Hem › Kylsystem › Han levde och darrade nu döden. klok gubbe

Han levde och darrade nu döden. klok gubbe

Där bodde en gudge. Både hans far och mor var smarta; Lite i taget levde de torra ögonlocken i floden och kom inte in i örat eller gäddan i hö. Beställde samma till min son. "Titta, son," sa den döende gamla elritan, "om du vill leva livet, se då på båda!"

Och den unga elritan hade en sinnekammare. Han började skingra med detta sinne och ser: oavsett vart han vänder sig är han förbannad överallt. Runt omkring, i vattnet, simmar alla stora fiskar, och han är den minsta av alla; vilken fisk som helst kan svälja honom, men han kan inte svälja någon. Ja, och förstår inte: varför svälja? Cancer kan skära den på mitten med en klo, en vattenloppa kan bita i ryggraden och tortera ihjäl. Till och med hans bror minnow - och han, så fort han ser att han har fångat en mygga, kommer att skynda sig att ta bort den med en hel flock. De kommer att ta bort det och börja slåss med varandra, bara de kommer att rufsa en mygga för ingenting.

Och mannen? Vad är detta för elak varelse! oavsett vilka knep han hittade på, så att han, göbben, skulle förstöras av en fåfäng död! Och not, och nät, och administrera, och norota, och, äntligen... Jag ska fiska! Det verkar som att det kan vara dummare än oud? – En tråd, en krok på en tråd, en mask eller en fluga på kroken... Ja, och hur bärs de?.. i det mest, kan man säga, onaturliga läge! Och under tiden är det precis på kroken av alla som kolven fångas!

Den gamle fadern varnade honom mer än en gång för oud. ”Först av allt, akta dig för oud! - sa han, - för även om det är den dummaste projektilen, men hos oss minnows, så är det dummaste mer sant. De ska kasta oss en fluga, som om de vill ta en tupplur på oss; du klamrar dig fast vid den - men döden är i flugan!

Gubben berättade också hur han en dag missade lite i örat. På den tiden fångades de av en hel artel, de sträckte ut ett nät över hela flodens bredd, och så drog de det ungefär två mil längs botten. Passion, hur många fiskar fångade då! Och gäddor, och abborrar, och färna, och mörtar, och loaches - till och med soffpotatisbraxen höjdes från leran från botten! Och elritorna tappade räkningen. Och vilka rädslor han, den gamle gubbe, hade drabbats av när han släpades längs floden, finns varken i en saga att säga eller att beskriva med en penna. Han känner att han blir tagen, men var han inte vet. Han ser att han har en gädda på ena sidan och en abborre på den andra; han tänker: precis, nu kommer antingen den ena eller den andra att äta honom, men de rör honom inte ... "På den tiden fanns det ingen tid för mat, bror, det var det!" Alla har en sak i åtanke: döden har kommit! men hur och varför hon kom - ingen förstår. Till slut började de sänka vingarna på noten, släpade den i land och började föra ner fisken från spolen i gräset. Det var då han lärde sig vad ett öra är. Något rött fladdrar i sanden; gråa moln rinner upp från honom; och värmen är sådan att han genast dukade under. Även utan vatten är det sjukt, men här ger de sig ändå ... Han hör - "brasa", säger de. Och på "brasan" på denna svarta läggs något, och i det går vattnet, som i en sjö, under en storm, med en shaker. Det här är en "kittel", säger de. Och till slut började de säga: lägg fisken i "grytan" - det kommer att finnas ett "öra"! Och de började kasta dit vår bror. En fiskare kommer att kasta en fisk - först kommer den att störta, sedan, som en galning, kommer den att hoppa ut, sedan kommer den att störta igen - och avta. "Uhi" betyder att du har smakat det. De fällde och fällde först urskillningslöst, och sedan tittade en gammal man på honom och sa: ”Vad har han, från bebisen, till nytta för fisksoppan! låt det växa i floden!" Han tog honom under gälarna och släppte honom i fritt vatten. Och han, var inte dum, i alla skulderblad - hem! Han sprang, och hans kolv kikar upp ur hålet varken levande eller död ...

