Skoluppslagsbok. Etruskisk konst
glida 2
För mer än 2 500 år sedan levde ett mystiskt folk på territoriet mellan Rom och Florens och Centrala och Nedre Italien. Grekerna kallade detta folk för tyrrener, och romarna - betar eller etrusker. Etruskerna kom till Apenninska halvön på 800-talet f.Kr. samtidigt med grekerna De tidigaste spåren av deras civilisation hittades i dalen av floderna Arno och Tibern. Detta område kallades Etrurien och heter nu Toscana.
glida 3
1. Etruskernas ursprung Herodotus ansåg att de var från staden Lydia i Mindre Asien. Andra tror att detta folk uppstod i processen att slå samman nykomlingar från Balkan - Pelasterna, bosättare från Mindre Asien - Tyrrhenerna och den lokala antika italienska stammen. Etruskiska mysterier
glida 4
2. Etruskernas språk Etruskernas språk, glömt så långt tillbaka som 1:a århundradet f.Kr. har ännu inte dechiffrerats. Svårigheten ligger i att de etruskiska begravningstexter som har kommit till oss är mycket korta och ganska monotona till innehållet.
glida 5
Etruskernas skrivna monument läses med bokstäver, eftersom de använde ett alfabet nära det grekiska. Forskare förstår nu omkring 500 individuella etruskiska ord. Inga nära släktingar till detta språk har hittats.
glida 6
Etruskerna ägnade sig åt handel och jordbruk, dränerade träsk, odlade vindruvor och oliver, bearbetade sten och metaller, byggde vackra vägar och städer. De var modiga sjömän som vågade gå till och med till Atlanten. De etruskiska piraterna krediteras sådana uppfinningar som ankaret, gripkroken, metallväduren på fören på rostraskeppet.
Bild 7
Många historiska monument har bevarats från etruskerna: resterna av städer med stenmurar och byggnader, med en tydlig layout av gator som korsar varandra i rät vinkel och är orienterade mot kardinalpunkterna.Städerna var indelade i kvarter.
Bild 8
Grunder av hus i den etruskiska staden Mariabotto
Bild 9
Den äldsta etruskiska hyddan gjord av vass täckt med lera, 800-talet f.Kr. Bostadshus har inte bevarats. Vi har en idé om dem från arkeologiska utgrävningar på grundval av bevarade urnor och gravstrukturer som upprepar formen av ett hus. Stadshusets centrum var en innergård - ett atrium, runt vilket andra rum låg. Butiker och verkstäder fanns i lokalerna med utsikt över gatan. I husets tak fanns ett hål - ett compluvium, genom vilket vardagsrummen var upplysta. Och under öppningen i atriumet fanns en impluviumpool, i vilken regnvatten rann.
Bild 10
glida 11
glida 12
Gravarna var av två typer: sten och fristående volymer. Av intresse äro gravarna i form av en rund stensockel, i vilken det fanns ingångar till gravlokalen, och på sockeln låg en jordhög av konformad form, tumulus, på hög.
glida 13
Tema: Etruskisk konst
Syfte: att bilda idéer om den utvecklade civilisationen av etruskerna, som fanns för 2500 år sedan i nordvästra Apenninska halvön.
bekantskap med etruskernas kultur.
bildandet av en medveten inställning till etruskernas konst.
utveckling av konstnärlig smak, tal, minne, tänkande.
Under lektionerna:
Att organisera tid
Samtal om ämnet för lektionen
glida 1
Det etruskiska landet, som ligger vid Tyrrenska havets stränder, sträckte sig österut till bergskedjan Apenninerna. Etrurrrias norra gräns i slutet av 700-talet. FÖRE KRISTUS. nådde Po-floden och i söder erövrade Campagna (Neapelregionen); från slutet av 600-talet. FÖRE KRISTUS. Etruskerna ockuperade det som nu är Toscana.
glida 2
Etrurien var en union av tolv stadsstater. Bildandet av ett klassamhälle, den tidiga utvecklingen av slaveriet, ett socialt system baserat på aristokratins odelade dominans (etruskernas härskande grupp var den militär-prästerliga adeln) - det är de sociala tecknen på den etruskiska staten. Grunden för ekonomin i Etrurrria var jordbruket. På grund av myrarnas överflöd genomfördes konstgjord dränering i stor skala. Vida utvecklad sjöfartshandel spelade en viktig roll i Etruriens ekonomi och bidrog till utvecklingen av dess kultur. Etruskerna kom i kontakt med grekerna, karthagerna, egyptierna och andra folk och adopterade mycket från dem, utan att förlora sin originalitet.
Det största antalet bevarade monument av etruskisk konst går tillbaka till 600- och tidigt 500-tal. FÖRE KRISTUS. Vid denna tid upplevde Etrurien ett starkt inflytande av den grekiska kulturen, och under samma period upplevde den etruskiska konsten sin storhetstid.
Vitruvius, den berömda romerske arkitekturteoretikern, som levde på 1:a århundradet. BC, indikerar den etruskiska arkitekturens stora positiva roll i utvecklingen av romersk arkitektur. Den korrekta layouten av städer med gatornas orientering enligt kardinalpunkterna introducerades i Etrurien tidigare än i Grekland - på 600-talet. FÖRE KRISTUS. Men monumenten av etruskisk arkitektur har överlevt till vår tid i mycket små mängder. Många av dem dog under perioden med häftiga krig, och särskilt under det allierade kriget på 1000-talet. f.Kr., när de etruskiska städerna jämnades med marken. Ändå vittnar resterna av stadsmurar och välvda portar i Perugia, i New Faleria, i Sutria, asfalterade vägar i Perugia, Fiesole, Palestrina, broar, kanaler och vattenförsörjning nära Mardabotto, liksom andra tekniska strukturer, om en hög nivå Etruskisk byggnadsteknik.
glida 3
Templens arkitektur kan bara bedömas av resterna av fundamenten som finns i Seni, i Orvieto, i Gamla Falerii. Det etruskiska templet placerades på en hög bas (podium); till skillnad från den grekiska periptern, som uppfattades lika harmoniskt från alla håll, byggdes det etruskiska templet enligt principen om frontalkomposition: en av byggnadens smala sidor var huvudfasaden och var dekorerad med en djup portik. På de andra sidorna var templet inneslutet av en tom vägg. Interiören - cella - var vanligtvis uppdelad i tre delar (tillägnad de tre huvudsakliga etruskiska gudarna). Extremt typiskt för det etruskiska templet är rikedomen av skulptural och bildlig dekoration, såväl som ljus polykromi. Kompositionsprinciperna för det etruskiska templet fann sedan sin utveckling i arkitekturen hos romerska tempel.
Arkitekturen i etruskiska bostadshus har ännu inte klargjorts tillräckligt. I motsats till det fria arrangemanget av lokaler i ett grekiskt bostadshus, bör det noteras här att lokalernas arrangemang är strikt symmetrisk i plan, som om den var uppträdd på en axel. En sådan axiell sammansättning kommer att hitta den bredaste tillämpningen i romerska bostadshus.
Bild 4-5
Den äldsta typen av byggnader var tydligen runda och ovala hyddor, en uppfattning om vilka ges av gravurnor i lera. Ett senare lantligt kursivt hus kan bedömas med en urna i form av ett hus från Chiusi. Byggnaden var rektangulär till planen, det höga taket bildade stora skärmtak som gav skugga; i taket fanns ett rektangulärt hål (compluvium), genom vilket huset var upplyst. Enligt hålet i taket placerades en pool (impluvium) i husets golv, dit regnvatten rann. Landsbygdshus byggdes av grov sten eller lera på en träram. Taken var halmtak, halmtak eller tegel.
Stadshusets centrum var ett atrium (innergård). Runt den var andra rum strikt symmetriska: till höger och vänster - rum för män och för slavar och ibland för boskap, i djupet, bort från ingången, var värdinnans, hennes döttrars och pigors rum. Resterna av stora envåningshus med många separata garderober som vetter mot gården ger en uppfattning om de fattigas bostäder i städerna. I samma hus fanns butiker och verkstäder. De låg på den sida av huset som vette mot gatan, bakom dem fanns oftast en bostad.
glida 6
Av Etruriens arkitektoniska strukturer är gravarna bäst bevarade. Några av dem, i norra Etrurien, är tumulus - gravhögar med gravkammare och dromos byggda av stenblock belägna under bulkkullen; andra, i södra Etrurien, nära Cervetri (Cere), behåller utseendet av en tumulus, men är inte sammansatta av enskilda stenar, utan är helt ristade i tuffstenar (Regolini Galassis grav, 700-talet f.Kr., graven av "Målade lejon etc. ), andra liknar rektangulära hus, som tillsammans bildar en slags dödsstad.
Bild 7
Gravkammarens inredning var ofta en reproduktion av bostädernas arkitektur (graven i Corneto, graven nära Vei).
Av stort intresse är väggmålningarna av dessa gravar. Från 6:e - början av 500-talet. FÖRE KRISTUS. Dussintals målade krypter har överlevt - i Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto, etc. Vanligtvis var två väggar, i enlighet med takets form, högre än de andra, och slutade med avsatser i form av en stympad fronton fält. Arrangemanget av målningen betonade kryptans arkitektur. På slät, tät kalksten applicerades färger direkt; en grovkornig eller porös yta täcktes med ett lager gips, som fungerade som grundfärg. Mineralfärger användes; målningarna utfördes i freskteknik, det vill säga på våt mark, bara ibland, för att markera enskilda platser i fresken, applicerades färgen redan på torr mark på den färdiga målningen. Paletten för den etruskiska konstnären under den arkaiska perioden bestod av svart, vit, röd och gul färg, senare visas blå och gröna färger. Vit eller gulaktig mark fungerade som bakgrund för bilderna. Målningen på väggen var arrangerad i bälten. Dekorativa figurer placerades överst på väggarna, främst djur, ofta avbildade i heraldiska poser (till exempel i leopardernas grav); det mellersta, breda bältet upptogs av huvudbilderna, ovanför det, och ibland under det, passerade en smal fris med figurer. Sockeln betecknades med ett antal längsgående flerfärgade ränder. Den pittoreska utsmyckningen av gravarna är i viss mån förknippad med målade grekiska vaser av orientaliserande och svartfigursstil.
Bild 8
Väggmålningarnas tomter är relativt få och upprepas ofta. Vanligtvis är det scener där den avlidne avbildas som en deltagare i en glad, fullsatt fest, ackompanjerad av dansande unga män och kvinnor. Dessa bilder är mättade med många karaktäristiska drag både i poser, gester, ansiktsuttryck av människofigurer och i noggrant återgivna kostymer, mönstrade tyger, kuddar, bruksföremål och möbler. Festen och dansen skedde tydligen i en utomhusträdgård, vilket träden och fåglarna visar. Ibland finns det porträttbilder av de döda, åtföljda av en inskription. Bilder av gladiatorstrider, idrottstävlingar, högtidliga begravningsprocesser är utbredda, i enstaka fall finns scener av jakt och landskap. Vissa gravar domineras av mytologiska ämnen, som i orkens grav i Corneto, där gudarna i underjorden - Hades och Persephone - och den tre-faced jätten Gerion, samt de bevingade genierna i den etruskiska panteon, uppträder. Att döma av de mytologiska tomterna hade den etruskiska religionen och mytologin en dyster karaktär, de berövades den ljusa harmonin i grekernas världsbild.
Bild 9
Etruskiskt måleri förknippas med grekiskt måleri och går igenom stadier i dess utveckling som liknar stadierna i utvecklingen av det grekiska vasmåleriet. Målningar av etruskiska gravar från 600- till 500-talet. med sin vanliga planhet i bilden, figurernas silhuettkaraktär och andra drag av konventionen, har de fortfarande en slags vital övertalningsförmåga, en förståelse för uttrycksfulla rörelser, en känsla av kompositionell anknytning. Naken eller klädd i färgglada kostymer ges mänskliga figurer i varma klangliga färger - gult, brunt, rött, berikat med stänk av grönt och blått; kontrasteras med varandra och kombineras till en gemensam komposition, ger de en stark dekorativ effekt. Målning användes också vid utvändig dekoration av byggnader.
Bild 10
En integrerad del av landskapet av etruskiska byggnader var målade terrakotta reliefer och statyer, så vanliga under den arkaiska perioden i hela den antika världen. Hustaken var dekorerade med acroterier ( akroterium(från grekiskans - topp, fronton) - en skulptur eller ett skulpturellt prydnadsmotiv ovanför hörnen på frontonerna av byggnader byggda i antika order.), med reliefbilder av enskilda figurer eller grupper och antefix ( antefix- prydnadsföremål gjorda av marmor eller terrakotta, vanligtvis placerade längs takets kanter längs de längsgående sidorna av gamla tempel och hus. Antefix hade en mängd olika former (löv, växter, plattor, sköldar, etc.) och var vanligtvis dekorerade med ornament gjorda i relief, huvuden på människor eller fantastiska varelser.), som ofta föreställde huvudet på Medusa Gorgon, som avvärjer ondska från de som bor i huset, huvudet silena eller tjejer. Dessa bilder var färgglada. Friserna utanför och inuti byggnaden var också täckta med målade terrakotta-reliefplattor som föreställde mytologiska scener, avsnitt av tävlingar och strider. De relativt små byggnaderna från denna period, rikt dekorerade med målade terrakotta-reliefer och skulpturer, gjorde ett elegant, pittoreskt intryck.
bild 11-12
En viktig plats i etruskisk konst intogs av skulptur, som blomstrade på 600-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. Den mest kända etruskiska skulptören var mästaren Vulka som arbetade i Bey; han äger en monumental terrakottastaty av Apollo från Wei. Statyn var tydligen en del av en skulpturgrupp placerad ovanför templets fronton, som föreställer en tvist mellan Apollo och Hercules på grund av en dovhjort. Trots den otvivelaktiga närheten till de grekiska statyerna från den arkaiska eran (den konventionella iscensättningen av figuren och plastmodelleringen, det arkaiska leendet), har Apollo från Wei också drag av originalitet - mindre tvång, mer energisk, om än villkorad rörelse, en ljusare känslomässig färgning av bilden; starkare än i grekisk skulptur uttrycker den etruskiska statyn ett sug efter abstrakt ornamentalitet (till exempel i tolkningen av kläder). Ett utmärkt exempel på etruskisk skulptur från dess storhetstid är det graciösa huvudet på statyn av Hermes från Vei. Ett av de viktiga fynden på senare tid var de kolossala etruskiska statyerna av krigare gjorda av lera; deras dystra, skrämmande utseende är genomsyrad av brutal kraft.
Bild 13-14
Etruriens skulptur tjänade inte bara till att dekorera byggnader utan hade också en självständig betydelse.
En viktig plats i etruskisk skulptur hör till porträttet. Ursprunget till det etruskiska porträttet går långt tillbaka i seklernas djup och är förknippat med en begravningskult. På locket till begravningsurnan placerades vanligtvis en porträttbild av den avlidne. Redan i en kursiv urna från Chiusi från tidigt 600-tal. med en bild gjord i nästan geometrisk stil, och i en annan urna från Chiusi med ett porträtthuvud och patetiskt pressade "till bröstet" händer, trots primitiviteten i deras konstnärliga språk, fångas delar av porträttet. Huvud från en etruskisk begravningsurna från Chiusi, tidigt 600-tal. FÖRE KRISTUS. mindre primitiv och kännetecknad av skarpt gripna individuella drag, noggrann och djärv modellering av kinder och mun.
glida 15
En karakteristisk typ av etruskisk skulptur är monumentala terrakottasarkofager med figurer av döda.
glida 16
Sarkofag från Cervetri, 600-talet. FÖRE KRISTUS. Det är en säng (1,73 m lång) på figurerade ben, på vilken ett gift par vilar. Kompositionen kännetecknas av högtidlig monumentalitet, figurerna som helhet kännetecknas av stor figurativ och plastisk uttrycksfullhet; detsamma kan sägas om händernas vinklade rörelser vad gäller rytm. I ansiktena, trots bevarandet av det arkaiska schemat (sned skärning av ögonen, villkorligt leende), känns en viss individuell originalitet.
Bild 17
På 600-talet. FÖRE KRISTUS. bearbetningen av brons i Etrurien hade redan nått stor perfektion: gjutning användes, efterföljande jakt, gravering och statyer av stora storlekar gjordes. Ett av dessa verk från 600-talet. FÖRE KRISTUS. är den berömda statyn av den Capitoline hon-vargen. Hon-vargen är avbildad när hon matar Romulus och Remus (deras figurer har gått förlorade; de befintliga är gjorda på 1500-talet). I denna skulptur slås betraktaren inte bara av sin iakttagelse av att återge naturen (iscenesättningen av figuren förmedlas med stor noggrannhet - en nosparti sträckt framåt, en blottad mun, revben som syns genom huden), utan också av konstnärens förmåga att förstärka alla dessa detaljer och kombinera dem till en enda helhet - bilden av ett rovdjur. Inte konstigt att statyn av den kapitolinska hon-vargen i efterföljande epoker uppfattades som en levande symbol för det hårda och grymma Rom. Vissa särdrag som är karakteristiska för skulpturen från den arkaiska perioden, till exempel statyns något förenklade konturer, den dekorativa tolkningen av ull, bryter inte mot den allmänna realistiska karaktären hos skulpturen i detta fall.
Hantverkarna i Etrurien var kända för sina arbeten i guld, brons och lera. Etruskiska krukmakare använde en speciell teknik av den så kallade buccheronero (svart jord): leran pumpades och fick därmed en svart färg. Efter formning och bränning utsattes produkten för polering (gnidningspolering). Denna teknik inspirerades av önskan att få lerkärl att se ut som dyrare metallkärl. Deras väggar var vanligtvis dekorerade med reliefbilder, och ibland placerades en tupp eller andra figurer på pärmarna.
Period 5 - 4 århundraden. FÖRE KRISTUS. i Etrurien var en tid av ekonomisk stagnation. Konsten från denna period upplevde också stagnation - det verkade stanna vid det arkaiska stadiet. Men det var just vid denna tid som folken i Italien - etruskerna, samniterna, romarna, osci och andra - kom i särskilt nära kontakt med grekerna, i första hand med dem som bebodde Stora Grekland. I dessa rika grekiska stadsstater befann sig kulturen på en hög utvecklingsnivå, och Magna Graecias konst skilde sig endast något från metropolens konst.
Etruskisk konst upplevde ett nytt uppsving under 300 - 200-talen. f.Kr., under inflytande av grekisk, förlorar den etruskiska konsten under denna period sin originalitet i stor utsträckning. Verk av etruskisk målning från 300 - 200-talen. gränsar till de hellenistiska proverna. Inom skulptur får bilder ofta ett särskilt förhöjt uttryck. Porträttfiguren av en ädel etrusk liggandes på en säng med en drickskål i handen, på urnans lock, är fantastisk i skarp kontrast till ställningens högtidliga representativitet och hans nästan groteskt komiska utseende. En rad andra bilder på begravningsurnor kännetecknas av grov överdrift. Bronsprodukterna från de etruskiska hantverkarna från denna tid - speglar dekorerade med gravyr, skålar, bägare, cister för förvaring av rullar - kännetecknas fortfarande av en hög nivå av konstnärligt hantverk.
I slutet av den hellenistiska eran, när Etruriens självständighet avslutades, borde etruskisk konst redan betraktas tillsammans med romersk konst.
Sammanfattande
Läxa
Etruskisk konst Det antika Rom Etruskerna är folket i Etrurien, som levde i det 1:a årtusendet f.Kr. e. på Apenninhalvön, nordväst om Rom. Kulturen uppstod på 700-talet. före Kristus e. I slutet av 700-talet före Kristus e. i Etrurien uppstod religiösa fackföreningar av stadsstater - tolv städer. Hela etruskernas liv var föremål för ritualer. Det är ingen slump att ordet "ceremoni" kommer från den etruskiska staden Caere, ungefär under V-III århundradena. före Kristus e. krigiska Rom erövrade de etruskiska städerna, och romerska soldater bosatte sig i dem. Etruskerna glömde så småningom sitt språk.Etruskisk konst Etruskisk konst har en stark identitet och är starkt baserad på idén om döden och livet efter detta. Den mest slående konstformen förknippad med kremering var baldakin - lerkärl med lock för förvaring av de dödas aska, som hittades i närheten av staden Chiusi (7-600-talen f.Kr.). De har många alternativ: vissa är ett kärl designat i form av en människokropp, andra är en människoliknande urna på en tron. Ytterligare andra föreställer en människofigur som står på ett kärl. Slutligen, den fjärde - en man vid en rituell högtid den 7 f.Kr. e. rika begravningsgåvor placerades i gravarna: Situla guldsmycken från graven i Chiusi Brons. Fibula från Regolini Galassis grav. 7:e århundradet före Kristus e. Guld. Kalhant. Etruskisk spegel. 4:e århundradet före Kristus e. Brons Etruskisk arkitektur Städer Staden för den "levande" staden för de "döda" Trä, lera Stenmålning Etruskisk freskmålning går tillbaka till 700- och 300-talen. före Kristus e. De mest intressanta och berömda målningarna gjordes under VI-V-talen. före Kristus e. Dessa målningar gjordes i gravarna i Tarquinia, den äldsta etruskiska staden. För etruskerna är döden och övergången till ett nytt liv som följer med den en evig fest. Kul, glädje, bekymmerslös njutning av välsignelser skiljer väggmålningarna på många gravar Dancer från graven av "jonglören". 5:e århundradet före Kristus e. Fresk från bufflarnas grav. 600-talet före Kristus e. Skulptur I de etruskiska gravarna hittar inte kropparna av de döda. Sarkofag av makarna från Banditaccia. 600-talet före Kristus e. föreställer en man och en kvinna lutande på en säng med långt hår, stora ögon och glada "åldriga" leenden. Med ena handen kramar mannen sin fru lutad mot honom. Paret pratar livligt och tittar på en imaginär tittare. Sarkofager fungerade som ett minnesmärke över den avlidne. De förvarade askan från den döda etruskiska sarkofagen från graven i Chiusi. 2:a århundradet före Kristus e. Terrakotta. Maenad. Antefix av Juno Sospitas tempel. 6-5-talen före Kristus och Chimera. 5:e århundradet före Kristus e. Brons Capitoline hon-varg. Omkring 500 f.Kr e. Brons. I III-I århundraden. före Kristus e. gravarnas storslagna konst bleknar. Allt mer förkroppsligas idéerna om odödlighet i små hantverksurnor för aska, på vars framvägg avbildas scener från antika grekiska myter förknippade med svek och mord. De högsta prestationerna av ett mystiskt folk, vars kultur fortfarande inte är riktigt förstådd, ärvdes av praktiska romare: ingenjörskonst, förmågan att bygga vägar och städer.
Etruskerna kallade sig själva raser. Etrurien och
Antikens Rom - grannar och jämnåriga: båda kulturerna
uppstod på 800-talet. före Kristus e. Sedan i södra Italien och
på Sicilien började grekerna bygga sina första
städer. Alla tre folken, utan att räkna de många
lokala stammar, rotade i Apenninerna
samtidigt. Men deras vägar var olika.
De var skickliga byggare och ingenjörer.
I slutet av 700-talet före Kristus e, de etruskiska städerna förenade i
religiösa fackföreningar av stadsstater - dvenadtigradiya.
De leddes av lukumoner - härskare utrustade med en sekulär
och religiös auktoritet.
Hela etruskernas liv var föremål för ritualer. Det är ingen slump det
namnet på den etruskiska staden Caere kommer från ordet "ceremoni"
(de antika romarna kallade så några religiösa
riter). Det fanns speciella heliga böcker under
kallad "etruskisk disciplin", som etablerade
regler för mänskligt beteende. Det etruskiska folket skapade den mäktigaste flottan i
Västra Medelhavet. Fram till VI-talet. före Kristus e.
flera kungar av Rom är kända, härstammar från
Etruskiskt slag.
Etruskiskt skepp.
Rekonstruktion Etruskerna fick ett ovanligt öde. Hon var redan intresserad
antika grekiska historiker. Hur uppträdde etruskerna i Italien?
Var kom de ifrån? Den berömda historikern Herodotus, som bodde i V
V. före Kristus e. trodde att de etruskiska nybyggarna anlände till Apenninerna
från Mindre Asien: de flydde från hunger. Andra trodde att etruskerna
flyttade till Apenninerna från norr. Moderna vetenskapsmän
är benägna att tro att etruskerna bodde i detta territorium
initialt. Etruskernas konst är slående i sin ovanlighet och
djupt engagemang för döden. etruskiska städer
dåligt bevarade, eftersom husen i dem byggdes av
bräckligt material - trä eller lera, och deras
platsen ockuperades av medeltida bosättningar, och då
Renässans Italien. Ofta etruskiska städer
byggd på höga steniga platåer. närmast
granne till var och en av dem var en nekropol - en stad
de döda.
Rekonstruktion av nekropolen Båda städerna var förbundna med idén om
oskiljaktighet mellan liv och död i en enda cykel
varelse. Och om de levandes stad byggdes av
ruttnande material var de dödas stad
gjord av sten, huggen i berget eller staplad på
jord med gravar.
Etruskiska gravar. Rekonstruktion. I gamla tider idén
Flabellis grav. 600-talet före Kristus e.
evigheten överfördes
formen av en cirkel, sfär.
halvsfärisk
täckt med vallar
många etruskiska
gravar, inklusive
berömda graven
Flabelli i Populonia
(cirka fem meter in
diameter). Till
högen behöll sin form,
den var förstärkt med sten
utskjutande sockel
taklist i toppen. Formen av tumulus - gravar med en rund bas och
halvsfärisk hög - de hade också begravningar i
Banditaccia. Detta är den mest kända etruskiska nekropolen,
tillhörde den antika staden Caere. Ingång till
graven är utformad i form av en rektangulär öppning med
trappsteg.
Begravningsplats
Banditaccia - IV till
AD Inne i graven återgav de ett bostadshus. Ibland
en lång korridor ledde till kamrarna - dro "mos,
gradvis sjunka ner i marken. Gick från honom
rektangulära rum - ett, två, ibland
flera sammanhängande rum. I rummen
det fanns en soffa, stolar, troner och fotpallar.
Begravningsplats
Banditaccia - IV till
AD Rummen innehöll en säng, sittplatser, troner och läktare
för ben. I graven av sköldar och troner i Necropolis
Banditaccia fåtöljer, soffa och bänkar är orörliga. De
huggen i sten. Ovanför dem på väggarna "hängde"
runda sköldar är en metaforisk gestaltning av evigheten.
Det platta taket är också gjort, som i ett bostadshus. Efter form
och arrangemanget av rum, kan du studera det oförvarade
Etruskisk bostadsarkitektur.
Reliefgrav
(Nekropolis av Banditaccia IV f.Kr.) I gravarna med
kroppar placerades
begravningsgåvor:
guldjuveler
produkter, vackra skålar
och fat av silver
bronsgrytor.
Bland gåvorna fanns
spegel. känd
Etruskiska speglar från
brons på ena sidan
polerad till en glans,
dekorerad på den andra
magnifik
gravyr.
En av de mest kända
speglar presenter
spåmannen Calhant: hans
namn inskrivet tidigare
figur. Kalhant
haruspices:
han gissar vid levern
offerfår. innehav
levern i vänster hand
skäggig och bevingad
searen uppmärksamt
tittar på dess form.
Går längs kanten av spegeln
gren av blommande murgröna, och
står bakom Kalhant
kanna. Skön
den exakta ritningen är genomborrad
inre dynamik.
Etruskisk spegel. 4:e århundradet före Kristus e. Gravarna kan vara symboliska - cenotafer (från grekiskan "kenotafion"
- "tom grav").
Men oftare finns fortfarande "ägare" i gravarna. Ibland de
representerar stora terrakottasarkofager liknande de berömda
Sarkofag av makarna från Caere. Monumentet föreställer liggande på soffan
en man och en kvinna med långa hårlock, vidöppna
ögon och glada "åldrande leenden". En hand man
omfamnar sin fru, som lutar sig mot honom. De pratar livligt, siktar
ögon på en osynlig betraktare. Sådana sarkofager kan ha fungerat som ett förvar
för askan.
Sarkofag av makarna från Caere. 600-talet före Kristus e. kremeringsrit
Baldakin från Sarteano. 600-talet före Kristus e.
regerade i Etrurien
från den tidigaste tiden
upp till romaren
tid. Den ljusaste
typ av konst,
relaterade till kremering
ståltak -
gjord av lera
burkar med lock
förvaring av de dödas aska,
finns i närheten
staden Chiusi.
Några är
kärl i form av en människokropp.
Övrig -
humanoid urna
tron. Ytterligare andra skildrar
stående figur av en man
på ett fartyg. Fjärde -
mannen bakom ritualen
fest. Freskmåleriets historia - målning på våt gips - in
Etrurien varade från 700- till 300-talet. före Kristus e.
Övergången till den nya världen är en evig fest. Det var så de föreställde sig
återvända från döden till nytt liv många folk från antiken.
Kul, glädje, slarvig njutning av varor kännetecknas av väggmålningar
många gravar.
Festscen Leopardernas grav i Tarquinia. Fresk.
5:e århundradet före Kristus e. Villa Giulia-museet, Rom. Väggmålningarna på lejoninnornas grav skildrar en snabb, rasande
dans av en solbränd ungdom med långa lockar och en ljushyad tjej i
vita kläder. Etrusker, som egyptierna, kretensarna och andra
östliga folk, utmärkta i att måla de manliga och kvinnliga kropparna
genom blomning. En pojke och en flicka dansar och stirrar in i varandras ögon
vän, hoppa högt och verkar knäppa med fingrarna.
Tarquinia, lejoninnornas grav. Etrusker är det inte
delad
Grekiskt ideal
skönhet. Dem
verkade
attraktiv i
människor är inte säkra
gemensamma drag och
mot,
unik.
Gravurna med scen
strider mellan Eteocles och Polyneices.
Terrakotta. 2:a århundradet före Kristus e. De högsta prestationerna för det mystiska folket vars kultur
fortfarande inte tillräckligt förstådd, ärvd
praktiska romare: ingenjörskonst, skicklighet
bygga vägar och städer. De misslyckades dock
ärva deras själ. Hon hölls djupt i minnet
folk som bebodde detta gamla land, återfödda
århundraden senare i Dantes och Michelangelos geni
Chimär. Brons
staty. 5:e århundradet före Kristus e. Ungefär under V-III-talen. före Kristus e. krigisk
Rom erövrade länge och hårt
göra motstånd mot etruskiska städer, och i dem
bosatte romerska soldater-veteraner. etrusker
gick gradvis samman med romarna i sådan utsträckning,
att de har glömt sitt språk.
SPb GB POU "Russian College of Traditional Culture" ETRUSC ART Presentation för lektionen i konsthistoria av läraren Kosyachenko N.S. Sankt Petersburg 2018
Etruskerna är gamla europeiska stammar som levde under det tredje årtusendet f.Kr. på Apenninhalvöns territorium. De var civilisationens skapare, på grundval av vilken romersk stat och kultur uppstod.
Målningen av den centrala väggen i gravkammaren i "Jaktens och fiskets grav" i Tarquinia, (ca 510 f.Kr.) Redan på 800-talet f.Kr. Etruskerna förklarade sig vara modiga sjömän och köpmän
Etruskerna byggde städer, inklusive hamnen i Spina, samt Volterra, Cervetri, Veii, Perugia och andra. Etruskiska städer hade befästa murar med välvda portar. Denna form lånades senare från dem av romarna. Gatorna i städerna korsade varandra i rät vinkel. Städer var förbundna med vägar och broar.
Porten till Volterra. 3-2 århundraden FÖRE KRISTUS.
Arch i Perugia. 3-2 århundraden FÖRE KRISTUS.
Etruskerna var hedningar, polyteister. Men deras religion är mörkare, där dödens gudar spelade en stor roll. Tinia. 250-300 f.Kr Himlens Gud, identifierad med Zeus av de gamla grekerna och Jupiter av romarna
Turan - personifieringen av kärlek och hälsa, identifieras med den grekiska gudinnan Afrodite och den romerska Venus - stamfadern
Turms - etruskisk Hermes - en gud förknippad med begravningsritualer. Han följde med de dödas själar till Hades.
Etruskisk arkitektur ligger nära grekisk
Men etruskerna använde bara sten i grunder, ramen var gjord av trä och väggarna var gjorda av lertegel
Det etruskiska templet står på ett podium (hög piedestal), en trappa leder till portikens pelargång
Etruskerna dekorerade templet med målade terrakotta-reliefer och statyer.
Apollo Weisky. 550-520 f.Kr e Upphovsmannen till statyn var troligen skulptören Vulka - den enda etruskiske skulptören vars namn är känt för tillfället. Statyn var en del av en komposition som föreställer Apollo och Hercules som slåss för den Kerinean Doe. Denna komposition var belägen på en höjd av 12 m på helgedomen Minerva i Portonaccio
Etruskernas bostäder hade en axiell sammansättning, men var av den mest varierande layouten - från rektangulär till rund.
Cerveteri. Italien. 500-600 e.Kr före Kristus e. En uppfattning om etruskernas bostäder ges av gravarna som har överlevt till denna dag.
Reliefgraven (4-3 århundraden f.Kr.) - Matunasfamiljens grav. Detta är en av de viktigaste och mest berömda gravarna som finns i Etrurien. Gravens reliefer är målade i olika färger, väggarna är putsade och kolonnerna är fodrade. Hushållsföremål av familjen är avbildade på väggarna.
Leopardernas grav. 5:e c. FÖRE KRISTUS. Tarquinii Från målningarna av gravarna kan du lära dig mycket om etruskernas liv: kostym, redskap, möbler, jakttraditioner, fester och tävlingar, mytologiska representationer
Urna. V II århundradet f.Kr e. Urna. 600-talet före Kristus e. Etruskerna utvecklade tidig skulptur. Redan under V II - VI-talen. FÖRE KRISTUS. har omslag med en porträttbild av den avlidnes byst.
Gravurna. 2:a århundradet före Kristus e. Gravurna. 2:a århundradet före Kristus e.
2:a århundradet FÖRE KRISTUS. Sarkofag från Banditaccia nekropolis. 600-talet innan. n. e. Locken på sarkofager var också dekorerade med figurer av människor.
Etruskerna brände kärlen till svärta, varför de fick namnet "buccaronero" - "svart jord". Dessa kärl polerades så att de såg mer ut som brons eller guld och dekorerades med antingen repade mönster eller reliefbilder av djur eller fåglar.
Figurerat lerkärl för toalettolja i form av en sfinx från Phanagoria. 4:e århundradet f.Kr e Statens Eremitagemuseum
Fartyg "Aphrodite". Slutet av 5:e - början av 300-talet f.Kr Statens Eremitage
Capitoline varg. 5:e århundradet FÖRE KRISTUS. Etruskerna utmärkte sig i smycken, de kunde filigran och filigran, men deras bronsgjutning var särskilt känd.
Etruskisk kvinna. Slutet av IV - början av III-talet. före Kristus e. Lucius Junius Brutus. 98-117 FÖRE KRISTUS. Traditionerna för etruskisk konst påverkade bildandet och konsten i det antika Rom, under vars auktoritet etruskerna faller under 400-talet. FÖRE KRISTUS.
