Verve - vad är det? Ordets betydelse och ursprung. Verv är ett gammalt samhälle Vad betyder en verv i det gamla Ryssland

Vad är ett rep? Vad är ett rep? och fick det bästa svaret

Svar från Irina Robertovna Makhrakova[guru]
Läs mer om du följer hyperlänken.

Svar från Anton Nazarov[guru]
Rep:
* En gammal samhällsorganisation i Ryssland och bland kroaterna.
* Gammalt repnamn.
* Vervnik - en kategori av östslaver som levde i Verv-samhället
kan du använda internet?
1:a länken

Svar från Sasha Chaban[nybörjare]
I Russkaya Pravda är en verv ett landsbygdssamhälle, en administrativ och rättslig enhet, vars medlemmar är bundna av ömsesidigt ansvar. Till exempel, om kroppen av en mördad person hittades på verviens territorium, borde alla medlemmar av samhället vara ansvariga för detta brott.
Myndigheterna kunde ålägga hela repet vissa funktioner, till exempel militärtjänst eller något annat, när medlemmarna i samhället själva bestämt vem av dem som specifikt skulle utföra denna tjänst.
Senare är verv redan ett grannsamhälle, som kunde bestå av flera bebyggelse, varje sådan bebyggelse bestod av flera bebyggelse. Varje by består av flera familjer som kan eller inte kan ha varit släktingar med blod. Åkermark, skogar, ängar, marker, hantverk, reservoarer - allt detta var repets offentliga område. Alla hushållsbyggnader, hushållstomter, boskap och jordbruksredskap var i varje familjs personliga ägo. För plöjning, såväl som för slåtter, anvisades tomter för eget bruk.
I alla administrativa dokument som går tillbaka till tiden för existensen av sådana bondesamhällen, kallas befolkningen i Vervi människor, i norr kallades sådana formationer "världen". I de södra slavernas länder anses termen "zadruga" av många historiker vara likvärdig med termen "verv". Det är vad ett rep är.

Svar från Nina Evloeva[nybörjare]
verv är ett närliggande territoriellt samhälle.

Svar från Christina Sorokina[nybörjare]

Svar från Dusty Live[aktiva]
Verv (av "verv" - ett rep, ett stycke land mätt med ett rep), en uråldrig samhällsorganisation i Ryssland och bland kroaterna.

Svar från Marina Sigaeva[nybörjare]
Verv (övrigt - ryskt vrv, vrv) - en gammal samhällsorganisation i Ryssland och bland kroaterna; lokalsamhälle med vissa markgränser och cirkulärt ansvar i vissa fall.

Svar från Sergey Vinokurov[expert]
VESTIBULÄR, vestibulär apparat - "ett sinnesorgan hos människor och ryggradsdjur, som uppfattar förändringar i huvudets och kroppens position i rymden." Från latinets vestibulum "vestibule" (SIS). ¦ latinsk vestibulär stam från ryska, i vilken del av linjen är från arabiska ??? ba: l "huvud", besläktat med ryskt vitt i delirium tremens (se), och en del av st är ett arabiskt affix med betydelsen att hålla för sig själv, så stammen betyder ordagrant "hålla huvudet, huvudet". Växtens stam justerar hela tiden huvudets position i förhållande till solen. Det arabiska affixet st motsvarar rotaffixet X, jämför det arabiska ??? x#abl "rep, vad styrs av en kamel, ett rep", varifrån det välkända koranordstävet: ???????? ???? ???? itas#imu: bi-x#abl illah "håll fast vid Allahs rep."

Svar från Christie[aktiva]
Verv (övrigt - ryskt vrv, vrv) - en gammal samhällsorganisation i Ryssland och bland kroaterna; lokalsamhälle med vissa markgränser och cirkulärt ansvar i vissa fall. Nämnd i "Russian Truth" (XI-talet).

Svar från Albert[guru]
Verv (av "verv" - ett rep, ett stycke land mätt med ett rep), en uråldrig samhällsorganisation i Ryssland och bland kroaterna. Nämnd i Russkaya Pravda (lagstiftande monument i Kievan Rus) och i Politsky-stadgan (lagstiftande monument för polisen - ett litet område på den dalmatiska kusten i Kroatien). Till en början var V. en organisation av släktskapskaraktär. Men i framtiden, under påverkan av olika socioekonomiska förhållanden, sker utvecklingen av V. bland ryssarna och bland de sydvästra slaverna annorlunda. Russian Truth berättar om V. som ett landsbygdssamhälle befriat från blodsband; i V. Politsky-stadgan finns det också en försvagning av blodsbanden, men vissa delar av dem finns fortfarande kvar. Det sociala systemet som återspeglas i Russkaya Pravda är mer utvecklat än polisens sociala relationer som uttrycks i Politsky-stadgan, även om Russkaya Pravda i vissa av dess delar återspeglar sociala relationer från 800-1100-talen. , och Politsky-stadgan - 15-17 århundraden.
I Russkaya Pravda är V. absolut utan tecken på ett släktkollektiv. Det är ett landsbygdssamhälle som täcker ett stort område. Medlemmar av V. kallas inte anhöriga. Den ryska sanningen kallar dem "människor". De är bundna av ömsesidigt ansvar, de är skyldiga att leta efter tjuven på deras territorium - att "jaga spåret", att vara ansvariga för mordet på deras territorium, om mördaren inte hittas, och den mördade personens kropp visade sig ligga på V:s mark. Verv-samhället utförde även andra funktioner som myndigheterna ålagt det.
Kroatiska V. bär fortfarande svaga drag av släktskap. Polisstadgan känner inte till någon egentlig samhällsorganisation, som den skulle kalla V. Det är svårt att fastställa om V. är synonymt med byn i den, eller om V. är en del av byn. Båda antagandena är rimliga.
Det finns en stor litteratur om V., men än så länge kan denna fråga inte anses definitivt löst.

1) Rep -

2) Rep- - rep, spets.

3) Rep

4) Rep- - (av "verv" - rep) - en bit mark som mäts med ett rep till samhället. Denna sed var baserad på ett blodsläktskap. Senare, under påverkan av olika socioekonomiska förhållanden, utvecklades repet. Så från Russkaya Pravda är det redan tydligt att verv är ett landsbygdssamhälle, befriat från blod och familjeband. Medlemmarna i vervi var bundna av ömsesidigt ansvar, de var tvungna att vara ansvariga för mordet på en person om kroppen av den mördade hittades på verviens mark. Verv - samhället var skyldigt att utföra ett antal andra funktioner som myndigheterna ålade det.

5) Rep- - i södra Kievan Rus, ett territoriellt bondesamhälle. Den nordliga motsvarigheten är "fred".

6) Rep- en territoriell gemenskap, en kvarleva av en gammal stamunion bunden av ömsesidigt ansvar.

7) Rep- - Gammalt slaviskt kvarterssamhälle på landsbygden; bestod av flera byar (3-4). Flera familjer bodde i varje by. Samhällets alla ägodelar var indelade i offentliga (åkermark, ängar, skogar, hantverk, marker, reservoarer) och personliga (hus, trädgårdstomt, boskap, inventarier). Åkermark och slåtter delades upp mellan familjer.

8) Rep- - Hebr. hevel. Rep eller rep. Gen. 38:18,25 (baldric); Domstol. 16:9 (sträng); siffra 15:38 (tråd); Är. 44:13 (rad); Am. 7:17) (gränslinjen); i bildlig mening en avgränsad mark eller tomt, till exempel I. Nav. 17:5,14; 19:9; Deut. 32:9. Ref. Ps. 18:5, där Hebr. ordet rep (ryska bibeln - ljud) tolkas av vissa som ett område, andra som ett snöre eller ljud (Rom. 10:18).

9) Rep- namnet på samhället i det antika Ryssland och bland de södra slaverna. V., omnämnd i Russkaya Pravda, var förmodligen en territoriell gemenskap och var kollektivt ansvarig för de mord och stölder som begicks inom dess gränser.

rep

Namnet på samhället i det antika Ryssland bland de södra slaverna.

Rep, spets.

Namnet på samhället i det antika Ryssland bland de södra slaverna.

- (av "verv" - rep) - en bit mark som mäts med ett rep till samhället. Denna sed var baserad på ett blodsläktskap. Senare, under påverkan av olika socioekonomiska förhållanden, utvecklades repet. Så från Russkaya Pravda är det redan tydligt att verv är ett landsbygdssamhälle, befriat från blod och familjeband. Medlemmarna i vervi var bundna av ömsesidigt ansvar, de var tvungna att vara ansvariga för mordet på en person om kroppen av den mördade hittades på verviens mark. Verv - samhället var skyldigt att utföra ett antal andra funktioner som myndigheterna ålade det.

I södra Kievan Rus finns ett territoriellt bondesamhälle. Den nordliga motsvarigheten är "fred".

territoriellt samhälle, en kvarleva av en gammal stamunion bunden av ömsesidigt ansvar.

Gammalt slaviskt bygdegårdssamhälle; bestod av flera byar (3-4). Flera familjer bodde i varje by. Samhällets alla ägodelar var indelade i offentliga (åkermark, ängar, skogar, hantverk, marker, reservoarer) och personliga (hus, trädgårdstomt, boskap, inventarier). Åkermark och slåtter delades upp mellan familjer.

Hebr. hevel. Rep eller rep. Gen. 38:18,25 (baldric); Domstol. 16:9 (sträng); siffra 15:38 (tråd); Är. 44:13 (rad); Am. 7:17) (gränslinjen); i bildlig mening en avgränsad mark eller tomt, till exempel I. Nav. 17:5,14; 19:9; Deut. 32:9. Ref. Ps. 18:5, där Hebr. ordet rep (ryska bibeln - ljud) tolkas av vissa som ett område, andra som ett snöre eller ljud (Rom. 10:18).

namnet på samhället i det antika Ryssland och bland de södra slaverna. V., omnämnd i Russkaya Pravda, var förmodligen en territoriell gemenskap och var kollektivt ansvarig för de mord och stölder som begicks inom dess gränser.

Du kanske är intresserad av att veta den lexikala, direkta eller bildliga betydelsen av dessa ord:

Yaroslavl - stadens centrum i Yaroslavl-regionen (sedan 1936), på...
Yasak - (turkisk), naturlig hyllning från folken i Volga-regionen (i 15 ...

Termen "rep" idag kan definitivt kallas historicism, men detta bör inte på något sätt vara en anledning att inte bekanta sig med dess ursprung och betydelse, eftersom det är direkt relaterat till Rysslands historia och utveckling.

Definition

Historiker och forskare noterar att detta ord betecknade ett forntida samhälle som fanns på Rysslands territorium och bland kroaterna. Etymologin bygger på den uråldriga seden hos människor att markera sina tomter med ett rep. Denna typ av samhälle nämns i Russkaya Pravda, ett viktigt dokument från Kievan Rus, och även i den kroatiska Politsky-stadgan, som är ett gammalt lagstiftningsmonument i en liten region i Kroatien (på den dalmatiska kusten).

Evolution

Vissa forskare tror att verv från början var en uteslutande släktorganisation, och senare, under påverkan av olika socioekonomiska faktorer, förvandlades den till ett samhälle som snarare var baserat på grannskapsprincipen, dvs. folket som tillhörde den förenades av en exceptionellt nära bostadsort.

Forskare som är ivriga anhängare av det territoriella samfundet är särskilt aktiva i att försvara sina åsikter. En av huvudorsakerna är att en sådan grupp kan kallas mycket mer progressiv, och historiker är ovilliga att hålla med om att andra folk var mer utvecklade än invånarna i Rus. Eftersom repet är en sammanslutning av olika sociala skikt av människor, har det med tiden genomgått olika förändringar.

Etymologi

Språkvetare började också studera ursprunget till detta ord för att ge tillförlitliga uppgifter om begreppets historia. Det visade sig att det inte är någon slump att namnet på samhället stämmer överens med ordet "rep".

Detta kan tyda på att sådana föreningar byggdes efter principen om en gemensam bostadsort, eftersom andra folk också brukade mäta sina ägodelar med sladdar av en viss längd, därför är det mycket möjligt att begreppet "rep" kom härifrån . Definitionen av "rep" finns bevarad i dokumenten från XIX-talet. Då var det ett mått lika med 1850 kvadratfamnar. De talade om processen att mäta länderna så här: "att rekrytera" och "att tro."

"Rysk sanning" och polisstadgan

Som nämnts ovan skedde i olika delar av samhället på olika sätt. Även om det är allmänt accepterat att repet är en organisation som bygger på släktskapsband, har associationsprincipen med tiden förändrats. Russkaya Pravda säger att detta landsbygdssamhälle inte var baserat på blodsband, och Politsky-stadgan noterade att det bara fanns en försvagning av detta särdrag, men några av dess element var fortfarande bevarade.

"Russkaya Pravda" beskriver en mycket mer utvecklad sådan än den som nämns i Politsky-stadgan. Men denna diskrepans är mycket lätt att förklara. Separata delar av "Russian Truth" berättar om samhället under VIII-XII-talen, medan Politsky-stadgan beskriver systemet för XV-XVII-talen.

Ömsesidigt ansvar

I Russkaya Pravda sägs det att en verv är en landsbygdsförening av människor som bor på ett stort territorium. Trots att medlemmarna i samfundet inte är förbundna med blodsband, finns det mellan dem som tvingar varje medlem att leta efter tjuven och svara för mordet enligt lagen. Det fanns andra funktioner som repet var skyldigt att utföra. De fastställdes av myndigheterna.

Varje slags gemenskap bidrog till utvecklingen av det gamla samhällets sociala struktur. Detsamma kan naturligtvis sägas om repet. Det var en sammanslutning av människor, som det är svårt att säga entydigt om. Det är bara uppenbart att repet var en annan länk i utvecklingen av den ryska historien och påverkade den positivt.

samhällsorganisation i Dr. Rus och söder. Slaver. Termen "B." finns i Russkaya Pravda och Politsky-stadgan. I Russkaya Pravda nämns V. vid fastställandet av straffet för mord på en brandman och när ett lik hittas på territoriet. V. (Art. 20 of the Short Truth, Art. 3 of the Long Truth), samt i samband med betalning av vilda vira, vid upptäckt av en mördare i V. eller en död man som inte kan identifieras m.m. (Art. 4, 5, 19, 70 i den långa sanningen). V. antyds i art. 19 i Brief Truth, som föreskriver fallet då brandmannens mördare upptäcks och därigenom V. (som kallas "människor" i artikeln) är befriad från att betala vira. I Politsky-stadgan nämns V. i artiklar om jorddelning, om repmark och om kvarnar (artiklarna 59, 62, 80). Termen "B." kommer från ett rep, uppmättes ett stycke land som ockuperades av medlemmar av V. Om karaktären av V. i ist. det finns olika åsikter. Slavophile F. I. Leontovich, som var den första att jämföra V. Rus. sanning från V. Polinka-stadgan, ansåg V. som specifik. Samhällen. fenomenet slaverna och till en början betraktade V. en stor familj, en familjegemenskap (zadruga av de södra slaverna). Senare medgav han i kraft av källors vittnesmål att V. inte bara var en familjegemenskap, utan även ett hushåll. org-tion, där familjebanden redan är brutna. Leontovichs åsikt om V. - en stor familj - delades av F. Blumenfeld, K. N. Bestuzhev-Ryumin, A. Ya. Efimenko och även ugglor. vetenskapsmannen S. V. Yushkov och andra M. P. Vladimirsky-Budanov var den första som allvarligt kritiserade denna uppfattning. Baserat på artiklarna Rus. sanningen, sörjde för "förföljelsen av spåret", visade han det absurda i antagandet att det är möjligt att "jaga spåret" på territoriet. familjegemenskap, som upptar en gård. Vladimirsky-Budanov trodde att V. var ett territoriellt landsbygdssamhälle. Denna åsikt delades av V. Leshkov, I. D. Belyaev, M. A. Dyakonov och A. E. Presnyakov, som trodde att V. Rus. Sanningen är redan ett territoriellt grannskap och inte en blodsunion. Denna synpunkt delas av historikerna M. N. Tikhomirov och B. D. Grekov. Den senare äger också en studie av uppgifter om V. i Politsky-stadgan, varvid han kom till slutsatsen att den V. som nämns i stadgan inte är en stor familj, utan ett territorium. ett samhälle som behöll kvarlevorna av stamrelationer. I den jugoslaviska historiska lit-re finns det flera. synpunkter på innebörden av begreppet "B." på medeltiden. Kroatisk dokument. I förkrigstiden historieskrivning, vissa forskare (I. Strohal, I. Ruzic) trodde att termen "V." betyder "mellan", "gräns", andra (M. Radosavlevich) trodde att detta är ett samhälle. org-tion, belägen mellan vännen och stammen, den tredje (V. Yagich, I. Mazhuranich) förstod V. som en "släktlinje". Den senare synpunkten underbyggs i detalj av modern. jugoslaviska historikern I. Bozhich. I modern jugoslaviska V:s historieskrivning tolkas också som en samling av avlägsna släktingar som inte har ett gemensamt x-va, men ändå behåller något gemensamt ekonomiskt. intressen (O. Mandic), och som namnet på det land, som uppkommit under dess tidskrift. omfördelning (M. Barada). Lit .: Leontovich F., Forntida kroatiska-dalmatiska lagstiftning, O., 1868; hans, Om repets betydelse enligt Rus. sanningen och Politsky-stadgan, jämfört med den andra sydväst. Slavyan, "ZhMNP", 1867, april; Blumenfeld G. F., Om jordägandets former i övriga Ryssland, O., 1884; Vladimirsky-Budanov M. P., Zadruzhnaya teori och andra ryska. jordägande, "Universitetskie izv.", 1884, nr 11; Presnyakov A.E., Föreläsningar om rysk historia, vol. 1 - Kievan Rus, M., 1938; Freidenberg M. M., "Verv" i medeltida Kroatien, Uch. app. Velikoluksky tillstånd. ped. in-ta, 1961, ca. 15; Bozhih I., "Vrv" vid Red-handed Statute, i boken: Collection of Philosophical Faculty, bok. 4-1. Beograd, 1957; Tikhomirov M. N., Issledov. om Rus. sanning, M.-L., 1941; Jusjkov S. V., Sociopolitisk. system och lag i Kiev staten-va, M., 1949; Grekov B. D., Police, M., 1951; sin egen, Stor familj och rep Rus. Sanning och polisstadga, El. verk, vol. 2, M, 1959 (litteraturöversikt på s. 564-66); Pravda Russian, volym 2, M.-L., 1947, sid. 261-74; Statute of the Kidney, uredio V. Jagich "Monumenta historico-juridica slavorum meridionalium", 1890, v. 4, sid. 1; Ravich v. Pfauenthal, Matic A. T., Reetar M., Statut der Poljica, i: Wissenschaftliche Mitteilungen aus Bosnien und der Herzegowina, Bd 12, W., 1912; Mandic O., Bratstvo u ranosrednjovjekovnoj Hrvatskoj, "Historijski zbornik", gud. 5, Zagreb, 1952; Barada M., Starohrvatska seoska zajednica, (Zagreb, 1957). I. U. Budovnits, Yu. V. Bromley. Moskva.

Rep är ett föråldrat ord, vilket gör att dess betydelse troligen inte är känd för så många människor. Dessutom har den mer än en ...

Av Masterweb

"Rep" är ett föråldrat ord, som ett resultat av vilket dess betydelse förmodligen inte är känd för så många människor. Dessutom har den inte en utan flera tolkningar. Ett detaljerat svar på frågan om vad detta är ett "rep" placeras i den här artikeln.

Ordbokstolkning

Definitionen av begreppet "rep" i ordboken ges i fem versioner, och alla är märkta "föråldrade":

1. Den första av dem är namnet på ett vanligt rep i antiken bland bönder - en flexibel och lång produkt vävd av linne (hampa) trådar eller fibrer.
2. Den andra är nära besläktad med den första, men har fortfarande en skillnad. Detta är det vanligaste namnet på en tjock tråd, som bestod av flera (tre eller fyra) vridna eller sänkta rader. Som regel var det en hamptråd vriden från en kabel.

För att göra det mer tydligt bör du "dechiffrera" vad hampa och kabel är. Hampa är en grov fiber som utvinns från lång (ca tre år) blötläggning av hampstjälkar i rinnande vatten. När det gäller kabeln är det en linnesträng av harts, som är impregnerad med ett antiseptisk ämne och vävt på ett speciellt sätt. Detta ger den ökad motståndskraft mot förfall och ökar dess livslängd avsevärt. Som regel användes den beskrivna typen av rep för tätning av timmerstugor, träfartyg och för tillverkning av kablar som används på segelfartyg.

Användningsexempel

För en bättre förståelse av förståelsen av att detta är ett rep i det antika Ryssland, är det tillrådligt att överväga exempel på användningen av ordet i de två angivna betydelserna:

• Repet lindades upp snabbare och snabbare och höll redan på att ta slut, när det plötsligt försvagades och hängde.
• Vinden slet i hans tunna grå kaftan, som var omgjord med ett enkelt rep.
• Sex arbetare drog sig tillbaka längre, drog i ett rep lika tjockt som handleden på en frisk man, som var knuten till startspaken.
• Den skröplige hårda arbetaren sänktes ner i brunnen, knöts med ett rep, och med hjälp av det höjde de honom.
• Kontoristen kom med repet, biskopen stänkte på det och den som fick i uppdrag att binda tronen band det så att det blev ett kors på var sida.

Måttenhet och plot

Förutom ovanstående värden är rep också en av måttenheterna, ett bondejordmått, lika med 1 850 kvadrat sazhens. En kvadratisk sazhen är en ytenhet som avskaffades i Sovjetunionen i och med övergången till det metriska systemet. Detta områdesmått hade både en bredd och en längd av en sazhen. En kvadratisk sazhen i det metriska systemet är lika med 4,55 m². Således kommer repet i form av moderna måttenheter att vara 1 850 x 4,55 = 8 417,5 m² eller 8 417,5 x 0,0001 = 0,84 hektar.

En annan betydelse av repet är en sektion som är inhägnad med ett rep.

Exempel på meningar

För de två sista definitionerna av repet kommer de att vara följande:

• I Psaltaren, med en indikation på hjälp i vardagens behov vid läsning, ges orden: "Gränslinorna läggs för mig på de bästa platserna, eftersom min egendom är den bästa för mig."
• Den som fäller sin svett på marken, i kärlen i repet närmast honom, häller en tjugondel av det spannmål som tas emot för allmänna lager, och gör detta i händelse av att skörden misslyckas.

Rep som ett sätt att leva

En annan ordbokstolkning av repet i det antika Ryssland är en samhällsorganisation som fanns bland ryssarna och kroaterna. Den hade vissa landgränser och i vissa fall cirkulärt ansvar. Det finns referenser till det i Russkaya Pravda (XI-talet).

I ett tidigt skede var en sådan gemenskap förbunden med blodsband. Hon hade en gemensam tomt där alla arbetade tillsammans, betesmarker, skogar. Och enskilda gårdsbyggnader var i personlig ägo.

Sedan genomgår repet en evolution, under vilken, enligt nya sociala och ekonomiska förhållanden, inte bara blodsläktingar utan också grannar och familjer kan bo på dess territorium.

I Russkaya Pravda beskrivs Verv som ett landsbygdssamhälle, vilket är en administrativ och rättslig enhet. Dess medlemmar är sammanbundna av ömsesidigt ansvar. När kroppen av en mördad person var på dess territorium var alla medlemmar av vervi ansvariga för brottet.

Vissa funktioner överfördes av myndigheterna till samhället. Till exempel beslutade den gemensamt vilka av dess medlemmar som skulle utföra militärtjänst.

Senare blir verv ett grannsamhälle. Den kan också bestå av ett visst antal bosättningar, som var och en har flera bosättningar. I byn finns flera familjer, både släktingar och främlingar.

Samtidigt är repen offentligt ägda: åkermark, ängar, skogar, reservoarer, marker, hantverk. Familjen ägde personliga tomter, jordbruksredskap, boskap och hushållsbyggnader. För slåtter och plöjning anvisades tomter för eget bruk.

I den tidens administrativa dokument kallas Vervi-befolkningen för "folk", i norr kallades de för "fred".

Etymologi

En bättre förståelse av det faktum att detta är ett rep hjälper till att känna till ordets ursprung. När det gäller dess etymologi i betydelsen "rep", här är forskare överens och tror att det har slaviska rötter. De ser hans koppling:

• med fornryska - vrv;
• med fornkyrkoslaviska - vrv;
• slovenska - vȓv;
• Gammal tjeckisk - vrv;
• litauiska - virve.

Det finns diskrepanser när det gäller begreppet vervi förknippat med ett bondesamhälle. Det finns bland annat följande versioner av ursprung:

• Fornnordisk hverfi - "by" eller skógaverfi - "skogsby";
• fornnordiska hvérfi – ”cirkel, ”cirkel”, ”distrikt” eller hvarf – ”försvinnande”, ”ring”, ”cirkel”;
• Norsk kvarv - "cirkel";
• Svensk hwarf - "distrikt".

Den mest populära versionen är dock att i samhällets betydelse kommer "verv" från ordet "rep", som kallades en tomt markerad av det.

Kievyan street, 16 0016 Armenia, Jerevan +374 11 233 255