Hem › Kropp › Katerina Lvovna är en passionerad natur eller en sjuk själ. Den kvinnliga själens mysterium

Katerina Lvovna är en passionerad natur eller en sjuk själ. Den kvinnliga själens mysterium

Klass: 10

Katerina Izmailova - "blixt genererad av
mörkret självt och bara ljusare framhäva
handelslivets ogenomträngliga mörker.
W. Goebel.

"Vad är Ostrovskys "Åskväder - det finns ingen stråle
ljus, här slår en blodkälla från själens botten: här
"Anna Karenina" är spådd - hämnd
"demonisk passion".
A. Anninsky.

Under lektionerna

Lektionsorganisation.

Inledning av läraren.

"Lady Macbeth of the Mtsensk District" publicerades första gången i Epoch magazine 1865 under titeln "Lady Macbeth of Our District". Berättelsen visar den oupplösliga kopplingen mellan kapital och brott. Detta är en tragisk berättelse om den kvinnliga själens uppror mot handelslivets dödliga atmosfär. Detta är en av de konstnärliga höjdpunkterna i Leskovs verk. Så huvudinnehållet i N. S. Leskovs arbete "Lady Macbeth of the Mtsensk District" är temat kärlek, temat för det tragiska kvinnliga ödet.

Kärlek är en stor glädje och ett tungt kors, uppenbarelse och mysterium, stort lidande och den största lyckan, och viktigast av allt, det faktum att bara den, kärleken, lever och bevarar den kvinnliga själen. Kärleken till en rysk kvinna har alltid värmts av en djup religiös känsla som höjer hennes förhållande till sin älskade, till sin familj, till en speciell andlig höjd. Hon räddade verkligen både sig själv och sina släktingar och gav dem all värme och ömhet i sin vackra själ. Denna tradition kommer från folklore. Kommer du ihåg Maryushka från den ryska folksagan "The Feather of Finist Yasna Sokol"? På jakt efter sin älskade trampade hon tre par järnskor, bröt tre järnstavar och gnagde tre stenlimpor. Men kraften att bryta förtrollningen fanns i henne själv, i hennes ljusa och klara själ. Och Yaroslavna från "The Tale of Igor's Campaign", som "gråter på Putivl", längtar efter sin älskade! Eller kärleken till Tatiana Larina från Eugene Onegin. Kom ihåg?

Jag älskar dig -
Varför ljuga? -
Men jag är given åt en annan;
Jag kommer att vara honom trogen för alltid.

Och här är Katerinas rena, ljusa, om än obegripliga för andra kärlek från Ostrovskys åskväder. För många kvinnor i rysk litteratur är kärlek inte bara en gåva, utan också en gåva - ointresserad, hänsynslös, ren från dåliga tankar. Men det fanns en annan kvinnas kärlek - kärlekspassion, smärtsam, oövervinnerlig, som överskrider allt - som i Leskovs verk "Lady Macbeth of the Mtsensk District".

1. Förstå namnet.

Fråga: Vad är det konstiga med namnet på Leskovskys verk?

(Krocken av begrepp från olika stilistiska lager: "Lady Macbeth" - en koppling till Shakespeares tragedi; Mtsensk-distriktet - tragedins samband med en avlägsen rysk provins - författaren vidgar omfattningen av vad som händer i berättelsen.)

2. Problematisk analys av berättelsen.

1) Låt oss vända oss till bilden av Leskovskaya Katerina. Hur uppstod kärlek - passion? Ord till Katerina Izmailova.

Konstnärlig återberättande-monolog (berättelsen om Katerinas äktenskap) i första person. (1 kapitel.)

2) Vad orsakade passionen? (Leda.)

3) Katerina i Ostrovskys Åskväder är sublimt lätt, poetisk. Och hur var Katerina Lvovna? (Kapitel 2.)

4) Kung Macbeth har ord (även om beslutsamhet).

Jag vågar allt som en man vågar
Och bara ett odjur kan mer.

"Outhärdligt" för henne: för hennes väckta kärlekspassion, som lätt övervinner alla hinder, är allt enkelt. (Svärfar dog - om en persons död - i förbigående. Det är läskigt.)

6) Hur lever Katerina Lvovna nu utan sin man? (Kapitel 4, 6.)

7) "Hon var arg på sin lycka." Men lycka är annorlunda. Leskov har dessa ord: "Det finns rättfärdig lycka, det finns syndig lycka." De rättfärdiga kommer inte att kliva över någon, men de syndiga kommer att kliva över allt.

Fråga: Hur glad är Katerina Lvovna? Varför?

(Lycka är "syndigt." Hon klev över. Det andra mordet med samma lugn.)

Tala om mordet på hennes man (kapitel 7-8).

8) Enligt Bibeln är äktenskapslagen: "Två är ett kött." Och Katerina Lvovna krossade detta kött med sina egna händer - lugnt, även med en skarp stolthet över hennes oövervinnlighet. Kom ihåg epigrafen till uppsatsen. Hur uppfattades det?

(Det här är trots allt bara "att sjunga den första låten rodnande", och sedan går det av sig självt.)

Och så lever Katerina Lvovna, "regerar" (bär ett barn under sitt hjärta) - allt verkar ha hänt enligt idealet (kom ihåg att hon ville "föda ett barn för glädjens skull"). Detta ideal krockar logiskt med ett annat - ett högt kristet ideal, som inte finns i Katerina Izmailovas själ, men som en annan Katerina är trogen till döden - från Ostrovskys Åskväder.

Fråga: Vad är idealet? (Guds tio bud, ett av dem är "begå inte äktenskapsbrott"; Katerina Kabanova, efter att ha brutit mot det, kunde inte längre leva - hennes samvete tillät inte.)

Fråga: Hur är det med Katerina Izmailova? (Leskovs hjältinna har inte detta, bara underbara drömmar är fortfarande störande.)

9) Berätta om Katerina Lvovnas drömmar.

1:a drömmen - kapitel 6 (katten är bara en katt än så länge).

2: a dröm - kapitel 7 (en katt som ser ut som Boris Timofeevich, som dödades).

Slutsats: Det är inte så lätt att ”sjunga en sång”.

10) Alltså är drömmar symboliska. Är inte samvetet att vakna i en ung köpmans fru? (Inte än.)

Symboliska ord hörs också i mormor Fedyas mun (kapitel 10) - läs det.

Fråga: Hur arbetade Katerina? (Dödade Fedya.)

Och innan nästa mord, "förde hennes eget barn under hennes hjärta för första gången, och det blev en kyla i hennes bröst" (kapitel 10).

Fråga: Är Leskovs omnämnande av denna detalj av misstag?

(Naturen själv, den kvinnliga naturen varnar henne för det planerade brottet. Men nej: "Den som började onda, han kommer att fastna i det." (Shakespeare.)

11) Till skillnad från de två första morden kom vedergällningen omedelbart. Hur hände det?

Fråga: Varför tror du - direkt?

(En ren, änglalik, syndfri själ förstördes. En liten lidande, en pojke som behagar Gud; till och med namnet är symboliskt: "Fedor på grekiska betyder" Guds gåva. "Och Katerina Izmailova nämnde aldrig Gud. Vad är detta? Kanske i Mtsensk i länet är alla människor ateister?

Slutsats: brutit mot den högsta moraliska lagen, Guds bud - "Du ska inte döda"; för det högsta värdet på jorden är mänskligt liv. Det är därför djupet av Katerinas och Sergeys moraliska fall är så stort.

12) Läser ett utdrag ur F. Tyutchevs dikt "Det finns två krafter."

13) Så, jordens dom, människans dom, har inträffat. Gjorde han ett speciellt intryck på Katerina Lvovna? Bekräfta med text (kap. 13).

(Hon älskar fortfarande.)

14) Förändrade hårt arbete Leskovs hjältinna?

(Ja, nu är det här inte en kallblodig mördare som orsakar skräck och häpnad, utan en avvisad kvinna som lider av kärlek.)

Fråga: Tycker du synd om henne? Varför?

(Hon är ett offer, en avvisad sådan, men hon älskar fortfarande, ännu starkare (kap. 14). Ju mer hänsynslös hennes kärlek, desto mer uppriktig och cynisk missbrukar Sergei henne och hennes känslor.)

Slutsats: avgrunden av den före detta kontoristens moraliska fall är så fruktansvärd att till och med världsvisa straffångar försöker övertala honom.

15) Bernard Shaw varnade: "Frukta mannen vars Gud är i himlen." Hur förstår du dessa ord?

(Gud är samvete, en inre domare. Det finns ingen sådan Gud i själen - en person är fruktansvärd. Sådan var Katerina Lvovna före hårt arbete. Sergei förblev sådan.)

16) Och hjältinnan har förändrats. Vad intresserar Leskov mer nu: den passionerade naturen eller själen hos en avvisad kvinna? (Själ.)

17) Shakespeare sa i sin tragedi om Lady Macbeth:

Hon är inte sjuk i kroppen utan i själen.

Fråga: Kan du säga detsamma om Katerina Izmailova? En vädjan till symboliken i landskapsscener kommer att hjälpa till att svara på denna fråga.

18) Självständigt arbete med analys av landskapet (arbeta med texten med penna, 3 minuter).

(Tabell fylls i under arbetets gång.)

Frågor på tavlan:

Vilken färg är vanligare i beskrivningen av naturen?
Hitta bildordet som Leskov använder i det här avsnittet?
Vad är symboliken för landskapsscenen?

Slutsatser: Katerina Izmailova har en sjuk själ. Men gränsen för hennes eget lidande och plåga väcker glimtar av moraliskt medvetande hos Leskovs hjältinna, som tidigare varken känt till en känsla av skuld eller en känsla av ånger.

19) Hur Leskov visar uppvaknandet av skulden hos Katerina (kap. 15).

Volgan för tankarna till en annan Katerina - från Ostrovskys åskväder.

Uppgift: Bestäm skillnaden i det tragiska resultatet av öden för Leskovs och Ostrovskys hjältinnor.

(Katerina Ostrovsky, enligt Dobrolyubov, är "en ljusstråle i ett mörkt rike." Och det finns två recensioner om Katerina Izmailova (skriver på tavlan):

Katerina Izmailova - "blixt, genererad av själva mörkret, och bara tydligare betonar handelslivets ogenomträngliga mörker."
W. Goebel

"Vilken typ av "åskväder" av Ostrovsky är det - det här är inte en ljusstråle, här slår en fontän av blod från själens botten: här förebådas "Anna Karenina" - hämnden för "demonisk passion".
L. Anninsky.

Fråga: Vem av forskarna "läste" bilden av Katerina Izmailova djupare, förstod och kände den?

(L. Anninsky. Trots allt såg han "blodskällan" inte bara förgäves dödad av Katerina, utan också blodet från hennes förstörda själ.)

Resultat, generalisering.

1. Vem är hon, Katerina Izmailova? Passionerad natur eller...?

Lägg till.

För att svara, bestämma vilken kärlek som visade sig vara för Katerina Lvovna? (Med stort lidande och ett tungt kors kan hennes själ inte uthärda det, det vill säga att förbli ren, obefläckad. Katerina Izmailova offrar allt till sitt eget liv på altaret för kärlekens skull.)

(Eleverna fyller i frågan: "Passionerad natur eller sjuk själ?")

2. Jag skulle vilja citera L. Anninsky: ”Fruktansvärd oförutsägbarhet finns i hjältarnas själar. Vilken typ av "Åskväder" av Ostrovsky finns det - det här är inte en ljusstråle, här slår en fontän av blod från själens botten: här förebådas "Anna Karenina" - hämnden för "demonisk passion". Här matchar Dostojevskij problematiken – det är inte för inte som Dostojevskij publicerade "Lady Macbeth ..." i sin tidskrift. Du kan inte sätta in Lesks hjältinna, en mördare fyra gånger för kärlekens skull, i någon typologi."

3. Så vad är mysteriet med den kvinnliga själen? Vet inte? Och jag vet inte. Och det är bra att vi inte vet detta med säkerhet: det finns fortfarande frågor att fundera över över de ryska klassikerna.

En sak verkar sann för mig: grunden för den kvinnliga själen - och den mänskliga själen i allmänhet - är kärleken, som F. Tyutchev så överraskande berättade om. (Läser dikten av F. Tyutchev "Själens förening med den inföddas själ".)

Läxor: skriva en uppsats

"Fatal duell" (drama om kärlek av Katerina Izmailova).
"Själens spegel är dess gärningar." (W. Shakespeare.) (Ett ämne att välja mellan.)

Översikt över en lektion i litteratur "The Mystery of the Woman's Soul" (enligt Leskovs essä "Lady Macbeth of the Mtsensk District")

Mål:

att visa det oupplösliga sambandet mellan kapital och brottslighet;
peka på den kvinnliga själens uppror mot handelslivets dödande atmosfär;
avslöja tragedin, den kvinnliga själens mysterium.

Utrustning: Epigraf: "Den som började med det onda, han kommer att fastna i det." (Shakespeare)

Under lektionerna

I Realisering av tidigare kunskaper, färdigheter och förmågor.

Lärare: Idag kommer lektionen att handla om kärlek, och inte bara om kärlek, utan om kärlek - en gåva, att ge, kärlek - passion. Du fick en hemuppgift: att uttrycka din inställning till detta koncept poetiskt och prosaiskt.

Och nu - läs vad sådana begrepp som kärlek, gåva - ge - passion betyder för dig? Skönhet och attraktivitet kan bestämmas externt, och viktigast av allt, kärlek ger skönhet till själen. En kärleksfull person har en mycket ren och ljus själ. En person som verkligen älskar förtjänar mycket. Inte konstigt att de säger att en person kan bedömas efter hur han vet hur man älskar en annan person. Kärlek ger mycket glädje, kärlek inspirerar. Kärlek är en gyllene reserv, den är mer värdefull än någon rikedom. Du kan offra mycket för kärleken, till och med ditt liv.

Lärare: Kärlek är en stor glädje och ett tungt kors, uppenbarelse och mysterium, stort lidande och den största lyckan, och viktigast av allt, att bara med den - kärleken, lever och hålls den kvinnliga själen, och fram till nu mystisk och gåtfull, Den handlar om sådan kärlek att det kommer att gå tal i Leskovs essä "Lady Macbeth of the Mtsensk District".

2. Och vad var Katerina från Ostrovskys drama "Åskväder"? Vilka är likheterna och skillnaderna med Katerina Izmailova?

Det finns likheter mellan Ekaterina, från Ostrovskys drama "Thunderstorm" och Ekaterina Izmailova. De är båda gifta, men de älskar inte sina män alls, de lever i tristess, en grå atmosfär råder i deras hus, de har en gemensam önskan: att fly från ett så dystert liv. De har anslutningar på sidan. De är otrogna mot sina män. I detta har de stor skillnad. Ekaterina från Ostrovskys drama "Thunderstorm" är en mycket from tjej, till en början är hon rädd för att vara otrogen mot sin man, hon anser det vara en synd, men ändå försvinner detta koncept gradvis. När det gäller Ekaterina Izmailova är hon väldigt beslutsam, hon sopar bort allt på sin väg (hon dödar sin mans far, och hennes man själv, och till och med hennes mans oskyldiga brorson). Den här kvinnan är kapabel till vad som helst, bara att vara med sin älskare. Hon är inte rädd för något eller någon, varken fördömandet av människor eller Gud, och att döda en person är en stor synd, men hon tänker inte ens på det, hon är absolut omedveten om någonting.

3. Är Katerina Izmailova straffad för sina grymheter, låt oss läsa drömmarna (kapitel 6 (en katt, än så länge - bara en katt); kapitel 7 (en katt som ser ut som Boris Timofeevich dödad)).

Är inte samvetet att vakna i en ung köpmans fru? Till skillnad från de två första morden kom vedergällningen omedelbart (kap. 11): "Väggarna i ett tyst hus som gömde så många brott skakade av öronbedövande slag: fönstren skramlade, golven svajade: "Varför tror du, varför omedelbart?" (Själen är förstörd, ren, änglalik, syndfri).

Resonemang om starka karaktärer: "Ibland utspelar sig sådana karaktärer på våra platser att du, oavsett hur många år som har gått sedan mötet med dem, aldrig kommer ihåg några av dem utan andlig vördnad" (kap. 1). Vad är ditt intryck av uppsatsen? (barns uttalande).

Hur uppstod kärlek - passion? Ord till Katerina Izmailova (återberättelse - monolog).

I. Glazunovs reproduktioner för uppsatsen hängs på tavlan: var uppmärksam på bilden av Katerina Izmailova. Föreställer du dig henne så?

Vad orsakade passionen? (Låt oss se ett litet iscensatt avsnitt) i avsnittet finns ett nyckelord – en gissning, var uppmärksam på detta (tristess).

II Bildande av nya koncept.

Följer Katerina ett av Guds bud: begå inte äktenskapsbrott? 1. (läsning efter roller av Katerinas dialog med sin man, slutet av kapitel 7). Läraren läser: "Katerina Lvovna var nu redo för Sergei i elden, i vattnet, i fängelsehålan och på korset. Han fick henne att bli kär i honom till den grad att det inte fanns något mått av hennes hängivenhet för honom. Hon var arg på sin lycka." Vad betyder det? Håller Katerina Guds bud att inte döda? Kanske hittar vi en ursäkt för hjältinnan (det här är trots allt för lyckans skull?).

5. Förändrade hårt arbete Leskovs hjältinna?

Analysen av landskap kommer att hjälpa till att besvara denna fråga. Vilken färg är vanligare i beskrivningen av naturen? Vad är symboliken för landskapsscenen? (Kapitel 6 jämförs med kapitel 15).

6. Så vem är hon, Katerina Izmailova, en passionerad natur eller en sjuk själ?

Konceptet "Passionerad natur" och "Big soul" kombineras i Ekaterina Izmailova nästan på samma sätt. Hon är en stark personlighet, hon är inte rädd för någonting, hon begår fruktansvärda mord, dödar ett oskyldigt barn som inte hade tid att se livet, och allt detta gjordes för att vara nära Sergei. Dessa handlingar kan inte rättfärdigas av någonting, men här kan det kallas en "Big Soul", men hon förstår helt enkelt inte vad hon gör, hon är inte rädd för någonting: varken människor eller Gud, det verkar som att hon har förlorat henne självmedvetande, hon kan inte sluta, och några fruktansvärda handlingar "sprutar" från henne. Men allt detta gjordes för kärlekens skull, hon älskade verkligen Sergei och gjorde allt för honom. Det var sann kärlek. Ändå tror jag att Katerina är en "passionerad natur", hon offrade allt för kärlekens skull. Jag tror att hon gjorde detta för att hon var så uttråkad med det livet med sin man att det blev omöjligt att leva, och på jakt efter sann kärlek, och, rädsla för att förlora henne, var hon redan kapabel till vad som helst. Hon offrade sitt liv och såg Sergei med en annan, hon blev så sjuk att hon inte kunde stå ut och begick självmord.

Slutsats: Så vad är mysteriet med den kvinnliga själen? Vet inte? Och jag vet inte. Och det är bra att vi inte vet detta med säkerhet: det finns fortfarande frågor att fundera över över de ryska klassikerna.

Ett är sant; grunden för den kvinnliga själen - och den mänskliga själen i allmänhet - är kärlek, som F.I. Tyutchev så överraskande berättade om:

Själens förening med den inföddas själ.
Deras koppling, kombination,
Och deras ödesdigra sammanslagning
Och ... en ödesdiger duell.

Människans dom har kommit till ett slut. Den högsta moraliska lagen har brutits, Guds bud - "döda inte", för det högsta värdet på jorden är livet. Det är därför djupet av det moraliska beteendet hos Katerina och Sergey är så stort.

Låt oss komma ihåg Tyutchev:

Det finns två krafter - två ödesdigra krafter, Hela vårt liv har vi till hands, Från vaggvisa dagar till graven; Det ena är döden, det andra är mänskligt omdöme.

D/s . uppsats - reflektion (valfritt)

1. "Fatal duell" (drama om kärlek av Katerina Izmailova)
2. "Själens spegel är dess gärningar." (W. Shakespeare).

"Det finns rättfärdig lycka, och det finns synd. De rättfärdiga kommer inte att korsa någon, utan de syndiga

". en av anledningarna är den själlösa, dödande tomheten i provinslivet. Det är inte för inte som ordet ”tristess” blir ett av ledorden för Leskov när han ska beskriva Katerinas liv: ”Osnorsk tristess i en låst köpmanskammare med högt staket och sänkta kedjehundar fick mer än en gång den unga köpmannens hustru att känna melankoli. , att nå punkten av stupor ... Med all förnöjsamhet och bra boende var Katerina Lvovnas hem i sin svärmor det tråkigaste... Det verkar som att Katerina Lvovna går runt i tomma rum, börjar gäspa av tristess och klättrar uppför trappan till hennes äktenskapliga sängkammare... Och när hon vaknar - återigen samma tristess, den ryska tristess i ett köpmanshus, säger de, det är till och med roligt att hänga sig.
Det var dessa villkor av fullständigt andligt vakuum och längtan som ledde till det faktum att även en så ljus och ren känsla som kärlek förvandlades till en blind och ohämmad "bestial" passion i hjältinnans själ.
Det faktum att passionen som blossade upp i Katerinas själ verkligen är "bestial", understryker Leskov genom det faktum att i karaktären av hjältinnan den hedniska början, den kroppsliga är skarpt emot den andliga början. Katerina, trots att hon är en kvinna, har en enorm fysisk styrka, och Leskov betonar hennes "besynnerliga tyngd", "kroppsliga överflöd" på alla möjliga sätt. Passion för Sergei får Katerininas "överskott" att utvecklas i full kraft av hednisk makt, och alla mörka sidor av hennes natur kommer till frihet. Hon börjar liksom leva i enlighet med Macbeths ord: ”Jag vågar allt som en person vågar. Och bara ett odjur kan mer.”
Katerinas handlingar, begångna under inflytande av passion och till en början inte ens orsakade mycket fördömande, leder henne oundvikligen till ett misslyckande i "det värsta onda", till en absolut motsägelse med kristendomen. Detta betonas särskilt av det faktum att mordet på Fedya - Katerinas sista och mest fruktansvärda brott - hon begår natten före festen för Jungfruns inträde i templet.
Inte ens kärlek rättfärdigar Katerina, för vars skull hon gick för att mörda, för vars skull hon gick till hårt arbete, för vars skull hon upplevde all bitterheten av förräderi av Sergei och för vars skull hon drunknade hennes rival Sonetka med henne i en isig flod. Känslan rättfärdigar inte hjältinnan, för vad Katerina känner i sig själv kan inte kallas kärlek. Detta är en "mörk passion" som förblindar en person till den grad att han inte längre ser skillnaden mellan gott och ont, mellan sanning och lögner. Detta; upprepade gånger betonat av Leskov, som, fördömande av sin hjältinna, inte lämnar henne den minsta chans till rättfärdigande i läsarens ögon.

"Lady Macbeth of Our County" - under denna titel publicerades essän i tidningen "Epoch" nr 1 1865. Uppsatsen speglar ett av N. S. Leskovs intryck.

”En gång en gammal granne som levt i 70 år och gick till vila under en svartvinbärsbuske en sommardag, hällde en otålig svärdotter kokande tätningsvax i hennes öra. Jag minns hur han begravdes... Hans öra föll av... Sedan plågade bödeln henne vid Ilyinka. Hon var ung och alla var förvånade över hur vit hon var.” ("Hur jag lärde mig att fira", från N. S. Leskovs barndomsminnen)

Baserat på några av mina egna observationer skrevs de "försiktiga" kapitlen i uppsatsen.

Som anställd på tidningen Northern Bee besökte han fängelser (artiklar: "Holy Saturday in prison", "Beyond the Prison Gates", etc.)

Slutsats

Fokus på äkthet, icke-uppfinnandet av materialet var fundamentalt betydelsefullt för Leskov.

2. Redogörelse för problemet

Ur kritiker Vyazmitinovs synvinkel kan vanligt folk inte ha drama, utan bara brottmål, eftersom det inte finns någon moralisk kamp där.

Dr Rozanov invänder mot honom och hävdar att även outbildade människor har en dramatisk kamp. Men varje nation har sitt eget, med sitt eget lager. "I ett enkelt, okomplicerat liv är kampen förstås enkel, och endast de slutgiltiga manifestationerna som är en del av brottmålet är synliga, men det betyder inte alls att det inte finns någon dramatik alls i livet."

Faktum är att hjältarna, efter att ha begått ett brott och befunnit sig i en dramatisk situation, inte upplever samvetskval. Därför finns det ingen riktig dramatik här, inget personligt val, utan det finns ett brottmål.

Men i Leskovs verk är det inte av en slump att Ryssland och Shakespeare möttes så oväntat och meningsfullt i titeln Kondovaya.

I själva sammanställningen mellan den engelska damen och Mtsensk-köpmannens hustru finns ett erkännande av den välkända jämlikheten mellan de två hjältinnorna.

3. Kartläggning

Lady Macbeth och Ekaterina Izmailova

(läxor för en grupp elever ges i förväg)

Slutsats

"Lady Macbeth of the Mtsensk District" skildrar ryskt drama som har mognat på marken av en köpmans liv, patriarkalt, inert, orörligt.

"Tråkighet", "längtan" - dessa ord upprepas många gånger när de beskriver en sömnig, välnärd, riklig handelsgård, skapar en känsla av förtryck, förtryckande monotoni, brist på frihet.

Den levande mänskliga själen kan, hur obetydliga dess andliga behov än är, inte komma överens med en död livsstil.

4. Arbeta med text

Analys av innehållet och upprättande av en citeringsplan för uppsatsen.

Ekaterina Izmailovas historia. Hur var hon innan äktenskapet?

Och Sergei? Vad är han?

"Tjuven tog allt - vilken höjd, vilket ansikte, vilken skönhet, vilken typ av kvinna vill du ha, nu ska han smickra henne, smutskasta och smickra henne och få henne att synda!"

Och så bröt kärlekspassionen ut, som blir livets enda innehåll.

Och personlig frihet blir frihet från moral

"Men inte hela vägen går som en duk, det finns också pauser"

Läser textbitar

Ch. 5 "Boris Timofeevich åt svamp med välling för natten ..."

Ch. 7 Samtal med Sergey "Jag är med dig, min hjärtans vän, jag kommer inte att skiljas levande"

Kapitel 8 "Nå, nu är du en köpman!"

Kapitel 11 "Barnet låg på sängen och de två ströp honom"

Ch. 13 "Katerina Lvovnas stämplade vän blev väldigt ovänlig mot henne"

"Hur du och jag gick, tillbringade långa höstnätter och sågade bort människor från den vida världen med en häftig död ..."

Kap.15 "Förbanna den dag du föddes och dör"

5. Minns en annan hjältinna i ett litterärt verk, som tillhör samma sociala och vardagliga livsstil och som också hamnar i en oförsonlig konflikt med den.

Jämför karaktärerna av Katerina Kabanova och Ekaterina Izmailova (läxor ges till gruppen elever i förväg)

Slutsats

Leskovs starka kvinnliga karaktär är inte på något sätt en "ljusstråle i ett mörkt rike" och dess konstnärliga gestaltning skulle kunna tillfredsställa D. Pisarev, som vid ett tillfälle skarpt kritiserade "Thunderstorm" i artikeln "Motives of Russian Drama". Enligt hans åsikt kan inget ljust födas ur mörker och okunnighet.

V. Kuleshov säger: "Ett av Leskovs mest lysande verk anses vara "Lady Macbeth of the Mtsensk District". Dess berättelse är fängslande.

Men det finns inget behov av att anpassa den till Katerina från Ostrovsky's Thunderstorm.

Den lömska Mtsensk-köpmansfrun kämpar inte bara för rätten att älska den hon tycker om, utan det hela - köttet av köttet från "det mörka riket", en blandning av rättfärdiga och syndare. Det här är inte en ynklig berättelse om ett liv som slösas bort förgäves. Framför oss ligger ett vilt festande av passion, som tar bort alla hinder från vägen.

Och Zinovy Borisych, maken, ströps, och Boris Timofeich, svärfadern, förgiftades med svampar och slurry, och lilla Fedya togs ur vägen för att inte dela arvet, och Ekaterina släpade Älskaren Sonnetka till botten med henne från fängelsepråmen.

Nej, det skulle vara för orättvist att jämna ut denna olycksbådande, otyglade karaktär ens med Nastasja Filippovnas normer från Dostojevskij.

6. Sammanfattning av lektionen

Lady Macbeth från Mtsensk-distriktets historia

Leskov anger exakt tid och plats för att skriva berättelsen: "26 november 1864 Kiev."

Ursprungligen var verket en skiss från en serie kvinnliga porträtt, skapade i slutet av 1864. I ett brev till N. N. Strakhov, anställd och kritiker av tidskriften Epoch, den 7 december 1864, skriver N. Leskov: Volga) området. Jag föreslår att jag ska skriva tolv sådana essäer...”

När det gäller resten av uppsatserna förblev idén om att skriva ouppfylld.

När det gäller "Lady Macbeth ...", från en essä, enligt den ursprungliga idén om en lokal karaktär, växte detta verk, när det skapades, till ett konstnärligt mästerverk av världslig betydelse.

Katerina Izmailova är en "skurk ofrivilligt", och inte enligt subjektiva uppgifter, en mördare inte av födseln, utan av omständigheterna i hennes liv. (Detta material hjälper dig att förbereda och klara USE 2012 i litteratur och ryska språket, samt att kompetent skriva en uppsats om ämnet och om ämnet Lady Macbeth från Mtsensk-distriktets berättelse. Sammanfattningen gör det inte möjligt för att förstå hela innebörden av verket, så detta material kommer att vara användbart för djup förståelse av kreativitet hos författare och poeter, såväl som deras romaner, noveller, berättelser, pjäser, dikter.) Eftersom Katerina var en slav av sina egna känslor, konsekvent övervinner ett antal hinder, som var och en förefaller henne vara den sista på vägen mot fullständig befrielse och lycka. Den uthållighet med vilken hjältinnan försöker lägga omständigheterna under sin vilja vittnar om originaliteten och styrkan hos hennes karaktär. Hon stannar vid ingenting, går till slutet i sin fruktansvärda och, viktigast av allt, värdelösa kamp och dör, bara efter att helt ha uttömt den anmärkningsvärda tillgången på andliga och vitala krafter som frigörs till henne av naturen.

Leskov, med en lätt självironi, uttryckt i berättelsens titel, pekar så att säga på överföringen av Shakespeares karaktär till en "lägre" social sfär.

Samtidigt är självironi ett rent leskovskt inslag i social satir, medvetet använt av författaren, vilket ger den en originell färgsättning inom ramen för den ryska litteraturens Gogol-riktning.

Pikhter är en stor flätad korg med en klocka för att bära hö och annat djurfoder.

Avsluta förvaltare - en chef från bönderna, utsedd av godsägaren att samla in quitrent.

Falken Yasman är en vågad karl.

Kisa - en spännväska i läder, handväska.

Paterik - en samling av de ärevördiga fädernas liv.

Throne - patronal, eller tempel, semester - dagen för minnet av händelsen eller "helgonet", i vars namn detta tempel byggdes.

Forshlyag (tyska) - en liten melodisk figur (av ett eller flera ljud) som pryder melodin, trill. Lokalt – vanligt.

Job är en biblisk rättfärdig man som ödmjukt utstod de prövningar som Gud sände ner till honom.

"Utanför fönstret flimrar det i skuggorna ..." - ett utdrag ur Ya. P. Polonskys dikt "Utmaningen", inte helt exakt förmedlad, i originalet - inte "ihålig", utan "mantel".

Förhandsvisning:

Sammanfattning av en lektion i litteratur i årskurs 10:

Lektionens ämne: Ivan Flyagin - sanningssökare (baserad på romanen av N.S. Leskov "The Enchanted Wanderer").

Syftet med lektionen : förstå vem den rättfärdige är, överväg det viktigaste

Avsnitt av I.S. Flask, se hur en hjälte

Bli rättfärdig.

Lektionens mål.

Pedagogiska uppgifter:

Att avslöja innebörden av begreppet "rättfärdig";

Följ hjältens utveckling från fästningspostiljonen

Till "förtrollning" och rättfärdighet;

Förklara innebörden av berättelsens titel.

Utvecklingsuppgifter:

Att förbättra elevernas monologtal;

Utveckla förmågan att hitta konstnärliga medel

Uttrycksförmåga, bestämma deras roll;

Förbättra din förmåga att skapa din egen

Uttalanden (för att formulera slutsatser);

Utveckla elevernas kreativa potential.

Pedagogiska uppgifter:

Att forma personlighetens moraliska egenskaper hos eleverna,

attityder och övertygelser;

Odla en omtänksam attityd

Till det inhemska ordet.

Arbetssätt:

Lärarens ord;

Samtal om frågor;

Sammanställa en tabell

Uttrycksfull läsning.

Arbetsformer:

Kollektiv:

Enskild:

Grupparbete

UNDER KLASSERNA

Idag jobbar vi vidare med N.S. Leskovs berättelse "Den förtrollade vandraren".

En gång hade Leskov en dispyt med en författare från 1800-talet. A.F. Pisemsky.

Pisemsky hävdade att det inte längre finns helighet i Rus, och i varje persons själ är "ingenting annat än styggelse" synligt.

Ett sådant erkännande av en vän och författarkollega slog N.S. Leskova: "Hur, egentligen, kan du verkligen inte se något annat än skräp?"

Nej, det finns allt gott och gott som en konstnärlig person någonsin har lagt märke till.

författarens öga.

Från vems synvinkel håller du med?

För att vederlägga åsikten från Pisemsky, N.S. Leskov gav sig ut för att hitta sådana människor i Rus vars liv skulle vittna om annat: han gick för att leta efter de rättfärdiga, han gick med ett löfte att inte vila förrän han hittade åtminstone ett litet antal av de rättfärdiga.

Och så finns det essäer, berättelser, romaner där Leskov tillbakavisar Pisemskys påstående.

Barn formulerar själva syftet med lektionen

Förstå begreppen

Förtrollad - en som har blivit förhäxad.

En vandrare är en person som vandrar till fots, vanligtvis på pilgrimsfärd.

Rättfärdig - 1. En troende som lever ett rättfärdigt liv.

2. En person som inte syndar i någonting mot moralens, moralens regler.

Vad betyder ordet rättfärdig?

Vilka kallas rättfärdiga?

(En person med rent samvete och själ, genomsyrad av sanning, som motsvarar idealet om moral, skönhet och rättvisa, lever rättfärdigt - DAL)

USHAKOV: en person som lever enligt buden, moraliska föreskrifter, en person som inte syndar i sina handlingar, i sitt beteende.

Jag byggde semantiska associationer med ordet rättfärdig.

Håller du med mig?

Rättfärdig: sanning, vänlighet, osjälviskhet, ärlighet, självuppoffring, blygsamhet, uppriktighet, mänsklighet, lyhördhet, helighet.

Är rättfärdighet möjlig idag?

Ja det är möjligt. Att vädja till temat rättfärdighet är ännu viktigare och relevantare idag, i våra dagar, tiden för att blanda gott och ont, då dåliga handlingar ofta inte längre uppfattas som en synd, last, anomali.

Känner du människor som kan kallas rättfärdiga?4. Bestrida "Positiv eller negativ hjälte Flyagin"

Vår uppgift är att analysera berättelsen "Den förtrollade vandraren" och lyfta fram de egenskaper hos den ryska nationalkaraktären som författaren själv märkte och reflekterade, både positiva och negativa.

Lärare: KARAKTÄR i psykologi definieras som en uppsättning mänskliga egenskaper.

I ett konstverk tecknas KARAKTEREN av författaren och utgör grunden för bilden. Verktyg för att skapa hjältekaraktärer:

Studerande:

Porträtt
Tal
Handlingar
Relationer med andra karaktärer
Interna monologer

Låt oss vända oss till huvudpersonen.

Under vilka omständigheter gör bekantskapen med hjälten N.S. Leskov?

Hitta en beskrivning av utseendet på Ivan Flyagin.

Hur Leskov ritar sin hjälte.

Kommentar (Leskov noterar Ivan Flyagins yttre likhet med den legendariske hjälten med I. Muromets. Detta är gigantisk fysisk styrka och kraft, vi ser i honom en typisk genialisk, snäll rysk hjälte. Även om vi bara har en beskrivning av utseendet, ser vi hela bredden av denna persons själ)

Utseendet korrelerar inte med hans livsstil.

Och hur föreställer du dig det?

Vad kan du säga om Ivan Severyanovich Flyagins namn, patronym, efternamn?

(Namnet Ivan för honom närmare Ivan dåren, Ivan Tsarevich, som går igenom olika prövningar. Patronymet Severyanovich på latin betyder "svår" och speglar en viss sida av karaktären.

Efternamnet indikerar å ena sidan en tendens till en spree, men å andra sidan påminner om den bibliska bilden av en person som ett kärl och en rättfärdig person som ett rent Guds kärl).

Således är hjältens namn, patronym, efternamn betydelsefulla.

Vad får vi veta om dess ursprung?

(tillkännagiven som en bedjande son till modern, som hon lovade Gud:

"från hans förälder ...". Avsedd att tjäna Gud från födseln.

Vad gör karaktären i början av berättelsen?

Så framför oss i början av berättelsen finns en fästningspostiljon.

Vad är han, en livegen postiljon, Golovan - en god eller ond person?

(Flyagins känslor under denna period är ännu inte utvecklade, primitiva, instinktiva.

Det omedvetna behovet av aktivitet driver honom till de mest motsatta handlingar: mordet på en munk och mästarnas frälsning visar sig vara sida vid sida).

Vad säger munken till honom när han uppenbarar sig för honom i en syn?

(kräver att uppfylla moderns löfte och gå till klostret. Men hjälten undviker sitt öde och blir därför straffad, accepterar svåra prövningar. Munken förutspår sitt öde: du kommer att dö ...).

Vad var anledningen som fick honom till en lång vandring?

(Ivan Flyagin kunde inte bli av med förtrollningen av munken han dödade, eftersom detta är ett straff för den begångna synden av mord. Förutsägelsen blev hjältens öde:

"... och därför gick han från en vakt till en annan och uthärdade mer och mer, men dog ingenstans."

Innan I. Flyagin, som innan någon hjälte, finns det ett vägval:

vart ska man gå?

Rysk fantastisk, episk, verklig vandrare befinner sig förr eller senare vid ett vägskäl.

Framför I. Flyagin finns en oändlig väg, efter att ha passerat som han kommer att uppleva allt som är avsett för honom av ödet. Och fruktansvärda prövningar och lidanden är avsedda för honom.

Tänk på vad I. Flyagin fick uppleva på sin väg, grupparbete kommer att hjälpa oss med detta

2. Vad gjorde Ivan Severyanovich?

3. Valde han sitt eget kall?

4. Hur påverkade livegenskap bildandet av Flyagins öde?

5. En dag orsakade Ivan Severyanovich, som var liten, en munks död, och denna munk kom till honom i en dröm och sa att hans mor lovade honom vid födelsen till Gud. Men Ivan Severyanovich trodde inte på drömmen och var inte redo att gå till klostret. Och det förutspåddes honom att han många gånger skulle vara på väg att dö, men han skulle inte dö förrän han kom till klostret.
Så hur utvecklades hans öde vidare och vilka karaktärsdrag bildades.

- läsa ett utdrag ur kapitel 2

. Ivan Flyagin går in i mästarens tjänst

Ord till 1:a gruppen - En berättelse om tjänsten i barnskötare.

Vad hette avsnittet?

Varför accepterar mästaren Flyagin för denna ovanliga tjänst?

(Det finns inget han inte kunde göra, till och med polacken säger: "Du är trots allt en rysk person. En rysk person kan hantera allt").

Vad är Ivans inställning till barnet?

Varför ger han upp barnet?

Hur är hjältens karaktär i det här avsnittet?

(kärlek till barn, naturlig vänlighet, bakom yttre oförskämdhet och grymhet gömd i I.S. stor vänlighet. Vi känner igen denna egenskap när han blir barnskötare. Han blev verkligen fäst vid tjejen han uppvaktade, han är mild i bemötandet av henne, omtänksam)

För första gången upplever hjälten medkänsla och tillgivenhet, för första gången, under påverkan av omedelbar insikt, tränger han in i sin mammas känslor och fattar ofrivilligt ett svårt människoöde för första gången. inte till sin egen fördel, utan till förmån för en lidande person.

Hjältens resa fortsätter. Flyagin kommer till Penza-mässan.

Vad händer med hjälten här?

Vilka tester ställde ödet för honom?

6. Vilka karaktärsdrag visade Ivan Severyanovich i det här avsnittet?

Mod, mod, förmågan att fatta snabba beslut.
- läsa ett utdrag ur kapitel 4.

Ordet för den andra gruppen är striden med tatarerna. Över toppen.

Vad är meningen med det här avsnittet i handlingens struktur?

Vad är det sanna skälet som tvingade I. Flyagin att besluta sig för en smärtsam duell med en tatar?

Vilka nya personlighetsdrag avslöjas i det här avsnittet?

(stolthet, blind upphetsning, samvetsgrannhet, kärlek till djur, visar djärvhet, hänsynslös djärvhet)

(Anledningen till många av Flyagins handlingar var en enorm naturlig kraft som "flödar så livligt" genom hans ådror. Och denna oåterkalleliga energi driver honom till de mest hänsynslösa handlingar.

Han dödade en munk som av misstag somnade på en vagn med hö, i spänningen av en snabb åktur. Och även om Flyagin i sin ungdom inte är alltför belastad av denna synd, börjar han med åren känna att han någon gång måste sona för det.

Flyagins våghalsighet och känslofrihet känner inga gränser. I det här avsnittet visar han sin skicklighet när han piska en tatar.

Ingen främling för skönhet.

Snarare förstår han inte så mycket som han känner. Väldigt fäst vid hästen. Ljust och pittoresk beskriver hästen: "Stoet var, som om underbart ..."

Han talar som en poet, en konstnär i hjärtat. På grund av hänsynslös våghalsighet blir han tillfångatagen av tatarerna.

7. Vad var anledningen till att Ivan Severyanovich blev en rånare?

8. Hur kan du kommentera hjältens handling? Oförsonlighet, mottaglig för någon annans inflytande.

9. Vad kan man säga om hjälten?

Impulsiv, spelande, vet hur man anpassar sig till alla livssituationer, tappar inte modet.

- läsa ett utdrag ur kapitel 9.

10. Hur karaktäriseras hjälten i det här avsnittet? Frihet, fyndighet.

Efter att ha fått frihet arbetar Ivan Severyanovich på marknaden och hjälper till att välja hästar för köpare. En prins erbjöd honom att tjäna som koner.

- läsa ett utdrag ur 10 - 18 kapitel.

11. Hur beter sig Flyagin när han kommunicerar med ägaren? Lugn, utan rädsla.

-läsning

Kapitel.

12. Vet Ivan Severyanovich hur man uppskattar kvinnlig skönhet? Vad är skillnaden mellan hans bedömning och bedömningen av prinsen?

Han vet hur man uppriktigt uppskattar skönhet, inte att mäta den med pengar, att sympatisera, orsakar en zigenares död.

Efter den tragiska döden av en zigenare, vars orsak Ivan Severyanovich ofrivilligt tjänade, bestämde han sig för att överlämna sig till myndigheterna. Men på vägen träffar han ett äldre par, vars ende son tas som soldat. Flyagin bestämde sig för att gå istället för honom och förbarmade sig över de gamla.

- läsning av avsnitt från kapitel 19.

13. Hur beter sig hjälten när han går i krig?

14. Varför erkänner han mordet?

Djärv, desperat, kapabel till självuppoffring.

6. Sammanfattning.

Så låt oss se vad vi har, vilka karaktärsdrag hos en rysk person vi behöver
lyckats identifiera
1. En man av stor storlek med ett öppet ansikte, intressant, år
50, hjälte, en man som har sett mycket. Djärv, modig, kan snabbt
besluta. Vet hur man anpassar sig till alla livssituationer, tappar inte modet. Frihet, fyndighet. Lättlöshet, oräddhet. Kapabel att

självuppoffring.

2. Ge efter för någon annans inflytande. Impulsiv, spelande. Blir full
orsakade flera människors död. Oförenlig.

Ordet för den tredje gruppen är Livet i fångenskap.

Hur skiljer sig historien om livet i fångenskap från andra berättelser om hjälten?

Vilka känslor upplever hjälten för första gången när han befinner sig i ett främmande liv och en främmande natur?

Vilka karaktärsdrag visas i det här avsnittet?

(längtan efter frihet, kärlek till fosterlandet)

Slutsats: Vi ser hur han i fångenskap börjar känna hemlängtan, han säger: ”Jag vill hem, längtan har blivit ... Landskapet hjälper till att känna det speciella i hjältens uppfattning av världen, hans sinnestillstånd. Och även om han levde i fångenskap i 10 år, drogs han till sitt hemland.

Under denna tid hann han aldrig vänja sig vid stäpperna. Han flyr från fångenskapen så fort han har möjlighet.

Som alla hjältar älskar I. Flyagin passionerat sitt hemland.

Vad är alltid av stor betydelse för en rysk person?

(Vera. Det är därför Flyagin lider så mycket bland främlingar i fångenskap. Mitt i natten "krypade han sakta ut bakom högkvarteret och började be. Så du ber", säger Flyagin, att även snön under knäna ska smälta och där tårarna i pajali, kommer du att se gräs på morgonen "

Endast kärlek till fosterlandet, till Gud, kristen ödmjukhet räddar Ivan från döden.

Hemkomst. Ord till den fjärde gruppen

Hur är ödet för hjälten, som för första gången fick ett "rättsligt papper" och kände sig som en fri man?

(Han går till prinsens tjänst och gör det han älskar - han är en koner.

"Nej, Ivan, tjäna mig. Han längtar, känner sig värdelös, kan inte hitta sig själv, ensam i denna värld.

Vilka problem hände med Ivan Flyagin?

(den oväntade vinsten av frihet förvandlas till nya prövningar: hjälten dras gradvis in i det där vanliga, vardagliga fylleriet, som redan har blivit Rysslands gissel. Endast slumpen räddar honom från döden).

Vad hjälpte honom att bli av med den destruktiva passionen?

(Berättaren är naivt övertygad om att magnetiserarens magiska kraft befriar honom från bitter olycka. Trots den komiska inkongruensen i Flyagins behandling av binge, befriar magnetiseraren Flyagin från berusad passion och avslöjar för honom "naturens skönhet och perfektion").

Vilka nya tester ställer författaren sin hjälte inför.

Ord till den 5:e gruppen - Test of love.

Beskrivning av Päron.

Varför dödar Flyagin Grusha?

Är du redo att svara för mordet på Pear?

(han hjälper Grusha att begå självmord, eftersom han förstår att hennes framtida liv kommer att förvandlas till ett helvete. I. Flyagin tar ansvar för detta brott. Han är redo att svara för sin handling och sona det.

Vilka karaktärsdrag visas i det här avsnittet?

Slutsats: Tack vare mötet med zigenaren Pear, upptäcker hjälten, för vilken det inte fanns något högre än skönheten och perfektionen hos en häst, den magiska kraften hos kvinnlig skönhet över den mänskliga själen.Han känner till skönhet, kvinnlig skönhet fascinerar honom.

Renheten och storheten i hans känsla ligger i det faktum att den är fri från stolthet och ägandeskap. Hjälten själv inser att kärleken till Grusha internt har återfött honom. Vi ser här att Ivan kan förstå, älska och sympatisera. Han är redo att begå ett brott för att rädda hennes själ.

Han tar ansvar för brottet, är redo att svara för sin gärning och sona det.

En annan inställning till någon annans död och till ens egen skuld för det visar sig när hjälten andligt växer till personligt ansvar gentemot andra människor.

Vilka förändringar i hjältens liv och öde efter döden av hans älskade Grushenka?

(Ivan var mycket orolig över Pears död. Efter zigenarens död vandrar han till ingen vet var, nedsänkt i tankar, hur han ska lida honom.

På vägen träffar han en gammal man och en gammal kvinna och i stället för deras son åker han och slåss i Kaukasus i 15 år. För militära bedrifter presenteras han för ett pris, befordrad till officer. Men Ivan är fortfarande missnöjd med sig själv. Han hemsöks av samvetets röst. Han blir besatt av idén om självuppoffring, han "vill verkligen dö för folket" - detta symboliserar den ryska personens huvudegenskap: viljan att lida för andra, att dö för fosterlandet")

Hur ser vi hjälten i slutet av berättelsen?

(i slutet av berättelsen är Ivan rättfärdig, renad från synder. Han blev en novis, som den döende munken förutspådde. Det sker en gradvis rening av hjältens själ, han förvärvar folklig visdom.

Det är dags att summera vårt arbete.

Varför kan jag. Flyagin kallas en rättfärdig man?

OM. går från synd till omvändelse och försoning för skuld. Vägrade själviska motiv, ägnar sig helt åt människor. Han har sådana drag som: naturens bredd, beredskap att gå i förbön för de kränkta, en känsla av medkänsla, patriotism - drag som speglar den ljusa sidan av den nationella karaktären.

Genom medkänsla och att hjälpa människor förbättras han andligt.

Vad är meningen med berättelsens titel?

En vandrare är en som söker sanningen, sanningen, går till botten med livets mening.

Livet för Flyagin är ett mirakel, en charm. Han är fascinerad av mångfalden av livsmanifestationer, situationer där han blev en deltagare: detta är hans intresse för allt levande, tillgivenhet för ett barn, beundran för tatarernas mod och andliga styrka i en duell, fascination för skönheten av en kvinna, uppfyllandet av hans högsta öde i gemenskap med Gud.

Vad är din inställning till hjälten?

Slutsats: i Den förtrollade vandraren visade Leskov hur typen av "rysk rättfärdig man" formas under livets dramatiska omständigheter.

De rättfärdiga strävar inte efter att deras goda gärningar ska uppmärksammas av andra. De älskar, de gör gott för det mycket goda.

Således visade N.S. Leskov i sin berättelse "Den förtrollade vandraren" genom bilden av den ryska livegen Ivan Flyagin moralisk och fysisk styrka, andlig generositet, förmågan att hjälpa de behövande, kärlek till sitt folk. Fosterland. Dessa är huvuddragen i den ryska nationalkaraktären.

TRÄNING:

Skriv en minikomposition: "Behövs de rättfärdiga i dag?"

Kompositioner baserade på verket "Lady Macbeth of the Mtsensk District" (Leskov N.S.)

Rättfärdigar målet alltid medlen? (baserad på N.S. Leskovs roman "Lady Macbeth of the Mtsensk District")

Rättfärdigar målet alltid medlen?

Katerina Lvovna Izmailova är en stark natur, en extraordinär personlighet, en borgare som försöker kämpa mot den egendomsvärld som har förslavat henne. Kärlek förvandlar henne till en passionerad, brinnande natur.
Katerina såg inte lycka i äktenskapet. Hon tillbringade sina dagar i ångest och ensamhet, "varifrån det är roligt, säger man, till och med att hänga sig"; Hon hade inga vänner eller nära bekanta. Efter att ha bott med sin man i hela fem år gav ödet dem aldrig barn, medan Katerina såg i barnet ett botemedel mot konstant melankoli och tristess.
"På den sjätte våren av Katerina Lvovs äktenskap" gjorde ödet slutligen hjältinnan lycklig, vilket gav henne möjlighet att uppleva den mest ömma och sublima känslan - kärlek, som tyvärr visade sig vara ödesdigert för Katerina.
På jorden har många älskat och fortfarande älskar, men för alla är kärlek något eget, personligt, mystiskt. Någon upplever romantisk, och någon passionerad kärlek. Många fler typer av denna underbara känsla kan urskiljas, men Katerina älskade lika passionerat och starkt som hennes ivriga och heta natur tillät henne. För sin älskades skull var hon redo för vad som helst, för alla uppoffringar kunde hon begå en överhastad, till och med grym handling. Hjältinnan lyckades döda inte bara sin man och svärfar, utan också ett litet, försvarslöst barn. Den brinnande känslan förstörde inte bara rädsla, sympati och medlidande i Katerinas själ, utan gav också upphov till grymhet, extraordinärt mod och list, såväl som en stor önskan att kämpa för hennes kärlek genom att tillgripa alla metoder och medel.
Det förefaller mig som om Sergej också var kapabel till vad som helst, men inte för att han älskade, utan för att syftet med att kommunicera med borgarna var att skaffa lite kapital. Katerina lockade honom som en kvinna som kan ge allt det roliga senare i livet. Hans plan skulle ha fungerat till hundra procent efter hennes mans och hjältinnans svärfars död, men plötsligt dyker brorsonen till den avlidne mannen upp - Fedya Lemin. Om Sergey tidigare deltog i brott som en medbrottsling, en person som bara hjälpte, antyder han nu själv mordet på en oskyldig bebis, vilket tvingar Katerina att tro att Fedya är ett verkligt hot att ta emot pengarna. Det sades att "om det inte vore för denna Fedya, då skulle hon, Katerina Lvovna, föda ett barn upp till nio månader efter förlusten av sin man, hon skulle få hela sin mans kapital, och sedan där skulle inte vara något slut på deras lycka." Katerina, beräknande och kall, lyssnade på dessa uttalanden, som verkade som en häxbesvärjelse på hennes hjärna och psyke, och började förstå att denna störning måste elimineras. Dessa kommentarer har satt sig djupt i hennes sinne och hjärta. Hon är redo att göra allt (om än utan nytta och mening) som Sergei säger. Katya blev kärlekens gisslan, Serezhas slav.
Under förhör erkände hon öppet att det var hon som begick morden på grund av Sergei, "för honom!", På grund av kärlek. Denna kärlek sträckte sig inte till någon annan än hjälten, och därför avvisade Katerina sitt barn: "hennes kärlek till sin far, som kärleken till många passionerade kvinnor, överlämnade inte någon av sin del till barnet." Hon behövde inte längre någonting och ingen, bara milda ord eller en blick kunde återuppliva henne till liv.
Varje dag, på väg till hårt arbete, blev han kallare och mer likgiltig för Katerina. Han började plåga kvinnorna som omgav honom på resan. Han hade inget hopp om en tidig frigivning och ett lyckligt framtida liv. Han uppnådde inte heller sitt mål: han skulle inte se pengar från Katya. Alla ansträngningar som han gjorde för att uppnå positiva resultat var förgäves. Han träffade öppet Sonetka och förolämpade medvetet Katya på färjan. Katerina, som ser hur hennes älskade man flirtar med en annan, börjar bli avundsjuk, och en passionerad kvinnas svartsjuka är ödesdigert inte bara för hjältinnan utan också för människorna runt henne. Hon växte vild av Sergeis grymma likgiltighet, hon kunde inte åstadkomma något annat än självmord, eftersom hon inte kunde överleva eller övervinna en så stark och passionerad kärlek i hennes själ. Hon älskade Sergei, hon skadade honom inte, hon bestämde sig bara för att lämna hans liv.
Det verkar för mig att när hon var döende kände Katerina besvikelse och sorg i sin själ, eftersom hennes kärlek visade sig vara värdelös, olycklig, hon gav inte gott till människor, hon dödade bara några oskyldiga människor.

Två Katerinas i rysk litteratur (baserad på verk av A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" och N.S. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk district")

EN. Ostrovsky och N.S. Leskov - författare som "införde" hjältar från handelsmiljön i rysk litteratur. Före dem fanns bara adelsmän på verksidorna. Läsarna såg deras liv, problem, ideologiska kast, sympatiserade med dem och oroade sig för dem.
Ostrovsky, och efter honom Leskov, visade att människor från andra, "lägre" samhällsskikt också är värda uppmärksamhet, sympati och hänsyn. De fördjupade läsaren i köpmansmiljön, levnadssätt och tankesätt, köpmanstraditionen. Dessutom tog dessa författare till scenen inte bara människor i handelsklassen. De tog upp frågan om kvinnors andel, kvinnors öde i handelsmiljön.
Det är viktigt att ingen uppmärksammade detta tidigare, få människor var intresserade av kvinnors inre värld, deras öde. Och det finns hela verk dedikerade till just denna fråga! Ostrovsky och Leskov visade att köpmanskvinnor också är kapabla till upplevelser, djupa känslor, passioner, att dramer och till och med tragedier inträffar i deras öden. Och viktigast av allt, de kan hjälpas, du behöver bara vara uppmärksam på dessa kvinnor.
Så, hjältinnorna i dramat A.N. Ostrovskys "Åskväder" och historien om N.S. Leskov "Lady Macbeth ..." är kvinnor, två Katerinas - Katerina Kabanova och Katerina Izmailova. Dessa karaktärer har mycket gemensamt. Båda är från köpmanspatriarkala familjer. Båda är unga, fulla av vitalitet, energi. Båda gavs i äktenskap till oälskade män - enligt köpmanstraditionen.
Kabanovas man är ung, men helt under hälen på sin mamma, som sköter alla ärenden inte bara hemma utan i hela staden. Tikhon kan inte försvara Katerina, som Kabanikha ständigt trakasserar med förebråelser och orättvisa anklagelser. Och allt för att svärdottern skiljer sig radikalt från de traditionella idéerna om köpmannens fru. Katerina vill leva för kärlek och samvete, och inte för att visa, bedrägligt och hycklande, utföra riter som hon inte förstår (t.ex. yla vid farväl av sin man) .-
Det är också mycket svårt för Katerina Izmailova att uthärda livet i sin mans hus, främst för att livet för en kvinna i en köpmans hus är tråkigt. Vad ska man göra med frun till en rik köpman? Katerina vandrar från hörn till hörn i sitt stora hus, sover och sliter av sysslolöshet.
Hjältinnan, liksom Katerina Kabanova, plågas av orättvisa anklagelser. Den tysta förebråelsen till hjältinnan är att hon inte har barn från sin äldre man, även om familjen Izmailov verkligen ser fram emot arvingarna. Det är värt att notera att Katerina Kabanova inte heller har några barn, och detta belastar också hjältinnan.
Författarna framhåller att äktenskapet bakom låsta dörrar "stryper" hjältinnorna, förstör deras potential, allt det goda som finns i dem. Både Izmailova och Kabanova ångrar att de berättade hur de var i flickåren - glada, fulla av livsglädje, energi, lycka. Och hur outhärdligt det är för dem att leva i äktenskap.
Ett annat namnupprop i hjältinnornas öde var deras "synd" - svek mot sin man. Men om Katerina Kabanova går för det, plågas av ånger, med vetskapen om att hon begår en synd, tänker Katerina Izmailova inte ens på det. Hon är helt upptagen av känslor för kontoristen Sergei och är redo för allt för honom. Denna passionerade natur överlämnade sig fullständigt till hennes känsla, som inte känner några gränser: varken fysisk, inte moralisk eller moralisk.
Och detta är den grundläggande skillnaden mellan Katerina Izmailova och Katerina Kabanova. Det är också en passionerad natur, törstig efter kärlek, redo för mycket för en älskads skull. Men inuti hjältinnan i "Thunderstorm" finns starka moraliska grunder, en kärna som gör att hon tydligt kan särskilja var det goda är och var det onda finns. Därför, efter att ha överlämnat sig till en lycklig "synd", vet Katerina redan säkert vad som kommer att följa - straff. Och framför allt är straffet internt, hennes eget. Vi minns att hjältinnan, oförmögen att motstå samvetskval och omgivningens tryck, begår självmord - hon rusar in i Volga.
Katerina Izmailova dör på ett annat sätt - försöker dränka sin gladare rival: "Katerina Lvovna darrade. Hennes vandrande blick fokuserade och blev vild. Händerna en eller två gånger, det är inte känt var, sträckte sig ut i rymden och föll igen. Ytterligare en minut – och hon svajade plötsligt överallt, utan att ta blicken från den mörka vågen, böjde sig ner, tog Sonetka i benen och kastade sig i ett slag över färjesidan med henne.
Hjältinnan förstår att hon kommer att dö tillsammans med en annan tjej, men detta hindrar henne inte: varför skulle hon leva om Sergey inte längre älskar henne?
I sin djuriska, gudlösa kärlek når Izmailova gränsen: blodet från tre oskyldiga människor, inklusive ett barn, ligger på hennes samvete. Denna kärlek och alla brott ödelägger hjältinnan: "... för henne fanns inget ljus, inget mörker, inget ont, inget gott, ingen tristess, inga glädjeämnen; hon förstod ingenting, hon älskade ingen, och hon älskade inte sig själv. Hon älskade inte Izmailov och sitt eget barn från en älskad man - hon gav bort honom, inte alls orolig för hans öde, ytterligare öde.
Ödet för hjältinnorna i båda verken liknar en sak till - båda visade sig vara förrådda av sina nära och kära. Boris Grigoryevich, skrämd av Dikoy, lämnar och lämnar Katerina Kabanova till ödets nåd. Han visar sig bara vara en svag person. Sergei hånar elakt Katerina och inser att han inte kan få något mer av henne.
Två Katerinas... Två öden... Två förstörda liv... Dessa hjältinnor är lika på många sätt, men deras väsen, enligt min mening, är annorlunda. Katerina Izmailova levde med passioner och lydde bara hennes kötts kallelse. Katerina Kabanova tänkte på sin själ, hon hade en solid moralisk grund. Och även om hon också föll för frestelsen, är berättelsen om hennes kärlek och död mycket närmare mig, den ger mig mer sympati, ett andligt svar.

Kärlek och skurk - saker som är oförenliga? (baserad på N.S. Leskovs roman "Lady Macbeth of the Mtsensk District")

Kärlek och skurk - saker som är oförenliga? (baserad på N.S. Leskovs roman "Lady Macbeth of the Mtsensk District")

I centrum av Leskovs berättelse "Lady Macbeth of the Mtsensk District" står historien om "fatal love", som slutade tragiskt. Den här historien är intressant och ovanlig eftersom den utspelar sig i den ryska vildmarken och dess deltagare är mycket vanliga människor - köpmannens familj och deras kontorist. Men passionerna som utspelas här är inte alls "enkla" - i likhet med Shakespeares. Det liknar Shakespeares tragedier och slutet på hela historien är döden för huvudpersonen i historien.
Det var hon - den unga köpmannens fru Katerina Lvovna - för kärlekens skull, som det visade sig, var hon redo för vad som helst. Men hon älskade inte sin man - den gamla köpmannen Izmailov, utan hans chef - den unge stilige Sergei.
Författaren betonar att Katerinas liv i äktenskapet inte var lyckligt: hjältinnan levde i överflöd, men hela hennes existens var mättad med tristess, eftersom hon levde med en oälskad man och inte ens kunde få barn. Det är därför, det verkar för mig, Katerina Lvovna blev så fäst vid managern Sergei. Hon var ung, hon ville leva ett fullt liv, uppleva starka känslor. Och Sergey, till viss del, gav henne allt detta. Även om vi omedelbart förstår att hans känsla bara är en flyktig hobby, ett "botemedel mot tristess", som han också led av.
Med tillkomsten av Sergei tog stormiga passioner Katerina Lvovnas själ i besittning, och hon underkastade sig dem helt. Så hjältinnan, utan att tveka, förgiftade sin svärfar Boris Timofeevich när han gissade om hennes affär med Sergei: "Boris Timofeich åt svampar med välling på natten, och han började få halsbränna." Och efter Boris Timofeevichs begravning, i sin mans frånvaro, "skildes" Katerina helt - hon gömde inte sina känslor för kontoristen för någon.
Maken skulle dock snart återvända, och Sergei blev allt mer ledsen och ledsen. Snart öppnade han sig för Katerina - han drömmer om att vara hennes lagliga make och inte hennes älskare. Och kvinnan lovade honom: "Ja, jag vet redan hur jag ska göra dig till en köpman och leva med dig riktigt ordentligt."
Och dagen för makens ankomst genomförde hon sin plan: "Med en rörelse kastade hon Sergei från henne, rusade snabbt på sin man och innan Zinovy Borisych hann hoppa till fönstret tog hon tag i honom från bakom med sina tunna fingrar vid halsen och, som en rå hampakärve, kastade honom på golvet”.
För rättvisans skull måste det sägas att Katerina gav sin man en chans - först fick hon reda på hans reaktion på hennes affär med Sergei. Men när hon såg att Zinovy Borisovich inte skulle stå ut med sin frus älskare, tog hon omedelbart ett beslut. Hjältinnan dödar sin man, vilket gör Sergey till en medbrottsling.
Det verkar som att Katerina begår sina brott i någon form av galenskap, som om hon tillfångatogs av onda krafter - hennes likgiltighet för alla utom sin älskare är så fruktansvärt. Hon vägrar sin döende make det allra heligaste - nattvarden före döden: "Bekänn," sa han ännu mer otydligt, darrande och tittade snett på det varma blodet som tjocknade under hans hår.
"Du kommer att bli bra, och det kommer du att göra," viskade Katerina Lvovna.
Men listan över hjältinnans brott slutar inte heller där - i sina skurkar går hon till slutet. På förslag av Sergei Filippych, som verkligen blev hennes "onda ängel", dödar Katerina sin mans lilla brorson, som ägde en del av familjens huvudstad.
Men det oundvikliga straffet kommer - hjältarna döms till hårt arbete för sina brott. Och det visar sig snart att Sergeis kärlek till Katerina till stor del baserades på hennes rikedom. Nu, när hjältinnan hade förlorat allt, förlorade hon också Sergeis sinnelag - han ändrade plötsligt sin attityd mot henne, började titta på andra kvinnor: "... ibland, i hennes icke-gråtande ögon, växte tårar av ilska och irritation. uppe i mörkret av nattmöten; men hon utstod allt, teg och ville lura sig själv.
Och på ett ögonblick kunde Katerinas hjärta inte stå ut - hon insåg att Sergei hade bytt ut henne mot den vackra Sonetka. Nu hade hjältinnan, som ägnade sig helt åt sin älskade, ingenting att förlora: "En annan minut - och hon svajade plötsligt överallt, utan att ta ögonen från den mörka vågen, böjde sig ner, tog Sonetka i benen och i ett svep kastade sig överbord med henne på färjan.”
Detta var hjältinnans sista brott, som slutade tragiskt för sig själv - hon drunknade tillsammans med Sonetka, så hatad av henne: "Samtidigt steg Katerina Lvovna nästan till midjan från en annan våg ovanför vattnet, rusade mot Sonetka, som en stark gädda vid en mjukfjädrad flotte, och båda syntes inte längre.
Så, är kärlek och skurkighet så oförenliga? Känslan av passion fångade så Katerinas själ - en passionerad och temperamentsfull natur att hon glömde allt utom sin älskade. Hjältinnan var redo att göra vad som helst och gjorde allt för att hålla Sergei runt, för att göra honom glad. Kanske är detta generellt kvinnlig natur - att ägna dig åt din älskade man, att glömma allt i världen, förutom hans intressen.
Men glöm inte att Katerina Lvovna led ett välförtjänt straff. Detta är inte bara en domstol i samhället, utan också en domstol för högre rättvisa (hjältinnan upplevde alla plågor som hennes lurade make upplevde). Dessutom, ända till slutet, hemsöktes kvinnan av samvetskval - de människor som dödades av henne dök ständigt upp.
Således visar Leskov oss att hjältinnans kärlek inte kan fungera som en ursäkt för hennes skurkighet, eftersom sann kärlek, kärlek från Gud, är oförenlig med skurk.

Komposition-reflektion: ”Brott. Vem är skyldig?" (Enligt verken "Thunderstorm" av A.N. Ostrovsky och "Lady Macbeth of the Mtsensk District" av N.S. Leskov)

Brott är brott. För varje brott finns ett straff. Vad driver människor att begå brott, vad driver dem? Vilka motiv driver han? Att begå ett brott innebär att gå emot alla moraliska grunder, moraliska principer för både samhället och individen själv. Därför finns det något mycket kraftfullare, något som får övertaget över en person.

Låt oss försöka jämföra två hjältinnor: Katerina Petrovna Kabanova A.N. Ostrovsky och Katerina Lvovna Izmailova N.S. Leskov.

I dessa verk ser vi två hjältinnor med samma namn Katerina, vilket betyder "evigt ren". En av dem, för Katerina Kabanova, är detta namn mycket lämpligt: hon är naiv, ren och obefläckad. Ostrovsky porträtterade henne som en person som inte accepterar den värld hon lever i. Förkastandet av världen ligger utanför hennes kontroll, det kommer från hennes hjärta. Dobrolyubov kallade denna värld ett "mörkt rike", och Katerina en "ljusstråle" i den. Ostrovsky kontrasterade de fruktansvärda figurerna i det "mörka riket" med bilden av en kvinna med ett brinnande och rent hjärta. Katerina blir kär i en man som på intet sätt är värd den stora kärlek som fyller hennes hjärta. En känsla av kärlek och en pliktkänsla kämpar i den. Men medvetandet om hennes egen syndighet är outhärdligt för henne, "hela hjärtat är krossat" från den ständiga inre kampen, och Katerina, som inte ser någon annan utväg, rusar in i Volga.

Hjältinnan i Leskovs essä är helt annorlunda. Det är svårt att kalla henne ren och obefläckad. När vi först träffar Katerina Izmailova anser vi förstås att hon inte är typisk för den tidens Ryssland, särskilt med tanke på att Leskov pekar på en Shakespeares tragedi.

Och först efter att noggrant titta på Izmailova kan du se att hon, precis som Katerina Ostrovsky, protesterar mot den patriarkala livsstilen som stryper henne. Leskov försökte skapa inte en rysk version av Shakespeares skurkighet, utan bilden av en stark kvinna "förlorad" i det "mörka riket".

I båda verken gissar man om den verkliga världen i den ryska provinsen i mitten av 1800-talet. Likheten mellan vissa detaljer gör att vi kan se den grundläggande skillnaden mellan de två hjältinnor som lever under liknande förhållanden.

Båda Katerinas är köpmän, deras familjer har välstånd. Båda föddes i den patriarkala världen, i det "mörka riket", men deras barndom och tonår gick under tecknet "enkelhet och frihet". "... jag levde ... som en fågel i det vilda. Mamma hade ingen själ i mig, ... hon tvingade mig inte att arbeta; det jag vill hände, jag gör det ... "- säger Katerina Kabanova om hennes liv i flickor. Katerina Izmailova "hade också en passionerad karaktär, och när hon levde som en flicka i fattigdom, vände hon sig vid enkelhet och frihet ..." Men med fullständig handlingsfrihet, hur annorlunda de disponerade henne! "Strö en förbipasserande med solrosskal genom porten ..." - det var vad Katerina Lvovna ville. Katerina Kabanovas själ krävde en helt annan sak: "Och till döden älskade jag att gå till kyrkan! Det är som att det hände, jag kommer in i paradiset ..., en sådan ljus pelare kommer ner från kupolen och rök går nere i denna pelare, som moln, och jag ser, det brukade vara, som om änglar i denna pelare flyger och sjunger ... "Jämför vi de två hjältinnorna märker vi att Katerina Kabanovas andliga värld är ojämförligt rikare.

Båda hjältinnorna gifte sig utan kärlek. "Nej, hur ska man inte älska! Jag tycker väldigt synd om honom!" säger Kabanova om Tikhon. Men medlidande är inte kärlek. Katerina Lvovnas öde är liknande: "De gav henne i äktenskap med ... köpmannen Izmailov ... inte av kärlek eller någon form av attraktion, utan för att Izmailov uppvaktade henne ..." Men om Ostrovskys hjältinna tyckte synd om hennes man och åtminstone någon känsla förband dem, då hade Katerina Lvovna inga känslor för sin man, och hon gifte sig på grund av fattigdom.

Trots de grymheter som hjältinnan begått, orsakar hennes öde medlidande och sympati. Ja, den här kvinnan var grym och skoningslös. Ja, ingen gav henne rätt att förfoga över andras liv. Men vi bör inte glömma att allt detta gjordes av henne i kärlekens namn, för en mans skull som, som det visade sig, inte alls förtjänade sådana uppoffringar. Så ett banalt melodrama om en uttråkad köpmansfru, under Leskovs penna, växer till en tragisk berättelse om en kvinna som längtar efter kärlek, moderskap, vänliga ord och trohet.

Människolivet har ett absolut värde, så skurken som tar bort det är lika absolut. Skulden för de brott som Katerina Izmailova har begått ligger först och främst i henne själv, i hennes "djurliga" passion för Sergei; skulden för Kabanovas brott lades till en början fast i det omgivande samhället, hennes miljö.

Jämförelse av hjältinnan i pjäsen "Thunderstorm" av Katerina Kabanova och hjältinnan i essän "Lady Macbeth of the Mtsensk District" av Katerina Izmailova

"Thunderstorm" och "Lady Macbeth of the Mtsensk District" är två kända verk av två stora ryska författare. De skapades ungefär samtidigt (1859 och 1865). Till och med huvudpersonerna är båda Katerinas. Leskovs essä kan dock betraktas som ett slags polemik med Ostrovskys pjäs. Låt oss försöka jämföra hjältinnorna i dessa verk.
Så båda hjältinnorna är unga fruar, gifta inte av kärlek. De är båda köpmän och har därför inga materiella problem. I deras förflutna återstod en bekymmerslös barn- och ungdomstid i föräldrahemmet. Också, enligt köpmanstraditionen, råder husbyggnadsordning i deras hus. Båda har inga barn. I båda Katherines karaktär kan iver, passion spåras, kärlek leder dem in i självglömska, båda bestämde sig för synd. Deras sorgliga slut är detsamma - båda begick självmord genom att kasta sig i floden.
Men karaktärerna har också en hel del skillnader. Så från grekiska betyder namnet Catherine "ren, obefläckad". Denna definition kännetecknar Ekaterina Kabanova fullt ut, hon är "en ljusstråle i det mörka kungariket" i staden Kalinov, hennes bild och karaktär förändras inte på något sätt under handlingens gång och är statisk. I förhållande till Ekaterina Izmailova är denna karaktärisering sann endast i början av uppsatsen, hennes bild är dynamisk, den utvecklas eller till och med snarare försämras under berättelsens gång. Om vi demonterar patronymen och efternamnet för Izmailova, är det här vad som kommer ut: Ekaterina - "obefintlig", Lvovna - "bestial, vild", Izmailova - något främmande, icke-infödd kommer från detta efternamn.
Båda hjältinnorna bestämde sig för att vara otrogen mot sin man, men om Katerina Kabanova skyller sig själv och straffar sig själv för detta, tror hon att hon har gjort något hemskt, då tar Katerina Izmailova detta lugnt och är redo att följa sin synd ner i avgrunden.
Och detta är den grundläggande skillnaden mellan Katerina Izmailova och Katerina Kabanova. Kabanova är passionerad, redo för mycket för en älskads skull. Men inuti hjältinnan i "Thunderstorm" finns starka moraliska grunder, en kärna som gör att hon tydligt kan skilja på var det goda är och var det onda finns. Därför, efter att ha överlämnat sig till en lycklig "synd", vet Katerina redan säkert att straff kommer att följa. Och framför allt är straffet internt, hennes eget. Vi minns att hjältinnan, oförmögen att uthärda samvetskval och omgivningens tryck, begår självmord - hon rusar in i Volga.
Ekaterina Kabanova, för att rädda sin kärlek, inte för att lyda Kabanikhe, tar ett desperat steg - självmord. I detta ögonblick är hon ren, hon tvättar bort sin synd i vattnet.
Ekaterina Izmailova, för sin kärleks skull, bestämmer sig för att döda tre personer, inklusive sin egen man och en liten, oskyldig pojke. Det är som om odjuret vaknar i henne, hon är redo för vad som helst, för att kunna vara med sin älskare. Så detta syns tydligt i slutscenen, där Izmailova kastar sig med sin rival i floden.

Dessa hjältinnor är lika på många sätt, men deras väsen, enligt min mening, är annorlunda. Katerina Izmailova levde med passioner och lydde bara hennes kötts kallelse. Katerina Kabanova tänkte på sin själ, hon hade en solid moralisk grund. Och även om hon också föll för frestelsen, är berättelsen om hennes kärlek och död mycket närmare mig, den ger mig mer sympati, ett andligt svar.

Temat kärlek i N. Leskovs berättelse "Lady Macbeth of the Mtsensk District"

Huvudtemat som N.S Leskov berör i berättelsen om Lady Macbeth från Mtsensk-distriktet är temat kärlek; kärlek som inte har några gränser, kärlek som alla begår, till och med mord.
Huvudpersonen är köpmannens fru Katerina Lvovna Izmailova; huvudpersonen är kontoristen Sergei. Berättelsen består av femton kapitel.
I det första kapitlet får läsaren veta att Katerina Lvovna är en ung, tjugofyraårig tjej, ganska söt men inte vacker. Före äktenskapet var hon en glad skrattare, och efter bröllopet förändrades hennes liv. Köpmannen Izmailov var en sträng änkeman på ett femtiotal, bodde hos sin far Boris Timofeevich och hela hans liv handlade om handel. Då och då går han, och hans unga fru hittar ingen plats för sig själv. Tristess, den mest ohämmade, tvingar henne en dag att ta en promenad runt gården. Här träffar hon kontoristen Sergei, en ovanligt stilig kille, om vilken de säger att vilken typ av kvinna du vill ha, han kommer att smickra och leda till synd.
En varm kväll sitter Katerina Lvovna i sitt höga rum vid fönstret, när hon plötsligt ser Sergei. Sergei bugar för henne och står efter en stund vid hennes dörr. Ett meningslöst samtal slutar vid sängkanten i ett mörkt hörn. Sedan dess börjar Sergei besöka Katerina Lvovna på natten och kommer och går längs pelarna som stöder den unga kvinnans galleri. Men en natt ser hans svärfar Boris Timofeevich honom - han straffar Sergei med piskor och lovar att med sin sons ankomst kommer Katerina Lvovna att dras ut i stallet och Sergei kommer att skickas till fängelse. Men nästa morgon får svärfadern, efter att ha ätit svamp med välling, halsbränna, och efter några timmar dör han, precis som råttor dog i ladan, som bara Katerina Lvovna hade gift för. Nu blossar kärleken till husbonden och kontoristen upp mer än någonsin, de vet redan om det på gården, men de anser det så här: de säger, det här är hennes sak, hon kommer att få ett svar.
I kapitlet i N.S. Leskovs berättelse, Lady Macbeth från Mtsensk-distriktet, berättas det att Katerina Lvovna väldigt ofta har samma mardröm. Som om en enorm katt går på hennes säng, spinnar och sedan plötsligt ligger mellan henne och Sergey. Ibland pratar katten med henne: Jag är ingen katt, Katerina Lvovna, jag är den berömda köpmannen Boris Timofeevich. Jag är bara så dålig nu att jag har blivit att alla mina ben inuti är spruckna av brudens godis. En ung kvinna kommer att titta på katten, och han har Boris Timofeevichs huvud och eldiga muggar istället för ögon. Samma natt återvänder hennes man, Zinovy Borisovich, hem. Katerina Lvovna gömmer Sergei på en stolpe bakom galleriet och kastar sina skor och kläder på samma plats. Maken som kom in ber att få lägga en samovar åt honom och frågar sedan varför sängen i hans frånvaro är upplagd i två delar och pekar på Sergeis yllebälte som han hittar på lakanet. Katerina Lvovna ringer Sergey som svar, hennes man är förstummad av sådan fräckhet. Utan att tänka två gånger börjar kvinnan kväva sin man och slår honom sedan med en gjuten ljusstake. När Zinoviy Borisovich faller sitter Sergei på honom. Snart dör köpmannen. Den unga älskarinnan och Sergey begraver honom i källaren.
Nu börjar Sergei gå som en riktig mästare, och Katerina Lvovna får ett barn från honom. Deras lycka visar sig fortfarande vara kortvarig: det visar sig att köpmannen hade en brorson, Fedya, som har fler rättigheter till arvet. Sergei övertygar Katerina om det på grund av Fedya, som nu har flyttat in hos dem; det kommer inte att finnas någon lycka och kraft för älskare... Mordet på en brorson övervägs.
I det elfte kapitlet genomför Katerina Lvovna sina planer, och naturligtvis inte utan hjälp av Sergei. Brorsonen stryps med en stor kudde. Men allt detta ses av en nyfiken person som i det ögonblicket tittade in i springan mellan luckorna. Omedelbart samlas en folkmassa och bryter sig in i huset...
Både Sergei, som erkände alla morden, och Katerina, skickas till hårt arbete. Ett barn som föds kort innan ges till en släkting till mannen, eftersom endast detta barn är den enda arvingen.
I de sista kapitlen berättar författaren om Katerina Lvovnas missöden i exil. Här vägrar Sergey henne fullständigt, börjar öppet lura henne, men hon fortsätter att älska honom. Då och då kommer han för att träffa henne på en dejt, och i ett av dessa möten ber han Katerina Lvovna om strumpor, eftersom han förmodligen har svår smärta i fötterna. Katerina Lvovna ger bort vackra yllestrumpor. Nästa morgon ser hon dem på fötterna av Sonetka, en ung flicka och Sergeys nuvarande flickvän. Den unga kvinnan förstår att alla hennes känslor för Sergei är meningslösa och inte behöver honom, och bestämmer sig sedan för det sista ...
En av de regniga dagarna transporteras fångar med färja över Volga. Sergei, som det har blivit vanligt på sistone, börjar återigen skratta åt Katerina Lvovna. Hon stirrar tomt, och tar sedan plötsligt tag i Sonetka, som står bredvid henne, och kastar sig överbord. De går inte att rädda.
Detta avslutar historien om N.S. Leskov Lady Macbeth från Mtsensk-distriktet.

Vad jag kände efter att ha läst "Lady Macbeth of the Mtsensk District" av N.S. Leskova

I hjärtat av handlingen i berättelsen N.S. Leskovs "Lady Macbeth of the Mtsensk District" är en enkel, världslig, men samtidigt full av tragedier. Hon berättar om köpmannens fru Katerina Lvovnas kärlek till sin arbetare Sergei. Denna blinda, destruktiva kärlekspassion driver en kvinna till det mest fruktansvärda - mord.
Först bestämmer sig hjältinnan för att förgifta sin svärfar. Boris Timofeich fick reda på Katerina Lvovnas förhållande till Sergei och hotade att berätta för sin man om det.
Ett brott ledde till ett annat. Rykten om hans frus affär med Sergei nådde Zinovy Borisovich. Han kom hem med många tvivel i hjärtat och ville reda ut saker. Men Katerina Lvovna hade för länge sedan bestämt vad hon skulle göra. Efter att knappt ha träffat sin man, tar hjältinnan Sergei ut ur rummet och, inte skäms, erkänner att de är älskare med honom. När den rasande Zinovy Borisovich hoppar upp för att "sätta på plats" sin fru och Sergei, börjar hjältinnan att kväva honom. Tillsammans med sin älskare dödar de köpmannen.
Men kedjan av blodiga brott slutar inte där. Hjältarna begår ett annat, förmodligen det allvarligaste, mord - de stryper en liten pojke, brorsonen till Zinovy Borisovich, som var arvtagaren till en del av deras familjs pengar.
Vid första anblicken verkar det som att det var Katerina Lvovna som födde och begick alla dessa mord. Sergei var för hjältinnan en passion, ett utlopp, lycka. Det är inte konstigt att Leskov betonar att innan hon träffade honom dog en kvinna av tristess och längtan - trots allt var livet för en köpmans fru inte särskilt varierande. Med Sergey kom kärlek och passion in i Katerina Lvovnas liv. Och detta för hjältinnan, med hennes karaktär och temperament, var avgörande. Och allt hon gjorde gjorde den här kvinnan för Sergejs skull, för det faktum att han var med henne.
Naturligtvis, enligt min mening, motiverar inte känslan av hjältinnan Katerina Lvovnas brott. Hon glömde alla mänskliga lagar, föraktade Gud för sin passions skull. I detta blev hjältinnan som djur, som endast styrs av instinkter. Katerina Lvovna begick en oförlåtlig synd, föll mycket lågt, för vilken hon betalade med ett brustet hjärta, ett vridet öde och död.
Men jag tror att hennes älskare, Sergey, föll mycket mer lågt. Om en kvinna i viss mån rättfärdigas av en uppriktig, om än köttslig, känsla, så agerade hjälten från första början försiktigt och själlöst. Det var han som, genom att manipulera Katerina Lvovnas känslor, drev kvinnan till alla mord, utom kanske det allra första. Det var efter honom som Sergei insåg att hjältinnan skulle göra vad som helst för honom. Och han bestämde sig för att göra det bästa av deras anslutning. När det inte fanns något kvar att ta från Katerina Lvovna (efter att ha blivit dömd), övergav hjälten henne, buren av en yngre och vackrare tjej.
Men mer än så visade Sergey sin relation med henne till Katerina Sergeevna och försökte tillfoga kvinnan mer smärta. Tillsammans med andra fångar förolämpade och förödmjukade han sin tidigare älskarinna, bokstavligen "trampade henne i smutsen". Den här mannen betedde sig mycket ovärdigt och provocerade så småningom mordet på Sonetka och Katerina Lvovnas död.
Så efter att ha läst Lady Macbeth från Mtsensk-distriktet upplevde jag en hel rad känslor - från medlidande för Katerina Lvovna och förakt för Sergei till beundran för talangen hos en författare som lyckades förmedla en verkligt shakespeareansk tragedi som utspelade sig i den ryska provinser.

Allmogens dotter, som också ärvde passionernas nationella omfång, en flicka från en fattig familj blir fånge i ett köpmanshus, där det inte finns något levande ljud, ingen mänsklig röst, utan bara ett kort stygn från samovaren till sängkammaren. Förvandlingen av en småborgerlig kvinna, som tynar av tristess och överdriven kraft, äger rum när länets hjärtekrossare uppmärksammar henne.

Kärleken strör över Katerina Lvovna stjärnhimlen, som hon inte sett förut från sin mezzanin: Se, Seryozha, vilket paradis, vilket paradis! Hjältinnan utbrister i en barnslig oskuld en gyllene natt och tittar genom de täta grenarna av ett blommande äppelträd som täcker henne på en klarblå himmel, som stod på en hel fin månad.

Men det är ingen slump att harmonin i kärlekens bilder bryts av en plötsligt invaderande oenighet. Känslan av Katerina Lvovna kan inte vara fri från den besittande världens instinkter och inte falla under påverkan av dess lagar. Kärlek som rusar mot frihet förvandlas till en underlig och destruktiv början.

Katerina Lvovna var nu redo för Sergei i elden, i vattnet, i fängelsehålan och på korset. Han fick henne att bli kär i honom till den grad att det inte fanns något mått av hängivenhet för honom. Hon var galen av sin lycka; hennes blod kokade, och hon kunde inte längre lyssna på någonting ...

Och samtidigt är Katerina Lvovnas blinda passion omätligt större, mer betydelsefull än egenintresset, som ger form åt hennes ödesdigra handlingar, klassintressen. Nej, hennes inre värld är inte chockad av domstolens beslut, inte upphetsad av födelsen av ett barn: för henne fanns inget ljus, inget mörker, inget ont, inget gott, ingen tristess, inga glädjeämnen. Allt spårlöst liv uppslukades av passion. När ett sällskap fångar ger sig ut på vägen och hjältinnan ser Sergei igen, tillsammans med honom blommar hennes hårda arbete av lycka. Vad är klasshöjden från vilken hon kollapsade in i den hårda arbetsvärlden för henne, om hon älskar och hennes älskade är i närheten!

Klassvärlden får Katerina Lvovna på suddiga transitvägar. Under en lång tid förberedde han för henne en bödel i skepnad av en älskare som en gång vinkade henne till lyckliga Arabien i sagolikt. Sergei erkänner att han aldrig älskade Katerina Lvovna och försöker ta bort det enda som utgjorde Izmailovas liv, hennes kärleks förflutna. Och så tar en helt livlös kvinna i den sista heroiska vågen av människovärde hämnd på sina belackare och, döende, får alla runt omkring att förstena. Katerina Lvovna darrade. Hennes vandrande blick fokuserade och blev vild. Händerna en eller två gånger, det är inte känt var, sträckte sig ut i rymden och föll igen. Ytterligare en minut, och hon svajade plötsligt överallt, hennes ögon lämnade aldrig den mörka vågen, böjde sig ner, tog Sonetka i benen och kastade sig i ett svep över färjesidan med henne. Alla var förstenade av förvåning.

Leskov skildrade en stark och passionerad natur, väckt av illusionen av lycka, men som rörde sig mot sitt mål genom brott. Författaren bevisade att denna väg inte har någon väg ut, men bara en återvändsgränd väntade på hjältinnan, och det kunde inte finnas någon annan väg.

Detta vackra verk fungerade som grunden för D. D. Shostakovichs opera Katerina Izmailov, skriven 1962. Vilket återigen bevisar originaliteten i arbetet av N. S. Leskov, som lyckades hitta och förmedla de typiska karaktärsdragen hos Katerina Lvovna, som avslöjade sig så tragiskt och ledde hjältinnan till en oundviklig död.

Varje författare i sitt arbete skapar en värld (som brukar kallas konstnärlig), som inte bara skiljer sig från andra konstnärliga världar, utan också från den verkliga världen. Dessutom har det länge noterats att i olika verk av samma författare kan världarna också vara olika, varierande beroende på karaktärerna hos de avbildade karaktärerna, på komplexiteten i den sociala eller andliga situation som skildras av författaren.

Det föregående gäller i första hand verk av sådana original- och originalförfattare som N.S..

Handlingarna, karaktärerna, teman i hans verk är så olika att det ibland är ganska svårt att få en uppfattning om någon konstnärlig enhet.

De har dock mycket gemensamt, framför allt: motiv, ton, karaktärsdrag hos karaktärer och huvudkaraktärer. Därför, efter att ha läst flera av Leskovs verk och öppnat nästa, ställer du redan ofrivilligt in på ett visst sätt, föreställer dig situationen, miljön, atmosfären, nedsänkt i vilken du upptäcker en fantastisk och vacker värld på sitt eget sätt.

Leskovs värld för en oförberedd läsare kan tyckas märklig, dyster, eftersom den huvudsakligen bebos av sanningssökande hjältar, omgivna av okunniga dårar, för vilka det enda målet är välstånd och fred. Men tack vare kraften i Lesks unika talang råder livsbejakande motiv i skildringen av hjältar. Därav känslan av den konstnärliga världens inre skönhet och harmoni.Leskovs hjältar är förvånansvärt rena och ädla, deras tal är enkelt och samtidigt vackert, eftersom det förmedlar tankar innehållande eviga sanningar om godhetens kraft, om behovet av barmhärtighet och självuppoffring. Invånarna i den vidsträckta leskianska världen är så verkliga att läsaren inte lämnar förtroendet för att de är avskrivna från naturen. Vi tvivlar inte på att författaren faktiskt träffade dem under sina många resor runt Ryssland. Men hur vanliga och enkla dessa människor än må vara, är de alla rättfärdiga, som Leskov själv definierar dem. Människor som höjer sig över gränsen för enkel moral och därför är heliga för Herren. Läsaren förstår tydligt författarens mål att uppmärksamma det ryska folket, deras karaktär och själ. Leskov lyckas helt avslöja karaktären hos en rysk person med alla dess plus och minus.

Det som är särskilt slående när man läser Leskovs verk är hans hjältars tro på Gud och gränslös kärlek till fosterlandet. Dessa känslor är så uppriktiga och starka att en person som är överväldigad av dem kan övervinna alla hinder som står i hans väg. I allmänhet är en rysk person alltid redo att offra allt och till och med sitt eget liv för att uppnå ett högt och vackert mål. Någon offrar sig själv för trons skull, någon för fäderneslandet, och Katerina Izmailova, hjältinna till Lady Macbeth i Mtsensk-distriktet, offrade allt för att rädda hennes kärlek, och när alla sätt och medel prövades, och vägen ur situationen inte hittades, kastade hon sig i floden. Detta liknar finalen i Ostrovskys pjäs, där Katerina Kabanova dör på grund av sin kärlek, och Leskov är liknande i detta.

Men oavsett hur vacker och ren i själen en rysk person är, har han också negativa egenskaper, varav en är en tendens till berusning. Och Leskov fördömer denna last i många av sina verk, vars hjältar förstår att dricka är dumt och löjligt, men de kan inte hjälpa sig själva. Detta är förmodligen också ett rent ryskt inslag i beteendet att ta bort själen och fylla sorgen med vin.

Uppvuxen i naturens sköte, bland vackra landskap, rymd och ljus, strävar en enkel Lesk-hjälte från folket efter något sublimt, efter skönhet och kärlek. För varje specifik hjälte manifesterar denna önskan sig på sitt eget sätt: Ivan Flyagin har en kärlek till hästar, och Mark Alexandrov har en entusiastisk inställning till konst, mot en ikon.

Leskovs värld är det ryska folkets värld, darrande skapad och bevarad av dem för sig själva. Alla verk är skrivna av Leskov med en sådan förståelse för även de mest obegripliga djupen av det mänskliga psyket, med sådan kärlek till de rättfärdiga och Ryssland, att läsaren ofrivilligt genomsyrar Leskovs sätt att skriva, börjar verkligen tänka på de frågor som en gång oroade författaren och har inte förlorat sin relevans och i vår tid.

Mest populära artiklarna:

Läxor om ämnet: Lady Macbeth från Mtsensk-distriktet, historien om Katerina Izmailovas tragiska kärlek och brott.

Populär i kategorin: