Hem › Kropp › Komposition ”Prins Andrei är en hedersman. En uppsats om temat prins Andreis hedersväg baserad på romanen "Krig och fred. Livsvägen för Bolkonskys hedersväg"-tabellen

Komposition ”Prins Andrei är en hedersman. En uppsats om temat prins Andreis hedersväg baserad på romanen "Krig och fred. Livsvägen för Bolkonskys hedersväg"-tabellen

I verket "Krig och fred", en historisk roman, spårar Leo Nikolajevitj Tolstoj hur, under vilka livsförhållanden, det samvetet och den höga förståelsen för heder väcktes hos en person från en ädel, aristokratisk miljö under krigens era 1805 - 1812 och skuld, vilket fick honom att förneka sin omgivning, och sedan bryta med den. Tolstoj var intresserad av "decembristelementet" i dess moraliska och psykologiska innehåll, och därav avslöjandet av decembristernas utseende i detta avseende.

Det blev en av uppgifterna för "Krig och fred". Tolstoy löser det konstnärligt och pratar om livsvägen - "hederns väg" - en av hans favorithjältar - Andrei Bolkonsky.
Prins Andreis andliga utveckling börjar i romanen med djupt missnöje med det sätt att leva som han måste leda. Vi möter hjälten i salongen av Anna Pavlovna Sherer. Tolstoj beskriver honom så här: ”Prins Bolkonskij var liten till växten. En mycket stilig ung man med bestämda och torra drag.” I ansiktet på prinsen, trötthet och tristess. "Det här livet som jag lever här, det här livet är inte för mig", säger han till Pierre.
Prins Andrei strävar efter användbara aktiviteter och går till armén. I kriget 1805 förknippades hans verksamhet med ambitiösa drömmar om ära, om "sin egen Toulon". Hans idol på den tiden var Napoleon, en aktiv och stark personlighet. Fascinationen för Napoleon var karakteristisk för många representanter för den avancerade adliga ungdomen i början av artonhundratalet. Men prins Andrei strävar inte bara efter personlig ära. Han vill ha lycka för människor, hans drömmar är genomsyrade av medborgarpatos. Författaren skiljer sin hjälte från mängden av personal som söker en lätt karriär och utmärkelser, som Drubetskoy. Andrei Bolkonsky är en patriot, inte en lakej, likgiltig för mästarens sak.
Den romantiska föreställningen om Napoleon och hans ära, drömmarna om hans fantastiska öde, fördrevs till sist på Austerlitzfältet. Där utför han bedriften han så drömt om: med en banderoll i händerna släpar han med sig soldater som redan är redo att fly. Efter att ha blivit sårad, liggande på slagfältet, tittar prins Andrei upp i himlen och reflekterar över människans obetydlighet jämfört med evigheten. Besviken över sina tidigare strävanden och ideal, efter att ha upplevt sorg och omvändelse, kommer prins Andrei till slutsatsen att livet för sig själv och sina nära och kära är det enda som finns kvar för honom. Men Bolkonskys aktiva och sprudlande natur kan inte bara nöja sig med familjekretsen. Genom viljans och karaktärens styrka, genom lusten till praktisk verksamhet, genom en nykter syn på livet och människorna, genom förnuftets dominans över känslan i honom, genom rikedomen och mångfalden av hans förmågor, står prins Andrei nära decembristerna i typ Pestel.
Det är svårt för Andrei Bolkonsky att återvända till en verklig, värdig sitt liv. En milstolpe på denna väckelseväg är mötet med Pierre Bezukhov, som återvände från Kievs egendomar. Vänner argumenterar om meningen med livet, om folkets situation, om förhållandet mellan adelsmän och bönder. Idén som prins Andrei uttryckte i ett samtal med Pierre att livegenskap korrumperar själva ägarna av "döpt egendom" var anti-livsjämnhet; det var i synnerhet ett av decembristernas argument i deras kamp mot livegenskapen.
Efter Pierres avgång vidtog Andrei Bolkonsky ett antal åtgärder på sin egendom för att lindra situationen för bönderna och förbättra deras liv. Han var en av de första som tillämpade lagen om friodlare, som möttes av fientlighet i adliga kretsar. Men jordbruket kan inte längre tillfredsställa prins Andrei, och han åker till S:t Petersburg, där hans statliga verksamhet i kommissionen börjar. Med att inse hur långt detta arbete är från folkets vitala intressen är Andrei Bolkonsky nära en ny andlig kris. Från honom räddas prins Andrei av kärlek till Natasha Rostova, där han, som det verkar för honom, fann sann lycka. Desto mer tragiskt för honom är brytningen med Natasha: nu "är det som ett oändligt valv där det inte fanns något evigt och mystiskt."
Det sista och mest betydelsefulla skedet i prins Andreis liv är förknippat med de fruktansvärda händelserna 1812. Den franska invasionen väcker hos honom lusten att slåss mot inkräktarna. Bolkonsky delar de känslor som armén och folket upplevt. I erövrarnas handlingar ser han en manifestation av samma onda, själviska kraft som, i Anatole Kuragins person, invaderade hans liv och förvrängde det. Bolkonskij ber att få skicka honom till regementet. Där är han sin egen man, soldaterna kallar honom "vår prins", de älskar honom för hans mod. Här, i regementet, börjar prins Andrei förstå att huvudsyftet med en person är att tjäna sitt ursprungsfolks intressen. Således, när det gäller åsikter, inställning till den omgivande verkligheten, folket, är prins Andrei en man med progressiv övertygelse. Folk som han kom senare till Decembristism.
Andrei Bolkonsky - Tolstojs favorithjälte; i sin bild försökte författaren avslöja sitt ideal om en positiv person. Prins Andrei, som dör av ett sår som tagits emot på Borodino-fältet, försonar Tolstoy inte bara med Natasha utan med hela världen, inklusive den sårade Anatole Kuragin. Bolkonskij förstår äntligen meningen med livet: "Medlidande, kärlek till bröder, för dem som älskar, kärlek till dem som hatar oss, kärlek till fiender - ja, den kärleken som Gud predikade på jorden. Och som jag inte förstod." Författaren satte i denna bild sin omhuldade idé att endast kärlek styr livet, att endast kärlek kan bli grunden för sann perfektion, rädda mänskligheten från plåga och motsägelser.
Så Lev Nikolaevich Tolstoy i romanen "Krig och fred" tog upp problem av universell betydelse. Maxim Gorkij skrev att "Krig och fred" är "en dokumentär presentation av alla sökningar som en stark personlighet genomförde under artonhundratalet för att hitta en plats och en handling i Rysslands historia."

Romanen "Anna Karenina" skapades under perioden 1873-1877. Med tiden har idén genomgått stora förändringar. Planen för romanen förändrades, dess handling och kompositioner utökades och blev mer komplicerade, karaktärerna och själva namnen förändrades...
Leo Nikolayevich Tolstoy föddes den 9 september 1828 i Yasnaya Polyana, nära Tula, där den framtida författaren tillbringade sin barndom. Tolstoj började skriva vid sju års ålder. Vi fick honom...
Varför leva och vad är jag? L. Tolstoj. Krig och fred I Leo Tolstojs episka roman "Krig och fred" skildras många människoöden. På sidorna i romanen möter vi...
Och så hittade vi ett stort fält. M. Yu. Lermontov Lev Nikolaevich Tolstoy i den episka romanen "Krig och fred" ger en bred bild av Rysslands liv från 1805 till 1820. Denna historiska period...
Sjung en ljuvligt klingande hymn till helig skönhet! Hon ensam lever, syndfri och evig, Döden kan sprida världarna i en darrande svärm, Men skönheten brinner, föds oändligt. Depont de Lisle, "Hypapsi" En person strävar alltid efter...
Den episka romanen "Krig och fred" är ett verk av nationell historisk skala, som visar upp det bredaste panoramaet av det ryska samhällets liv under den första tredjedelen av 1800-talet. Romanens genre - epos beskriver nationens liv ...
L. N. Tolstoy lyckades kombinera i en roman, kanske så många som två: en historisk episk roman och en psykologisk roman. Sida efter sida avslöjar för läsaren karaktärerna hos Leo Tolstojs hjältar, som förmedlar de finaste detaljerna, deras nyanser...
Det verkliga livet i romanen presenteras i en tvist mellan Pierre Bezukhov och prins Andrei Bolkonsky. Dessa två unga män föreställer sig livet på olika sätt. Någon tror att du bara behöver leva för andra (som ...
Tolstoj är hela världen. AM Gorkij Du slutar aldrig att beundra talangen hos den store ryske författaren Leo Tolstoj. Varje gång du läser om hans verk kommer du till tanken - vilken fantastisk gåva, ...
I början av 1960-talet, när Tolstoj började skriva Krig och fred, hade han redan utvecklat sitt eget historiska och filosofiska koncept, vilket tydligt återspeglades i hans epos. Han trodde att bara aktivitet ...
Lev Nikolaevich Tolstoy är en oöverträffad mästare i konsten att psykologisk analys av den mänskliga själen. Mest bländande är att själva fenomenet med författaren manifesteras i hans stora verk - den episka romanen "Krig och fred". I hjältar...
Tretjakovgalleriet har ett porträtt av den ryska och världslitteraturens geni, Lev Nikolajevitj Tolstoj, av konstnären Kramskoy. Från duken tittar en vis man i bondskjorta på skarpt håll, listigt och sökande. Hans blick...
"L. Tolstoj försöker inte skapa ideal; han tar livet som det är.” Denna bedömning av författarens samtida hänvisar direkt till de kvinnliga bilderna av romanen "Krig och fred" - Sonya, prinsessan Marya, ...
Dolokhov Fedor - "Semyonov officer, berömd spelare och översittare". "Dolokhov var en medellängd man, lockig och med ljusa, blå ögon. Han var tjugofem år gammal. Han bar inte mustasch som...
På 70-talet L. “N. Tolstoj började tänka mer och djupare på problemen med äktenskapet och familjen. Den omgivande verkligheten gav mycket material för reflektion kring familjelivets frågor. I januari...
Konstruktionen av handlingen i den episka romanen av L. N. Tolstoy "Krig och fred" är baserad på metoden för skarp opposition, kontrast, antites. Denna kontrast finns redan i verkets titel. Militär aktion, krig, förstörelse, ond författare ...
Lösningen på de komplexa problemen i familjelivet för hjältarna i arbetet sätts helt otvetydigt igång i Anna Karenina av bilden av en verkligt lycklig familj av en bonde Ivan Parmenov. De respektive sidorna fungerar inte bara som en bakgrund mot vilken...

På de allra första sidorna i romanen dyker prins Andrei Bolkonsky upp framför oss. En av huvudpersonerna i romanen och utan tvekan en av Leo Tolstoys favoritkaraktärer. Under hela romanen letar Bolkonsky efter sitt öde i livet och försöker välja ett företag som han ska ge all sin kraft till.
Själviska intressen, sekulära intriger, låtsasskap, sken och onaturligt beteende, falsk patriotism styr de rikas värld. Andrei är en hedersman, och sådana små intrång, ovärdiga strävanden är oacceptabla för honom. Det var därför han snabbt blev desillusionerad av det sociala livet. Förde honom inte lycka och äktenskap. Bolkonsky strävar efter ära, utan vilken, enligt hans åsikt, en verklig medborgare som bryr sig om sitt fosterland inte kan leva. Napoleon var hans idol.
I sina ambitiösa strävanden blir även prins Andrei, måste erkännas, oändligt självisk. Han är inte ledsen över att offra allt det mest värdefulla i livet för stunder av ära och triumf över människor: ”Jag älskar ingenting annat än ära, mänsklig kärlek. Död, sår, förlust av familj, ingenting skrämmer mig.”
I Andrei, av naturen, finns det en sådan egenskap som verklig Bolkon-stolthet, ärvt av honom från sin far, från sina förfäder. Men han strävar efter ära inte bara för sig själv, han vill gynna sitt fosterland, det ryska folket. På dagen för slaget vid Austerlitz tog Bolkonsky, under panik framför M. I. Kutuzov, med en banderoll i händerna, en hel bataljon in i attacken. Andrew är skadad. Alla hans ambitiösa planer kollapsar. Och först nu, när han låg på fältet så hjälplös och övergiven av alla, vände han sin uppmärksamhet mot himlen, och det orsakade honom en uppriktig och djup chock: ”Hur kunde jag inte ha sett denna höga himmel förut? Och vad glad jag är att jag äntligen lärt känna honom. Ja! Allt är tomt, allt är en lögn, förutom denna ändlösa himmel.
Allt liv blixtrade framför mina ögon på ett ögonblick. Bolkonskij såg annorlunda på sitt förflutna. Nu förefaller Napoleon, med sin småfåfänga, honom som en obetydlig vanlig människa. Prins Andrei är besviken på sin hjälte. En revolution äger rum i Bolkonskys själ, han fördömer sina senaste falska strävanden efter ära, han förstår att det inte på något sätt är den främsta stimulansen för mänsklig aktivitet, att det finns mer upphöjda ideal.
Efter Austerlitz-kampanjen bestämde sig prins Bolkonsky för att aldrig mer tjäna i militären. Han återvänder hem med en helt förändrad, något uppmjukad och samtidigt orolig min i ansiktet. Men ödet hämnas på honom för överdriven stolthet. Hans fru dör av förlossningen och lämnar honom en son Nikolushka. Nu bestämmer sig Bolkonsky för att ägna sig helt åt sin familj och bara leva för henne. Men samtidigt ger inte tanken vila att en person inte ska leva för sig själv.
Mötet mellan Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov tar honom ur ett svårt sinnestillstånd. Pierre övertygar Bolkonsky om att det är nödvändigt att leva för alla människor. På våren bedriver Bolkonskij affärer med sin sons gods. När han passerade genom skogen, där allt redan var grönt, stod bara en ek, en gammal, sorts arg och föraktfull freak, mellan leende björkar, tänkte prins Andrei: "Livet är över ..." Men på vägen tillbaka såg han att även detta träd blev grönt, beslutade Andrei att ingenting är över vid trettioett.
Nu strävar Andrey efter att ta del av de saker som görs för fäderneslandets bästa, fördömer hans själviskhet, mätta liv, begränsat av familjeboets gränser. Bolkonskij anländer till S:t Petersburg, hamnar i Speranskys krets och deltar i utvecklingen av ett projekt för att avskaffa livegenskapen i Ryssland. Speransky gjorde ett outplånligt intryck på Andrei med sitt sinne, han visade sig vara en man som vet hur man hittar rätt tillvägagångssätt för alla problem, alla statliga frågor. Men så fort Volkonsky möter Natasha Rostova vid balen börjar han liksom se klart. Hon påminde honom om livets sanna värden. Andrei är inte bara besviken på Speransky, utan börjar också förakta honom. Det senaste intresset för statliga angelägenheter håller på att försvinna. "Kan allt detta göra mig lyckligare och bättre?"
Natasha, som det var, återupplivar Bolkonsky för ett nytt liv. Han blir galet kär i henne, men något säger honom att deras lycka är omöjlig. Natasha älskar också Bolkonsky, även om han verkar torr, besviken, ensam, medan hon själv är en energisk, ung, glad tjej. De är som två poler, och det är kanske omöjligt att koppla ihop dem. Natasha förstår inte varför prinsen sköt upp sitt bröllop ett helt år. Genom denna fördröjning provocerade han hennes svek. Och återigen, rent Bolkonskaya-stolthet tillåter inte Andrei att förlåta Natasha, att förstå henne. I ett samtal med Pierre sa Bolkonsky: "Jag sa att en fallen kvinna måste förlåtas, men jag sa inte att jag kan förlåta, det kan jag inte." I detta ögonblick ser vi att Bolkonsky, som vi kände igen honom i början av romanen, samma grymme egoist. Bolkonsky tvingar sig själv att glömma Natasha.
Men kriget 1812 förändrade mycket i denna man. Hon väckte patriotiska känslor i honom, han försöker hjälpa fäderneslandet och kämpar för räddningen av sitt fädernesland. Men ödet utvecklas på ett sådant sätt att Andrei såras, och han kommer att säga: "Jag kan inte, jag vill inte dö, jag älskar livet, jag älskar det här gräset, jorden, luften."
Men när Andrei kände att döden var väldigt nära, att han inte hade länge kvar att leva, slutade han kämpa, förlorade allt hopp, ville inte se någon.
Andrei Bolkonsky dog inte bara av ett sår. Till viss del är hans död kopplad till karaktärens särdrag, med världsbilden, med attityden till människors samhälle. I slutet av sitt liv blev han i själva verket en nästan idealisk person, utan brister: han älskade alla, förlät alla. Och förlåtelse, uppoffring, icke-motstånd mot ondska genom våld, predikan om universell kärlek hindrar en person från att leva sitt vanliga jordeliv, för ju mer perfekt en person är i sina moraliska egenskaper, desto mer sårbar är han. Och därför mer sannolikt att dö.

En ädel och ärlig man var prins Andrei Bolkonsky, hjälten i Leo Tolstojs roman Krig och fred. För honom var begreppen liv och heder oskiljaktiga. Prins Andrei var ärlig inte bara i förhållande till människorna omkring honom utan också mot sig själv.
Bolkonsky kan vara kall till exempel med sin fru, som inte kan existera utanför det sekulära samhället, men tillgiven och mild mot Pierre, ett vuxet barn som är lika främmande för världen som prins Andrei själv.
Bolkonskij fattade beslutet att gå i krig, delvis underblåst av den ädla ungdomens allmänna önskan att utföra en bedrift, försvara fosterlandet, men det fanns en annan anledning: önskan att bryta med den vanliga cirkeln, att hitta ett annat liv, annorlunda än den han ledde innan.
I sina fåfänga drömmar framställde han sig själv som den ryska arméns räddare. Men efter slaget vid Shengraben, efter paniken och förvirringen av de allierade styrkornas reträtt, visade sig allt inte vara så heroiskt som han drömde.
På tröskeln till den ryska offensiven i Austerlitz känner prins Andrei återigen en våg av ambitiösa impulser. Död, sår, personligt liv hamnar i bakgrunden. I förgrunden är bara hjälten, prins Andrei, och de människor som älskar honom, som han inte känner och aldrig kommer att känna, men som (åh, drömmar, drömmar!) kommer aldrig att glömma sin bedrift ...
Lydigt öde (eller snarare, den stora författarens hand som personifierar det) gav den ambitiösa prinsen en sådan möjlighet. Det avgörande ögonblicket har kommit! Bolkonskij tog upp fanan ur händerna på den döde soldaten och ledde bataljonen till attacken. Men skadan skilde honom från verkliga händelser, och den höga himlen med obeskrivliga gråa moln fick honom att känna sin värdelöshet inför evigheten. Han kände också dödens ännu större intighet. Och till och med Napoleon, mot bakgrunden av denna eviga himmel, föreföll honom obetydlig. Flitigt reste ideal kollapsade på ett ögonblick.

Romanen "Krig och fred" av Leo Tolstoy introducerade oss för många hjältar, som var och en är en ljus personlighet, har individuella egenskaper. En av de mest attraktiva karaktärerna i romanen är Pierre Bezukhov. Hans bild står i centrum för "kriget...

Tolstojs roman hyllades som ett mästerverk inom världslitteraturen. G. Flaubert uttryckte sin beundran i ett av sina brev till Turgenev (januari 1880): ”Detta är en förstklassig sak! Vilken artist och vilken psykolog! De två första volymerna är fantastiska... Jag har ropat ut...

I "Anna Karenina" börjar det spännande direkt, från de första raderna: "Alla lyckliga familjer är lika. Varje olycklig familj är olycklig på sitt sätt. Allt var blandat i Oblonskys hus. Vi är nedsänkta i någon annans komplexa liv, har knappt tid att öppna ...

I romanen "Krig och fred" berättar L.N. Tolstoy inte bara om livet för fiktiva hjältar från det höga samhället, beskriver inte bara de verkliga händelserna i början av 1800-talet, utan uttrycker också sin syn på historien. Författaren har en märklig uppfattning om det historiska...

En positiv hjälte i ett litterärt verk är en avancerad person från den tiden, vilket diskuteras i detta verk. L.N. Tolstoj skrev sin roman vid en tidpunkt då den ledande gestalten i den ryska verkligheten var en revolutionär demokrat, ...

Romanen "Krig och fred" av Leo Tolstoj får oss att förstå hur en person och hennes inre medvetenhet om plikt och heder kan förändras. Vi pratar om Andrei Bolkonsky. Det var med honom som kardinalförändringar ägde rum under åren av krigsepoker 1805-1812. Miljön som han växte upp i var adelsmännen och aristokraterna, vilket han sedan avvisade och började förneka.

Tolstoy ville i sin bild visa decembristernas utseende, vilket författaren var mycket intresserad av. För att göra detta talar han om "hederns väg" för hjälten i romanen.

För att presentera oss för prins Andrei Bolkonsky Tolstoy

Börjar med salongen Sherer Anna Pavlovna. Där romanens hjälte klagar över sitt liv, vilket inte ger honom tillfredsställelse. Den här unga, korta killen, med stiliga och torra drag, är uttråkad. Han förstår inte livsstilen för en adelsman och aristokrat som han leder. Detta förtrycker honom.

För att förändra sitt liv, för att göra det användbart, går han för att tjänstgöra i armén. Han tillbringar kriget 1805 i sina tankar, där han drömmer om ära. Han vill bli som sin idol Napoleon. Bolkonsky uppskattar hans starka personlighet och beslutsamhet i handling.

Sådana drömmar och en törst efter berömmelse var karakteristiska för många ungdomar på den tiden, men Tolstoy pekar ut Andrei. Eftersom hans önskningar inte bara är kopplade till hans berömmelse, utan också med alla människors lycka. I detta skiljer han sig från sina kamrater, som ville ha pretentiös berömmelse och utmärkelser.

Han kommer att utföra sin bedrift på Austerlitz plan. Där Andrei, med banderollen som han håller i sina händer, kommer att kunna leda soldaterna bakom sig. Som vid den tiden inte längre förväntade sig något och ville dra sig tillbaka. Bolkonskij blev sårad. I det ögonblick då han ligger mitt på fältet, hans reflektioner om att världen är obetydlig i förhållande till evigheten. I detta ögonblick överger han helt sitt tidigare liv. Samtidigt förstår han att hans öde nu är livet för honom själv och hans familj.

Men ett lugnt familjeliv är inte mycket för sådana sprudlande människor som Tolstojs hjälte. Bolkonsky har mycket svårt att återvända till sitt vanliga liv. Bezukhovs möte blir en frisk fläkt i hans liv. Som återvände från ägorna i Kiev. Vänner tillbringar mycket tid med att bråka om människorna, meningen med livet, förhållandet mellan vanliga bönder och adelsmän. Han uttalar frasen att livegenskap är korruption av fastighetsägare.

När Pierre Bezukhov går, introducerar Andrei nya regler för sina bönder på godset, vilket gör deras liv enklare. Men det här livet passar honom inte heller. Andrei åker till S:t Petersburg, men även där hamnar han i en personlig kris. I krig förstår han meningen med livet. Han förstår att det sanna människoödet är att tjäna folket.

Tolstoj skapade hjälten Bolkonsky för att visa sin inställning till livet i honom. Han tar upp problem som hade dimensioner gemensamma för hela mänskligheten. Detta är ett verk om 1800-talets styrka och rättstvister.

Avsnitt: Litteratur

Lektionstyp: Klassisk. En lektion i att befästa kunskaper, färdigheter och förmågor i analysen av en litterär text.

Lektionsform: Heuristisk sökkonversation.

LEKTIONENS ÄMNE:"Road of Honor" av prins Andrei Bolkonsky "(Bild 1)

"Gå med Gud på din väg. Din väg är hederns väg.” (Tolstoy L.N. Krig och fred. Vol. 3, del 2, kap. 16.)
"Prins Bolkonskys moraliska väg är en förändring av motsatta cykler av andligt liv: tro ersätts av besvikelse, följt av förvärvet av en ny tro, återkomsten av den förlorade meningen med livet." V.E. Krasovsky, Ph.D. Vetenskaper, docent, Lomonosov Moscow State University.

Syftet med lektionen:(satt före studien av hela ämnet om L.N. Tolstojs arbete - detta är huvudmålet i litteraturstudiet i gymnasiet.)

Lär dig att analysera litterära texter, lyfta fram det viktigaste, bevisa och motbevisa, bestämma och förklara orsaken, jämföra, bygga analogier, systematisera, välja material om lektionens ämne.
Att utbilda en bra läsare, att lära sig att se djupet i en litterär text, så att uppfattningen av verklig litteratur orsakar estetisk njutning.
Bygg kunskap för att lyckas i tentor. Att lära sig att i boken se ett verktyg för att lära sig om livet, och inte bara en lärobok.

Lektionens mål:

För att lära eleverna att analysera en litterär text, markera det viktigaste, bevisa och motbevisa, bestämma och förklara orsaken, välj material om ämnet.
Att utveckla elevernas förmåga att läsa, uppfatta, analysera en litterär text.
Involvera eleverna i huvudpersonens komplexa andliga sökande.
För att förstå ämnet och strikt följa dess gränser, förbered eleverna för att skriva om detta ämne.

Utrustning:

Färgfotografi av L.N. Tolstoy, gjort av S.M. Prokudin-Gorsky.
Illustration till romanen "Farväl av N.A. Bolkonsky med sin son". D.A. Shmarinova.
Långfilm baserad på romanen "War and Peace" (ramar "Wooship of Prince Andrei", "Andrew och Pierre i scenen på bron" (tvist).

Under lektionerna

Att organisera tid.(Söker efter litterära texter, anteckningsböcker, etc.)

Förbereda eleverna för aktiv och medveten assimilering av materialet(budskap om ämnet, uppgifter, lektionsplan) (bilder 2,3,4)

Vi börjar varje lektion om Leo Tolstojs arbete med ett budskap från ett mästerverks historia. (bild 5)

(Elevers berättelse om fotografiet av L. N. Tolstoj.)

Under Leo Tolstojs liv målade många kända konstnärer hans porträtt: Repin, Shcherbakov, Ge, och detta färgfotografi är författarens enda livstidsfotografi. Det är helt nöjd av Sergei Mikhailovich Prokudny-Gorsky, professor i kemi vid St. Petersburg Technological Institute. Han var den enda vetenskapsmannen i Ryssland som var involverad i den vetenskapliga utvecklingen av färgfotografi, vilket bara var en nyhet vid den tiden. Han kom till Yasnaya Polyana på uppdrag av tidskriften Notes of the Imperial Russian Technical Society och stannade där i två dagar. Bilden togs den 23 maj 1908. Bilden dök upp några dagar senare i S:t Petersburg i augustinumret av tidningen. Den viktigaste delen av arbetet involverade i syntesen av färger. Under bilden som publicerades i tidningen fanns Tolstoys egen signatur: ”Leo Tolstoj. 23 maj 1908 Nedan är författarens signatur: ”Från naturen. Prokudin - Gorsky."

Låt oss tänka på titeln på ämnet för lektionen "The Road of Honor".

Vad betyder ordet ära i Dahls ordbok? (bild 6)

"Ära är en persons inre moraliska värdighet, tapperhet, ärlighet, själsädelhet och ett rent samvete."

Vad finns det för synonymer till heder?

Heder-ärlig-ambition-värdighet

Vad innebär det att vara ambitiös? (Det betyder att sträva efter och uppnå en hög position, att längta efter berömmelse och ära.)

Och det ryska ordspråket säger: "Sinnet föder ära, och vanära tar bort det sista."

Detta betyder att "hederns väg" är vägen för att sträva efter ett högt mål, sanning, rättframhet, samvetsgrannhet i moraliska och etiska principer.

Är vägen alltid rak och jämn?

Det betyder att "hederns väg" är en väg, ibland genom gupp, gropar och uppgångar.

I romanen "Krig och fred" bredvid namnet på Andrei Bolkonsky i författarens tal finns alltid ordet "prins": Prins Andrei, Prins Andrei Bolkonsky.

Varför kallas Bolkonskij alltid med en titel och aldrig, i författarens tal, bara med sitt förnamn? (prins är ett polysemantiskt ord.

I Ryssland, en ärftlig hederstitel adel. Tilldelningen av en furstetitel infördes av Peter I i början av 1700-talet.)

Så prinsen är arvtagaren till sin far, prins Andrei är arvtagaren till Nikolai Andreevich Bolkonsky, som, döende, tänker på Rysslands öde.

Vilka var de sista orden av N.A. Bolkonskij? (förstörde Ryssland).

Namnet Andrew betyder modig, modig. Aposteln Andreas, en Kristi lärjunge, predikade kristendomens föreskrifter i Ryssland (mycket sades om kristendomens viktigaste bud när han studerade Dostojevskijs verk.)

Tolstojs ord, som han sa i ett samtal med Rusanov, är kända: ”Jag har ansikten avskrivna och inte avskrivna från levande människor, de förra är underlägsna de senare; oskrivet närmare mig.” Prins Andrei är en fiktiv, oskriven hjälte. Tolstoy polerade bildens detaljer för att passa in i en typisk familjeklan, där prototyperna är riktiga människor. Andrei föregicks av greve Zubtsov, och de flesta av hans drag togs från prins Volkonsky (efternamnet är känt bland decembristerna), först då skulle Tolstoj kalla honom Bolkonsky.

Hur är livet genom misstag till de höga, moraliska och etiska principerna för en son värdig sin far, modig, modig, som kom till kristendomens föreskrifter Bolkonsky? (problemfråga).

En av de moderna litteraturkritikerna som Krasovsky noterade (vi hänvisar till den andra epigrafen). (bild 7)

När träffar vi Bolkonsky första gången på romanens sidor? -Hur är han? Vad tycker han? (bd 1, del 1, kapitel 3-4). (elevens svar).

Vem säger dessa avskedsord till prins Andrei? Återberätta det här avsnittet från texten

Och vilket av avsnitten av "Krig och fred" avbildas i denna illustration. Farväl till fadern med sin son innan han lämnade till armén)

Vem kan ge mig innehållet i detta avsnitt?

Är dessa två beställningar lika? Liknande!

(Nu ger Kutuzov, som far, avskedsord till prins Andrei.)

Och var annars i de av oss studerade litterära verken, ger en ädel fader sin son en order att bevara hedern, att bevara hedern? (Pushkin "Kaptens dotter")

Låt oss dra en parallell:

"Jag skriver till Kutuzov för att inte behålla dig som adjutant under lång tid - ett dåligt inlägg. Och kom ihåg en sak, prins Andrei ... (bild 9)

"Be inte om service, vägra inte service ... ta hand om heder ...

I hedersbegreppet bland adelsmän ingick en inställning till tjänst, tjänande till tsaren och fosterlandet.

Prins Andrei är i armén med en rapport från Kutuzov, han är i Brunn (studentsvar).

Vid ankomsten till armén ber han Kutuzov att stanna i Bagrations avdelning, men Kutuzov svarar: "Jag behöver själv bra officerare", men Bolkonskij insisterade ändå på egen hand och kom till Bagration.

"Om det här är en av de ordinarie personalen som skickas för att ta emot ett kors, då kommer han att få en utmärkelse i bakgardet, och om han vill vara med mig, låt honom ... komma väl till pass om han är en modig officer, ” tänkte Bagration. Mötet med hjälten från slaget vid Shengraben, kapten Tushin, visade prins Andrei vilka krigets sanna hjältar var (studenternas svar).

Skriv i en anteckningsbok: Den andliga krisen efter att ha blivit sårad i Austerlitz, drömmer om ära, och till och med Napoleon själv, som för prins Andrei var standarden för en stor man, förefaller honom nu oändligt liten jämfört med "hög, rättvis och vänlig himmel". .” Bolkonsky förstår obetydligheten i hans dröm om militär ära och obetydligheten i en persons önskan om självisk lycka.

Möte med Pierre (bd 2, r. 2, kap 11.12)

Bolkonsky återvänder till Bald Mountains. Vad väntar på honom här? (hustrus död (symbol för ett släckt ljus))

Hur känner han för Lisa? (skuld)

(Denna känsla förföljer honom under lång tid.)

Vad bestämmer Bolkonsky? / lev för dig själv och dina nära och kära, uppfostra en son /.

Skuld är det viktigaste Bolkonsky lever med. Och bara Pierres ankomst, en konversation, ett argument med honom, förvandlade prins Andrei.

Kommer du ihåg vad Pierre och Andrei bråkar om? (om gott och ont, om meningen med livet, om självuppoffring, det vill säga om det eviga, om det viktigaste. Vad säger Pierre? (student) ”Vi måste leva ...”) (filmram )

Vad slog Pierre i Bolkonsky? Hur prins Andrei förvandlas i slutet av deras samtal (förbered ett individuellt svar på vol. 2, del 2, kap. 11,12).

Prins Andrei har bott i byn i två år. Vad gör han, vilka förvandlingar införde han?

(Han överlät ett gods på trehundra själar till fria kultiverare, i andra ersatte han korvéen med avgifter, prästen undervisar bondebarn, skrev ut en mormor för att hjälpa kvinnor i barnsäng, läser, studerar och utarbetar ett projekt om att ändra militära bestämmelser och förordningar).

Resa till Otradnoye, "möte med eken" (vol. 2, del 2, kap. 23)

I frågor om förmynderskap våren 1809 gick prins Andrei till sin sons egendomar i Ryazan ...

En resa till Otradnoye, ett möte med Natalia, ett nattsamtal! En vändpunkt skisseras i Bolkonskys själ: han känner sig föryngrad, återfödd till ett nytt liv. Eken blev symbolen för denna väckelse.

När han återvänder från denna resa bestämmer sig prinsen för att åka till St. Petersburg på hösten (arbete med Speransky, vol. 2, del 3, kap. 4-6.18.)

På balen möter prins Andrei Natasha Rostov. Han kommer återigen att "leva för sig själv" och inte för "mänsklighetens illusoriska förbättring". (bild 11)

Han går till Rostovs, hör Natashas sång. Övergår sitt förakt för livet, sin besvikelse. Tolstoy noterar att prins Andrei verkade och var en helt annan person. Var fanns hans längtan?

Har du någonsin tänkt på varför kärleken till Andrei och Natasha visade sig vara tragisk?

Är inte Bolkonskys manliga egoism orsaken till detta?

Vad vet Bolkonsky bestämt? (lärare). Han älskar Natasha. En väluppfostrad, respektfull son, åker han till Bald Mountains och ber sin far om samtycke till äktenskap. Du måste vara med din far, syster, son - allt är rätt, han är oklanderlig i alla sina handlingar. Det enda han inte ansåg det nödvändigt att göra var att varna Natasha, en bagatell. Och hon väntar, att hon bara inte tänker. Bröllopet har skjutits upp ett år. Och igen, Bolkonsky vet allt, han vet att han kan stå emot separation, han vet allt om sig själv, men återigen glömmer han att tänka på en nära kärleksfull person. Detta är vad vi kallar själviskhet.

Prinsessan Mary anser att hans brors stolthet är hans största brist. (Natasha säger till sin mamma: "Jag är rädd för honom" (visar ett utdrag ur långfilmen "Krig och fred" "Bolkonskys matchmaking").

Avsnittets mästare, Tolstoj visar mycket exakt Bolkonskys egoism här. Lyckades regissören Sergej Bondarchuk och filmskådespelaren Vyacheslav Tikhonov förmedla detta karaktärsdrag hos hjälten?

Vad som är huvudsaken i Bolkonsky är sinnet eller känslorna, beräkningen av sinnet eller hjärtat.

Brytet med Natasha (analys av kap. 21, del 3, vol. 2) Brytet med Natasha orsakade en ny och kanske den mest akuta mentala krisen för Andrei Bolkonsky. Natashas förräderi "slog honom ju mer, ju mer flitigt han döljde effekten på honom för alla!" Bolkonsky vill träffa Anatole, drömmer om en duell. Ilska, obesvarad förolämpning, förgiftade det "konstgjorda lugnet som Andrey försökte hitta i militärtjänsten"

Kriget 1812. I Bolkonskys öde(vol. 3, del 2) (Elevmeddelanden.)

Kapitel 5 Prins Bolkonsky i början av kriget.
Kapitel 24. Bolkonsky på tröskeln till striden, hans humör, tankar.
Kapitel 25. Nervös irritation och spänning hos Bolkonsky, tankar om kriget och om Natasha.
Kapitel 36. Regementet av prins Andrei i reserv. Sår. Omklädningsstation (Bild 12).
Kapitel 37. Bolkonskys ömma stämning vid omklädningsstationen.

"Han ville älska med den nya rena gudomliga kärleken. Vol 3, kap 31. (elever) Vol 3, kap 3, kap 32. (studenter)

"Kärlek är Gud och att dö betyder för mig, en partikel av kärlek, att återvända till dess gemensamma eviga källa", tänker prins Andrei och känner att han håller på att dö (bild 13) Medvetandet om alienation från livet lämnar honom inte. Förr var han rädd för slutet, men nu förstod han det inte. Redan i en dröm såg han döden. Detta var tecknet på att början av slutet närmade sig. Han bekändes, kommunicerades, han välsignade och tog farväl av sin son. "Det är över", sa prinsessan Marya, när hans kropp, orörlig och kall, låg framför dem.

Prins Bolkonskys "hedersväg" tog slut.

Problemfråga.

Är det möjligt att betrakta prins Andrei Bolkonskys liv "kära heder", och hur kombineras denna tanke om Tolstoj i romanen "Krig och fred" med hans idé om hur man ska leva för att leva ärligt ” (svar från killarna). Lugn mot andlig evolution är ett drag hos de älskade hjältarna, andligt nära författaren och, naturligtvis, prins Andrei Bolkonsky. (bild 14). För att verkligen leva måste man älska och lida - detta är den moraliska dominansen i romanen "Krig och fred".

Prins Andrei var förvirrad och hade fel och försökte lösa livets eviga frågor:

Vad är fel?

Vilken brunn? Hur man lever?

Vad man ska älska och vad man ska hata.

Vad är liv, vad är död?

Själens oupphörliga arbete, det eviga sökandet - detta är de utvaldas sigill, ett tecken på talang, inre förbättring.

En intressant tolkning av bilden av Andrei Bolkonsky finns i den nyligen publicerade boken av B. Berman. "Hemliga Tolstoj". "Prins Andrei, i vars bild och öde Tolstoj länge har löst det personliga problemet med människans sanna storhet, stiger lite i taget i kreativitetsprocessen över människor, och i slutet av romanen, efter att ha visat bilden av himmelsk och jordisk storhet, blir han slutligen en "personlig Gud", centrum för den närmaste andliga gravitationen, förkroppsligandet av Tolstoj självs "andliga sol".

Arbeta med ämnets grundposition. Bolkonskys liv kan representeras som en bruten linje. De lägre punkterna är ögonblicken av hjältens andliga och mentala kris. Övre - känslomässig och moralisk uppgång. (översiktsuppsats) (bild 15)

D/s.(bild 16)

1. Pierre i Scherer-salongen.

2. Pierre på Natashas namnsdag.

3. Pierre nära sin döende far.

4. Pierre I i volymen av romanen "Krig och fred".

Håller du med om Pierres ord:

"Om alla onda människor är sammankopplade och utgör en kraft, då borde ärliga människor göra detsamma. Det är så lätt…"

Populär i kategorin: