O trágico amor dos heróis mestre e margarita. O Mestre e Margarita, o amor trágico do Mestre e Margarita em conflito com

Para que o caminho do amor verdadeiro seja amplo.

W. Shakespeare

a mulher que era sua esposa. Logo depois que eles se conheceram, ela assumiu os ombros, talvez a maior parte dele, o Mestre, um fardo terrível, tornou-se sua Margarita.

A história do Mestre e Margarita não é uma das falas do romance, mas seu tema principal. Todos os acontecimentos, toda a diversidade do romance convergem para ele. Eles não apenas se conheceram, o destino os empurrou na esquina da Tverskaya com a pista. O amor atingiu os dois como um raio, como uma faca finlandesa. “O amor saltou à nossa frente, como um assassino saltando do chão em um beco ...” - é assim que Bulgakov descreve a origem do amor em seus heróis. Essas comparações já prenunciam a futura tragédia de seu amor. Mas no começo tudo estava muito calmo.

Quando se conheceram, falaram como se já se conhecessem há muito tempo. O amor estourou violentamente e parecia que deveria queimar as pessoas, mas ela acabou sendo caseira e calma.

No apartamento do porão do mestre Margarita, de avental, cuidava da casa enquanto o amado trabalhava em um romance. Os amantes assaram batatas, comeram com as mãos sujas, riram. Não eram tristes flores amarelas que foram colocadas no vaso, mas rosas, queridas pelos dois. Margarita foi a primeira a ler as páginas já terminadas do romance, apressou o autor, previu-lhe fama, chamou-o constantemente de Mestre. As frases do romance, de que ela gostava especialmente, ela repetia em voz alta e melodiosamente. Ela disse que neste romance sua vida. Isso foi uma inspiração para o Mestre, suas palavras fortaleceram sua autoconfiança.

quando o Mestre desapareceu por muitos meses. Margarita pensava nele incansavelmente, nem por um momento seu coração se separou dele. Mesmo quando parecia a ela que seu amado havia partido. O desejo de saber pelo menos algo sobre seu destino conquista a mente, e então começa o diabolismo, do qual Margarita participa. Em todas as aventuras diabólicas, ela é acompanhada pelo olhar amoroso do escritor. As páginas dedicadas a Margarita são o poema de Bulgakov em nome de sua amada, Elena Sergeevna. Com ela, o escritor estava pronto para fazer "seu último vôo". Então ele escreveu para sua esposa em uma cópia doada de sua coleção "Diaboliad".

Com a força de seu amor, Margarita devolve o Mestre da inexistência. Bulgakov não inventou um final feliz para todos os heróis de seu romance: como era antes da invasão da companhia satânica em Moscou, continua assim. E apenas para o Mestre e Margarita, Bulgakov, como ele acreditava, escreveu um final feliz: eles terão paz eterna no lar eterno, que o Mestre recebeu como recompensa.

Os amantes desfrutarão do silêncio, aqueles que amam virão até eles... O Mestre adormecerá com um sorriso, e ela protegerá para sempre o seu sono. “O mestre silenciosamente caminhou com ela e ouviu. Sua memória inquieta começou a desaparecer ”, é assim que termina a história desse trágico amor.

E embora nas últimas palavras - a tristeza da morte, mas também há uma promessa de imortalidade e vida eterna. Hoje se torna realidade: o Mestre e Margarita, como seu criador, está destinado a uma vida longa. Muitas gerações lerão este romance satírico, filosófico, mas o mais importante - o amor lírico, que confirmou que a tragédia do amor é uma tradição de toda a literatura russa.

No romance "O Mestre e Margarita" o autor combina, ao que parece, de tal forma que é impossível combinar: história e fantasia, realidade e mito, engraçado e sério. Mas ao ler o romance, você entende que é impossível escrevê-lo de maneira diferente, porque ele representa três mundos - a antiguidade bíblica, a realidade contemporânea de Bulgakov e a realidade fantástica da diaboliada.

A princípio parece que a conexão desses mundos é condicional. O romance sobre Pilatos e Yeshua Ha-Nozri é apenas um romance dentro de um romance, como uma forma. Mas com o tempo, descobre-se que o significado profundo está em como os capítulos que falam sobre a antiguidade bíblica estão conectados com o presente. O centro da vida de qualquer sociedade é a mentalidade construída sobre as leis da moralidade. Quando você assiste à vida da sociedade soviética, descrita por Bulgakov, parece que as pessoas se esqueceram das regras morais. Portanto, a história dos eventos do primeiro século pretende lembrar as pessoas das leis eternas do ser. Nada perdeu relevância desde então. A covardia ainda é considerada um defeito que acarreta crime. Mudança continua sendo mudança.

e o mal é a medida da sociedade humana do indivíduo. Apenas a punição pelo mal e o retorno pelo bem servem ao autor como o motor de toda a trama. Há algo de imprudente em tentar resolver o eterno problema da luta entre o bem e o mal trazendo Satanás para ela. Assim, outro mundo é adicionado à realidade, bastante fantástico à primeira vista. Mas através dele o mundo real é libertado de sorrateiros, como Aloyzy Magarych, ou caluniadores e subornos, bêbados e mentirosos. O leitor entende Margarita, que, tendo se transformado em bruxa, se vinga dos críticos de Latunsky cometendo um verdadeiro pogrom em seu apartamento.

A volta do Mestre para sua casa com Margarita e a preservação de seu romance parecem bruxaria obtendo justiça - “manuscritos não queimam!” Na realidade, todos os mundos estão unidos. No entanto, a existência do mundo da antiguidade bíblica, bem como do mundo de fantasia de Woland, enche a modernidade com novos conteúdos. A vida não é tão fácil, mas existe uma lei eterna de justiça e bondade que rege as ações humanas e o desenvolvimento de toda a humanidade.

Quem te disse que não existe ninguém de verdade no mundo,
amor verdadeiro e eterno? Que o mentiroso seja cortado
linguagem vil!

A lendária ideia de Bulgakov, o romance O Mestre e Margarita, ocupa um lugar digno na literatura russa. Essa obra não sai das prateleiras das livrarias há muitos anos devido à relevância dos temas levantados pelo autor no romance. Uma das linhas mestras do romance é o amor do Mestre e Margarita, que será discutido. Essas pessoas são dignas de estarem juntas? Aqui está a questão principal. O autor apresenta os leitores ao Mestre no décimo terceiro capítulo. Já aqui diante de nós aparece a imagem de um homem amoroso.

Ele mantém um boné com um "M" bordado. Foi "ela" quem costurou este chapéu para o Mestre. Quem é essa misteriosa "ela"? Esta é aquela que acreditou em seu Mestre. Aquele que viveu seu romance. A que fez pacto com o diabo, só para estar com seu ente querido. Esta é a Margarida. Ambos estão prontos para o amor altruísta. Da parte de Margarita, são ações que visam a felicidade com o Mestre. Da parte do Mestre - o desejo de que sua amada se esqueça dele. Isso teria sido melhor para esta pobre mulher.

O encontro foi marcado por um buquê de flores amarelas nas mãos de Margarita, que simbolizava o difícil caminho dos amantes. Mas o amor verdadeiro acabou sendo mais alto e mais forte do que todos os obstáculos e adversidades. O amor do Mestre e de Margarita é um dilema: o amor puro e brilhante só pode ser alcançado por um acordo com o diabo? Posso responder com confiança a esta pergunta afirmativamente: sim, pode. O amor é um sentimento universal, pertencente apenas a dois amantes e a mais ninguém. Muitas vezes você pode ouvir a frase de que todos os meios são bons para atingir o objetivo. No romance, essa afirmação é corroborada pelas ações da heroína. Seu objetivo era amor e felicidade com seu amado Mestre. E uma pessoa em quem o fogo do amor não queima, ousará tais feitos? Não. Margarita foi movida pelo poder do amor, enorme e sem limites. Foi esse forte sentimento puro que conduziu os heróis por todos os caminhos espinhosos, através dos tempos e mundos.

Apesar da vida próspera na mansão, Margarita não está feliz com seu destino. Ela preferiria o porão do Mestre ao luxo, onde eles se amam pecaminosamente, respiram um ao outro. Mas juntos, juntos. “Perdoe-me e esqueça o mais rápido possível. Eu estou deixando você para sempre. Não me procure, é inútil. Eu me tornei uma bruxa pela dor e calamidade que me atingiram. Eu tenho que ir. Adeus ”, escreve Margarita ao marido, voando em direção à sua verdadeira felicidade. Ela é guiada não apenas pelo amor, mas também por um sentimento de raiva e ressentimento pelo romance inaceitável do Mestre. Ela destrói tudo o que vem à sua mão, vingando seu ente querido.

Na minha opinião, a bola de Satanás é o episódio principal do romance. É ele quem deixa claro se Margarita conseguirá passar por todo o ritual, se é digna da felicidade de estar com o Mestre. Ela coloca roupas em seu corpo nu que trazem dor. Ela bebe sangue de um cálice. Ela obedientemente oferece seu joelho para os beijos dos mortos. Ela mostra misericórdia perdoando Frida pelo infanticídio. Apesar dos pés esfolados, Margarita pisa e caminha com orgulho ao redor dos convidados. De que outra forma? Ela é a rainha e anfitriã do baile! A heroína suporta adequadamente a bola de Satanás.

Margarita não se atreve a lembrar Woland da promessa, porque está orgulhosa. Mesmo quando o diabo faz a pergunta diretamente, ela ainda responde que não precisa de nada.

“Nunca peça nada! Nunca e nada, e principalmente para quem é mais forte que você. Eles vão oferecer e dar tudo sozinhos! Sente-se, mulher orgulhosa!" disse Woland para o silêncio orgulhoso de Margarita.

O único desejo de Margarita foi expresso com o rosto contorcido:

"Eu quero que meu amante, mestre, seja devolvido para mim agora, neste segundo!"

Esse foi o desejo ao qual a heroína foi ao longo do romance. Isso prova mais uma vez a pureza de seus pensamentos e amor. A autora conseguiu transmitir a mudança emocional de Margarita por meio de suas falas, cheias de repetições, pontos e exclamações. Não havia limite para sua felicidade. E para o Mestre tudo isso parecia uma alucinação, por isso não acreditou na possibilidade de reencontrar sua amada novamente. Para onde foi a mulher orgulhosa? Lágrimas escorriam de seus olhos, sentimentos de felicidade, sentimentos de tristeza e pena. Mas agora eles estão juntos. Ambos sabem disso.

Simbolicamente, o reencontro dos amantes foi acompanhado pelo romance ressuscitado do Mestre, porque "manuscritos não queimam". E se o amor é um manuscrito que foi escrito dia e noite, em cujo sucesso acreditaram, que viveram, vai queimar? O Mestre e Margarita, partindo juntos para o mundo da felicidade pelo sofrimento, provaram que o verdadeiro amor passará por tudo: arderá em chamas, mas ressurgirá das cinzas.

Desde aquela noite, Margarita por muito tempo não viu aquele por quem queria deixar o marido, deixando tudo para trás; um pelo qual ela não tinha medo de arruinar sua própria vida. Mas nem nela nem nele desapareceu o grande sentimento que surgiu no primeiro encontro casual. O mestre, estando em uma clínica para doentes mentais, não queria contar a Margarita sobre si mesmo, temendo machucá-la, destruir sua vida. Ela tentou desesperadamente encontrá-lo. A sua vida foi destruída pela mesma ordem antinatural, que não só não permitiu o desenvolvimento da arte, como também não permitiu que as pessoas vivessem em paz, penetrando grosseiramente mesmo onde não há lugar para a política. Bulgakov não escolheu acidentalmente um enredo semelhante para o romance.

Ele mesmo experimentou muito na vida. Ele estava familiarizado com as críticas medíocres e ofensivas dos críticos nos jornais, onde seu nome foi recusado indevidamente, ele próprio não conseguiu encontrar um emprego, realizar seu potencial.

Mas Bulgakov não terminou seu romance com a separação do Mestre e Margarita. Na segunda parte, o amor encontra uma saída da sujeira da realidade circundante. Mas essa saída foi fantástica, já que a real dificilmente era possível. Sem arrependimentos e sem medo, Margarita aceita ser a rainha do baile de Satã. Ela deu esse passo apenas por causa do Mestre, em quem ela nunca parou de pensar e sobre cujo destino ela poderia aprender apenas cumprindo as condições de Woland. Sendo uma bruxa, Margarita se vingou do crítico Latunsky, que muito fez para destruir o Mestre. E não só Latunsky recebeu o que merecia no decorrer do desenvolvimento da trama do romance. Pelo seu serviço, Margarita recebeu o que há tanto sonhava. Os personagens principais estavam juntos. Mas dificilmente conseguiriam viver em paz na atmosfera da então realidade. Obviamente, portanto, de acordo com o plano fantástico do escritor, eles deixam este mundo, encontrando paz em outro.

O mestre não poderia vencer. Ao torná-lo um vencedor, Bulgakov teria violado as leis da verdade artística, traindo seu senso de realismo. Mas desde as páginas finais do livro não se respira pessimismo. Não esqueçamos aquelas opiniões que agradaram ao governo. Além disso, surgiram invejosos entre os críticos e escritores do Mestre, esforçando-se por todos os meios para impedir o reconhecimento do novo autor. Essas pessoas, para quem era mais importante receber benefícios materiais de sua posição na sociedade, não se esforçaram e não puderam criar nada digno do alto nível artístico que o Mestre alcançou em seu romance. Seus artigos foram publicados um após o outro, cada vez mais ofensivos. O escritor, que perdeu as esperanças e o objetivo de sua futura atividade literária, aos poucos foi se sentindo cada vez mais deprimido, o que afetou seu estado mental. Levado ao desespero, o Mestre destruiu sua obra, que era a principal obra de sua vida. Tudo isso chocou profundamente Margarita, que admirava o trabalho do Mestre e acreditava em seu grande talento.

A situação que tirou o Mestre de seu estado normal foi perceptível em todos os lugares, em várias esferas da vida. Basta lembrar o barman “com peixes da segunda frescura” e dezenas de ouro em esconderijos; Nikanor Ivanovich, presidente de uma associação habitacional, que instalou espíritos malignos em uma casa na rua Sadovaya por muito dinheiro; o artista de Bengala, tacanho, estúpido e pomposo; Arkady Apollonovich, presidente da comissão acústica dos teatros de Moscou, muitas vezes secretamente de sua esposa passando um tempo com uma bela atriz; moral existente entre a população da cidade. Essa moral se manifestou claramente na performance arranjada por Woland, quando os habitantes avidamente agarraram o dinheiro que voava sob a cúpula e as mulheres desceram ao palco em busca de trapos da moda, que podiam ser obtidos gratuitamente das mãos de mágicos estrangeiros . O Mestre encontrou essa moral muito de perto quando tinha um amigo - Aloisy Mogarych. Este homem, em quem o Mestre confiava e cuja inteligência admirava, denunciou o Mestre para se mudar para seu apartamento. Essa denúncia foi suficiente para arruinar a vida de um homem. Algumas pessoas vieram ao Mestre à noite e o levaram embora. Esses casos não eram incomuns na época.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov abordou repetidamente o tema - o artista e a sociedade, que encontrou sua personificação mais profunda no livro principal do escritor. O romance "O Mestre e Margarita", no qual o autor trabalhou por doze anos, permaneceu em seu arquivo e foi publicado pela primeira vez em 1966-1967 na revista "Moscou".

Neste livro, reinam a feliz liberdade de criatividade e, ao mesmo tempo, a severidade da composição arquitetônica. Lá a grande bola de Satanás governa, e o inspirado Mestre, contemporâneo de Bulgakov, escreve seu romance imortal. Lá, o procurador da Judéia envia Cristo para ser executado, e nas proximidades, cidadãos bastante terrenos, habitando as ruas Sadovye e Bronny dos anos 20-30 de nosso século, agitam, bajulam, adaptam, traem. Riso e tristeza, alegria e dor se misturam ali, como na vida, mas naquele alto grau de concentração que só existe num conto de fadas, num poema. “O Mestre e Margarita” é um poema lírico-filosófico em prosa sobre o amor e o dever moral, sobre a desumanidade do mal, sobre a verdadeira criatividade, que está sempre superando a desumanidade, sempre um impulso para a luz e o bem.

Os personagens principais do romance - o Mestre e Margarita - vivem em uma atmosfera de algum vazio e cinza, da qual ambos buscam uma saída. Essa saída para o Mestre era a criatividade e, para ambos, era o amor. Esse grande sentimento encheu suas vidas de um novo significado, criando em torno do Mestre e Margarita apenas seu mundinho, no qual encontraram paz e felicidade. No entanto, a felicidade deles durou pouco. Durou apenas enquanto o Mestre escrevia seu romance em um pequeno porão, onde Margarita veio vê-lo. A primeira tentativa do Mestre de publicar o romance acabado trouxe-lhe grande decepção. Ainda mais decepção o esperava depois que algum editor imprimiu um grande trecho da obra. O romance sobre Pôncio Pilatos, que tem valor moral e artístico, foi condenado à condenação. Ele não se encaixava naquele ambiente da literatura, onde acima de tudo não estava o talento do escritor, mas suas opiniões políticas; no chão, o mestre deixou um aluno, sua visão Ivan Ponyrev, o ex-sem-teto; na terra, o Mestre deixou um romance destinado a uma longa vida. O romance de Bulgakov dá origem a uma sensação de triunfo da justiça e à crença de que sempre haverá pessoas que estão acima da baixeza, vulgaridade e imoralidade, pessoas que trazem bondade e verdade ao nosso mundo. Essas pessoas colocam acima de tudo o amor, que tem um grande e belo poder.

Para que o caminho do amor verdadeiro seja amplo.
W. Shakespeare
G. Bulgakov acreditava que era amor e ódio, coragem e paixão, a capacidade de apreciar a beleza e a bondade. Mas o amor... ela, acima de tudo. Bulgakov escreveu a heroína de seu romance com Elena Sergeevna, a amada mulher que era sua esposa. Logo depois que eles se conheceram, ela assumiu os ombros, talvez a maior parte dele, o Mestre, um fardo terrível, tornou-se sua Margarita.

A história do Mestre e Margarita não é uma das falas do romance, mas seu tema principal. Todos os acontecimentos, toda a diversidade do romance convergem para ele. Eles não apenas se conheceram, o destino os empurrou na esquina da Tverskaya com a pista. O amor atingiu os dois como um raio, como uma faca finlandesa. “O amor saltou à nossa frente, como um assassino saltando do chão em um beco ...” - é assim que Bulgakov descreve a origem do amor em seus heróis. Essas comparações já prenunciam a futura tragédia de seu amor. Mas no começo tudo estava muito calmo.
Quando se conheceram, falaram como se já se conhecessem há muito tempo. O amor estourou violentamente e parecia que deveria queimar as pessoas, mas ela acabou sendo caseira e calma.

No apartamento do porão do mestre Margarita, de avental, cuidava da casa enquanto o amado trabalhava em um romance. Os amantes assaram batatas, comeram com as mãos sujas, riram. Não eram tristes flores amarelas que foram colocadas no vaso, mas rosas, queridas pelos dois. Margarita foi a primeira a ler as páginas já terminadas do romance, apressou o autor, previu-lhe fama, chamou-o constantemente de Mestre. As frases do romance, de que ela gostava especialmente, ela repetia em voz alta e melodiosamente. Ela disse que neste romance sua vida. Isso foi uma inspiração para o Mestre, suas palavras fortaleceram sua autoconfiança.

Bulgakov fala com muito cuidado e castidade sobre o amor de seus heróis. Ele não foi morto pelos dias sombrios em que o Mestre foi derrotado. O amor estava com ele mesmo durante a grave doença do Mestre. começou quando o Mestre desapareceu por muitos meses. Margarita pensava nele incansavelmente, nem por um momento seu coração se separou dele. Mesmo quando parecia a ela que seu amado havia partido. O desejo de saber pelo menos algo sobre seu destino conquista a mente, e então começa o diabolismo, do qual Margarita participa. Em todas as aventuras diabólicas, ela é acompanhada pelo olhar amoroso do escritor. As páginas dedicadas a Margarita são um poema em nome de sua amada, Elena Sergeevna. Ele estava pronto para fazer "seu último vôo" com ela. Então ele escreveu para sua esposa em uma cópia doada de sua coleção "Diaboliad".

Com a força de seu amor, Margarita devolve o Mestre da inexistência. Bulgakov não inventou um final feliz para todos os heróis de seu romance: como era antes da invasão da companhia satânica em Moscou, continua assim. E apenas para o Mestre e Margarita, Bulgakov, como ele acreditava, escreveu um final feliz: eles terão paz eterna no lar eterno, que o Mestre recebeu como recompensa.

Os amantes desfrutarão do silêncio, aqueles que amam virão até eles ... O Mestre adormecerá com um sorriso e ela protegerá para sempre seu sono. “O mestre silenciosamente caminhou com ela e ouviu. Sua memória inquieta começou a desaparecer ”, é assim que termina esse trágico amor.
E embora nas últimas palavras - a tristeza da morte, mas também há uma promessa de imortalidade e vida eterna. Hoje se torna realidade: o Mestre e Margarita, como seu criador, está destinado a uma vida longa. Muitas gerações lerão este romance satírico, filosófico, mas o mais importante - o amor lírico, que confirmou que a tragédia do amor é uma tradição de toda a literatura russa.

No romance "O Mestre e Margarita" une, ao que parece, é impossível combinar: história e fantasia, realidade e mito, engraçado e sério. Mas ao ler o romance, você entende que é impossível escrevê-lo de maneira diferente, porque ele representa três mundos - a antiguidade bíblica, a realidade contemporânea de Bulgakov e a realidade fantástica da diaboliada.

A princípio parece que a conexão desses mundos é condicional. O romance sobre Pilatos e Yeshua Ha-Nozri é apenas um romance dentro de um romance, como uma forma. Mas com o tempo, descobre-se que o significado profundo está em como os capítulos que falam sobre a antiguidade bíblica estão conectados com o presente. O centro da vida de qualquer sociedade é a mentalidade construída sobre as leis da moralidade. Quando você assiste à vida da sociedade soviética, descrita por Bulgakov, parece que as pessoas se esqueceram das regras morais. Assim, sobre os eventos do primeiro século, pretende-se lembrar as pessoas das leis eternas do ser. Nada perdeu relevância desde então. A covardia ainda é considerada uma desvantagem que puxa junto. Mudança continua sendo mudança.

E agora as pessoas lutam pelo bem e pela justiça. É verdade, às vezes apenas para si mesmos. Mas parece que é isso que une os três mundos: a fé na lei da justiça, a inevitabilidade do castigo pelo mal. Assim, o bem e o mal é a medida da sociedade humana do indivíduo. Só para o mal e retorno para o bem serve ao autor como o motor de toda a trama. Há algo de imprudente em tentar resolver o eterno problema da luta entre o bem e o mal trazendo Satanás para ela. Assim, outro mundo é adicionado à realidade, bastante fantástico à primeira vista. Mas através dele o mundo real é libertado de sorrateiros, como Aloyzy Magarych, ou caluniadores e subornos, bêbados e mentirosos. O leitor entende Margarita, que, tendo se transformado em bruxa, se vinga dos críticos de Latunsky cometendo um verdadeiro pogrom em seu apartamento.

A volta do Mestre para sua casa com Margarita e a preservação de seu romance parecem bruxaria obtendo justiça - “manuscritos não queimam!” Na realidade, todos os mundos estão unidos. No entanto, a existência do mundo da antiguidade bíblica, bem como do mundo de fantasia de Woland, enche a modernidade com novos conteúdos. A vida não é tão fácil, mas existe uma lei eterna de justiça e bondade que rege as ações humanas e o desenvolvimento de toda a humanidade.

O romance "O Mestre e Margarita" é considerado uma daquelas criações brilhantes que podem ser lidas repetidamente, e cada vez que você encontra algo novo, não percebido anteriormente. A obra como um todo é uma estrutura complexa, que inclui diferentes épocas, diferentes questões filosóficas e até mundos diferentes: terreno e sobrenatural. Junto com o enredo bíblico, o enredo central do romance é o desenvolvimento da relação entre o Mestre e Margarita. O amor deles percorre toda a obra como uma linha vermelha, unindo o bem e o mal, o vulgar e o divino, as pessoas e o diabo em um todo. Então, por que a paixão do Mestre por uma mulher foi trágica? Neste ensaio, tentarei responder a esta pergunta.

É assim que Bulgakov descreve o encontro do protagonista com o objeto de seu futuro amor: “Milhares de pessoas caminhavam por Tverskaya, mas garanto que ela me viu sozinha e olhou não apenas com ansiedade, mas até com dor. E fiquei impressionado não tanto com sua beleza, mas com a extraordinária e invisível solidão em seus olhos! - diz o Mestre a Ivan Bezdomny. E ainda: “Ela olhou para mim com surpresa, e de repente, e inesperadamente, percebi que amei essa mulher em particular por toda a minha vida!”; “O amor saltou na nossa frente, como um assassino salta do chão em um beco, e atingiu nós dois de uma vez! É assim que um raio cai, é assim que uma faca finlandesa atinge! A partir dessas falas fica claro para o leitor que o sentimento dos personagens não era superficial, nem fugaz, mas profundo e envolvente.

O Mestre e Margarita são casados, mas a vida familiar antes de se conhecerem era infeliz. Talvez seja por isso que os heróis procuram o que tanto lhes falta. Margarita no romance tornou-se uma imagem bonita, generalizada e poética de uma mulher que ama. Sem essa imagem, a obra perderia seu apelo.

O mestre na vida real é uma pessoa talentosa que descobriu o desejo de escrever e decidiu escrever um romance sobre Pôncio Pilatos. Podemos dizer que a imagem do protagonista é um símbolo do sofrimento, da humanidade, um buscador da verdade no mundo ao seu redor. Ele queria criar um romance, mas sua criação não foi aceita pela crítica. O sofrimento mental quebrou o escritor e ele nunca viu seu trabalho, pelo menos na "vida terrena".

O amor chega ao Mestre como um presente inesperado do destino, salva-o da solidão e da saudade. A paixão instantaneamente inflamada entre os personagens é durável. Aos poucos, toda a plenitude do sentimento é revelada nele: aqui está o amor terno e uma conexão espiritual excepcionalmente alta entre duas pessoas. O Mestre e Margarita estão presentes no romance em uma unidade inseparável. Quando o protagonista do manicômio conta a Ivan a história de sua vida, toda a sua narrativa é permeada pelas lembranças de sua amada.

Por que o amor estourou entre o Mestre e Margarita, e que lugar essa mulher ocupou em sua vida? Talvez ambos os heróis tenham encontrado um no outro o que procuraram em vão nos outros. Seus sentimentos suportaram muitas provações. Nem o cotidiano sombrio, quando o romance do Mestre não foi aceito pela crítica, nem a grave doença do protagonista, nem seu súbito desaparecimento, não extinguiram o amor. Margarita acabou por se separar do marido, a quem se ligava apenas por um sentimento de gratidão pelo bem feito. Na véspera do encontro com o Mestre, pela primeira vez ela experimenta uma sensação de total liberdade. Uma mulher está pronta para fazer qualquer coisa por seu amante: “Ah, sério, eu entregaria minha alma ao diabo só para saber se ele está vivo ou não!”.

Margarita e o Mestre entregaram suas almas ao diabo, foram vítimas da tentação e, portanto, não mereciam a luz. Yeshua e Woland os recompensaram com descanso eterno. Os amantes queriam ser livres e felizes, mas na vida real isso era impossível. Bondade, amor, criatividade, arte existem no mundo "terrestre", mas não podem irromper, têm que se esconder em outras dimensões, buscar proteção do próprio diabo - Woland. Bulgakov descreveu heróis cheios de alegria e vida, prontos para dar tudo por amor, até mesmo sua própria alma. O Mestre e Margarita no final do romance se encontram e encontram a liberdade. Então, por que o amor deles é trágico, embora seus sonhos tenham se tornado realidade? O Mestre e Margarita queriam amar não por, mas apesar de e, portanto, não eram compreendidos pelo mundo exterior. Com seus sentimentos, eles desafiaram o mundo inteiro e o céu. Sim, eles encontraram seu paraíso em algum lugar ali, mas para isso eles se superaram, morreram e só depois da morte seus sonhos se tornaram realidade. E tudo isso aconteceu graças a Woland - o diabo em forma humana. Como resultado, o Mestre não recebeu luz, mas paz eterna, não amor verdadeiro e brilhante com suas alegrias e experiências, mas paz eterna com sua amada em outro mundo.