Och vad! hur mycket gubben än förklarade på den tiden vad ett öra är och vad det består av, men även om man höjer det i floden är det sällan någon som har en bra uppfattning om örat!

Men han, elritsasonen, mindes perfekt hur elritsafadern lärde sig, och han lindade den runt mustaschen. Han var en upplyst elritsa, måttligt liberal, och han förstod mycket bestämt att att leva livet inte är som att slicka en virvel. "Du måste leva på ett sådant sätt att ingen märker det," sa han till sig själv, "annars försvinner du bara!" - och började slå sig ner. Först och främst uppfann han ett sådant hål åt sig själv, så att han kunde klättra in i det, men ingen annan kunde komma in! Han hackade detta hål med näsan i ett helt år, och hur mycket rädsla han var på den tiden, tillbringade natten antingen i silt, eller under vatten kardborre, eller i säd. Äntligen dock urholkad för ära. Rent, snyggt - bara en passar precis rätt. Den andra saken, om sitt liv, bestämde han detta: på natten, när människor, djur, fåglar och fiskar sover, kommer han att träna, och under dagen kommer han att sitta i ett hål och darra. Men eftersom han fortfarande behöver dricka och äta, och han inte får lön och inte har tjänare, kommer han att springa ut ur hålet vid middagstid, när alla fiskar redan är fulla, och, om Gud vill, kanske en kråkare eller två och jaga. Och om han inte ger, kommer den hungrige att lägga sig i ett hål och darra igen. För det är bättre att inte äta, inte dricka, än att förlora livet med full mage.

Och så gjorde han. På natten tränade han, badade i månskenet och på dagen klättrade han ner i ett hål och darrade. Först vid middagstid kommer han att springa ut för att ta något - men vad kan man göra vid middagstid! Vid denna tidpunkt gömmer sig myggan under bladet från värmen, och insekten begraver sig under barken. Sväljer vatten - och coven!

Han ligger dag och dag i ett hål, sover inte på natten, äter inte en bit och tänker fortfarande: ”Det verkar som att jag lever? ah, vad händer imorgon?

Han kommer att slumra, en syndig sak, och i en dröm drömmer han att han har en vinnande lott och han vann tvåhundratusen på den. Utom sig själv av förtjusning kommer han att rulla över till andra sidan - se och se, han har en hel halva av sin nos som sticker upp ur hålet ... Tänk om det vid den tiden fanns en babybi i närheten! trots allt skulle han ha dragit upp honom ur hålet!

En dag vaknade han och ser: precis framför hans hål finns en cancer. Han står orörlig, som förhäxad och stirrar på honom med benögon. Endast morrhåren rör sig med vattenflödet. Det var då han blev rädd! Och i en halv dag, tills det blev helt mörkt, väntade denna cancer på honom, och under tiden darrade han, darrade hela tiden.

En annan gång, strax före gryningen hann han återvända till hålan, han bara gäspade sött, i väntan på sömnen, - han tittar från ingenstans, på själva hålet, gäddan står och klappar med tänderna. Och även hon vaktade honom hela dagen, som om hon var trött på att se bara honom. Och han blåste en gädda: han kom inte ur barken, och sabbaten.

Och inte en, inte två gånger hände detta honom, utan nästan varje dag. Och varje dag vann han darrande segrar och segrar, varje dag utbrast han: ”Ära vare dig, Herre! Levande!"

Men detta räcker inte: han gifte sig inte och hade inga barn, även om hans far hade en stor familj. Han resonerade så här: ”Far kunde ha levt på skämt! På den tiden var gäddorna snällare och abborrar eftertraktade oss inte, små yngel. Och även om han en gång var i örat, och då var det en gammal man som räddade honom! Och nu, när fiskarna har kläckts i floderna, och fiskarna har slagit till ära. Så det är inte upp till familjen här, utan hur man bor på egen hand!”

Och den kloka gudgeonen av detta slag levde i mer än hundra år. Alla darrade, alla darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, han dricker inte vin, han röker inte tobak, han jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! verkar vara vid liv!

Till och med gäddorna, till slut, och de började berömma honom: "Nu, om alla levde så, då skulle det vara tyst i floden!" Ja, men de sa det med flit; de trodde att han skulle presentera sig för beröm - här, säger de, jag är! här det och klappa! Men han gav inte efter för denna sak heller och besegrade återigen sina fienders intriger med sin visdom.

Hur många år som har gått efter hundra år är okänt, bara den vise gudgeon började dö. Han ligger i ett hål och tänker: "Tack och lov, jag dör av min egen död, precis som min mamma och pappa dog." Och så kom han ihåg gäddorden: "Nu, om alla levde som den här kloka elritan lever ..." Kom igen, egentligen, vad skulle hända då?

Han började sprida sinnet, som han hade en avdelning, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trots allt, på det sättet, kanske hela minowfamiljen skulle ha flyttats för länge sedan!"

För för att kunna fortsätta familjen med elritsa behövs först och främst en familj, men han har ingen. Men detta räcker inte: för att familjen elritsa ska stärkas och blomstra, för att dess medlemmar ska vara friska och livskraftiga, är det nödvändigt att de fostras upp i sitt hemland och inte i ett hål där han nästan var blind från evig skymning. Det är nödvändigt att elritorna får tillräckligt med mat, att de inte alienerar sig från allmänheten, att de tar bröd och salt med varandra och lånar dygder och andra utmärkta egenskaper av varandra. För bara ett sådant liv kan fullända elritsarasen och kommer inte att tillåta den att krossas och urarta till en nors.

De som tror att bara de elritsa kan anses vara värdiga medborgare, som galna av rädsla sitter i hål och darrar, tror fel. Nej, det här är inte medborgare, men åtminstone värdelösa småfiskar. Ingen är varm eller kall från dem, ingen ära, ingen vanära, ingen ära, ingen vanära ... de lever, de tar plats för ingenting och äter mat.

Allt detta framträdde så distinkt och tydligt att plötsligt en passionerad önskan kom till honom: "Jag ska ta mig upp ur hålet och simma som en guldöga över floden!" Men så fort han tänkte på det blev han rädd igen. Och började darrande att dö. Levde - darrade, och dog - darrade.

Hela hans liv blinkade framför honom på ett ögonblick. Vilka var hans glädjeämnen? vem tröstade han? vem gav bra råd? till vem sa han ett vänligt ord? vem skyddade, värmde, skyddade? vem hörde talas om det? vem minns dess existens?

Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen."

Han levde och darrade, det var allt. Ännu nu: döden är på näsan, och han darrar, han själv vet inte varför. Det är mörkt och trångt i hans hål, det finns ingenstans att vända sig om, varken en solstråle kommer att titta in i den, inte heller luktar den värme. Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmattad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när ska svälten äntligen befria honom från en värdelös tillvaro?

Han hör hur andra fiskar rusar förbi hans hål - kanske, precis som han, elritsa - och ingen av dem kommer att intressera sig för honom. Inte en enda tanke kommer att dyka upp: ”Låt mig fråga den kloka elritan, på vilket sätt han lyckades leva i mer än hundra år, och varken gäddan svalde honom, eller klornas cancer gick inte sönder, eller fick fiskaren honom på kroken?” De simmar förbi, eller så kanske de inte vet att i det här hålet fullbordar den kloka gudgen sin livsprocess!

Och det som är mest stötande av allt: inte ens att höra någon kalla honom vis. De säger bara: "Har du hört talas om idioten som inte äter, inte dricker, inte ser någon, inte tar bröd och salt med någon, utan bara räddar sitt hatiska liv?" Och många kallar honom till och med helt enkelt en dåre och en skam och undrar hur vattnet tolererar sådana idoler.

Han spred sig på detta sätt med sinnet och slumrade. Det vill säga inte för att han slumrade, men han började glömma. Dödsviskningar hördes i hans öron, slarv spred sig över hela kroppen. Och så drömde han om den tidigare förföriska drömmen. Han ska ha vunnit tvåhundratusen, växt med så mycket som en halv arshin och sväljer gäddan själv.

Och medan han drömde om det, stack hans nos, lite i taget och försiktigt, helt upp ur hålet.

Och plötsligt försvann han. Vad som hände här - om gäddan svalde honom, om kräftan dödades av klor eller om han själv dog av sin egen död och dök upp - det fanns inga vittnen till detta fall. Troligtvis dog han själv, för vilken sötma är det för en gädda att svälja en sjuk, döende elritsa, och dessutom också en "vis"?

Det var en gång en piskar. Både hans far och mor var smarta; Lite i taget levde de torra ögonlocken i floden och kom inte in i örat eller gäddan i hö. Beställde samma till min son. "Titta, son," sa den gamla skribenten döende, "vill du leva livet, se då på båda!"

Och den unge skribenten hade ett sinne. Han började skingra med detta sinne och ser: oavsett vart han vänder sig är han förbannad överallt. Runt omkring, i vattnet, simmar alla stora fiskar, och han är den minsta av alla; vilken fisk som helst kan svälja honom, men han kan inte svälja någon. Ja, och förstår inte: varför svälja? En cancer kan skära den på mitten med en klo, en vattenloppa kan bita i en ås och tortera ihjäl. Till och med hans bror klottrar - och han, så fort han ser att han har fångat en mygga, kommer skynda sig att ta bort den med en hel flock. De kommer att ta bort det och börja slåss med varandra, bara de kommer att rufsa en mygga gratis.

Och mannen? Vad är detta för elak varelse! oavsett vilka knep han hittade på, så att han, klottraren, skulle förstöras av en fåfäng död! Och noten, och nätet, och blyet, och norota, och, till sist... Jag ska fiska! Det verkar som att det kan vara dummare än oud? – En tråd, en krok på en tråd, en mask eller en fluga på kroken... Ja, och hur bärs de?.. i det mest, kan man säga, onaturliga läge! Och under tiden är det just på lockelsen av alla som piskar fångas!

Den gamle fadern varnade honom mer än en gång för oud. "Mest av allt, akta dig för oud!" sa han, "för även om det är den dummaste projektilen, men hos oss, klottrare, är det dummaste som är mer sant. är döden!"

Gubben berättade också hur han en dag missade lite i örat. På den tiden fångades de av en hel artel, de sträckte ut ett nät över hela flodens bredd, och så drog de det ungefär två mil längs botten. Passion, hur många fiskar fick man då! Och gäddor, och abborrar, och färna, och mörtar, och loaches - till och med soffpotatisbraxen höjdes från leran från botten! Och klottrarna tappade räkningen. Och vilka rädslor han, den gamle skribenten, hade fått utstå när de släpade honom längs floden - det finns varken i en saga att säga eller att beskriva med en penna. Han känner att han blir tagen, men han vet inte var. Han ser att han har en gädda på ena sidan och en abborre på den andra; han tänker: precis, nu kommer antingen den ena eller den andra att äta honom, men de rör honom inte ... "På den tiden fanns det ingen tid för mat, bror, det var det!" Alla har en sak i åtanke: döden har kommit! och hur och varför hon kom - ingen förstår. Till slut började de sänka vingarna på noten, släpade den i land och började föra ner fisken från spolen i gräset. Det var då han lärde sig vad ett öra är. Något rött fladdrar i sanden; gråa moln rinner upp från honom; och värmen är sådan att han genast dukade under. Även utan vatten är det illamående, och då ger de sig ... Han hör - "brasa", säger de. Och på "brasan" på denna svarta läggs något, och i det går vattnet, som i en sjö, under en storm, med en shaker. Det här är en "kittel", säger de. Och till slut började de säga: lägg fisken i "grytan" - det kommer att bli "öra"! Och de började kasta dit vår bror. En fiskare kommer att kasta en fisk - den kommer först att störta, sedan, som en galning, hoppa ut, sedan störta igen - och lugna ner sig. "Uhi" betyder att du smakade det. De fällde och fällde först urskillningslöst, och sedan tittade en gammal man på honom och sa: "Vad tjänar han, från barnet, till fisksoppan! Låt honom växa i floden!" Han tog honom under gälarna och släppte honom i fritt vatten. Och han, var inte dum, i alla skulderblad - hem! Han kom springande och hans klotter såg ut ur hålet varken levande eller död ...

Och vad! hur mycket gubben än förklarade på den tiden vad ett öra är och vad det består av, men även om man höjer det i floden är det sällan någon som har en bra uppfattning om örat!

Men han, klottraren-sonen, mindes klottrar-faderns lära perfekt, och han lindade den runt mustaschen. Han var en upplyst klottrare, måttligt liberal, och han förstod mycket bestämt att levande livet inte är som att slicka en virvel. "Du måste leva på ett sådant sätt att ingen märker det," sa han till sig själv, "annars försvinner du bara!" - och började slå sig ner. Först och främst uppfann han ett sådant hål åt sig själv, så att han kunde klättra in i det, men ingen annan kunde komma in i det! Han hackade detta hål med näsan i ett helt år, och hur mycket rädsla han var på den tiden, tillbringade natten antingen i silt, eller under vatten kardborre, eller i säd. Äntligen dock urholkad för ära. Rent, snyggt - bara en passar precis rätt. Den andra saken, om sitt liv, bestämde han detta: på natten, när människor, djur, fåglar och fiskar sover, kommer han att träna, och under dagen kommer han att sitta i ett hål och darra. Men eftersom han fortfarande behöver dricka och äta, och han inte får lön och inte har tjänare, kommer han att springa ut ur hålet vid middagstid, när alla fiskar redan är fulla, och, om Gud vill, kanske en kråkare eller två och jaga. Och om han inte ger, kommer den hungrige att lägga sig i ett hål och darra igen. För det är bättre att inte äta, inte dricka, än att förlora livet med full mage.

Han ligger hela dagen i ett hål, han sover inte på nätterna, han äter inte en bit och han tänker fortfarande: "Det verkar som att jag lever? Åh, blir det något imorgon?"

Han kommer att slumra, en syndig sak, och i en dröm drömmer han att han har en vinnande lott och han vann tvåhundratusen på den. Utom sig själv av förtjusning kommer han att rulla över till andra sidan - se och se, han har en hel halva av sin nos som sticker upp ur hålet ... Tänk om det på den tiden fanns en liten valp i närheten! trots allt skulle han ha dragit upp honom ur hålet!

En annan gång hade han precis lyckats återvända till hålet framför gryningen, han hade bara gäspat sött, i väntan på sömnen, - han tittade, från ingenstans, på själva hålet, en gädda stod och klappade hans tänder. Och även hon vaktade honom hela dagen, som om hon var trött på att se bara honom. Och han blåste en gädda: han kom inte ur barken, och sabbaten.

Och inte en, inte två gånger hände detta honom, utan nästan varje dag. Och varje dag vann han darrande segrar och segrar, varje dag utbrast han: "Ära vare dig, Herre! levande!"

Men detta räcker inte: han gifte sig inte och hade inga barn, även om hans far hade en stor familj. Han resonerade så här: "Far kunde ha levt på skämt! På den tiden var gäddorna snällare och abborrarna eftertraktade oss inte, små yngel. Och även om när han väl kom in i örat var det en gammal man som räddade honom Nu när fiskarna har kläckts i floderna och piskarsna har slagit till ära, så det är inte upp till familjen här, utan hur om bara att leva själv!

Och den kloka skribenten av detta slag levde i mer än hundra år. Alla darrade, alla darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, dricker inte vin, röker inte tobak, jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! Det verkar som om han lever!"

Till och med gäddorna till slut och de började berömma honom: "Nu, om alla levde så, då skulle det vara tyst i ån!" Ja, men de sa det med flit; de trodde att han skulle presentera sig för beröm - här, säger de, jag är! här det och klappa! Men han gav inte efter för denna sak heller och besegrade återigen sina fienders intriger med sin visdom.

Hur många år som har gått efter hundra år är okänt, bara den kloke klottraren började dö. Han ligger i ett hål och tänker: "Tack och lov, jag dör min egen död, precis som min mamma och pappa dog." Och så kom han ihåg gäddorden: "Nu, om alla levde som den här kloka klottraren lever ..." Ja, egentligen, vad skulle hända då?

Han började sprida sinnet, som han hade en avdelning, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trots allt, på det sättet, kanske hela piskary familjen hade dött för länge sedan!"

För för att kunna fortsätta klotterfamiljen behövs först och främst en familj, men han har ingen. Men detta räcker inte: för att familjen Piskar ska stärkas och blomstra, för att dess medlemmar ska vara friska och livskraftiga, är det nödvändigt att de fostras upp i sitt hemland och inte i ett hål där han nästan var blind från evig skymning. Det är nödvändigt att klottrarna får tillräcklig mat, att de inte alienerar sig från allmänheten, att de delar bröd och salt med varandra och lånar dygder och andra utmärkta egenskaper av varandra. För bara ett sådant liv kan fullända elritsarasen och kommer inte att tillåta den att krossas och urarta till en nors.

De som tror att bara de klottrar kan anses vara värdiga medborgare som galna av rädsla sitter i hål och darrar, tror fel. Nej, det här är inte medborgare, utan åtminstone värdelösa klottrare. Ingen är varm eller kall från dem, ingen ära, ingen vanära, ingen ära, ingen vanära ... de lever, de tar plats för ingenting och äter mat.

Allt detta presenterade sig så distinkt och tydligt att plötsligt kom en passionerad önskan till honom: "Jag kommer upp ur hålet och simmar som en guldöga över floden!" Men så fort han tänkte på det blev han rädd igen. Och började darrande att dö. Levde - darrade, och dog - darrade.

Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen."

Han levde och darrade - det var allt. Ännu nu: döden är på näsan, och han darrar, han själv vet inte varför. Det är mörkt och trångt i hans hål, det finns ingenstans att vända sig om, varken en solstråle kommer att titta in i den, inte heller luktar den värme. Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmattad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när ska svälten äntligen befria honom från en värdelös tillvaro?

Han hör hur andra fiskar rusar förbi hans hål - kanske, som han, piskari - och ingen av dem kommer att intressera sig för honom. Inte en enda tanke kommer att komma i minnet: "Låt mig fråga den kloke klottraren, på vilket sätt han lyckades leva i mer än hundra år, och varken gäddan svalde honom, eller klornas cancer brast inte, eller fångade fiskaren honom på kroken?" De simmar förbi, eller kanske vet de inte att i det här hålet fullbordar den kloka klottraren sin livsprocess!

Och medan han drömde om det, stack hans nos, lite i taget och försiktigt, helt upp ur hålet.

Och plötsligt försvann han. Vad som hände här - om gäddan svalde honom, om kräftan dödades av klor, eller om han själv dog av sin egen död och dök upp - det fanns inga vittnen till detta fall. Med största sannolikhet dog han själv, för vad är det för sötma för en gädda att svälja en sjuk, döende klottrare, och dessutom också en "vis en"?

Illustrationer: Kukryniksy

Och vad! hur mycket gubben än förklarade på den tiden vad ett öra är och vad det består av, men även om man höjer det i floden är det sällan någon som har en bra uppfattning om örat!

Men han, klottraren-sonen, mindes klottrar-faderns lära perfekt, och han lindade den runt mustaschen. Han var en upplyst klottrare, måttligt liberal, och han förstod mycket bestämt att levande livet inte är som att slicka en virvel. "Du måste leva på ett sådant sätt att ingen märker det," sa han till sig själv, "annars försvinner du bara!" - och började slå sig ner. Först och främst uppfann han ett sådant hål för sig själv, så att han kunde klättra in i det, och ingen annan kunde komma in i det! Han hackade detta hål med näsan i ett helt år, och hur mycket rädsla han var på den tiden, tillbringade natten antingen i silt, eller under vatten kardborre, eller i säd. Äntligen dock urholkad för ära. Rent, snyggt - bara en passar precis rätt. Den andra saken, om sitt liv, bestämde han detta: på natten, när människor, djur, fåglar och fiskar sover, kommer han att träna, och under dagen kommer han att sitta i ett hål och darra. Men eftersom han fortfarande behöver dricka och äta, och han inte får lön och inte har tjänare, kommer han att springa ut ur hålet vid middagstid, när alla fiskar redan är fulla, och, om Gud vill, kanske en kråkare eller två och jaga. Och om han inte ger, kommer den hungrige att lägga sig i ett hål och darra igen. För det är bättre att inte äta, inte dricka, än att förlora livet med full mage.

Han ligger hela dagen i ett hål, han får inte tillräckligt med sömn på natten, han äter inte en bit och tänker fortfarande: "Det verkar som att jag lever? ah, vad händer imorgon?

En annan gång hade han precis lyckats återvända till hålet framför gryningen, han hade bara gäspat sött, i väntan på sömnen, - han tittade från ingenstans på själva hålet, en gädda stod och klappade tänder. Och även hon vaktade honom hela dagen, som om hon var trött på att se bara honom. Och han blåste en gädda: han kom inte ut ur hålan och förbundet.

Och inte en, inte två gånger hände detta honom, utan nästan varje dag. Och varje dag vann han darrande segrar och segrar, varje dag utbrast han: ”Ära vare dig, Herre! Levande!"

Men detta räcker inte: han gifte sig inte och hade inga barn, även om hans far hade en stor familj. Han resonerade så här: ”Far kunde ha levt på skämt! På den tiden var gäddorna snällare och abborrar eftertraktade oss inte, små yngel. Och även om han en gång var i örat, och då var det en gammal man som räddade honom! Och nu, när fiskarna har kläckts i floderna, och gnisslar har träffat till ära. Så det är inte upp till familjen här, utan hur man bor på egen hand!”

Och den kloka skribenten av detta slag levde i mer än hundra år. Allt darrade, allt darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, han dricker inte vin, han röker inte tobak, han jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! verkar vara vid liv!

Till och med gäddorna började berömma honom: "Nu, om alla levde så, skulle det vara tyst i floden!" Ja, men de sa det med flit; de trodde att han skulle presentera sig för beröm - här, säger de, jag är! här det och klappa! Men han gav inte efter för denna sak heller och besegrade återigen sina fienders intriger med sin visdom.

Hur många år som har gått efter hundra år är okänt, bara den kloke klottraren började dö. Han ligger i ett hål och tänker: "Tack och lov, jag dör av min egen död, precis som min mamma och pappa dog." Och så kom han ihåg gäddorden: ”Nu, om alla levde så här lever kloka klottrar...” Kom igen, egentligen, vad skulle hända då?

Han började sprida sinnet, som han hade en avdelning, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trotts allt, på det sättet, kanske hela den pittoreska familjen skulle ha flyttats för länge sedan!"

Allt detta visade sig så distinkt och tydligt att plötsligt kom en passionerad önskan till honom: "Jag ska ta mig upp ur hålet och simma som en gogol över floden!" Men så fort han tänkte på det blev han rädd igen. Och började darrande att dö. Levde - darrade, och dog - darrade.

Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen."

Han levde och darrade, det var allt. Ännu nu: döden är på näsan, och han darrar fortfarande, han själv vet inte varför. I hans hål är det mörkt, trångt, det finns ingenstans att vända sig om; inte en solstråle kommer att titta dit, inte heller kommer det att lukta värme. Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmärglad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när äntligen svälten äntligen kommer att befria honom från en värdelös tillvaro?

Han kan höra andra fiskar rusa förbi hans hål - kanske som han, piskari - och ingen av dem kommer att intressera sig för honom. Inte en enda tanke kommer att dyka upp: ”Låt mig fråga den kloke klottraren, på vilket sätt han lyckades leva i mer än hundra år, och varken gäddan svalde honom, inte heller kräftorna med en klo dödade, inte heller fångade fiskaren den med en krok?” De simmar förbi, eller kanske vet de inte att i det här hålet fullbordar den kloka klottraren sin livsprocess!

Och det som är mest stötande av allt: inte ens att höra någon kalla honom vis. De säger bara: "Har du hört talas om idioten som inte äter, inte dricker, inte ser någon, inte leder bröd och salt med någon, utan bara räddar sitt hatiska liv?" Och många kallar honom till och med helt enkelt en dåre och en skam och undrar hur vattnet tolererar sådana idoler.

Han spred sig på detta sätt med sinnet och slumrade. Det vill säga inte för att han slumrade, men han började glömma. Dödsliga viskningar hördes i hans öron, slarv spred sig över hela kroppen. Och så drömde han om den tidigare förföriska drömmen. Han ska ha vunnit tvåhundratusen, växt med så mycket som en halv arshin och sväljer gäddan själv.

Och medan han drömde om det, stack hans nos, lite i taget och försiktigt, helt upp ur hålet.

Och plötsligt försvann han. Vad som hände här - om gäddan svalde honom, om kräftan dödades av en klo, eller han själv dog med sin egen död och dök upp - det fanns inga vittnen till detta fall. Troligtvis dog han själv, för vad är det för sötma för en gädda att svälja en sjuk, döende klottrare och dessutom en klok?

Citat av Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich

Porträtt av författaren Mikhail Evgrafovich Saltykov (N. Shchedrin)
Artist: Ivan Kramskoy
Slutdatum: 1879

När det gäller administrativt anseende beror administratörens hela framtid på det första steget.

Citat ur sagan "Björnen i voivodskapet" (1884)

"Just vid den tidpunkt då Toptygin den 1:e utmärkte sig i sin slum, skickade Lev en annan guvernör till en annan liknande slum, också en major och även Toptygin. Den här var smartare än sin namne och, viktigast av allt, förstod det i fråga om administrativt rykte hela framtiden för administratören beror på det första steget. Därför, redan innan han fick överföringspengar, övervägde han moget sin kampanjplan och sprang först då till vojvodskapet."

Allt i magins värld kommer från cheferna

Citat från verk av Saltykov-Shchedrin M.E. "Modern idyll" (1877).

Huvudpersonen säger till Glumov

- "Allt i magins värld kommer från myndigheterna. Och myndigheterna, jag ska säga er, det här är ett sådant objekt: idag kommer han att ge och imorgon tar han tillbaka det igen. Det är trevligt att ta emot, men det är bitter att ge.Därför tror jag så: att endast en person kan anses lycklig som på sin väg helt undviker sina överordnade.

Arg bas komplicerad av överdrickande

Ett uttryck från arbetet av Saltykov-Shchedrin M.E. "Modern idyll" (1877):

"- Varför i helvete kom vi hit! - ställde plötsligt och på något sätt argt frågan" vår egen korrespondent ".

Hans röst lät profetisk. Som regel uppträdde han tyst och till och med skyggt, så att själva egenskaperna hos hans röst; var nästan okända för oss. Och plötsligt visade det sig att han hade en arg bas, komplicerad av överlägsenhet."

Till förmån för vetenskapen tycker vi inte synd om andras pengar

Citat från verk av Saltykov-Shchedrin M.E. "Modern idyll" (1877).

Dialog mellan Glumov och Purified:

Levde - darrade, och dog - darrade

Citat från verket "The Wise Scribbler" (1883) av Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Den här frasen handlar om en klottrare som, för att inte dö, var rädd och gömde sig hela sitt liv och till slut levde förgäves:

"Han började sprida sinnet, som han hade en kammare, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trots allt, på det sättet, kanske hela den pipiga familjen skulle ha dött för länge sedan!"

Det är nödvändigt att klottrarna får tillräcklig mat, att de inte alienerar sig från allmänheten, att de delar bröd och salt med varandra och lånar dygder och andra utmärkta egenskaper av varandra. För bara ett sådant liv kan fullända elritsarasen och kommer inte att tillåta den att krossas och urarta till en nors.

Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen."

Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmattad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när ska svälten äntligen befria honom från en värdelös tillvaro?

Populär i kategorin: