Qual é a peculiaridade da composição desta parte do romance. Características da composição do romance "Um Herói do Nosso Tempo" M

Introdução

Capítulo 1. Problemas de estudo do romance "Um Herói do Nosso Tempo"

1 Princípios de composição no romance

2 Violação da cronologia no romance

3 Sistema de narrativa

4 motivos românticos

Capítulo 2

1 A história "Bela" - uma exposição na criação da imagem de um herói

2 A história "Maxim Maksimych" - o enredo na criação da imagem do herói

3 A história "Taman" - o desenvolvimento da ação ao revelar a aparência interior do herói

4 A história "Princesa Mary" - o clímax e o desenlace na criação da imagem do herói

5 A história "Fatalista" - um epílogo na criação da imagem de Pechorin

Conclusão

Bibliografia

Introdução

Este trabalho de curso considera o trabalho de M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo". Como em qualquer obra dos clássicos russos, existem muitos mistérios no "Herói do Nosso Tempo". Entre os problemas que mais acaloram o debate, além da imagem do protagonista, está o problema das peculiaridades da construção da obra, sua composição. Esta questão tem sido uma das mais controversas por décadas.

As recepções e métodos de composição são muito diversos. Comparações de eventos, objetos, fatos, detalhes distantes uns dos outros no texto de uma obra às vezes se tornam artisticamente significativos. O aspecto mais importante da composição é também a sequência em que vários detalhes são introduzidos no texto. E, finalmente, a composição inclui a correlação mútua de diferentes níveis de forma literária. Juntamente com o termo "composição", muitos teóricos modernos usam a palavra "estrutura" no mesmo sentido. "O Herói do Nosso Tempo" é um romance composto por cinco contos e contos, unidos pelo personagem principal - Grigory Alexandrovich Pechorin. Uma pessoa muito interessante e incomum. Embora ao mesmo tempo iguais a todos, com seus vícios, paixões, sentimentos, desejos, esquisitices, pensamentos.

A relevância do estudo reside no fato de que o estudo das características da composição do romance ajuda a entender melhor os motivos do autor na criação da imagem do herói e da obra como um todo.

O objeto de estudo é o romance de M.Yu. Lermontov "Heróis do nosso tempo".

O objeto da pesquisa é a composição do romance “Heróis do Nosso Tempo”.

O objetivo do estudo é analisar o romance de M.Yu. Lermontov "Heroes of Our Time" e identificar as características da composição.

O problema geral de estudar as características da composição na obra "Um Herói do Nosso Tempo" foi especificado nas seguintes tarefas de pesquisa:

1.Descubra que papel a violação da cronologia do romance desempenha no estudo das características da composição.

2.Realizar um estudo do sistema de contadores de histórias no romance.

.Revele os motivos românticos do romance.

.Entenda que lugar cada capítulo do romance ocupa na criação da imagem do personagem principal.

.Com base em todos os estudos acima, para tirar uma conclusão sobre as características da composição do romance de M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"

Métodos de pesquisa: método de análise da literatura científica, métodos de comparação e analogia, método de generalização, etc.

O trabalho é composto por uma introdução, dois capítulos, uma conclusão e uma lista de referências.

composição de novela pecherin

Capítulo 1. Problemas de estudo do romance "Um Herói do Nosso Tempo"

1 Princípios de composição no romance

Características da composição do romance "Um Herói do Nosso Tempo" de M. Lermontov. Penetração gradual no mundo interior do herói ... Em todas as histórias existe um pensamento, e esse pensamento se expressa em uma pessoa, que é o herói de todas as histórias - disse Belinsky sobre o romance Herói do nosso tempo . Esta obra é o primeiro romance psicológico russo, pois a narrativa nela é determinada não pela cronologia dos acontecimentos, mas pelo desenvolvimento do personagem do protagonista.

M.Yu. Lermontov disse o seguinte sobre seu romance: “Não há uma página, nem uma palavra, nem uma característica que seria esboçada por acaso: aqui tudo decorre de uma ideia principal e tudo volta a ela”. Além disso, tanto o conteúdo quanto a forma da obra servem para revelar a ideia principal do romance de Lermontov. A ideia principal da obra diz respeito ao problema da personalidade de uma pessoa incomum, com seus vícios e virtudes na sociedade moderna. No prefácio do romance, Lermontov escreveu: “Ele (o autor) apenas se divertiu desenhando uma pessoa moderna, como ele a entende ... Também será que a doença é indicada, mas Deus sabe como curá-la!” .

Em 1839, a história Bela de Mikhail Lermontov foi publicada na terceira edição da revista Otechestvennye Zapiski. Então, na décima primeira edição, apareceu a história "O Fatalista", e no segundo livro da revista de 1840 - "Taman". No mesmo ano de 1840, três contos já conhecidos do leitor, contando vários episódios da vida de um certo Pechorin, foram publicados como capítulos do romance O Herói do Nosso Tempo. A crítica saudou o novo trabalho de forma ambígua: disputas acirradas se seguiram. Junto com o entusiasmo tempestuoso do "frenético" Vissarion Belinsky, que chamou o romance de Lermontov de uma obra que representa um "mundo da arte completamente novo", que viu nele "um profundo conhecimento do coração humano e da sociedade moderna", "uma riqueza de conteúdo e originalidade", soaram na imprensa as vozes dos críticos, absolutamente que não aceitaram o romance. A imagem de Pechorin parecia-lhes uma caricatura caluniosa, uma imitação dos modelos ocidentais. Os oponentes de Lermontov gostaram apenas do "verdadeiramente russo" Maxim Maksimych.

Por causa dessa reação dos críticos, Lermontov decidiu adicionar ao romance um prefácio do autor e um prefácio do Diário de Pechorin. Ambos os prefácios desempenham um papel muito importante na obra: mostram a posição do autor com a maior precisão possível e explicam o método de Lermontov para conhecer a realidade. A complexidade composicional do romance está intimamente ligada à complexidade psicológica da imagem do protagonista.

A ambigüidade do personagem de Pechorin, a inconsistência dessa imagem se mostra não só no estudo do mundo espiritual, mas também na comparação do herói com outros personagens. O leitor constantemente tem que comparar o personagem principal com as pessoas que o cercam. Assim, foi encontrada uma solução composicional do romance, segundo a qual o leitor se aproxima gradativamente do herói. Lermontov publicou pela primeira vez três histórias separadamente, que no final não eram nem mesmo os capítulos de uma parte, criando assim um tipo de romance especial e completamente novo na literatura russa que combina de maneira fácil e orgânica as características de tantos gêneros. Como B. Eikhenbaum observou, "A Hero of Our Time foi uma saída desses pequenos gêneros no caminho para o gênero do romance que os une."

Assim, vemos que a composição do romance obedece à lógica da revelação da imagem do protagonista.

1.2 Quebrando a cronologia no romance

As histórias que compõem o "Herói do Nosso Tempo" são organizadas em uma determinada sequência. Isso foi feito para imergir gradativamente o leitor no mundo interior do protagonista, revelando seu personagem. No romance, as histórias estão dispostas na seguinte sequência: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princesa Maria", "Fatalista". Na realidade, os eventos ocorreram em uma ordem diferente.

No caminho de São Petersburgo para o Cáucaso, Pechorin para em Taman. Aqui o herói arrisca sua vida entrando em contato acidentalmente com contrabandistas. Depois de participar de uma expedição militar, que não está no romance, ele viaja para Pyatigorsk, onde conhece a princesa Mary e mata Grushnitsky em um duelo. Para isso, Pechorin é enviado para a fortaleza, onde serve sob a supervisão de Maxim Maksimych. Paralelamente, se passa a história de Bela. Da fortaleza, ele viaja por duas semanas para a capital cossaca, onde ocorre uma luta com Vulich. Então ele retorna novamente à fortaleza N. Então Pechorin se aposenta e vive em São Petersburgo por cinco anos. Então ele vai para a Pérsia e se encontra com Maxim Maksimych e o editor em Vladikavkaz. Finalmente, voltando da Pérsia, Pechorin morre.

Consequentemente, a cronologia real dos eventos deve ser a seguinte: "Taman", "Princesa Mary", "Bela", "Fatalista", "Maxim Maksimych", "Prefácio ao Diário de Pechorin". Assim, a composição contribui para uma divulgação mais completa do caráter do herói.

Se você olhar atentamente para as ações de Pechorin, é óbvio que o mais imoral deles é descrito em "Bela" (na verdade, este é um crime do qual Bela, Azamat e seu pai foram vítimas, cometidos por procuração), e o mais nobre, até heróico - em "Fatalista" (Pechorin ajuda a amarrar um cossaco bêbado, salvando a vida de muitos oficiais). No final do romance, o nobre começo do herói é mais enfatizado: ele defende a honra de Maria, está pronto para fazer as pazes com Grushnitsky. E se você construir eventos em cronologia, ou seja, se "Bela" e "Fatalista" estiverem por perto, fica claro que o herói está entediado com a vida e está tentando diversificá-la de todas as formas. Não importa para ele o que ele faz.

O herói fica completamente desapontado, perde o interesse pela vida. Do ensaio "Maxim Maksimych" fica claro que Pechorin está ficando indiferente ao destino de seu diário: os pensamentos e sentimentos ali apresentados não o excitam mais. O rico potencial espiritual do herói permaneceu não realizado. Mas o romance termina com uma façanha, o leitor fica com a sensação de que Pechorin poderia encontrar um uso digno para sua força. É assim que se forma a simpatia do leitor, a simpatia por Pechorin. As histórias que deveriam estar no meio do romance estão no começo e no fim.

E a descrição da primeira visita de Pechorin ao Cáucaso segue imediatamente após a notícia de sua morte (é mencionada no prefácio do "diário" de Pechorin), ou seja. o início e o fim cronológicos do romance estão conectados. Assim, um princípio claro é traçado, a atitude do autor para com o personagem principal é revelada.

3 Sistema de narrativa

O romance usa um sistema de contadores de histórias. Primeiro, aprendemos sobre Pechorin com Maxim Maksimych, uma pessoa de um círculo completamente diferente que não entende o jovem oficial. V. G. Belinsky reconheceu em Maxim Maksimych "um tipo puramente russo". Ele escreveu: “... Você, caro leitor, provavelmente não se separou secamente desse velho bebê, tão gentil, tão doce, tão humano e tão inexperiente em tudo que ia além do horizonte próximo de seus conceitos e experiências. E Deus permitirá que você encontre Maximov Maksimychi no caminho de sua vida!” .

Maxim Maksimych é, de acordo com Belinsky, "um simplório gentil que nem mesmo suspeita de quão profunda e rica é sua natureza, quão elevado e nobre ele é". A imagem de Maxim Maksimych é importante para entender as aspirações democráticas da obra de Lermontov.

Maxim Maksimych é pobre, não tem uma posição elevada e não é muito educado. Sua vida foi difícil e o serviço militar deixou uma certa marca em seu caráter. Maxim Maksimych é caracterizado pelo amor à vida e pela capacidade de perceber sutilmente a beleza do mundo ao seu redor. O capitão do estado-maior é dotado de senso de beleza, é humano e altruísta, sabe cuidar das pessoas.

Em relação a Pechorin, Maxim Maksimych é gentil e hospitaleiro. O velho oficial apega-se sinceramente a Grigory Alexandrovich e dá-lhe ternura e atenção.

Apesar de sua bondade e sinceridade, Maksim Maksimych é muito solitário. Ele não conseguiu constituir família e passou o tempo todo em uma fortaleza perdida, cumprindo regularmente seus deveres. “Para ele, viver significa servir e servir no Cáucaso”, escreveu Belinsky. Maxim Maksimych conhece muito bem a vida dos montanheses e os costumes locais: “Esses asiáticos são feras terríveis! Eu já os conheço, eles não vão me deixar passar.”

Maxim Maksimych se compara favoravelmente a Pechorin em sua simplicidade e falta de arte, ele não se caracteriza pela reflexão, ele percebe a vida como ela é, sem filosofar ou analisar. Maxim Maksimych está próximo da realidade circundante. Ele entende os montanheses com seu modo de vida simples e primitivo, com seus sentimentos, que se expressam não em longas falas, mas em ações. Na vida dos montanheses, Maxim Maksimych não vê nada incompreensível, inexplicável. Pelo contrário, o caráter e o comportamento de Pechorin são completamente incompreensíveis para ele. Pechorin aos olhos de Maxim Maksimych é “estranho”: “Ele era um bom sujeito, atrevo-me a assegurar-lhe; apenas um pouco estranho. Afinal, por exemplo, na chuva, no frio, caçando o dia todo; todos ficarão com frio, cansados ​​- mas nada para ele. E outra vez ele se senta em seu quarto, o vento cheira mal, ele garante que pegou um resfriado; a persiana vai bater, ele vai estremecer e empalidecer ... ”.

As características que Maxim Maksimych dá a Pechorin falam não apenas da simplicidade e ingenuidade de sua alma, mas também das habilidades bastante limitadas de sua mente, de sua incapacidade de compreender o complexo e perscrutador mundo interior do protagonista: “Parece que na infância, ele foi mimado por sua mãe. É por isso que a história "Bela" é desprovida de análise psicológica. Maxim Maksimych aqui simplesmente transmite os fatos da biografia de Pechorin, sem analisá-los e praticamente sem avaliá-los. Em certo sentido, o capitão do estado-maior é objetivo. Maxim Maksimych consegue contar a história de Bel em uma linguagem simples e áspera, mas pitoresca e cheia de alma.

Na história e no comportamento de Maxim Maksimych, vemos como sua percepção da realidade é diferente das visões e atitudes de Pechorin em relação à vida. O evento central da história é a captura de uma jovem circassiana. Chama-se a atenção para o fato de Maxim Maksimych a princípio ter uma atitude negativa em relação ao ato de Pechorin, mas aos poucos sua atitude está mudando. No esboço “Caucasiano”, Lermontov notou que sob a influência da dura realidade caucasiana, os velhos oficiais adquiriram uma visão sóbria e prosaica da vida: “Os cossacos não o tentam, mas certa vez ele sonhou com uma circassiana cativa, mas agora ele esqueceu esse sonho quase irrealizável”. Na história do sequestro de Bela, contada por Maxim Maksimych, Pechorin acaba realizando o "sonho quase impossível" de todo "caucasiano", incluindo, talvez, o próprio Maxim Maksimych.

Em "Maxim Maksimych", o papel do narrador é dado a um oficial errante - uma pessoa que está mais próxima em atitude e status social do herói. Ele observa na aparência de Pechorin as características de uma personalidade forte, mas internamente solitária. O escritor, que ainda está impressionado com a história de Bela, encontra Pechorin cara a cara. Claro, ele olha para ele de perto, observa cada traço seu, cada movimento.

O oficial desenha um retrato detalhado com algumas observações psicológicas. O retrato ocupa uma página e meia de texto. A figura, andar, roupas, mãos, cabelo, pele, traços faciais são descritos. É dada especial atenção aos olhos do herói: ... eles não riram quando ele riu!.. Isso é um sinal de uma disposição maligna ou de uma profunda tristeza permanente. Por causa de seus cílios meio abaixados, eles brilhavam com algum tipo de brilho fosforescente... Não era um reflexo do calor da alma ou de uma imaginação lúdica: era um brilho como o brilho do aço liso, deslumbrante, mas frio ... O retrato é tão eloquente que nos deparamos com a imagem visível de um homem que já viveu muito e está arrasado.

Quase nada acontece nesta história - não há dinamismo de enredo presente em "Bel" e "Taman". No entanto, é aqui que a psicologia do herói começa a se desenvolver. Provavelmente, essa história pode ser considerada uma trama ao revelar a imagem de Pechorin. Nas próximas três histórias - “Taman”, “Princesa Mary”, “Fatalista” - o próprio Pechorin é o narrador, que conta sobre suas aventuras na cidade litorânea, sobre sua estada em Pyatigorsk, sobre o incidente na vila cossaca. O leitor aprende sobre os sentimentos, as experiências do herói com o próprio herói. Na história "Princesa Mary" Pechorin analisa imparcialmente suas ações, seu comportamento e seus motivos: ... esse tem sido o meu destino desde a infância! Todos leram em meu rosto sinais de más qualidades que não existiam; mas eles foram assumidos - e eles nasceram ... Tornei-me reservado ... Tornei-me vingativo ... Tornei-me invejoso ... Aprendi a odiar ... Comecei a enganar ... Tornei - me um aleijado moral . .. Na noite anterior ao duelo, Pechorin se pergunta: por que eu vivi? Com que propósito nasci?... Mas, é verdade, existiu, e, é verdade, tive um propósito elevado, porque sinto uma força imensa na alma... Essa compreensão do destino de alguém na vida algumas horas antes de uma possível morte é o ponto culminante não apenas da história Princesa Maria mas toda a novela Herói do nosso tempo .

Pela primeira vez na literatura russa, muita atenção foi dada não aos acontecimentos, mas à “dialética da alma”, e a forma de uma confissão diária permite mostrar todos os “movimentos da alma” de Pechorin. O próprio herói admite que sua alma conhece sentimentos como inveja, pena, amor, ódio. Mas, no entanto, a razão prevalece sobre os sentimentos: vemos isso na cena da perseguição de Vera.

Graças a este sistema de contadores de histórias, M.Yu. Lermontov conseguiu criar uma imagem holística de Pechorin.

4 motivos românticos

"Um Herói do Nosso Tempo" é um ciclo de histórias unidas por um personagem principal. Esta é uma obra realista com uma influência muito significativa do romantismo. O princípio criativo deste romance é complexo e ainda polêmico, pois combina princípios românticos e realistas.

Os acontecimentos do romance se passam no Cáucaso, à beira-mar: cenário preferido dos poemas românticos de Lermontov. O Cáucaso é a terra da vida livre, que Lermontov cantou em suas letras, contando com as lembranças da infância, na obra de Pushkin. Aqui tudo está em harmonia com o meio ambiente. Criando o "Herói do Nosso Tempo", Lermontov não era mais um jovem romântico. Mas isso não significa que o romantismo tenha deixado de se manifestar nas obras de Lermontov.

Em "Um Herói do Nosso Tempo", tanto a natureza quanto a vida do Cáucaso são mostradas através da percepção de Maxim Maksimych, um homem sóbrio e razoável, alheio a humores românticos.

A paisagem em "Taman" é percebida de duas maneiras. É visível, preciso, realista e também possui motivos românticos - os motivos do elemento mar e da vela. Pechorin se compara a pessoas pertencentes a um elemento impiedoso e tempestuoso: "E, como um marinheiro, nascido e criado no convés de um brigue ladrão ..."

A alma de Pechorin se recusa a ficar calma, sempre "pede tempestades", exige do mundo dos sentimentos, acontecimentos, relacionamentos que satisfaçam o maximalismo romântico. Lermontov aproxima Pechorin da natureza poderosa, majestosa e exótica do sul, assim como ele aproximou seu Mtsyri dela. As características do romantismo de Lermontov em "Um Herói do Nosso Tempo" refletem a contradição entre os valores ideais e a realidade humana. Esse conflito é típico da sociedade russa em uma época em que o levante dezembrista foi derrotado e as ideias de amor à liberdade foram perseguidas pelas autoridades.

Na história "Bela", a situação em que Pechorin se encontra é romântica. As imagens dos heróis que cercam o herói são românticas: Bela, Azamat, Kazbich. Todos eles são m e urs inteiros, pessoas da mesma paixão, que não conhecem o “meio-termo” nas manifestações de seus sentimentos. Para Bela, o amor é um sentimento sincero que não sucumbirá a nenhuma influência, ao contrário de Pechorin, que perdeu o interesse por Bela, tendo conquistado seu amor. Para Azamat, não há obstáculos para alcançar o caminho, ele pode dar tudo, para o cavalo, que ele considera o melhor, Laama g é uma pessoa excepcional, seus sentimentos são agravados, ele não suporta ser provocado, nada pode impedir seu desejo para a realização de até mesmo um pequeno desejo. O personagem de Kazbich é heróico, embora Maxim Maksimych tente apresentá-lo apenas como um ladrão (“... sua caneca foi a mais roubada”). Kazbich, como Azamat, é persistente em atingir seu objetivo. Indiferente ao dinheiro, ele valoriza a liberdade acima de tudo.

Em "Taman", a situação em que Pechorin se encontra também é romântica. No início da história, os acontecimentos são cercados de mistério. A imagem de uma contrabandista de garotas é romântica, cujo humor muda de maneira bizarra. Ela é cercada por uma aura de mistério, tem muita vitalidade, coragem, determinação. “Ela olhou para longe, depois riu e raciocinou consigo mesma, depois cantou a música de novo”, Pechorin a vê assim. A imagem de Yanko, que "não tem medo da tempestade", também é romântica. A actividade do contrabandista está sempre associada a um risco de vida. Mas, no final da história, Lermontov mostra como é pobre o mundo interior dos contrabandistas: tanto Yanko quanto a garota se tornam cruéis na hora de dividir o dinheiro. O menino cego recebeu deles apenas uma moeda de cobre, e a velha Yanko diz que é hora de ela morrer. Em "Taman", o romantismo combina e se funde com o realismo: por um lado, a situação é misteriosa e misteriosa e, por outro lado, todos os eventos misteriosos e misteriosos recebem uma explicação natural e totalmente plausível.

Os contrabandistas têm muito em comum com os montanheses: ambos vivem com facilidade e liberdade, ao contrário de Pechorin. Lermontov coloca o personagem principal entre pessoas cujo estilo de vida é diretamente oposto ao seu, a fim de revelar o vazio e a falta de objetivo da vida de Pechorin.

Nem um único herói na obra recebe uma característica tão versátil e individualizada como Pechorin. Mostra as características de um herói romântico. Expressa a atitude de Lermontov para com sua geração contemporânea, que o autor considerava existir sem objetivo, inativa em um momento em que era necessário transformar a sociedade. Em grande parte, Pechorin é o portador da opinião do autor, embora, é claro, o autor e o herói não possam ser considerados idênticos. Lermontov mostrou em Pechorin as deficiências que considerava características da sociedade da época. Segundo o autor, Pechorin é um retrato de muita gente, feito de seus vícios.

Capítulo 2

1 A história "Bela" - uma exposição na criação da imagem de um herói

A base do enredo da história "Bela" é a história de amor de uma mulher selvagem e um homem da alta sociedade, que há muito é banal, e se for descrita por Lermontov, quem sabe, talvez para enfatizar o conexão de seu herói com toda uma galeria de retratos de predecessores românticos. Todos ficaram fascinados com a ilusão da originalidade de uma natureza inexperiente e todos ficaram desapontados com seu subdesenvolvimento e tacanha. Bela se torna vítima da obstinação de Pechorin; ela é arrancada à força de seu ambiente, do curso natural de sua vida. Pesquisador moderno B.T. Udodov observa nesta ocasião: “O belo em sua naturalidade, mas frágil e efêmera harmonia de inexperiência e ignorância, fadado à morte inevitável em contato com a vida real, embora “natural”, e ainda mais com a civilização invadindo-a cada vez mais e mais poderosamente, foi destruído.".

A consciência exigente e desenvolvida de Pechorin não conseguia satisfazer a "simplicidade" de Bela. Uma pessoa moderna, com uma psique complicada, não consegue renunciar a si mesma e se contentar com a vida, fluindo inconscientemente. Para a verdadeira plenitude da vida, não basta que o presente tenha fundamento apenas em si mesmo, na sua doação imediata: amar só porque se ama, caçar porque se quer perseguir a besta. Não basta a Pechorin que suas ações tenham seus “fundamentos suficientes” em paixões ou caprichos: ele precisa que também tenham objetivos. Isso é exigido tanto por sua natureza ativa quanto por sua consciência crítica e perscrutadora. O amor também deve ter conteúdo, significado.

"O conteúdo significativo era impotente para dar amor, no qual não havia consciência, mas apenas" inocência "e" ignorância ", não importa quanta devoção e paixão, graça e ternura contivessem." . Maxim Maksimych comenta: "... Ele a ouviu em silêncio, com a cabeça nas mãos; mas só eu não percebi uma única lágrima em seus cílios o tempo todo: se ele realmente não conseguia chorar ou se estava no controle de si mesmo - Não sei; e eu, então não vi nada mais lamentável do que isso ... Tirei Pechorin da sala e fomos para as muralhas; por muito tempo andamos de um lado para o outro lado a lado, sem dizer uma palavra, dobrando nossas mãos nas costas; seu rosto não expressava nada de especial e me senti incomodado: se eu estivesse no lugar dele, teria morrido de tristeza. Finalmente, ele se sentou no chão , na sombra, e começou a desenhar algo com um pedaço de pau na areia. Eu, sabe, mais por decência, quis consolá-lo, começou a falar; levantou a cabeça e riu... Arrepios correram pela minha pele com isso risada...".

A risada de Pechorin do morto Bela congela em seus ouvidos como a confirmação de que ele está marcado pelo destino, ao qual já está acostumado. É por isso que o autor das notas acompanha seus pensamentos sobre Pechorin e Bel em silêncio, perguntando a Maxim Maksimych sobre os detalhes insignificantes de sua história.

Esboçando em "Bel" um esboço geral da figura do herói da época e os principais nós dos problemas associados a ele, Lermontov já procede aqui ao julgamento de Pechorin. Mas sua sentença é dura. Questionado sobre a culpa do herói, ele dá uma resposta dupla: Pechorin é culpado por destruir a existência tranquila de Bela, e não tem culpa por não poder mais amá-la. Quem é o culpado? A culpa é de quem criou a linha necessária entre um sentimento inexprimivelmente belo, sentimento altruísta, mas ingênuo e subdesenvolvido e uma pessoa irremediavelmente inquieta, dona de um intelecto agudamente analítico e exigente.

Aquele que condenou a vida humana à futilidade e à falta de sentido é o culpado, e assim causou cada vez mais novas buscas para superar o vazio da vida, cada vez terminando em fracasso. Culpado é aquele que jogou uma pessoa em um ambiente que não pode resistir nem à crítica do pensamento nem à verificação pela ação e, assim, deixou a personalidade entregue a si mesma - e aos seus desejos e ao seu próprio julgamento. Em outras palavras, o verdadeiro culpado pelo fato de Pechorin ser "infeliz" e, por isso, Bela é, em última análise, a sociedade moderna.

Mas isso não significa que o herói esteja certo. Quaisquer que sejam os motivos que formaram a personalidade de uma pessoa, ela deve responder por suas ações dirigidas a outras pessoas. Assim, o novo ponto de vista amplamente humanista de Lermontov já é visível em Bel, quando ele não apenas julga a sociedade em nome da personalidade progressiva “escolhida”, o herói, mas também julga o próprio herói em nome dos “muitos”, ou seja , comuns, não “escolhidos”" e nem mesmo avançados, mas pessoas que têm direito ao respeito pela sua personalidade.

Na triste história de Bela, que começa a se perceber não amada, Lermontov revela a culpa de Pechorin, seu individualismo egoísta. Por mais que Pechorin fosse apaixonado por Bela, e por mais que ele fosse pouco culpado pelo fato de ter ficado entediado com ela, uma coisa é certa: ele transformou uma pessoa viva, com sentimento e valorizada em um instrumento para seu objetivos e paixões egoístas, em uma cura para o tédio, que ele descartará sem hesitação assim que deixar de agir. Isso é culpa de Pechorin. Ele tirou Bela de seu ambiente natal, privou-a de sua casa, de seu pai, de seu irmão, ele a atormenta com sua frieza e está prestes a deixá-la assim que ela parar de distraí-lo do tédio. Ele não muda nada em suas ações para parar de causar sofrimento aos outros. Ele é uma força destrutiva e destrutiva em relação à personalidade e aos destinos de outras pessoas.

2. A história "Maxim Maksimych" - o enredo na criação da imagem do herói

O choque do individualista Pechorin com a bondade ingênua de Maxim Maksimych ajuda a refletir criticamente sobre o caráter do herói atuando em um ambiente humano real: “Virei-me para a praça e vi Maksim Maksimych correndo com todas as suas forças ... Alguns minutos depois ele já estava perto de nós; mal conseguia respirar; o suor escorria como granizo pelo rosto; tufos molhados de cabelos grisalhos, escapando por baixo do boné, grudavam na testa; os joelhos tremiam... no pescoço de Pechorin, mas ele com bastante frieza, embora com um sorriso amigável, estendeu a mão para ele. O capitão do estado-maior ficou pasmo por um momento, mas então agarrou avidamente sua mão com as duas mãos: ele ainda não conseguia falar. "Que bom que eu sou, querido Maksim Maksimych! Bem, como vai você?" disse Pechorin. "E... você?... e você? .. - o velho murmurou com lágrimas nos olhos ... ... Pechorin, em distração ou por algum outro motivo, estendia a mão para ele quando queria se jogar em seu pescoço.

No episódio do encontro na estrada, Lermontov está do lado de Maxim Maksimych e contra Pechorin. Qual é a culpa de Pechorin? Se Maxim Maksimych está todo voltado para outra pessoa, todo aberto para encontrá-lo, então Pechorin está completamente fechado em si mesmo e não sacrifica nada pelo outro, mesmo o menor. Pelo contrário, sua mão não tremerá para sacrificar a alma de outro à sua paz. Lermontov expõe o egocentrismo de Pechorin, que correlaciona tudo com o "eu", subordina tudo a esse "eu", ficando indiferente a como seu comportamento afetará outra pessoa.

O fato é que ele não sentiu toda a altura e pureza do encanto humano do antigo capitão do estado-maior, não sentiu o conteúdo humanamente grande de seus sentimentos a ponto de poder livremente, sem "sacrifício" e violência contra si mesmo, responder a esses sentimentos. Pechorin é tão autocontido que perde a capacidade, esquecendo-se de si mesmo, de se imbuir de excitação, ansiedade e pedidos da alma de outra pessoa, pelo menos por um tempo.

Em um pequeno episódio de um encontro na estrada, não é o inteligente e obstinado Pechorin que está certo, mas o capitão simplório e limitado, que sabe se apegar a outra pessoa de forma tão desinteressada e abnegada. A crítica ao egoísmo de Pechorin, palpável até em "Bel", aqui aparece clara e profundamente: lá Pechorin foi obrigado a sacrificar a verdade e a liberdade de sentimento - aqui o "sacrifício" não obrigou a nenhuma perda de independência espiritual e ainda não foi trazido.

2.3 A história "Taman" é o desenvolvimento da ação na revelação do mundo interior do herói

A primeira novela do Diário de Pechorin "Taman" é uma única história sobre o incidente que aconteceu com o herói. Ele descreve os principais motivos de todo o "diário": o desejo de ação ativa de Pechorin; "curiosidade", levando-o a fazer "experiências" consigo e com os outros, a interferir em assuntos que não lhe dizem respeito; sua coragem imprudente e atitude romântica e, o mais importante, o desejo de entender o que move as pessoas, identificar os motivos de suas ações, compreender sua psicologia.

No início da história, Pechorin, por assim dizer, descreve brevemente o conteúdo do capítulo para nós: “Taman é a cidade mais desagradável de todas as cidades costeiras da Rússia. Quase morri de fome ali e, além disso, queriam me afogar.”

Neste capítulo, a aparência interna de Pechorin começa a surgir. Aqui aparecem esboços dessas qualidades que serão reveladas com mais detalhes em outras partes do diário. De "Taman" ainda não conseguimos ter uma ideia da filosofia de vida de Pechorin, mas já estamos começando a entender seu personagem.

Como em "Bel", Lermontov novamente coloca o herói em um ambiente que lhe é estranho - o mundo das pessoas simples e rudes, contrabandistas. taman - a história cheia de ação e ao mesmo tempo a mais lírica de todo o livro - continua as tradições das histórias românticas de ladrões de uma maneira nova e realista. Assim, o mundo da natureza e da civilização novamente se mostra incompatível com Lermontov. O escritor pintou na imagem de um contrabandista um tipo de personagem profundamente simpático a ele, no qual não há indiferença à vida, indiferença, mas muita força, energia, paixão, vontade. Tal personagem ajudou Lermontov a revelar as qualidades de seu personagem principal e transmitir o sonho de pessoas fortes e inteiras capazes de lutar.

Mas uma beldade de um mundo selvagem, livre e romântico acaba sendo assistente de contrabandistas. Ela é masculina e determinada. De fato, os contrabandistas taman não entram em luta com a sociedade em nome de alguns ideais elevados, mas são livres, longe de qualquer convencionalidade e falsidade, natural em oposição a representantes falsos e arrogantes sociedade da água enfrentado por Pechorin no próximo capítulo.

No entanto, em certo sentido, a história restaura o equilíbrio semântico do romance. Se em “Bel” Pechorin invade rudemente e destrói o curso de vida medido dos montanheses, “ofendendo” a própria natureza em sua pessoa, então em “Taman” o “mundo natural” não quer suportar mais interferências de fora e quase tira a vida de Pechorin.

Pechorin absolutamente não pensa nos outros. Ele só se preocupa com seus próprios interesses e entretenimento. Portanto, muitas vezes o herói distorce ou até quebra o destino de outras pessoas, interferindo nelas por curiosidade. Ele mesmo comenta isso no final da história: “Fiquei triste. E por que o destino me jogou no círculo pacífico de contrabandistas honestos? Como uma pedra lançada em uma fonte lisa, perturbei sua calma e, como uma pedra, quase me afundei!”

"Taman" deveria ser o primeiro na cronologia, é aqui que o herói ainda é jovem, tem sonhos e aspirações. Portanto, aqui observamos o entrelaçamento de uma narrativa romântica com uma realista. Na descrição dos contrabandistas, o romantismo está associado ao seu modo de vida livre, à sua força, destreza e coragem. Provavelmente é isso que Pechorin está buscando no fundo de sua alma. A paisagem também é romântica, por exemplo, o mar revolto: “Subindo lentamente até as cristas das ondas, descendo rapidamente delas, o barco se aproximou da costa. Corajoso foi o nadador, que numa noite daquelas decidiu partir pelo estreito… “Aqui, a descrição dos elementos ajuda a revelar a imagem romântica de Janko, para quem “em todo o lado há uma estrada, onde só o vento sopra e o mar está barulhento." Pode-se supor que Janko é a personificação da alma jovem do protagonista, que anseia pela liberdade.

O escasso mundo espiritual dos contrabandistas, seu modo de vida e caráter, é mostrado de forma realista. Acontece que o dinheiro determina o relacionamento dessas pessoas. Janko e a ondina ficam violentos quando começam a compartilhar bens roubados. O menino cego recebe deles apenas uma moeda de cobre. E a velha Yanko manda transmitir: “que, dizem, é hora de morrer curado, é preciso saber e honrar”. O modo de vida dos contrabandistas corresponde ao ambiente em que vivem: “Entrei na cabana - dois bancos e uma mesa, e um enorme baú junto ao fogão compunha toda a mobília. Nem uma única imagem na parede - um mau sinal! O vento do mar soprava através do vidro quebrado.

4 A história "Princesa Mary" - o clímax e o desenlace na criação da imagem do herói

A próxima parte da história, "Princesa Mary", nos lembra uma história da sociedade e um romance psicológico ao mesmo tempo. Pechorin é retratado aqui cercado por pessoas de seu círculo - uma aristocracia secular reunida nas águas. A história é o ponto culminante na divulgação da imagem de Pechorin. É aqui que ele revela sua psicologia, suas atitudes de vida. Antes do duelo com Grushnitsky, ele reflete sobre o sentido de sua própria vida e não o encontra: “Por que eu vivi? com que propósito nasci?.. Mas é verdade, existiu, e era verdade que eu tinha um propósito elevado, porque sinto poderes imensos em minha alma, mas não adivinhei esse propósito, fui levado por as iscas de paixões vazias e ingratas; Saí de seu cadinho duro e frio como ferro, mas perdi para sempre o ardor das nobres aspirações, a melhor cor da vida...”.

"Princesa Mary" é construída a partir de entradas de diário - esta é uma crônica quase diária da vida de Pechorin. Ele descreve os acontecimentos do dia. Mas não só e nem tanto deles. Observação: Pechorin não está nem um pouco interessado em "questões gerais". Aprendemos pouco sobre Pyatigorsk, sobre o público, sobre os acontecimentos no país, na própria cidade, sobre o curso das hostilidades (e os recém-chegados provavelmente chegam todos os dias - e contam!). Pechorin escreve sobre seus pensamentos, sentimentos, comportamento e ações. Se Grushnitsky não fosse seu antigo conhecido, Pechorin não teria prestado atenção nele, mas, forçado a renovar seu conhecimento, ele irrompeu no diário com um epigrama cáustico sobre o próprio Grushnitsky e outros como ele. Mas o Dr. Werner Pechorin é interessante: este é um tipo humano especial, em alguns aspectos próximo a ele, em muitos aspectos estranho. Ao ver a encantadora princesa Maria, Pechorin começa a falar sobre pernas e dentes, e o aparecimento de Vera, com seu amor profundo e trágico, o faz sofrer. Veja o padrão? Pechorin não está interessado em desempenhar o papel de "desapontado", por completo Grushnitsky imitativo, e a princípio a habitual jovem de Moscou Mary Ligovskaya também não está interessada. Ele procura naturezas originais, naturais e profundas, explorando-as, analisando-as, assim como explora sua própria alma. Pois Pechorin, como o oficial-narrador, como o próprio autor do romance, acredita que "a história da alma humana ... é quase mais curiosa e mais útil do que a história de todo um povo ...".

Mas não basta para Pechorin apenas observar os personagens: a vida em seu fluxo cotidiano e sem pressa não dá o que pensar. O ingênuo Maksim Maksimych estava certo, que considerava Pechorin uma "espécie de" pessoa, que "escreveu em sua família que várias coisas incomuns deveriam acontecer com ele"? Claro que não. A questão não é que Pechorin esteja destinado a várias aventuras - ele as cria para si mesmo, interferindo constantemente ativamente em seu próprio destino e na vida das pessoas ao seu redor, mudando o curso das coisas de tal forma que leva a uma explosão, a uma colisão. Assim foi em "Bel", quando ele mudou abruptamente o destino da menina, Aroma, seu pai, Kazbich, tecendo seus caminhos em uma bola impensável. Assim foi em "Taman", onde interveio na vida de "contrabandistas honestos".

“Princesa Mary” em certo sentido também é o desenlace do destino de Pechorin: aqui ele traz à sua conclusão lógica as conexões humanas que são especialmente importantes para ele: ele mata Grushnitsky, explica abertamente com Mary, rompe com Werner, termina com Vera . Ele permanece completamente sozinho.

5 A história "Fatalista" - um epílogo na criação da imagem de Pechorin

A última história, que conclui o romance, chama-se "O Fatalista". Ao revelar a imagem de Pechorin, ela desempenha o papel de epílogo. Lermontov levanta aqui o problema filosófico do destino, destino, destino. Vulich morre na história, como Pechorin previu, e isso sugere que a predestinação existe. Mas o próprio Pechorin decidiu tentar a sorte e permaneceu vivo, os pensamentos do herói já são mais otimistas: “... quantas vezes tomamos um engano de sentimentos ou um erro de razão por convicção!

Gosto de duvidar de tudo: esta disposição da mente não interfere na determinação do caráter - pelo contrário, no que me diz respeito, sigo sempre com mais ousadia quando não sei o que me espera. Assim, a conclusão do "Herói do Nosso Tempo" com uma história filosófica é significativa. Pechorin costuma fazer o mal, bem ciente do verdadeiro significado de suas ações. No entanto, a "ideologia" do herói permite-lhe tal comportamento. O próprio Pechorin está inclinado a explicar seus vícios pelo mau destino ou destino, circunstâncias da vida, etc. ninguém poderia morrer ou cair em desespero. Eu era como uma pessoa necessária no quinto ato: involuntariamente desempenhava o lamentável papel de carrasco ou traidor. Lermontov, por outro lado, não isenta Pechorin da responsabilidade por seus atos, reconhecendo a autonomia do livre arbítrio do herói, sua capacidade de escolher entre o bem e o mal.

O escritor encerra o romance não com a morte de Pechorin, mas com o episódio em que ele, estando em perigo mortal, escapou da morte. Além disso, na história "O Fatalista" o herói questiona a existência da predestinação, do destino, priorizando suas próprias forças e intelecto. Assim, o autor não o isenta da responsabilidade por todos os seus atos, inclusive aqueles que cometeu após sua estada na aldeia cossaca. Além disso, como notamos acima, o personagem de Pechorin é estático, o romance não representa a evolução do herói, seu crescimento espiritual, não vemos as mudanças internas ocorrendo com ele. Lermontov apenas varia as situações da vida e conduz esse personagem através delas, explorando cada vez mais novas facetas de seu mundo interior, fazendo isso para intrigar ainda mais o leitor, de forma que o meio e o fim da história estejam em nítido contraste.

Além disso, tal decisão deu ao autor a oportunidade de encerrar o romance, como Eikhenbaum B.M. escreveu: “com uma entonação importante: Pechorin não apenas escapou da morte, mas também cometeu um ato geralmente útil e corajoso ... Graças a um peculiar " dupla” composição ... e a estrutura fragmentária do romance, o herói não perece no sentido artístico (enredo): o romance termina com uma perspectiva para o futuro - a saída do herói do trágico estado de condenação inativa .. ... Em vez de uma marcha de luto, ouvem-se os parabéns dos oficiais pela vitória sobre a morte ... ". Assim, o conteúdo do romance novamente ultrapassa o recorte temporal: a narração é transferida para um passado distante, que se torna “real” para o leitor. Aqui observamos novamente os princípios da poética romântica.

Conclusão

Resumindo os resultados gerais do estudo, deve-se notar que após a análise do romance de M.Yu. Lermontov "Heroes of Our Time", concluí as seguintes tarefas de pesquisa:

1.Descobri que a violação da cronologia do romance cria uma composição circular, graças à qual se pode traçar um princípio claro, revelando a atitude do autor para com o personagem principal.

2.Ela conduziu um estudo do sistema de contadores de histórias no romance e descobriu que foi graças a esse sistema de contadores de histórias que M.Yu. Lermontov conseguiu criar uma imagem holística de Pechorin.

.Revelados os motivos românticos do romance.

.Percebi que cada capítulo do romance ocupa um lugar importante na criação da imagem do personagem principal.

Com base em todos os estudos acima, podemos concluir sobre as características da composição no romance de M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo": o romance está imbuído de unidade de pensamento. O princípio compositivo da aproximação gradual do mundo interior do protagonista em Lermontov é simbólico: revela a futilidade da busca do herói, sua incapacidade de romper o quadro de suas próprias ideias sobre a vida.

Também revelei a ideia principal do romance - a questão do mundo interior de uma pessoa, suas ações e inclinações, pensamentos e sentimentos, e os motivos que os originaram. Toda a estrutura composicional do enredo da obra está subordinada a essa ideia.

Lista de literatura usada

1. Leão P.E., Lokhova N.M., Decreto. op., pág. 184.

Eikhenbaum B.M. "Herói do nosso tempo" - Eikhenbaum B.M. Sobre a prosa: Coleção de artigos. L., 1969.

Belinsky V.G. Herói do nosso tempo. Composição de M. Lermontov. - No livro: M.Yu. Lermontov na crítica russa. M., 1951.

Eikhenbaum B.M. Decreto. op.

Belinsky V.G. Artigos sobre Pushkin, Lermontov, Gogol - M. 1983

Gershtein E. O destino de Lermontov M.1986

Korovin V.I. O caminho criativo de Lermontov M 1973

Manuilov V.A. Roman M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo": Comentário. 2ª ed. add.- L., 1975.

Prosa de Mikhailova E. Lermontov. - M., 1975

Udodov B.T. Roman M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo". - M., 1989.

Trabalhos semelhantes a - Características da composição no romance de M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"

A composição é o arranjo, a estrutura da obra.

O romance "Um Herói do Nosso Tempo" consiste em várias histórias que podem ser percebidas como obras literárias separadas. No entanto, cada um dos componentes é parte integrante do todo.

A peculiaridade da composição é que as histórias individuais não são organizadas em ordem cronológica (ou seja, de acordo com o enredo), mas de uma forma completamente diferente. O enredo, isto é, a totalidade dos eventos em sua sequência composicional, não coincide com o enredo. Lermontov foi um dos primeiros na literatura a usar essa técnica. Com que propósito ele fez isso?

O enredo, que não coincide com o enredo, ajuda a desviar a atenção do leitor do lado agitado e externo para o interior, do detetive para o espiritual.

Em "Um Herói do Nosso Tempo" é recriada a "composição de cúpula" característica de um poema romântico. O leitor vê o herói apenas em momentos tensos e dramáticos de sua vida. As lacunas entre eles não são preenchidas. Encontramos o herói na fortaleza e na última cena também o vemos na fortaleza - isso cria o efeito de uma composição circular.

Em várias partes do romance, vemos o personagem principal do ponto de vista de diferentes personagens: o narrador, Maxim Maksimych, o próprio Pechorin. Assim, o leitor vê Pechorin das posições de diferentes pessoas.

Você pode falar sobre o papel de cada história no romance de diferentes pontos de vista: você pode se concentrar no papel da composição, pode - no significado de revelar o personagem de Pechorin, em sua capacidade de agir em várias situações. Vamos nos concentrar no conteúdo de histórias individuais.

"Bela": Pechorin cumpre o estereótipo romântico "amor natural por um selvagem". Lermontov desmente de forma realista a visão aceita de que esse amor pode ser frutífero. Pechorin é mostrado pelos olhos do ingênuo Maxim Maksimych.

“Maxim Maksimych”: Pechorin é desenhado em seu relacionamento com seu antigo colega Maxim Maksimych como testemunha de seu passado: provavelmente, ele estava seco com Maxim Maksimych e se apressou em se separar dele, porque não queria despertar memórias do partiu. O narrador conta sobre Pechorin - um jovem oficial educado que já ouviu a história de Bel.

"Diário de Pechorin": o próprio Pechorin fala sobre si mesmo.

"Taman": Pechorin elabora uma situação romântica de se apaixonar por um "contrabandista honesto", que acaba mal para ele. A peculiaridade da história é que ela não contém fragmentos de introspecção, mas há uma narrativa próxima ao discurso coloquial (foi assim que Pechorin poderia contar a seus companheiros sobre o que aconteceu com ele).

"Princesa Mary": a base do gênero é uma história secular, os eventos em que, via de regra, estão ligados a um caso de amor na sociedade secular e à ideia de rivalidade entre dois homens. Taman difere do estilo narrativo coloquial em descrições detalhadas do ambiente e introspecção detalhada (reflexão), e é semelhante à nitidez do enredo. É uma entrada de diário.

Contém uma visão de Pechorin do lado de Werner, inclui comentários de outros personagens (Vera, Mary, Grushnitsky), descrevendo várias manifestações do personagem de Pechorin.

"Fatalista": novamente temos diante de nós o estilo de narração oral (como em "Taman"), O conteúdo da história é uma tentativa de entender as forças motrizes do mundo (rocha, destino ou a vontade consciente de uma pessoa) .

M. Yu Lermontov escreveu que no romance "Um Herói do Nosso Tempo" ele queria explorar "a história da alma humana", que é "quase mais curiosa e mais útil do que a história de um povo inteiro". Toda a estrutura composicional do enredo da obra está subordinada a esse objetivo.

"Um Herói do Nosso Tempo" inclui cinco histórias, cada uma contando sobre alguma história extraordinária na vida de Pechorin. Além disso, no arranjo de acordo com a notícia (“Bela”, “Maxim Maksimych”, “Taman”, “Princesa Maria”, “Fatalista”) Lermontov viola a cronologia de vida dos episódios do romance. Na realidade, os acontecimentos ocorreram na seguinte ordem: encontro de Pechorin com contrabandistas em Taman ("Taman"); a vida do herói em Pyatigorsk, seu romance com a princesa Mary, o duelo com Grushnitsky ("Princesa Mary"); a permanência de Grigory Alexandrovich na fortaleza N (ao mesmo tempo que se passa a história de Bela) (“Bela”); A viagem de duas semanas de Pechorin à aldeia cossaca, uma disputa com Vulich sobre a predestinação e depois o retorno à fortaleza novamente ("Fatalista"); encontro com Maxim Maksimych a caminho da Pérsia (“Maxim Maksimych”); A morte de Pechorin (Prefácio ao Diário de Pechorin).

Assim, Lermontov termina o romance não com a morte do herói, mas com o episódio em que Pechorin, estando em perigo mortal, escapou da morte. Além disso, na história "O Fatalista" o herói questiona a existência da predestinação, do destino, priorizando suas próprias forças e intelecto. Assim, o escritor não isenta Pechorin da responsabilidade por todos os seus atos, inclusive aqueles que cometeu após sua estada na aldeia cossaca. Porém, Lermontov fala sobre isso no final do romance, quando os leitores já conhecem a história de Bela, ao lerem sobre o encontro do herói com o capitão do estado-maior. Como explicar tal discrepância?

O fato é que o personagem de Pechorin é estático, o romance não representa a evolução do herói, seu crescimento espiritual, não vemos as mudanças internas ocorrendo com ele. Lermontov apenas varia as situações da vida e guia seu herói por elas.

Graças à composição específica, Lermontov retrata o herói em uma “percepção tripla”: primeiro pelos olhos de Maxim Maksimych, depois pelo editor, depois o próprio Pechorin fala sobre si mesmo em seu diário. Uma técnica semelhante foi usada por A. S. Pushkin no conto "The Shot". O significado de tal composição é a revelação gradual do caráter do herói (de externo para interno), quando o autor primeiro intriga o leitor com situações inusitadas, ações do herói e, a seguir, revela os motivos de seu comportamento.

Primeiro, aprendemos sobre Pechorin em uma conversa entre o editor e Maxim Maksimych. A editora está viajando "de correio de Tiflis". No conto "Bela" ele descreve suas impressões de viagem, a beleza da natureza. O capitão do estado-maior, que serviu por muito tempo no Cáucaso, torna-se seu companheiro. Maksim Maksimych conta a seu companheiro de viagem a história de Bela. Assim, "um conto de aventura acaba por ser incluído na 'viagem', e vice-versa - a 'viagem' entra no conto como um elemento que dificulta a sua exposição".

A história do capitão do estado-maior, assim, é intercalada com suas falas, réplicas do ouvinte, paisagens, descrições das dificuldades da trajetória dos heróis. O escritor empreende tal “desaceleração” do enredo da “história principal” para intrigar ainda mais o leitor, de forma que o meio e o fim da história estejam em nítido contraste.

A "História do Cáucaso" de Pechorin é dada na percepção de Maxim Maksimych, que conhece Pechorin há muito tempo, o ama, mas não entende nada de seu comportamento. O capitão da equipe é simplório, suas necessidades espirituais são pequenas - o mundo interior de Pechorin é incompreensível para ele. Daí a estranheza, o mistério de Pechorin, a improbabilidade de suas ações. Daí a poesia especial da história. Como observa Belinsky, o capitão do estado-maior “contou à sua maneira, em seu próprio idioma; mas com isso ela não apenas perdeu nada, mas ganhou infinitamente muito. O bom Maksim Maksimych, sem saber disso, tornou-se poeta, de modo que em cada palavra sua, em cada expressão está o mundo infinito da poesia.

Em "Bel", vemos o mundo dos montanheses - pessoas fortes e destemidas, com moral e costumes selvagens, mas personagens e sentimentos holísticos. Em seu pano de fundo, a inconsistência da consciência do herói, a dolorosa divisão de sua natureza, torna-se perceptível. Mas aqui a crueldade de Pechorin se torna especialmente perceptível. Os circassianos em "Bel" também são cruéis. Mas para eles esse comportamento é a "norma": corresponde aos seus costumes, temperamento. Até Maxim Maksimych reconhece a justiça das ações dos montanhistas. Pechorin é um jovem educado e educado, com uma mente analítica profunda. Nesse sentido, tal comportamento não é natural para ele.

No entanto, o capitão do estado-maior nunca critica Pechorin, embora muitas vezes o condene em seu coração. Maxim Maksimych incorpora aqui a moralidade do senso comum, "que perdoa o mal sempre que vê sua necessidade ou a impossibilidade de sua destruição" (Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"). No entanto, para Lermontov, tal comportamento é a limitação espiritual do capitão do estado-maior. Por trás dos argumentos do "editor", maravilhado com a flexibilidade da mente e o bom senso de um russo, pode-se adivinhar o próprio pensamento do autor sobre a necessidade de combater o mal, independentemente de quaisquer condições estranhas.

A história "Bela" é uma espécie de exposição na divulgação da imagem de Pechorin. Aqui aprendemos pela primeira vez sobre o herói e suas circunstâncias de vida, sua educação, estilo de vida.

Além disso, o “editor”, um oficial e escritor que passava, fala sobre o herói. Na percepção do "editor", é dado o encontro de Pechorin com Maxim Maksimych e um retrato psicológico detalhado do herói (a história "Maxim Maksimych"),

Quase nada acontece nessa história - não há aquele dinamismo de enredo que está presente em "Bel" e "Taman". No entanto, é aqui que a psicologia do herói começa a se desenvolver. Parece que esta história pode ser considerada uma trama ao revelar a imagem de Pechorin.

"Taman" é a história da relação de Pechorin com "contrabandistas honestos". Como em "Bel", Lermontov novamente coloca o herói em um ambiente que lhe é estranho - o mundo das pessoas simples e rudes, contrabandistas. No entanto, o motivo romântico aqui (o amor de um herói civilizado e a "mulher selvagem") é quase parodiado: Lermontov revela muito rapidamente a verdadeira natureza da relação entre Pechorin e a "ondina". Como observa B. M. Eikhenbaum, “em Taman, um toque de “russoísmo” ingênuo é removido, o que o leitor pode perceber em Bel”.

Uma bela ondina de um mundo selvagem, livre e romântico acaba sendo uma assistente de contrabandistas. Ela é masculinamente determinada e insidiosa: Pechorin milagrosamente consegue evitar a morte em uma luta com ela. Assim, o mundo da natureza e da civilização novamente se mostra incompatível com Lermontov. No entanto, em certo sentido, a história restaura o equilíbrio semântico do romance. Se em "Bel" Pechorin se intromete rudemente no curso medido da vida dos montanheses e o destrói, "ofendendo" a própria natureza em sua pessoa, então em "Taman" o "mundo natural" não quer suportar mais interferências de fora e quase tira a vida de Pechorin.

Como em "Bel", em "Taman" o herói é comparado com os personagens ao seu redor. Coragem e destreza coexistem nos personagens dos contrabandistas com crueldade e crueldade. Tendo se afastado de seu lugar permanente, eles deixam um menino cego, uma velha infeliz, à mercê do destino. A vida humana aos olhos deles não tem valor: a ondina poderia facilmente afogar Pechorin se ele não resistisse. Mas essas características dos personagens são psicologicamente motivadas e justificadas por sua "vida selvagem e sem-teto", pertencendo ao "submundo", a constante ameaça de perigo, a luta constante pela sobrevivência.

Mas, observando a coragem e a crueldade do personagem de Pechorin, não encontramos tais motivações em sua vida. Para contrabandistas (assim como para os montanheses de Bela), esse comportamento é a “norma”. Para Pechorin, não é natural.

A próxima parte da história, "Princesa Mary", nos lembra uma história da sociedade e um romance psicológico ao mesmo tempo. Pechorin é retratado aqui cercado por pessoas de seu círculo - a aristocracia secular, reunida nas águas. Como observa B. M. Eikhenbaum, após o fiasco de Pechorin, que sofreu em Taman, ele “deixa o mundo dos selvagens” e retorna ao mundo muito mais familiar e seguro das “nobres senhoras e senhoras”.

O herói tem muito em comum com esta sociedade, embora não queira admitir. Portanto, Pechorin é bem versado no mundo da intriga, fofoca, calúnia e farsa. Ele não apenas expõe a conspiração contra si mesmo, mas também pune seu iniciador - ele mata Grushnitsky em um duelo. Por tédio, Pechorin começa a cortejar a princesa Maria, mas, tendo conquistado seu amor, ele francamente admite a ela sua própria indiferença. Vera aparece em Kislovodsk, a única mulher a quem Pechorin "nunca poderia enganar", mas também não pode dar-lhe felicidade.

O fracasso no amor é talvez a característica mais marcante e significativa de um personagem da literatura russa, que é um pré-requisito para o fracasso da posição de vida do herói. Pechorin é moralmente insustentável, e na história "Princesa Mary" ele pensa sobre isso, analisa seu próprio personagem, seus pensamentos e sentimentos. A história é o clímax na compreensão da imagem de Pechorin. É aqui que ele revela sua psicologia, suas atitudes de vida.

Antes do duelo com Grushnitsky, ele reflete sobre o sentido de sua própria vida e não o encontra: “Por que eu vivi? com que propósito nasci?.. Mas é verdade, existiu, e era verdade que eu tinha um propósito elevado, porque sinto poderes imensos em minha alma, mas não adivinhei esse propósito, fui levado por as iscas de paixões vazias e ingratas; Saí do seu cadinho duro e frio como ferro, mas perdi para sempre o ardor das nobres aspirações, a melhor cor da vida...”.

"Princesa Mary" em certo sentido também é o desfecho do enredo de Pechorin: aqui ele traz à sua conclusão lógica as conexões humanas que são especialmente importantes para ele: ele mata Grushnitsky, explica abertamente com Mary, rompe com Werner, termina com Vera .

Além disso, vale ressaltar a semelhança das situações de enredo das três histórias - "Bela", "Taman" e "Princesa Mary". Em cada um deles surge um triângulo amoroso: ele - ela - um rival. Assim, em um esforço para evitar o tédio, Pechorin se encontra em situações de vida semelhantes.

A última história, que conclui o romance, chama-se "O Fatalista". Ao revelar a imagem de Pechorin, ela desempenha o papel de epílogo. Lermontov levanta aqui o problema filosófico do destino, destino, destino.

Vulich morre na história, como Pechorin previu, e isso sugere que a predestinação existe. Mas o próprio Pechorin decidiu tentar a sorte e permaneceu vivo, os pensamentos do herói já são mais otimistas: “.. quantas vezes tomamos um engano de sentimentos ou um erro de razão por convicção! ... Gosto de duvidar de tudo: isso a disposição da mente não interfere na determinação do caráter - pelo contrário No que me diz respeito, sempre sigo em frente com mais ousadia quando não sei o que me espera.

Assim, a conclusão do "Herói do Nosso Tempo" com uma história filosófica é significativa. Pechorin costuma fazer o mal, bem ciente do verdadeiro significado de suas ações. No entanto, a "ideologia" do herói permite-lhe tal comportamento. O próprio Pechorin está inclinado a explicar seus vícios pelo mau destino ou destino, circunstâncias da vida, etc. ninguém poderia morrer ou cair em desespero. Eu era como uma pessoa necessária no quinto ato: involuntariamente desempenhava o lamentável papel de carrasco ou traidor. Lermontov, por outro lado, não isenta Pechorin da responsabilidade por seus atos, reconhecendo a autonomia do livre arbítrio do herói, sua capacidade de escolher entre o bem e o mal.

Assim, o romance está imbuído de unidade de pensamento. Como observou Belinsky, “a linha do círculo retorna ao ponto de onde saiu”1. A ideia principal do romance é a questão do homem interior, suas ações e inclinações, pensamentos e sentimentos, e as causas que os originaram.

Ivan Sergeevich Turgenev é o nosso excelente clássico que criou uma galeria de imagens verdadeiras e inesquecíveis do povo russo. O escritor sempre foi à frente de seu tempo, viu além de seus contemporâneos e, portanto, foi frequentemente submetido a críticas ferozes tanto da direita quanto da esquerda. A sociedade não gostou da verdade impiedosa com a qual Turgenev mostrou seus heróis: faladores inativos e ociosos, empolados e com aristocracia fingida.

O brilhante escritor vê a necessidade de mudanças na sociedade russa e a relutância dessa sociedade em fazer algo novo. A maioria tem medo de mudanças, mesmo as menores. Esta situação o escritor mostrou de forma verdadeira e figurativa em seu romance "Pais e Filhos".

Bazarov é um representante de uma nova geração. Ele não dá nada como certo, ele quer verificar tudo empiricamente. Não há autoridades reconhecidas para ele. Ele rejeita a poesia e a arte como atividades inúteis para a sociedade.

Seu oponente no romance é Pavel Petrovich Kirsanov, um cavalheiro imponente, um aristocrata brilhante que coloca as tradições acima de tudo. Mesmo na aldeia, Kirsanov se veste na última moda, exigindo o cumprimento de todas as convenções. A aparência de Bazárov, um niilista, irrita Pavel Petrovich. Ele imediatamente se opõe a Yevgeny Bazarov. Kirsanov se incomoda com as unhas sujas, a sociabilidade e a democracia de Bazárov, sua capacidade de se comunicar com as pessoas comuns. Por trás de tudo isso, Kirsanov vê um perigo para si mesmo e para sua classe. Bazárov e outros como ele estão abalando os alicerces da sociedade em que Pavel Petrovich está acostumado a viver, e ele defenderá seu "mundo" por todos os meios disponíveis. Não é à toa que ele desafia Bazárov para um duelo. Kirsanov não protege Fenechka e seu irmão, mas os fundamentos e tradições da sociedade em que está acostumado a viver.

Em uma disputa, Bazárov costuma ser agressivo, tenta impor sua opinião ao interlocutor. Às vezes ele é inconsistente em seus julgamentos (rejeitando o amor, ele ama profundamente e não é correspondido). Respeitando e amando seus pais, ele não suporta nem mesmo alguns dias na casa de seu pai. A atitude de Bazárov em relação à natureza é muito peculiar: "A natureza não é um templo, mas uma oficina, e uma pessoa nela é um trabalhador", diz ele. Evgeny Vasilievich é desprovido de qualquer romance, muitas vezes cultiva deliberadamente o pragmatismo em si mesmo. Ele ridiculariza o amor de Nikolai Petrovich pela música e poesia; O entusiasmo de Arkady é rejeitado e condenado, mas tudo isso parece deliberado, antinatural. Às vezes, Bazárov nos parece um herói artificialmente inventado e não visto na vida. Ele não causa simpatia por sua franqueza. Irrita seu categórico e maximalismo. E o final do romance convence do fracasso da teoria do herói. Não é Bazárov quem perece, mas sua teoria artificial. Ou talvez ainda não tenha chegado a hora?

O romance "Pais e Filhos" permanece para nós um exemplo claro de seu tempo, um espelho que reflete a época com seus conflitos e conquistas. Lendo o romance, simpatizamos com os personagens, discordamos deles, entramos em disputas, mas nunca ficamos indiferentes, e esse é o principal mérito do escritor.

Turgenev criou um romance clássico que há mais de cem anos desperta a imaginação, a vontade de pensar, de encontrar o próprio caminho na vida, de não ficar indiferente. Este é o principal mérito do romance e dos clássicos em geral.

O romance começa com Ilya Ilyich deitado o dia todo em um roupão em um sofá em uma sala suja e brigando com seu servo Zakhar.

“Nas paredes, perto das pinturas, uma teia de aranha saturada de pó foi moldada em forma de festões, os espelhos, em vez de objetos refletivos, poderiam ter mais probabilidade de escrever sobre eles na poeira, algumas notas para memória ... um rara manhã não estava sobre a mesa suja do jantar de ontem, um prato com saleiro e um osso roído, mas não havia migalhas de pão por aí. Se não fosse por este prato, e não por um cachimbo apenas fumado encostado na cama, ou não pelo próprio dono deitado sobre ele, então alguém pensaria que ninguém mora aqui, tudo estava tão empoeirado, desbotado e geralmente sem vestígios da presença humana”.

Cartas alarmantes chegam da aldeia do chefe - a renda da propriedade está diminuindo cada vez mais. Ilya Ilyich está fazendo planos grandiosos para todos os tipos de transformações em sua propriedade, mas para sua implementação você precisa pelo menos sair da cama.

“Ele já havia se levantado da cama e quase se levantado, olhando para os sapatos, até começou a baixar um pé da cama em direção a eles, mas imediatamente o pegou.” Sim, e por que levantar, não há papel, a tinta secou e a carta do chefe se perdeu.

Uma "galeria de tipos" também é retratada, todos esses heróis vêm um após o outro para Oblomov. Eles geralmente têm sobrenomes "falantes". Oblomov tem o mesmo tipo de reação a tudo que ouve deles: suas aspirações lhe parecem “vaidade”, são todos “infelizes”. Em seguida, é descrita a posição do herói no momento da história: a relação com Zakhar, é feita uma exposição que recria as fases anteriores da vida de Oblomov, ajudando a compreender as origens psicológicas de seu estado atual. "Oblomov's Dream", publicado separadamente antes da conclusão de todo o romance, tem independência de composição e integridade de pensamento. O conteúdo do sonho pode ser atribuído a ele pessoalmente e a toda a antiga e nobre Rússia, cujo símbolo é Oblomovka. Esse sonho ocupa, no sentido ideológico, talvez um lugar central no romance, pois mostra o que está por trás do conceito de "Oblomovismo" - palavra-chave do romance.
A parte 1 do romance é dedicada a um dia comum de Ilya Ilyich. Esta vida é limitada ao quarto em que Oblomov se deita e dorme. Externamente, poucos eventos acontecem aqui, mas a imagem está cheia de movimento: o estado de espírito do herói muda; por meio de utensílios domésticos, o personagem de Oblomov é adivinhado.

A primeira parte termina com a aparição de Stolz - essa aparição dá a impressão de uma trama. Essas técnicas de composição são geralmente características do romance: o final da próxima parte ou o início da próxima é marcado pelo aparecimento de um personagem, aparentemente mudando todo o quadro. Porém, na realidade, nada muda depois disso, não ocorre o desenvolvimento da ação. Tal composição, cheia de “movimentos falsos”, corresponde ao conteúdo do romance: Oblomov constantemente fala e pensa em como começar uma nova vida, e até faz tentativas nesse sentido, mas não levam a lugar nenhum.

O tema do amor inclui vários momentos importantes que só podem ser chamados condicionalmente de culminação: por exemplo, a carta de Oblomov e a subsequente explicação com Olga (final da segunda parte), seguida de vários outros encontros e explicações. Esta é uma espécie de clímax prolongado, que dificilmente pode ser chamado de clímax - a vida dos heróis passa em antecipação à mudança, eles se consideram noivos, enquanto Oblomov já se encontrou com a viúva Pshenitsyna e seu humor está gradualmente mudando. Ainda pensando que quer se casar com Olga, Oblomov sente que a inércia da vida está vencendo, ele não quer fazer os esforços que Olga exige dele, e o modo de vida que parece ideal para ela não é de forma alguma o que o próprio Oblomov sonhou. . A visita de Olga a Oblomov no Capítulo VII parece uma espécie de explicação culminante, quando Oblomov jura seu amor e firmes intenções de estar com Olga para sempre e começar uma nova vida. No entanto, este é apenas outro "movimento enganoso"; A própria Olga já não acredita muito que essa conversa possa ser uma virada no relacionamento deles e uma nova vida realmente comece (“Gentil, gentil, gentil”, Olga repetia mentalmente, mas com um suspiro, não como costumava estar no parque e mergulhado em pensamentos profundos).
Por fim, outro encontro com Olga no final da terceira parte (Capítulo XI) inesperadamente acaba sendo o desfecho de seu conflito amoroso: fica claro que eles estão se separando, mas esse desfecho não é causado por alguns eventos climáticos, é é, por assim dizer, lentamente preparado por todo o curso da vida de Oblomov. O início da quarta parte parece um epílogo em relação à história de amor que terminou diante dos olhos do leitor: “Um ano se passou desde a doença de Ilya Ilyich”. No entanto, acontece que é agora que uma verdadeira virada na vida do herói está chegando - uma reaproximação com a viúva Pshenitsyna.
Composicionalmente, parece um novo enredo, mas começa aos poucos, imperceptivelmente para o próprio herói. As duas histórias de amor se sobrepõem, se sobrepõem. É significativo que a linha de amor "Oblomov - Pshenitsyna" seja desenhada por meios completamente diferentes da linha "Oblomov - Olga". Eventos tão importantes na vida do herói como uma aliança com Agafya Matveevna, e até mesmo o nascimento de um filho - não são descritos com tantos detalhes e de forma consistente como encontros e conversas com Olga - o leitor ficará sabendo de todas essas mudanças após o fato. Acontece que depois de uma grande trama (onde havia juventude, estudo, serviço, vida de São Petersburgo, Olga e tudo mais), Oblomov agora participa de uma nova e pequena trama, que é a única adequada para ele. É isso (ao contrário dos planos utópicos de casamento com Olga) que se torna o início de sua nova vida, que é ao mesmo tempo uma continuação da vida em Oblomovka.
A frase “De repente tudo mudou” parece uma string. Segue-se uma mensagem sobre a apoplexia sofrida por Ilya Ilyich, após a qual Agafya Matveevna mudou o regime e a rotina diária da casa.
A chegada de Stolz e sua última explicação com Oblomov parece ser o evento culminante dessa trama. Após esta reunião, fica claro que não haverá mais mudanças e eventos na vida do herói. Portanto, a morte de Oblomov, que pode ser considerada o desenlace tanto desta nova história quanto de todo o romance, embora natural, também não é causada por nenhum evento específico, mas simplesmente sua vida está decaindo.
A composição do romance é, portanto, extremamente original e única na literatura russa.
A composição do enredo parece esticada, não dinâmica, complicada e carregada de histórias e detalhes paralelos. Dobrolyubov escreve que são precisamente essas inserções composicionais que retardam a ação (por exemplo, Oblomov's Dream) que são de suma importância no romance. Talvez seja essa composição, apesar das reprovações de alguns críticos, que esteja mais de acordo com a ideia do autor, servindo para expressá-la. A composição de "Oblomov" é interessante até por sua imperfeição, sua imprecisão, correspondendo ao personagem do protagonista.

Goncharov, o mestre do detalhe, dá uma descrição detalhada do escritório, I. As coisas favoritas de Oblomov: sapatos, roupão. A comicidade da situação se mostra nos detalhes; As experiências internas de Oblomov são mostradas por meio de sapatos e um roupão - apego às coisas, dependência delas. Mas não se pode dizer que o caráter do herói se esgota apenas nisso. Oblomov não é apenas um herói cômico, mas os começos dramáticos profundos escapam dos episódios humorísticos. Por meio de monólogos internos, aprendemos que Oblomov é uma pessoa viva e complexa.

O antípoda de Oblomov é seu amigo, o alemão russificado Andrey Stolz. Ele é teimoso, trabalhador, deve tudo o que conquistou na vida apenas a si mesmo, forte e confiável, mas o próprio escritor admitiu que a imagem de Stolz é "pálida, irreal, não viva, mas apenas uma ideia". Uma pessoa racional, prática, prudente, sociável, que busca conexões comerciais. Ao contrário de Oblomov, ele é uma pessoa enérgica e ativa, trabalhando constantemente. Mas não há ideais amplos - não, que a prática visa o sucesso pessoal.

É Stolz quem, na forma de uma tentação, desliza Oblomov - Olga Ilyinskaya para levantar o viciado em televisão - Oblomov da cama, para puxá-lo para a grande luz. Olga Ilyinskaya é atraente (especialmente os olhos), bem construída, inteligente, razoável. Ao final da novela, Olga, cercada de conforto, vive saudades e tristezas. Stolz não a entende.

Problemas.

1. Problemas sociais.

2. Moral

3. Filosófico.

O romance está imbuído da "ironia do desespero". Por que, se uma pessoa é magra e profunda, ela está mal adaptada à dura realidade. Por que aqueles que estão ocupados com negócios têm sentimentos e percepções mais simples e grosseiros? O romance "Oblomov" é um romance anti-servidão.

Questões

1. Como o personagem de I.A. Goncharov refletiu sobre seu trabalho?

2. Que fatos da biografia do escritor se refletem em suas obras?

3. Qual é a peculiaridade do artista Goncharov?

4. O que você vê como o significado histórico e filosófico do romance?

5. Qual é a peculiaridade da composição do romance?

6. Que detalhes Goncharov usa para revelar a imagem de Oblomov?

7. Qual é o significado compositivo da imagem dos numerosos convidados de Oblomov? Por que o autor os torna representantes de diferentes estratos sociais?

8. A felicidade de Olga e Oblomov era possível? Por que ela amava o herói? E você amou?

9. Oblomov e Stolz são antípodas?