - honra e orgulho há muito foram esquecidos pela alta sociedade. Eles estão prontos para admirar as pessoas que servem e estão prontas para agradar o chefe de todas as maneiras possíveis - ninguém valoriza as pessoas que fazem bem o seu trabalho, os profissionais da sua área, e isso é muito perturbador para um jovem. Para surpresa especial de Alexander Andreevich, não apenas seu próprio povo aceita subornos, mas também estrangeiros, para quem este é um negócio inaceitável.

O próximo obstáculo foi a atitude em relação às atividades, bem como à ciência e à arte. Na visão dos aristocratas, apenas o serviço público ou militar é digno de atenção e honra - eles consideram outras atividades de segunda categoria e vergonhosas para uma pessoa de nascimento nobre. Eles sujeitam os servos da ciência e da musa a ódio e perseguição especiais. Essa posição reside, antes de tudo, no absoluto descaso com a educação. Quase todos os representantes da sociedade Famus pensam que a ciência e a educação não trazem nenhum benefício, mas apenas tiram as forças e o tempo das pessoas. Aproximadamente a mesma opinião que eles têm sobre arte. Pessoas que estão prontas para se envolver em ciência ou arte, consideram anormais e estão prontas para ridicularizar de todas as maneiras possíveis.

Chatsky também dá uma caracterização insatisfatória aos latifundiários, tendo analisado sua atitude para com os servos - muitas vezes os servos não são ninguém para os nobres - podem ser uma mercadoria ou um brinquedo vivo nas mãos da aristocracia. Isso se aplica não apenas às pessoas que cumpriram desonestamente seus deveres, mas também àqueles que servem diligentemente seu proprietário de terras. Os nobres podem vender seus servos e até trocá-los por cachorros. Em geral, Griboyedov, nem pessoalmente nem com a ajuda de seus heróis, nunca fez campanha ou criticou a servidão em geral, nem foi um apoiador dela. Sua crítica não se dirige à própria construção das relações, mas a casos específicos de crueldade e injustiça dos senhores de terra para com seus servos.

Chatsky e Sonya Famusova

Alexander Chatsky e Sonya Famusova eram velhos conhecidos - eles se conheciam desde a infância. Após a morte dos pais de Chatsky, a garota realmente substituiu sua irmã - o relacionamento deles sempre foi amigável e positivo. À medida que cresciam, eles começaram a mudar, e o afeto e a amizade da infância foram substituídos pelo amor. Porém, a viagem de Chatsky e o fato de ele ter deixado Famusov impediram o desenvolvimento pleno do romance, que Sonya percebeu não como uma rotina associada à conquista de uma nova etapa da vida de Chatsky - formação independente, mas como uma decepção. Na opinião dela, Chatsky saiu de casa porque ficou entediado com a vida lá.

Em sua viagem, Chatsky levou não apenas lembranças calorosas de sua professora, mas também amor por sua filha, Sonya. Ao voltar para casa, ele esperava renovar o relacionamento e desenvolvê-lo. Alexander Andreevich viu sua futura esposa na imagem de Sonya. Porém, logo após sua chegada, ele ficou profundamente chateado com suas intenções de se casar com a moça por parte do pai dela, que acreditava que um homem excepcionalmente rico e pronto para seguir carreira poderia se candidatar ao cargo de genro. Chatsky não se encaixava nos critérios - ele era rico, mas não o suficiente, e abandonou completamente sua carreira, que foi percebida de forma extremamente negativa por Famusov. A partir dessa época, a admiração infantil de Famusov começou a derreter gradualmente.

Alexander Andreevich espera que os sentimentos da menina por ele sejam sinceros e que consigam convencer o pai da necessidade de um casamento. Sonya retribui Chatsky, no entanto, com o tempo, descobre-se que sua amada não é melhor que seu pai. Sua gratidão e reciprocidade são apenas um jogo para o público, na verdade, a garota ama outra pessoa, e Chatsky estava apenas brincando.

Irritado, Chatsky denuncia a menina por mau comportamento e sinceramente se alegra por não ter se tornado seu marido, pois isso seria um verdadeiro castigo.

Assim, a imagem de Alexander Chatsky é geralmente humana e cheia de desejo de mudar para melhor a vida das pessoas ao seu redor. Ele acredita sinceramente no benefício da ciência e da arte, e as pessoas que prestam atenção ao seu desenvolvimento despertam seu interesse e admiração. De acordo com Chatsky, a mentira e o interesse próprio devem ficar em segundo plano, e a bondade e a humanidade devem ocupar seu lugar. As pessoas, em seu entendimento, devem viver guiadas pelas leis da moralidade, e não pelo ganho pessoal.

Chatsky, como representante de uma nova geração de nobres, rejeita a admiração por tudo o que é europeu inerente à sociedade Famus e ao "século passado"; ele é um patriota e respeita as tradições nacionais. Essas qualidades são reveladas na passagem acima.

Alexander Andreevich está indignado com o fato de que a Rússia não pode ser distinguida da França - "nem o som de um russo, nem um rosto russo", e que os próprios russos se curvam diante da França. Essa imitação do francês Chatsky chama de "vazia, servil, cega", porque leva ao esquecimento de todos os russos, nativos - "costumes, linguagem, antiguidade sagrada". Segundo Chatsky, os costumes ocidentais cultivados não carregam nada de excepcionalmente bom, pelo contrário, ele diz que as roupas europeias são “segundo o modelo palhaço” e ridiculariza a moda ocidental, colocando as tradições russas em vantagem sobre as europeias.

Tudo o que foi dito acima mostra que Chatsky é um patriota da Rússia e um defensor do fato de que a Rússia deve seguir seu próprio caminho e abandonar a cópia cega.

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O personagem de Chatsky pertence ao tipo literário da "pessoa supérflua". Como Chatsky não consegue encontrar alguém que compartilhe de suas opiniões, a visão de mundo do herói só pode ser expressa em monólogos.

Chatsky é o motor do conflito sociomoral e amoroso na comédia, e seus monólogos revelam a essência de ambos os conflitos.

A imagem de Alexander Andreevich como um novo tipo de nobre, condenando o servilismo e o servilismo, nasce, antes de tudo, em um monólogo sobre "o século atual e o século passado". Chatsky chama a idade de Famusov de "a idade da humildade e do medo", na qual apenas aqueles "cujo pescoço se dobrava com mais frequência" eram famosos. Ele condena a hipocrisia e o fingimento, que eram valorizados no "tempo passado", e diz que agora tudo é diferente.

Na verdade, este monólogo delineia o conflito entre Chatsky e a sociedade Famus, e também faz o leitor ou espectador entender qual é a essência desse conflito.

O desenvolvimento posterior da antítese de Chatsky como representante da nova geração da nobreza e da sociedade Famus como representantes da era de saída ocorre no monólogo de Chatsky, proferido por Famusov e Skalozub. "Quem são os juízes?" - pergunta Chatsky, lembrando que no "século passado" não há pessoas que sejam um exemplo digno de ser seguido. Aqui o leitor ou espectador entende ainda mais a que ponto de vista ousado e progressista Chatsky adere, que, entre outras coisas, condenou indiretamente a servidão, lembrando o proprietário de terras, que comprou filhos pequenos separados de seus pais para o teatro camponês e assim separou para sempre as famílias de servos.

Muitos dos monólogos de Chatsky são dirigidos a Sofia Famusova. Tal, por exemplo, é o monólogo sobre o "francês de Bordéus", onde Chatsky aparece como um patriota e opositor da moda a tudo o que é estrangeiro. O herói de Griboedov faz este discurso em resposta à pergunta de Sophia sobre o que o deixa tão zangado, regozijando-se com a oportunidade de expressar à sua amada tudo o que o preocupa.

Apesar de este monólogo ser dirigido a Sophia, trata-se mais de um conflito de crenças do que de um conflito amoroso, porém, o drama amoroso de Chatsky também se revela através dos monólogos desta personagem. Por exemplo, ao perguntar a Sophia sobre Molchalin, Chatsky fala sobre o ardor de seus sentimentos, que a cada momento seu coração luta por Sophia.

Dos monólogos de Chatsky, ficamos sabendo que Alexander Andreevich voltou a Moscou por causa de Sophia, que estava loucamente ansioso para conhecê-la e depois sobre sua decepção e amargura. Graças a isso, o leitor ou espectador tem a oportunidade de entender os sentimentos de Chatsky e se colocar em seu lugar.

Assim, os monólogos de Chatsky revelam sua imagem e participação em dois conflitos da peça, refletem sua atitude para com a sociedade Famus e Sophia.

Atualizado: 2018-03-02

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Existem diferentes declarações sobre o gênero da peça de A.S. Griboyedov, "Woe from Wit". É chamado de comédia e drama.
Vamos começar com os argumentos a favor da comédia. De fato, na peça, a principal técnica utilizada pelo autor são as inconsistências cômicas. Assim, por exemplo, Famusov, gerente de uma empresa estatal, diz o seguinte sobre sua atitude em relação aos negócios: "Meu costume assim: / Assinado, então tire seus ombros. Inconsistências cômicas são encontradas na fala e no comportamento dos personagens. Famusov prega sua modéstia na frente de Sophia: "Monástico conhecido pelo comportamento, e ao mesmo tempo o vemos flertando com Lisa: "Oh! poção, spoiler…". A primeira encenação da peça já traz traços de inconsistência cômica: ao som de flauta e piano que se ouvem do quarto de Sophia, “Lizanka dorme no meio do quarto, pendurada em poltronas”. Para criar situações cômicas, é utilizada a técnica da “fala dos surdos”: o monólogo de Chatsky no ato III, a conversa da condessa-avó com o príncipe Tugoukhovsky. A linguagem da peça é a linguagem da comédia (coloquial, precisa, leve, espirituosa, rica em aforismos). Além disso, os papéis cômicos tradicionais são preservados na peça: Chatsky é um amante azarado, Molchalin é um amante bem-sucedido e astuto, Famusov é um pai que todos enganam, Liza é uma serva astuta e esperta. Tudo isso nos permite classificar corretamente a peça "Woe from Wit" como uma comédia.
Mas a comédia é baseada em um conflito dramático entre o herói e a sociedade, e não é resolvido de forma cômica. O drama do protagonista Chatsky reside no fato de que ele sofre de tristeza de sua mente, que é profunda em sua atitude crítica em relação ao mundo dos famosos e baiacu. Chatsky condena a desumanidade da servidão, está enojado com a falta de liberdade de pensamento em uma sociedade nobre, está cheio de patriotismo sincero: “Será que algum dia nos ergueremos novamente do poder estrangeiro da moda? / Para que nosso povo esperto e animado / Embora a língua não nos considerasse alemães". Em uma sociedade "onde ele é famoso, cujo pescoço costuma dobrar", a independência de Chatsky o torna uma "pessoa perigosa".
O segundo argumento a favor do drama é a tragédia pessoal de Chatsky, o colapso de suas esperanças nas relações com Sophia. Chatsky não consegue entender como Sophia pode amar o insignificante Molchalin: “Aqui estou doado a quem!” Mas o último golpe para Chatsky é a notícia de que Sophia "ela mesma o chamou de louco". A insignificância não tolera coisas altas em seu ambiente, que confundem, provocam pessoas baixas. E declara que a nobreza é loucura. Chatsky é um herói trágico que se encontra em uma situação cômica.
A combinação de comédia e drama na peça de Griboyedov é orgânica. Ambos os lados da vida - dramático e cômico - são considerados na peça em estreita conexão um com o outro.

Em sua comédia "" Griboedov nos mostrou como um inovador tentou mudar os representantes do "século passado", mas foi esmagado e forçado a fugir para fora de Moscou. Este inovador é o personagem principal da comédia Alexander Chatsky.

Chatsky era uma pessoa muito inteligente e progressista, vivia em sintonia com os tempos. Toda a comédia de Griboedov é construída sobre o conflito entre o protagonista e os representantes da alta sociedade de Moscou: Famusov, Skalozub. Chatsky não entende e não aceita a filosofia dessas pessoas. Ele não compartilha os pensamentos e impulsos de seus oponentes. Em uma disputa, nascem seus famosos monólogos, nos quais ele atua como um pregador de suas ideias. Chatsky não era o tipo de pessoa que só fala do que é preciso, não sabia ficar calado. Ele nem parece se importar se alguém o ouve ou não. Para ele, o principal é transmitir sua ideia, sua visão.

Em seu primeiro monólogo, "E o mundo começou a ficar estúpido ..." Chatsky traça paralelos entre o passado e o próximo século. Aprendemos com ele que o personagem principal não aceita a burocracia desenvolvida, a subserviência. É por isso que ele não foi para o serviço público.

No monólogo seguinte, “Quem são os juízes”, Chatsky condena o entusiasmo pelos assuntos militares. Afinal, mata na pessoa qualquer desejo de criatividade, de conhecimento do mundo. Exercício militar mata a personalidade de uma pessoa, a possibilidade de tomada de decisão independente.

Chatsky acredita firmemente que suas ideias serão aceitas com prazer pela sociedade Famus. Ele acredita na mudança da consciência de outros personagens da comédia, na oportunidade de olhar o mundo com outros olhos.

Infelizmente, os sonhos de Chatsky não estavam destinados a se tornar realidade. Diante da filosofia de seus colegas Molchalin e Skalozub, o personagem principal percebe que nada pode ser mudado. Essas pessoas vivem de acordo com as regras do século passado. Ninguém ouve suas ideias e ninguém as compartilha. Toda a filosofia de Chatsky falhou, ele foi enganado em seus sonhos e aspirações.

Ao final da obra, não vemos mais aquele jovem cego por suas ideias. Chatsky, tendo se livrado das ilusões, manteve suas convicções. Ele permaneceu um conhecedor da liberdade humana, o direito de escolher. Ele defende a abolição da servidão e a elevação do indivíduo como uma unidade independente da sociedade.

Em seu último monólogo “Não vou cair em si”, vemos que Chatsky não desistiu de suas convicções, tendo saído de Moscou, passou a buscar um lugar onde suas ideias fossem aceitas: “... eu' vou procurar mundo afora onde haja um cantinho para um sentimento ofendido!”.

Na imagem de Chatsky, vemos uma pessoa forte e decidida que não cedeu ao mundo "podre". Ele acreditava firmemente na realização de suas idéias e na vinda de um futuro melhor.